НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
264
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз искам да ти говоря ясно и без
заобикалки
.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Ние Ти благодарим за Твоята милост и грижливост, с която Си ни
заобиколил
.
България мяза на един луд
бик
и тази Верига е едно въже, с което сме го вързали.
А вие не бива да се плашите, че Веригата ще се скъса, защото по-скоро рогата на
бика
ще се строшат, отколкото Веригата да се скъса.
Трябва да знаете, че не само рогата, но и шията на
бика
е вързана.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде
заобиколен
със Светлината на Божествения Дух, който работи.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Няма съмнение, че ще имате много мъчнотии и препятствия, но тези неща са
обикновени
– с времето всичките те ще се преобърнат за добро.
Благодарим Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия живот.59 Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни
заобиколил
.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Защото с умирането Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила слънцето, също както ако имате една
обикновена
лампа, пред която пологате електрическа,
обикновената
лампа ще потъмнее.
Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни
заобикаля
, не искаме нищо да знаем.
Но когато искате да помогнете на някой човек, питам аз как трябва да го
заобиколите
с вашите мисли?
Библията се даде най-напред на Пеню Киров и
обиколи
масата.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Аз често пъти не посещавам някои приятели и от това им е криво, но не бива да им е криво, защото често пъти аз воювам и съм
заобиколен
с лоши влияния и лоши духове.
А в другата къща-колиба бе сервирано
обикновеното
ядене — риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
6.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Така над вас има застлани камъни, плочи, които препятствуват на духовното ваше развитие и напредване, също както едно малко растение, което, като е налегнато с каменна плоча, за да не спре растежа си,
заобикаля
плочата и изскача.
7.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Трябва да
обиколим
всичките краища на земята, за да Го намерим, защото, ако чакаме ние Господа да ни намери, много се лъжем.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Казва се: „Отхождам да ви приготвя място и когато се върна, ще ви взема пак.“ Значи, Христос ни извежда от подсъзнанието, от
обикновеното
съзнание в истинското съзнание.
Подир 10 часа вечерта, след вечеря, имахме молитвено събрание в горницата, гдето Духът манифестира присъствието си чрез твърде интензивна прочувственост на молящите се, у които се забелязаха
необикновени
духовни усещания и настроения, умиление и възхищение.
9.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
И когато чувствуваме нещо
необикновено
, да знаем, че някое същество от невидимия мир ни е настъпило.
10.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Но Господ е, Който иде да тури ред и порядък и ще положи този ред по начин твърде
обикновен
и естествен.
11.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Другата постоянствувала да
обикаля
, докато избила млякото и на повърхността се образувало масло, на което стъпила и излязла навън.
Започнали да
обикалят
наоколо дано намерят изход да излязат навън, но това било невъзможно.
12.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
То са: вкусът, сърцето и интелектът, защото с вкуса се излъгваме да претоварваме стомаха си и си причиняваме страдание; със сърцето си
обикваме
близките си - някои от които ни причиняват неприятности; интелектът, който ни увлича в едно или друго желание и ни създава тежки главоболия и страдания.
13.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Тоя процес се състои в следното: силните хора искат
обикновено
всички реки да се вливат в тяхната река; в Доброто обаче процесът е тъкмо обратен – Господ се разлива в малки рекички и наместо Той да ги управлява, оставя те сами да се управляват.
И
обикновено
снемаме шапка на по-голям, но с това някак му казваме: „Можеш ли ме повиши?
И да избягваме недостатъци като посочените в следния разказ: в Англия един велик художник искал да изрисува картина, в която да изобрази крайната беднотия, с дни и месеци
обикалял
той Лондон, за да намери субект, който да подхожда на идеята.
14.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
При
обикновен
разговор дядо Сава се прозял и започнал да разказва за Христа, Евангелието и вярата.
15.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Дойде ден, вие го
обиквате
, и за вас вече изчезват неговите дебели устни, неговите външни, невидими недостатъци – почвате да виждате в него нещо друго.
16.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Ще взема този стих в неговия
обикновен
смисъл.
17.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
В описанието правим разбор
обикновено
на външната страна, но можем да направим разбор и на вътрешните особености, като изтъкнем разликите, които съществуват между тях.
Искаме хората да ни обичат и да бъдат учтиви, а често ние нарушаваме това правило, и освен че нямаме търпение, но често не показваме поне дължимата към хората
обикновена
благосклонност.
18.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Жената, докато е красива, всички я
обикалят
; изчезне ли ѝ красотата, кажат: „Нека друга дойде на нейно място“.
Силен по ум човек може да бъде само тогава, когато неговата сила е в свръзка с всички Божествени закони и когато той е в хармония с всички същества, които го
заобикалят
– от най-низшите до най-висшите.
Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един
обикновен
овчар, до най-високото положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
Някои искат да имат добро общество, да са
заобиколени
с добри хора.
19.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят,
обикновени
граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Последните наричаме
обикновено
управляващи хора, господари, които седят и чакат други да им слугуват, учат другите как да работят и слугуват.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Но и плащането е това, за което ви говорих и обяснявах: засега да се молите, после да наблюдавате, какъв ефект дава простото и
обикновено
произношение на думата „Любов" и лека-полека, като се поизплатите, ще ви се посочи и ключът, с който трябва да отворите, та правилно да можете да произнасяте думата „Любов".
Тук има една сестра, която се оплаква, и аз зная защо тя страда: преди време тя се бе
обикнала
с един медиум, който е изгасил своята свещ и сега тя е, която страда.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след
обикновената
молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
Вниманието ми силно заседна в този бедняк и душата ми го привлече и
обикна
.
За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни
заобикалят
, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме
заобиколени
, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.
21.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
У нас
обикновено
казват, че онзи, който свири на цигулка, е циганин – такова е прозвището на цигуларите.
22.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Но ще възрази някой и каже: „Аз не виждам какъв дълбок смисъл може да има в тоя
обикновен
пример“.
Първият ваш опит нека бъде следното: постарайте се за една–две минути да държите вашия ум свободен, да не мислите за
обикновените
изтъркани неща на ежедневния живот.
23.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Аз не подразбирам ония,
обикновените
къщи, които сте направили, а ония, в които сега живеете, с които сега сте дошли тук.
24.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Той е човек благовиден, снажен, строен, висок ръст: 175–180 сантиметра – по-горе от
обикновения
.
Колко място е
обиколила
тя, докато намери един червей!
25.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Някой, като проповядвал веднъж в черква, че Христос с 5 хляба и 2 риби нахранил 5,000 хора, – за да направи това чудо възможно за схващане на слушателите, казал: „Да не мислите, че тия хлябове са били
обикновенни
, не – те са били големи като могили“.
26.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако отгоре искат да изпитат дали си твърд, дали имаш търпение и самоотричане, може да те подложат на разни изпитания, и ти трябва да ги изтърпиш; обаче ако няма отгоре разрешение, цял свят може да стане, но само ще
обикаля
наоколо ти.
Първият англичанин се хваща на бас и тегли един кръг около себе си, а другият пуснал кучетата върху него, но те
обикаляли
около кръга и не могли да минат.
Когато умрелият стане само на кости, неговата душа
обикаля
тия кости и казва: „Колко красиви бяха те!
трябва да се освободиш от всички слабости на тия духове, които те
заобикалят
, и като излезеш, ще им кажеш: „Никой няма да се приближава до моето тяло, защото инак ще има камшик“.
27.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Какво трябва да разбираме в
обикновения
смисъл под думите "В начало бе Словото", кое е това начало?
Но понеже този плет седи на пътя, по който се движим, дойдем ли до него, спираме се и
обикаляме
наоколо.
Следователно, ние говорим, че тази река започва от еди-кой си извор, само в
обикновен
смисъл.
28.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да
обиколи
неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Според схващането на истинското Христово учение те не са служители на Бога, а
обикновени
работници.
Под думата „кръв“ подразбирам не
обикновената
кръв, а оная кръв, която във всички случки на живота остава неизменна, една и съща.
Да
обикаляте
отвън училището, то е едно нещо, да сте вътре в него е друго нещо.
Друг може да учи за въртенето на телата горе в пространството, но попитайте го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри,
обикалянето
на тия тела около слънцето, не ще може да ви установи точно.
Кара тигърчетата да се опитват да го давят; те
обикалят
наоколо му, но ги е страх да се приближат.
Обикновените
закони изискват от учителите известен ценз, известен изпит пред комисия, и след туй излиза заповед за назначение, т.е.
29.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Румъния ще бъде
заобиколена
със славянството и ще остане като островче в море.
30.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Обикновената
вяра в живота се крие във всички.
Но ако възприемеш Христовото учение, трябва да се
обиква
една много възвишена култура.
Този разумен живот, който ни
заобикаля
, на какво почива?
31.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Кармичните работи, ако има да се прекарат, не може да се отминат, ако няма - пожарът ще ни
заобиколи
.
32.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Обикаляли
насам-нататък из града, влизали в разни кръчми и се напили.
33.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Както ученият, като разгледа една капка вода под микроскоп, ще види вътре цяло движение, цял живот, цял свят, а
обикновеният
човек няма да види нищо, така и онзи, който се ползва от Божествената Мъдрост, може да вижда всичко, което другите не могат.
Ако Господ не работи със Своя чук върху някого, той ще бъде един
обикновен
камък, без стойност.
34.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
“ Аз ще взема стиха в неговия
обикновен
, широк смисъл.
Един пример за изяснение: в дирите на един пътешественик, който ходил да прави изследвания на Изток, попаднал един див
бик
, който го погнал.
Бикът
дошъл отгоре, почнал да гледа, обаче същевременно пътешественикът забелязал, че долу в кладенеца го чака змия.
По едно време забелязва, че горе на това дръвче има малко медец и като забравил, че горе е
бикът
, почнал да ближе меда и да се радва.
Този
бик
е съдбата, която тласка човека, а змията е смъртта, която очаква човека.
Но всъщност
бикът
– това е рождението, змията – това е старостта; те не са неща опасни.
Защо ви гони
бикът
?
Те са този
бик
, който днес гони света; и царе, и генерали, и офицери, и съдии – всички бягат и проповядват свобода на хората; като ги срещнеш, всички са умни философи – разсъждават, че светът бил зле устроен.
Не е злина, че този
бик
ни гони, защото ако сме силни, ние можем да се повърнем, да го хванем за рогата и той ще се спре.
Този страх от
бика
се дължи на факта, че ние не сме намерили двете опорни точки.
Когато си отива у дома, евреинът разгърнал торбата, но що да види – само мострата била истински диамант, а другото –
обикновени
стъкла.
Аз не ви препоръчвам да бъдете светии в
обикновен
смисъл на думата; истински светия значи да можеш да владееш двата принципа на Живота тъй, че да ги употребиш за твоето повдигане.
След една година отишъл да ги
обиколи
; попитал единия си зет:
35.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме
обикнеш
, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
36.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Този добър самарянин е станал много
обикновен
, т.е.
37.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Оплаквате се от вашите страдания и казвате, че са
необикновени
, непоносими; но вие приличате на онзи, който се оплаквал от тежината на своя кръст, и ето какво станало с него.
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
То е най-прост превод – в
обикновения
живот; ще го преведете в трета степен, във втора степен и до оригинала.
Този ден е един тържествен ден, обаче, както виждате, той е пак също един
обикновен
ден за хората.
В 5 часа заранта – съзерцание; сега пък старите мъже и жени влязоха за по 10 минути в салона, а тазгодишните членове и гостите стояха вън,
заобиколили
зданието.
И вие
обикаляте
пътя и казвате: „През него ще мина, туй трябва да е пътят", и хоп – в ръцете на дявола.
Господ ще
наобиколи
всички, един по един, докато намери онзи, който е готов да бъде носител на Неговите мисли, готов да изпълнява Неговата Воля.
Например, земете куба, или такава топка от книжарницата; много
обикновено
нещо, с него си играят децата, но трябва да почнем и ние да се занимаваме с тях.
39.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като
обикновени
безучастни зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава Господ.
Обикновеното
човешко съзнание е тъмно понятия.
40.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
След това трима от неговите ръководители
обикалят
света, после потопяват душата на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
Това
обикаляне
по Небето не е така лесно, на всяка стъпка има препятствия и затова човек трябва да намери пътя.
Това е един от
обикновените
стихове – стихове, от които всички жени се страхуват.
41.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Обиколи
няколко лекари, но и те не могат да му помогнат.
Двама търговци се сдружили и
обикнали
.
Двама търговци се сдружили и
обикнали
.
(втори вариант)
Обиколи
няколко лекари, но и те не могат да му помогнат.
(втори вариант)
42.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Стани беден и болен, и аз ще те
обикна
.
43.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Златото не може да бъде едновременно и ценно, и както
обикновените
метали – неблагородно.
Аз взимам думата „пори" в химически смисъл, а не в
обикновен
, физичен смисъл.
След това той се качил на коня си,
обиколил
цялата местност и, дето минавал, казвал: Станете вие, герои на миналите векове, и тръгнете с мене!
Обикновено
, който продава евтино, стои далеч от истината.
Мястото, дето
обикновените
хора живеят, е място на греха – юдол плачевен.
Един от персийските царе по това време имал обичай да
обикаля
столицата си, да разбере, как живеят неговите поданици.
44.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
По съдържание този стих е един от
обикновените
.
Обикновено
минат ли два-три дни от поста, повече не издържате.
За тогавашните хора Закхей не стори нещо
необикновено
, но за нас той е един идеал – той направи една благородна постъпка.
45.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
После и Галилейското езеро не е толкова голямо, то е едно от
обикновените
езера, но във времето на Христа е било едно от най-големите.
46.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Някоя жена не обича мъжа си, и
обиква
друг мъж.
Или мъжът не обича жена си,
обиква
друга жена.
Аз намирам толкова дисхармония навсякъде, било по улиците или където
обикалям
, и някой път ми става много тъжно, знаете ли защо?
(втори вариант)
47.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Може да си учен по отношение на средата, която те
обикаля
, но не и по отношение на Христа.
Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще
обиколиш
с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
" „Нищо, но видях един селянин, който два пъти на ден казва „Божичко." След това светията му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще
обиколиш
с това кандило цялото село, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
Като отишъл на онзи свят, изгладнял много и взел да
обикаля
, да намери място да се нахрани.
(втори вариант)
48.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ако искате небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени – във висок смисъл на думата, а не в
обикновения
смисъл, както ви е проповядвано.
Един ден, когато Христос похлопа на вашите врати, онези, които се занимават с лични въпроси, с
обикновени
работи, ще останат вън – няма да имат масло за кандилото си.
Единъ день, когато Христосъ похлопа на вашитѣ врати, онѣзи, които се занимаватъ съ лични въпроси, съ
обикновени
работи, ще останатъ вънъ – нѣма да иматъ масло за кандилото си.
(втори вариант)
Ако искатѣ небето да се заинтересува отъ васъ и да ви благослови, вие трѣбва да бѫдетѣ смирени – въ високъ смисълъ на думата, а не въ
обикновения
смисълъ, както ви е проповѣдвано.
(втори вариант)
49.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Той все повече и повече се затварял в себе си и най-сетне решил да абдикира и заживее в Таганрог като
обикновен
гражданин.
Тогава всички светли духове ще те
заобиколят
, ще добиеш сила, мъдрост и ще възрастеш.
50.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в
обиколките
си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка, цигулка също, понеже не може да свири.
51.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Вземете за пример скорпиона, ако бъде
заобиколен
с огън и не може да излезе от там, той извива опашката си и се самоубива.
Аз бих желал да видя някого от вас, който чрез бой е
обикнат
от друг.
52.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има смисъл да
обиколи
човек всички планети и звезди, но да придобие нещо, да се измени, да стане нов човек.
(втори вариант)
С други думи казано, всички
обикновени
човешки идеали ще изчезнат и ще се заместят с вечни.
(втори вариант)
Обикновено
, Бог посещава света в усилни и тежки времена, когато човечеството минава през големи кризи.
(втори вариант)
Сега го считали
обикновен
човек, като всички хора.
(втори вариант)
Най-после, той се развел с жена си и всички започнали да гледат на него като на посмешище, на човек, който стои по-долу от
обикновените
хора.
(втори вариант)
После се оженват – стават
обикновени
.
(втори вариант)
Астрономът може да наблюдава една планета, която е много далеч от земята, но той я вижда; когато,
обикновените
хора не подозират нищо за нейното съществуване.
(втори вариант)
Защо да не бъдете и вие такива астрономи, да виждате Христа отдалеч, когато
обикновените
хора още не Го виждат.
(втори вариант)
53.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде
обикновен
човек.
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде
обикновен
човек.
(втори вариант)
54.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
За да обясни кой може да влезе в Царството Небесно, Христос взема една
обикновена
форма, понятна за всички, която съществува от създанието на света – децата.
Те са
обикновено
користолюбиви.
Ние се заблуждаваме: мислим, че хората, които ни
заобикалят
, са много видни, знатни, но при едно нещастие познава се колко сме знатни.
55.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Аз не казвам, че около вас няма да
обикалят
някои гарги или орли, за да ви оцапат гнездото.
56.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Значи, бащата показва размера на човешкия път, а синът –
обиколката
на този път.
(втори вариант)
Той минава през минералите, изучава ги и, като научи свойствата им, отделя скъпоценните камъни от
обикновените
и започва да се украсява с тях.
(втори вариант)
Това са въпроси, които съществуват само между хора с
обикновено
съзнание.
(втори вариант)
Следователно, всички одушевени и неодушевени предмети, които ни
обикалят
, имат своето дълбоко предназначение.
(втори вариант)
Как мислите,
обикновените
хора повече ли ще издържат?
(втори вариант)
Астрономът, със своята тръба, вижда и най-отдалечените звезди, когато
обикновеният
човек и с телескоп даже нищо не вижда.
(втори вариант)
Насочете и вие своя телескоп нагоре, да видите Бога и величието, с което е
обиколен
.
(втори вариант)
Богатият живял в палат,
обиколен
от грижите на слугите си; ял, пил, разхождал се, чувствувал се доволен и щастлив.
(втори вариант)
57.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
В една народна приказка се разказва, как Бог и свети Петър
обикаляли
света, слизали между хората, да видят, как живеят.
Като
обикаляли
градове и села, те попаднали в един краен квартал и влезли в една бедна къща да пренощуват.
Веднага малката бедна къщичка се превърнала в голяма къща, добре наредена, а домакините – богати господари, добре облечени и
обиколени
с много слуги.
Петър продължили
обиколката
си по света.
В
обикновен
смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на човека от лошия в добрия живот, или, излизане от мъките и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.
За
обикновените
хора нещата стават бавно, а за мъдреците – изведнъж.
Ако
обикновеният
човек работи с великите закони на Битието, в един ден ще разруши света.
Бог не дава великото знание на
обикновените
хора, защото те прилагат още Мойсеевия закон: убиват, крадат, лъжесвидетелствуват, и т.н.
Какво трябва да направи човек, за да излезе от
обикновения
живот?
Освободете се от навиците и пороците на миналото си, за да
обикнете
баща си и майка си, да
обикнете
и своя ближен.
Как трябва да
обикнете
своя ближен?
Разказватъ, че едно врѣме Господь и свети Петъръ, обичали да
обикалятъ
изъ града и да гледатъ какъ живѣятъ хората.
(втори вариант)
Слѣдъ нѣколко години, при
обиколкитѣ
си, свети Петъръ и Господь отишли пакъ при сѫщото това семейство, да видятъ какъ сега живѣятъ.
(втори вариант)
Жената ги приела, нахранила, оставила ги да прѣнощуватъ, но ги прѣдупрѣдила да се не безпокоятъ отъ това, че мѫжътъ ѝ ще дига гюрултия, когато се върне, защото се връща
обикновено
пиянъ.
(втори вариант)
“ Боледувалъ нѣкой отъ тежка болесть, оздравѣлъ слѣдъ това, казватъ: „Спасенъ е.“ Нѣкой водилъ разваленъ животъ, отклонили го отъ този животъ, казватъ: „Спасенъ е.“ Думата „спасение“, въ
обикновенъ
смисълъ, подразбира връщането на единъ човѣкъ отъ едно болѣзнено въ едно здравословно състояние.
(втори вариант)
58.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Девети март
обикаля
всички дни на седмицата.
Не се самозаблуждавайте, те ще бъдат толкова
обикновени
и тъй естествено ще дойдат.
Така вие можете да
обиколите
цялата Земя, можете да отидете, ако искате, в другия свят и да разговаряте с всички добри хора тук или с тези, които са заминали.
59.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
И малко хляб ако имате, ще трябва да го
обикнете
, за да може тази енергия, която се съдържа в него, да проникне във вашия организъм, след което вие ще почувствате една приятност.
60.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Тези думи, които ви говоря, аз ги тълкувам, те са в преносно значение, не ги разбирайте в
обикновен
смисъл.
61.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Който се жени по
обикновен
начин, без любов, той ще вземе Лия, която не обича, и от нея ще му се родят много синове.
Бащата обичал повече Исава, естествен човек, с
обикновено
съзнание.
Ако само една мисъл може да ви застави да
обикнете
живота, колко повече трябва да го обичате, като знаете, какви грижи, усилия и труд се полагат за вас, не само от едно, но от много същества.
Обикновено
в жената преобладават кръгли линии, а в мъжа – прави и счупени.
Обикновено
единъ пѫть Господь работи у васъ, а другъ пѫть – вие, постоянно става смѣна.
(втори вариант)
Ако се ожените
обикновено
, безъ да сте въ закона на любовьта, вие ще имате Иуда, Симеона и други синове, родени отъ Лия, тази, която не е възлюбена.
(втори вариант)
62.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Как постъпва
обикновеният
човек, ако някой натисне крака му и го счупи?
Нека се осмели някой да натисне и счупи съзнателно крака на един
обикновен
!
" Това е една
обикновена
дума, но съдържателна.
Аз те обичам, но, мога да срещна друга жена, която да
обикна
и да се оженя за нея.
Тя е дума
обикновена
, но съ съдържание.
(втори вариант)
63.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Мислите ли, че можете изведнъж да
обикнете
целия свят?
Нека майка му го остави да гладува 24 часа, 36 часа, 40 часа, 50 часа, ще види какъ ще
обикне
всѣка храна.
(втори вариант)
64.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ако
обикновеният
съдия съди и отдава на всекиго заслуженото, колко по-справедлива и разумна ще бъде съдбата, която Бог отдава на човека.
Той започва да го
обикаля
, да му казва, че е добър, умен, красив човек, че като него друг няма и т.н.
Ако хамбарът ви е пълен с жито, хората ще ви
обикалят
, ще се трупат около вас.
Думата „крадец” е
обикновена
и общопозната.
В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си, децата си, дома си и
обикаля
целия град, но да се убеди в доброто му качество.
Който пие от Христовото вино, той се свързва с любовта и
обиква
хората, както и всички живи същества.
Думата „крадец” е
обикновена
, общопозната, но и съдържателна.
Докато се угои и стане голяма свиня, господарят го
обикаля
по няколко пъти на ден, дава му изобилно храна.
Обикнете
това дете и никога не мислете за неговите отрицателни черти.
Може ли единъ писатель да напише една книга, докато не е
обикналъ
идеята върху която ще пише, докато не е мислилъ дълго врѣме върху нея?
(втори вариант)
Може ли единъ художникъ да нарисува една картина, докато не я
обикне
прѣдварително като идея?
(втори вариант)
Това нѣщо старитѣ българи сѫ го отдавна знаяли и затова сѫ наглеждали съ голѣма любовь своитѣ ниви,
обикаляли
сѫ ги и тѣ сѫ раждали много.
(втори вариант)
Постарайте се да заличите у васъ си всички отрицателни черти, които имате, и започнете да мислите, че вашето дѣте е добро и го
обикнете
.
(втори вариант)
Думата „крадецъ“ е
обикновена
дума, съ която сте запознати всички.
(втори вариант)
65.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Глупавият ще се ражда и преражда, докато стане умен;
обикновеният
трябва да стане талантлив, гениален, светия, ангел и т.н.
66.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Същото се отнася и до
обикновените
хора.
67.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Цигуларят държи цигулката и лъка с ръцете си, и от правилното държане на цигулката и движение на лъка, зависи, как ще се прояви той – като
обикновен
, талантлив или гениален цигулар.
Господарьть му билъ богатъ и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по
обикновеному
на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото, започвалъ да го върти и изваждалъ вода по навикъ.
(втори вариант)
68.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Това е една
обикновена
погрѣшка.
(втори вариант)
69.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
След много
обикаляния
, след дълга стратегия, тя решава да пъхне муцунката си в капана, отдалеч да хване пастърмата.
Ако беше взел познатия път, макар и с повече
обикаляния
, щеше да стигне благополучно до определената цел.
Обаче, не е ли прочистен, по-добре да
обиколи
, да продължи времето.
Във време на англо-американската война, като
обикалял
войниците, видял, как един младши подофицер командвал десет войника да вдигнат на раменете си една дълга, тежка греда.
Със сърцето си човек плава, а с ума си хвърчи,
обикаля
небесните пространства.
Да разбираш и схващаш правилно живота, това значи, да се радваш на всичко, което те
обикаля
.
И
обикновеният
човек може да стане велик, но ако работи върху себе си с прилежание и постоянство.
И
обикновениятъ
човѣкъ може да стане великъ, но ако работи върху себе си съ прилежание и постоянство.
(втори вариант)
Следъ много
обикаляния
, следъ дълга стратегия, тя решава да пъхне муцунката си въ капана, отдалечъ да хване пастърмата.
(втори вариант)
Ако бѣше взелъ познатия пѫть, макаръ и съ повече
обикаляния
, щѣше да стигне благополучно до опредѣлената цель.
(втори вариант)
Обаче, не е ли прочистенъ, по-добре да
обиколи
, да продължи времето.
(втори вариант)
Въ време на англоамериканската война, като
обикалялъ
войницитѣ, видѣлъ, какъ единъ младши подофицеръ командувалъ десеть войника да вдигнатъ на раменетѣ си една дълга, тежка греда.
(втори вариант)
Съ сърдцето си човѣкъ плава, а съ ума си хвърчи,
обикаля
небеснитѣ пространства.
(втори вариант)
Да разбирашъ и схващашъ правилно живота, това значи, да се радвашъ на всичко, което те
обикаля
.
(втори вариант)
70.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Започвайте опитите
обикновено
сутрин, или когато имате разположение.
Да, имате, но тя е
обикновена
.
71.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Който живее между
обикновени
хора, може понякога да си служи с лъжата.
Който живѣе между
обикновени
хора, може понѣкога да си служи съ лъжата.
(втори вариант)
72.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Обикнете
грешника, за да влизате в положението му и да му помагате.
Обикнете
грѣшника, за да влизате въ положението му и да му помагате.
(втори вариант)
73.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако Бог не беше създал света и, ако всичко, което ни
обикаля
, не е Негово творение, може да се предполага, че Той за нищо не се грижи; понеже целият свят е Негов, Той се грижи за всичко и за всички.
Ако Богъ не бѣше създалъ свѣта и, ако всичко, което ни
обикаля
, не е Негово творение, може да се предполага, че Той за нищо не се грижи; понеже цѣлиятъ свѣтъ е Неговъ, Той се грижи за всичко и за всички.
(втори вариант)
74.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Кой
обикновен
човек е достоен да заеме едното или другото място?
Аз не говоря за
обикновената
жертва, да умре човек за някого; аз не говоря за смърт, при която заравят умрелия, опяват го, държат му надгробни речи.
Кой
обикновенъ
човѣкъ е достоенъ да заеме едното или другото мѣсто?
(втори вариант)
Азъ не говоря за
обикновената
жертва, да умре човѣкъ за нѣкого; азъ не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му надгробни речи.
(втори вариант)
75.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Обиколила
всички видни лекари, пръснала всичкото си богатство за лекарства, но нищо не й помогнало.
Те изгубиха Вяра в нейната Сила, изгубиха търпение да чакат нейното благоволение да се прояви и казваха, че тя е
обикновена
семка, с
обикновено
съдържание.
Не се е обезверил светът, но семката се е отдалечила от човека и продължава да
обикаля
всички народи.
Ще кажете, че това е
обикновено
нещо.
Събличането и обличането не са
обикновени
работи.
Всъщност, новото учение препоръчва на хората много прости,
обикновени
неща: да се облечете с нови дрехи, да се обуете с нови обувки – да станете нов човек.
Въ сѫщность, новото учение препорѫчва на хората много прости,
обикновени
нѣща: Да се облѣчете съ нови дрехи, да се обуете съ нови обуща — да станете новъ човѣкъ.
(втори вариант)
Обиколила
всички видни лѣкари, пръснала всичкото си богатство за лѣкарства, но нищо не ѝ помогнало.
(втори вариант)
Тѣ изгубиха вѣра въ нейната сила, изгубиха търпение да чакатъ нейното благоволение да се прояви и казваха, че тя е
обикновена
сѣмка, съ
обикновено
съдържание.
(втори вариант)
Не се е обезвѣрилъ свѣтътъ, но сѣмката се отдалечила отъ човѣка и продължава да
обикаля
всички народи.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е
обикновено
нѣщо.
(втори вариант)
Събличането и обличането не сѫ
обикновени
работи.
(втори вариант)
76.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Ако може да се бори с
бик
.
Той превърна
обикновения
, горчив живот в добър, сладък.
Ако покажете на
бика
дреха, боядисана с яркочервена боя, той се настройва лошо и започва да боде.
— Ако може да се бори съ
бикъ
.
(втори вариант)
Той превърна
обикновения
, горчивъ животъ въ добъръ, сладъкъ.
(втори вариант)
Ако покажете на
бика
дреха, боядисана съ яркочервена боя, той се настройва лошо и започва да боде.
(втори вариант)
77.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Обикнете
душата си, както обичате парите, и сами ще си помогнете.
Обикнете
душата си, както обичате паритѣ, и сами ще си помогнете.
(втори вариант)
78.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Някои си Го представят като
обикновен
човек, със селска бяла аба, с калпак на главата, а други – като цар, с мантия и с корона на главата си.
Обикновено
смятат петела за глупаво, неразумно същество.
–
Обикновено
след полунощ.
Нѣкои си Го представятъ като
обикновенъ
човѣкъ, съ селска бѣла аба, съ калпакъ на главата, а други — като царь, съ мантия и съ корона на главата си.
(втори вариант)
Обикновено
смѣтатъ пѣтела като глупаво, неразумно сѫщество.
(втори вариант)
—
Обикновено
следъ полунощь.
(втори вариант)
79.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Без
обикновената
философия на Живота, човек не може да проникне в дълбокия смисъл на земния Живот.
Съвременните религиозни хора говорят за Бога, но си Го представляват като
обикновен
човек, от Когото могат да изискват всичко, каквото им е нужно.
Всички предмети, които ви
обикалят
, са сенки на реалността.
Ще кажете, че думите квас, брашно, жена, замесване са
обикновени
.
Съществуват квасни гъбички от различен произход, както в
обикновения
живот на човека, така и в религиозния.
Христос употребява думата жена не в този смисъл, както
обикновените
хора я разбират.
Време е вече да турите вашия магер на мястото на вашия игумен и да му зададете въпросите: колко струвате вие, за колко време ще
обиколите
цялата земя и какво мисли царят за вас?
Той се срещнал с игумена, който го развел навсякъде;
обиколили
всички манастирски постройки и помещения, черквата, библиотеката, жилищата на калугерите.
Отговорът на втория въпрос е, че можете да
обиколите
цялата земя за двайсет и четири часа, ако се движите с бързината на светлината.
За колко часа мога да
обиколя
цялата земя?
На въпроса, за колко време можеш да
обиколиш
Земята, отговарям: ако се движиш с бързината на светлината, ще
обиколиш
земята за двайсет и четири часа; ако се движиш по-бавно, ще я
обиколиш
за по-малко от двайсет и четири часа.
Ще кажете, че думитѣ „квасъ, брашно, жена, замѣсване” сѫ
обикновени
.
(втори вариант)
Сѫществуватъ квасни гѫбички отъ различенъ произходъ, както въ
обикновения
животъ на човѣка, така и въ религиозния.
(втори вариант)
Христосъ употрѣбява думата „жена” не въ този смисълъ, както
обикновенитѣ
хора я разбиратъ.
(втори вариант)
Той се срещналъ съ игумена, който го развелъ навсѣкѫде;
обиколили
всички монастирски постройки и помѣщения, черквата, библиотеката, жилищата на калугеритѣ.
(втори вариант)
Време е вече да турите вашия магеръ на мѣстото на вашия игуменъ и да му зададете въпроситѣ: Колко струвате вие, за колко време ще
обиколите
цѣлата земя и какво мисли царьтъ за васъ?
(втори вариант)
За колко часа мога да
обиколя
цѣлата земя?
(втори вариант)
Отговорътъ на втория въпросъ е, че можете да
обиколите
цѣлата земя за 24 часа, ако се движите съ бързината на свѣтлината.
(втори вариант)
На въпроса, за колко време можешъ да
обиколишъ
земята, отговарямъ: Ако се движишъ съ бързината на свѣтлината, ще
обиколишъ
земята за 24 часа.
(втори вариант)
Ако се движишъ по-бавно, ще я
обиколишъ
за по-малко отъ 24 часа.
(втори вариант)
Безъ
обикновената
философия на живота, човѣкъ не може да проникне въ дълбокия смисълъ на земния животъ.
(втори вариант)
Съвременнитѣ религиозни хора говорятъ за Бога, но си Го представятъ като
обикновенъ
човѣкъ, отъ Когото могатъ да изискватъ всичко, каквото имъ е нуждно.
(втори вариант)
Всички предмети, които ви
обикалятъ
, сѫ сѣнки на реалностьта.
(втори вариант)
80.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Понятието къща е
обикновено
.
И съвременните хора гледат на къщата като на
обикновено
нещо.
Обикновено
мъжът иска да бъде господар и заповядва да живеят в неговата къща.
Понятието „кѫща” е
обикновено
.
(втори вариант)
И съвременнитѣ хора гледатъ на кѫщата като на
обикновено
нѣщо.
(втори вариант)
Обикновено
мѫжътъ иска да бѫде господарь и заповѣдва да живѣятъ въ неговата кѫща.
(втори вариант)
81.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Думата Исус не означава
обикновен
човек, които се е родил само да яде, да пие, да се облича, да се забавлява.
Обикновеният
човек е кукла в живота, а Исус е човек с велико предназначение.
Дните на нищото са
обикновени
, а дните на нещото са изключенията в живота.
Бог прави всичко, за да помогне на човека, да го издигне от положението на
обикновен
и да го направи истински човек.
Днитѣ на нищото сѫ
обикновени
, а днитѣ на нѣщото сѫ изключенията въ живота.
(втори вариант)
Богъ прави всичко, за да помогне на човѣка, да го издигне отъ положението на
обикновенъ
и да го направи истински човѣкъ.
(втори вариант)
Думата „Исусъ” не означава
обикновенъ
човѣкъ, който се е родилъ само да яде, да пие, да се облича, да се забавлява.
(втори вариант)
Обикновениятъ
човѣкъ е кукла въ живота, а Исусъ е човѣкъ съ велико предназначение.
(втори вариант)
82.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
– Често се оплакват от наемателите си, търсят адвокат, да ги посъветва как да
обиколят
закона, да се освободят от тях.
Ти виждаш едва една стомилионна част от това, което те
обикаля
.
Толкова години са нужни на радиуса, за да
обиколи
окръжността на вселената и да придобие истинското Знание.
Ще знаете, че на човека предстои много да учи, да
обикаля
планетите, а не само да ходи по фронтовете и по бойните полета.
Като
обиколи
вселената, човек ще се върне при своя Баща и ще разкаже какво е научил.
Обаче,
обикновената
геометрия го разглежда като фигура, със свой център, с диаметри.
Ти виждашъ едва една стомилионна часть отъ това, което те
обикаля
.
(втори вариант)
Толкова години сѫ нуждни на радиуса, за да
обиколи
окрѫжностьта на вселената и да придобие истинското знание.
(втори вариант)
Ще знаете, че на човѣка предстои много да учи, да
обикаля
планетитѣ, а не само да ходи по фронтоветѣ и по бойнитѣ полета.
(втори вариант)
Като
обиколи
вселената, човѣкъ ще се върне при своя Баща и ще разкаже, какво е научилъ.
(втори вариант)
Обаче,
обикновената
геометрия го разглежда като фигура, съ свой центъръ, съ диаметри.
(втори вариант)
— Често се оплакватъ отъ наемателитѣ си, търсятъ адвокатъ, да ги посъветва, какъ да
обиколятъ
закона, да се освободятъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
83.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Тя ще
обиколи
всички дворове и във всеки двор ще снесе по едно яйце.
Бог е навсякъде и във всичко, което ви
обикаля
.
Тя се радвала на коронката си и започнала да
обикаля
света, да се показва пред всички – мало и голямо да разбере, че мухата има коронка на главата си.
Тя ще
обиколи
всички дворове и въ всѣки дворъ ще снесе по едно яйце.
(втори вариант)
Богъ е навсѣкѫде и въ всичко, което ви
обикаля
.
(втори вариант)
Тя се радвала на коронката си и започнала да
обикаля
свѣта, да се показва предъ всички — мало и голѣмо да разбере, че мухата има коронка на главата си.
(втори вариант)
84.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Това не е да напишеш една
обикновена
книга; да вземеш оттук оттам няколко мисли и стихове, да ги съчетаеш по свой начин и да кажеш, че си написал нова книга.
Това не е да напишешъ една
обикновена
книга; да вземешъ оттукъ оттамъ нѣколко мисли и стихове, да ги съчетаешъ по свой начинъ и да кажешъ, че си написалъ нова книга.
(втори вариант)
85.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Той ни
обикаля
отвред; той прониква и в нас.
Той е видял
обикновен
човек, с бяла брада и с корона на глава, но това не е Бог.
При тази топлина се извършват
обикновени
процеси.
Той ни
обикаля
отвредъ; той прониква и въ насъ.
(втори вариант)
Той е видѣлъ
обикновенъ
човѣкъ, съ бѣла брада и съ корона на глава, но това не е Богъ.
(втори вариант)
При тази топлина се извършватъ
обикновени
процеси.
(втори вариант)
86.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Те, именно,
обикалят
вече къпалнята, искат да се освободят от животинското си естество, което ги ограничава, и да влязат във водата, да се излекуват.
Тѣ, именно,
обикалятъ
вече кѫпалнята, искатъ да се освободятъ отъ животинското си естество, което ги ограничава, и да влѣзатъ въ водата да се излѣкуватъ.
(втори вариант)
87.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Той
обиколил
всички държави, бил между всички нации, но и до днес още не са Го познали.
Обикновено
, децата обичат дядо си повече от баща си.
В който момент изневери на Божествения живот, човек става
обикновен
, като всички хора.
Той
обиколилъ
всички държави, билъ между всички нации, но и доднесъ още не сѫ Го познали.
(втори вариант)
Обикновено
, децата обичатъ дѣдо си повече отъ баща си.
(втори вариант)
Въ който моментъ изневѣри на Божествения животъ, човѣкъ става
обикновенъ
, като всички хора.
(втори вариант)
88.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Обикновено
, обект в Любовта на момата е момъкът; обект на момъка е момата.
Слепият не вижда, но като пипне някой предмет,
обиква
го.
Тяхното положение не е като на онези хора, които плащат стотици лева наем за една
обикновена
стая, подобна на дупка.
Обикновено
, обектъ въ любовьта на момата е момъкътъ; обектъ на момъка е момата.
(втори вариант)
Слѣпиятъ не вижда, но като пипне нѣкой предметъ,
обиква
го.
(втори вариант)
Тѣхното положение не е като на онѣзи хора, които плащатъ стотици лева наемъ за една
обикновена
стая, подобна на дупка.
(втори вариант)
89.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Думата поканен подразбира излизане на човека от
обикновеното
му положение, за да влезе в
необикновено
положение.
След прочитане на присъдата, съблича дрехата си и остава с
обикновената
си дреха, като
обикновен
човек.
Щом свали пушката и ножа си, той стана
обикновен
човек.
Всичко, което го е правило културен,
необикновен
, оставя на земята, а той тръгва само с онова, с което някога е дошъл.
За да видите какво, всъщност, е светът, трябва да имате свободен билет да го
обиколите
.
Следъ прочитане на присѫдата, съблича дрехата си и остава съ
обикновената
си дреха, като
обикновенъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Щомъ свали пушката и ножа си, той става
обикновенъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Всичко, което го правило културенъ,
необикновенъ
, оставя на земята, а той тръгва само съ онова, съ което нѣкога е дошълъ.
(втори вариант)
За да видите, какво, въ сѫщность, е свѣтътъ, трѣбва да имате свободенъ билетъ да го
обиколите
.
(втори вариант)
Думата „поканенъ” подразбира излизане на човѣка отъ
обикновеното
му положение, за да влѣзе въ
необикновено
положение.
(втори вариант)
90.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Тук тя се движи много полека, но бързината, с която
обикаля
горе, е много голяма.
91.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Като
обикаля
лозето си, той хапне оттук, хапне оттам и се връща вкъщи доволен.
Значи, докато е на сцената, човек е
необикновен
; щом слезе от сцената, става
обикновен
.
Следователно,
необикновени
хора са тези; които работят, а които си почиват, те са
обикновени
.
Актьорите са
необикновени
хора, а които наблюдават работниците, са
обикновени
.
Домовитият човек е
необикновен
, защото излязъл на пазара да намери свободни хора, без работа, да ги направи
необикновени
.
Един пенез е символ на нещо, Който научи значението на това число, ще стане
обикновен
човек и ще си почива.
Децата им само ги
обикалят
и казват ха, но в края на краищата, нищо не излиза от това съдружие.
Аз вземам хляба в широк смисъл на думата, а не както
обикновено
го разбират.
Днес много хора
обикалят
работниците, да наблюдават какво правят.
Като
обикаля
лозето си, той хапне оттукъ, хапне оттамъ и се връща вкѫщи доволенъ.
(втори вариант)
Значи, докато е на сцената, човѣкъ е
необикновенъ
; щомъ слѣзе отъ сцената, става
обикновенъ
.
(втори вариант)
Следователно,
необикновени
хора сѫ тѣзи, които работятъ, а които си почиватъ, тѣ сѫ
обикновени
.
(втори вариант)
Актьоритѣ сѫ
необикновени
хора, а които наблюдаватъ работницитѣ, сѫ
обикновени
.
(втори вариант)
Домовитиятъ човѣкъ е
необикновенъ
, защото излѣзълъ на пазара да намѣри свободни хора, безъ работа, да ги направи
необикновени
.
(втори вариант)
Който научи значението на това число, ще стане
обикновенъ
човѣкъ и ще си почива.
(втори вариант)
Децата имъ само ги
обикалятъ
и казватъ „ха”, но въ края на краищата, нищо не излиза отъ това съдружие.
(втори вариант)
Азъ взимамъ „хлѣба” въ широкъ смисълъ на думата, а не както
обикновено
го разбиратъ.
(втори вариант)
Днесъ много хора
обикалятъ
работницитѣ, да наблюдаватъ, какво правятъ.
(втори вариант)
92.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако Вярата не може да ви извади от
обикновения
живот, тя не е истинска Вяра, не е истински метод.
Обикнете
Го, за да Го познаете.
Обиколен
от много жени, които го обичали за славата, за богатството му, той не намерил Любовта.
Обиколенъ
отъ много жени, които го обичали за славата, за богатството му, той не намѣрилъ любовьта.
(втори вариант)
Ако вѣрата не може да ви извади отъ
обикновения
животъ, тя не е истинска вѣра, не е истински методъ.
(втори вариант)
Обикнете
Го, за да Го познаете.
(втори вариант)
93.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Христос нарича този опасен човек с
обикновената
дума крадец, а цивилизованите хора му дават по-благородни имена.
Мисълта, която Христос оставя на съвременните хора, е следната: “Приятели и неприятели, жители на ада и на Небето, живейте всички в мир и съгласие,
обикнете
се като братя.” Велики Духове слизат в ада да помагат на падналите души.
Мисъльта, която Христосъ оставя на съвременнитѣ хора, е следната: Приятели и неприятели, жители на ада и на небето, живѣйте всички въ миръ и съгласие,
обикнете
се като братя.
(втори вариант)
Христосъ нарича този опасенъ човѣкъ съ
обикновената
дума „крадецъ”, а цивилизованитѣ хора му даватъ по-благородни имена.
(втори вариант)
94.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
А въ това време
обикалятъ
кафенетата и се забавляватъ.
(втори вариант)
95.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
После
обикаля
около кокошката и я пита: „Свърши ли работата си?
96.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Приеми ме като един от твоите слуги, като
обикновен
човек.” Той придобил такова смирение, чрез което могъл да стане последен слуга.
От страшното бучене на водата и
необикновено
бързото движение на бъчвата, американецът изгубил съзнание.
Обикновено
хората турят пръстени на последната става, при основата на пръста.
Преди години
обикалях
България, правех своите научни изследвания над различни хора и изучавах характерите им.
Съвременното човечество се намира в положението на онзи
бик
, в крака на които влязъл голям трън.
Бикът
тичал, лудувал, ревал, но никой не могъл да му помогне – не разбрали какво става с него.
Най-после едно момче, което разбирало езика на животните, се приближило до
бика
и го запитало:
Момчето вдигнало крака на
бика
и видяло забит един голям трън.
Бикът
веднага се успокоил.
Щом свършите работата си, политиката се изменя, и този човек, от
необикновен
, става
обикновен
.
Докато се интересуват от един народ, всички го
обикалят
, правят му услуги, поддържат добри отношения с него.
Обикновените
хора, обаче, казват, че всичко в Живота е празна работа.
Преди години
обикаляхъ
България, правѣхъ своитѣ научни изследвания надъ различни хора и изучавахъ характеритѣ имъ.
(втори вариант)
Съвременното човѣчество се намира въ положението на онзи
бикъ
, въ крака на който влѣзълъ голѣмъ трънъ.
(втори вариант)
Бикътъ
тичалъ, лудувалъ, ревалъ, но никой но могълъ да му помогне — не разбрали, какво става съ него.
(втори вариант)
Най-после едно момче, което разбирало езика на животнитѣ, се приближило до
бика
и го запитало: Какво ти е?
(втори вариант)
Момчето вдигнало крака на
бика
и видѣло забитъ единъ голѣмъ трънъ.
(втори вариант)
Бикътъ
веднага се успокоилъ.
(втори вариант)
Щомъ свършите работата си, политиката се измѣня, и този човѣкъ, отъ
необикновенъ
, става
обикновенъ
.
(втори вариант)
Докато се интересуватъ отъ единъ народъ, всички го
обикалятъ
, правятъ му услуги, подържатъ добри отношения съ него.
(втори вариант)
Обикновенитѣ
хора, обаче, казватъ, че всичко въ живота е праздна работа.
(втори вариант)
Приеми ме като единъ отъ твоитѣ слуги, като
обикновенъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Отъ страшното бучене на водата и
необикновено
бързото движение на бъчвата, американецътъ изгубилъ съзнание.
(втори вариант)
Обикновено
хората турятъ пръстени на последната става, при основата на пръста.
(втори вариант)
97.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Това става всеки ден, в
обикновения
живот, но стане ли въпрос за духовното, всички се страхуват от него.
За да се разбере този стих, трябва да се постави далеч от
обикновеното
човешко съзнание.
Отец и син са
обикновени
думи, познати не само на хората, но и на животните.
Онези търтеи, които оцеляват,
обикалят
кошера и бръмчат, очакват благоприятни условия, да влязат вътре и да хапнат от готовия мед.
Коя мома, като се влюби в някой момък, не
обиква
и баща му?
98.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Врачуват
обикновено
на кафе, на карти, по това как пропял петелът и накъде бил обърнат, как реве магарето и т.н.
В любовта
обикновено
единият или другият ще се качи на гърба.
99.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Ако Христос трябваше да се смири, колко повече това е нужно за
обикновените
хора.
Който не може да направи тази връзка, дълго ще
обикаля
около болния, без да му помогне.
100.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
От създаването на света досега никой
обикновен
човек не е видял Бога, нито е чул гласа Му.
Той се отличава с
необикновена
сила и възможности.
Какво вижда
обикновения
човек в огъня и какво – ясновидеца?
101.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
И да дойде на земята, Христос не би могъл да
обиколи
всички градове и села, да държи навсякъде по една беседа.
За да те
обикне
и прости, не само къщата му ще върнеш, но даже ще я мебелираш.
Като дошъл на земята и разбрал, че всичко, което го
обикаля
, е Божие създание, човек пожелал да направи нещо, и, в заключение, работил за създаване на смъртта, т.е.
102.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Това изпълнява
обикновено
, стара, умна жена, която започва работата дипломатически.
Всичко, което ни
обикаля
, е в състояние да повдигне мисълта и чувствата ни, да ни свърже с Бога.
Българската поговорка „Празна Мара тъпан бие“, ясно изразява живота на
обикновения
човек.
103.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Това, което ние разбираме под „истина“, коренно се различава от разбирането на
обикновения
човек.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Обикновено
аз използвам всички цветове на спектъра.
Оттук-оттам
обикаля
, няма храна и условия за развитието й.
105.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Те се отнасят и до нашия
обикновен
живот, така както никоя мома или момък не могат да вземат своя другар без Любов.
Но днес аз обръщам нов лист и на него ще пиша за жената така: намериш ли мъжа си неразположен, кажи му, че ще го
обикнеш
, защото досега не си го обичала.
Твоят Господ е в мъжа ти; възлюби Го и после Му кажи: “Господи, ще възлюбя и Духа Ти, ще
обикна
и душата, и тялото Ти”.
Когато последната се влее в душата, тя
обиква
Духа.
Майката пък казва на детето си: “Ако станеш по-добро, ще те
обикна
”.
Казвате: “За да
обикна
някого, той трябва да бъде чист”.
Не, сега, в това състояние го
обикни
, защото той има нужда от теб днес.
Обикнете
го и разберете какво велико нещо е човешката душа.
На жените казвам: “
Обикнете
се!
” На бабите казвам: “
Обикнете
се!
Но не
обикновената
любов, а онази, която при тия големи нещастия в света ще внесе нова Радост във вас.
Следователно, ако
обикнем
Бога, ние ще бъдем най-великият народ, ще бъдем най-благородните хора в света.
106.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Това е необходимо и за
обикновения
човек, и за великия дух.
Ако си прост,
обикновен
човек, малцина те почитат.
Един ден той отишъл да
обиколи
частта на един от своите офицери, който имал обичай да излиза сутрин между войниците си не в униформа, а в халат.
Тръгнал с генерала на
обиколка
, и от този ден той бил всякога в пълна изрядност към облеклото си.
Като се видят
обиколени
от различни учения и религии, нахвърлят се върху тях и, като се нахранят, разпръскват ги.
Когато се говори за
обикновени
неща, ние сме на физическия свят, дето се правят опити.
107.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Като ги
обикнах
, аз разбрах, че в тях се крият добри заложби.
Ако съсредоточите ума си към някой възвишен предмет, вие ставате слепи за
обикновените
работи.
Много от миналите пророци са пръснати в света, като
обикновени
хора, в живота си човек напредва, но се връща и назад - зависи, как е свършил работата си.
Грешниците. Като ги
обикнах
, аз разбрах, че в тях се крият добри заложби.
(втори вариант)
Ако съсредоточите ума си към някой възвишен предмет, вие ставате слепи за
обикновените
работи.
(втори вариант)
Много от миналите пророци са пръснати в света като
обикновени
хора.
(втори вариант)
108.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Като
обикнете
слънцето, то ще ви заговори на такъв сладък език, какъвто никога не сте чували.
Той си мислел, че Иван ще направи обратното, както
обикновено
постъпвал.
Ако
обикнете
слънцето, то ще ви говори с такъв сладък език, какъвто никога не сте слушали.
(втори вариант)
Един ден му дохожда наум една светла идея, а именно: решава за в бъдеще каквото иска да му направи слугата, да му го каже в обратен смисъл, та дано, като го изпълни по
обикновеному
обратно, да се дойде до същия резултат.
(втори вариант)
", като се надявал, че той ще изпълни заповедта му тъй, както
обикновено
я изпълнявал.
(втори вариант)
109.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Най-
обикновеното
нещо в света е молитвата.
Най-
обикновеното
нещо в света е молитвата.
(втори вариант)
110.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз ще взема вярата не в
обикновения
смисъл, както я разбират мнозина.
111.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ще
обикаляте
тогава около някоя жена или мъж, ще ги молите да ви спасят – да ви създадат ново тяло, но това ще бъде само предговор на спасението.
Върна се от тази среща, следобед ми предстои да се срещна с по-
обикновено
лице, затова се обличам в бели дрехи, бяла шапка и така излизам.
112.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ето един
обикновен
стих, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно
обикновено
камъче, което държи богатството си не вънка, а вътре.
Но най-напред вие трябва да се научите да присъствате на
обикновената
трапеза на стомаха.
Следователно в съвременното общество и единият, и другият процес се менят, само че онези пътници, които
обикалят
земята, са много малко.
113.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Хората като се влюбят в някое учение,
обикват
всички.
114.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като се позасили малко болният, ще му дам една хубава ябълка да я сдъвчи добре с кората, за да поеме всичките ѝ сокове, и чак след това ще пристъпи към
обикновената
храна, която той употребява.
Ходил той по концерти, балове, разхождал се от град на град,
обиколил
всички по-забележителни места в света и като се върнал най-после, казал: „Няма никакъв смисъл в този живот“.
Такъв човек, който като турист
обикаля
градовете или събира знания в училището, без да ги приложи, аз го считам като просяк, който ходи със своята торба от къща на къща да събира подаяния и ги трупа на едно място.
Съвременната наука обяснява причините на всички аномалии в
обикновения
живот.
Но вие може да намерите причина да се откажете и да отговорите: „Купих си нива, отивам да я
обиколя
; купих си 5 чифта волове, отивам да ги опитам; или, ожених се, искам да се повеселя с жена си и не мога да дойда“.
Обикновено
майките къпят децата си сутрин и вечер и по този начин ги масажират, разтриват, простират ръцете си върху тях, като имат за това и своите съображения.
В
обиколките
си из България отпреди 10–15 години аз се занимавам с изследване на главите на българите, измервал съм ги с кръгове, пергели, правил съм изчисления и съм дошъл до известни заключения.
115.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Външно думите „Учител“ и „Господ“ нямат нищо ново, те са толкова
обикновени
.
А в живота
обикновено
и двамата имат право, затова и двамата са криви.
116.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Любовта към Бога и към ближния е едно разширение, а не едно
обикновено
чувство.
На сватбите има
обикновено
три вида гости: едните са прости зрители, вторите са поканени гости, а третите са близките на младоженците.
Обикновено
на сватбата почетните гости стоят на първо място.
117.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Някои казват: „Ами нали земята минава все един и същ път,
обикаля
около слънцето, значи има повторения в живота?
Но като се върнете вечерта у дома и си дадете сметка за всичко, казвате си: „Не стана така, както мислех, защото при днешния живот, при хората, които ме
обикалят
, не може да се живее честно“.
Ако съм проповедник, ще трябва да
заобикалям
истината, да не ви я кажа в очите, за да не ви обидя.
Гугутките ми отговарят: „Да, но и ние бяхме едно време хора, и като не ни задоволи тяхната култура, напуснахме я и днес предпочитаме птичата култура пред човешката, която е култура на лъжите." Ако съм проповедник, ще трябва да
заобикалям
истината, да не ви я кажа в очите, за да не ви обидя.
(втори вариант)
Ставате сутринта и си казвате: „От днес вече ще живея добър живот", но като се върнеш вечерта дома си и си дадеш сметка за всичко, казваш си: „Не излезе така, както мислих, защото при днешния живот при хората, които те
обикалят
, не може да се живее честно." Търговецът казва, че днес не може да се живее [без] лъжа; земеделецът казва, че не е възможно при орането и разработването на земята да не унищожиш живота на много червеи и насекоми.
(втори вариант)
Когато вие сте радостни или скръбни, то и околните, които ви
обикалят
, ще бъдат със същото разположение.
(втори вариант)
Ако вие не можете да
обикнете
една малка буболечка, една малка мушица - вие не може да
обикнете
и един човек.
(втори вариант)
118.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние
обикновено
мислим да покръшнем и да изберем друг път, но няма друга изходна врата, освен една — нагоре.
119.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Когато Го почувстваме, когато заговори в нас, ние
обикваме
всички хора еднакво и сме готови да се пожертваме за тях.
Аз употребявам тази дума в малко по-обширен смисъл, отколкото
обикновено
се разбира.
Под думата Любов аз не разбирам онази
обикновена
любов, която изгасва като въглен във водата.
Думата злато аз разбирам в много по-обширен смисъл, отколкото
обикновено
хората й дават.
120.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Вие на тия проявления в живота казвате: „Това са
обикновени
работи.“ Не са
обикновени
, но са естествени работи, почиващи на закона за промените, който съществува в света.
Другите
заобикват
тази енергия в него и искат да я използват; то е от обич не към душата му, а към енергията му.
121.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
В Америка един знаменит проповедник държал главата си
обикновено
малко наляво; неговите слушатели, като имали желание да бъдат красноречиви като него, започнали и те да държат главата си малко наляво – подражавали му.
122.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
В село Николаевка, Варненско, някой си Драгни имаше едно малко бяло куче, което
обикновено
никого не лаеше.
Една муха или пчела, която Бог е създал, стои по-горе от един
обикновен
човек, роден от човек.
Писанието казва: „Има хора, родени от плът, от човешко семе“, но в този смисъл една Божествена пчела е много по-интелигентна, отколкото един
обикновен
човек тук, на Земята.
Ако не любите това, което ви
заобикаля
, как ще любите далечното?
Духът на растенията
обикновено
дохожда, когато те цъфтят и завързват плод; щом прецъфтят и плодът зрее, душата им се оттегля и отива горе, в друг свят.
123.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Като продължите около година тези опити, ще
обикнете
музиката и във вас ще се зароди желание да пеете.
Когато жената е бременна, трябва да бъде
заобиколена
с най-хубави образи, за да бъде в добро разположение на духа.
– В
обикновената
медицина против треската дават хинин, против главоболието – аспирин, и т.н., които церове, вярвате или не, помагат, дават известни резултати.
Втори метод за лекуване, пак ако сте неразположени, страдате от неврастения – лятно време, когато житото започне да зрее, идете в някое село, поискайте позволение от селяните да
обиколите
няколко пъти нивите, да минете през житата; като изходите 1-2 километра, съсредоточете мисълта си в живота на житото.
124.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Цялото пространство, цялото Небе и всичката Земя са
заобиколени
с хиляди и милиарди същества, които идат с оръжията си да направят всичко на пух и прах.
125.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Хотелджиите са добри хорица, те стоят по-високо от
обикновените
хора.
Странна е действително, но не всички странни неща са и неверни, както и не всички
обикновени
нам познати неща са верни.
Всички го виждали
необикновено
голям и много учени, философи, физици, астрономи започнали да го изучават и да търсят причините, по които Естеството го е направило такъв.
126.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Питате: Как може да се приложи новото учение, когато сме
обиколени
с хора, които искат само отмъщение?
Питате: как може да се приложи новото учение, когато сме
обиколени
с хора, които искат само отмъщение?
(втори вариант)
127.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Учението на Христа, в широк смисъл, е учение на опита, но не на
обикновения
опит.
Като
обикновено
същество, като относителна реалност дяволът съществува, но не и като абсолютна реалност.
Аз взимам думите круши, ябълки, жито в
обикновен
смисъл, както математиката си служи с неизвестните х, у, z.
В говоренето няма нещо
необикновено
.
Ако те гонят за нещо
обикновено
, ти сам трябва да кажеш: „Зная, че на Мойсея Бог е говорил.” Днес всички църкви твърдят, че Бог на Мойсея е говорил.
В говоренето няма нещо
необикновено
.
(втори вариант)
Ако те гонят за нещо
обикновено
, ти сам трябва да кажеш: „Зная, че на Мойсея Бог е говорил."
(втори вариант)
Учението на Христа в широк смисъл е учение на опита, но не на
обикновения
опит.
(втори вариант)
Като
обикновено
същество, като относителна реалност дяволът съществува, но не и като абсолютна реалност.
(втори вариант)
Аз взимам думите „круши", „ябълки", „жито" в
обикновен
смисъл, както математиката си служи с неизвестните х, у, z.
(втори вариант)
128.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Те пожелават да напуснат
обикновения
живот и да влязат в онзи, който им обещава ново нещо.
За разумния човек и
обикновения
живот носи новото и великото.
Като отиде на театър, той не спира вниманието си върху
обикновените
характери, които се движат в низходяща посока, но се спира върху моралните типове, с велики подвизи и прояви.
Обикновените
неща в живота са преходни и недействителни, а
необикновените
и великите са постоянни и устойчиви.
Обикновените
работи са човешки изобретения, а
необикновените
– Божии.
Обикновени
герои има много, но те проявяват геройство само в известни моменти.
За
обикновеното
око, те са невидими, но за въоръженото око са видими.
Достатъчно е да знаете височината и дебелината на тялото, дължината на носа, широчината и височината на челото,
обиколката
на главата, дължината на пръстите на ръката, за да определите своя бъдещ живот.
Какво прави
обикновеният
човек?
129.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Да
обикнем
хората като свои братя и да не пожелаваме техните имоти, техните жени и деца.
Ние трябва да се върнем от своите стари пътища, да
обикнем
хората, да не желаем техните къщи, жена и деца.
(втори вариант)
130.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
На
обикновен
език казваме: Два сина, родени от един и същ баща и от една и съща майка.
Разликата между тях е само в това, че едните са добри майстори готвачи, а другите –
обикновени
, прости готвачи.
Аз не разглеждам готвенето в
обикновен
смисъл на думата.
Ако съм богат, ще ме
обикалят
бедни, ще се оплакват, дано оставя на тоя една сума, на оня друга сума, да ги осигуря.
Ако съм богат, ще започнете да ме
обикаляте
, да ми казвате, че сте бедни хора, за да предпиша на едного толкова, на другиго - толкова и т.н.
(втори вариант)
На
обикновен
език „проявление" на една майка и един баща означава родени от една майка, родени от един баща, макар че сега бащата не ражда.
(втори вариант)
Под „готвене" не разбирам
обикновено
готвене, защото ако така и вие схващате въпросите, то и четирите действия трябва да ги разбирате така, както и децата.
(втори вариант)
131.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Така е било, ще
обикаляш
дюкяните.
Аз ги питам: „Вие сте
обиколили
всички лекари, готови ли сте сега да служите на Бога, да посветите на Него живота си?
132.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един
бик
.
Той беше вързан, караха го двама души, но
бикът
има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
И смелостта на хората понякога е като тая на
бика
.
Един ден стоя на Варненското пристанище и наблюдавам един
бик
.
(втори вариант)
Но
бикът
има съзнание за своята сила, противи се, не иска да върви.
(втори вариант)
С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И смелостта на хората понякога е като тая на
бика
.
(втори вариант)
133.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като види какви таланти, какви способности се крият в него,
обиква
го.
Майката може да познае своето дeтe само, след като го роди, а като види, какви таланти, какви способности се крият в него,
обиква
го.
(втори вариант)
134.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Трябва да следите, отде изгрява слънцето, как
обикаля
земята и т.н.
Може да ви липсва нещо
обикновено
– дреха, обувка, украшение, Важно е, че ви липсва нещо.
Често
обикалям
София, да видя, какво правят хората и какво мислят.
Обикни
човека, както трябва, и ще видиш, че в неговата душа, в неговия ум и в неговото сърце се крие нещо велико.
Често
обикалям
София, да видя какво правят хората и какво мислят.
(втори вариант)
Обикни
човека както трябва и ще видиш, че в неговата душа, в неговия ум и в неговото сърце се крие нещо велико.
(втори вариант)
Трябва да следите отде изгрява слънцето, как
обикаля
земята и т.н.
(втори вариант)
Може да ви липсва нещо
обикновено
- дреха, обувка, украшение.
(втори вариант)
135.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато стане известен взрив, възпламенението става не по
обикновен
път; събира се енергия и като не може да стане правилно съединение, става взрив.
Вижте военните – те
обикновено
гледат да запазят своята сила; дирят да намерят противника и чрез измерване нагаждат топовете така, щото шрапнелите да падат точно на целта.
136.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Аз мога да трансформирам
обикновената
любов на когото и да е, даже и на най-големия звяр, стига да го храня редовно, да му дам да си пийне малко винце.
137.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
" Жабите не могли да излязат и почнали да
обикалят
из котела.
(втори вариант)
Обикаляли
го, докато едната казала: „Уморих се, искам да сляза долу." Другата казала: „Не искам, понеже тази материя е опасна; ако слезеш, няма да излезеш." „Не, искам да опитам." Едната слязла на дъното, а другата се върнала, докато образувала масло, изкачила се на маслото и излязла из котела.
(втори вариант)
Един ученик като ходи на училище, като слуша дълго време учителя си, започва да го обича, а като го
обикне
, започва да му вярва на всичко, което той говори и след това се заражда слушането.
(втори вариант)
" Вложете в ума си желанието да
обикнете
някого и оставете тази мисъл да си работи.
(втори вариант)
Другите го
обикалят
, а тази жена, която му дала сладкото, бръква с пръст и изважда черешите.
(втори вариант)
138.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Инак, имате
обикновени
беседи в неделя, идвайте.
В тази школа няма място за
обикновената
вяра, няма място и за любов.
Момата е весела, лицето й е красиво, очите ясни, устата подвижни, зачервени, пъргава и гъвкава в своите действия, всеки нейн поглед като стрела насочва, тя е като ловец с натегнат лък, дебнещ своята жертва, като хвърли стрела – поглед, отневидяно на някой момък, нещо го припарва, той я
заобиква
: – „Ох!
Колкото повече тя стрели забива, толкова повече той я
заобиква
.
Не говоря за
обикновеното
мъчение.
Когато вие почнете да се мъчите, аз ще ви
обикна
.
139.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
То ще
заобиколи
някои от вас и ще каже: „Хайде за друг път.” Който се мъчи, той трябва да счита мъчението за една привилегия.
Първата задача, която ще дам на жените в това направление, ще бъде например следната: да кажем, някоя от вас има дъщеря, която не обича – да направи така, че да я
обикне
.
140.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Какво ще кажете за астронома, който през своя телескоп вижда неща, които с
обикновено
око не се виждат?
С
обикновено
око ти виждаш добре на около 100-200 м. разстояние.
Опитайте се да махнете
обиколката
на колелото, да видите, какво ще стане.
Ти като станеш религиозен и се развеселиш, който не те знае, че си пил хардалия, ще каже: „Липсва му нещо." Нищо, като минат двайсет и четири часа, ще станеш
обикновен
човек.
(втори вариант)
141.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Измени ли се ъгълът на падането на светлинните лъчи, вие ще виждате предметите по особен начин, а не както при
обикновеното
виждане.
Художникът, който има добре развито око, схваща такива цветове, които човек с
обикновено
развито око не може да възприеме.
Писателят предава на своя стил такива тънкости, каквито
обикновеният
човек не долавя.
Художникът, който има развито око, схваща тези цветове, които човек с
обикновено
развито око не може да ги схване.
(втори вариант)
Когато българите кажат, че Духът витае, тоест
обикаля
около някое място, това показва, че по този въпрос те имат особено изопачено понятие, че Духът изявява своето присъствие по един осезаем начин за живите.
(втори вариант)
142.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Само великият философ като стане
бик
, вол, ще може да извлече колата на правия път.
143.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Веднага ще започнете да се смекчавате и ще кажете: „Ако това нещо може да направи моята сестра, аз ще си изменя мнението за нея и ще я
обикна
!
Забелязали ли сте как прасето, когато иска да намери излаз,
обикаля
насам-натам и когато намери някое слабо място в оградата, оттам минава.
144.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Божествените преживявания се отличават от
обикновените
: в тях няма промяна, те са постоянни.
Така Той
обиколи
цяла Европа.
Царят решил да пощади живота на престъпника с условие, да
обиколи
целия град, с гърне мляко на главата, без да пролее капка на земята.
Турил на главата си гърне, догоре пълно с мляко и
обиколил
града, без да пролее капка мляко.
145.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ако би пожелал този орех или този дъб да ви посети, трябва да се превърне в едно малко орехче или дъбче, да преминава от ръце в ръце между вашите деца, да ви
обиколи
всички и най-после да го приемете вътре в себе си на гости.
146.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Той понасял всички обиди с
необикновено
търпение и хладнокръвие.
Опитай се, само да натиснеш крака на някой
обикновен
човек, да видиш, какъв скандал ще вдигне.
147.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
В света, както и в природата, се извършват два процеса:
обикновен
и
необикновен
или извънреден.
Човек всякога се учудва от
необикновения
процес.
Да целунеш крака на папата, било нещо
необикновено
, а да целунеш крака на детето си е
обикновено
нещо!
Значи, учудването се дължи на факта, че
обикновеният
процес става
необикновен
.
Който не разбира езика на природата, счита, че
необикновените
процеси са разрушителни.
Здравият гледа на здравето като на
обикновен
процес, който е в реда на нещата, а на болестта – като на
необикновен
процес.
Следователно, болестта, като
необикновен
процес, разрушава човешкия организъм.
От гледището на духовния свят е точно обратно; там считат здравето за
необикновен
процес, а болестта – за
обикновен
.
Сега искам да излезете от
обикновените
процеси и да влезете в
необикновените
.
Да мислиш, че си добър, или че трябва да бъдеш добър, това е
обикновен
процес.
Да мислиш, че си богат, и това е
обикновен
процес.
Това не са
обикновени
неща в живота.
Изучавайте и двата вида процеси –
обикновени
и
необикновени
и, след това, съединете ги в едно.
Развитието на расите, както и на отделните индивиди, се заключава в
необикновените
процеси.
Необикновените
мисли, чувства и постъпки съдържат мощна, велика сила.
Обикновените
процеси са само упражнения.
Обикновените
неща се посрещат с „добре дошъл" а
необикновените
– със „сбогом".
Това са
обикновените
и
необикновените
процеси в човешкия живот.
Той седи, очаква да турят нещо в кесията му и, като не получи нищо, казва: Тази публика е
необикновена
, нищо не разбира – „сбогом"!
И публиката намира, че проповедникът е
необикновен
, ексцентричен, затова му казва сбогом.
Аз бих желал да проповядвам на
необикновени
хора, с празни кесии.
Подмладяването е
обикновен
процес, а остаряването –
необикновен
.
– От неразбиране на
обикновените
и
необикновените
процеси.
148.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Днес трябва да пристанеш, а не да се жениш по
обикновен
начин.
149.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Под „земя", в
обикновен
смисъл, разбирам живота на болките.
150.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“ Ами вие така започвате в живота, мразите някого, за да ви
обикне
.
Вземе ли човек един околен път от робството към приятелството, той с хиляди години ще
обикаля
тези две точки.
Църквата е най-разумното, най-идеалното общество, в което, като влезеш, трябва да излезеш
необикновен
.
151.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
За
обикновените
хора срокът за купуване на нов камък е най-малко 50 години, а за великите напреднали хора - е 2000–2500 години.
– Това е
обикновена
дарба.
Защо да не се радваш, ако детето ти бъде
обикновен
човек, но да изпълни мисията, която му е дадена?
Сега се налага да
обиколиш
езерото и да минеш по друг път.
152.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Ако трябва да се говори за
обикновения
човешки ум, ние знаем неговите прояви.
Обикновеният
човешки ум, злият гений, както някои го наричат, създаде най-големите нещастия и пакости на човечеството.
153.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Обикнеш
ли някого, ще можеш да го търпиш.
Реплика: Ние всички си познаваме черупките; не можем ли така да се опознаем и да се
обикнем
, че да станем една голяма сила в София?
Например имате
обикновени
лампи, които горят с газ и издават миризма; после, има други лампи, в които газът се превръща във въздухообразно състояние и така се запалва – горението в тези лампи е по-силно; най-сетне има и газове, на които им се вкарва допълнително въздух – те изгарят по-пълно и дават по-голяма светлина.
Направиш една погрешка – изгубваш я и идваш до
обикновеното
си състояние; после пак чуеш този гласец и пак се повдигаш.
154.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Те са като оная мишка, която, за да влезе в капана,
обиколи
два-три пъти около му, не влиза, не влиза и като смята, че е скроила плана си, дръпва пастърмата и хлоп – вратата на капана се затваря.
155.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Те
обикновено
се привличат към някоя наша слабост.
156.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Нека допуснем, че пространството между Земята и Слънцето е изпълнено с етерна материя и като
обикаля
около Слънцето, Земята среща едно препятствие, което постепенно предизвиква в нея известно изменение.
Това обаче е в преносен смисъл, то означава, че трябва да се промени животът на някого от лош на добър или от
обикновен
на Божествен.
Добре е да употребявате праз, а също
обикновен
лук и прясно зеле, за които има начин да се запазват и през зимата.
157.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И тя ако
обиколи
сто милиона пъти около Слънцето, и в нейното движение ще има едно изключение - катастрофално или във възходяща степен - благотворно.
Един знаменит италиански художник искал да нарисува образа на Христа и затова, като
обикалял
града, вглеждал се в хората, за да намери някое подходящо лице за целта.
158.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Разбирайте това в преносен смисъл – тази истина вие днес няма да я разберете напълно, но след няколко милиарда години ще я разберете, обаче не в
обикновения
ѝ смисъл, а в смисъл – какво нещо е човешкият дух.
159.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Светлината е произведена по един прост,
обикновен
начин, но енергията е окултна и се трансформира по определени закони.
160.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Никой цар, никой философ, никой свещеник или владика, който върви по този
обикновен
път, не може да внесе нещо ново в този свят.
161.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Кое е по-добре – да умреш на кръста ли,
заобиколен
от своите приятели, или да умреш в някоя кръчма с пукната глава?
162.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
В
обикновената
вяра всякой казва, че я има, защото вие вярвате, че бащата има това или онова, но тя не ти помага.
163.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Много пъти в
обикновените
неща хората не виждат нещо извънредно.
Например вземете едно житно зърно, ако ви го подадат, ще ви се види нещо
обикновено
и ще го хвърлите, защото то на вид няма никаква цена.
164.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Когато един цар се разхожда, той е
заобиколен
отпред и отзад с войници, това е един затворник, който с гордост понася своя доброволен затвор.
165.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Тези неща са
обикновени
, ние с тях се занимаваме всеки ден.
166.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Когато отива детето
пообикновеному
да си взема захар, бръква в кратунката и раците хващат ръката му.) Така и вие често бъркате в тази кратунка – живота.
167.
Где е правият път?
,
ИБ
, Шумен, 27.12.1920г.,
Някой трябва да мине през река,
обикаля
покрай брега, за да търси удобно място – брод, за да мине.
168.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Приятелите трябва да
обикнат
производството в пчеларство (10–20 кошера), овощарство, зеленчукова градина и житни храни.
169.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
И още, като възлюбим Бог и като
обикнем
ближния си като себе си.
170.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Разните системи на говор, които хората
обикновено
употребяват, са следните:
171.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Тази точка ще
обиколи
повърхността на цялата сфера, ще видите зигзаги и ще се чудите какво е това явление.
Мразиш някого, но после го
обикнеш
; двама души се помиряват или прощават някому, то е все буквата О.
172.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Срещате някой учител,
обиквате
го.
Като
обиколи
любовта през всички тези места, образува се цял един кръг.
Срещнете някой учител,
обиквате
го.
(втори вариант)
Като
обиколи
любовта през всички Тези места, образува се един голям кръг.
(втори вариант)
173.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Затова трябва да
обикнем
всяко растение, всяко животно и като се явим при тях, да им предадем добри мисли.
Ако искаш да провериш една музикална пиеса, ще намериш един опитен музикант, а не
обикновен
, и от него ще разбереш дали тази музика е правилна.
Наобикалят
ме мравките, разсъждават наоколо ми — цял концерт.
Ако искаш да провериш една музикална пиеса, ще намериш един опитен музикант, а не някой
обикновен
, и от него ще разбереш, дали тази музика е правилна.
(втори вариант)
Наобикалят
ме мравките, разсъждават наоколо ми - цял концерт.
(втори вариант)
Нищо в света не е без смисъл, затова трябва да
обикнем
Всяко дърво, растение, всяко животно, и като се явим при Всяко от тях, да му предадем добри мисли.
(втори вариант)
174.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Обикновено
хората се ръкуват с дясната си ръка.
Какво те ползва твоята философия или твоето верую, ако, след като си
обиколил
с него всички светове, се върнеш нещастен?
Една търновка ми разправяше следното: „
Обиколих
всички небесни светове, видях богове и богини, но не искам да живея там.
Той
обикаля
отзад и неочаквано я напада.
Ако не я
обикнете
, лъжата неизбежно ще дойде.
Слънцето заело централно място, а около него започнали да
обикалят
останалите планети.
Обиколете
цялата земя от единия край до другия, в краен случай, идете и на небето, но научете, какво нещо е любовта и какво – вярата.
“
Обикновено
синът се ражда пръв.
на дявола,
заобиколете
го!
Видите ли на челото на нѣкой човѣкъ печата на антихриста, на дявола,
заобиколете
го!
(втори вариант)
Не
обикнете
ли Истината, лъжата непрѣменно ще се яви, тя е неизбѣжна.
(втори вариант)
Слънцето се настанило въ центъра, а наоколо му започнали да
обикалятъ
останалитѣ планети.
(втори вариант)
175.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Той
обикаля
къщата ѝ по няколко пъти на ден, среща я, дава ѝ цветя – кръсти се пред нея, казва ѝ: „Не мога без тебе“.
Той не престава да
обикаля
къщата ѝ, моли се.
В случая аз заставам на страната на кокошката, която казва: „Не вярвам в тоя свещеник, владика, или
обикновен
християнин“.
176.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Тогава те са живели в горите,
обикаляли
са дърветата, плачели, молели се, но дърветата не им отговаряли.
Животните – мечки, вълци, тигри ги
обикаляли
и живеели като тях.
Който се е повдигнал над
обикновените
условия, лесно се справя с мъчнотиите си.
– „Ти си голям философ тогава.“ – Не се изисква голяма философия, това е
обикновена
мъдрост.
Всички предмети, всички тела, всичко, което ни
обикаля
, това са пособия за великото училище.
Сега, като говоря за жертвата, нямам предвид
обикновената
жертва, но оная готовност да се откажеш от всичко старо и нечисто, да се съединиш с Оня, Който те е създал; да служиш на Великия с всичкото си сърце, ум и душа.
Новото сърце няма да бъде от
обикновена
плът, но от материя, взета от ангелските светове – от най-фина материя.
Всички прѣдмети, вещи, всички сѫщества, които
заобикалятъ
човѣка, сѫ пособия на това велико училище.
(втори вариант)
Който е герой, ще го види, а който не е, нека не пости, нека си живѣе на земята, както си разбира, нека се жени, нека се плоди и да се занимава съ
обикновени
работи.
(втори вариант)
Не, за това не се изисква голѣма философия, това е
обикновена
мѫдрость – посрѣщни страданието и го нагости.
(втори вариант)
Като говоря за самопожертвуване, не говоря за него въ
обикновения
смисълъ на думата, а да се самопожертвувашъ въ онзи великъ законъ на любовьта, да се откажешъ отъ всичко нечисто, да се съединишъ съ Онзи, Който работи въ името на възвишеното.
(втори вариант)
177.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Там ще надуе гайдата и всички ще го
обиколят
.
Когато бѣдниятъ
обикаля
богатия, зная защо прави това.
(втори вариант)
Срѣщали ли сте нѣкой бѣднякъ, задлъжнѣлъ около 20 000 лева, търси пари на заемъ, напеченъ е човѣкътъ,
обикаля
около хората, много любезенъ съ всички, но все мазни риби търси.
(втори вариант)
Ще надуешъ гайдата и всички ще те
заобиколятъ
, ти ще свиришъ, тѣ ще играятъ.
(втори вариант)
178.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ако прѣведете тази мисъль, въ ума ви ще се зародятъ мисли, които ще дадатъ извѣстна окраска на характера ви, ще произведатъ дисхармония съ хората, които ви
заобикалятъ
.
(втори вариант)
179.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Всички говорели за него: поети и писатели го възпявали, придворни, държавници го
обикаляли
– да го зърнат, да се любуват на красотата му.
И тъй, истинската реална величина, това е висшата Любов, която няма нищо общо с
обикновените
човешки чувства и разположения.
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си добър, учен човек, но си
обикновен
чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо общество, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
– Ще бъде чудно да не си нещастен, ако сънуваш, че си царски син,
обиколен
с блясък и великолепие, със слуги и слугини, а като се събудиш, виждаш, че си
обикновен
човек, без дворци, без слуги и слугини.
Числото 35 показва, че човек е
обиколил
слънцето 35 пъти.
Казвате: „Може ли да се
обиколи
слънцето 35 пъти?
“ Когато земята
обиколи
един път слънцето, и вие
обикаляте
заедно с нея.
Значи вярно е, че човек е
обиколил
35 пъти слънцето.
Когато човек
обиколи
35 пъти слънцето, главата му
обикаля
57 пъти своя център.
Числото 35 показва, че този човѣкъ е
обиколилъ
35 пѫти слънцето.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Обиколилъ
слънцето, може ли да вѣрваме въ това?
(втори вариант)
Ами земята като
обиколи
единъ пѫть около слънцето и вие
обикаляте
заедно съ нея.
(втори вариант)
Значи, човѣкъ е
обиколилъ
35 пѫти около слънцето.
(втори вариант)
Човѣкъ, като
обиколи
35 пѫти около слънцето, неговата глава
обикаля
57 пѫти около своя центъръ.
(втори вариант)
Всички заговорили за него, поети и поетки започнали да пишатъ за него, придворни, държавници взели да го
заобикалятъ
.
(втори вариант)
Прѣвеждамъ: „Дѣйствително ти си много ученъ човѣкъ, но си
обикновенъ
чиновникъ, съ малка заплата“, многоточие.
(втори вариант)
180.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Мина времето на
обикновените
неща.
Сегашните хора, със своя
обикновен
морал, искат да преустроят обществото.
Някои твърдят, че дяволът си отмъщава,
обикновеният
човек се защитава, а духовният, понеже има вътрешна сила, се издига над всичко и не убива.
Никой
обикновен
човек не може да устои на страстите.
В Библията се разказва за
необикновената
сила на Самсон.
Въ Библията се разказва за
необикновената
сила на Самсона, отъ когото единъ день жена му научила тайната на неговата сила.
(втори вариант)
181.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Исус е човек, който не се занимава с
обикновени
работи.
– Жива, съзнателна любов, а не с любов от картошки или просо, както наричат
обикновената
човешка любов.
Това дърво било
необикновено
; то имало особена история.
Обиколете
целия свят, навсякъде ще се натъкнете на тая гола истина.
Сега може да каже нѣкой, че моитѣ думи сѫ много силни, но
обиколете
съврѣменния свѣтъ, навсѣкѫдѣ ще намѣрите тази гола истина.
(втори вариант)
182.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Измѣрете само рѫката или врата си и ако имате запримѣръ една благородна мисъль, ще има едно
обикновено
различие отъ това, когато вашиятъ умъ е билъ пасивенъ.
(втори вариант)
Ако умътъ ви не е пасивенъ, нѣма да бѫде това
обикновено
състояние.
(втори вариант)
183.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Така е в
обикновения
кръг на движение, но живата енергия не иде отвсякъде.
184.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако новороденото дете не се нуждаеше от мляко, щеше ли да
обикне
майка си?
185.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Като
обиколи
всички и ги разпита, ще разбере коя е новата фирма, образувана сега във вселената.
Сѣтивата, съ които възприемаме нѣщата на вселената, сѫ безкрайни, но ние,
обикновенитѣ
хора, искаме да намѣримъ едно рационално число, съ което да ги познаваме.
(втори вариант)
186.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Под „лихва“, „процент“ разбирам онова изобилие, което иде над
обикновеното
, над определеното.
Вътре остават само двамата затворници, а вън
обикаля
един стражар да ги пази.
Учени започнаха да Го
обикалят
, да оспорват учението Му.
Аз не говоря за
обикновеното
броене на времето, както ние броим.
И тъй, бихъ прѣпорѫчалъ на всички, който сѫ малокръвни, който сѫ изгубили смисъла на живота, да
обикнатъ
червения цвѣтъ и да отглеждатъ цвѣтя съ такъвъ цвѣтъ.
(втори вариант)
187.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Всички, които ме
заобикалят
, мязате на пиявици.
Ами ако вашето дете на физическия свят не се нуждаеше от храна, би ли
обикнало
майка си?
188.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Калугерският живот е
обикновен
.
Богатите живеят в ограничения,
обиколени
с канапета и килими.
189.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Сега вие се занимавате с
обикновени
работи и казвате: „Или съществува Бог, или не съществува; или е така, или не е.
Казват: „Ние мислихме, че си светия, а ти си бил
обикновен
човек“.
– По-добре да мислиш, че съм
обикновен
човек, отколкото днес да ме хвалиш, а утре да ме кориш.
„Минаваше Исус оттам“ – един
обикновен
човек, без никакво обществено положение, без никакво звание.
Краснорѣчие,
заобикалки
, нищо не може да привлече хората.
(втори вариант)
Минава Исусъ – единъ
обикновенъ
човѣкъ, безъ положение, безъ никакво звание и казва на митара: „Ела слѣдъ мене!
(втори вариант)
190.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
В който дом влизала, всички говорели за нейните
необикновени
очи, ум, ръце, крака, движения.
Тази Алгемара била толкова красива, толкова умна, стройна, такъвъ парфюмъ излизалъ отъ нейното тѣло, че била любимка на цѣлия народъ, всички само за нея говорили, за нейнитѣ коси, вежди, за нейнитѣ уши, за нейнитѣ пръсти, за всичкитѣ ѝ движения, това било разговоръ въ всѣка кѫща, въ всѣки домъ, всѣ за нейната
необикновена
красота се говорило.
(втори вариант)
191.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тялото се изправя и същевременно ръцете
обикалят
успоредно пред тялото с длани обърнати навътре.
192.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Да допуснем, че някоя майка ражда една красива дъщеря, отлична мома, хубаво се облича, много момци я
обикалят
, щастлива е, питам колко време ще продължава това - пет, десет, петнадесет години?
193.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Гледах веднъж във Варна, морето беше изхвърлило на брега една мина и всички, които минаваха покрай нея, не смееха да я докоснат –
обикалят
наоколо, пристъпват предпазливо до нея.
194.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Това не са
обикновени
упражнения, а упражнения, които се правят според законите на Природата.
195.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
За да любим човека, трябва да го познаваме, да умеем да разкрием неговата душа, неговото минало и бъдеще и тогава непременно ще го
обикнем
.
196.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Нека вземем цигулката като един от най-
обикновените
, един от най-съвършените инструменти.
197.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А
обикновеният
човек, като вземе цветето, ще каже: „Това малко цветенце има пет листенца, червен цвят и малко, тънко стъбълце – не зная за какво е създадено.“ А поетът ще седне, ще опише това цвете, ще го направи като живо същество и ти, като четеш, ще си кажеш: „Откъде намери този поет толкова нещо в това малко цветенце?
Зад тази преграда той вижда това, което
обикновеният
човек не може да види.
За да
обикнем
нещо, трябва да му дадем име.
Тук имам три
обикновени
уреда (показва) – единият от тях, компасът, е свързан с магнитните полюси и отчита най-правилно течението на земния магнетизъм.
Когато говорим за физически труд, ние
обикновено
разбираме нещата извън себе си.
Когато един поет вземе едно цвете в ръката си, той вижда в него повече, отколкото един
обикновен
човек.
198.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
У вас са събудени засега
обикновените
чувства,
обикновената
Любов, която от време на време се примесва с духовната Любов, но самата духовна Любов още не е започнала да се проявява.
И като дойдете на Земята, само ще гледате хората, ще изпитвате
необикновена
радост и ще казвате:
199.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Бъдете верни на този цвят, който вие си обичате, спрете се на него, гледайте и вашите приятели да го
обикнат
.
200.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Посеят ли твоя мисъл в някоя ангелска градина, ти ще станеш
необикновен
човек, а не я ли посеят, ще си останеш
обикновен
човек.
201.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
“ Ние трябва да вършим
необикновени
неща.
Този свят се нуждае от такива
необикновени
неща.
202.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Ако някой казва, че знае един език, а не може да напише едно
обикновено
писмо, какво е това знание?
Като дойде Господь, Той казва: „Заведете ме въ вашата градина“ и ще
обиколи
да види какво сте садили, плодове има ли?
(втори вариант)
203.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
После ще му кажа: „
Обикалял
си чуждите жени, опропастил си чуждите семейства – всичко това трябва да изправиш и тогава болестта ще се махне“.
Природата е още заключена за вас, а вие
обикаляте
само около нея.
Първостепенен герой не само в
обикновения
смисъл, но да бъде герой и по ум, и по душа, и по дух.
В техните очи Христос беше един
обикновен
човек, син на един дърводелец.
204.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Той ще си остане тук при
обикновения
живот на земята.
И тогава, при
обикновения
живот, знаете ли какво ще бъде?
Туй знание, разбира се, е недостъпно за хора с
обикновени
умове.
Туй, което аз ви говоря, не е за
обикновени
умове.
“ – Ако не ме разбирате, вашите умове са
обикновени
; ако ме разбирате, умовете ви са
необикновени
.
Щом разбирате математиката, умовете ви са
необикновени
; а щом не я разбирате – умовете ви са
обикновени
.
– Да, баща ви е бил справедлив като
обикновените
праведни хора.
“ – Можеш да бъдеш ученик на Христа, но твоята правда трябва да издава светлина, не
обикновената
светлина на газ и на електричество; по-особена светлина се изисква.
Не по
обикновеному
да разбирате Христос в коя църква е, не по
обикновен
начин.
Законът е – когато вие бъдете праведни, не в
обикновения
смисъл праведни.
Ще кажете: „То е
обикновено
нещо“.
На мъжа си, на приятеля казвате: „Не ме обичаш“ – това е нещо много
обикновено
.
205.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ако си разбрал дълбокия смисъл на живота, ще се качиш горе; пък ако не, пак ще се върнеш при ядене, музика, при молитвата; ядене, музика, молитва, и все тъй ще
обикаляш
.
– „От него не съм се освободил, но пак имам вяра, не съм като другите хора.“ Туй е едно
обикновено
вярване.
Аз не говоря за
обикновено
вярване.
Тази
обикновена
вяра, ние свършихме с нея, и започваме с
необикновената
вяра.
А
необикновената
вяра никога не пита: „Как може да бъде това?
Сега казах, че тази вяра е
необикновена
, в тази вяра никакво съмнение не се допуска, абсолютно никакво съмнение.
Ако във вас се проявява
обикновеният
живот и ходите гологлави, а слънцето грее, към обед непременно ще имате слънчев удар, защото тази Божествена енергия ще мине през земята, ще промени някои вибрации и ще образува загорещяване в мозъка.
Животът на всички същества, които ви
обикалят
в далечното пространство, ще ви се предава с бързината на слънчевия лъч и вие ще чувствате, че сте един гражданин на това велико царство.
Следователно трябва ви една
необикновена
Вяра.
И ако един ден във вас се пробуди Божественото съзнание, тъй както аз ви казвам, и дойде тази
необикновена
вяра, вие ще погледнете слънцето, ще видите тази енергия и ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега виждам“.
Сега аз не говоря за
обикновените
целувки.
Не говоря за
обикновените
целувки.
Аз не говоря за
обикновената
вяра.
Първият акт за вас е
необикновената
вяра, т.е.
“ – „Защото те са
обикновени
целувки.“ И колко жени са заразени от сифилистични уста на мъже!
206.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Сега вие,
обикновените
хора, искате да живеете без мъчнотии.
Тази,
обикновената
, любов ние я оставихме за
обикновените
хора.
За учениците говоря, не за
обикновените
.
Тъй че ако един
обикновен
човек даде пари с лихва, то се позволява, закон има; но за ученика, ако той дава, другият закон ще го хване и 10 на задницата ще има.
– Децата на учениците ще бъдат
необикновени
.
Дъщерите ще бъдат
необикновени
.
Ако е жена, мъжът ще бъде
необикновен
, синът ще бъде
необикновен
, сестрата също – всички ще бъдат
необикновени
.
Той няма да каже като
обикновените
лекари: усложнение станало, сърцето, това, онова, и свърши се въпросът.
“ – „Гледам светлината на слънцето, слушам тази светлина, която ми говори.“ Сега
обикновените
хора ще кажат: „Този ни забавлява.“ Тъй вас забавлявам като малки деца с куклички.
А плюс или минус – това е за вас,
обикновените
хора.
Туй не е за вас,
обикновените
хора.
То сте
обикновени
хора.
Когато престанат кокошките да крякат и агънцата да блеят и плачат, само тогава ще ви считам за
необикновени
хора.
И онзи ученик, като погледне слънцето, той ще види нещо повече, а
обикновеният
човек, като погледне, ще каже: „Слънце, кой не го е виждал!
Този пример го привеждам за
обикновените
хора.
“ Това не е ученик, това е един
обикновен
човек.
Имайте предвид, че ще говоря само за
необикновените
неща.
То не е за вас и
обикновените
хора, то е само за учениците, тях плаша.
А
обикновените
хора ще кажат: „Дано не бъде в наше време, като заминем ние, нека става каквото ще, но в наше време да не стават такива опасни работи, че отиде всичкият труд“.
И тогава ще почнат всички да говорят за
необикновения
човек в града.
Да бъдете
необикновени
хора, талантливи в първа степен, и в Мъдростта, и в Любовта, и в Истината, и във всичките си проявления, във всичкия си живот.
Необикновени
да бъдете.
207.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Сега е необходимо Духът да се възприеме Без този Божествен Дух, без тия блага, вашият живот ще остане всякога непроявен И когато аз говоря за любовта, че трябва да се освободите, аз подразбирам любовта, която произтича от Божествения Дух, а не
обикновената
любов, която произтича от хората.
Такива душички и духчета са, които ви
обикалят
.
208.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Условията на живота са по-мъчни, малко по-
необикновени
в двадесети век, ние трябва да се борим в живота, а не като едно време“.
209.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Не трябва да разбирате тази любов,
обикновената
, а Божествената Любов, и Божествената Мъдрост.
Ако река да ви говоря една реч според вашия език, трябва ми цяла година да ви разправям на
обикновен
език.
Та ние сме
заобиколени
от един свят свидетели, горе и долу, видими и невидими, които казват: „Не бойте се!
Сега върху мене се хвърля някой път един упрек и той е следующият, че мене са ме правили за някакво божество, че съм бил
заобиколен
с жени, с това-онова.
С тази красота почнали да я
обикалят
римски патриции, синове на богаташи, за да може да я привлекат.
210.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Това значи: земята не е била устроена,
обикновена
дама е била, та за женитба е трябвало един дълъг период, догдето се накичи като булка.
211.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Дойде някой,
обикаля
,
обикаля
.
Но не с тази
обикновена
вяра.
Сравнено с идването на Христа преди 2000 години, идването му сега ще бъде като едно
необикновено
събитие.
212.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
с
обикновените
математически правила не може да се реши.
Но силата, най-великото в света, най-силното в света, то е молитвата, не туй
обикновено
моление за спасение, а онова моление.
Аз не разглеждам въпроса за
обикновената
чест.
Че е един
обикновен
апаш, нали?
Когато във вашия живот Любовта стане една дреха, вие ще живеете един най-хигиеничен и целесъобразен живот, не една
обикновена
дреха, но когато тази сила на Любовта, която е във вашето тяло, обгръща всяка една ваша мисъл, всяко едно ваше чувство и действие, тази Божествена дреха проникне така във вас, във вашите клетчици, тогава ангелът ще каже: „Ела след мене!
Мишката
обикаля
наоколо и си казва: „Как ме гледа и ме чака“, и почне да смята по нерационалните числа: „Като влезна вътре и взема тази пастърмица, ще се осигуря“.
213.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Петър –
необикновеният
камък, вземете вие и изтълкувайте дълбокия смисъл, който Христос е вложил в него.
Ако твоят мъж – моите думи се вземат някой път в изопачена форма – имате мъж, той
обикаля
някоя жена, по-умна от тебе, тя знае да свири, а ти не можеш да свириш, и този мъж казва на тази жена: „Ти издигна жените в моите очи“ – ти благодари на Бога, че този мъж е с тази жена; ти я считаш за лоша, но той, ако вие му пречите, ще иде при друга, трета, четвърта.
214.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Ами че ти
обиколи
света, от България до Америка, заради него.
215.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Обикновено
българинът обещава и не изпълнява.
Обикновените
хора, т.е.
обикновените
души се отнасят към малките мистерии.
216.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Това не е
обикновен
закон, да не си правите никаква илюзия, никаква измама.
Някой път нашето лице е по-правилно, носът ни по-симетричен, правилен, по-стройни сме и хората, като ни погледнат, казват: „В него има нещо хубаво“,
обикнат
ни.
Това, както го разбирате, не е за
обикновените
хора.
Положението на съвременните хора прилича на онова, в което се намирал един английски лорд, който тръгнал от Англия с дъщеря си и слугата си да
обикаля
света.
Аз не говоря за това
обикновено
добро, не.
217.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Когато се говори за любовта, приятна, мека светлина ни
обикаля
.
218.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Приели са го, без да му опекат прасенце, и нито целувки е имало, нито пък нозете му са измили, а са му дали един
обикновен
прием, какъвто евреите са могли да му дадат.
219.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
“ Почнали да
обикалят
.
Обикаляли
,
обикаляли
.
– „Не, ние се излъгахме веднъж и няма да излезем вече.“ Слезнала едната и там останала, а другата като
обикаляла
млякото, очукала масло, изкачила се по него и казала: „Разбрах каква е културата – биене на млякото“.
Но Христос слезе като един
обикновен
човек, който работеше между грешните хора.
Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази
обикновената
любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения живот, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с мярката на Божествената Правда и всичко това се обоснове на Божествената Добродетел, тогава ще имаме добра насока на живота.
220.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
И ония ученици, които сега едва започват с гамите, при тях се явяват само
обикновените
учители.
Не, не, той е един
обикновен
учител по музика, нищо повече.
221.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
То няма да бъде едно
обикновено
слушане, а ще бъде като когато чуете онзи, който донася радостна вест: един ваш роднина ви прави наследник на 10,000,000 наследство и ви даде съобщението.
Пресищането от живота ражда много по-страшни болести, отколкото
обикновените
.
222.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този стих е един от
обикновените
стихове, мяза на едно малко планинско камъче, но само един вещ учен човек, някой минеролог или геолог, който разбира строежа или устройството на тия камъни, тяхното произхождение, може да се произнесе върху стойността им.
Много
обикновени
думи: „Ядоха и наситиха се и вдигнаха остатките 7 кошници“.
Добре, сега някои казват: „Яденето е нещо
обикновено
“ – не, то е нещо
необикновено
.
„А-а – казвате, – те са
обикновени
работи.“ Да, за глупавите хора всички работи са
обикновени
, а за умните хора всички неща са
необикновени
.
223.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
За вас е важно да нагодите работата си според методите на разумната природа, а не според тия на
обикновените
учени.
224.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Тоя плач ще бъде
необикновен
.
225.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
“ Той ще започне със
заобикалки
: „Е-е –“.
226.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ще имате резултати
обикновени
, малки.
А аз се изразявам: да ядеш с Любов, да
обикнеш
храната, и тогава тази енергия се привлича в организма, защото храната е жива, и тия частици, след като влязат по закона на Любовта и ги сдъвчем, живата енергия от тях се влива в нашия организъм и го обновява.
За
обикновените
хора, може да се гневят, колкото искат.
А аз казвам:
Обикни
храната и яж с Любов, за да използваш разумно енергията ѝ.
(втори вариант)
Правилата за ученика са едни, а за
обикновения
човек – други.
(втори вариант)
227.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Ако той дойде при мъчните задачи и ги
заобиколи
, или дава други да му ги разрешат и с чужда задача влиза, ние знаем какво може да излезе от него.
Първо се проявяват талантливите и способните, а после
обикновените
.
(втори вариант)
228.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Обикаляли
,
обикаляли
и почнали да слагат сламчица по сламчица и си направили едно гнездо.
229.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Всеки ден се ражда по един
обикновен
човек;
Ако търси дните, между
обикновените
хора е.
Тъй щото,
обикновените
хора при
обикновени
условия се раждат.
Всяки ден се ражда по един
обикновен
човек.
(втори вариант)
Който брои дните, той пък се отнася към
обикновените
хора.
(втори вариант)
Значи
обикновените
хора се раждат при
обикновени
условия.
(втори вариант)
С други думи казано: Големите авторитети, великите хора трябва да стоят далеч от
обикновените
хора, за да не ги засенчват, да не ги спъват.
(втори вариант)
Обикновено
втората фаланга на палеца трябва да бъде по-дълга от първата.
(втори вариант)
Обикновено
интелигентните, учените хора са сбъдничави, а простите – упорити.
(втори вариант)
230.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
За да придобиете
обикновеното
знание на живота, вие плащате известни такси, а Божественото знание не се откупва и с най-големите такси.
(втори вариант)
И тъй, за да имате успех в работата си, всички ще започнете с Любов и много въпроси, които с
обикновеното
знание не могат да се обяснят, тук ще получат своето разрешение.
(втори вариант)
231.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А сега постоянно
заобикалят
законите.
Майката на едно дете му дала една връв много дълга, 40–50 метра, то вързало връвта за едно дърво и около гащите си и почнало да
обикаля
, че най-после забравило на коя страна да се развива, седи и плаче, оплело се.
232.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В окултната школа схващанията ни за Бога са по-други, отколкото
обикновените
схващания.
Ако вие не можете да работите със закона на Любовта, вие нищо не може да постигнете; вие ще имате
обикновена
опитност и
обикновени
постигания, както във всички други школи.
Всички задачи и упражнения, които се дават в окултните школи, трябва да се изпълняват съзнателно, а не механически; самите задачи и упражнения имат за цел да повдигнат съзнанието на ученика, при това те трябва да се изпълняват с Любов - ако не работи със закона на Любовта, ученикът нищо не може да постигне, той ще има
обикновени
опитности и
обикновени
постижения, каквито се достигат при
обикновените
школи.
(втори вариант)
В окултните школи учениците се домогват до съвсем различни от тия на
обикновените
хора знания и схващания за Бога.
(втори вариант)
Докато не намерите Божественото в себе си и не го
обикнете
, и хората не можете да обичате.
(втори вариант)
Ето защо, който търси Божественото в себе си и в другите хора, той няма защо да се спира върху дребнавостите на
обикновения
живот.
(втори вариант)
Главният вход
обикновено
е затворен, но затова пък задният вход е всякога отворен - именно през този вход всеки може да излиза и да влиза, когато пожелае.
(втори вариант)
233.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Това е волята, но не сегашната,
обикновената
воля, която имате.
Следователно, той не може да се съмнява в туй знание; то се отличава от
обикновеното
знание, което сега имате.
Той е минал през
обикновеното
знание и вижда разликата, която съществува между едното и другото знание.
(втори вариант)
Не е лесно великите истини да се преведат на език, достъпен за
обикновения
човешки ум.
(втори вариант)
Обикновено
Бог говори на човека във време на сън.
(втори вариант)
234.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Тщеславният човек за да покаже, че не е като другите хора, че е
необикновен
, той лицемери.
В желанието си да се представи, че не е като другите хора, че е
необикновен
, човек лицемери.
(втори вариант)
Ученикът на Любовта се различава коренно от
обикновените
ученици.
(втори вариант)
235.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ако я употребите за изнасилването си, тогава ще ви дадат
обикновена
сила, а ако я употребите за вашето подигане, ще ви дадат Божествена сила.
Ако бъдете с такава Любов, тази сила ще ви се гарантира, а ако бъдете с
обикновената
любов, ще ви дадат
обикновена
сила, а тази сила всички я имате.
Следователно, ако се изнасилвате, ще ви се даде сила като на
обикновен
човек; ако се повдигате, ще ви се даде Божествена сила.
(втори вариант)
В
обикновената
математика това е невъзможно, но в духовната и в Божествената математика частта е равна на цялото, и цялото – на частта.
(втори вариант)
Това е противоречие за
обикновената
математика, но не и за живата, Божествена математика, дето отношенията не са механически, а органически.
(втори вариант)
Като се повдигне над себе си, човек едновременно се издига над
обикновения
морал.
(втори вариант)
Той не се влияе от мнението на
обикновените
хора, нито от самозваните пророци, но сам изучава нещата, сам се домогва до Истината.
(втори вариант)
236.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Минава ли отвънка,
заобикаля
ли го, ти си на опасен път.
237.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Онзи, талантливият по музика, в него има едно сърце, което гори, той мисли само за музиката, а онзи,
обикновеният
ученик гледа само да свърши училището; неговият ум е раздвоен.
И аз искам да ви доведа не към онази
обикновена
истина, говорим за
необикновената
истина, нали?
И като намерите тази истина, ще я
обикнете
.
С този пример аз искам да обърна вниманието ви върху
необикновената
Истина, а не върху
обикновената
.
(втори вариант)
За окултната наука тези думи са чужди, понеже имат съвсем друг от този смисъл, който
обикновено
се разбира.
(втори вариант)
Като намерите Истината, трябва да я
обикнете
; като я
обикнете
, тя ще ви избави от страха и от лъжата.
(втори вариант)
238.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
“ Туй е чувството на тщеславието Ние ще кажем: „Тази е
обикновена
рокля, направи я една добра шивачка, приляга добре, а че е „особена“, няма нищо особено“.
Който иска да бъде ученик, трябва да се повдигне над
обикновения
уровен и да забрави, че е мъж или жена.
(втори вариант)
И религиозните хора бързат да забогатеят в морално отношение, за да се представят пред невидимия свят, като нещо по-
необикновено
от другите хора.
(втори вариант)
Не само това, но теченията на научната мисъл се различават от
обикновената
.
(втори вариант)
Ако ученикът от
обикновените
училища знае програмата си за всеки ден, колко повече това трябва да знае ученикът на Великата школа.
(втори вариант)
239.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Тя има мечешки характер - когато иска да нападне някого,
обикаля
, ходи около него, глади козината си, прави се, че не вижда; нейната козина става гладка, но кожата на човека отива.
(втори вариант)
240.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Ние напущаме
обикновеното
разбиране на живота!
Той ако живее 40 г., като
обиколи
целия свят, ще ти бъде една реклама, ще каже: „Едно време бях мъртъв, но дойде един човек, една дума ми каза, и аз оживях“.
Той ще
обиколи
целия свят и ще разправя за тебе, а светът ще мисли, че ти си велик човек.
Само онзи може да бъде ученик на тази школа, който е готов да се откаже от
обикновеното
си разбиране за живота и за природата.
(втори вариант)
241.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ще отговориш тъй: „Когато Господ мен
обикне
, аз ще му кажа и теб да
обикне
; когато Господ дойде и прояви своята Любов към мене, аз ще му спомена и за тебе.
в
обикновен
смисъл.
242.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
– В
обикновения
разговор се употребяват не повече от 500 думи.
243.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
може да те изкарат из релсите навън; ако тебе може едно
обикновено
ядене да те изкара из релсите навън; ако тебе може един недобър прием на хората да те изкара из релсите, ти ще изгубиш, волята у тебе е слаба.
Вие мислите, че сте много талантлив, а една
обикновена
мъчнотия не можете да разрешите.
В какво седи вашата
необикновеност
?
За
обикновения
човек понятията Дух, Учител остават неразбрани.
(втори вариант)
244.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
А въпроса може да го решите рязко в неговата пълнота, без никакви
заобикалки
.
Всеки човек в Живота е
обикновена
запетая, сложена на своето място.
(втори вариант)
В това отношение всеки човек, колкото и
обикновен
да е, представлява колектив от души.
(втори вариант)
И който люби, и когото любят - и двамата се ограничават; например търговецът люби парите и затова ходи, търси,
обикаля
тук-там, за да купи по-евтина, по-добра стока, с което губи голяма част от времето си.
(втори вариант)
Ако работите съзнателно върху себе си, вие ще разрешите въпросите на живота си прямо, без никакви
заобикалки
и при това разрешаване ще придобиете нова Светлина, нови разбирания за Живота.
(втори вариант)
245.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
По някой път вие имате такава опитност, чувствувате Любовта като нещо отвлечено, но то е за 5–10 секунди, то е едно Божествено състояние, чувствувате като че целият свят е примирен, но туй състояние изчезне и после пак дойде старото,
обикновеното
, мрачното състояние.
После имате известно просветление на ума, като че всичко е Божествено, всичко схващате, но след малко пак дойде
обикновеният
ум.
Хората са
обиколени
само с „къти-къти-къти“, но за да не попаднат в своята тенджера или в тенджерата на своя ближен, те трябва да бъдат любещи, искрени спрямо себе си и спрямо окръжаващите.
(втори вариант)
С това се обяснява защо понякога човек се чувства разширен, с особено просветление на ума си, като че целият свят е негов, но след малко време изгубва това състояние и слиза до стъпалото на своя
обикновен
ум.
(втори вариант)
Готови сте, но само когато неприятелят ви дебне,
обикаля
къщата ви.
(втори вариант)
246.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Двама неприятели, единият е граф, а другият е един
обикновен
господин.
247.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Изобщо всички ученици често се поддават на страх и съмнение, които
обикновено
вървят заедно.
(втори вариант)
Ако се движите с бързината на
обикновен
трен, вие ще стигнете до Слънцето в продължение на двеста и петдесет години; ако се движите с бързината на светлината, ще стигнете до Слънцето за осем минути.
(втори вариант)
Значи вашето съзнание може да се движи с бързината на
обикновен
трен, може да се движи с бързината на светлината, а може да се движи и още по-бързо - следователно времето и пространството зависят от съзнанието.
(втори вариант)
Вие трябва да отворите капаците на прозорците, после и самите прозорци и тогава светлината ще проникне в стаята, ще влезе в очите ви и ще ви
обикне
- при това положение и вие ще се радвате на светлината.
(втори вариант)
248.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Сега не в този
обикновен
смисъл да кажем истината, а да разберем истината защо сме дошли на земята.
249.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Когато млад човек влезе в кръчма, кръчмарят веднага го
обиква
.
(втори вариант)
250.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Който не върви в естествения път на развитие, не може да различи
обикновената
човешка любов от великата Любов.
(втори вариант)
Те са полюси на неговия живот, които съществуват и в
обикновения
му живот – в яденето, в пиенето, в обличането.
(втори вариант)
251.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
има любов, но
обикновената
.
Вие сте
обикнали
света, но тоя свят ви не иска, защото светът е една сила, която взема, а нищо не дава.
252.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Вие ако искате да постъпите или да
обиколите
света, няма да турите никакви пари в ума си.
Вие може да
заобиколите
целия свят без пари.
Ако някой от вас пожелае да
обиколи
света, не трябва да слага в ума си никаква мисъл за пари - той може да
обиколи
света без пет пари в джоба си, това значи окултен ученик.
(втори вариант)
253.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега, с думата „окултна хигиена“ ние разширяваме думата хигиена, тя става по-обширна, отколкото се взима в
обикновена
смисъл.
Когато говорим за един
обикновен
ученик и един окултен, разликата между тях се определя по степента на тяхното съзнание.
За пример, вие можете да изучавате
обикновената
хигиена – за здравословното състояние на тялото, обаче ще достигнете 120 г.
Значи, тази хигиена,
обикновената
хигиена може да продължи живота ви до 120 год., а окултната хигиена може да продължи живота и до по-дълъг период.
Обикновен
съм, нося такива дрехи като вас, ям и спа като вас, но ако това подразбира живота?
Окръжающите може да го
заобиколят
, да му правят всички услуги, той се усеща незадоволен.
Обикновенъ
съмъ, нося такива дрехи като васъ, ямъ и спа като васъ, но ако това подразбира живота?
(втори вариант)
Окрѫжающитѣ може да го
заобиколятъ
, да му правятъ всички услуги, той се усѣща незадоволенъ.
(втори вариант)
Сега, съ думата „окултна хигиена“ ние разширяваме думата хигиена, тя става по-обширна, отколкото се взима въ
обикновена
смисъль.
(втори вариант)
Когато говоримъ за единъ
обикновенъ
ученикъ и единъ окултен, разликата между тѣхъ се опрѣдѣля по степеньта на тѣхното съзнание.
(втори вариант)
За примѣръ, вие можете да изучавате
обикновената
хигиена – за здравословното състояние на тѣлото, обаче ще достигнете 120 г.
(втори вариант)
Значи, тази хигиена,
обикновената
хигиена може да продължи живота ви до 120 год., а окултната хигиена може да продължи живота и до по-дълъгъ периодъ.
(втори вариант)
254.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Вие можете да познавате Христа тъй, както цветята, или както слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както кристалът познава слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както една жаба познава слънцето, както някоя птица, някое млекопитаещо, някой
обикновен
човек и най-после, някой светия – те са все различни познавания на Христа.
Този закон е верен в следното: когато
обикнем
някого, ние сме в сила да направим всичко заради него.
Когато
обикнем
Христа така благородно, ние сме в състояние всичко да направим, а когато не можем да направим нещо, туй показва, че не сме Го
обикнали
, т.е.
Когато
обикнеш
, казваш: „Всичко ще направя“.
Когато не го обичаш, казваш: „Закон има, това-онова“, а когато го
обикнеш
, казваш: „Готов съм всичко да жертвам, всичко давам“.
И за туй старите жени казват на някоя млада мома: „Ти не обичаш момъка, но ожени се, любовта после ще дойде, ще го
обикнеш
“.
Та, първото нещо, ще се запитате:
обикнали
ли сте Христа?
“ Не е
обикнала
Христа онази жена, която не се свърта вкъщи, това не е доказателство, че тя люби Христа, ни най-малко.
Тя не е
обикнала
Христа.
Христос казва на жената: „Ти, жена, заради мен ще
обикнеш
мъжа си, понеже аз го обичам“.
Христос казва: „Аз обичам твоята жена, ще я
обикнеш
и ти заради мен“.
И когато
обикнеш
някого, онзи, когото
обикнеш
, става крайно претенциозен.
Докато не го обичаш, той на всичко е съгласен, но
обикнеш
ли го, отведнъж става крайно взискателен.
По-рано той не е обръщал внимание как си го поглеждал или че не си го поздравил, но
обикнеш
ли го, той е вече взискателен, ти трябва да го погледнеш, да му се усмихнеш, да му направиш услуга, а не си ли внимателен, ще изложиш любовта си на критика.
Но в Любовта има друго едно чувство: когато
обикнеш
някого, ти го съжаляваш и към него се отнасяш тъй, както към себе си, имаш известно съжаление, да му не направиш някоя пакост.
255.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Ученик, който иска да се учи, той трябва да ги препише и да ги има като свещени, а
обикновените
работи могат да се печатат.
256.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Хвърлиха му един кокал и то се спусна и взема кокала, но дойде едно голямо куче и почна да го гледа, и онова го гледа и отстъпи, взе голямото куче костта, а то почна да
обикаля
около него, като че нему е много приятно, че то взе тази кост.
Да изменим
обикновения
ред на нещата, защото този ред не е най-красив.
Важното е, че всяко упражнение има предвид да кали човека, да го доведе до положение да излезе от
обикновения
ред на нещата; за тази цел окултната школа предлага на учениците си съвършено нови методи за работа, излети в красиви, приятни форми.
(втори вариант)
Господарите му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото кученце отстъпи на голямото и започна спокойно да
обикаля
около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
257.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Сега в окултната наука се изисква морална стабилност, а не
обикновена
стабилност.
Обикновеното
схващане на понятието „път“ подразбира движение по права линия, от единия до другия ѝ край.
(втори вариант)
За да не изпада в изстъпления, от човека се иска абсолютна морална устойчивост, а не
обикновена
; никога да не злоупотребява със силите, които му са дадени.
(втори вариант)
258.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Да жертваш себе си, разбирам, а да си свят и
необикновен
човек, не.
Необикновен
е само Бог, а ние всички сме
обикновени
хора.
В тази форма, в която сме турени, ние сме
обикновени
, и от нас се изисква дълго време, за да се изменим.
И те са следните: по човешки: този, който те обича, ще ти даде, най-първо, един хубав обяд, ще те облече с много хубави дрехи, ще ти даде и най-хубавото вино, но втория път, третия, четвъртия и колкото повече минава, той ще почне да намалява, докато най-после дойде
обикновеното
.
Сега те са отвлечени въпроси за философите, а хората на
обикновената
философия ги разрешават малко по-другояче.
259.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Някога скъпоценните камъни са били прости,
обикновени
камъни, но след време са претърпели известно трансформиране и са дошли до положението, в което днес ги виждаме - например диамантът някога е бил
обикновен
въглен, но чрез ред процеси с течение на вековете той се е превърнал в по-високо състояние, видоизменил се е от нисша във висша форма; като въглен той е бил черен, а като диамант е станал безцветен, със способност да пречупва слънчевите лъчи.
(втори вариант)
260.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Ще изпеем една
обикновена
песен, по
обикновеному
, после ще изпеем същата песен по правилата на окултната музика, да видим какъв ефект може да произведе тя.
Не взима ли тя участие, певецът е
обикновен
.
(втори вариант)
Като пеете гамата, няма да пеете като учениците в
обикновените
училища, да изредите тоновете един след друг, но ще пеете с мисъл.
(втори вариант)
261.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Дойда при него много
обикновено
, казва ми: „Колко голям огън имам“.
И как ще си обясните едно положение, един факт:
обикнал
си някого – това е един прост психологически факт, – а след малко го намразваш. Защо?
Защо си го
обикнал
и защо ще го мразиш?
Ще кажеш: „Той ми направи едно добро,
обикнах
го; направи ми едно зло, намразих го“.
Но ти уверен ли си, че той ти е направил едно добро, и затова го
обикна
?
262.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Да кажем, имате вие една брошка или имате един скъпоценен камък, вие
обиквате
този камък, по един ден, друг
обикне
вашия камък, задига го, измени се състоянието ви.
263.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Но после пак ще
обикаля
до пет–шест часа да търси храна.
Обикновено
хипнотизаторите на Черната ложа правят паси отгоре надолу.
(втори вариант)
Когато някой изпадне в състояние на леност, нека мисли за животните, те
обикновено
са пъргави, подвижни - нуждата от храна ги е заставила по цял ден да се движат, за да задоволят глада си; като мислите за животните, вие се свързвате с тях и те ви стимулират с енергията си.
(втори вариант)
Умните хора правят всеки ден по едно изложение,
обикновените
хора правят по едно изложение в седмицата, а глупавите - по едно изложение в годината.
(втори вариант)
Обикновено
хипнотизаторите на черната ложа правят паси отгоре-надолу.
(втори вариант)
Те
обикновено
са пъргави, подвижни.
(втори вариант)
Умните хора правят всеки ден по едно изложение;
обикновените
хора правят по едно изложение в седмицата, а глупавите по едно изложение в годината.
(втори вариант)
264.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Сега не мислете че имате този
обикновения
морал.
НАГОРЕ