НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
324
резултата в
138
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Затуй Христос казва в прочетената глава от Евангелието: „Аз съм вратата“, и на друго място: „Онзи, който през Мене влезе и излезе, и
паша
ще намери“.
2.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Един
паша
повикал този майстор в къщата си, да му скрои гащи "бирбочуклия".
Отива калфата вкъщи при
пашата
, който го помислил за майстора и дава пред него плата, да му скрои "бирбочуклия" гащи.
Пашата
като гледал, че това е далеч от това да стане "бирбочуклия" гащи, казал му от тоя плат поне една салтамарка да скрои.
Почнал той наново, рязал, струвал, но
пашата
пак гледа, че не става салтамарка.
3.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Той не му проповядва, но го насочва там, дето има добра
паша
и чист извор.
Той не му проповѣдва, но го насочва тамъ, дето има добра
паша
и чистъ изворъ.
(втори вариант)
4.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Христос те извежда от кошарата и ще те заведе на
паша
.
5.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Щеше ли той да даде пари на
апаша
, ако не беше видял револвера?
Щеше ли той да даде пари на
апаша
, ако не беше видял револвера?
(втори вариант)
6.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
С това се изпълни българската песен: „Расти ми, мома, расти, та като пораснеш, сабя френгия ще ти
препаша
“ и т.н.
7.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Пчелите са ясновидци.Те отблизо не виждат, преместете кошера 4-5 крачки встрани, те ще се ударят в кошера при завръщането си от
паша
.
8.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Бързият начин е оня на
апаша
: когато отидеш при някого с револвер в ръка и той сам казва: Взимай, взимай по-скоро!
Бързият начин е оня на
апаша
: когато отидеш при някого с револвер в ръка, и той сам казва: "Взимай, взимай, по-скоро!
(втори вариант)
9.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Във Варна, преди Митхад
Паша
, имало един валия, който издал заповед да насадят Варненския и Силистренския окръзи с плодни дървета.
Въ Варна, прѣди Митхадъ
паша
, е имало единъ валия, който издалъ заповѣдь да насадятъ съ плодни дървета цѣлитѣ варненски и силистренски окрѫзи.
(втори вариант)
10.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Живеел при един турски
паша
, и искал много да си дойде за малко при своите.
11.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
/Край нас мина стадо овци, връща се от
паша
.
12.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
– Ще подобрите храната, ще подобрите (
пашата
), ще подобрите жилището и той ще бъде по-силен, ще може да върши по-добре работата си.
13.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Може ли волът, избягал в гората, при бистрата вода и зелената
паша
, да се върне в обора?
14.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
(
Паша
: „ Чисто сърце"; Мика: „Да станем проводници на Бога".)
(
Паша
: „25страница." Падна се от беседата „Плачът")
(
Паша
: „Ние ще го проучим.) То няма какво да го проучавате.
15.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Небето се отваря и затваря, и като се отвори, нѣма много да мислишъ, ще влѣзешъ, ще влѣзешъ и
паша
ще намѣришъ.
"Ще влезеш, ще излезеш и
паша
ще намериш."
(втори вариант)
16.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
(
Паша
: Бихме искали да ни поговорите върху следното: Какви да бъдат нашите взаимни отношения, за да бъдат връзките ни по-силни?
17.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
(
Паша
: По никой начин да не се домогнем до Божественото по човешки начин.)
18.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Можете ли вие например математически да определите коя посока ще вземе един вол, като тръгне от София за
паша
на Витоша.
Той непременно ще трябва да излезе на
паша
по Витоша – В, за да си събере оттам енергия, та като се върне в София, да бъде оправен и да може да използва живота.
Допуснете, че А е един вол, който живее в София, а В представлява
пашата
му някъде горе по Витоша.
Този вол прекарва цяло лято на
паша
и не мисли за София.
Той е същата величина, която слиза от Невидимия свят А във видимия, физическия свят В, дето остава на
паша
.
19.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
(
Паша
: Не.) - Защо?
20.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
По тази причина именно човек още от най-стари времена е бил овчар, водил е овцете на
паша
.
По тази причина именно човек още от най-стари времена е бил овчар, водил е овцете на
паша
.
(втори вариант)
21.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Ние виждаме ред слънчеви системи, безброй метеори,
опашати
звезди и други, разхвърляни навсякъде.
22.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Пусни ги на
паша
и след като се изхранят и засилят, впрегни ги на работа, за да преживееш заедно с тях.
23.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Трябва да има по-голямо пространство, повече
паша
.
24.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Те наемат богати хотели, дето предполагат да се крие
апаша
и следят, дано го намерят между някои от пътниците.
25.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Ако сте някой войник, вие сте буден, хващате пушката си, стигате
апаша
и го убивате.
Тази мисъл ще отиде до мозъка на
апаша
, ще му повлияе, и той ще се върне при вас, ще донесе парите ви назад.
26.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Когато се говори за разположение на хората едни към други, това не подразбира разположението на
апаша
, който има предвид да обере някой човек.
27.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
«Бог самичък ме посея и поля ме, да раста.» (
Паша
)
(втори вариант)
28.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Козите, като се връщали вечерно време от
паша
, козината им била набодена с много цигански тръни.
29.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
И за него е казано: „Всеки, който дойде при мене, няма да го изпъдя, ще му отворя вратата, той ще влезе и
паша
ще намери“.
30.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Външно той представя една малка
опашата
звезда, но в идейния свят той е грамаден.
31.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
По тези неща вие ще различите
апаша
от благодетелния човек.
32.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако разглеждате човека с окото на ясновидеца, ще забележите, че отляво го заобикалят и следват
опашати
, рогати същества.
33.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Смешно е положението на свинаря, тръгнал с тояга след свинете и ги води на
паша
.
Смешно е положението на свинаря, той си носи само една тояга и кара свинете некъде на
паша
, той нищо не ги учи, те вървят и само ровят.
(втори вариант)
34.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
За
апаша
, обаче, това е добро.
35.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
(
Паша
излезе.) Сега да излязат двама, които са разположени.
(втори вариант)
36.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Това не се отнася за кометите, за
опашатите
звезди, които имат относителна скорост, но за онези звезди и планети, които са поставени в известна система.
Аз не говоря за
опашатите
звезди, за кометите, които имат относителна скорост, но говоря за онези същества, които са поставени в известна система.
(втори вариант)
37.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Достатъчно е да попаднете под окото на
апаша
, за да ви омагьоса така, че да отвлече вниманието ви.
38.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
В древността някога, един турчин турил в една тепсия от най-хубавите череши, които имал в градината си и тръгнал да ги носи на
пашата
, да ги опита.
Въпреки това, той занесъл черешата на
пашата
, като му казал, че е от неговата градина.
Пашата
погледнал черешата и запитал: Как се яде това нещо?
Турчинът лапнал и последната череша, за да покаже на
пашата
, как се яде и последният видял, как се яде череша, но не могъл да разбере, какъв е вкусът й.
39.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Тогава няма ли да се намерите в положението на онзи шоп, който е продавал своето масло скъпо, но из пътя отиват двама
апаша
, пазарят маслото, дават му една трета от парите и една забележка на шопа, че да иде той при еди-кой си свещеник, той ще доплати.
(втори вариант)
40.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Представете си, че вдовицата не може да стигне
апаша
и след известно време си купува нов чувал с жито.
Ако полицията хване
апаша
за лъжа или кражба, налага му глоба според откраднатата вещ.
Затичали се хора, стигнали
апаша
и го запитали: Защо взе житото на бедната жена?
41.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Пашата
задача не се заключава в разрешението на въпроса, защо светът е създаден, но да разберем защо сме дошли на земята.
(втори вариант)
42.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Обаче, собственикът на торбата е по-силен, настига
апаша
, взема торбата си и го набива.
Случаен свидетел настоява, че торбата е на
апаша
, но собственикът туря торбата си на рамо и я занася у дома си.
Обаче собственикът на торбата е по-силен, настига
апаша
, взима торбата си и го набива.
(втори вариант)
Случаен свидетел настоява, че торбата е на
апаша
, но собственикът туря торбата си на рамо и я занася у дома си.
(втори вариант)
43.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Сега най-първо с най-големите лъжи, с дългите,
опашати
по 3-4 метра дълги, и като се освободите от дългите опашки, иде дойдете до късите опашки.
(втори вариант)
44.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
и ще излезе, и
паша
ще намери.
Ако овците познават своя овчар, който ще ги заведе на
паша
, хората по-малко ли от тях ще познават своя пастир?
45.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Щом се оженят, тя става
опашата
, а той — рогат.
46.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Докато свещеникът се разговарял с
апаша
, последният бръкнал в джоба му и извадил кесията.
Свещеникът забелязъл това, но продължавал да се разговоря с
апаша
, като че нищо не е станало.
И след това да пуснеш
апаша
на свобода.
47.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Като хване
апаша
, той го държи здраво в ръцете си.
48.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
– Какво станало с
апаша
?
Обаче, вярата на
апаша
не могла да го спаси.
49.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Какво е положението на
апаша
, който спасил давещия се, но задигнал парите му?
50.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
В първо време те протестирали против заповедта на
пашата
, защото изрязали чалмите си, но като опитали практичността на късите чалми, останали доволни.
Дълго време мислил
пашата
как да ги застави да не увиват главите си толкова много.
Най-после
пашата
дошъл до едно решение.
Същевременно
пашата
говорил лоши работи по адрес на българите за да създаде настроение против тях.
Като изпълнявали ревностно заповедта на
пашата
турците останали с чалми, дълги около един метър.
51.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Когато братът на някоя мома е в затвор, осъден на смъртно наказание от някой
паша
, момата трябва да отиде при него, да моли за освобождаването на брата си.
Кой метод трябва да приложи към
пашата
: методът на меките ръце, или методът на яките зъби?
– Щом проси милост, момата трябва да бъде разумна, да приложи най-мека, благородна обхода към
пашата
.
Ако е чувствителен към меките и благородни отношения,
пашата
ще помилва брата на разумната мома.
Като вижда знанието, силата и истината на младата мома,
пашата
не може да устои и отстъпва пред нея.
Може някой българин в турско време да го бесят, но една мома хубаво облечена отиде при турския
паша
, който има слабост да вижда жените добре облечени, и тази мома, след като му каже само 10 думи и той ще отмени смъртното наказание.
(втори вариант)
Но представете си, че тази мома разбира нещо от магията, тя отива просто облечена, но приспива
пашата
, завзема неговото място, дегизирва се като
паша
и намира едно извинение за брата си, и го опрощава.
(втори вариант)
Пашата
спи и тя на неговото място разрешава въпроса – освобождава брата си и след това пак събужда
пашата
, но момата казва на брата си да офейка и след това казва: Затворникът избягал.
(втори вариант)
В първия случай
пашата
ще каже: Аз ще освободя брат ти, но ще искам да имаш приятелски отношения с мене.
(втори вариант)
Тук на земята има един
паша
.
(втори вариант)
Няма някой от вас, който да не се е обличал с хубавите дрехи и да не е ходил при тоз
паша
.
(втори вариант)
Онзи, за когото се обличате, все е
пашата
.
(втори вариант)
Момата мисли, че се облича за някой момък, но момъкът е затворен и тя отива при
пашата
, тя иска да се хареса, на кого?
(втори вариант)
На
пашата
.
(втори вариант)
Не. На
пашата
трепери сърцето за момата, а на момата трепери сърцето за брата.
(втори вариант)
И тогава какво става с
пашата
?
(втори вариант)
52.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Като кажеш „богат човек" търпи се това, но като кажеш „богаташ", тази дума става вече
опашата
.
53.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Богатият се гневи, сърди се, иска да улови
апаша
, да го предаде на полицията, но като си помисли какво искал да направи с тези пари, отказва се да преследва
апаша
.
54.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Тогава
пашата
казва: „Нека си върви този българин, и Бог не е съгласен да бъде обесен." Не зная дали сегашните българи биха освободили човека по този начин.
55.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Той вижда намерението на
апаша
още отдалеч и му казва: Ти имаш нужда от пари.
56.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
В това време, професорът влязъл в кабинета си и, като видял
апаша
, спрял се пред него и свързал цилиндрите с тока.
Той бил благороден човек, пуснал
апаша
на свобода, като му казал: Радвам се, че ме посети.
Силните ще ви разиграват, както американският професор разигравал
апаша
.
Професорът изкарал
апаша
на улицата и още веднъж да идваш.
(втори вариант)
Силните ще ви разиграват, както американският професор,
апаша
.
(втори вариант)
57.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Защо изгасването на светлината при
апаша
предизвиква радост?
58.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Защото човек е по-миролюбив от вълка: той ще изкара овцете на
паша
, ще им даде трева, ще ги нагледа и когато стане нужда, той ще влезе в кошарата, ще си вземе само една от овцете и ще я заколи.
59.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Той работил при един
паша
в Цариград, който му казал: Ако не дойдеш навреме, ще те обеся.
60.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Какво е научил говедерят, който води говедата на
паша
?
61.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
И за това, когато човек възпита говедата в себе си, той казва: „Едно време имах говеда, които сам пасях, бях техен говедар, но те се възпитаха вече и днес сами излизат сутрин на
паша
и вечер сами се връщат“.
62.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Тогава ми иде наум за един турски
паша
, когато бил в Албания, във войната между Турция и Черна Гора.
(втори вариант)
Пашата
вижда, че баща му е на 120 години, работи.
(втори вариант)
63.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Когато овчарят изкарва овцете на нова
паша
, казва ли им какво да правят?
Овчарят, като закара овцете на нова
паша
, всичките тези овци, пасат, пасат.
(втори вариант)
64.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Ти може да отвлечеш тия овце, но трябва да ги водиш на
паша
.
Ако трябва да ги водиш на
паша
, с тебе е свършено.
Защото са гладни, а той ги води на
паша
, подобрява живота им.
(втори вариант)
65.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
В този момент, философът влязъл в стаята и се обърнал към
апаша
с думите: Стой, върни всичко на този човек!
След това философът казал на богатия: Господ е Този, Който те освобождава от ръцете на
апаша
; Който ти дава благата на живота и Който връща всичко, което ти е отнето.
След това, ще дойде едно разумно същество, което ще накара
апаша
да ти върне назад откраднатото богатство.
66.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Коларят, като заведе
апаша
на определеното място, въздъхва свободно и казва:
Щом види револвера, коларят е готов да кара
апаша
, където му заповядва.
И като разгледаме целия живот, ние мислим, че сме свободни, а то ние сме същите играчки, както е играчка шофьора в ръцете на
апаша
.
(втори вариант)
67.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Ако си алтруист към овцете, ще ги водиш на добра
паша
, но
пашата
ще страда.
Той ще ги заведе на хубава
паша
.
(втори вариант)
Овците ще бъдат доволни, но
пашата
ще се отъпче.
(втори вариант)
68.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Трябваше ли да се спре, да морализира и възпитава
апаша
?
Дал на
апаша
нещо и се освободил.
69.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Защо
апаша
, който разрешава задачата си с отваряне на заключената каса, го държат отговорен?
В първия случай, постъпката на
апаша
е неестествена; във втория случай, постъпката е естествена.
70.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Ще стоиш на последното място, докато дойде кравата от
паша
.
71.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Като балерини те трептят с крилата си и тогава всички пчели излизат на
паша
.
(втори вариант)
72.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
Щом видел гъската,
пашата
се усмихвал.
Ще кажете, че
пашата
се подкупвал.
Щом видел гъската,
пашата
се усмихвал.
(втори вариант)
Ще кажете, че
пашата
се подкупвал.
(втори вариант)
73.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Докато виждаш
апаша
, той не е опасен за тебе, не може да те обере.
74.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Един турски
паша
имал един голям, хубав слон.
Един ден
пашата
отишъл в едно село, дето го приели много добре.
След време
пашата
пак посетил селото и запитал някои от селяните: Доволни ли сте от слона ?
Един беден, но умен селянин се обадил:
Паша
ефенди, ние сме достатъчно облагодетелствани.
Пашата
имал желание да помогне на селото, но вместо да подобри положението на селяните, в една година те обедняли.
Като правя сравнение между вашите идеи и слона, казвам: Ако не разбирате вашите идеи, и вие ще се намерите в положението на селяните, на които
пашата
подарил слона.
– Защото ще се намерите в положението на селяните, които получили от
пашата
подарък един слон.
Външната страна на една велика идея е слонът, а вътрешната й страна –
пашата
.
Аз имам отношение и към
пашата
, и към слона.
Ние лесно ще се разберем с
пашата
, като кажем истината.
Ще му кажем:
Паша
ефенди, ние сме бедни хора, не можем да изхранваме слона.
И тогава, ако не го храниш,
пашата
ще те държи отговорен.
75.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Наистина, след два-три месеца младият човек бил назначен на служба, секретар при турския
паша
.
Пашата
се чудел, на кого да ги даде да се прегледат.
Понеже младият човек му внушавал доверие,
пашата
ги дал на него.
Младият човек ги прегледал и, колкото подозрителни писма намерил, всички изгорил и казал на
пашата
: Този свещеник е добър човек.
Свещеникът изважда и му дава едно турско меджидие[4] и му казва: „Пак ще ти помогна.“ Историята седи в това, че този млад българин, след 2-3 месеца, го назначават за секретар при турския
паша
.
(втори вариант)
Пашата
го харесал, видял, че е умен и направил го за секретар с голяма заплата и заема голямо положение.
(втори вариант)
„Много работи имах, ми разправяше свещеникът, много подозрителни работи имах.“
Пашата
взима книжата и търси кой да ги прегледа, да не го излъже.
(втори вариант)
Но аз отнех всички подозрителни писма и ги изгорих.“ И казал на
пашата
: „Оставете този човек, той е добър човек, няма нищо лошо.“
(втори вариант)
76.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Това внимание е подобно на вниманието на
апаша
, който върви, оглежда се натук-натам, да не го хванат.
77.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
А не на
апаша
, на разбойника, които воюват за своето благо.
78.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
На един турски
паша
жената, ханъмката, си изкълчила крака и трябвало да се намери лекар да ѝ намести крака, но без да я пипне.
Най-после казали на
пашата
, че в едно от близките села има такъв чакръкчия, който бил забележителен по своята сръчност.
Пашата
го извикал и му казал: „Моята ханъма си изкълчи крака и сега трябва да се намести.
Тогава той запитал
пашата
: „Вие имате ли един хубав кон, такъв ат кон?
– „Имам.“ Тогава ще държите този кон 3 деня гладен и жаден и след това ще го доведете при мене.“
Пашата
заповядал на слутите си да изпълнят съвета на този прочут чакръкчия.
Според сведенията за този случай, казва се, че
пашата
подарил този ат на чакръкчията, но го запитал: „Ти отде владееш това изкуство?
“ – „Наследил съм го.“ След това, за да покаже на
пашата
, че голямо изкуство има в ръцете си, той казал на
пашата
да заповяда на слугите си да му донесат една голяма стомна.
Тогава
пашата
го хваща и му казва: „Ти си изпратен от Бога, голям майстор си!
79.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Като влязъл сутринта в стаята, стражарят не намерил
апаша
в стаята.
80.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
След това той ще прати хора да гонят
апаша
, за да върне дрехата му назад.
81.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
" Най-после станал секретар при турския
паша
, но след като погладувал доста със своята класическа музика.
" Страдал той, страдал и най-после станал секретар на турския
паша
.
(втори вариант)
82.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Банкерът изкушава
апаша
.
83.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Трябва да се знае урока.“ Между
апаша
и учителя има голяма разлика.
84.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Не може ли да се справи със законите на тия светове, човек изпада в противоречие, в каквото се намерили селяните на едно село, които получили един слон от турския
паша
.
Един турски
паша
отишъл в едно българско село на гости.
На заминаване от селото
пашата
се обърнал към селяните с думите: „Благодаря ви за добрия прием.
Те благодарили на
пашата
за слона, но не знаели как да го впрягат на работа.
Един ден
пашата
срещнал един от селяните на това село и го запитал: „Доволни ли сте от слона?
85.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Пашата
му казал за 40 дни да дойде, инак ще го убие.
86.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Вместо да ги водят на
паша
, да губят време, те ги впрягат да орат по цели дни.
87.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Лекарят запитал
пашата
: Имате ли един арабски ат?
Пашата
останал много доволен от лекаря и го наградил добре.
За да покаже този лекар на
пашата
какво знание има, казал на
пашата
: Кажете на слугите си да ми донесат едно голямо гърне в един чувал.
След това, в присъствието на
пашата
, лекарят започнал да намества счупените части на гърнето отвън, през чувала.
Пашата
седял там и гледал какво ще прави лекарят След известно време цялото гърне било възстановено в първоначалния му вид.
За това му изкуство
пашата
го възнаградил добре.
88.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Разболява се жената на един турски
паша
– млада, красива, много хубава жена.
"
Пашата
пита: "Какво иска?
"
Пашата
казва: "Тъй, тъй, много е теглила!
Пашата
като гледа красотата на жена си, се радва, но друг да гледа нейната красота – за него това е престъпление.
" Ако не преведеш така тия думи,
пашата
ще се обиди.
", защото в духовния живот има
пашалък
–
пашата
седи там.
Но ти твърдиш: "Аз му казах истината." Ти си казал истината толкова, колкото преводачът на лекаря я е казал на
пашата
.
89.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
– Едно чудо, една
опашата
звезда.
90.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Най-после
пашата
ги дава на своя секретар.
91.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Но не зная дали няма да направите погрешката на онзи турски
паша
, който останал много доволен от посрещането на селяните в едно видинско село и в знак на благодарност им подарил един слон.
И когато след три години селото много обедняло,
пашата
срещнал един селянин и го попитал: "Доволни ли сте от слона?
Ако аз бях на мястото на този селянин, ето какво щях да кажа на
пашата
: "
Паша
ефенди!
92.
Реализираната мисъл
,
МОК
, София, 10.1.1936г.,
А
паша
.
93.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Докато човек изкарва говедата на
паша
, нито той придобива нещо, нито те се ползват от него.
(втори вариант)
94.
И доведи тука сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите!
,
НБ
, София, 3.1.1937г.,
Всъщност аз се явих като ангел-хранител на това младо момиче и го запазих от преследванията на
апаша
.
95.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
С други думи казано: Ако някой има моите разбирания, ако има моите отношения към Бога, той ще влезе през вратата, ще излезе и
паша
ще намери.
(втори вариант)
96.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
Един турски
паша
искал да направи услуга на някое си село във Видинско и му подарил един слон.
Подир пет-шест години
пашата
минава пак и пита как са.
Ще кажете на
пашата
, че сте много доволни от слона, и той ще ви даде втори.
Щом станеш радостен, весел, казвам: „
Пашата
си е взел слона“.
А щом видя някого много замислен, казвам:
Пашата
е пратил още един слон“.
Един турски
паша
искал да направи една услуга на едно село във Видинско.
(втори вариант)
Пашата
подарил един слон на селото.
(втори вариант)
Подир 5, 6 години пак минава
пашата
и пита, как са.
(втори вариант)
Ще кажете на
пашата
, че сте много доволни от слона, той ще иска да ви даде втори слон.
(втори вариант)
Щом стане радостен, весел,
пашата
си е взел слона.
(втори вариант)
Щом видя някой много замислен, казвам:
Пашата
пратил един слон.
(втори вариант)
Щом стане радостен и весел, казвам:
Пашата
си взел слона.
(втори вариант)
97.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Аз съм пътят, истината за знанието на онази велика библиотека, в която можете да влезете и да учите.“ Ще влезете, ще излезете и
паша
ще намерите.
98.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Той оставил на
апаша
една свещ да му гори и си отишъл.
По едно време стражарят влязъл в стаята при
апаша
и какво било учудването му, когато видял свещта, че гори, стаята празна, а апашът го нямало.
99.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Силата на богатия се увеличава, защото силата от
апаша
отива в него.
Ако не хванат
апаша
, богатият започва да се опасява, че и друг ще го ограби.
Богатият съди
апаша
, че е намагнисал десет пъти повече парите и ги привлякъл.
(втори вариант)
Съдията като тури
апаша
в затвора, богатият взима неговата сила, а апашът остава с единица сила, силата на богатия се увеличава.
(втори вариант)
Силата на
апаша
отива в богатия.
(втори вариант)
Ако не хванат
апаша
, богатият се опасява, че и друг път ще го ограби.
(втори вариант)
100.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
Съдията разглежда престъплението и налага следното наказание на
апаша
: да отдели внимателно житото от просото и да ги върне на човека, от когото ги откраднал.
101.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Тогава
пашата
казал: „Това е вече Божие дело.
102.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
„Ще влезе, ще излезе, и
паша
ще намери".
И Той казва, че
паша
ще намерите.
(втори вариант)
103.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Такова било положението на селяните от едно турско село, които били посетени от
пашата
.
Като тръгнал да си отива,
пашата
им казал: Понеже съм много доволен от вашия прием, ще ви подаря един слон.
Щом пристигнал в града, дето живеел,
пашата
веднага им изпратил обещания слон, като им казал, че трябва да го хранят с ориз.
Един ден
пашата
срещнал един от селяните на същото село и го запитал: Доволни ли сте от слона?
Приятно било на
пашата
да прави подаръци на селяните, но за тях било нещастие да изразходват на ден по 70 кг ориз за един слон.
Ще се намерите в положението на жителите на едно турско село, дето отишъл един
паша
.
(втори вариант)
Пашата
от голямо доволство и признателност, че го угостили както трябва, казал им: “Да ви подаря един слон за развлечение за вас.” Турците не знаели, какво нещо е слонът.
(втори вариант)
Всеки ден събирали по 70 килограма ориз да го хранят, понеже след една година ще дойде
пашата
да пита, как е слонът, хранят ли го и доволни ли са.
(втори вариант)
” За
пашата
е едно удоволствие да даде един подарък на тия селяни, но за тия селяни е едно нещастие да харчат по 140 килограма ориз всеки ден.
(втори вариант)
104.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Едно време, когато русите дошли да освобождават българите, един турски
паша
запитал един от руските генерали: „Ние толкова време управлявахме българите, но нищо не можа да излезе от тях.
Само Бог може да ви накара да си турите калпаци, защото нашите глави са много страдали от тия калпаци.“ Казвам: И ти, като руския генерал, ще отидеш при някого да го освободиш, и като го освободиш, турският
паша
ще те пита: „Ти искаш да му туриш своята шапка ли?
105.
Двете дървета
,
УС
, София, 31.10.1937г.,
Който се свърже с Любовта, той ще намери
паша
.
106.
Измерения
,
МОК
, София, 10.12.1937г.,
Първоначално имало богата
паша
, нямало нужда да работят.
107.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
В турско време във Варна, на един турски
паша
на жена му се изкълчил крака.
Пашата
му казва това.
Пашата
имал един хубав ат и му казва: „Ще го държиш три деня, няма да му даваш да пие вода.“ След това качват ханъмката, господарката, жената на
пашата
на коня, свързват и краката отдолу и на коня дават да пие вода.
Той искал да му покаже на
пашата
своето изкуство.
108.
Който приеме свидетелството Негово
,
НБ
, София, 2.1.1938г.,
После ще им кажете, че имате овце, но ще чакате да се върнат от
паша
, да ги издоите.
109.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Ако богатият нямаше желание да научи едно от изкуствата на
апаша
, не щеше да пострада.
Последният благодари на Бога и за златото, и за
апаша
, който дойде навреме да го извади от водата.
Като видя, че се дави, той каза на
апаша
: „Моля ти се, вземи торбата за себе си, само спаси живота ми“.
110.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Аз съм ви дал оня пример, за онзи турски
паша
, който бил в едно село във Видинско и останал много доволен от селяните, та им пратил един слон.
Пашата
мислел, че тия хора могат да го употребят за работа.
След две години
пашата
среща един от селото и казва: „Как сте, доволни ли сте?
“ – „
Паша
ефенди, много сме доволни“.
111.
Речи само реч
,
НБ
, София, 15.5.1938г.,
Когато една пчела намери някъде добра
паша
, тя се връща, кацва на кошера и започва да играе особен танц.
112.
Четирите елемента
,
ООК
, София, 14.9.1938г.,
Тях наричаме
опашати
звезди.
113.
Добро и зло
,
МОК
, София, 11.11.1938г.,
Вие всички сте
опашати
комети.
114.
Любов, доброта и справедливост
,
НБ
, София, 18.12.1938г.,
Освен това, той трябва да е водил овцете си на най-хубавата
паша
и да ги е поил с най-хубава вода.
115.
Година на работа
,
УС
, София, 15.1.1939г.,
Христос казва: „Аз съм вратата, и ако някой мине през Мене, ще влезе и ще излезе и
паша
ще намери.“ Трябва разбиране на човешкия ум, на човешкото сърце и на човешката воля.
116.
Обезсърчение и насърчение
,
МОК
, София, 23.6.1939г.,
След като хванат
апаша
, този, който откраднал, и на тебе ти върнат обраните пари и накажат крадеца, ти се радваш, пък апашът страда.
117.
Ценни придобивки / Запазване и спечелване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Пашата
се заинтересувал да види баща му.
Пашата
отишъл в дома му и какво да види?
Пашата
останал поразен, като гледал, как енергично работел стогодишният старец.
— Защо се учудваш,
паша
ефенди?
Стогодишният казва на
пашата
, че той имал баща по-стар от него, който продължавал още да работи.
(втори вариант)
Пашата
отива да види и този старец.
(втори вариант)
При турския
паша
по това време идва един стар човек на 80 години и се оплаква на
пашата
, че баща му го бил.
(втори вариант)
Заинтересувал се
пашата
да види какъв ще е бил този турчин, този баща, който е могъл да бие своя 80 годишен син.
(втори вариант)
118.
Гласът на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1939г.,
От благодарност за добрия прием,
пашата
изпратил на това село, като подарък, един слон.
Един ден
пашата
срещнал един селянин от същото село и го попитал: Доволни ли сте от слона?
Къде е погрешката: в
пашата
, или в селяните?
И в
пашата
, и в селяните.
Пашата
представя човешкия ум, а селянинът – човешкото сърце.
Един турски
паша
посетил едно варненско село.
(втори вариант)
След известно време
пашата
срещнал един от селяните на това село и го запитал: “Доволни ли сте от слона?
(втори вариант)
Питам: къде е погрешката сега, в
пашата
или в селянина?
(втори вариант)
Половината погрешка е в
пашата
, а другата половина в селяните, че не знаяли как да употребят слона, как да го впрегнат на работа.
(втори вариант)
Пашата
представя човешкия ум, а селяните - човешкото сърдце.
(втори вариант)
119.
Три ценни неща / Трите неща
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1939г.,
Който влезе през тази врата, той ще излезе, и
паша
ще намери.
Пашата
представя Божествената мъдрост, на чиято светлина се развиват всички блага, предвидени от Бога.
През тази врата ако влезе Някой, ще влезе, ще излезе и
паша
ще намери.
(втори вариант)
Пашата
това е Божествената Мъдрост, благата, които са създадени.
(втори вариант)
120.
Слуги на Божествения ум и на Божественото сърце
,
УС
, София, 15.10.1939г.,
И се хванал слуга при един турски
паша
.
Паша
се превежда нещо като български генерал.
Пашата
казал: „Четиридесет дни давам, но ако не дойдеш точно навреме, ще те обеся.
121.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Един шоп, който живял в Цариград двайсет години при един турски
паша
, затъжил се за шоплука и искал отпуск от
пашата
, да дойде тук, в Софийско.
Пашата
му дал четирийсет дена и му казал: „Ако не дойдеш навреме, ще те обеся.“ Един час не трябвало да закъснее.
122.
Права и вярна любов
,
НБ
, София, 10.12.1939г.,
Питам: говедарят, който изкарва говедата на
паша
, може ли да очаква някаква почит от тях?
123.
Дайте свобода!
,
ООК
, София, 20.12.1939г.,
В турско време един турски
паша
посетил едно село във Видинско, или в Дели-Орманско, и останал много доволен от селяните.
Пашата
среща един жител от селото и го пита: „Доволни ли сте от слона?
Откак дойде, всичко ни тръгна наред.“
Пашата
казал: „Да ви изпратя още един!
124.
Сила, усет, мисъл
,
МОК
, София, 22.12.1939г.,
Старите турци, някой бей или някой
паша
, като излезе сутрин, ще иде на кафенето, ще седне, ще заръча едно кафе, ще заръча едно наргиле.
125.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Ти ще бъдеш като
опашата
звезда, която ще се скита в пространството.
126.
Една седмица в рая
,
ООК
, София, 9.10.1940г.,
Турятъ ти халата,
препашатъ
те, ти не го обичашъ, (но) трѣбва да го носишъ.
Турят ти халата,
препашат
те, ти не го обичаш, (но) трябва да го носиш.
(втори вариант)
127.
Слушайте съвета
,
ООК
, София, 19.2.1941г.,
Поискалъ отъ
пашата
да му даде отпускъ да види роднинитѣ си.
Като стигналъ до Пловдивъ, започналъ да се моли, да чуе Господь молбата му и да му прати помощь, да стигне навреме въ Цариградъ, да го не беси
пашата
.
Поискал от
пашата
да му даде отпуск да види роднините си.
(втори вариант)
Като стигнал до Пловдив, започнал да се моли, да чуе Господ молбата му и да му прати помощ, да стигне навреме в Цариград, да го не беси
пашата
.
(втори вариант)
128.
Тритѣ връзки / Трите връзки
,
ООК
, София, 26.2.1941г.,
Аз съмъ превождалъ онзи примѣръ за единъ турски
паша
, който посетилъ едно село въ видинско и селянитѣ го приели много добре.
“ – „Много добре,
паша
ефенди“.
Аз съм привеждал онзи пример за един турски
паша
, който посетил едно село във видинско и селяните го приели много добре.
(втори вариант)
” – ”Много добре,
паша
ефенди”.
(втори вариант)
129.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Как ще те
препашат
с хубавата дреха, ако умът ти не стига, ако сърцето ти не стига?
130.
Красивото в живота / Лъжа и истина
,
СБ
, София, 19.9.1941г.,
Има ли някакво противоречие между постъпката на бирника и на
апаша
?
131.
Вратите на Любовта
,
УС
, София, 24.1.1943г.,
Паша
Теодорова.
132.
Новото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
В Албания по време на Херцеговската война отива един и се оплаква на един турски
паша
.
Отива
пашата
да види баща му.
Неговият баща завежда
пашата
при своя баща, който бил на сто и четиридесет години.
Един албанец, 60-годишен човек, се оплакал на
пашата
, че баща му го бил.
(втори вариант)
Пашата
се заинтересувал да види този баща, който бие 60-годишния си син.
(втори вариант)
Пашата
го запитал: „Защо биеш сина си?
(втори вариант)
И моят баща има право да ме бие, ако не работя.“ Той завел
пашата
при своя баща, 140-годишен старец.
(втори вариант)
В бързината си надзирателят забравил в стаята на
апаша
запалена свещ.
(втори вариант)
133.
Гласът на душата
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1943г.,
Човекът на хармонията знае, как да постъпва и с
апаша
, и с добродетелните хора.
134.
Блаженствата
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Един турски
паша
, кoii то живял във Варна, освободил българите от това.
(втори вариант)
Отишла една българска вдовица и се оплакала на
пашата
.
(втори вариант)
Казва: "Нямам пари, ако имам, ще му дам."
Пашата
казва: "Кой е онзи, който иска това, донесете го при мене, съборете го на земята и - казва - я да му избиете зъбите, че да няма за какво да иска." Вземат, че му избиват всичките зъби.
(втори вариант)
135.
Силите на природата
,
МОК
, София, 8.10.1943г.,
Така ученият извел
апаша
на улицата, взел от него цилиндрите и спокойно му казал: Втори път няма да влизаш в лабораторията на учения, който прави своите изследвания.
136.
Милият поглед
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.10.1944г.,
Марс изкарва говедата на
паша
.
(втори вариант)
137.
Като малките деца / Като децата
,
ИБ
,
ПС
, София, 12.11.1944г.,
Селският говедар изкарал една голяма буга – бик на
паша
.
(втори вариант)
138.
Неделими неща
,
ИБ
,
ПС
, София, 15.12.1944г.,
След това надзирателят влиза в стаята и не намира
апаша
.
(втори вариант)
НАГОРЕ