НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
357
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Не жили като скорпия със своята опашка, нито хапи като
змия
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Не жили като скорпия със своята опашка, нито хапи като
змия
.
— не жили като скорпя съ своята опашка, нито хапи като
змия
.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна
змия
, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
4.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката душа, се увлече от примамливите думи на
змията
и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
5.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Например Адам и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със
змията
.
6.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Тази същата
змия
бе, която изкуси Ева в градината: – „Виж, ако вкусиш от това дърво, какви знания, каква сила ще имаш, ще станеш като Бога“; Ева се поддаде и каза: „За слава аз съм готова, мога да го сторя“, защото то беше формено изневеряване.
Тази същата
змия
се представи и на Йосифа във формата на жена и му каза: „Ела с мене“; но той ѝ каза: „Не“.
7.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Лошите желания и мисли са като
змия
, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Така, ако употребите центъра на едно колело, можете да направите каруца, с която да си служите: но с този център може да проявите една
змия
или вълк.
Ако ли разрежете това колело, ще се обърне на една
змия
за вас, защото знанието трябва да се огъне, за да можем да го оползотворим.
9.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Казва се в тази глава, че
змията
се увила около дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте господари на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?
10.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Вижте Мойсей: хванал тоягата и тя се превърнала на
змия
; уплашил се и Господ му казал: „Дръж опашката“, и като хванал
змията
за опашката, тя се превърнала пак на тояга.
Ако таралежът има бодли, те са създадени не за друго, а от стратегически съображения – да може да се защити от
змията
или от друго някое същество, което иска да му напакости.
Той хване
змията
за опашката, почне полека да я яде и додето я глътне, варди се с тия бодили.
11.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Всяко едно същество мисли; вие смятате, че волът не мисли – и той мисли, но по волски, ограничено; и
змията
, и гущерът, и мухата, и всяко същество мисли и според своята мисъл създава своята къща за живеене или своето тяло, своя организъм.
Бикът дошъл отгоре, почнал да гледа, обаче същевременно пътешественикът забелязал, че долу в кладенеца го чака
змия
.
Обаче след малко забелязал, че от стените на кладенеца излязла една мишка, която почнала да прегризва туй дръвче; казал си пътешественикът тогава: „И този мед няма да ме спаси – един ден дръвчето ще бъде прегризано и аз ще падна долу при
змията
.“
Този бик е съдбата, която тласка човека, а
змията
е смъртта, която очаква човека.
Но всъщност бикът – това е рождението,
змията
– това е старостта; те не са неща опасни.
Както можеш да укротиш един лъв, една
змия
, по същия начин можеш да укротиш и един дявол – не можеш да го направиш добър, но можеш да го направиш безвреден.
Започнете от вашите мисли: една мисъл, която ви терзае, това е един лъв, една
змия
– не се старайте да ги изпъдите или убиете, а ги укротете, победете.
“ Както при Ева се явила
змията
и казала: „Защо не ядете от плода на дървото за познаване доброто и злото?
12.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Както една птица – върти се, върти, влезе в устата на
змията
.
13.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Може някой път очите да лъщят, като на някоя
змия
, но то е „нефеш“, желанието да глътне, да изяде някого.
14.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като
змията
, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.
15.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Змията
се качи на едно дърво и излъга Ева, а Закхей се качи на Дървото на живота и Христос го повика.
Ако храним едно малко змийче в утробата си, когато стане голяма
змия
, то ще прояде корема ни и ще излезе.
16.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Мойсей издигна
змията
, за да я види израилският народ.
Тогава Мойсей ще издигне за вас
змията
и вие ще страдате.
Едното е плетенето на
змията
, която излъга Ева и изпъди човека от Рая.
Значи всички проповедници, свещеници, всички народи трябва да си подадат ръка по Христовия закон – не според закона на
змията
, а според новото учение.
Подобно на
змията
, която Мойсей е издигнал, така и Син Человечески ще бъде издигнат... Западните народи изобщо не са запознати със символичния език на източните.
И тъй, имаме две култури – култура на
змията
и култура на Сина Человечески.
Ще попитате каква култура може да има в
змията
.
Във всички народи
змията
е играла важната роля на една велика култура.
Всеки ден хората правят опити, всеки ден вие въздигате и
змията
, и Сина Человечески.
За да издигнат тази
змия
, Господ извади евреите от пустинята.
С роптанието си евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма част от тях, и за да ги избави, Мойсей направи тази медна
змия
, че да се излекува всеки, който я погледне.
Защо тази
змия
беше направена от мед?
Мойсей издигна
змията
, т. е.
И право казват хората: “Докато не издигне
змията
, докато не погледне на нея, човек няма да оздравее”.
Затова в Писанието се прави паралел: както Мойсей издигна
змията
, така трябва да се въздигне и Син Человечески – Христос, за да може човек да научи другата култура.
Но не да се въздигне в смисъл на
змия
, тъй както някоя мома изгубва своя живот, сърце, ум и се умопобърква.
” Да се въздигне
змията
– това сме ние, а да въздигнем Христа – това е Той, който е вътре в нас.
Змията
се въздигна у вас, когато започнахте да страдате, за да придобиете съзнание, за да бъдете в съгласие с провидението.
Мойсей издигна
змията
в пустинята, за да отмахне порока, невежеството, озверяването, ненавистта, заблуждението и страданието.
Трябваше Христос да бъде въздигнат като тази
змия
, за да се роди у нас тази Добродетел, Знание, Истина, Любов и истинско удоволствие.
Тя произтича от това, че Мойсей е дигнал
змията
, която хапе сега народите.
17.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя намерила такъв в лицето на
змията
– черният адепт.
18.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Змията
излъга Ева, и тя яде от забранения плод.
19.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
То е
змия
, която колкото повече се храни, толкова по-голяма става.
Не, един ден това дете, като
змията
, ще счупи костите ти и ще те изхвърли вън от тази вълна.
То е
змия
, която колкото повѣче се храни, толкова по-голѣма става.
(втори вариант)
Не, единъ день това дѣтѣ, като
змията
, ще счупи коститѣ ти и ще тѣ изхвърли вънъ отъ тази вълна.
(втори вариант)
20.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Влезте между вашите лъвове, тигри, змии и ги погладете; докато не се научите да гладите
змията
и милвате крокодилите, Господ не е с вас.
Човек се ражда малко детенце, става голям – все е недоволен; иска да се ожени, търси хубава мома, мисли, докато я намери, но като я намери, пак е недоволен – била зла като
змия
.
Влезте между вашите лъвове, тигри; хванете тази малка
змия
и я погладете - докато не се научите да гладите
змията
и да милвате крокодилите, Господ не е с вас.
(втори вариант)
Човек се ражда малко детенце, става голям - пак е недоволен; иска да се ожени - търси хубава мома, мисли, докато я намери, но като я намери, пак е недоволен - била лоша като
змия
.
(втори вариант)
21.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Жена, която се оставя да я води една
змия
, и тя е глупава.
Този принцип ще ви погълне тъй, както
змията
поглъща жабата.
22.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Колкото и да храните вълка, все вълк ще си остане; колкото и да се грижите за
змията
, за комара, за въшката, няма да измените тяхното естество; каквито грижи и да полагате за грешника, няма да го изправите.
Една
змия
, единъ комаръ, една въшка, колкото и да ги храните, наглеждате, никога нѣма да измѣните тѣхния характеръ отъ външната обстановка.
(втори вариант)
Като влѣза слѣдъ това въ вашия храмъ, ще си
измия
рѫцѣтѣ и краката, ще донеса подаръци, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата църква съ подаръци.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата църква, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
23.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Всяка мисъл си има форма, която може да носи характера на овца, на вълк, на мечка, на лисица, на
змия
, на паяк, на мравка, и всички тези форми са качества, които образуват човешкия характер.
24.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
– Животътъ е вода и кажи: „Азъ направихъ грѣшки, но мога да се очистя, да се
измия
.“
(втори вариант)
25.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Тъй че, когато хората цъвтятъ, вашата влага не трѣбва да се прѣобръща на дъждовни капки, за да не се
измиятъ
плоднитѣ имъ зародиши.
(втори вариант)
Напримѣръ мѫжътъ ти може да ти каже „
змия
“.
(втори вариант)
26.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
И така, лъжата е свойство на
змията
, тя отначало уби и излъга горе.
В Писанието се казва: "Ще смажеш главата на
змията
." Който лъже, съсипва главата си.
27.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Под влиянието на Духа, и лошият човек става добър, и
змията
става кротка.
Подъ влиянието на Духа, и лошиятъ човѣкъ става добъръ, и
змията
става кротка.
(втори вариант)
28.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако аз съм на мястото на жената, предпочитам да съблека старите дрехи на мъжа си и да го облека с нови, да
измия
краката му, отколкото да се карам с него и да го оставя със стари дрехи.
Щом я съблечете, пак нова обличате, както
змията
съблича една кожа и се облича в друга.
Ако азъ съмъ на мѣстото на жената, предпочитамъ да съблѣка старитѣ дрехи на мѫжа си и да го облѣка съ нови, да
измия
краката му, отколкото да се карамъ съ него и да го оставя съ стари дрехи.
(втори вариант)
Щомъ я съблѣчете, пакъ нова обличате, както
змията
съблича една кожа и се облича въ друга.
(втори вариант)
29.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
В Евангелието този принцип е наречен грях,
змия
.
Въ Евангелието този принципъ е нареченъ грѣхъ,
змия
.
(втори вариант)
30.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Не топлете
змията
в пазвата си, защото ще се обърне и ще ви ухапе.
Пазвата ви е дадена за вашите деца, а не за
змията
.
Не топлете
змията
въ пазвата си, защото ще се обърне и ще ви ухапе.
(втори вариант)
Пазвата ви е дадена за вашитѣ деца, а не за
змията
.
(втори вариант)
31.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Змията
й казваше: „Ако ядеш от този плод, ще научиш всички тайни в света и ще станеш като Бога." Тя не стана като Бога, но научи много тайни.
Змията
ѝ казваше: „Ако ядешъ отъ този плодъ, ще научишъ всички тайни въ свѣта и ще станешъ като Бога.” Тя не стана като Бога, но научи много тайни.
(втори вариант)
32.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
В този момент една
змия
се впила в гърдите на дявола.
Христос го погледнал, съжалил го и го освободил от
змията
.
Въ този моментъ една
змия
се впила въ гърдитѣ на дявола.
(втори вариант)
Христосъ го погледналъ, съжалилъ го и го освободилъ отъ
змията
.
(втори вариант)
33.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Но аз казвам, че опашката на
змията
е много по-важна от главата ѝ.
Змията
хваща своята жертва с опашката си.
34.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
За да го
измият
със сълзите си.
Измият
ли го веднъж, повече не трябва да плачат.
— За да го
измиятъ
съ сълзитѣ си.
(втори вариант)
Измиятъ
ли го веднъжъ, повече не трѣбва да плачатъ.
(втори вариант)
35.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
В Битието се говори за
змията
, която изкушавала Ева да яде от забранения плод, за да се отворят очите й.
Както възпитава алчността на
змията
, също така възпитава и алчните хора.
То дава възможност и на най-ненаситната
змия
да се нагълта толкова много, че да се насити поне за пет-шест дена.
Техният ум е изопачен и прилича на
змия
, която всеки момент може да ги изненада.
Между змиите имало една голяма, опасна
змия
, която също се подчинявала на заповедите му.
Когато костите на укротителя изпращели,
змията
се развила и отишла на мястото си.
Затова Христос казва: „Извади главата и опашката на
змията
от себе си, т.е.
от своя живот, и ги хвърли.“ Главата на
змията
е дясното око, а опашката – дясната ръка.
36.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Змията
запитала: Да си хвърля кожата, или не?
Змията
запитала: „Да си хвърля кожата или не?
(втори вариант)
37.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Като ви
измия
и нахраня, вие ще почувствате Любовта – това е Христовото учение.
38.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Ние носим греха като сянка, и всеки, който иска да се освободи от него, трябва да стане човек на бъдещето; иначе той ще носи греха си тъй, както
змията
носи кожата си.
39.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Гърбавата жена, върху която Христос положи ръцете си, веднага съблече старото си тяло, както се съблича
змията
и както гъсеницата се превръща в пеперуда.
Ева каза само една дума на
змията
и за тази дума 8,000 години откак страда цялото човечеството.
Ева каза на
змията
: „Наистина, след като изям плода, който ми предлагаш, ако стана като Бога, аз обещавам всичките мои синове и дъщери да ти служат“.
40.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Като се изминали 10 години, той си казва: „Чакай да
измия
стомната и да си служа с нея“.
Като се изминали десет години, той си казва: „Чакай да си
измия
стомната и да си служа с нея." Отива на чешмата, излива водата и си налива нова вода.
(втори вариант)
41.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Откъде се е взела в Рая
змията
, която измами Ева, щом се знае, че Раят е място на блаженство?
–
Змията
е човешкият ум.
Забележете, че
змията
дойде в Рая след създаването на Ева.
– Защото Адам имаше ум, а Ева нямаше такъв и
змията
Ă каза: „Аз ще се наместя в тебе, защото в тебе има сърце, а в мене – ум, който ти търсиш, и така заедно ще вършим работа в живота.“ „Ами как ще влезеш в мене?
Като остана Ева без него, дойде
змията
и Ă предложи ума си, който Ева искаше от Адам, и Ă рече: „Аз съм, когото търсиш.“ Адам и Ева не представят нещо цяло.
– Ако
змия
дойде и ухапе някое от нашите деца, трябва ли да я убием?
Ще кажете: „Защо Господ прокле
змията
?
“ Господ наистина прокле
змията
така: „Проклет е светът поради тебе!
42.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Мислите ли, че имената на вълка, на
змията
не отговарят на техните прояви?
Ако един мирен и тих по характер човек произнася в продължение на един месец, по няколко пъти на ден, думата „
змия
”, непременно ще почувства вибрациите на
змията
.
Мислите ли, че имената на вълка, на
змията
не отговарят на техните прояви?
(втори вариант)
Ако един мирен и тих по характер човек произнася в продължение на един месец по няколко пъти на ден думата „
змия
", непременно ще почувства вибрациите на
змията
.
(втори вариант)
43.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
–
Змията
.
Човешката карма, като
змия
, обвива човека и го заставя да греши.
Змията
, която се яви в райската градина, създаде кармата.
(втори вариант)
Кармата около човека е като една
змия
, която го обвива.
(втори вариант)
44.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Някой казва: Как не съм бил във времето на Христа, да
измия
краката Му?
Някой казва: „Как не съм бил във времето на Христа, да
измия
краката Му!
(втори вариант)
45.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Тези росни капки ще
измият
праха ти.
46.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
То означава
змията
, която е хванала своята жертва; то е колело, движение, в което няма опасност.
Щом се отвори колелото, започва съскане и
змията
казва: „Пази се, защото мога да те ухапя!
47.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Окултистите от изток и запад турят на тази буква една увиснала
змия
, която показва пътя, по който се движи човешката душа.
Змията
, която е поставена горе върху двете величини – пространство и време – показва, че нашият живот ще се осмисли само тогава, когато разберем смисъла на истинския труд.
48.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
На тези българи аз ще
измия
краката, ще им дам угощение и ще ги нарека мои братя.
49.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Линиите на ръцете никога не могат да се
измият
.
Значи,
змията
е по-силна от човека.
50.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
В следващите думи „З“ звучи зловещо:
змия
, земя, злини, зехир.
Ако те е страх – пипай умряла
змия
, прекарай я през ръцете си.
51.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Децата обичат чистотата, нека те се привикнат да не бързат да изядат плода, а като им се даде, първо да го
измият
с малко топла вода, да го поразгледат и най-после да го изядат.
52.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Момъкът спаси момата от отровата на
змията
, а момата го спаси от отровата на човешката стрела.
Момъкът казал на момата: "Ти пострада от отрова на
змия
, а аз - от човешка отрова".
И тъй, сега жените страдат от отровата на
змията
.
Знаете ли коя е тази
змия
?
53.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
не ги изпъжда от света, а им казва: „Вие си стойте, не се бъркайте в нищо, ние ще ви нахраним.“ Той ще им даде една голяма трапеза, ще им постави леген с вода да се
измият
, ще им изчисти обувките, ще им сготви и ще ги пита: „Готови ли сте сега за трапезата?
54.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Децата обичат плодовете, но ще ги научите да не бързат, а да ги
измият
първом, че тогава да ги ядат.
Лятно време накарайте децата да направят 30–40 слънчеви бани, да се
измият
с вода топлена на слънцето поне 30–40 пъти.
55.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Като извадите главата на човека с гръбнака без ръцете му, той прилича на една голяма
змия
.
И знаете ли колко страшна
змия
е човекът?
56.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Тази линия, която е образувала гръбнака на
змията
, е срастнала с лицето, защото няма никакво отклонение.
Значи, лицето на
змията
е отзад, а не отпред.
Затова казваме за известни хора, че имат двойно лице – едно отпред и едно отзад – лицето на
змията
.
57.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
И
змията
, като хване жертвата си, стиска я, докато счупи ребрата ѝ.
Това стискане значи: „Майка, като хванешъ нѣкого, стисни го здраво, че го изцѣди, а послѣ го захвърли.“ Нима една
змия
, като хване жертвата си, не я стиска тъй, че строшава всичкитѣ ѝ ребра?
(втори вариант)
58.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
– Когато отидешъ нѣкѫдѣ и тамъ те нахранятъ,
измиятъ
краката и ти постелятъ меко, това е любовь, това е душа.
(втори вариант)
59.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ако Божественото Съзнание у човека не е пробудено, когато човек се намери пред някои мъчнотии в живота, физическият човек е като една
змия
– крие си главата, за да не го пребият.
Палецът, това е главата на
змията
, това е физическият човек, който щом като ме срещне, взима предпазни мерки по стария закон и казва: „Не олур, не олмаз – какво ли не става.“ Аз казвам на физическия човек: „Няма от какво да се боиш!
60.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
В градината има
змия
и той се насочва да я глътне.
Змията
го пита: "Защо постъпи ти тъй нечеловеколюбиво към мене?
Тя кречи, ти гълташ, този занаят аз от теб го научих и затова правя този пръв опит да видя как стои тази работа." Питам сега, когато
змията
гълта жабата, Господ ли я е научил?
Таралежът живее по таралежки,
змията
живее по змийски и т. н.
61.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Той представлява влизането на
змията
с най-хубавия плод в райската градина.
62.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Да, казвам, нищо няма, ала трябваше десет пъти да се
измият
нашите ръце.
Като погледнеш към Бога, ще кажеш: „Десет пъти ще се
измия
и после ще ти похвана ръката“, защото и Бог има ръце.
И сега, който иска втори път с мене да се ръкува, ще ми полива десет пъти – аз да се
измия
, и вие да се измиете.
Ако аз трябваше десет пъти да си
измия
ръцете само за туй малко момиченце, и този господин трябва да се измие.
63.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И най-лошата
змия
, като е нахранена, е добра, но когато е гладна, посмей да се приближиш до нея!
64.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз ще ти
измия
краката, а ти и моето сърце“.
65.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
А онези, у които палецът е отгоре при юмрука, прилича на
змия
, щом ѝ удариш главата, тя се крие и няма вече мисъл.
66.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
А тия, които проповядват окултната школа казват: „Сълзите трябва да престанат и краката да се
измият
в кръв“.
Други пък казват: „За да се намери Истината, сълзите на човека трябва да престанат от очите му, а краката му трябва да се
измият
в кръв".
(втори вариант)
67.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Да е
змия
или някой скорпион, разбирам, но от една жаба!
Друг е въпросът, ако се страхува човек от
змия
, от скорпион, но от жаба и мишка?
(втори вариант)
68.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Змията
каже ти знаеш ли как е започнала човешката реч?
Съюзите съществуват даже и при животните, които нямат никаква реч - например казваме, че
змията
съска, тя издава звука ссс...; с това тя иска да подскаже на човека, че неговата реч е започнала със съюзите.
(втори вариант)
69.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
– От скорпиона, от
змията
.
Така постъпват скорпиона и
змията
.
(втори вариант)
70.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
В гнева си, че тя го спира в пътя на неговата еволюция, той я проклева и тя се превръща в
змия
, и той ѝ казал: „И като
змия
от този храм никога да не излезеш вече“.
И като идва в този храм, в който той претърпял своето нещастие, усеща, че го побиват някакви тръпки, и когато се разхождал в зданието, от невидено идва една
змия
, ухапва жена му и тя моментално умира.
Питам ви сега: Защо
змията
ухапала жена му?
Тази
змия
е същата жрица.
Съблазните ли се, 500 години ще бъдете затворени, като
змията
в някой храм.
Може да ви затворят като
змия
, но не си правете илюзия, че като те заровят в църква, ще бъдеш в рая.
71.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Най-големият недостатък, това е главата на
змията
, а най-малкият е опашката.
Дайте ми главата на
змията
, най-голямото зло е в главата, като хвана
змията
за шията, тогава с опашката лесно може да се справя.
Тази
змия
хванете я за врата и ми я дайте.
72.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Мислите ли, че ако вземете една
змия
в себе си, като я храните, ще ви даде нещо, мислите ли, че ако стоплите малката
змия
, ще ви даде любов?
Не, тя само ще смучи, ще става по-голяма, като боа, и един ден тя ще се навие около вас, ще ви стисне ребрата и вашият живот ще влезе в
змията
.
През колко от вашите съществувания на земята тази
змия
е строшила вашия организъм, знаете ли?
Ако не храните тази
змия
във вас, как може да строши организма ви?
73.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
По два начина може: да го удариш по главата, че да го смажеш като
змия
, а може и да го хванеш за единия крак, че да го подигнеш нагоре и надолу с главата, после пак да го сложиш и да му кажеш: „Приятелю, ти с мене ще се закачаш ли и ще критикуваш ли Бога?
По два начина може: да го ударишъ по главата, че да го смажешъ като
змия
, а може и да го хванешъ за единия кракъ, че да го подигнешъ нагорѣ и надолу съ главата, послѣ пакъ да го сложишъ и да му кажешъ: „Приятелю, ти съ менъ ще се закачашъ ли и ще критикувашъ ли Бога?
(втори вариант)
74.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Повечето хора бързат да се
измият
, срешат, облекат, на бързо прочетат една молитва, закусят и отиват на работа.
(втори вариант)
75.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
И всякога, когато една бременна жена се уплаши или от котка, или от
змия
, или от паяк, от пиявица или от друго, у децата се явява страх според животното, от което се е уплашила майката.
Ако е
змия
например, най-първо ще се стараете да я гладите отдалече, после ще я пипнете по-спокойно.
След туй зимно време, като намерите някоя
змия
, ще я прекарате през ръцете си и после, като вземе да мърда, ще я хвърлите – тъй ще правите, докато страхът изчезне.
76.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
После, ако искате да добиете хладнокръвие, да бъдете хладнокръвни, ще хванете някоя жива
змия
и ще прокарате ръката си по тялото ѝ – ще хванете
змията
за главата и ще прекарате ръката си по дължината на тялото ѝ до опашката.
Змията
е много хладнокръвна.
В
змията
има всичкото спокойствие и хладнокръвие.
Щом видим днес
змия
, казваме: „А,
змия
!
77.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Някои пък се кривят като
змия
.
78.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Като срещнеш костенурка, жаба или
змия
, ще знаеш причината, защо костенурката носи тази коруба на себе си, защо
змията
се влече, защо жабата е студенокръвно животно.
Разбирам защо носиш тази дрешка." Когато пък срещнете
змия
, няма да ви е страх, но ще кажете "Горката, сега те разбирам, зная коя е причината, за да се гърчиш и пълзиш." В душата ви ще се яви едно вътрешно умиление.
(втори вариант)
79.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И дойде онзи първият,
змията
, тя беше учител от черното братство, който предаде първите уроци на Адам и Ева и казва им: „Аз съм този учител, който може да ви научи как да живеете“.
80.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Той седи, като че ли, както казват, „
змия
влязла в кесията му“, седи, държи кесията си, не може да я отвори.
81.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
В дипломацията, онези, които разбират всички тънкости на езика, избират такива изрази, че само с една запетая дипломатът може да се изплъзне от известно положение, като риба или като
змия
.
82.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
“ – „А онази
змия
, онази интелигентност, която ти създаде, ако тя не беше, аз бих устояла, аз щях вярна да ти бъда, но тя ме излъга, нали знаеш?
83.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ако един ден бих заел мястото на владика, аз не бих носил корона на главата си, но първата ми работа ще бъде, да
измия
краката ви.
84.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Когато
змията
прави зигзаги, гърчения с тялото си, изменя ли с това своя път или своето естество?
85.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Който няма добродетели, е подобен на замръзнала
змия
.
86.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Сега, азъ бихъ запиталъ съврѣменнитѣ хора: Нима съврѣменния вълкъ, съврѣменната мечка, съврѣменния тигъръ или съврѣменната
змия
, те сѫ така създадени отъ Бога?
87.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Мислите ли, че азъ имамъ любовь къмъ васъ, ако вие носитѣ едно хубаво булско облѣкло, бѣло като снѣгъ и азъ, 10 пѫти на день си
измия
рѫцѣтѣ и дойда да си изтрия рѫцѣтѣ на тази ваша рокля?
88.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Обаче, един ден, в райската градина влиза лъжата, във форма на
змия
, качва се на забраненото дърво и започва да яде от неговите плодове.
(втори вариант)
В това време, минава Ева, покрай същото дърво и
змията
й казва: Ето едно отлично дърво.
(втори вариант)
89.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Изваждамъ шишенцето си, туря отъ този еликсиръ върху раната
измия
добре рѫката, и слѣдъ 20 минути раната заздравява.
90.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Започваме, какво казалъ Иезекилъ, какво казалъ този-онзи, и гледаме тамъ на прозореца туренъ единъ фонографъ или единъ грамофонъ, и той съска, не мяза на човѣшко пение, съска като
змия
.
91.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Запример, като изучавате
змията
, ще видите, че главата й е сраснала с гръбначния стълб и образува права линия без никакво отклонение.
Точка А (фиг.1) представя главата на
змията
, която с гръбнака заедно образува правата линия АВ.
При това отклоняване на главата от правата линия, кучето проявява вече по-висок живот от този на
змията
.
92.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Ако нѣкой отъ васъ иска да направи опитъ, вие може да се намиратѣ въ Индия, между най-свирепитѣ животни, ако вие може да придобиетѣ туй състояние въ васъ,
змията
като дойде при тебѣ, ще се покачи по тебъ, ще те поглади съ езика си, нѣма да го забие, ще се покачи по врата ти, ако не си страхливъ, ще слезе и ще каже: Разбираме се сега, защото и ти и азъ живѣемъ въ тази любовь, която ни дава животъ.
Религията на хората е подъ ногата на единъ тигъръ, на една
змия
.
Щом си безстрашен и носиш любовта в сърцето си, и най-голямата
змия
да те нападне, ще се качи на гърба ти, ще те лиже, ще обикаля около тебе и ще слезе, без да те ухапе.
(втори вариант)
93.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Едно врѣме, когато човѣкъ беше въ рая, тъй както е дадено въ стария завѣтъ, той работеше много малко, а имаше повече врѣме да се занимава съ учение, но единъ день жената отиде на забавлѣние, видя тамъ единъ високоученъ философъ, тамъ го уподобяватъ на
змия
, но азъ го помня, азъ оспорвамъ това, не беше
змия
, а съ крака.
Ще кажете, че това било
змия
.
(втори вариант)
Не
змия
, а учен човек срещнала Ева.
(втори вариант)
Първоначално
змията
имала крака.
(втори вариант)
94.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Когато слънчевият лъч падне върху една
змия
, тя използва ли този лъч?
– Като бутнете една
змия
, какво ще излезе?
Когато един слънчев лъч падне върху някоя
змия
, тази
змия
използва ли този лъч?
(втори вариант)
Не, тази
змия
е направила отрова от този слънчев лъч и е готова да вземе жертвата си.
(втори вариант)
Като бутнете една
змия
, какво ще излезе?
(втори вариант)
95.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Посетете някой път зоологическата градина и ще видите, че когато мечката иска да изяде някого, тя почва да заглажда кожата си, прави движения като някоя
змия
.
96.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Защото отровата на
змията
е създадена като едно оръжие, да може да убива по-скоро своята жертва, за да може да се ползува.
И лошите хора, това са все същите навици на
змията
.
Но
змията
ще расте за себе си на ваша сметка.
Но в какво може да впрегнете една
змия
, каква полза може да й принесете?
Значи и една
змия
, и нея, след като си направи своя пашкул, ще я умъртвят.
Значи може да употребите една форма на
змията
.
Котката пази отвън - стратегия има, а
змията
влиза и излиза свободно.
Една
змия
е застанала на пътя ви, гладна, месец не е яла.
Добре, но тук тази
змия
ви се моли на пътя.
97.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Отивате при един богат човек, той казва на слугите си да ви
измият
и облекат хубаво.
98.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
И другите хора искат да се
измият
, не само ти.
99.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Хубаво ли е това състояние, при което да те турят на леглото и да имаш нужда от 10 души слуги, да те
измият
, да обикалят наоколо ти и да казваш само „ох, ох“?
100.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
А като си минал през животните, през млекопитаещите, имал си формата на лъва, на тигъра, на котката, на
змията
и досега още твоят характер не е облагороден.
101.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Едно време си бил
змия
и като
змия
колко животинки си изпоял, удушил!
И сега седите, минавате за... Не, Природата всичко е записала и казва: „Еди-кой си едно време беше тигър, мечка,
змия
, крокодил и извърши много престъпления.“ Всичко е записала тя!
102.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Аз съм много грешен: ще мога ли да се
измия
от твоята вода?
Дойдеш до реката, питаш: „Мога ли да се
измия
?
“ Реката казва: „Влез, тези твои нечистотии аз ще ги
измия
.
103.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Не че той има змийско око, но трептенията, които излизат от очите му, са като трептенията, които излизат из окото на
змията
.
104.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
И забележете, в онзи разказ от Библията, дето се предава разговора между човека и
змията
,
змията
там е представена като символ на ума.
Змията
, това е животът, който се заражда между две течения, т.е.
Змията
върви и се смее.
105.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Защо
змията
, като върви, прави тия зигзагообразни линии, криволичи?
106.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Взема леген с топла вода и сапун и си
измия
ръцете.
107.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Тя каза: „Господи, аз видях
змията
на дървото горе, тя ми показа един плод.
108.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Представете си, че пътувате в гората и между камъните някъде виждате една малка
змия
и хуквате да бягате.
109.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Попитал същото и
змията
.
110.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В
змията
отклонението е по-голямо, в жабата – още по-голямо.
Когато
змията
хване една жаба, крякането й се чува на половин километър разстояние.
И
змията
носи отрова в себе си.
111.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Когато вие ходите съ Бога, и тази
змия
се обвие около васъ, вие ще видите рѫката на вашия Учитель, и
змията
, подъ силата на неговата рѫка ще отпусне тѣлото ви и вие ще бѫдете свободни.
Когато вие ходите с Бога, и тази
змия
се обвие около вас, вие ще видите ръката на вашия Учител, и
змията
, под силата на неговата ръка ще отпусне тялото ви и вие ще бъдете свободни.
(втори вариант)
112.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Лошият човек поне си казва: „Да знаеш, аз съм лош, пази се от мене.“ Онзи пък, който се вие като
змия
, меси и доброто, и лошото – пази се от него!
113.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Аз мисля, че всички сегашни съдии приличат на Пилат,
поизмият
си ръцете според еди-кой си закон, и свалят от себе си всякаква отговорност.
(втори вариант)
114.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Змията
в този случай не е нищо друго освен един разтворен кръг.
Всеки кръг, който се разтваря, става на
змия
.
Всеки човек, в когото става пропукване, става на
змия
.
Следователно, щом
змията
отново захапе опашката си, става пак човек.
Значи човек може по десет пъти на ден да става
змия
, само че без да има нейната външна форма.
Ако човек не върви правилно в живота си, може да става
змия
.
В
змията
липсват крака и ръце, т.е.
При това в
змията
няма добродетели – крака няма.
Защо дяволът влезе в
змията
?
Ако
змията
се обвие около тебе, може така да те стегне, че да те удуши.
115.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Затова на тази буква „Т“ турят една
змия
. Т.е.
Затова на буквата Т турят една
змия
.
(втори вариант)
116.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Тази
змия
, която се бѣше обвила около дървото, бѣше единъ посланикъ, изпратенъ да сключи договора за заема.
Тази
змия
, която се беше обвила около дървото, беше един посланик, изпратен да сключи договора за заема.
(втори вариант)
117.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Да кажем, страх ви е от
змия
.
Ще хванете някоя умряла
змия
и като свикнете с нея, ще дойдете да опитате как може да хванете и живата
змия
.
Да кажем, че ви е страх от
змия
.
(втори вариант)
– Ще намерите някъде една умряла
змия
и ще я хванете с ръка.
(втори вариант)
След това ще се опитате да уловите някоя жива
змия
.
(втори вариант)
118.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Запримѣръ, всѣки отъ васъ казва: азъ познавамъ вълка, познавамъ
змията
, познавамъ жабата, познавамъ рибата.
Не, като дойдатъ воднитѣ капки, ще изчистятъ, ще
измиятъ
всичко и върху планината нѣма да остане никакво петно.
Например, всеки от вас казва: Аз познавам вълка, познавам
змията
, познавам жабата, познавам рибата.
(втори вариант)
Не, като дойдат водните капки, ще изчистят, ще
измият
всичко и върху планината няма да остане никакво петно.
(втори вариант)
119.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Да, философъ е тя, но вижте я, колко кръшка тя, като я хване нѣкоя
змия
!
Когато се доближи нѣкоя
змия
до жабата, и тя кръшка като мухата.
Защо
змията
гълта жабата цѣла?
Да, философ е тя, но вижте я колко кръшка тя, като я хване някоя
змия
!
(втори вариант)
Когато се доближи някоя
змия
до жабата, и тя кръшка като мухата.
(втори вариант)
Защо
змията
гълта жабата цяла?
(втори вариант)
120.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Като създаде Бог Адам и Ева, забрани им да ядат от дървото, наречено Дърво за познание на доброто и злото, но Ева, излъгана от
змията
, открадна плодове от това дърво.
Змията
беше пазителка на това дърво.
Предава се, че
змията
влязла в жената и я изкусила. Чудно!
Как е възможно да влезе
змия
в рая, да се качи на дървото и пазителите на рая да не знаят нищо?
Чудно ми се вижда как е възможно да влезе в рая
змия
, без да знаят ангелите за това и да оставят тази
змия
да си играе с Ева!
Змията
беше пазителка на туй дърво – нищо повече.
Ева се постара, като приказва, да приспи
змията
, да я омагьоса, но като омагьоса
змията
, тя влезе в нея.
121.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Сега, на първо мѣсто ще хванете
змията
; послѣ ще хванете лъва; послѣ бика и най-послѣ ще хванете война.
Отдавна тѣ сѫ хванали
змията
ѝ, гълѫбътъ е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали лъва, намазали сѫ очитѣ му, и агнето е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали бика, намазали сѫ очитѣ му, и крината съ жито е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали воина, намазали сѫ очитѣ му, и младата, красивата дѣвица е съ тѣхъ.
Ще хванешъ
змията
за врата, иначе тя ще те глътне.
Ще хванешъ
змията
за врата, защото гълѫбътъ е тамъ.
При
змията
човѣкъ трѣбва да има невинность.
Първата мѫчнотия ще бѫде слѣдната: като вървишъ по този пѫть, ще срещнешъ една голѣма
змия
.
Но когато тази
змия
се приближи, ти ще видишъ да се върти около нея единъ гълѫбъ.
Въ това врѣме ти ще бѫдешъ смѣлъ, ще хванешъ
змията
за врата и ще я удушишъ, но не се бой!
Ще вземешъ тази течность и ще намажешъ очитѣ на
змията
, докато се свърши течностьта.
Щомъ свършишъ течностьта, силата на
змията
ще мине въ тебе, и гълѫбътъ ще тръгне подирѣ ти.
Тия четири елемента, съ които се намазватъ очитѣ на
змията
, на лъва, на бика и на воина, това сѫ гълѫбътъ, агнето, крината съ жито и красивата дѣвица, които тръгватъ слѣдъ насъ.
Отдавна те са хванали
змията
и гълъбът е с тях; отдавна те са хванали лъва, намазали са очите му и агнето е с тях; отдавна те са хванали бика, намазали са очите му и крината с жито е с тях; отдавна те са хванали война, намазали са очите му и младата, красивата девица е с тях.
(втори вариант)
Ще хванеш
змията
за врата, иначе тя ще те глътне.
(втори вариант)
Ще хванеш
змията
за врата, защото гълъбът е там.
(втори вариант)
При
змията
човек трябва да има невинност.
(втори вариант)
Първата мъчнотия ще бъде следната: като вървиш по този път, ще срещнеш една голяма
змия
.
(втори вариант)
Но когато тази
змия
се приближи, ти ще видиш да се върти около нея един гълъб.
(втори вариант)
В това време ти ще бъдеш смел, ще хванеш
змията
за врата и ще я удушиш, но не се бой!
(втори вариант)
Ще вземеш тази течност и ще намажеш очите на
змията
, докато се свърши течността.
(втори вариант)
Щом свършиш течността, силата на
змията
ще мине в тебе и гълъбът ще тръгне подире ти.
(втори вариант)
Тия четири елемента, с които се намазват очите на
змията
, на лъва, на бика и на война, това са гълъбът, агнето, крината с жито и красивата девица, които тръгват след нас.
(втори вариант)
Сега, на първо място ще хванете
змията
; после ще хванете лъва; после бика и най-после ще хванете война.
(втори вариант)
122.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Тогава той хвърли своята тояга прѣдъ лицето на Фараона, и тя се обърна на
змия
.
Но
змията
на Мойсея се обърна и нагълта змиитѣ на всички мѫдреци.
Тогава той хвърли своята тояга пред лицето на Фараона, и тя се превърна на
змия
.
(втори вариант)
Но
змията
на Мойсей се обърна и нагълта змиите на всички мъдреци.
(втори вариант)
123.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Ако азъ река да ви доказвамъ, че между гълѫбътъ и
змията
има извѣстна връзка, че тѣ си мязатъ, че тѣ сѫ отъ единъ и сѫщъ родъ, само че
змията
е безъ крила и безъ крака, а гълѫбътъ е съ крила, съ крака и съ пера, ще ме повярвате ли?
Ако смъкнете крилата, краката и перата на гълѫба, той е цяла
змия
.
Като говоря за
змията
, азъ разбирамъ нисшето, алчностьта.
Змията
като хване една жаба, цѣла я глътне.
Затова я наричатъ
змия
.
Ако аз река да ви доказвам, че между гълъбът и
змията
има известна връзка, че те си приличат, че те са от един и същ род, само че
змията
е без крила и без крака, а гълъбът е с крила, с крака и с пера, ще ми повярвате ли?
(втори вариант)
Ако смъкнете крилата, краката и перата на гълъба, той е цяла
змия
.
(втори вариант)
Като говоря за
змията
, аз разбирам нисшото, алчността.
(втори вариант)
Змията
като хване една жаба, цяла я глътне.
(втори вариант)
Затова я наричат
змия
.
(втори вариант)
124.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Отива тя при дървото, което ѝ посочва
змията
, и казва на Адама: „Ти си голѣмъ страхливецъ!
Отива тя при дървото, което ѝ посочва
змията
, и казва на Адам: "Ти си голям страхливец!
(втори вариант)
125.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
И сега слънцето трябва хиляди и милиони години да грее, много дъждове да валят, за да се
измият
греховете на хората и да научат закона за служене на Бога.
И сега слънцето трябва с милиони години да пече, дъждове много да валят, за да се
измият
греховете им и да научат закона, че трябва да служат на Бога.
(втори вариант)
126.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Като видите някоя мечка или някой паяк, или някоя
змия
, плашите се.
Змията
каза на Ева: „Вие искате по лесен начин да придобивате знания.
Няма защо да учите
змията
да ходи по земята: нея ще учите да се влачи по корем.
Значи птицата трябва да хвърчи, млекопитаещото трябва да ходи,
змията
трябва да се влече, рибата трябва да плува, човекът трябва да мисли право.
127.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Те са като животни: един е като вълка, друг като лисица, трети като
змията
, четвърти като гълъба и пр.
128.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Те са като животни: един е като вълка, друг е като лисицата, трети е като
змията
, четвърти – като гълъба, и пр.
129.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Например мразиш
змията
, страх те е от нея – купи си едно шише, тури я в него и я храни, докато я пообикнеш малко.
И в
змията
, и в мишката има нещо Божествено.
130.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
За да могат растенията да дишат, непременно трябва да се
измият
.
131.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Подъ думата „
змия
“ се разбира, че мѫжетѣ и женитѣ сѫ умни, но не сѫ добри.
Под думата „
змия
“ се разбира, че мъжете и жените са умни, но не са добри.
(втори вариант)
132.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Той може да хване онази старовременна
змия
, която ражда страданията в света.
133.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Тази мечка
змия
е и е много, много опасна.
(втори вариант)
134.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
По едно време чува, че неговата възлюбена издава един плах вик на уплаха и забелязва, че една голяма боа конструкт се обвива около нея, и понеже тази мома била много хубава,
змията
взела да мисли, дали да й строши костите или само да я клъвне някъде и така да свърши с нея.
135.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Тук Христос употребява думата “
змия
” в смисъл на всички онези лъжливи учения, които отдалечават хората от правия път, които разрушават дома.
136.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Аз ви препоръчвам за тази цел да бъдете разумни, но не разумност като тази на лисицата, нито като тази на тигъра; или на
змията
или на паяка, нито разумността на овцата, нито тази на вола, нито тази на орела.
Било е време, когато сме изпитвали и зъбите на вълка, на тигъра, както и отровата на
змията
.
137.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Змията
казва – има опасност.
(втори вариант)
138.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Някои хора се страхуват от
змия
, други – от мишка.
Опитайте се само да произнесете думите
змия
или мишка пред тези хора, за да разберете колко са активни.
Образът на
змията
действа върху някои хора отрицателно.
Запример види
змия
.
(втори вариант)
Този човек, кавалер, не се бои от нищо, а има една слабост, че се бои от една форма на
змията
.
(втори вариант)
Ние трябва да знаем кои образи ни действат негативно, парализират в нас всяко действие, всяко чувство, всяка мисъл – онова възвишеното и благородното и казва: „Аз вече живота не искам да живея." Тогава на този образ, да кажем, страх те е от
змия
, какъв образ ще внесеш, за да се възстанови твоето равновесие?
(втори вариант)
Аз употребявам
змията
, това е минус.
(втори вариант)
А туй значи тази
змия
трябва да я разпънеш.
(втори вариант)
139.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Мен ми трябват само 5 минути, за да измета четири стаи, 10-15 минути да сготвя вашето ядене, 5 минути да се облека, 1 минута да се
измия
.
140.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Ако някой се е уплашил от
змия
и от уплаха е станал неврастеник, той ще се излекува пак със
змия
.
Първо ще му се даде да пипне умряла
змия
.
Щом придобие малко смелост, ще го заставят да пипне заспала
змия
зимно време.
Като привикне и на това, той няма вече да се страхува от
змия
.
От
змия
се е разболял, със
змия
ще се излекува.
Ако някой се е уплашил от
змия
и от уплаха е станал неврастеник, той ще се излекува пак със
змия
.
(втори вариант)
- Първо ще му се даде да пипне умряла
змия
.
(втори вариант)
Щом придобие малко смелост, ще го заставят да пипне заспала
змия
зимно време.
(втори вариант)
Като привикне и на това, той няма вече да се страхува от
змия
.
(втори вариант)
От
змия
се е разболял, със
змия
ще се излекува.
(втори вариант)
141.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Оставете, например, да се излюпят яйцата на
змията
, на всички птици, а именно на орела, на сокола, на кукумявката и ще видите след това какви отношения ще съществуват между тях.
За да не го познаят, се скрил в
змията
, която била без крака и по този начин искал да мине за светия и казвал: ето, аз нямам никакви крака.
Някои питат: защо дяволът се преобразил в
змия
?
Ето една нова мисъл, която богословите могат да вземат в своето богословие и да обясняват на хората защо дяволът се преобразил в
змия
.
142.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Мислите ли вий – онова снесеното, мирното яйце, което седи, тези качества на орела или на
змията
сега се образуват?
Ако вземете яйца от орел и от
змия
, вие не можете да се произнесете какви качества се крият в тях.
(втори вариант)
Обаче те като се излюпят, вие ще видите орела с неговите характерни качества и
змията
- с нейните.
(втори вариант)
Качествата на орела и на
змията
отпосле ли се създадоха?
(втори вариант)
143.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Когато
змията
направи най-голямото престъпление, ръцете й изчезнаха и краката й се изгубиха.
144.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
И като го погледнеш като че
змия
се свила в кесията му.
145.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Вземете
змията
, например, тя е много жестока.
У
змията
главата е свързана направо с гръбначния мозък.
Когато казвам за някой човек, че е двуличен, подразбирам
змията
, защото лицето й е отзад.
146.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Искам да премина през гората, страх ме е от мечките, страх ме е също да ме не ухапе някоя голяма
змия
.
Какво трябва да кажеш на
змията
, какво трябва да кажеш на реката.
Ще отидеш при
змията
, ще и кажеш само една дума, и тя ще ти отвори път.
Дойдеш при
змията
, кажеш и една дума, и тя ти отвори път.
Казваш: зная една дума, на която мечката се подчинява, зная една дума, на която
змията
се подчинява, зная една дума, на която реката се подчинява.
147.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
От
змия
не може да се роди риба и от риба не може да се роди
змия
.
148.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Ева сгреши, понеже яде от плода на забраненото дърво, около което
змията
се беше обвила.
Същевременно, тя се свърза и със
змията
и пожела да стане силна.
Туй показва, че в нас има интелигентност; и туй опитахме – нали казват: «Изразителни очи има той.» Нима очите на една
змия
не са изразителни, на една мечка, на едно куче – изразителни са те.
(втори вариант)
Представете си, че жената поиска от
змията
плода на дървото.
(втори вариант)
И
змията
, която се увива около туй дърво, това е силата.
(втори вариант)
149.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Питам: защо първата жена в рая трябваше да се спре пред едно дърво и там да бъде изкушавана от
змията
?
В окултен смисъл, под думата “дърво” се разбира цяла епоха, цяла култура, която е предшествала културата на
змията
.
Змията
пък представляваше друга култура - култура на човешките желания, която е сходна с тази на животните.
150.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Мнозина се страхуват от жаба, от
змия
, от мечка, от вълк, даже и от някои насекоми.
Щом дойдеш да не те е страх от паяк, от
змия
, от вълк, от мечка, ще дойдеш до страха от някоя болест.
(втори вариант)
За пример, ако тук пусна една голяма
змия
, бихте ли я обичали такава боа, 7-8 метра, такава дебела?
(втори вариант)
Но ако тази
змия
беше умна и разумна, по закона на Вярата вий може да я направите мост от едната страна на реката до другата, може да се вцепи.
(втори вариант)
151.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
” Тогава тази култура изпрати един свой делегат, преобразен в
змия
, да опита, да разбере добре, каква е тази жена.
152.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Следователно, като съберете главата и опашката на
змията
, вие ще образувате вечността.
И сега, за да дойде нов приток от любовта, главата и опашката на
змията
трябва да се съединят.
При първия изпит
змията
дойде при Ева и много лесно я изкуси.
153.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Нека българинът запее сега друга песен: “Заплакало ми е сърцето, но за да не плаче аз ще се заема да
измия
всичките си прегрешения.
154.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Хубаво е някой път да мислите за някой кон, за вола, за
змията
, за паяка – не се бойте, във всички животни, когато човек отправи ума си, те като форми са свързани с по-висши същества.
(втори вариант)
155.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Напротив, той ще вкоченяса, ще замръзне още повече и ще заприлича на
змия
.
156.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Кокошка ако е, квачка, като види някой вол, разпери се, ще клъвне, казва: «Трябва да знаеш, че аз съм голяма, няма да ме смущаваш.» Ако е
змия
, ще се увие, ще се изправи.
(втори вариант)
157.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Като се намерят пред някой чист планински извор, изведнъж натопяват вътре калните си обуща, да ги
измият
.
158.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Когато дойде изкусителят –
змията
– пред Ева, тя не отиде при Адам, да се посъветва с него, как да постъпят, но сама реши въпроса, като каза: Аз мога да разполагам със себе си, както искам.
159.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Обаче този ден именно, когато Ева беше излъгана от
змията
, Адам се занимаваше със своите материални работи и не можа да придружи Ева, да се разходи заедно с нея.
160.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Как може ангелът, който живее на небето чист и свят живот, като слезе на земята, да стане
змия
и да изкуси първата жена в рая?
Ако един ангел може да стане
змия
, защо човек да на стане овца?
161.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ако хората на миналото са боготворели аписа, котката,
змията
, защо днес да не боготворят своя ближен?
Ако човек боготвори един Алис,
змия
, заек – човек трябва да има една свещена идея, защо да не я боготвори?
(втори вариант)
162.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Значи, молитвата представя: жертва, условия, стремеж нагоре, победа на
змията
, на низшето, на противоречията в живота, единство с Бога, придобиване на разумен живот.
Който иска да придобие нещо ценно, той трябва да е победил
змията
в себе си.
163.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Питам ви сега: Ако срещнете една отровна
змия
, какво бихте направили?
(втори вариант)
164.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Той гледа, че някой човек страда, увива се като
змия
.
Виждате вие, че една
змия
, влязла в огъня, се увива от болки.
Достатъчно е само да прострете ръката си към огъня и с помощта на пръчката да избавите
змията
от страдания.
Змията
си казва: „Жесток човек!
165.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
И Ева стана безверница, откак видя
змията
, която я съблазни.
Змията
започна да говори хубаво, убедително, и Ева, като я слушаше, каза: значи, не само Бог може да говори така хубаво; и
змията
може да говори красноречиво и убедително.
166.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Един ден Буда заспал в една цветна ливада и в това време
змия
се приближила до него и го обвила.
Като започнала да го души, Буда веднага се събудил и приложил закона на смаляването - той се смалил толкова много, че се изхлузил от оковите на
змията
.
Буда се освободил лесно от
змията
, понеже знаел как да се смалява.
Нещастията, ограниченията, страданията в живота не са нищо друго, освен оковите на
змията
; намерите ли се в нейните окови, тя непременно ще ви задуши.
Как ще се освободите от
змията
- чрез разширяване или чрез смаляване?
За да дойде до закона на смаляването, човек трябва всеки ден да се отказва от нещо несъществено и да остане само с Божественото съзнание, с което е дошъл на Земята - само при това положение може да се смали дотолкова, че да се изхлузи от оковите на
змията
; освободи ли се от тия окови, той отново ще създаде своята нова форма и щом я създаде, веднага ще вложи в нея идеите и чувствата си.
Хубаво, ако
змията
ви е обвила, какво ще правите – ще искате да се увеличите ли?
(втори вариант)
Змията
ви е хванала.
(втори вариант)
Там, където има едно ограничение,
змията
те е хванала.
(втори вариант)
Започнете маневра, така: «Туй не ми трябва, онова не ми трябва» – от всичко се откажете, да остане в теб само Божественото съзнание, с което ти си дошел на Земята; ти, като се изхлузнеш от гънките на
змията
, отново пак създай своята форма.
(втори вариант)
Твоите идеи не са изгубени, пак ги създай; ти ще излъжеш
змията
само За пример ти искаш тази година да свършиш училище, но
змията
те е свързала: пари нямаш, дрехи нямаш.
(втори вариант)
Какво ще правиш –
змията
те е свързала.
(втори вариант)
167.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
По едно време, той вижда в кладенеца, близо до него, една
змия
.
С това положението му се влошило повече: отгоре седял бикът, а отдолу
змията
.
Така той се успокоил малко, починал си, и по този начин забравил, че отгоре седи бикът, а отдолу –
змията
.
Така и хората понякога близват малко медец от щастието, но това е само близване, отгоре пак ги чака бикът, а отдолу –
змията
.
168.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Змията
, която караше Ева да яде от плода на забраненото дърво, предварително знаеше, какво ще стане.
Змията
казваше на Ева : „Бог знае, че ако ядете от плодовете на това дърво, ще бъдете подобни на Него, затова забранява да ядете от него".
Думите на
змията
внесоха в ума на Ева голямо противоречие.
169.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ще взема малко вода, ще го
измия
, ще го превържа и ще кажа: циреят ще мине, в скоро време ще се освободите от всякаква болка.
170.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ако някой от вас го мързи да направи туй упражнение, нека дойде при мене, аз ще
измия
ръцете му десет пъти.
Доколкото ученикът иска да научи Божията Любов, аз съм готов да му услужа, и 10 пъти да
измия
краката му.
171.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Как ще убедите
змията
да пусне жабата, която здраво хванала за крака?
172.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
И
змията
, и лъвът, и тигърът могат да спрат погледа си върху вас и да ви уплашат.
173.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Един ден той си почивал в една градина, между цветята, и до него дошла астралната
змия
, обвила го и започнала да го души.
Щом се натъкнете на някаква мъчнотия, одерете кожата ѝ, както на
змията
.
Ако в сърцето ви влезе едно желание, което има характера на
змията
, не се оставяйте то да ви души, но вземете диаманта, който носите в себе си, направете един разрез около врата на това желание и одерете кожата му.
174.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
И ако вие повярвате в Божествената Истина, като дете, моментално ще съблечете старата си дреха и ще се облечете в нова, както
змията
съблича старата си кожа.
175.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Как ще се огъва: като скорпион между два огъня, или като
змия
в мравуняк?
176.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
– В такъв случай, ще туря в устата ти отровни жлези, като на
змията
, дето минеш и те нападне някой, да клъвнеш и да го умъртвиш.
Друг ще пожелае да има отрова, като на
змията
.
– Какво е разрешила
змията
досега?
177.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Друг пък върви по планината, но се страхува от
змия
, да не подаде отнякъде главата си и да го ухапе.
Змията
не е по-силна от човека.
Змията
е опасна само когато я настъпите.
178.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
От водата на изворите много жадни души могат да уталожат жаждата си; много скръбни души могат да
измият
очите си.
179.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Запример, може да се запита защо паякът лови мухите, защо соколът граби малките птички, защо сомът гълта малките риби, защо
змията
гълта жабите, защо жабата гълта мухите?
180.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
да съблезче старата си дреха и да облече нова, както
змията
съблича старата си кожа и се облича в нова.
181.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Ще кажете, че сте сгрешили, излъгала ви е
змията
и сте изгубили Божествения си произход.
182.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Новата мисъл не може да се приеме от човека, докато той не се освободи от всичко старо, докато не свали човешкото от себе си, както
змията
съблича своята кожа.
183.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
И
змията
може да прегърне човека, но какво може да му даде тя?
184.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Виждате
змия
, мечка, вълк – обикнете ги заради хубавото в тях!
185.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Злото влезе в рая, когато се яви третата точка –
змията
.
186.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Ще работите върху себе си, да придобиете изкуството на
змията
, да събличате старите си дрехи и да обличате нови.
187.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Умен е този господар, той ви е опасал като
змия
, от която не можете да се освободите; тя ви диктува какво да правите – често ви казва: „Във ваш интерес така постъпете, а не иначе“ и много пъти слушате нейния глас, но виждате, че сте сгрешили.
188.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Значи Божественото в нея заминало, а останало само човешкото, преходното, тъй наречената „астрална жена“, която се увила около него като
змия
и не го пуснала да си отиде.
Ето защо, за да се освободи от
змията
, Буда трябвало или да се смали, или да умре.
По този начин само той се освободил от връзките на
змията
.
Те представляват
змията
, която го е обхванала и здраво го държи.
189.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Вляза вътре,
измия
се, преоблека се, стопля се, нахраня се и отново удрям с пръчицата.
И улови змея, старовременната
змия
, който е дявол и сатана, и върза го за тисящи години".
190.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Аз затова, именно, ви отгледах, да ме храните на стари години." Майката
змия
казва на младите си змийчета: „Ще отидете до най-близкото блато, ще хванете за крака една от тлъстите жаби и, независимо от това, дали кряка, или не, ще ми я донесете да си хапна".
Когато вълкът изяжда агнето, това е беззаконие; когато лисицата изяжда кокошката, това е беззаконие; когато
змията
изяжда жабата, това е беззаконие; и най-после, когато човек убива или обесва човека , това е пак беззаконие.
191.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Обаче като видят
змия
, всички отстъпват настрана, страхуват се от нея.
– Агънцето носи един род сила, а
змията
– други сили, съвършено противоположни на тия, които са в агнето.
Змията
, за пример, така пречупва светлината в себе си, че произвежда големи сътресения върху човешкия мозък.
Като наблюдавате черепа на
змията
, намирате голяма дисхармония в него.
Змията
е лишена от нежност, от съчувствие, в замяна на което в нея са силно развити разрушителните елементи.
Светлината, пламъкът, който излиза от очите на
змията
, внася страх, ужас в човека.
С това се обяснява страхът на човека от
змия
.
Той е страдал много пъти от
змия
, вследствие на което и до днес носи спомена от тази опитност.
Видите ли, че някой паяк е хванал муха, или някоя
змия
е хванала жаба, или някой човек е хванал заек, или някой сокол е хванал птичка, насочете мисълта си към тях и кажете им да пуснат жертвата си.
192.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Видял една
змия
половин метър дълга и ще казва, че имала два метра дължина.
193.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Който не може да прости на брата си, той е или говедо, с рога и копита, или мечка – с нокти, или
змия
– със своята отрова и т.н.
194.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
По форма, кривата линия прилича на
змията
.
Когато е мъртва,
змията
се изправя и образува права линия.
При свиване и разпущане на мускулите,
змията
се движи и върви напред.
Следователно, можем да кажем, че
змията
е символ на творческата линия на Битието.
Христос казва: „Бъдете умни като змиите и незлобливи като гълъбите.“ Думата „
змия
, змиевидна линия“ е взета като символ на движение.
Змията
се движи без крака.
Когато
змията
ухапе опашката си, това значи съвършенство.
(втори вариант)
Тази линия наподобява
змия
.
(втори вариант)
Змията
винаги е представлявала емблема на живот.
(втори вариант)
Змията
е емблема на творческата линия на битието.
(втори вариант)
Змията
няма крака, значи тя се движи съвсем без крака.
(втори вариант)
Тя има формата на
змия
.
(втори вариант)
Когато
змията
е мъртва,* тя ще се проточи, но щом се роди животът в
змията
, тогава образува тези кривини.
(втори вариант)
Свиването на мускулите значи, всяко движение на
змията
, показва движението, което става вътре във вселената.
(втори вариант)
195.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Змията
каза на Ева, че, ако ядат от забранения плод, ще станат подобни на боговете.
196.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Запример
змията
е символ на хитрост, на знание, а гълъбът - на кротост.
В този смисъл, гълъбът е противоположност на
змията
.
Щом на едната страна на живота седи
змията
, на другата непременно ще седи гълъбът.
197.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Горната част на главата на
змията
е съвършено плоска и срасната с гръбначния стълб в права линия, което показва, че моралните чувства у нея отсъстват.
198.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Вие, като видите тази
змия
, веднага тя ще внесе известен род движения, ще ги причини.
(втори вариант)
Питам: кои са причините за страха от една
змия
?
(втори вариант)
199.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Например вечерно време вие сънувате
змия
.
(втори вариант)
Тази
змия
влезне в стаята ви, вие излизате през прозореца, влезнете в друга стая, но тази
змия
ви гони и там.
(втори вариант)
Като идея, какво представлява тази
змия
?
(втори вариант)
И той ще те изиграе, както тази
змия
.
(втори вариант)
200.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Той трябваше да я заведе при забраненото дърво и да и каже: ”От всички плодове на дърветата можеш да ядеш, но не и от дървото за познаване на доброто и злото.” Ева по никой начин сама не би яла от плодовете на забраненото дърво, но
змията
дойде при нея и я изкуси.
Сега ние няма да тълкуваме, какво представя
змията
, но казвам: Всеки, който се е доближил до това дърво, той все е бил изкушаван от
змията
.
201.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Казва се за Буда: Когато помислил, че е разрешил въпросите на живота и изпаднал в блаженство, Буда веднага се намерил в обятията на астралната
змия
, която го стегнала така здраво, че едва не счупила ребрата му.
Скоро той се окопитил, дошъл в съзнание и се смалил толкова много, че лесно се измъкнал от обятията на тази
змия
.
202.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
И
змията
се увива в концентрични кръгове, като туря главата си за център, но страшно е да попаднеш в този център.
203.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Така и
змията
съблича кожата си, но не умира.
204.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Вляза в бистрата вода,
измия
се.
(втори вариант)
205.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Те се отклоняват от правия път и вървят по крива, вълнообразна линия, наречена “път на астралната
змия
”.
Дълго време той ще се мъчи, ще страда, докато се освободи от клещите на тази
змия
.
Който влезе в този кръг със своето недоволство, сам попада в устата на астралната
змия
.
Три деня ще седите в устата на
змията
и като се пробуди съзнанието ви и схванете погрешките си, тя ще ви изхвърли вън.
206.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Може ли да се възхищаваш от лицето на един вол, сокол,
змия
или от лицето на някоя жаба?
(втори вариант)
207.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Този човек ще може да направи това, което мечката, вълкът, тигърът,
змията
, паякът и ред още животни правят.
208.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Ако в това време в двора му влезе
змия
, тя иска да му даде урок, да следва нейния път и да не се обезсърчава.
Наистина, ако
змията
се движи без крака, колко повече човек, който има крака, може да преодолее всички спънки и мъчнотии в живота си.
Казва: “Следвай пътя на осите.” Казваш: “Не зная какво да правя, болен съм, краката ми не държат.” В двора ти се яви една
змия
, казва ти: “Следвай пътя на
змията
.” Тя без крака ходи, а ти с крака си в леглото, казваш: “Краката ми не държат, ръцете не държат.” Дойде
змията
, природата, и ти казва: “Следвай пътя на
змията
, стани и ходи днес малко, утре малко.” Значи природата чрез
змията
ти показва, че може и без крака да се ходи, който знае.
(втори вариант)
Тази
змия
без крака и без ръце се е научила да ходи.
(втори вариант)
209.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Един ден, когато Ева се разхождаше в райската градина, тя видя една
змия
, обвита около дървото за познаване на доброто и на злото, от което им беше забранено да ядат.
Змията
проговори на Ева: Защо не ядете от това дърво?
Змията
отговори: Няма да умрете, но ще станете като Него.
210.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
– Щом Бог му проговори, всичките му слабости и недъзи се свалят от него, както се сваля кожата на
змията
.
То е, както се снема кожата на една
змия
.
(втори вариант)
211.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Нима вие не можете да познавате външно мечката от
змията
, от паяка?
(втори вариант)
212.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Ще извикаш всички слуги и слугини, ще им заповядаш да
измият
всичко, да приготвят банята и ти ще влезеш да се окъпеш.
(втори вариант)
Той хвърли тоягата си на земята и тя стана на
змия
.
(втори вариант)
Фараонът каза: „И моите мъдреци знаят това." Той ги извика, хвърлиха тоягата си на земята и тя стана на
змия
.
(втори вариант)
213.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Мойсей хвърли тоягата си на земята и тя се превърна в
змия
.
Като вид това, Мойсей се уплаши, искаше да бяга, но Бог му каза: Не бягай, но хвани
змията
за опашката.
Дава ми вода да си
измия
краката, ръцете и лицето.
(втори вариант)
" „Тояга." „Хвърли я на земята." Мойсей я хвърли на земята и тя се превърна в
змия
.
(втори вариант)
214.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Ако човек види насън вълк,
змия
, лисица, ще знае, че скоро ще срещне човек с характер на вълк, на лисица, на
змия
.
Ако човек види насън вълк,
змия
, лисица, ще знае, че скоро ще срещне човек с характер на вълк, на лисица, на
змия
.
(втори вариант)
215.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Ако искате да не ви хапе
змия
, служете я на студено.
Ако туриш топлината на отровната
змия
, която хапе, на кобрата.
(втори вариант)
На
змията
турете студено, да не хапе.
(втори вариант)
216.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Ако извадите гръбначния и главния мозък на човека, ще видите голямата, страшна
змия
, за която се говори в Битието, че се качила на дървото за познаване на добро и на зло.
Представете си тази идея и онази
змия
.
(втори вариант)
Ако вие извадите човешкия мозък и цялата глава, това представлява една страшна
змия
, голяма.
(втори вариант)
Та тази
змия
се качила на дървото за познание добро и зло.
(втори вариант)
217.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Като си замине, аз се
измия
.
(втори вариант)
218.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Запример някой път ви казвам: „Трябва да взема дрипа, да
измия
паниците." То е временно, да мия паници.
(втори вариант)
219.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Ако една
змия
влезе в къщата ви, ще ви се хареса ли тя?
(втори вариант)
220.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
И замръзналата
змия
е добра.
Една
змия
, като замръзне, става добра, но все си е
змия
.
(втори вариант)
221.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Представете си, че младият е глава на
змията
, а старият - нейна опашка.
Какво ще бъде положението ви, ако срещу вас излезе
змия
?
За да не ви ухапе, старият, във вид на опашка, трябва да влезе в устата на
змията
.
Каквото да правите със
змията
, каквото да и говорите, щом е свободна, тя всякога ще хапе.
Дебелите устни показват животинското в човека, а тънките -
змията
.
Този издигнатият, то е главата на
змията
.
(втори вариант)
В туй отношение младият човек е главата на тази
змия
, старият е опашката.
(втори вариант)
Тъй щото ще знаете, че младите хора са глава на
змията
, старите хора са опашка.
(втори вариант)
222.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Ако жабата, която не е певица, започва да пее, когато
змията
я хване за крачето, колко повече вие можете да станете певци и музиканти.
Даже и жабата, която не знае да пее толкова хубаво, като я хване
змията
за крачето, и тя пее ли пее.
(втори вариант)
Тази минорната гама пее тя, а
змията
е капелмайсторът.
(втори вариант)
223.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
И защо е турена
змията
в Библията?
(втори вариант)
224.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Защо вълкът е станал вълк, мечката – мечка,
змията
–
змия
?
Ще кажете, че вълкът всякога е бил вълк; мечката всякога е била мечка;
змията
всякога е била
змия
.
Онзи, който чупи костите на хората, минава за
змия
.
Като обвие човека,
змията
го стиска и чупи костите му.
Даже и
змията
, която се отнася жестоко със своите жертви, обича музиката.
Значи, разположението на
змията
към музиката е присадено, не е качество на нейното естество.
Защо жабата кряка, когато
змията
я хване за крачето?
225.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Като види
змия
, дигне тояга и я убие.
Ако във вашия двор дойде една
змия
, къде ще я турите?
(втори вариант)
226.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Адам каза, че Ева го излъгала, а Ева се оправда със
змията
.
227.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
И според огъването на
змията
или на котката може да се съди за техните мисли.
(втори вариант)
228.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
С други думи казано: Човек трябва да се отрече от всичко животинско в себе си, от лошите черти на вълка, на мечката, на тигъра, на
змията
, на комара, на паяка и т.н.
Тя се страхува особено много от
змията
.
Опашката на маймуната, която постоянно се движи, напомня
змията
.
229.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
В това време голямата
змия
на света се увила около ребрата му и започнала да го души.
Той не се борил с нея, но започнал да се смалява и се смалил толкова много, че се освободил от веригите на
змията
.
Ако обикновен човек попадне във веригите на
змията
, ще се напъва, ще се бори с нея, да я победи.
Змията
на света представя злото.
Родите ли се изново, вие ще се съблечете от всички несгоди, както
змията
съблича кожата си.
Него ден го издебнала голямата
змия
на света, която души хората.
(втори вариант)
Като се събудил, той не се борил със
змията
, но започнал да се смалява.
(втори вариант)
Вие, когато
змията
ви опаше, напъвате се.
(втори вариант)
Тази
змия
е умна.
(втори вариант)
Ако се родите, всичко това ще остане, както
змията
, когато съблича кожата си.
(втори вариант)
230.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Когато
змията
върви, тя търси път.
(втори вариант)
231.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Даже
змията
може да обикне човека и да не го хапе.
232.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
След като ви дадат най-хубавия нов костюм, тези старите гащи съблечете ги, както
змията
съблича кожата си, както пеперудата излиза из пашкула.
(втори вариант)
233.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Ако си жена, пусни си косата надолу, няма да я въртиш тъй, като
змия
.
(втори вариант)
234.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Представете си, че сте в Африка и ви срещне една голяма
змия
- боа, тигър, лъв или един леопард и т.н.
(втори вариант)
235.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Те се извиниха със
змията
, но не признаха, че искаха да станат големи, като Бога, затова ядоха от плодовете на забраненото дърво.
Ева каза, че
змията
я излъгала.
236.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Това виждаме особено ясно в
змията
.
Змията
е много жестока.
И ще видите у
змията
нейното лице е сраснато с гръбначния стълб, няма никакво отклонение.
(втори вариант)
237.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Обаче,
змията
е най-здрава от всички животни.
Старите алхимици са взимали малко от кръвта на
змията
и с нея са инжектирали хората, за да продължат живота им.
Каквито и да са очите на
змията
, ако знаете, че няколко капки от нейната кръв могат да лекуват туберкулоза или рак, веднага ще се подложите на инжекция от тази кръв и ще забравите очите й.
Откъде дойде тази целебност в
змията
?
Жестока е
змията
, но тя лекува човека.
Ако приемеш качествата на
змията
, ще бъдеш най-големият нещастник в света.
Змията
не е готова още да мине в по-високо състояние.
238.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Даже и
змията
, колкото и жестока да е, като се свържете с нея, ще видите, колко е привързана тя.
Казвате:
Змия
е това.
–
Змия
е, но и в нея има нещо хубаво.
По какво се отличава
змията
?
Тогава, каква е разликата между човека и
змията
?
239.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Когато
змията
я изкушаваше, тя трябваше да каже: ако наистина, като яде от плода на дървото за познаване на злото и на доброто, човек може да стане подобен на Бога, яж първо ти от него, а после ще ям и аз.
240.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Когато вие влезете да изучавате езика на природата, те ще ви хванат, ти ще оглупееш, после ще те
измият
и каквото знание имаш, всичко ще се измие от тебе и ти ще се усетиш като че си една празна картуна, ти ще мислиш, че си оглупял, че нищо не знаеш, но после ще влезеш в едно ново положение, ще се очетвори твоето знание и ще кажеш: Туй, което зная сега, аз го зная.
(втори вариант)
241.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Тази вода е потребна малко да се
измият
ръцете и краката.
(втори вариант)
242.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Запример, видиш мечка, вълнуваш се, видиш
змия
, вълнуваш се, видиш някоя планина, уплашиш се от нея; видиш тъмните облаци, уплашиш се.
(втори вариант)
243.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Това го има и у животните, един слон, един вол,
змията
, даже най-малките животни и те имат желание да покажат силата си.
(втори вариант)
244.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Котката, за пример, е символ на външна чистота, кучето - на вярност и приятелство,
змията
- на разумност и хитрост, паякът - на работа и прилежание.
Зимно време и
змията
е кротка.
Щом изгрее слънцето,
змията
се съживява и проявява естеството си.
245.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Шесторката представя
змията
.
Срещнеш ли
змия
на пътя си, ще я хванеш за главата, а не за опашката.
Следователно, една
змия
ти ще държиш за главата,
змията
за опашката не хващай, дръж я за главата.
(втори вариант)
Това значи, 6-те е една
змия
, която трябва да държиш за главата, хванеш ли я за опашката, тя ще се обърне и ще те ухапе.
(втори вариант)
246.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Някои приписват причината за грехопадението на Ева, други - на Адама, трети - на
змията
.
Ева и
змията
дойдоха като изкушение на Адама да задоволят любопитството му.
Змията
изкуси Ева, а тя - Адама.
Змията
представлява ума на тъмнината, който крие в себе си голяма сила на привличане.
Като се уви около забраненото дърво,
змията
придоби светлина и започна да говори на Ева, че дървото за познаване на доброто и злотосъдържа знания и сили, които могат да направят човека силен, подобен на Бога.
247.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Ревматизмът, като
змията
, обича мляко.
248.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
Той сам не може да трансформира отрицателните сили в положителни, поради което прилича на болен, който очаква на близките си да го
измият
, да го съблекат и облекат.
249.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Какво ще кажете, ако видите, че на леглото ви се простряла една голяма
змия
?
Обаче ако не сте страхливи, ще се приближите внимателно до
змията
, ще я пипнете и ще разберете, че тя не е жива.
Значи някой ваш близък е сложил една препарирана
змия
на леглото ви, да изпита колко сте страхлив.
Човек може да е усещал опасността от кобра по такъв начин, той се страхува от съдържанието на тази
змия
.
(втори вариант)
Та казвам: Във вашия живот може би има една мисъл, която да носи само външната форма, а тази мисъл може да носи и съдържанието на тази отровна
змия
, а може тази кобра да е препарирана.
(втори вариант)
Какво ще помислите, като видите
змията
там.
(втори вариант)
Ще отворите вратата и ще гледате с голям респект на нея, а по някой път това е една препарирана
змия
.
(втори вариант)
Та много пъти и страхът е една препарирана
змия
.
(втори вариант)
250.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
И в Писанието има едно изречение, което казва: ще смажа главата на
змията
.
(втори вариант)
Откъде се смазва главата на
змията
?
(втори вариант)
Понеже
змията
не е употребила разумно силите, които е имала, е Писанието казва: Онзи, Който ще дойде, Той ще смаже главата на
змията
, и ще я направи да обезумее, да не може да разбира работите.
(втори вариант)
251.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Ако човекът, който те обидил, е груб, това показва, че си срещнал неговата мечка; ако те ухапе с езика си, срещнал си неговата
змия
; ако те уплаши, срещнал си неговия заек.
252.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Стремете се да съблечете старите си дрехи, както
змията
съблича старата си кожа.
253.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
В същия момент простата овчарска тояга на Мойсей се превърна в
змия
.
– „Хвани
змията
за опашката!
И той я хвърля, и тя стана на
змия
.
(втори вариант)
254.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Само по този начин ще се реализира мисълта, изказана от пророк Исай: „Вълкът и агнето ще пасат заедно; и лъвът ще яде плява, както говедото, а храна на
змията
ще бъде пръстта: не ще предизвикват нито вреда, нито гибел“.
И тогава стихът, че агнето, вълкът, лъвът и
змията
ще се хранят заедно и никому зло няма да правят, ще бъде верен.
255.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Понеже братята и сестрите отдавна не бяха мили палатките си от прах, Господ им изпрати малко дъжд, да ги
измият
добре.
256.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Ако човек изключи от себе си насилието, лъжата и злото, той ще се свърже с Божественото начало в себе си; тогава всички болести, всички недъзи в тялото, ума и сърцето ще изчезнат – те ще се съблекат от нас така, както
змията
съблича кожата си.
” Нима вълкът,
змията
не обичат своите малки?
257.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Лесно можеш да измътиш яйцата на
змията
, но мъчно ще убиеш самата
змия
.
Ти можеш да ги измътиш, но една
змия
не можеш да убиеш.
(втори вариант)
И кой досега е избил старата
змия
?
(втори вариант)
258.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
И науката върви по крива линия, по каквато върви и
змията
, и светлината.
В науката имате една крива линия, по която
змията
върви, по която светлината върви и почти всички неща вървят по тази линия.
(втори вариант)
259.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Кривата линия може да бъде вълнообразна, както се движи
змията
.
– Защо
змията
се движи по пътя на кривата линия?
Така се движи
змията
.
(втори вариант)
Защо
змията
избира този път на кривата линия?
(втори вариант)
И
змията
не може да върви по права линия.
(втори вариант)
260.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Тя е цяла
змия
!
261.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Първият адепт, който влезе в райската градина, взе форма на
змия
, с цел да изкуси Ева.
За пръв път тя чу
змия
да говори толкова разумно и убедително.
Този адепт, който заемаше едно високо положение на един архангел, слезе на земята и взе едно такова незавидно положение, яви се като
змия
, която се уви около дървото, а остави само една свободна красива глава и заговори с Ева.
(втори вариант)
Тя за пръв път видя
змия
да говори толкова разумно.
(втори вариант)
От
змия
да стане на човек, това е много нещо.
(втори вариант)
262.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Ще влезе човек във водата, ще го
измият
отгоре и всичко се свършва.
263.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Като се съблече от старото верую, както
змията
съблича кожата си, И тя иска да се обнови, затова съблича кожата си обаче характерът й остава същ.
264.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Защото мнозина, след като си
измият
главата, се простудяват и вследствие на това не се мият често.
(втори вариант)
265.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Срещне ли вълк, тигър, лъв, мечка,
змия
, той се страхува и бяга от тях.
Питам: Човек, който седи толкоз високо, има вяра в Бога, а при това го е страх от една
змия
или от един вълк, или от някой паяк, интересно е, че вашият страх от вълка иде от това да не ви изяде.
(втори вариант)
Вас ви е страх от
змията
да не ви погълне.
(втори вариант)
266.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Той описва
змията
като гъвкава, грациозна – вижда нещо красиво в движенията й.
Казваш: Каква поезия има в
змията
?
Поетически можете да предадете на
змията
, която се движи, гъвкавост, красота, интелигентност.
(втори вариант)
Когато
змията
се движи, има ли поезия в нея?
(втори вариант)
267.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Питам: Кой беше по-богат – Ева или
змията
, която я изкуси?
Змията
, дяволът или адептът на изкушението дойде при Ева да иска пари назаем.
268.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Той може да стане животно,
змия
, но благороден човек да стане - никога.
269.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Ако можеш да овладееш тази
змия
, ще покажеш, че имаш любов.
Вие искате сега да галите
змията
отгоре по главата.
Змията
не се глади отгоре.
Змията
има известна интелигентност, трябва да знаете да й говорите.
270.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Да обърнеш човека към Бога, това значи, да подчиниш
змията
на духа в себе си.
То е тъй наречената "плът", или
змията
в човека.
Тя е голямата
змия
в света, която е умна, будна - никога не спи.
Който не знае, как да подчини
змията
на себе си, натъква се на големи бедствия; който може да я подчини, да му служи, той придобива голямо богатство.
Докато
змията
действа в тебе и ти ще живееш; щом тя престане да действа и започне да умира, заедно с нея и ти умираш.
В живота на
змията
е животът на човека.
Змията
е за предпочитане пред смъртта.
Първите хора, Адам и Ева, бяха поставени пред дървото за познаване на доброто и на злото, да научат правилата и законите, чрез които да се справят със
змията
, да използват нейната енергия и нейното богатство.
Когато
змията
дойде до това дърво, Ева не можа да се справи с нея.
Тя взе плода, който
змията
й даде, яде от него и отиде при Адам и той да го опита.
Той слиза на земята между нас, учи ни да разберем законите на живота, но няма да ни избави от страданията, от
змията
.
Змията
, като реши да служи на духа, захапва опашката си.
Когато беше на кръста, дойде при Него
змията
и Го изкушаваше: Мъдрецо, спасителю на света, не виждаш ли, че Бог те е изоставил и не се интересува от тебе?
- Радвай се,
змията
се е събудила в тебе.
Ще служиш на Бога, а с тебе заедно и
змията
ще служи на Бога.
Христос - Синът Божи, дойде на земята заедно със
змията
- с плътта.
Понеже разбираше законите, Той подчини
змията
на Духа и я накара да Му служи.
Змията
знае, че богатството ви е заровено и започва да чопли, докато вземе всичко.
Бог не иска от човека грешното сърце, но онова, в което живее заспалата
змия
.
Богата е тази
змия
.
Няма защо да ги възпитавате, но ще им кажете да влязат в чистата вода, да се
измият
.
271.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Казвате, че
змията
е ехидна, хапе и внася отрова в човека.
От ваше гледище,
змията
е опасна, но от нейно гледище, не е така.
Като знаете това, ще се пазите от
змията
.
Ако такава
змия
влезе в един дом, тя изяжда всичките мишки и напуща дома.
Тая
змия
е на мястото си.
Казвам: Не е страшна
змията
.
Страшно е, да не се върне човек към стария живот, животът на първия черен адепт, който се яви пред Ева във вид на
змия
.
Ако ние дойдем философски да разсъждаваме какво лошо има в една
змия
- едно оръжие има, хапе.
(втори вариант)
Тази
змия
не е ли на мястото си.
(втори вариант)
Знанието на
змията
не е знание за човека.
(втори вариант)
Първият човек, който се увлече в
змията
, тя е 72-годишна баба без крака.
(втори вариант)
Змията
казва: "Освен че няма да умрете, но като Бога ще бъдете." Описа едно такова величие и слава за сила.
(втори вариант)
272.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Лекарите идват, какви ли не церове се препоръчват, а те - по малко, по малко ядат, и както таралежът, като хване някоя
змия
- изяжда я, така, погледнеш, и човекът свършил.
273.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Вие си представяте, че като влезете в онзи свят, ще ви
измият
на баня, ще ви донесат дрехи, ще ви облекат царски.
(втори вариант)
274.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
– Първо на себе си, а после на
змията
.
Тя и повярва, помисли, че
змията
говори истината.
За свое оправдание, жената казваше: Аз повярвах в думите на
змията
, защото знаех, че тя е създадена от Господа.
Бог запита жената: Защо не дойде при мене да ме питаш, дали
змията
говори истината, или не.
Бог каза на първите човеци да не ядат от забраненото дърво, а
змията
им каза да ядат, и те и повярваха.
Змията
им каза, че, ако ядат от забранения плод, ще станат като Бога.
На
змията
.
(втори вариант)
Тя помисли, че
змията
говори истината.
(втори вариант)
Вие нямате, не знаете онзи разговор, който имаше жената със
змията
.
(втори вариант)
Жената казва на Бога: "Аз помислих, че
змията
говори истината, понеже е създадена от тебе." Но като дойде Бог да пита жената, каза й: "Защо не дойде да ме питаш говори ли
змията
истината, или не?
(втори вариант)
Бог казва: "Няма да ядете." А
змията
казва: "Ще ядете." Че иди и питай.
(втори вариант)
Жената трябваше да каже на
змията
: "Господ каза да не ядем." А
змията
каза да ядем.
(втори вариант)
Да проверим, че
змията
казва истината.
(втори вариант)
275.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Казвам: Срещнеш ли една мъчнотия в живота си, ще знаеш, че това е вълкът, мечката,
змията
или боата, които срещаш на пътя си.
Това е мечката, вълкът,
змията
, боата.
(втори вариант)
276.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Дай ми го, аз ще го
измия
в една вода и като го донеса и хапнеш от него, ти ще станеш най-великата птица".
277.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
Ако нахраниш
змията
, и тя става по-лоша.
– Ако една
змия
нахраниш, не става ли по-лоша.
(втори вариант)
278.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Ева, на въпроса, защо яде от забранения плод, побърза да обвини
змията
, като виновница за станалото.
Тогава Бог каза на жената: “Понеже излъга, ще поставя вражда между твоето семе и
змията
.” Следователно, днес не се борят мъжът и жената, но жената се бори със злото.
" Тя веднага обвини
змията
, като каза: "
Змията
ме излъга." Адам не обвини жената, но жената обвини
змията
.
(втори вариант)
И каза тогава Господ: "Ще поставя вражда между твоето семе и
змията
."
(втори вариант)
279.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Който и да дойде, и разбойник да дойде да пие, изворът дава, не се смущава, че е пил някой вълк, мечка, разбойник, някоя
змия
, паяк, вие ще кажете: "Няма нищо." Или че вашата вода отишла до някой трън, или при някоя нечистотия, вие да кажете: "Няма нищо." Вие не трябва да се смущавате, че това, което излиза от вас, се е изцапало.
280.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Вземете главата на
змията
, тя има голяма широчина, но няма височина.
И затова по-жестоко същество от
змията
няма.
Тя като хване жабата, последната може да кряка, колкото иска,
змията
не се интересува от това.
Затова,
змията
, като я хване, и тя я гълта, като й казва: чакай да видиш, как ти гълташ мравите.
И жабата гълта, но и
змията
нея гълта.
281.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
– Събличане кожата на
змията
.
Като съблече един път кожата си,
змията
става микроскопически по-добра.
Като знае този закон,
змията
казва: Няма да се откажа от жабите, докато не платят дълговете си.
Смъртта не е нищо друго, освен събличането кожата на
змията
.
(втори вариант)
И всяка
змия
, след като се съблече, става микроскопически по-добра.
(втори вариант)
10 милиона кожи като хвърли
змията
, тя може да направи едно добро.
(втори вариант)
Змията
защо не може да прости на някоя жаба, защото има да дава.
(втори вариант)
Господарят ѝ казал на
змията
, която жаба хванеш, ще я глътнеш.
(втори вариант)
И
змията
казва: Кой ще я пусне, хиляда лева е това.
(втори вариант)
282.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Когато
змията
те дебне, тя си крие главата.
Като речеш да го криеш, въздействуваш на себе си, кажи: аз не съм
змия
да си крия главата.
Световната
змия
, която го търсела, намерила го там, обвила се около тялото му, ще му счупи ребрата.
283.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Колко ще им струва да дойдат и да
измият
салона?
Считат в реда на нещата да влизат с обуща в салона, а не считат в реда на нещата да
измият
салона.
284.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Имаше борба между Адам, когато беше в рая, и
змията
, която отпосле се яви.
285.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
” Погледна го и отговарям: „Не си дошъл още до страданието; до скръбта си дошъл, а в страданието има нещо обновяващо, има Надежда.” Човекът на Надеждата е в положението на
змията
, която е хвърлила кожата си – погледът му е жив, с надежда, а не с обезсърчение, сериозен.
286.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Когато
змията
влезе в рая, тя каза на Ева: „Ако ядете от забраненото дърво, ще станете като Бога“.
287.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Една
змия
може да я ограничат, но това нищо не допринася; един сокол може да го ограничат, но това нищо не допринася; един лъв може да го ограничат, но това нищо не допринася.
288.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Ако в кошница с яйца е влязла една
змия
, какво ще направиш?
– Ще убия
змията
.
Змията
е човешкият интелект, свързан с неговите чувства.
След това ще
измия
чиниите, ще ги прибера.
289.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Четете в Халима "Хиляда и една нощ" как излязла
змията
от сандъка.
(втори вариант)
290.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Казва се, че ония ангели, които били херувими, за да излъжат първите хора, станали на
змия
.
Винаги турят на
змията
помощници слуги.
Казва се, че ония Ангели, които били Херувими, за да излъжат първите хора, се превърнали на
змия
– какво унижение е това!
(втори вариант)
Все търсят някой, който да дойде и да ги вземе на гърба си –
змията
винаги се нуждае от помощници, слуги.
(втори вариант)
291.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Защо се огъва
змията
?
292.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Змията
е хитра, лукава, злобна, но не е жестока.
293.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Когато
змията
съблича кожата си, умира ли?
Когато
змията
хвърли своята кожа,
змията
умряла ли е?
(втори вариант)
294.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Видиш ли заспала
змия
, не я пипай.
До един човек беше заспала една
змия
усойница.
(втори вариант)
Змията
като същество в природата си има свое предназначение.
(втори вариант)
295.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Всички хора трябва да се изпразнят от всички свои стари вярвания, без разлика, от всичко, което са натрупали, като започнете от излизането на Адам от Райската градина досега; да се изпразнят съвършено, да
измият
тия шишета и да внесат в себе си новото.
296.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Змията
, когато дойде любовта, не е
змия
.
Змията
може да философствува както иска, да се кичи с каквито имена иска, но тя е
змия
без крака и ръце.
Хора има, които носят образа на човек, но носят характера на
змията
; има хора, които носят образа на човек, но носят характера на вълка, други - характера на мечката, на лъва, на тигъра, на всички тези звероподобни.
297.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Вие се радвате на малкото змийче, храните го и то расте, става голяма
змия
.
Един ден тази
змия
се увива около вас и започва да ви души.
В това отношение на
змията
не може да се разчита.
298.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Че имаме в Евангелието онзи пример: когато дойде онази, голямата грешница и започна да целува нозете Христови, онзи философски гледа и си мисли: "Този е пророк, Той е свят човек, но как Му е приятно да Му целуват нозете жените." Христос се обръща към него и казва: "Аз дойдох в къщата ти, но ти не Ми даде вода да си
измия
краката, според обичая не Ме целуна.
Онзи фарисей, който беше там, мислеше: „Този е пророк, този е свят човек, но как му е приятно жените да му целуват нозете." Христос се обръща към него и казва: „Аз дойдох в къщата ти, но ти не ми даде вода, да си
измия
краката, според обичая, не ме целуна.
(втори вариант)
299.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
След като заздравее ръката, аз извадя и
измия
.
(втори вариант)
300.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Казват, че
змията
дошла отвън.
Казва: „Онази
змия
ме излъга.“ Не я излъгала
змията
, но тя излъга
змията
.
Тук такива ученици не искам.“ Отиват при
змията
на земята, понеже те не устояха на думата да пазят туй дърво на боговете.
„Ще носиш голямото проклятие и ти навън.“ И тогава
змията
и човекът излязоха навън.
Казвам,
змията
беше, която пазеше дървото.
Казват, че
змията
дошла отвън.
(втори вариант)
Казва: Онази
змия
ме излъга.
(втори вариант)
Не я е излъгала
змията
, но тя излъга
змията
.
(втори вариант)
И на
змията
казва: Понеже ти не устоя на думата да пазиш това дърво на боговете, ще носиш голямото проклятие, хайде и ти навън.
(втори вариант)
И тогава
змията
и човекът излязоха навън.
(втори вариант)
Оттам насетне и Адам и Ева, и дяволът и
змията
, всички излязоха.
(втори вариант)
Змията
беше, която пазеше дървото.
(втори вариант)
301.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Бог му отговори: „Хвърли тоягата си.“ Мойсей хвърли тоягата си, и тя се превърна на
змия
.
Той се уплаши от
змията
.
Мойсей хвърли тоягата си, и тя стана на
змия
.
302.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Коя беше
змията
, която го съблазни?
(втори вариант)
303.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
И друг път Бог ще съди лемурийците; с други думи казано, на евангелски език, ще им се яви архангел Михаил, който ще се бие със
змията
.
304.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
И
змията
първоначално имала друга форма.
После вземете
змията
.
(втори вариант)
305.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Змията
не е толкова лоша.
Ако
змията
е толкова лоша, защо ще се препоръчва като символ на разумност?
Значи, препоръчва се умът на
змията
, но не и нейните постъпки.
306.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Тази
змия
, която беше при дървото, беше от мъжки принцип.
Когато някого го ухапе някоя лоша
змия
, той взема един, два, три килограма спирт, изпива го и спасява живота си.
Но когато
змия
не те е ухапала, няма никакъв смисъл да пиеш.
Но когато
змия
не те е ухапала, няма никакъв смисъл да пиеш.
(втори вариант)
Змията
, която беше при дървото в Райската градина, беше от мъжки принцип.
(втори вариант)
Когато някой го ухапе отровна
змия
, той взема един, два, три литра спирт, изпива го и спасява живота си.
(втори вариант)
307.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Адам беше недоволен от знанието, което имаше, и послуша
змията
, яде от забраненото дърво с цел да стане като Бога.
308.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Тя не е подозирала, че
змията
ще я излъже.
309.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Ако ти гледаш право в очите тигър или вълк, или
змия
, тя ще се страхува, и ще отстъпи.
Ако ти гледаш право в очите тигър, или вълк, или
змия
, тя ще изпита страх и ще отстъпи.
(втори вариант)
310.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
И
змията
върви по крив път.
(втори вариант)
311.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
В момента, в който престава да действа законът на любовта, тогава злото може да те ухапе,
змията
може да те ухапе.
Змията
може да ви ухапе.
(втори вариант)
312.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Змията
представлява злото в умствения свят, затова там ще го приспят.
Значи в болния
змията
спи и не върши зло.
Топлината прави
змията
лоша, когато е топло, тя прави зло, а когато студът дойде, той прави
змията
безопасна, тя заспива в студа.
(втори вариант)
Понеже
змията
представя злото в ума, затова, именно това приспиване ще стане в умствено отношение.
(втори вариант)
Змията
в болния човек е заспала.
(втори вариант)
313.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Злото е
змия
, която се крила в човека.
Извадете тази
змия
навън.
Че влязла една
змия
в тебе, тя не е изменила твоето естество.
Това е една
змия
, която се е скрила, изкарай злото навън.
(втори вариант)
Влязла е една
змия
между яйцата и като влезе
змията
между яйцата, яйцата не станаха змийски.
(втори вариант)
314.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Мислите и чувствата трябва да се употребят, ще ги турите някъде, както паниците, които трябва да се
измият
.
(втори вариант)
315.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Сега ние ще се научим как да разрешаваме тези въпроси – не като този адепт да кажем: „Това не е моя работа.“ Законът е: ти не трябва да оставиш в ход твоите низши страсти, които символизират
змията
, да хапят това благородното, възвишеното, разумното и да спрат този процес.
Законът е: Ти не трябва да даваш на своите нисши страсти, символ на които е
змията
, да умъртвят благородното, възвишеното, разумното в тебе и да спрат процеса на твоето развитие.
(втори вариант)
316.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
И
змията
прегръща, но нейната прегръдка чупи костите.
И
змията
прегръща.
(втори вариант)
317.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Изпаднеш ли в това състояние, не бутай
змията
.
Някой се страхува от мечка, друг се страхува от вълк, трети – от
змия
, от паяк, от мишка.
Някой се случва да срещне някоя малка
змия
.
(втори вариант)
Не мислете, че една малка форма на
змията
, някоя
змия
може да ви причини много голямо страдание.
(втори вариант)
Не бутай тогава
змията
.
(втори вариант)
318.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Ако кажа на
змията
: „Защо така ходиш?
Защо пълзи
змията
?
(втори вариант)
319.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Мойсей я тури на земята, и тя се превърна на
змия
.
“ Хвана Мойсей
змията
, и тя се превърна отново на бяга.
Ще хванеш жезъла си и ще се превърне на
змия
– първият опит.
След това ще хванеш
змията
за опашката и ще се превърне отново на жезъл – вторият опит.
Змията
символизира Мъдростта.
Бог му каза: „Тури тоягата си на земята.“ Мойсей я тури на земята, и тя се превърна на
змия
.
(втори вариант)
“ Хвана Мойсей
змията
, и тя се превърна отново на тояга.
(втори вариант)
Ще хванеш жезъла си и ще се превърне на
змия
- първият опит.
(втори вариант)
След това ще хванеш
змията
за опашката и ще се превърне отново на жезъл - вторият опит.
(втори вариант)
Змията
символизира мъдростта.
(втори вариант)
320.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
При истинския живот никога не се позволява да обличаш стара дреха, която си хвърлил, както
змията
никога не навлича кожата, която е хвърлила.
При истинския живот никога не се позволява да обличаш една стара дреха, която си хвърлил, както
змията
никога не облича онази кожа, която е хвърлила.
(втори вариант)
321.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Моите очи са отслабнали.“ Казвам: „Може да си поправиш очите.“ „Както стъклата на някой прозорец, набрала се е паяжината, прах по тях, не зная как да ги
измия
тези очи отвътре.
- Ама те са като стъклата на някой прозорец, набрала се е паяжина, прах по тях, не зная как да ги
измия
отвътре.
(втори вариант)
322.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
хитри като
змията
и незлобиви като гълъба.“ Какво направи цар Давид, когато филистимците го заведоха с вързани ръце при Саула?
хитри, като
змията
и незлобиви като гълъба.
(втори вариант)
323.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Вие не знаете каква е била обстановката в рая; не знаете, каква е била
змията
.
Христос казва: „Бъдете умни като змиите и незлобиви като гълъбите.“ Той не говори за таралежа, за маймуната, но за
змията
и за гълъба.
Вие не знаете какво е било туй дърво, вие не знаете каква е била тази
змия
.
(втори вариант)
Или: какво се крие в една
змия
?
(втори вариант)
324.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Ще дойдат милосърдни сестри, ще
измият
краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
Например, като изгорите тялото на
змията
, от праха ѝ може да направите лекарство, което предава устойчивост на тялото.
Като приемеш праха на
змията
в себе си, и от нея ще придобиеш едно качество.
Змията
каза на Ева: „Аз ще ви науча как да придобиете дълъг живот, като Бога“.
Ще дойдат милосърдни сестри, ще
измият
краката ти и после ту ще ги превързват, ту ще ги развързват.
(втори вариант)
Например, като изгорите тялото на
змията
, от праха й може да направите лекарство, което предава устойчивост на тялото.
(втори вариант)
Като приемеш праха на
змията
в себе си, и от нея ще придобиеш едно качество.
(втори вариант)
Змията
каза на Ева: „Аз ще ви науча как да придобиете дълъг живот като Бога.“ Как се постига това?
(втори вариант)
325.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
И
змията
може да прегръща, но тази прегръдка не дава нищо.
И
змията
може да те прегърне.
(втори вариант)
326.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Някой казва: Чакай, да ти
измия
краката.
(втори вариант)
327.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Като видиш
змия
на пътя си, ще знаеш, как да я избегнеш, как и кога да я пипаш.
Ако ме слушате, съветвам ви, лятно време да не пипате
змията
.
До него близо пълзи пепелянка
змия
.
Опасна е
змията
, когато не знаеш как да я пипаш.
(втори вариант)
Една
змия
, аз не я пипам лятно време, аз я пипам зимно време, тогава е безопасна, а лятно време седя надалече от нея.
(втори вариант)
328.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Те казали: „Благодарение че влезе тази
змия
, че ние се изплашихме.“ Сега туй още не дообяснява нещата.
Ако извадите мозъка от гръбначния стълб, нервната система представя една
змия
с такава голяма глава, че е страшно чудовище.
Онази
змия
, която изкуси Адама и Ева, е в човешкия гръбначен стълб и в главата му.
Те казали: Благодарение на тази
змия
, която ни изплаши, ние оздравяхме.
(втори вариант)
Ако извадите мозъка от гръбначния стълб ще видите, че нервната система представлява една
змия
с такава голяма глава, като едно страшно чудовище.
(втори вариант)
Онази
змия
, която изкуси Адам и Ева, е в гръбначния стълб и в главата на човека.
(втори вариант)
329.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Змията
може да го ухапе, но не и мечката.
За да го ухапе
змията
, причината е съвсем друга.
Сама по себе си,
змията
никога не напада.
Поглеждам: пред краката ми се опнала една
змия
.
Някоя
змия
се доближи и го ухапе, но причината е съвсем друга, тази
змия
е под влиянието на човешко същество, което и е внушило да иде и да ухапе.
(втори вариант)
Змията
сама никога не напада.
(втори вариант)
Една
змия
, под влиянието на човешкия ум, влиза и може да те ухапе.
(втори вариант)
На пътя слушам едно съскане, гледам изпънала се една
змия
, аз се спрях, погледнах я, тя изплези езика на вън.
(втори вариант)
Но другите ще те претрепят.“ Рекох, тази
змия
на пътя беше турена, на пътя на моята мисъл, ако не беше съскала, но тя като идва със своята мисъл, вече има известно влияние, разваля магията и тя си издава гласа.
(втори вариант)
330.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Когато
змията
за пръв път е излъгала, тя вече се е осакатила, изгубила е краката си.
331.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
А Ева излъга, казва: „Аз не исках, но
змията
там.“
Пък може да го
измия
и по-добре.
332.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Измия
се, кажа: „Бих желал да бъда тъй чист като тебе!
333.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Този човек може да бъде толкова умен, колкото е умна лисицата или
змията
.
Змията
е много умна.
334.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Ако яде като
змия
, той без крака ще ходи.
Змията
не е образ за хранене.
335.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Таралежът, като извади една
змия
, ни най-малко не го хваща отровата.
336.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
И в този момент го издебнала тази, световната, голямата астрална
змия
.
И като се събудил Буда, видял се обвит от нея и почнал да се смалява вече и като станал много малък, се измъкнал от прешлените на тази голяма
змия
.
– Тази
змия
.
Че страстта в човека не е ли тази, голямата
змия
?
337.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Вземете онзи момък, който казва, обещава: „Аз до гроба ще ти бъда верен, за тебе всичко ще жертвувам.“ Минават 3 месеца, нищо не жертвува, изпъжда я и казва: „
Змия
станала, по-рано беше ангел.“ [Друг някой] повиква своя слуга, но след 3–4 месеца го изпъжда навън, казва: „Да се махнеш вън, такива като тебе не искам!
338.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Искам да си
измия
краката с водица.
339.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Както се съблича кожата на
змията
, така се съблечете и вие.
340.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Слушал съм много мъже да казват, че жената била усойница,
змия
.
Други казват: „
Змия
е жената, но поне да не е от отровните.“ И с такива разбирания живеят вкъщи.
341.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Когато го пратили да занесе вода, той едва носил големия кожен мех и за да не узнае
змията
, че той е слаб, той взел мотика да прекара вода и казал: „Аз мисля, че с един мех не може да направим много нещо, а искам да прокарам цялата чешма.“
Змията
тогава вдигнала и пренесла меха, но Хитър Петър се отървал.
342.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Как ще свърши
змията
живота си?
Като
змия
.
343.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Аз виждам много лоши хора, които са ръждясали отгоре, само с тиня са покрити, но като се очистят,
измият
вътре, ще видите, че са златни и един ден условията ще изтъркат тази кал.
344.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Мислите ли, че онази
змия
, която седи и съблича своята кожа, че това събличане е лесна работа?
345.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
“
Змията
, дето я видят в света, смачкват ѝ главата. Защо?
Много грехове има тази
змия
.
346.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Знаете ли колко хиляди години е употребила
змията
, за да направи тялото си тъй гъвкаво, да се увива около жертвата си?
347.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Със
змията
приятелство не се прави.
Ако тя направи една погрешка и те имат едно рандеву със
змията
и мислят, че резултатът ще бъде друг.
348.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Казва Писанието: И постави Бог вражда между
змията
и човека.
Тъй казва:
Змията
ще нарани петата на жената, а тя ще ѝ смаже главата.
349.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Змия
хване жаба и я изяде.
Жабата кряка, но
змията
не иска да знае.
350.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Когато
змията
иска да хване жертвата си, и тя си служи със същото изкуство.
351.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Ако ви е страх от
змията
, дръжте я за шията.
Вълкът,
змията
– това са вътрешни състояния в човека, от които той се страхува.
352.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Аз не питам защо е хапала една
змия
.
353.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Както и да я възпитавате,
змията
си остава същата.
Те са казали, че
змията
може да се хипнотизира и може да ѝ се влияе.
354.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Докато те ражда майка
змия
, ти
змия
ще бъдеш.
355.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Знаете случая със
змията
.
356.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Досега хората са вървели по някакъв закон на послушание, но те са слушали
змията
.
За да изкара първите хора от закона на послушанието,
змията
им даде големи обещания, но от нейните обещания нищо не се изпълни.
357.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Това е учението на
змията
.
Змията
е внесла животински елемент в човека.
Следователно всяка любов, която не трае дълго време, е резултат на животинско състояние, на неустойчивостта на човека, на
змията
в него.
Там ще видите как Ева е била изкушавана от
змията
.
Те разбраха какво значи да свързваш приятелство със
змия
.
Змията
казваше на Ева, че трябва да яде от плода на забраненото дърво, за да стане господар на себе си, на своите мисли и чувства.
Ева послуша
змията
, но какво придоби от това посвещение?
с излизането на Адам и Ева от рая, учението на
змията
се предаде на всички хора.
Задачата на човека днес е по обратен път да се освободи от учението на
змията
и от тия посвещения.
– Отричане от учението на
змията
и тръгване в пътя на Любовта, който Христос и до днес още сочи на човечеството.
А това, което хората наричат женитба, е особен род посвещение, но не от Бога, а от
змията
.
Женитба, която се основава на любов, създадена днес, е устроена от
змията
.
Сега, като говоря за влиянието на
змията
върху човека, аз имам предвид онази тъмна, черна зона в човешкия живот, на която той неизбежно се натъква.
Това тежко състояние е влияние на
змията
.
Това са мисли, внушени от
змията
, и човек трябва да се освободи от тях.
Ето осем хиляди години откак човечеството носи лошите влияния на любовното писмо, дадено на Ева от
змията
.
И до днес още човек слуша съветите на
змията
, т.е.
Змията
запита Ева: „Наистина ли Бог ви забрани да ядете от дървото за познаване на доброто и на злото?
Казвате: „Защо Ева трябваше да слуша
змията
?
Защо
змията
е
змия
?
Всеки човек се намира под влиянието на
змията
, т.е.
Първата дреха на Ева беше дадена от Бога, а втората – от
змията
.
Когото срещнете днес, мъж или жена, всички носят качествата на
змията
.
Змията
дава съвети на човека, но не му дава най-малката помощ за реализиране на тези неща.
Змията
препоръчва на човека лесния, широкия път, но този път води след себе си големи страдания и разочарования.
Ще кажете, че тя не е трябвало да се разговаря със
змията
.
Как може да се освободи човек от влиянието на
змията
?
Докато се съмнява в Бога, човек всякога ще изпада в примките на
змията
.
И
змията
запита Ева: „Истина ли рече Бог, да не ядете от всяко дърво в рая?
Влиянието на
змията
, която все още упражнява влияние.
(втори вариант)
Човек не е свободен от
змията
.
(втори вариант)
И питам, не си ли купи един костюм и Ева от тази
змия
?
(втори вариант)
Сега онова, което е важно, че всеки един ден всеки човек проявява качествата на
змията
.
(втори вариант)
Змията
ти каже: „Без пари не може!
(втори вариант)
“
Змията
ти казва: „Без знание не може!
(втори вариант)
Невежа ще останеш.“
Змията
ще каже тъй: „Без сила не може, силен трябва да бъдеш.“ Питам, какво ще внесе
змията
?
(втори вариант)
Змията
казва: „Без пари не може.“ Кому
змията
досега е дала пари?
(втори вариант)
Та казвам сега, влиянието на
змията
.
(втори вариант)
Толкова като е тя хитра, като я слушате, кому е дала
змията
пари?
(втори вариант)
Сега тази
змия
всеки ден идва по няколко пъти и ако по някой път вие се спирате във вашето съзнание, виждате, че има една черна зона, има нещо черно, което ви пречи.
(втори вариант)
Някой път вие казвате: „Тъмно ми е, черно ми е.“ Това е
змията
.
(втори вариант)
Змията
ще те научи да врачуваш на боб, на кафе, може някоя окултна наука, може да гадаеш какви са влиянията и т.н.
(втори вариант)
Ако тебе те е страх от студа сутрин, като станеш, да се не простудиш,
змията
е около тебе.
(втори вариант)
Змията
е във вас.
(втори вариант)
Погрешката не седеше там, че тя се разговаря със
змията
.
(втори вариант)
НАГОРЕ