НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
298
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Изисква се бодрост и сила, да не би да отегнат сърцата ви от
ядене
и пиене на други земни грижи.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Железкова, за да я сготви за
ядене
; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко.
вечерта, като се внимава това
ядене
в четвъртък да се свърши точно в 7 ч.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за
ядене
и пиене.
Като свършихме
яденето
, към 10 ч.
Каза ни се на всинца, че от остатъците подир
яденето
на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на
ядене
и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното
ядене
— риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за
ядене
, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
Ние сега сме съгласни, защото Господ е помислил за
ядене
и други нужди тук на събора, но щом се разотидем, всякой се скрие в своята черупка.
Спестените от
неяденето
в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
5.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за
ядене
, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за
ядене
.
7.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Това е
яденето
, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тем подобните.
8.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Злото не е в
яденето
.
9.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Щом сме доволни от сготвеното, даже малко да забележим на жената, че
яденето
е безсолно или прокиснало, "праната" изчезва, и ние нищо не сме се ползували.
Ако
яденето
е безсолно или недокиселено, възхвали, че превъзходно е сготвено и стани, сам си дотъкми на вкус.
10.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Що се отнася до задоволяване на вкуса, то е вярно; но всичко не се заключава в
яденето
.
11.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ако целият живот се прекара само в
ядене
и пиене, не е ли то едно болезнено състояние?
Не съм против
яденето
, но съвременните хора мислят, че всичко се заключава в
яденето
.
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за
ядене
слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
Всичкият въпрос е сложен само за
яденето
, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като учители и свещеници.
В туй сблъскване и биене Господ е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за
ядене
, а другото ще остане мътеница – едни ще станат масло, други – мътеница.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за
яденето
, и пиенето не са виновни родителите.
13.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Синът се запознава с другари, тръгва по разходки и веселби, изхарчва всичко и оголява – оголява не току-тъй, а от
ядене
, пиене и леност.
14.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Като вкусят
яденето
, кажат: „Ха, това е приятно“, и по лицето им блесне деликатна, едва уловима усмивка; тя оповестява, че в тяхната душа има туй разположение.
За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в
ядене
и пиене и удоволстване с жени.
Храносмилателната му система е изправна, в
ядене
и пиене той е трезвен, няма слабостите на чревоугодника и винопиеца, вкусът му е изтънчен.
15.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Слугинята прегорила ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това
ядене
всичкия ум и сърцето си.
16.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Приличаме на този болен, който нищо не харесва за
ядене
, а след като премине треската, харесва същите ясния, които по-рано е отблъсвал.
17.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
В живота има известни закони, които регулират
яденето
.
18.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Защото на тях това им не трябва, онова им не трябва, а само
ядене
и пиене.
19.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Разбира се този принцип засяга и една друга страна – например
яденето
, което засега е един от най-низките принципи в света.
Яденето
е важен процес в Живота.
20.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Този момък беше благороден, защото постави пред баща си този въпрос и виждаме, че бащата не направи никакво възражение, даде му имота, който му се падаше и който той впоследствие пропиля в блуден живот с жени, в
ядене
и пиене.
21.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Когато изпълним желанието си за
ядене
и пиене, ще дойде едно благословение.
22.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Разбирам
месоядене
не само във физическото поле, а и в широк смисъл, защото има такива и в умствения, и в духовния свят.
Сега ще отидем на
ядене
долу, ще сложим голямата трапеза, да угостим нашите приятели; приготвено е угощение за тях.
23.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Казват, че пушенето на тютюна е лошо, пък самите те пушат; че пиенето на винце вреди, а сами пият; че
яденето
на месо вреди, пък сами ядат.
Вие може да се молите 10 пъти на ден, като старите фарисеи по улиците; вие може да заприличате на оная майка, която е била почнала да се моли, че ѝ прегорява
яденето
.
24.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Яденето
не е само физичен процес.
Днес, като болен, той няма апетит,
яденето
не му е приятно, но това не е постоянно.
Днес, като болен, той няма апетит,
яденето
не му е приятно, но това не е постоянно.
(втори вариант)
Яденето
не е само физичен процес.
(втори вариант)
25.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Тогава горко на онзи готвач, който не е сготвил хубаво
ядене
!
26.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Някой казва, че ходи на църква – той обича да яде; не го укорявам, защото и аз ям, но
яденето
не трябва да съставлява цел в Живота.
Дайте
ядене
на бедния, на страдащия.
Вие мислите, че човек се състои от
ядене
, но това показва, че не разбирате нещата.
Бъдете бодри, когато мислите, и помнете, че
яденето
не сте вие, че сърцето не сте вие, че умът не сте вие.
27.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Отивате на една гостилница, поръчвате си някакво
ядене
; ако ви хареса, и вторият ден отивате на същата гостилница.
Първите две категории хора мислят само за
ядене
, както воденицата мисли само за смилане на житото.
28.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Свещеникът също от сутрин до вечер само разпореждания дава какво и как да се приготви за
ядене
.
И колко слуги са наказвани с бой само за това, че не са приготвили
яденето
хубаво и навреме.
Дохожда първосвещеникът и веднага пита приготвено ли е
яденето
.
Не ме разбирайте погрешно, не говоря против
яденето
, но лошо е, когато то се издига в култ на живота.
29.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Като видял толкова пари, той се предал на удоволствие, на
ядене
и пиене с приятели и в шест месеца изразходвал всичко.
30.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Втория ден започват да усещат в корема някакво разстройство, почва
яденето
на лимони, лягане на пода и повръщане.
31.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и започватъ да разказватъ: „Азъ ядохъ днесъ една кокошка, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото
ядене
, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.
Обаче, другите две отправят всичкото си внимание към него: едната му носи вода - да се измие, дрехи – да се преоблече; другата приготвя
ядене
- да си хапне и почине.
(втори вариант)
32.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
– За
ядене
.
За
ядене
.
(втори вариант)
33.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Храната е свързана с
яденето
и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.
34.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Прѣдставилъ се богатиятъ, изложилъ своето меню, като казалъ, че иска хубава кѫща, хубавъ палатъ, всѣка сутринь по едно
ядене
, на обѣдъ – друго, вечерь – друго, да се облича въ хубави дрехи и т.н.
Пръв се явил богатият, който започнал да нарежда: Господи, искам голяма къща палат, добре мебелирана и наредена, десетина слуги, да ми работят и всеки ден да слагат на трапезата ми вкусни, богати
яденета
, плодове и доброкачествени пития: да ям и да пия, за нищо да не мисля.
(втори вариант)
35.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Домакинът, потънал в богатство и разкош, се предал на лек живот, на
ядене
и пиене.
Кога човек живее само за
ядене
и пиене?
36.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Какво би ви коствало това отлично
ядене
?
37.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ако нямате достатъчно количество сол, ще бъдете безсолни и ще кажете: „Животът не е нищо, освен
ядене
и пиене“.
Не съм аз против
яденето
, не мислете това, защото като е дошъл човек на земята, ще яде и ще пие.
Ще започнем в този свят с
яденето
.
Жената готвила цели 4 часа, какво не е турила в
яденето
за вкус, и действително отлично
ядене
е приготвила, дохожда мъжът отвън недоволен, намръщен, жената остава като попарена и ето че всичката сол отива.
Казвате си: „Празен ли ми е коремът, нищо не разбирам от това
ядене
“.
38.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Те изказват благодарността си само по отношение на
яденето
.
Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ
ядене
на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката.
(втори вариант)
Навсѣкѫдѣ щѣше да има молитви,
ядене
и пиене, свѣтътъ щѣше да прилича на една райска градина.
(втори вариант)
39.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
На първо място в живота стои
яденето
, а после музиката.
Ако ти е развито ухото, ще чуеш каква музика има в
яденето
.
Всяко
ядене
може да се състои от няколко парчета.
Вие следите ли от колко парчета се състои вашият концерт при
яденето
?
Яденето
е значи първият концерт в живота.
Така че първата музика е
яденето
, нейният център френологически е под ухото, втора музика е пеенето - негов център е под челото, трета музика е молитвата, моленето - центърът й е на горната част на главата.
40.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не е нужно да го залъгва, нито пък да му казва, че няма хляб, няма
ядене
.
41.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ще дойде ден, когато тя ще изгуби разположението си към
ядене
на листа, и всички ще кажат, че стомахът й се разстроил, не може повече да приема храна.
Докато човек мисли само за
ядене
и пиене, за обличане, за удоволствия, за богатство, никога няма да познае любовта.
в едно организирано общество, между културни хора, които, увлечени в
ядене
и пиене, забравят Бога и казват: Ние сме господари на себе си, никой не може да ни заповядва.
42.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
– В основата на живота лежат три важни елемента:
ядене
, молитва и пеене.
Следователно,
яденето
, пеенето и молитвата са три важни и необходими елемента в човешкия живот.
Същият закон има отношение и към
яденето
.
Каквото представя
яденето
за физическия живот на човека, такова нещо е пеенето и молитвата за неговото сърце, за неговия ум и за душата му.
Някои хора ядат вкусни
яденета
, по няколко на едно хранене, разнообразни и добре сготвени, но въпреки това, не са здрави. Защо?
За да се възстанови вкуса и апетита при
яденето
, човек трябва да гладува няколко часа или няколко дни.
Като не знаел, как да го използува, той се предал на
ядене
и пиене, на лек живот.
Слѣдователно азъ поставямъ
яденето
, пѣнието и молитвата, като три главни елементи въ човѣшкия животъ.
(втори вариант)
За да се извърши нѣкаква физическа работа трѣбва
ядене
, послѣ почивка и слѣдъ това пакъ работа.
(втори вариант)
43.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
У вас първо трябва да се възстанови хармонията между
яденето
, пеенето и моленето.
Яденето
се отнася към тялото, пеенето – към сърцето, молитвата – към човешкия ум.
44.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Зелената обвивка на ореха е горчива, но ядката му е сладка, вкусна за
ядене
.
45.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Какво ще кажете за съвременните хора, които на един обяд ядат по няколко
яденета
, след това изпиват по две - три кила вино.
46.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Яденето
, пеенето и моленето представят един и същ процес – отваряне на ума и на сърцето за любовта, която единствена повдига човека и го прави доволен от всичко, което му е дадено.
Яденето
, пѣнието и моленето ги схващамъ като единъ актъ, който подига човѣка по на високо и го прави доволенъ отъ това, което върши.
(втори вариант)
47.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Гледайте да приложите всичко това във вашия духовен живот целокупно – и в
ядене
, и в пиене, и в ходене, и в пеене.
48.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Не е лошо, че мъжът нарича жена си будала; лошо е, ако тя не може да извади соковете на тази дума и да ги свари, да изкара от тях нещо вкусно за
ядене
.
49.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Дойдат ли до Истината, те приличат на циганина, който когато поканвали на
ядене
, на пиене, всякога пръв отивал.
Дойдатъ ли до истината, тѣ приличатъ на циганина, който, когато поканвали на
ядене
, на пиене, всѣкога пръвъ отивалъ.
(втори вариант)
50.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Следователно, ако разглеждате живота чрез окото на стомаха, ще се занимавате само с
ядене
и пиене, ще мислите за кокошки, агънца, масло, яйца и все към земята ще гледате.
Следователно, ако разглеждате живота чрезъ окото на стомаха, ще се занимавате само съ
ядене
и пиене, ще мислите за кокошки, агънца, масло, яйца и все къмъ земята ще гледате.
(втори вариант)
51.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Ако
яденето
и пиенето е реалност в живота, защо сте недоволни?
И в
яденето
, и в пиенето има нещо реално, но, за да разбере смисъла на нещата, човек трябва да не яде и да не пие вода няколко дена.
Значи, Духът се проявява чрез
яденето
, пиенето и дишането.
Мнозина се запитват, не е ли могъл Бог да създаде света така, че да не се нуждаят хората от
ядене
, пиене и дишане?
Наистина, какво би представлявал света без
ядене
, пиене и дишане?
Днес, дишането,
яденето
, пиенето представляват истинска красота в живота.
Значи, Духътъ се проявява чрезъ
яденето
, пиенето и дишането.
(втори вариант)
Мнозина се запитватъ, не е ли могълъ Богъ да създаде свѣта така, че да не се нуждаятъ хората отъ
ядене
, пиене и дишане?
(втори вариант)
Наистина, какво би представялъ свѣта безъ
ядене
, пиене и дишане?
(втори вариант)
Днесъ, дишането,
яденето
, пиенето представятъ истинска красота въ живота.
(втори вариант)
Ако
яденето
и пиенето е реалность въ живота, защо сте недоволни?
(втори вариант)
И въ
яденето
, и въ пиенето има нѣщо реално, но, за да разбере смисъла на нѣщата, човѣкъ трѣбва да не яде и да не пие вода нѣколко деня.
(втори вариант)
52.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Не е нужно човек да мисли само за
ядене
и пиене.
Не е нуждно човѣкъ да мисли само за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
53.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Жената сготвила някакво
ядене
, от което мъжът е недоволен.
В края на краищата, се явява общо недоволство Защо жената да не изучи характера и вкуса на мъжа си и да наготви
ядене
, което той обича?
Мъжът е недоволен, че жена му прегорила
яденето
; жената е недоволна, че мъжът й не е донесъл повече месо и зеленчуци, да сготви добро
ядене
.
Турете настрана тенджерите с прегорялото
ядене
.
За предпочитане е човек да остане три дни гладен, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото
ядене
или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.
Днес всички хора – учители, професори, съдии, свещеници носят недоволството от прегорялото
ядене
.
Жената сготвила нѣкакво
ядене
, отъ което мѫжътъ е недоволенъ.
(втори вариант)
Защо жената да не изучи характера и вкуса на мѫжа си и да наготви
ядене
, което той обича?
(втори вариант)
Мѫжътъ е недоволенъ, че жена му прегорила
яденето
; жената е недоволна, че мѫжътъ ѝ не е донесълъ повече месо и зеленчуци, да сготви добро
ядене
.
(втори вариант)
Турете настрана тенджеритѣ съ прегорѣлото
ядене
.
(втори вариант)
За предпочитане е човѣкъ да остане три деня гладенъ, отколкото да носи въ себе си недоволството отъ прегорѣлото
ядене
или недоволството, че малко е месото, хлѣбътъ и зеленчуцитѣ.
(втори вариант)
Днесъ всички хора — учители, професори, сѫдии, свещеници носятъ недоволството отъ прегорѣлото
ядене
.
(втори вариант)
54.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ако сте готови, ще бъдете поканени на Неговата трапеза и пред вас ще има чиния, пълна с
ядене
; ако не сте готови, няма да ви поканят.
Тези пръсти показват, че при
яденето
на хляба, умът и волята на човека трябва да вземат участие.
Трябва ли мъжът й да се сърди и гневи за прегорялото
ядене
?
Ако сте готови, ще бѫдете поканени на Неговата трапеза и предъ васъ ще има чиния, пълна съ
ядене
.
(втори вариант)
Тѣзи пръсти показватъ, че при
яденето
на хлѣба, умътъ и волята на човѣка трѣбва да взиматъ участие.
(втори вариант)
Трѣбва ли мѫжътъ ѝ да се сърди и гнѣви за прегорѣлото
ядене
?
(втори вариант)
55.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Днес много хора грешат по причина на
яденето
.
Днесъ много хора грѣшатъ по причина на
яденето
.
(втори вариант)
56.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Един ден и Бог, като високопоставената дама, ще каже на слугинята: "Приготви ли
яденето
?
Единъ день и Богъ, като високопоставената дама, ще каже на слугинята: Приготви ли
яденето
?
(втори вариант)
57.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Нагорещи ли я повече, отколкото трябва,
яденето
ще прегори, или ще изгори.
Майката е мислила само за
ядене
и пиене, за облекла и украшения, и дъщерята ще мисли за същото, и тя ще се кичи с панделки и цветя.
Нагорещи ли я повече, отколкото трѣбва,
яденето
ще прегори, или ще изгори.
(втори вариант)
Майката е мислила само за
ядене
и пиене, за облѣкла и украшения, и дъщерята ще мисли за сѫщото, и тя ще се кичи съ панделки и цвѣтя.
(втори вариант)
58.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ако искате
яденето
ви да стане хубаво, можете да опечете малко лука или да го сварите.
И мъжът не трябва да се сърди, че жена му е прегорила
яденето
.
Добре е, когато мъжът се разгневи, жената да сготви вкусно
ядене
, да направи баница, да го нагости.
Някой обича да си угажда не само в
яденето
, но навсякъде в живота.
Желая ви да влезете в духовната религия на здравите хора, в която има Живот и Възкресение, радост и веселие,
ядене
и пиене, братство и сестринство.
Нѣкой обича да си угажда не само въ
яденето
, но навсѣкѫде въ живота.
(втори вариант)
Желая ви да влѣзете въ духовната религия на здравитѣ хора, въ която има животъ и възкресение, радость и веселие,
ядене
и пиене, братство и сестринство.
(втори вариант)
Ако искате
яденето
ви да стане хубаво, можете да опечете малко лука или да го сварите.
(втори вариант)
И мѫжътъ не трѣбва да се сърди, че жена му прегорила
яденето
.
(втори вариант)
Добре е, когато мѫжътъ се разгнѣви, жената да сготви вкусно
ядене
, да направи баница, да го нагости.
(втори вариант)
59.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Яденето
подразбира Живот.
Който не разбира законите на дишането и на
яденето
, отегчава се и от едното, и от другото.
Яденето
подразбира животъ.
(втори вариант)
Който не разбира законитѣ на дишането и на
яденето
, отегчава се и отъ едното, и отъ другото.
(втори вариант)
60.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Ядене
, приготвено без масло е по-леко и се отразява добре на стомаха.
Ядене
, приготвено безъ масло е по-леко и се отразява добре на стомаха.
(втори вариант)
61.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
След като е прекарал с часове в кухнята, ще му кажат: "Нищо не струва
яденето
." – “Докога ще се мъчим?
Видят ли, че вие мислите само за
ядене
и пиене, те се огорчават.
Видятъ ли, че вие мислите само за
ядене
и пиене, тѣ се огорчаватъ.
(втори вариант)
Следъ като прекаралъ съ часове въ кухнята, ще му кажатъ: Нищо не струва
яденето
.
(втори вариант)
62.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Привидно хората са уравновесени, но наблюдавайте какво правят гладните, когато очакват да им сипят
ядене
.
Те седят с празните си чинии и само следят на кого по-рано сипват
ядене
и на кого повече дават.
Привидно хората сѫ уравновесени, но наблюдавайте, какво правятъ гладнитѣ, когато очакватъ да имъ сипятъ
ядене
.
(втори вариант)
Тѣ седатъ съ празднитѣ си чинии и само следятъ, на кого по-рано сипватъ
ядене
и на кого повече даватъ.
(втори вариант)
63.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Няма човек на земята, който не се стреми да разбере смисъла на Живота, но малцина спират вниманието си върху смисъла на
яденето
, на пиенето на вода и на дишането.
Енергията от горивото минава в
яденето
, което домакинята готви.
Не сте я изгубили, но тя се е превърнала от горивен материал в топлинна енергия, с която сте сготвили
яденето
си.
Ако искате стомахът ви да бъде в изправност, употребявайте само по едно
ядене
на ден и никога не преяждайте.
Ако искате стомахътъ ви да бѫде въ изправность, употрѣбявайте само по едно
ядене
на день и никога не преяждайте.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ на земята, който не се стреми да разбере смисъла на живота, но малцина спиратъ вниманието си върху смисъла на
яденето
, на пиенето на вода и на дишането.
(втори вариант)
Енергията отъ горивото минава въ
яденето
, което домакинята готви.
(втори вариант)
Не сте я изгубили, но тя се превърнала отъ горивенъ материалъ въ топлинна енергия, съ която сте сготвили
яденето
си.
(втори вариант)
64.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Майката на човечеството – Ева, се осмели да яде само един път без позволение от забранения плод и скъпо плати за това
ядене
.
Майката на човѣчеството — Ева, се осмѣли да яде само единъ пѫть безъ позволение отъ забранения плодъ и скѫпо плати за това
ядене
.
(втори вариант)
65.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Работниците, които дошли в пет часа след обед, са хората на физическия свят, които мислят за
ядене
и пиене.
Те прекарват живота си повече в удоволствия, в
ядене
и пиене и, към края на живота си, казват: "Както и да е, прекарахме дните си; сега остава да си починем."
Работницитѣ, които дошли въ петь часа следъ обѣдъ, сѫ хората на физическия свѣтъ, които мислятъ за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Тѣ прекарватъ живота си повече въ удоволствия, въ
ядене
и пиене и, къмъ края на живота си, казватъ: Както и да е, прекарахме днитѣ си; сега остава да си починемъ.
(втори вариант)
66.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
По-добре е да имат по един син или по една дъщеря на Доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислят само за
ядене
и пиене.
По-добре е да иматъ по единъ синъ или по една дъщеря на доброто, отколкото много синове и дъщери, които мислятъ само за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
67.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Малкото момиченце се занимава с куклата си, а момченцето – с кончето си, но това не значи, че трябва да се откажат от
ядене
, защото куклата и кончето не могат да ядат с тях.
68.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Някой казва: „Като познаем Христа, ще има повече
ядене
.” Ако ние познаем Христа, за да ни даде повече
ядене
, това е неразбиране на въпроса.
Яденето
е една необходимост само докато имаш кола.
Ще ядете по-малко, а при по-малко
ядене
разумът се вкаменява.
Този втори начин на говорене не го разбираме така непосредствено, както поканата за
ядене
, защото с последното вие имате опитност.
69.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
– Хората, които мислят само за
ядене
и пиене.
Сипвайте на всекиго
ядене
в отделна чиния.
Вземе ли повече, отколкото е определено, последните ще останат без
ядене
.
За да познаете човека, наблюдавайте го как се храни и как постъпва с близките си през време на
ядене
.
70.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Любещият вижда във всички хора своя ближен, с когото има допирни точки: в
ядене
, в дишане и в живеене.
71.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Не е въпрос да ограничавате човека, но трябва да знае, какво му е нужно за пиене и за
ядене
.
72.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Момък гори от любов към момата, но като свари
яденето
си на огъня й, нахрани се и после казва: Не ми трябва вече това гърне.
Като сварят
ядене
на огъня си, захвърлят гърнето и казват: Нашият живот е чергарски.
Човек умира, защото господарят му си сварил
ядене
в неговото гърне, нахранил се добре и хвърлил гърнето.
Не е болна момата, но огън гори на огнището й, гърнето с
яденето
се пържи на огъня.
– Гърнето е нечисто, не ти трябва такова
ядене
.
Вижте колко хора са останали здрави, след като са се хранили от
яденето
, което се е готвило във вашите гърнета.
73.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Разболее ли се някой, бързо викаме лекари или започваме да го тъпчем с
ядене
, като че ли лекарите и многото храна ще му задържат живота.
74.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Който не разбира смисъла на физическото растене в дух и мъдрост, казва, че смисълът на живота се заключава в
яденето
.
И тъй,
яденето
, храненето е наистина важен житейски въпрос, но се изисква съзнателно отнасяне към него.
Всички хора имат право да ядат, защото чрез
яденето
растат и придобиват елементите, необходими за тяхното развитие, за техния живот.
Който не е съгласен с това, нека се опита да живее на земята, без
ядене
и пиене.
В това отношение, няма по-голямо благо за човека от
яденето
.
Едно нещо разбират всички хора еднакво –
яденето
.
– Когато се уреди правилно въпросът за
яденето
, т.е.
Яденето
има отношение и към физическия, и към духовния живот.
75.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
След това трима от тях трябвало да отидат в града да купят нещо за
ядене
.
Ще кажете, че
яденето
било нещо развалено.
След това трима от тях трябвало да отидат в града да купят нещо за
ядене
.
(втори вариант)
Ще кажете, че
яденето
било нещо развалено.
(втори вариант)
76.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ученият, обаче, като се разболее, търси вината в
яденето
, в готвача, в слугите.
Ако поставите лука цял в
яденето
, той няма да люти.
(втори вариант)
77.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Вие ще кажете: „Знаем какво нещо е агнето, то е родено от овца, хубаво, палавичко; като му отрежат главата, вкусно е на
ядене
“.
Ако той би изчезнал само за един ден от света, би настанал голям смут: парите щяха да се обезценят, свещениците нямаше на кого да проповядват, майките не щяха да раждат, нямаше да има
ядене
, стомахът, дробовете, мозъкът щяха да се откажат да работят, всички щяха да бъдат свободни и т.н.
Новото учение е един велик процес, то е една велика трапеза, на която има най-изящни
яденета
.
78.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Когато искате да повдигнете вашето настроение, представете си, че сте на сватба, защото там има всякога
ядене
и пиене, а също и музика.
Яденето
се отнася и до духовния живот, защото щом възприемеш една мисъл или желание, те се превръщат на храна, която после влиза в твоята кръв – в Живота ти и ти се проявяваш.
79.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Например, ти си духовен или културен човек, минаваш покрай някой овчар, който си пасе овцете, и си казваш: „Какво хубаво
ядене
може да се приготви от тези агънца!
Това безпокойствие може да произлезе например от следното: ти си духовен или културен човек и минаваш някога покрай някой овчар, който си пасе овците, и си казваш: „Какво хубаво
ядене
може да се приготви от едно от тези агънца" - и си купиш някое от тях и го заколиш.
(втори вариант)
80.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Философи, писатели, политици, проповедници, всички живеят само за тялото си, защото най-важното нещо за нас в живота е да угодим на тялото си - какво ще ядем или пием, как ще бъде сготвено
яденето
и от какво, дали от месо или растителна храна, печено ли ще бъде или варено и т.н., в името на което се събираме на банкет и казваме: "Това е философията на живота!
81.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Дни на пост ще бъдат онези, в които нямате разположение за
ядене
.
82.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Спорът на сегашните хора произлиза от въпроса за
яденето
.
Днес главната гъба яде много и различни
яденета
.
Оня, който се осмелява да критикува Господа, трябва да се откаже от
ядене
на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
Спорът на сегашните хора произлиза от въпроса за
яденето
.
(втори вариант)
Днес главната гъба яде много и различни
яденета
.
(втори вариант)
Оня, който се осмелява да критикува Господа, трябва да се откаже от
ядене
на кокошки, агнета, фазани, пъдпъдъци и др.
(втори вариант)
83.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Понеже сега царува тая буква, българите говорят за купони, за
ядене
, за месо, за масло.
Понеже сега царува тая буква, българите говорят за купони, за
ядене
, за месо, за масло.
(втори вариант)
84.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Желанията на сърцето са илюзии на младежта – трябва месце за
ядене
“.
Аз съм опитал всички методи на
ядене
, с които хората се хранят.
85.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
– Умножава приятелите си – моми и момци, умножава угощенията си, по цели дни и нощи пилее парите си в
ядене
и пиене.
Какво прави свинята, като намери нещо за
ядене
?
Хората на стомаха са избивали множество славейчета да взимат езичетата им, от които да си приготвят вкусно
ядене
.
Те търсят другари за
ядене
и пиене, за яздене на кон, за различни спортове и когато изгубят всичко, връщат се у дома си окъсани, слаби, немощни и казват: Всичко изгубихме, но придобихме поне нещо от културата.
86.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Смисълът на живота не се крие в
яденето
.
Да мислиш само за
ядене
, това значи, да си в положението на водопроводна тръба, през която минават милиони килограми вода, но пак празна си остава.
Когато са добре, мислят само за
ядене
и пиене.
Вие си мислите за хубавото
ядене
, което ще сготвите.
Като мине нещастието, вие казвате: „Жена ми донесе от баща си пари, има за
ядене
и пиене." Е добре, сега баща ви е дал.
(втори вариант)
Смисълът на живота не е само в
яденето
.
(втори вариант)
Като мислите само за
ядене
, вие се намирате в положението на една празна тръба, през която може да минат милиони тонове вода, да се изтече и пак празна да си остане.
(втори вариант)
87.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Те мислят, че прекарват времето си по-разумно от светските, които, покрай театри и концерти, мислят за
ядене
и пиене.
Жена, която обещава, че ще сготви добре на мъжа си, а разваля
яденето
, тя не е сготвила.
(втори вариант)
88.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Всеки човек си има в живота по една събота, а тя е денят на почивката, на
яденето
, на пиенето, денят, когато човек се облича добре.
89.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно
ядене
, друг – за пиене, трети – за къща.
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в
ядене
и пиене.
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за
ядене
, ще ви задоволи ли моето свирене?
Сгответе едно хубаво
ядене
и го предложете на хората, да видите, как ще им се отрази.
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното
ядене
, те непременно ще се примирят.
Казвам: Не е въпрос да умъртвим своя враг, т.е.
яденето
.
Трябва да разбираме смисъла на
яденето
, което има за цел да ни извади от гроба.
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно
ядене
, друг - за пиене, трети - за къща.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че смисълът на живота се заключава само в
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Ако дойда с моята гъдулка да ви свиря няколко деня, без да ви дам нещо за
ядене
, ще ви задоволи ли моето свирене?
(втори вариант)
Сгответе едно хубаво
ядене
и го предложете на хората, да видите как ще им се отрази.
(втори вариант)
Колкото и да са в лоши отношения помежду си, като хапнат заедно от вкусното
ядене
, те непременно ще се примирят.
(втори вариант)
Казвам: не е въпрос да умъртвим своя враг, тоест
яденето
.
(втори вариант)
Трябва да разбираме смисъла на
яденето
, което има за цел да ни извади от гроба.
(втори вариант)
90.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Аз не съм против
яденето
.
Яденето
има смисъл само при любовта.
Яденето
, пиенето, това са само обекти, това са само средства.
Мъжът е недоволен, че жена му е пресолила
яденето
, сърди се, казва є: Ти през плет не си ли виждала?
Аз не съм против
яденето
.
(втори вариант)
Яденето
има смисъл само при любовта.
(втори вариант)
Хубавата мома, като яде, казва: "Аз ще ям, да се поправя, за да бъда хубава, да бъда обичана."
Яденето
, пиенето, това са само обекти, това са само средства.
(втори вариант)
Мъжът е недоволен, че жена му е пресолила
яденето
, сърди се, казва и: "Ти през плет не си ли виждала?
(втори вариант)
91.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– Аз виждам, че твоите малки братчета – червейчетата ще те ядат, ще си направят хубаво
ядене
от тебе.
Те казват: „Винце искаме, не ни трябва твоето учение." Аз виждам, че твоите малки братчета - червейче- тата ще те ядат, ще си направят хубаво
ядене
от тебе.
(втори вариант)
92.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Като ви вземе някой
яденето
, като ви обиди, любовта ви се прекъсва.
93.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
И парите, и
яденето
, всичко е частна собственост.
И парите, и
яденето
, всичко е частна собственост.
(втори вариант)
94.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Затова Христос казва: “Ти кога се молиш, влез в тайната си стаичка, да научиш този процес.” Нещастен си, не живееш с жена си, с децата си, с обществото, не можеш да намериш причината, заради която не ти върви, казваш: “В този свят има голямо противоречие.” Христос казва: “Иди при Бога да те научи коя е причината.” А сега ние съвременните хора сме гостилничари и казваме, че
яденето
трябва да бъде евтино, износно, за да печелим.
95.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
На деца, които са огладнели и им мирише на
ядене
, но понеже учителят им продължава да разправя урока, те си казват: „Дано спре вече, та да идем да се нахраним!
96.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Щом си ял от този плод, не можеш да се освободиш нито от доброто, нито от злото, понеже в
яденето
на този плод се съдържа принципът и на доброто, и на злото.
(втори вариант)
97.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Значи, смисълът на живота не е в
яденето
.
98.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Вън от
яденето
и пиенето няма живот.
Ако ви кажа, - че без
ядене
и пиене няма живот, ще се учудите.
В широк смисъл, под
ядене
и пиене аз разбирам, и чувствуването, и мисленето.
Можете ли да си представите живот без
ядене
и пиене, без мисли и чувства?
99.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Любовта се заключава във вътрешно
ядене
.
Без
ядене
никаква любов не съществува.
100.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
От Божествено гледище, човек е малко, дребно същество, което мисли само за
ядене
и пиене.
Когато мъжът се връща от работа уморен и неразположен, жената му слага вкусно, добре сготвено
ядене
, което внася разположение в него.
Тя му казва: Виждаш ли, каква магическа сила се крие в
яденето
!
В старо време, един невежа, гръцки свещеник, тълкувал следния стих от славянски „лук свой напреже": Господ опържи лук и го приготви за
ядене
.
101.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“ Да, но
яденето
трябва да бъде по-червеничко.
102.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
“ – „Нали ще ме биеш.“ – „Не – отговорил стопанинът – тебе не ще бия, защото, когато ти насилвах
ядене
, ти не казваше „стига“.
103.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Щом сте решили веднъж завинаги да свършите с това, ще кажете: „Ако ме обичате, не ми причинявайте вреда, защото
яденето
на месо е вредно за мен.“ Трябва да постъпваме принципно, да сме последователни, но същевременно да сме меки и учтиви.
– Как да се постъпва, когато ти, като учител, говориш на учениците против
яденето
на месо, а майка им не е съгласна с това и ги кара да ядат месо?
104.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Яденето
е най-красивата музика.
105.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Когато вземате нещо за
ядене
, преди да го употребявате, поиздухвайте го с уста.
106.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Яденето
е по закона на любовта.
107.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
“ Най-глупавото
ядене
е супата.
Животът ви няма да бъде като настоящия; понеже стомах не ще имате, няма да мислите за
ядене
; нямате очи – не ще мислите за красивото, няма да го познавате; лишени сте и от уши – вселената ще се потопи в дълбоко безмълвие.
108.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Плътската любов произлиза от много
ядене
.
109.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Всичките хора живеят на тоя свят само за
ядене
.
110.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Злото не е в
яденето
и пиенето, но в кривото разбиране на живота, като мислим, че щом ядем много и станем тлъсти, добре ще ни бъде.
111.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Гладни няма да стоите, но смисълът на живота не е в
яденето
и пиенето.
Смисълътъ на живота не е въ
яденето
и пиенето, гладни нѣма да останете, но отъ васъ се изисква едно правилно разбиране за реформиране на настоящия ви животъ.
(втори вариант)
И слѣдъ всичко това прѣпорѫчватъ
яденето
на месо.
(втори вариант)
112.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Такъвъ човѣкъ трѣбва да се наяде добрѣ веднъжъ и това
ядене
да му държи топло цѣли 40 дни, за да може да се занимава.
(втори вариант)
113.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Често, през време на
ядене
, хората правят малки грешки, поради което страдат, с години изплащат дълговете на своите грешки и най-после умират.
„Ако не ядете, нямате живот в себе си.“ Аз не отричам процеса на
яденето
, но трябва да знаем начина за трансформиране на енергията.
Сега пак ви питам: Защо природата е наложила
яденето
?
Първо започват да нареждат трапезата, да слагат чинии, вилици, лъжици, ножове, най-после слагат и
яденето
.
За
ядене
веднага отваря устата си.
– Сложи
ядене
на трапезата да видиш как ще си отвори устата.
Сега аз говоря върху въпроса за
яденето
от практична гледна точка.
Следователно, когато
яденето
ви се разлива, ще знаете, че някой дявол ви пречи.
– Нямам нищо против това, но и последствията на
яденето
ще бъдат такива.
Боли те глава, грешил си в
яденето
; болят те гърдите, грешил си в
яденето
; боли те стомах, грешил си в
яденето
.
Ако лекувам болен, каквато и да е болестта му, ще кажа: Приятелю, грешил си в
яденето
.
Сега ще мислите за
ядене
.
Тя казва: „Мамо, днес имам важна работа, нямам време за
ядене
“.
Щом си отиде гостът, тя има желание за
ядене
.
Тя използва
яденето
за мазане на къщата си, да я харесват другарките и другарите ѝ.
Някой философ пише книги, философства все за
яденето
.
Адвокатът защитава хората, професорът преподава – всички осигуряват
яденето
.
Защо природата ни е наложила
яденето
?
(втори вариант)
Сега ще се спра върху въпроса за
яденето
.
(втори вариант)
По-велика ария, по-велика музика отъ
яденето
нѣма.
(втори вариант)
“ За
ядене
си отваря устата.
(втори вариант)
– Защото въ
яденето
има една положителна истина, съдържа нѣщо въ себе си.
(втори вариант)
Ето защо, човѣкъ при
ядене
си отваря устата.
(втори вариант)
Той подразбира тѣзи велики закони, които Богъ е поставилъ въ битието на живота, ако възприемете Неговата Мѫдрость, ако разбирате думата мѫдрость и животъ, ако
яденето
става по всички правила на Божествената наука, ще имате животъ въ себе си.
(втори вариант)
Всички професори, учители трѣбва да се занимаватъ съ разрѣшаване въпроса за
яденето
.
(втори вариант)
Отъ правилното
ядене
зависи разрѣшаването на всички социални въпроси, отъ
яденето
зависи разрѣшаването на всички научни въпроси.
(втори вариант)
“ Хубава, разбира се, по-хубаво нѣщо отъ
яденето
има ли?
(втори вариант)
Когато кажете, че
яденето
ви се разлива, това показва, че нѣкой дяволъ ѝ прѣчи.
(втори вариант)
“ Нѣмамъ нищо противъ това, но отъ
ядене
до
ядене
има разлика.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „Не трѣбва да знаемъ защо ни е
яденето
“.
(втори вариант)
Той се прегърбилъ не защото е остарѣлъ, а защото е сгрѣшилъ въ
яденето
.
(втори вариант)
Боли те стомахъ, сгрѣшилъ си въ
яденето
; боли те глава, сгрѣшилъ си въ
яденето
; болятъ те дробоветѣ, сгрѣшилъ си въ
яденето
.
(втори вариант)
Ако бихъ лѣкувалъ болни, бихъ имъ казалъ: „Приятели, сгрѣшили сте въ
яденето
, трѣбва да се научите да ядете правилно“.
(втори вариант)
Ако може да разрѣшите всички противорѣчия въ живота върху
яденето
, на сѫщото основание по аналогия ще можете да разрѣшите всички други въпроси.
(втори вариант)
“ Не, ще минете съ завързани очи прѣзъ пропастьта и като минете на другия край, ще кажете: „Пѫтешествието бѣше много хубаво, сега ще мислимъ за
яденето
“.
(втори вариант)
И за
яденето
така мислятъ.
(втори вариант)
Всички разрѣшете въпроса: какъвъ е смисълътъ на
яденето
?
(втори вариант)
Азъ не отричамъ
яденето
, напротивъ, когато ядете, по мѫжки ще ядете, по всички правила.
(втори вариант)
Дъщерята казва: „Мамо, днесъ си имамъ много важна работа, затова се лишавамъ отъ
ядене
“.
(втори вариант)
И всичкото това
ядене
е да се боядиса хубаво лицето ѝ.
(втори вариант)
Тя използува
яденето
въ това отношение, да замажи добрѣ кѫщата си, та да я харесатъ нейнитѣ другарки и другари.
(втори вариант)
Яденето
е слѣдствие на една велика причина въ свѣта.
(втори вариант)
Единъ отъ най-важнитѣ стимули за цѣлата съврѣменна култура се дължи на
яденето
.
(втори вариант)
Всички войни, всички спорове между хората, въ каквото и да е направление, се дължатъ почти изключително на
яденето
.
(втори вариант)
Нѣкой философствува, пише нѣкоя книга и все мисли да спечели нѣщо отъ нея за
ядене
.
(втори вариант)
Свещеникъ държи нѣкоя проповѣдь, за
яденето
мисли, него да осигури.
(втори вариант)
Сѫдия отсѫжда нѣкое дѣло, за
яденето
мисли.
(втори вариант)
Отъ тѣзи изчисления при
яденето
вадя заключение какви ще сѫ бѫдещитѣ хора.
(втори вариант)
Адвокатъ защищава нѣкого, за
яденето
мисли.
(втори вариант)
Всички професии, все
яденето
осигуряватъ.
(втори вариант)
Яденето
е главния стимулъ въ съврѣменната философия.
(втори вариант)
Когато се донесе
яденето
, трѣбва да има за всички.
(втори вариант)
И тъй, вие трѣбва да приложите този математически законъ и въ
яденето
, да знаете какъ да ядете.
(втори вариант)
И днесъ всички революции не сѫ нищо друго, освѣнъ резултатъ на толкова годишно
ядене
.
(втори вариант)
Въ врѣме на
яденето
да не забѣлѣжишъ въ нищо и въ никого дори и най-малката грѣшка.
(втори вариант)
Всички хора днесъ въ врѣме на
яденето
си допущатъ много такива малки грѣшки, затова умиратъ, страдатъ и съ хиляди години ще изплащатъ този голѣмъ дългъ.
(втори вариант)
И тъй, съгласието между всинца ви ще зависи отъ начина на
яденето
.
(втори вариант)
Най-простото учение, което можете още сега да приложите на земята, то е науката за
яденето
.
(втори вариант)
Прѣпорѫчвамъ на всинца ви да слѣзете до учението за
яденето
, да не мислите, че сте на небето.
(втори вариант)
Азъ не отричамъ
яденето
, но трѣбва да знаемъ начинъ за трансформиране на енергията.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть въ сърцето си имате нѣкакво тягостно чувство, искате да любите и си казвате: „Не мога да любя, сърцето ми е нѣщо закоравѣло.“ Сѫщото нѣщо е и при
яденето
, искате да ядете, но не можете.
(втори вариант)
Яденето
е причина да се развалятъ добритѣ отношения помежду ни.
(втори вариант)
Спрѣте се върху тѣзи думи, размишлявайте върху
яденето
.
(втори вариант)
Почти всички сте еднакви въ
яденето
, ядете по единъ и сѫщъ начинъ.
(втори вариант)
Като свършишъ
яденето
, ще кажешъ: „Днесъ имахъ три гостенки мои сестри отъ невидимия свѣтъ, отъ небето и ги пратихъ да се разходятъ вѫтрѣ въ мене“.
(втори вариант)
И тъй, направете този малъкъ опитъ върху
яденето
.
(втори вариант)
Като седнете да ядете, постарайте се да разберете дълбокия смисълъ на
яденето
, да разберете, защо природата ви го е наложила.
(втори вариант)
114.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Какво казват лекарите за
яденето
?
– Отде ще дойде
яденето
?
В деня на сватбата били приготвени вкусни
яденета
, но повечето от тях с чесън.
Кажете ми какво казватъ лѣкаритѣ за съня, за
яденето
, колко часа трѣбва да се спи, каква храна трѣбва да се яде и т.н.
(втори вариант)
Всѣки лѣкарь различно се произнася и за
яденето
и за съня.
(втори вариант)
Отъ кѫдѣ ще дойде
яденето
?
(втори вариант)
115.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Някога менюто е хубаво, добре приготвено, има много неща за
ядене
.
Говорят за такива
яденета
, които никога не са вкусвали.
Иматъ вѣрвания, но не знаятъ какви сѫ тѣзи вѣрвания; за бѫдещъ животъ говорятъ, тамъ не сѫ били; за Бога говорятъ, но никога не сѫ Го виждали; за любовь говорятъ, но тя отсѫствува; за
ядене
говорятъ, но никога не сѫ го вкусили.
(втори вариант)
116.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Значи законът за
яденето
е същият, както и законът за молитвата.
Когато се лишава от
ядене
, човек усеща някаква липса; когато душата се лишава от молитва, също усеща някаква липса.
Всички хора бягат от мъчнотии и страдания и говорят за
ядене
и пиене, за развлечения.
Той се молеше по три пѫти на день, както съврѣменнитѣ хора ядатъ по три пѫти на день: сутринь закуска, на обѣдъ
ядене
и вечерь пакъ. Защо?
(втори вариант)
И когато човѣкъ се лиши отъ
яденето
си, усѣща една липса.
(втори вариант)
117.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Всичко става все за
ядене
!
И бедните, както имат някакви идеали, също мислят само за
ядене
.
И бѣднитѣ, които иматъ нѣкакви идеали и тѣ сѫ все за
ядене
.
(втори вариант)
Все за това
ядене
!
(втори вариант)
Но въ
яденето
има допирни точки.
(втори вариант)
118.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Моралът на живота е в
яденето
и пиенето.
119.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Някои слагат на трапезата си по две–три
яденета
, а други – нито едно.
Азъ разрѣшавамъ въпроса така: ако започнете да ядете най-простото
ядене
, каквото най-бѣднитѣ ядатъ, вие ще създадете една велика вълна, която ще оправи въ скоро врѣме свѣта.
(втори вариант)
120.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако е въпрос за червенина на
яденето
, то е нещо външно, фиктивно.
Като вкуси от
яденето
, езикът казва: Отлично е приготвено.
Един мъж бил жена си, защото не сготвила добре
яденето
.
Те ядат по три пъти на ден: за всяко
ядене
стомахът работи четири часа.
Ще му кажеш да бъде разумен, защото многото
ядене
не е добре за него.
За да заставят стомаха да работи, хората турят в
яденето
различни приправки, които възбуждат вкуса.
Като се наяде, той казва: Това
ядене
не ми хвана място.
Йоан казва: „Крадецът не иде, освен да открадне, погуби и заколи." Под „крадец" той разбира лошите условия на физическия свят, дето има
ядене
и пиене за удоволствие, дето има кражби и убийства.
Под „хляб" разбирам
яденето
, което ти се предлага.
Там няма такова масло, с което мога да ви сготвя
ядене
.
Според вас, кое
ядене
е хубаво?
121.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
И дишането и то е едно
ядене
.
(втори вариант)
122.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Вие като сготвите някое
ядене
, в какво намирате хубостта му?
Стомахът е твой добър приятел, ти ще се разговаряш с него приятелски, ще му кажеш: "Слушай, и за тебе е добро, и за мене е добро, хайде с по-малко ще минеш, ще намалиш труда си." А вие се храните най-малко три пъти на ден и при всяко
ядене
стомахът има приблизително по 4 часа работа, значи той работи 12 часа дневно.
И този стомах, за да го накарат да работи, турят в
яденето
масълце, пиперец и какво ли не друго.
У нас не се ражда един естествен глад, а само като ни замирише
яденето
, тъй вкусно приготвено, раздразни се вкусът, наяждаш се, а после казваш: "Тази храна не ми хвана място." Наядете се хубаво и после казвате: "Хайде сега да станем духовни, да обичаме Бога и хората!
Там има
ядене
и пиене, там има кражба.
123.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ако искате да разрешите тоя въпрос, трябва да се откажете от
ядене
.
Старите ще ги изпратим в затвора с мебелираните стаи, с хубавите канапета и килими, дето има
ядене
и пиене; младите ще изпратим на нивите и градините да сеят и копаят и ще им ударим по десет тояги.
Ако сте грешни, ще ви поставят в добре мебелирани затвори, дето има
ядене
и пиене.
Влѣзте въ кѫщата на най-правовѣрния християнинъ, той ще ви погледне, ще заключи кѫщата си, ще заключи касата си,
яденето
си.
(втори вариант)
Васъ ще ви пратимъ тамъ, въ затвора, съ мобилиранитѣ стаи, съ хубавитѣ канапета и килими, тамъ
ядене
и пиене ще имате, а младитѣ ще ги пратимъ на нивата и по 10 тояжки на задницата ще имъ ударимъ.
(втори вариант)
124.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
“ След това ще вземе златото и скъпоценните камъни от нея и ще ги продаде, а парите ще използва за
ядене
и пиене.
Значи хората разглеждат живота от две становища: като външно благо, което носи условия само за
ядене
и пиене, и като вътрешно благо, което носи условия за вътрешно растене и развиване на човека.
Щом мине седмицата, чакате друга, да чуете нещо ново, да ви се сготви вкусно
ядене
.
Какво печели човек, ако целия ден умът му е зает с мисли за пари, за къщи, за
ядене
и пиене, за даване тоя-оня под съд?
Поне да ударим на
ядене
и пиене“.
Казвам: От тия два ангела на далечното минало са произлезли двете поколения в света: едното поколение е работно, обича да твори и създава, а другото мисли само за
ядене
и пиене, нищо не работи, нищо не твори.
Дѣцата му казвали: „Ние сме благородници, ние не можемъ да работимъ, нѣмаме нужда отъ учение, а отъ
ядене
и пиене.“ И се молили на Господа да имъ даде повече орѣхи.
(втори вариант)
– Ще вземе златото, ще го стопи и паритѣ ще употрѣби за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
125.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ако някой за
ядене
е пръв, а за работа последен, той не е пръв.
После, като дошли до
яденето
, от последни станали първи.
При чувалите последни, а при
яденето
първи.
Някой път ние не измерваме силите си, но като ни поставят на работа, казваме: "Аз мислех, че съм пръв, но сега ще остана малко назад." Като дойде
яденето
, казваме: "Аз съм пръв, помнете ме, имайте ме предвид." Като дойде до чувала, казваме: "Малко слаб съм, признавам слабостта си." Е, и то е хубаво, че признава слабостта си.
То е едно съвпадение ключът „сол” и сол за
ядене
.
126.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всичко имате за
ядене
, но стомахът ви нищо не приема.
Те говорят за къщи, за пари, за търговия, за
ядене
и пиене, за бани, за разходки и други.
До сега всички хора изучаватъ само опрѣдѣленията и допълненията: за кѫщи говорятъ, за пари говорятъ, за търговия говорятъ, за
ядене
, за пиене, за ходене по бани, по разходки говорятъ.
(втори вариант)
Ядене
и пиене, всѣ за Христа, а колкото печалба има, всичко е потънало.
(втори вариант)
127.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Той имал обичай преди
ядене
да чете заедно с тях "Отче наш".
128.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Да кажем, че мъж и жена се обичат, Любов имат помежду си, но се случило тъй, че мъжът три дни не могъл да донесе нещо за
ядене
– гладували са и той, и тя.
Щом започнете да мислите за
ядене
и ще затреперите.
129.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
При задружното
ядене
ще съкратите бюджета си.
130.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
– Биха ме, ама поне 5-6 паници
ядене
изядох.
131.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Яденето
е също процес на превръщане – да превърнеш низшето състояние на живата енергия във висше.
С други думи казано
яденето
е процес, при който живата потенциална енергия в природата казва на човека: „Ти ще ме приемеш в себе си като проводник и ще ме повдигнеш в по-висок свят.
Азъ опрѣдѣлямъ какво нѣщо е
яденето
: това е едно изкуство въ свѣта да прѣвърнешъ едно състояние на живата енергия отъ едно нисше състояние въ друго – висше; или пъкъ потенциалната жива енергия въ природата казва на човѣка: „Ти ще ме вземешъ въ себе си, ти си единъ проводникъ прѣзъ който азъ трѣбва да прѣмина, тъй и ти ще се ползувашъ отъ мене и азъ ще прѣмина въ едно по-горно състояние.“ Но трѣбва да работишъ върху тази енергия, за да можешъ да я прѣведешъ и като я прѣведешъ, тя ще ти даде здравие.
(втори вариант)
132.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ако си разбрал дълбокия смисъл на живота, ще се качиш горе; пък ако не, пак ще се върнеш при
ядене
, музика, при молитвата;
ядене
, музика, молитва, и все тъй ще обикаляш.
Яденето
, казвал съм и друг път, е наука за трансформиране на енергиите от едно състояние в друго.
Яденето
е трансформиране на грубата енергия в умствена.
Изучете първото въведение на живота –
яденето
.
В туй
ядене
е скрита една велика Божествена сила.
Следователно
яденето
е мастилница, ти ще се наядеш, че като дойде умът, да бръкне вътре.
По същия начин,
яденето
, музиката и моленето, това са условия, при които сегашният живот може да се изразява вътре във вас.
Яденето
ще ви даде здраве, пеенето – щастие, молитвата – блаженство.
Веселие има в
яденето
, а в Любовта веселие няма.
– „Ти научи ли предисловието на
яденето
, какво е най-необходимо за живота?
И няма нищо по-велико в моята душа от молитвата; няма нищо по-приятно от музиката, и по-необходимо от
яденето
.
Има три неща важни в живота: Няма по-необходимо нещо от
яденето
.
Яденето
, това е първото въведение на Природата, най-необходимото дело.
Не, той е най-лесният живот, но вие трябваше добре да разберете въведението на
яденето
, на пиенето и на молитвата.
Следователно най-необходимото е
яденето
, най-приятното е музиката, а най-великото е молитвата, тя ни свързва с Бога, с туй, вечното, вътре в себе си, което ни дава смисъла.
Въведение на
яденето
, въведение на музиката и въведение на молитвата.
„Който вярва“, а вярата е принцип на ума, и едно състояние, за да го минете, вие трябва да сте минали вече през първото предисловие на
яденето
и да сте влезли във второто предисловие на музиката.
133.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Видял надалече една сърна, харесал я за
ядене
и вдигнал лъка си да я убие.
В гостилницата, след като сте яли и сте изчезнали, те ще намерят четири пъти повече пари, отколкото им струва
яденето
.
„Приятелят ми умрял, аз трябва да свърша работата си.“ Това е положението на ученика: мъжът ти умрял, ти ще продължаваш
яденето
си, няма да казваш даже и: „Господ да го прости!
“ Ще свършиш
яденето
си, ще направиш сметката, ще кажеш: „Мъжът ми не си дояде“.
134.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Като седне на
ядене
, да си похапне, той се засмее като някоя месечина и казва: „Това е смисълът на живота!
135.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
В
яденето
трябва да влиза любовта като метод да се трансформират енергиите в по-висша форма.
136.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Ти обичаш ябълката повече, защото е за
ядене
, има какво да се асимилира от нея.
137.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Думата „
ядене
“ подразбира всякога размножаване.
138.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И ако дойде някой да ви осъжда, елате при мене, аз разрешавам
ядене
и пиене в пълния смисъл, но не като пукната стомна, не като счупена, а като здрава, тъй щото и главата ви, и сърцето ви, всичко ще бъде светло, да бъдете здрави и бодри, и да трептите като сутринната зора, и да носите туй велико благословение.
Най-първо, плаче за
ядене
.
Така и вие, като станете сутрин, първо за
ядене
, – завъртете ключа на вашия дух.
Сега:
ядене
и пиене.
„Ако не ядете и пиете – казва Христос – плътта и кръвта на Сина Человечески, нямате живот в себе си.“ Туй
ядене
и пиене трябва да бъде знание.
Ние препоръчваме
яденето
в широк смисъл.
Само духовните хора мислят, че с малко
ядене
може.
Множко
ядене
трябва.
Но многото
ядене
не подразбира, че трябва да напълниш стомаха си.
То не е
ядене
.
Казвам „само здравите“, защото и болните ядат, но това не е
ядене
.
Но сега, други пък възразяват: „Аз от много
ядене
надебелях“.
И надебеляването не е
ядене
.
Тъй щото
яденето
не седи в това, нито да си тънък, нито да си дебел, но среден.
Яденето
подразбира всякога какво?
Следователно в храненето две неща са необходими:
ядене
и пиене.
„
Ядене
“ значи твърдата храна да се превърне на каква?
Значи две качества са необходими – да знаеш тази материя при
яденето
да я превърнеш.
Сега след всяко
ядене
това, което изядеш, трябва да го превърнеш в чувство, и то в най-висшето чувство.
Туй
ядене
трябва да го научим.
Думата „
ядене
“ е символична, думата „пиене“ също е символична.
Ако прекараме
яденето
във всички области на нашия живот, ако прекараме пиенето във всички области на нашия живот, и то не само външно, във всички хора ще се яви желание да знаят да ядат и пият, не да преяждат, да пиянстват, но всички хора да бъдат радостни, бодри, весели и всички да имат за живота необходимото, което Бог ни е дал.
Яденето
и пиенето трябва да бъде тъй, както Неговите ученици са яли и пили.
Тези учени хора задават на Христа въпроса: „Защо учениците Йоанови често постят и молба правят, така и фарисейските, а твоите ядат и пият, има гуляй,
ядене
и пиене?
– Другите се приготвят за Моето учение, а понеже Моите са минали през пост и молба, затова ще ядат и пият.“ Аз взимам думите „
ядене
“ и „пиене“ в смисъл на процес, през който е минала душата, за да дойде до Любовта и Мъдростта.
И сега Христос на всинца ви препоръчва туй
ядене
и пиене.
Яденето
е синонимно с изучаване на Словото.
139.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Яденето
е една необходимост.
И най-после, славата на Бога не седи в постене, а в
ядене
и пиене.
Тогава аз ще ви поставя следната аксиома: В
яденето
и пиенето е славата Божия и в знанието е славата Божия.
То не е философия: то е от начина на
яденето
: който яде кокошки и благодари на Бога, той е здрав, а който яде кокошки и не благодари на Бога – той не е здрав.
140.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Значи трябва да ядем тази храна, която е жива, и от
яденето
трябва да остане нещо, от това изобилие трябва да се спести.
Аз вземам думата „
ядене
“ в широк смисъл, човек трябва да яде и да мисли върху онова, което се съдържа в тия елементи.
Любовта се появява, тъй както в
яденето
, но едновременно се появява и недоволство.
Яденето
е едно благословение, което Бог е дал, и неговата задача е велика.
И тъй, ние сме призовани да разрешим един от най-важните въпроси –
яденето
и насищането.
Яденето
е една необходимост на земята.
–
Яденето
, разбира се.
Добре, сега някои казват: „
Яденето
е нещо обикновено“ – не, то е нещо необикновено.
Сега,
яденето
не е един такъв процес.
141.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим
яденето
център на живота.
Че ще ядеш, ще ядеш, но
яденето
то е само условие.
142.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Ако пазиш двете правила в
яденето
, ще имаш един отличен живот.
Минава тя в кухнята, готвачът там се занимавал с огъня, развалило му се
яденето
, пажът го набил, като че той е виновен.
143.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нивата съответствува на съня, воловете съответствуват на
яденето
, женитбата съответствува на работата.
Нивата – то е почивката, ти трябва да си починал хубаво, един добър сън да си спал, много хубав, и като станеш, ще нахраниш 5 чифта волове –
яденето
е то; и след туй, женитбата означава работата, вътрешната страна.
И тъй, имаме три подразделения, с които трябва да се справяме: съня,
яденето
и работата.
Ако вие нямате сили да изпълните една малка заповед като
яденето
, спането, работата, всички други заповеди ще изпълните все по същия начин.
Спането не го създадохме ние,
яденето
не го създадохме ние, работата не я създадохме ние.
Следователно, ако тук си научил почивката и
яденето
, разбрал си, че почивката може да бъде съзнателна и несъзнателна.
Природата е разпределила времето на три категории: време за почивка, в което влиза съня, време за
ядене
и време за работа.
В
яденето
също: може добре да си ял, може и зле да си ял; може в
яденето
да придобиеш сили, може и да не придобиеш сили.
И тъй, сега ще вземете тия три подразделения: спане,
ядене
и работа.
Яденето
е чисто физическият живот на човека на земята, а работата, това е умственият живот на човека.
Яденето
е процес, да се турят тия енергии в действие.
Правилото при
яденето
е: никога не яж, ако нямаш разположение.
Ще ядеш, ако имаш разположение, не само разположение на апетита, а да усещаш удоволствие при
яденето
.
Забранено е в природата при
ядене
да се гневим.
На човека абсолютно е забранено при
ядене
да се гневи.
Яденето
е една велика благородна работа, ще я свършиш по всичките правила.
Защото,
яденето
е математически определено, ученикът трябва да знае колко му трябва, толкова да яде, нито една хапка повече.
Като дойде до она мярка, тя е следующата: като усети, че му е най-приятно
яденето
, да спре там.
Хубаво опечена е, и вие ядете и казвате: „Вкусно
ядене
, хубаво се наядох“, но след един час почне нещо да се превръща, почнат да се образуват газове, да се превивате, и току виж, всичкото
ядене
почне да излиза през устата навън.
Питам: Туй
ядене
на място ли е?
Тия
яденета
на място ли са?
Главно правило при
яденето
е – никога не яж при неразположение.
(втори вариант)
да чувстваш удоволствие при
яденето
.
(втори вариант)
Абсолютно забранено е на човека да се гневи при
ядене
.
(втори вариант)
Никакво бързане при
яденето
!
(втори вариант)
Една от причините за неуспеха в живота на съвременните хора се дължи на бързото
ядене
.
(втори вариант)
Математически е определено колко храна трябва да употребява на
ядене
всеки човек.
(втори вариант)
Като усети, че му е най-приятно
яденето
, да спре там.
(втори вариант)
Тъй щото, дойде ли до
яденето
, ще се храните по правилата; дойде ли до работата, и тук ще спазвате всички правила.
(втори вариант)
Поканени сте на обяд, дето ви поднасят вкусно приготвено
ядене
.
(втори вариант)
Това
ядене
на място ли е?
(втори вариант)
Ако си разбрал съня,
яденето
и работата на земята, и там ще ги използваш съзнателно.
(втори вариант)
Природата е разпределила времето на човешкия живот по следния начин: време за почивка, в което влиза сънят; време за
ядене
и време за работа.
(втори вариант)
При
яденето
също: може да си ял добре, може и да не си ял добре.
(втори вариант)
Чрез правилното
ядене
придобиваш сили, а чрез неправилното
ядене
нищо не придобиваш.
(втори вариант)
Сънят спада към физикоастралния живот на човека,
яденето
спада към физическия живот, а работата – към умствения.
(втори вариант)
Придобитите в сън енергии се задействат при
яденето
, а при работата се използват вече тези енергии.
(втори вариант)
144.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
А сега всичкият спор в света е за
яденето
, и
яденето
разваля всичкото щастие.
Не че нямаме, ние имаме, но в нас всякога съществува едно недоволство, че нашата къща не е такава, каквато трябва, нашето
ядене
не е такова, каквото искаме.
Ние мислим, че на другите хора
яденето
е по-хубаво.
145.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Освен сутрин, можете да медитирате преди обяд, няколко часа след
ядене
и вечер, преди лягане.
Сутрин може да медитирате, след
ядене
не след като минат 2–3–4 часа, тогава пак може.
(втори вариант)
Човек е вегетарианец само по идея, а вътре става едно взаимно
ядене
, гълтат се там.
(втори вариант)
146.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Тогава, ще свържете двете беседи: предишната беше за спане,
ядене
и работа, а тази беседа е за вашия ум, за вашето сърце, за вашата воля и за темпераментите.
При този темперамент не е важна големината, но строежът на стомаха и той има качеството – добро
ядене
.
При флегматичния темперамент са развити слепоочните части, а това показва, че когато на такъв човек му замирише на
ядене
, у него се заражда приятното желание да си похапне.
147.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Опасността е, с тази лъжица, ако се засмееш,
яденето
ще отиде в кривото гърло и с тебе ще се свърши.
148.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Оставете ги, нека си ядат, нека пият, няма нищо зло в
яденето
и в пиенето.
- в това се заключава вътрешната страна на
яденето
.
(втори вариант)
149.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
В една от миналите си беседи аз разпределих човешкия живот на три категории: спане,
ядене
и работа.
Правилното
ядене
, то е, което ще достави материала за съграждането на вашето тяло.
И тъй ако спането ви е било нормално и правилно, непременно и
яденето
ще бъде такова: и то върви по същия закон!
„Туй ли можах да изкопая, нещо за
ядене
нямаше ли?
В една от миналите лекции говорих за спането,
яденето
и работата.
(втори вариант)
Това се постига чрез правилното спане,
ядене
и работа.
(втори вариант)
150.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Крайното лакомство и
неяденето
са два противоположни полюса.
“ Гладен си, иди на
ядене
.
Има благородни безверници, или човек ял и е доволен от
яденето
си и казва: „Отличен обяд!
И тогава, ако сте безверник, ще ви хвана за ръката и ще ви питам: „Доволен ли си от
яденето
?
151.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ще му кажеш: Приятелю, едно време ядохме и пихме, но аз разбрах, че
яденето
и пиенето развалят живота, аз съм тръгнал в друг път, а ти, като мой приятел, можеш ли да тръгнеш с мене в този нов път?
152.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
“ Казвам, ябълката е била по-малка, дрехите не са тъй хубави,
яденето
е по-малко.
И направил всички гостилници, които сега съществуват, тигани, тенджери, паници, лъжици, всичкото това изкуство той го образувал за
ядене
и пиене.
153.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
На обяд ще ги правите обезателно преди
ядене
, а вечер – преди лягане, а сутрин, и преди, и след молитва, когато сте най-разположени.
Например като поставите ръцете си на долната част на ухото, някои от вас ще пожелаят мляко, други - да ядат варено жито или орехи, или друго нещо; най-различни неща за
ядене
ще минат през ума ви.
(втори вариант)
154.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Запитва какво има за
ядене
, хляб или нещо друго сготвено, добре сготвено ли ще бъде или дали тази храна ще бъде приятна?
155.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Няма да ви изгори
яденето
.
Ако ви изгори
яденето
, аз ще ви го платя.
156.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Нейният начин за ходене, нейният начин за
ядене
е диаметрално противоположен на този на един червей.
Обаче ако разгънете тоя живот и сравните тази култура, ще видите, че това не е култура: нито в
яденето
има култура, нито в жилищата, нито във философията.
157.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Когато Божественото говори вътре в нас, ние често се занимаваме, като тия ученици с друго: с
ядене
, с водата, със спането, с болестите, занимаваме се със стихове, с изречения.
158.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Вземам този самун на трапезата, половината от
яденето
, което съм приготвил, давам на моя брат, а половината вземам, и имаме отличен обяд.
Дойдоха русите, напълниха ми се хамбарите с жито, имаше
ядене
и пиене.
159.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
И следователно ако някой е малокръвен, и ако той разбира закона при
яденето
на черешите, ако той има туй разположение, ако яде по новия начин,
ядене
чрез разбиране, а не механически – че е дошло времето: 12 часа, – ако има туй вътрешно разбиране, тъй както природата е създадена и както ние сме създадени, непременно той ще възприеме всичко онова, което е необходимо за неговия организъм.
И аз забелязвам, че съвременните хора, когато дойде някой приятел, много готвят заради него и в самото
ядене
влагат нещо много лошо.
Ние искаме да го задоволим с
ядене
, сложим му едно
ядене
, две, три, четири, и му казваме: „Хапни си от това, от онова“, и на стомаха му стане тежко, а сетне му кажат: „Е, кажи ни нещо важно“.
Но целувката сама по себе си и тя е нещо неопределено: откъде е дошло туй желание у човека, това целуване,
ядене
, пиене, тия процеси как са се явили?
160.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Яденето
все вкисва и слугите го изхвърлят навън.
Този излишък от енергия представлява изостанал багаж от миналото, какъвто остава от богатите хора, които много готвят, а малко ядат; като остане
ядене
, което не може да се използва, то започва да вкисва и слугите се виждат принудени да го изхвърлят навън.
(втори вариант)
161.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
може да те изкарат из релсите навън; ако тебе може едно обикновено
ядене
да те изкара из релсите навън; ако тебе може един недобър прием на хората да те изкара из релсите, ти ще изгубиш, волята у тебе е слаба.
Ако
яденето
е малко пресолено, пак се сърдите и изгубвате разположението си.
(втори вариант)
162.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Какво е предназначението на
яденето
?
Туй
ядене
е една сила, да ни приведе по-близо до Бога.
163.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
А и здравецът, който расте при камъка, не може да има плод за
ядене
.
Той е здрав, но плод за
ядене
няма.
164.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Яденето
е нещо случайно.
165.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Казвам ви тъй: сега ще употребя залез и изгрев в
яденето
, защото и в
яденето
има изгрев и залез.
Вие седите, ядете пуйката и тия кюфтета и казвате: „Отлично
ядене
!
Те са полюси на неговия живот, които съществуват и в обикновения му живот – в
яденето
, в пиенето, в обличането.
(втори вариант)
166.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
/Един ученик казва: – „Само за
ядене
ще ни трябват пари за един месец, ще идем в къщи, ще се наядем.“/ Е, другите как го разбрахте?
167.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
За пример, трябват ти пари за
ядене
, ще идеш при един свой приятел и ще кажеш: „има ли нещо да поработя?
Ако тя искаше най-първо да яде, той щеше да я изпъди, но тя най-първо взема да работи, с ръцете си да изкара
яденето
.
За примѣръ, трѣбватъ ти пари за
ядене
, ще идешъ при единъ свой приятель и ще кажешъ: „Има ли нѣщо да поработя?
(втори вариант)
Ако тя искаше най-първо да яде, той щѣше да я изпѫди, но тя най-първо взема да работи, съ рѫцѣтѣ си да изкара
яденето
.
(втори вариант)
168.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Но казвате вие тогава: без
ядене
може ли?
Щом без
ядене
не може, и без зло не може.
– „Може ли без
ядене
?
(втори вариант)
“ – Не може без
ядене
, но и без зло не може.
(втори вариант)
Понеже не може без
ядене
, човек си позволява даже да отнема живота на същества, за които нищо не е направил.
(втори вариант)
169.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Е, разбира се, ако аз бих ви дал едно угощение от такива баници, след като свърша своята беседа, всички ще бъдете весели, устите ви ще почнат да мляскат с вашата арфа, със струните ѝ, и от всичко туй ще се чува една музика в
яденето
, че даже онзи, комуто не се яде или стомахът му е развален, като гледа, поправя му се стомаха – при хора, които ядат.
Не е въпросът до
ядене
, а до Любовта.
С Любов ли е, то е най-красивото, нямаме ли Любов, това
ядене
е ненужно за мене.
“ – „Леща, супа, това ще готвя цяла седмица.“ 10, 15
яденета
в цялата година и 10 години като му готви все тъй еднообразно, вече Марийка не е същата.
170.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Представете си сега, че нямате никакъв вкус, тогава ако ядеш, каква полза ще ти принесе
яденето
?
Следователно
яденето
е един начин за придобиване на знание.
Чрез
яденето
влиза животът в нас.
171.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Яденето
спада към физическия свят, вкусването – към духовния свят, а говоренето – към Божествения свят.
172.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
И ти, след като си гладувал, и си очаквал на тази кокошка, дойде един твой приятел, три дена гладувал, и ако ти се откажеш от
яденето
си, то е жертва!
А учениците, които познават природата, и които познават Бога, те няма да мислят за
ядене
.
И след туй бащата и майката ще дадат разпореждание за училището, но преди занятието ще дойде
яденето
.
Ако в момента можете да се откажете от своя дял и дадете
яденето
си на пътника, вие сте направили една жертва.
(втори вариант)
Яденето
само по себе си ще дойде.
(втори вариант)
173.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Понеже обонянието е тясно свързано с бърните, когато носът е близо до устата, с помирисването на някое приятно
ядене
, става прилив в бърните и вследствие на това те стават по-дебели.
Това се забелязва особено много в хора, на които носът е близо до устните - понеже носът е свързан с обонянието, при всяко помирисване на хубаво
ядене
чрез носа става прилив на кръвта в устните, вследствие на което те стават по-дебели.
(втори вариант)
Понеже носът е свързан с обонянието, при всяко помирисван на хубаво
ядене
чрез носа, става прилив на кръвта в устните, вследствие на което те стават по-дебели.
(втори вариант)
174.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Ами че всичко в сегашния живот не е ли само
ядене
и пиене?
Изключете
яденето
, и в какво седи вече живота?
В този смисъл
яденето
, т.е.
(втори вариант)
Физическият живот се основава на
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Ако изключите
яденето
и пиенето от живота, той се обезсмисля.
(втори вариант)
Който не разбира жертвата, казва: „Не ми трябва знание, не ми трябва богатство, не ми трябва много
ядене
“.
(втори вариант)
175.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Те казват: „Да си напълним стомаха, та каквото и да е
яденето
“.
Защото, когато преодоляват у някого чувствата, те развиват у него апетит и този апетит може да се изрази в
ядене
и пиене.
А онзи, у когото преодолява сърцето в своите низши прояви, ако се подчинява желание за
ядене
и пиене, целият живот ще бъде зает с какво да ядем и какво да пием.
От единия край на живота до другия само за
ядене
въпрос ще бъде.
Той може да не яде, но умът му е зает само с мисъл за
ядене
.
В ума му седят само
ядене
и пиене, сладкиши, сиропи и др.
Сега, когато дойдем до окултната наука,
яденето
ще го съединим.
Яденето
има форма, и в него има наука.
Чрез
яденето
възпитават хората.
В него най-добре са развити костната и мускулната система; ако преобладават низшите чувства, той мисли само за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Животът му ще се превърне в грижи за
ядене
и пиене; той ще заприлича на буре; ако преобладава умственият живот, той изсъхва преждевременно, в него се проявява главно нервната система.
(втори вариант)
И да не яде много, той постоянно мисли за
ядене
.
(втори вариант)
Не е лошо човек да мисли за
ядене
, но той трябва да знае как да яде и каква храна да употребява.
(втори вариант)
Чрез
яденето
хората се възпитават.
(втори вариант)
176.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Или седите в клас, огладнели сте, казвате си: „Дали е наближило време за
ядене
?
Туй упражнение ще трае по 5 минути сутрин, на обяд и вечер (преди
ядене
).
В същото положение се намира и гладният: вие му говорите това-онова, той все за
ядене
мисли.
(втори вариант)
177.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Аз казвам: „Благодарете на хубавите си шапка, обуща и палто, че можахте срещу тях да вземете три порции
ядене
“.
– Нямам, „Но шапката ти е хубава, за шапката едно
ядене
ти давам“.
Хубаво, ако те са взели нашите шапки, нашите обуща и палта, и не ги върнат, а срещу тях ни дали по три порции
ядене
, за какво да им благодарим?
Гостилничарят казва: „Ще ти дам
ядене
, ако срещу това ми дадеш шапката си“.
(втори вариант)
Най-после давате шапката си и гостилничарят ви дава
ядене
.
(втори вариант)
“ Ще благодарите на шапката си, защото срещу нея получихте
ядене
.
(втори вариант)
Отивате при същия гостилничар, който поглежда към обущата ви, с което иска да каже, че срещу тях можете да получите
ядене
.
(втори вариант)
Ако срещу една чиния
ядене
ви е взел шапката, обущата или палтото, вие дължите благодарността си на своите вещи.
(втори вариант)
178.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ще действаме тъй, както по закона на
яденето
: когато човек е гладен, не говори, а яде.
179.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Опитахте
яденето
, опитахте пиенето, спането, науката, но пак ви липсва нещо.
180.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Казвате си: „Представете си, сложиха ни печен лук и варени картошки, това
ядене
ли е?
Когато се зароди онзи вътрешен глад, тогава
яденето
е сладко и полезно.
181.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
– Дайте му
ядене
– казвам на гостилничаря, – но пари не му трябват.
182.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
На Великден, ако има козунаци, яйца, кокошки, пуйчици,
ядене
, пиене, всички са весели – „Христос возкресе“ има там; но ако няма яйца, козунаци,
ядене
, пиене, хлебец, агънце – „смертию смерт“.
Можеш да бъдеш преситен от Любов, тъй както можеш да бъдеш преситен от
ядене
.
“ Ще ми направите един упрек: „Господин Дънов, онзи ден, като дойдох в дома ти, бях гладен – ти си направи оглушки, яде, а мен не покани.“ Ще му кажа: „Братко, аз ще поправя погрешката си, ела утре.“ И като дойде, ще му сложа
ядене
, ще го питам: „Доволен ли си сега?
Тя започва с
ядене
и пиене.
Когато ще обесиш един човек, дай му най-хубавото
ядене
, ще яде ли?
Неяденето
произтича от страх.
183.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Първият начин за лекуване на страха е следният – ще постиш; и ако този пост не ти е дал урок, тогава пак ще постиш и ще повикаш един беден човек: от пътя ще го вземеш, ще седнеш с него на трапезата и ще му дадеш твоето
ядене
.
Та и ние така: най-първо се наядохме, след
яденето
направихме почивка и сега ще мислим, нали?
184.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
То и за
яденето
има много мъчнотии.
185.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
За да се обичат двама души, единият трябва да даде половината от своето
ядене
на брата си.
Майката, като яде, употребява част от
яденето
за себе си, а половината дава на детето си – дои го.
Следователно, ако не си в състояние да дадеш на своя приятел половината от своето
ядене
, което имаш, в твоето сърце Любов няма.
Главоболие няма да имаш и след като излезеш от нейната трапеза, всякога ще я помниш и ще казваш: „Аз бях на едно място, ах, колко сладко беше онуй
ядене
, няма да го забравя!
186.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Добре, можете ли да сготвите
яденето
си?
Сега, аз бих желал днес, когато сложим нашата скромна трапеза, да ви приветствам в името на своята Любов, да си похапнете сладичко, та това
ядене
, с което ви нахраним, да ви държи топличко цяла година.
187.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Когато дойде до
ядене
, хората плачат ли?
Туй лице като го видиш, ще събуди у тебе една топлина, една интензивна мисъл ще събуди у тебе, една строгост към себе си, ще бъдеш пръв на нивата, на работа, на туй, на онуй, а последен ще бъдеш за
ядене
и за пиене.
188.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Един ден, когато навлезете по-дълбоко в същността на
яденето
, когато започнете в Школата да изучавате лекциите, които съм говорил, тогава ще се хвърли светлина върху предназначението на
яденето
и пиенето.
189.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
– Кое
ядене
е най-важно?
190.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Той не знае, че многото
ядене
пречи на оздравяването му.
191.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Ако не се съмняваш, формулата ще проработи: стомахът ще се поправи, и в тебе ще се яви желание за
ядене
– ще имаш добро разположение.
Казваш: Аз не мисля за
ядене
.
– Напротив, ти най-много за
ядене
мислиш.
Изобщо, хората мислят най-много за
ядене
.
Значи, девет десети от живота ви е посветен само за
ядене
.
Сутрин, обед и вечер мислиш само за
ядене
.
Една идея ръководи хората –
яденето
.
Днес могат да те продадат, само за/''' едното'''/
ядене
.
При сегашното развитие на човечеството, важен и съществен е въпросът за
яденето
.
Когато ние говорим на света за
яденето
, те казват: „Искате да ни отучите да ядем." Не, искаме да ви научим как да ядете - правилно да ядете.
(втори вариант)
Ако другите хора ядат,
яденето
е за тях; ако ние ядем,
яденето
е за нас.
(втори вариант)
Но в своята диета, в
яденето
, в обходата си, кучето е много нечисто.
(втори вариант)
Ако без всяко съмнение приемете това, всичката тежест ще се разнесе и у вас ще се яви едно хубаво желание за
ядене
, за някоя хубава чорба с картошки, или пюре, или някой борш или нещо хубаво сготвено с бамя, и веднага стомахът ще се поправи.
(втори вариант)
Аз мисля, че когато Мойсей направи този закон за почивката, той го направи за
яденето
, за стомаха - почивка за стомаха.
(втори вариант)
Вие ще бъдете умни сега, изправни в
яденето
си.
(втори вариант)
Защото всяко
ядене
е придружено с мисъл, с чувство и с волеви действия.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не мисля за
ядене
." Не, ти най-много за
яденето
мислиш.
(втори вариант)
Хората мислят най-много за
яденето
.
(втори вариант)
Напишеш нещо, мислиш какво ще спечелиш, да има за
ядене
- девет десети от живота ви е посветен само на
яденето
.
(втори вариант)
Има само идея за
ядене
, но тази идея, като идея, няма никакво влияние върху хората.
(втори вариант)
Днес хората могат да те продадат за
ядене
, факт е туй.
(втори вариант)
При сегашния развой на човечеството този въпрос за
яденето
е съществен и важен.
(втори вариант)
Някои казват: „Аз не мисля за
ядене
." Не, първо ще уредиш този въпрос, а после другите.
(втори вариант)
Сега хората на съвременната култура разрешават въпроса за
яденето
и ако го разрешат правилно, ще дойде вторият етап на света.
(втори вариант)
Всички нови течения подемат този въпрос - въпроса за
яденето
, и го разрешават, но трябва да го разрешат правилно.
(втори вариант)
192.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Повечето хора са недоволни от
яденето
.
Аз няма да взема участие в
яденето
, ще бъда само зрител.
Като задоволят жаждата си, всички се усещат доволни, освежели, с голям апетит за
ядене
.
Какво ще бъде положението на животните, ако хората се откажат от
яденето
на месо?
Всички съвременни хора са недоволни от
яденето
и се самоизмамват.
(втори вариант)
Яденето
е обосновано на един математически закон.
(втори вариант)
Днес то е обикновено, но преди хиляди години толкова хиляди учители са преподавали законите на
яденето
.
(втори вариант)
Та и
яденето
е едно изкуство.
(втори вариант)
Щом не ги заболи гърло, корем, глава, а усещат хубав апетит за
ядене
, казват: „Водата на тази чешма е отлична." Не се изискват векове, за да се произнесеш за качеството на тази вода.
(втори вариант)
193.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Той пее още при особено положение, на сватба, на вечеринка, при
ядене
и пиене.
194.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Наготвиш си едно
ядене
– картофки, туриш им масълце, пиперец, солчица.
Отлично
ядене
!
195.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Те гледат вече към трапезата, на която са сложени няколко хляба и
ядене
.
– Светът на
яденето
– квадратният свят.
Като ви питат, какво нещо е крадратът, ще кажете, че той е свят на
ядене
, т. е.
трапезата за
ядене
.
Животът не е в тях; не е и в
яденето
.
Стомахът ми се разстрои от
ядене
.
196.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Без пеене, без
ядене
, без молитва!
Е, какъв е смисълът на живота, като извадиш
яденето
, пеенето и молитвата?
Яденето
в окултен смисъл, то е цяла велика наука.
Чрез
яденето
ще дойдем в общение с тази наука, със себе си, с Бога.
197.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Яденето
е средство, не е цел.
Дишането и
яденето
също са два процеса, които, събрани заедно, представят една сума.
198.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Готвите хубави
яденета
, а, въпреки това, боледувате и умирате.
199.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Защото от тази паница, от това
ядене
зависи вашето бъдеще.
200.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
В минутата има 60 секунди, значи, на обяда се слагат 20
яденета
.
Всяко
ядене
трае три секунди.
В три секунди
яденето
се слага и вдига, чиниите се измиват.
В това време, всяка клетка е извършила своята работа, извършила всички химически процеси и пак се готви за ново
ядене
.
Идеи на
яденето
.
201.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Аз считам за най-важните работи в този свят
яденето
, пиенето, спането, мисленето, чувстването и действането; а другите работи, търговските – обличането, журфиксите*, туй-онуй – това не са толкова важни работи.
Без
ядене
, без пиене, без дишане, без пеене, без мислене, без чувстване, без действие не може.
202.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Питам: Сега, като си ял, на какво ще се превърне
яденето
?
В този случай,
яденето
има смисъл, то се оползотворило.
Ако, след като изям картошките, издам оправдателна резолюция за този човек,
яденето
има смисъл.
Ако съм богат човек и, след като изям картошките, кажа, че давам половината си богатство за страдащите братя, това
ядене
има смисъл.
Как мислите: малкото дете, като глътне първото мляко от майчините гърди, не разбира ли, какво нещо е
яденето
?
Ако то каже: Сега аз не разбирам, какво нещо е
яденето
, но като стана голям и ям хубаво сготвено
ядене
, тогава ще го разбера, по-добре, вярно ли е това?
Не, още с първата глътка на млякото, детето е разбрало що е
яденето
.
Мислите ли, че, след като сте живели 80 години и сте яли най-добре сготвени
яденета
, вие сте разбрали повече, какво нещо е
яденето
.
Яденето
е закон на любовта.
Като се нахраниш, казваш: Има нещо велико в
яденето
.
203.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Кое може да ме привлече при вас:
яденето
ли, облеклото ли, къщите ли, науката, изкуството, музиката ли, вашите мисли и чувства ли, вашата любов ли?
Ето защо, като дойдете у дома, ще ви предложа най-чистото
ядене
, което може да ви освежи и облагороди.
204.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Един, два дена въздържание от
ядене
, 3–4 чаши гореща вода, две чаши спаначен сок със солчица, две паници супа, направена от картошки с малко солчица.
Ние пристъпихме към един метод –
яденето
, взехме екскурзиите, те са друг метод, а сега взимаме музиката, тя спада към умствения свят.
205.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Казвате, че
яденето
е от първа необходимост.
– Не е позволено да споделя една свещена идея или една свещена дума с човек, който е прекарал живота си в
ядене
и пиене, в задоволяване на своите слабости.
Той казва: „Царството Божие не е в
ядене
и пиене.” На друго място казва: „Каквото ви дадат, яжте и благодарете.” – Кога е казано това, при какви условия?
– Когато дава отговор на стиха, че Царството Божие не е в
ядене
и пиене.
Има нещо по-високо от
яденето
и пиенето.
– Щастие или нещастие е
яденето
?
Когато бедният няма нищо за
ядене
, той е нещастен и се пита, защо трябва да се яде.
Щом дойде до неорганическата материя – камъните, той казва: Това не е за
ядене
.
206.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Движението се образува надолу и току виж, ударят го на
ядене
и пиене.
Като дойде време за
ядене
, ще затвориш книгата; после пак ще четеш.
207.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Но, богато
ядене
ще имаме: вечерь, обѣдъ и сутринь, на всѣко
ядене
ще имаме по половинъ килце вино и хубаво опражени свински пражоли.
Говоря за изопачения живот, защото някога човек яде повече, отколкото трябва, и после намира, че няма смисъл в
яденето
.
(втори вариант)
208.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Когато дойде въ кѫщи, ще му дадемъ най-хубавия столъ, най-хубавото легло, най-хубавото
ядене
, всичко най-хубаво.
А като не го обичаме, ще му дадемъ нѣкой сламеникъ, на края ще го туримъ, и
ядене
ще му дадемъ, каквото остане.
Като дойде в дома им, посрещат го като цар: дават му най-хубавото и чисто легло, най-хубавото
ядене
.
(втори вариант)
209.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Само човѣкътъ, който не е заетъ само съ
ядене
и пиене, а съ туй Божественото въ него, само той може да направи всичко това.
Онзи, който не мисли само за
ядене
и пиене, той може да направи нещо разумно – Божественото работи в него.
(втори вариант)
210.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Казва се, че в първо време той се отдал на
ядене
и пиене.
211.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ама какъ разбирате вие
ядене
?
Въ съврѣменния свѣтъ
яденето
е култъ, но тѣ не сѫ научили този култъ, не сѫ научили какъ да ядатъ.
и го изядешъ цѣлъ, а слѣдъ туй цѣла нощь се обръщашъ, и не можешъ да спишъ, питамъ:
Яденето
на тази пуйка на мѣсто ли е?
И гладуването не е философия, и
яденето
не е философия.
Какво се разбира под „
ядене
"?
(втори вариант)
Съвременните хора са повдигнали
яденето
в култ, но не знаят, как да използуват този култ.
(втори вариант)
212.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Момичета и момчета, всички ще работят: ще слагат трапезата, ще я вдигат, ще сипват
ядене
, ще прислужват, ще мият чинии, тенджери — всичко ще става по дежурство.
213.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
не чрѣзъ абсолютно гладуване, но чрѣзъ малко
ядене
, да не се дояжда напълно, та да остане единъ запасъ отъ неоползотворена енергия, която обновява организъма.
не чрѣзъ абсолютно гладуване, но чрѣзъ малко
ядене
, да не се дояжда напълно, та да остане единъ запасъ отъ неоползотворена енергия, която обновява организъма.
Ако богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва всѣкога на
ядене
да туря на масата си единъ ножъ, да взима единъ Стоянъ при себе си и да му каже: „Слушай, Стояне, като ми донесътъ първо, второ, трето блюдо и видишъ, че се забравя, глѣдай да ме посмушкашъ малко съ този ножъ, да се сетя, та да прѣкратя.“ Друго нѣщо: когато богатиятъ иска да продължи живота си, трѣбва, слѣдъ като се наяде, да е крайно благодаренъ отъ туй, което е ялъ, да благодари на Бога, че е ялъ, да не се сърди на слугинята си за едно за друго, но да каже: „Нашата слугиня сготвила много добре днесъ.“ Ако пъкъ той иска да съкрати живота си, това е другъ въпросъ.
– Първо, от много
ядене
.
(втори вариант)
Да не преяжда, това е лесно за бедния, но не и за богатия, който всякога има на трапезата си по две – три
яденета
, добре сготвени.
(втори вариант)
Като започне да се храни, той трябва да тури един нож до себе си и да каже на Стоян: Стояне, като видиш, че се увлека в
яденето
, веднага ме бутни с ножа.
(втори вариант)
Освен това, като яде, човек трябва да бъде доволен от
яденето
.
(втори вариант)
Трябва ли богатият да се сърди на слугинята, че не е приготвила
яденето
навреме, или не е сготвила както трябва?
(втори вариант)
214.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Най-първо, отъ нередовното
ядене
се разваля стомаха ни.
Може ли, бащата, който прекарва по цели нощи в
ядене
и пиене, в разпуснат живот, да предаде нещо добро на детето си?
(втори вариант)
215.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Единъ благодетѣль отворилъ единъ пансионъ за дѣца, въ който пансионъ се спазвало следующето правило: въ този пансионъ се позволѣвало, въ случай, че дойде нѣкой гостъ отвънъ, да се дава само една паница
ядене
, толкова било излишно, а въ случай, че дойдатъ повече гости, тогава пансионеритѣ трѣбва да сипватъ отъ своето
ядене
, отъ своитѣ паници.
След
ядене
пиел студено вино.
(втори вариант)
Като търсел причината за болестта, сам си казвал: Ех, дядо Георги, като беше млад, мислеше само за
ядене
и пиене!
(втори вариант)
Яденето
трябва да му причинява радост.
(втори вариант)
Като се върнат по домовете си, почват да мислят за
ядене
.
(втори вариант)
Вече никой не мисли за хорото, а за
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Чрез
ядене
ли?
(втори вариант)
216.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Гъсеницата и пеперудата се различават в начина на
яденето
.
217.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Сега, към коя категория спада
яденето
?
Яденето
е рисуване, аз го считам размиване, разпределяне на боите.
Вземаш
яденето
, разтвориш го и го пратиш навътре в организма си.
218.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Тази поезия физически е равносилна съ
яденето
.
И въ музика и въ поезия, и въ обикновения животъ, въ кѫщи, въ
ядене
, въ пиене, въ всичко – градежъ носимъ въ всичко.
Когато царя те кани на гости и има много
ядене
на трапезата, тури ножа на гърлото си, да не ядешъ, защото царя като види, че си много лакомъ, може да пострада главата ти.
219.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ангелътъ като дигне пръчицата си, махне съ нея, и веднага дойде масата, наредена сложена, и се слага, каквото искашъ
ядене
.
220.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Въ
яденето
човѣкъ трѣбва да има една наука, да знае какъ да трансформира онази Божествена енергия, защото въ хлѣба, който вие разумно ядете, има една Божествена енергия.
Вие ядете и казвате: „Сега въ
яденето
нѣма смисълъ, наядохме се, по не сме доволни“.
Ние трѣбва да разрѣшимъ този въпросъ за
яденето
, главния въпросъ.
–
Яденето
не било добре сготвено.
–
Яденето
не било добре сготвено.
(втори вариант)
221.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Едновременно ще имате едно приятно
ядене
, а при това и лечебно.
222.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Та, единъ день, като се събрали тамъ албанци въ гората на
ядене
, на печено агънце, и тъй както били разположени, проповѣдникътъ рекълъ: „Таманъ добъръ случай да проповѣдвамъ за да се освободя“.
223.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Там има
ядене
и пиене, наздравица.
224.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
И тъй, като дойдеш до крушата, Господ казва: „Ето ти
ядене
".
225.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Като се нахраните веднъж добре, разрешавате ли с това въпроса за
яденето
?
Цял живот да ядете, и няколко живота наред да ядете, пак няма да разрешите въпроса за
яденето
.
Нито като яде, нито като не яде човек може да разреши въпроса за
яденето
.
Като се нахрани добре, човек не мисли за
ядене
; като е гладен, човек мисли само за
ядене
, той усеща, че му липсва нещо.
Човек не може да разреши въпроса за
яденето
, но същевременно той не може да си отговори още на много въпроси.
226.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Не мислете само за
ядене
и пиене.
227.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Но и в
яденето
има опасност.
Яденето
, което му поднесла първия ден, не му харесало, не могъл да го яде.
– „Как“, казва той – „толкова хубави неща пишеш на книга, а не знаеш да сготвиш едно
ядене
?
В умствения свят те живели като ангели, а във физическия свят се сблъскват при
яденето
.
– Ако дойдете при мене и искате да ви нахраня, аз мога да ви направя най-хубавото
ядене
.
Но ако вашият стомах е болен,
яденето
ще ви се отрази зле, то няма да ви ползва.
Яденето
, което ще ви дам, е приготвено по всички правила на Божествената наука.
Донесат ти едно, второ
ядене
, вкусно приготвени, разни плодове.
Нито едно
ядене
, нито един плод не иска да се слее с тебе и казва: „Нашият живот не може да се слее с твоя, ние не те обичаме, ти си живял грешен живот“.
228.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Жената се сърди на слугинята, че прегорила
яденето
; бащата се сърди на децата си – и плесниците започват.
Аз слушам много религиозни хора да казват: „Отсега нататък, от утре ще взема да живея по любов.“ Някой, като ме слуша в беседите, казва: „Аз, като си ида сега, няма да бия, да хукам слугинята си, ще я гледам сестрински.“ Но като си отиде вкъщи, намери, че
яденето
поизгоряло малко, казва: „Туй учение не е още за приложение.
(втори вариант)
229.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Аз изключвам другото
ядене
, защото, като правите един опит, позволение трябва да имате от природата, разбирате.
(втори вариант)
230.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Защо след вкусното
ядене
на бюреци, на палачинки, чувстваме неприятност, че понякога не искаме да ги видим?
231.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Той веднага ще напусне мотиката, ще се облече хубаво и ще тръгне с другари по театри, по концерти, по кръчми — ще удари на
ядене
и пиене.
232.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Човек намира време за
ядене
и пиене, а не е готов да отдели пет минути за едно семенце.
Той приготвя много
ядене
, баници, плодове.
Той дрънка за една чаша бира и чака десет минути, а за семенцето му трябват пет минути само, а за
ядене
той намира много повече време, а за семенцето не намира пет минути.
(втори вариант)
233.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Най-първо го интересува външната страна на
яденето
: как е сготвено, каква е покривката, как е сложено.
Второто е съдържанието на живота: каква приятност ще произведе това
ядене
, какво чувстване – приятно или неприятно.
Трето: каква сила ще произведе
яденето
в нас; и най-после, в какво може да се оплодвотвори то, какво можем да изработим.
234.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
" Бог е създал закона за
яденето
, закона за движението, закона за светлината и пр.
Като сложиш
ядене
на сина си, той ще го яде.
Някои казват: "Да учим хората как да любят." Любенето е
ядене
.
235.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
За
ядене
няма да ги харчите, нито дрехи ще си направите с тях.
236.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
При
ядене
, американецът най-напред ще яде супа, после горещо месо, след това картофи, след това чаша ледено*, кафе.
Българите в това отношение са много по-културни в
яденето
си.
Начинът на
яденето
у американците е традиция и трябва дълго време, за да се измени.
237.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Той е много внимателен към хляба, към
яденето
, но в друго отношение – като открадне – не е тъй внимателен.
Щом види, че вие не обръщате внимание на чинията и давате да ви сипят
ядене
в нея, тя казва: този човек няма висок идеал.
(втори вариант)
238.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Ядене
без глад може ли да се прояви?
239.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Та като го откъснеш, да си кажеш: „Това е царско грозде за
ядене
.“ Сега някой ще каже – това са отвлечени въпроси, ние първо трябва да осигурим материалния живот, че тогава да се занимаваме с духовни работи.
И следователно, като се насадим на тази лоза, земята тогава ще се преобрази, животът ще бъде преобразен, земята ще ражда толкова много, че всички хора ще имат за
ядене
и пиене и умовете и сърцата им ще бъдат приготвени за тази нова култура.
Многото
ядене
аз го оприличавам на една счупена стомна – колкото ѝ сипваш, тя все се изпразва.
Умирам, аз трябва да ям, за да спася живота си.“ Ами че той именно с това
ядене
разваля живота си.
240.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
При сегашните условия животът се разбира само като процес на
ядене
и пиене.
Ще посеем нивите, ще изорем, ще съберем зимовището, ще напълним хамбарите – във всичко, което вършим, изучаваме закона на
яденето
.
Това не е живот, това е само изучаване закона на
яденето
.
Не казвам, че не трябва да ядете, но
яденето
считам само като условие за живота, а животът е условие за проявяване разумното в света.
Допуснете, че вие ми дойдете на гости и аз съм изготвил много вкусно
ядене
в една тенджера, но отварям капака на тенджерата и ви казвам: погледнете отгоре
яденето
и разсъждавайте, произнасяйте се за него, но без да го вкусите.
Не,
яденето
първо трябва да се опита отвътре и тогава ще имаме верни, положителни заключения за него.
241.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
И като готви
яденето
, вкусно е, хлябът е вкусен.
Казвам: Господ е дал рецептата, сладко е
яденето
, и всички наоколо са засмени.
242.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Богата била трапезата, с най-пищни
яденета
, каквото биха пожелали, щяха да намерят: и агнешко, и пилешко, и пуйки, и пъдпъдъци, и езици от птиченца, всичко.
А на другите, на простите, сложил най-скромните
яденета
, но нямало никакви електрически токове.
243.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Ако съвременните учени хора казват, че аз трябва да ям и в процеса на
яденето
трябва да остава излишък, това е един неправилен извод, това е една крива философия.
244.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Когато ви говоря за храната, за
яденето
, тия неща съм ги опитал, за всичко съм правил опити.
Но за голямо негово учудване, като сложили трапезата, вижда на масата пред всички много хубави
яденета
, а пред себе си съдраните цървули и счупената паничка.
Питам: Когато един мъж бърза, иска от жена си по-скоро да му сложи
яденето
, в кой кодекс на природата е казано, че трябва да се бърза?
245.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
В
яденето
и пиенето ли седи?
246.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Въплътеният в материята човек е крайно капризен, каквото види по улицата за
ядене
, все му се яде; през дето мине, все ще си купи нещо и ще дъвче; ще напълни джобовете си с орехи, лешници, ябълки и др. подобни.
247.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
В дърветата, в
яденето
, в пиенето, във всичко го виждат.
Отвън виждаме тия прекрасни здания, железници, къщи, столове, всякакви удобства,
ядене
, пиене, всичко туй, но при всичко това тя е култура на скръбта.
Този патриций останал много доволен от Сафио и като мислил какво да му направи от благодарност, направил му едни много хубави дрехи, обуща, шапка, приготвил му много хубаво
ядене
и всичко туй му изпратил в златни и сребърни сервизи.
Казва си: „Е, поне
яденето
ми остава“.
Дава ѝ
яденето
и въздъхва.
Ще обикаляте из пустинята, ще се роди едно недоволство у вас, ще се яви желание за
ядене
, за пиене, за това-онова.
Като се срещнат, все за
ядене
говорят.
248.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Да допуснем, че пред вас седи един гладен човек, в съзнанието а когото седи само мисълта за
ядене
нищо друго не го интересува.
249.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Благостта започва с реалното в света: с
ядене
, с обличане.
Когато на едно дете в даден случай сложиш
ядене
за обяд, не е важно много ли има, но важно за него е онова, което неговият език вкуси и неговият стомах възприеме.
Паницата ти може да е пълна с
ядене
, но ако твоят вкус е покварен, ако стомахът ти не може да работи, какво се ползваш от това изобилие?
250.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
А други стотина прасета живеят в гората, изоставени от човешка грижа, ходят, ровят навред с муцуните си да намерят нещо за
ядене
.
251.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Ще има
ядене
и пиене.
Любовта седи в разходки, в
ядене
, в пиене и в обличане.
252.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
След това домакинът му донесъл
ядене
: хубаво сготвено, от хубаво месо, но като го изял гостът, повърнал – от развалено месо било сготвено.
Ще ви дадат хубаво
ядене
, но ще го повърнете.
253.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Той никога не трябва да употребява излишна храна, излишно
ядене
, което не може да асимилира.
254.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Тази разлика седи в следното: едно врме имахте по-малко разноски в
ядене
и пиене, имахте по-малко отношения с хората, имахте по-малко изкушения и изпити, а сега имате повече отношения с хората, повече изкушения, изобщо повече сте изложени.
255.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Тогава поетите ще напишат най-хубавите си работи; тогава музикантите ще напишат най-хубавите си произведения; тогава готвачката ще приготви най-хубавото си
ядене
, шивачката – най-хубавите си дрехи.
256.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Тропна с пръчицата си и тъй, както в 1001 нощ,
яденето
излезе.
257.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Същото нещо е и по отношение на
яденето
.
Ако всичко е създадено за
ядене
, защо не колите всичко, да го ядете?
А онова млекопитающе, то е онзи материалист човек, който е потънал дълбоко в материята, в
ядене
и пиене, и казва: „Не може да се разрешат тия въпроси“.
258.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Щом се свърши
яденето
, трапезата отново се вдига.
За мене се дава даром, защото изядох
яденето
, но за вас не е така.
Следователно, щом дойдем до
яденето
, всеки сам ще си яде, то не се дава даром.
259.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Философията, че животът се заключава само в
ядене
и пиене, отживя времето си.
– Можеш ли да ми дадеш нещо за
ядене
?
260.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Днес той ще ти даде, може би, много блюда с
ядене
, но на следния ден няма да имаш нито едно и това ще предизвика по-голямо страдание в теб.
261.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
На физическия свят реалността е в
яденето
.
Занеси им нещо за
ядене
.
262.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Представете си, че аз съм готвач, готвя
ядене
, а вие дойдете при мене, приближите се около тенджерата и започвате да миришете, като си въобразявате само, че ядете.
Не,
яденето
не е реализирано.
Така могат да се хранят само умрелите хора, а живият човек трябва да вкуси от
яденето
.
263.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
–
Яденето
съществено нещо ли е?
Днес много спорове се водят за
яденето
.
И да влезе там, той ще се съмнява във всичко и ще мисли само за
ядене
и пиене.
Ако той може да запази спокойно, пасивно състояние, ще възприеме известни енергии, които излизат от ябълката и ще каже: Ябълката е здрава, добра за
ядене
.
264.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Щом физическото растене спре, онзи, който не разбира законите, удря само на
ядене
и пиене и казва: ние остаряхме, нека поне си отядем и отпием, това ще ни остане.
265.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Кажете ми кой е начинът за
ядене
в Природата.
266.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Ако съм гладен и чукна с пръчицата, да се сложи пред мене трапеза с различни
яденета
.
267.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Това наричам аз солидарност в
ядене
и пиене.
268.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Ако кажем, че устата ни служи първо за
ядене
, това не е доказателство, защото било е време, когато не е имало уста.
269.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Причината за невкусното
ядене
е само в него.
270.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Торбата на единия пътник се изпразва и той цели три дни гладува, след което се решава да запита втория: Нямаш ли нещо за
ядене
?
271.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Ядене
и пиене ще има, но това не е всичко.
272.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Според мене, пост е, когато богатият човек не яде и всичко, което би употребил за
ядене
през това време, да го даде на някой беден.
– Какъв е смисълът на
яденето
?
– Смисълът на
яденето
е да си достави човек онази енергия от природата, необходима за неговото умствено и сърдечно развитие.
Сегашните хора гледат на
яденето
като на удоволствие, но, всъщност, не е така.
Щом
яденето
стане удоволствие, човек не може да мисли.
273.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Какво правят жените, когато кипне
яденето
?
274.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Женската птица не пита мъжката, отде ще донесе
ядене
; нито мъжката пита женската, какво ще готви днес.
Засега най-важният въпрос е
яденето
.
275.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Може да ви се държат най-хубавите проповеди, може да изучавате най-добрата философия, може да изучавате цялата наука -математика, история и всички други науки, но не влезе ли във вас Божественото, вие ще бъдете един богат човек, който има всичко за
ядене
, но не може да го използува.
(втори вариант)
276.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Вашето
ядене
след 2-3 дена вкисва - вмирисва се, а готвеното от природата може да го държите, 4-5-6 месеца издържа.
(втори вариант)
277.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Като разбирал това, Христос му отговорил: „Лисиците си имат легла, и птиците небесни гнезда, а Син Человечески няма къде глава да подслони." Това значи: Ти ще дойдеш при мене, но аз нямам легла, нямам удобства, нямам книги за четене, нямам
ядене
и пиене.
Жената казва на мъжа си: Иди да купиш, каквото трябва за
ядене
.
278.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Ако аз дойда при вас и ви донеса един подарък, вие веднага ще приготвите хубаво
ядене
и ще разправяте на всички за мен.
279.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
И
яденето
на този свят никога няма да го надраснете.
Ако някой дойде и проповядва, че в този свят може без
ядене
и без пиене, това не е право.
Аз съм ви казал, че в Школата основният закон на
яденето
е Любовта.
И
яденето
в този свят никога няма да го надраснете.
(втори вариант)
Ако някой дойде и проповядва, че в този свят може без
ядене
и без пиене, това не е право.
(втори вариант)
Аз съм ви казал, че в школата основният закон на
яденето
е Любовта.
(втори вариант)
280.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Вие ги сготвяте на едно хубаво
ядене
, започвате да им пеете, а те мълчат.
Вие ги сготвяте на едно хубаво
ядене
, започвате да им пеете, а те мълчат.
(втори вариант)
281.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Така е и в
яденето
, така е и в пиенето на вода, така е и в четенето на книги.
Така е и в
яденето
, така е и в пиенето на вода, така е и в четенето на книги.
(втори вариант)
282.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
За пример у някого апетитът е много развит, каквото и да му говорите на такъв човек, той си мисли само за
ядене
.
283.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Запримѣръ, седите нѣколко души на масата, прѣдъ васъ сложени панички съ
ядене
.
Например, седите няколко души на масата, пред вас сложени панички с
ядене
.
(втори вариант)
284.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Вземете за пример чувството за
ядене
, то се отнася до личния живот.
285.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Кое е най-важното в
яденето
?
Кое е най-важното в
яденето
?
(втори вариант)
286.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Значи Бог е създал човека така, че трябва да яде, защото
яденето
има смисъл.
Яденето
е любов.
Когато човек яде, без да разбира смисъла на
яденето
, той върши престъпление.
Аз мисля, че с този обяд ще се нахранят повече от 200 000 мухи и пак ще остане нещо от
яденето
.
287.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
При
яденето
пак е същият закон.
То е правото, а многото
яденета
, то не е право.
Човек, който яде много и разнообразни
яденета
, и неговите идеи са такива.
А има хора, те искат само едно
ядене
.
Англичаните ядат много и месото е най-главното
ядене
на масата, а зарзаватът се приготовлява отделно в малки чинийки.
А българинът от всичкия зарзават и месото ще направи само едно
ядене
.
Човешкият живот си изисква нещата, които му принадлежат:
ядене
, пиене, къщи.
288.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Азъ не съмъ противъ
яденето
, но то трѣбва да бѫде разумно.
Аз не съм против
яденето
, но то трябва да бъде разумно.
(втори вариант)
289.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Там човек няма стомах, но желанието за
ядене
и пиене остава.
(втори вариант)
290.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Животътъ седи ли въ
яденето
?
Не,
яденето
е само едно условие за животъ.
Ако нѣма
ядене
, ако нѣма пиене, ако нѣма спане, ако нѣма удоволствия, тогава въ какво седи смисъла на духовния животъ?
Яденето
въ небето е свързано съ процеса на придобиване.
Животът седи ли в
яденето
?
(втори вариант)
Не,
яденето
е само едно условие за живот.
(втори вариант)
Ако няма
ядене
, ако няма пиене, ако няма спане, ако няма удоволствия, тогава в какво седи смисъла на духовния живот?
(втори вариант)
Яденето
в небето е свързано с процеса на придобиване.
(втори вариант)
291.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
“ (три пъти) На обед преди
ядене
пак ще произнесете думата три пъти и тогава ще ядете.
(втори вариант)
292.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Наредили тогава на масата чиния, вилушка, лъжица и за дѣда Стояна, сипали му
ядене
, турили му столъ, и слѣдъ като наредили всичко това, дѣдо Стоянъ вече си кротувалъ, нищо не разхвърлялъ.
И казва по-нататъкъ Писанието, че царството Божие не седи въ
ядене
и пиене.
И казва по-нататък Писанието, че царството Божие не седи в
ядене
и пиене.
(втори вариант)
Наредили тогава на масата чиния, вилица, лъжица и за деда Стояна, сипали му
ядене
, турили му стол, и след като наредили всичко това, дядо Стоян вече си кротувал, нищо не разхвърлял.
(втори вариант)
293.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Когато почнали обеда този се забравил в
яденето
и постоянно плюл насреща му костите.
Та, дразненето аз го наричам
ядене
на риба с много дребни кости, вие ги плюете постоянно, а онези, които са около вас, се дразнят.
Аз наричам дразненето
ядене
на риба, която има много дребни кости.
(втори вариант)
294.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Питамъ: какво ще правишъ, когато и
яденето
ти ще се прѣвърне въ злато и не ще можешъ да ядешъ?
Но утрѣ въ коремчето ти нѣма печена кокошка, нѣма никакво
ядене
, нѣма винце, казвашъ тогава: мѫчи ме страданието.
Ако питате съврѣменнитѣ хора, всѣки иска да живѣе охолно, всѣки иска да живѣе безъ трудъ, всѣки иска баща му да му остави наслѣдство отъ 5–10 милиона лева, да има автомобили на разположение, всѣки иска да има на готово
ядене
, пиене, а той да ходи като царски синъ.
Връща се той въ кѫщи, започва да хлопа съ пръчицата на масата, за да се сложи
яденето
, обаче каквото пипнелъ, всичко се прѣвръщало въ злато: чинии, чаши, вилици, лъжици, ножчета, всичко се прѣвърнало въ злато.
Слугитѣ донесли
яденето
му, но бутналъ съ пръчицата си, и
яденето
се прѣвърнало въ злато.
Ако питате съвременните хора, всеки иска да живее охолно, всеки иска да живее без труд, всеки иска баща му да му остави наследство от 5–10 милиона лева, да има автомобили на разположение, всеки иска да има наготово
ядене
, пиене, а той да ходи като царски син.
(втори вариант)
Връща се той в къщи, започва да хлопа с пръчицата на масата, за да се сложи
яденето
, обаче каквото пипнел, всичко се превръщало в злато: чинии, чаши, вилици, лъжици, ножчета, всичко се превърнало в злато.
(втори вариант)
Слугите донесли
яденето
му, но бутнал с пръчицата си, и
яденето
се превърнало в злато.
(втори вариант)
Питам: Какво ще правиш, когато и
яденето
ти ще се превърне в злато и не ще можеш да ядеш?
(втори вариант)
Но утре в коремчето ти няма печена кокошка, няма никакво
ядене
, няма винце, казваш тогава: Мъчи ме страданието.
(втори вариант)
295.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
И такъвъ човѣкъ, върху когото играе камшикътъ на природата, като дойде нѣкой неговъ приятель, казва: азъ съмъ много скроменъ въ
яденето
си, почти вегетарианецъ съмъ станалъ.
Нѣкой жертвува туй свое щастие, туй вѫтрѣшно богатство за едно
ядене
, за единъ кривъ погледъ отъ нѣкого, или че нѣкой казалъ нѣщо по нашъ адресъ.
Някой жертва туй свое щастие, туй вътрешно богатство за едно
ядене
, за един крив поглед от някого, или че някой казал нещо по наш адрес.
(втори вариант)
И такъв човек, върху когото играе камшикът на природата, като дойде някой негов приятел, казва: Аз съм много скромен в
яденето
си, почти вегетарианец съм станал.
(втори вариант)
296.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Един час и половина прекарвате в миене, обличане, събличане, два часа за
ядене
.
И те казват: „Ти си ял много, ама не помисли ли да оставиш малко за нас от
яденето
.“ И туй неразположение, то е упрекът, който идва от другите хора, но ти не знаеш коя е причината.
297.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Някои мисли действат в стомаха ви, тези мисли действат по наследство и ти слушаш нещо постоянно ти казва: „Хляб,
ядене
!
Някои мисли действат по наследство върху стомаха ви и вие слушате нещо постоянно да ви казва: „Хляб,
ядене
!
(втори вариант)
“ Вие се поддавате на това внушение и постоянно мислите за
ядене
.
(втори вариант)
Не, не е време сега за
ядене
– тази мисъл иде отдолу, тя е наследствена.
(втори вариант)
298.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Не, въ
яденето
нѣма никакъвъ смисълъ, то е само единъ механически процесъ.
Какъвъ смисълъ има въ
яденето
?
Когато азъ ямъ и съзнавамъ, че трѣбва да пратя туй
ядене
на онзи, който работи за мене, ще кажа: Господи, ще си кривя устата, но ще изпратя всичкия необходимъ материалъ, за да съградишъ нѣщо въ мене.
Не, в
яденето
няма никакъв смисъл, то е само един механически процес.
(втори вариант)
Какъв смисъл има в
яденето
?
(втори вариант)
НАГОРЕ