НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
85
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
Първоначално отсяда при
рождената
си сестра Мария във Варна.
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
В един
ден
ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви, за да струвате това, което днес вършите.
Ида, казва Господ, както Помазаник, комуто е
дадена
Сила и Власт да възстанови Мир и Правда.
Възвести се сега за Помазаника
Господен
.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде
пояден
.
Не отлагайте
деня
на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя Земята, която създадох и приготвих вам за живеене.
Защото ето малко и ще престана да викам да се обърнете към Мен, защото
денят
на Моята Благодат има определени граници, зад които
денят
на Правдата, на истинний съд ще настане.
Докато е още
ден
, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и
благоденствие
на нашата душа.
Той бди над теб
ден
и нощ.
Как полива душата ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки
ден
!
Желае душата ми Мира
Господен
, но той не е дошъл в пълнотата си.
както Израил, който робува в Египет и след четиристотин години получи отговор на обещанията,
дадени
Аврааму в Ханаан.
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още
младенец
, но сега, в пълното си възръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол, защото Си свят и
праведен
.
Денят
на Неговото посещение ще бъде
ден
страшен.
Радвай се, Сионе,
денят
на спасението ти изгря.
Род
блуден
и глупав, кой е силен – който действа във вид, или който действа в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?
Пригответе се вече за
деня
Господен
.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя
ден
и да ви постигне участта на нечестивите.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията –
деня
на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога, Отца на всичките векове.
В
деня
, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.
Ако служите на себе си и на този
разблуден
свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам – в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Ето всеки
ден
идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.
„Мели Мели лемелъ саватъ менонъ, Аваримъ гемелъ
биденъ
Итафатъ“ – А –
Защото така говори Духът
Господен
: на третия стана възвание, а на четвъртия – освещение, а в целостта на три и четири са седем служения.
Той е крепкият
Господен
, синът Давидов, който иде да вземе Своето царство със Сила.
И ето Той от дълго време е тук,
новороден
в Сила и Слава, да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Лептата, която ти е
дадена
да принесеш за благото на ближний си, где си я оставил?
Те са синове на
заблуждения
и чада на беззакония.
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, както Помазаник, комуто е
дадена
сила и власт да възстанови Мир и Правда.
Възвести се сега за Помазаника
Господен
.
Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде
пояден
.
Не отлагайте
деня
на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живеене.
Защото ето, малко и ще престана да викам да се обърнете към Мене, защото
денят
на Моята Благодат има определени граници, зад които
денят
на Правдата, на истинний съд ще настане.
Докато е още
ден
, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и
благоденствие
на нашата душа.
Той бди над теб
ден
и нощ.
Как полива душата ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки
ден
!
както Израил, който робува в Египет и след 400 години получи отговор на обещанията,
дадени
Аврааму в Ханаан.
Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още
младенец
, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.
Денят
на Неговото посещение ще бъде
ден
страшен.
Желае душата ми мира
Господен
, но той не е дошъл в пълнотата си.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол; защото Си свят и
праведен
.
Радвай се, Сионе,
денят
на спасението ти изгря.
Род
блуден
и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?
Пригответе се вече за
деня
Господен
.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя
ден
и да ви постигне участта на нечестивите.
Няма вече да приема от ръката ви поношенията -
денят
на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
В
деня
, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.
Ако служите на себе си и на този
разблуден
свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Ето, всеки
ден
идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.
„Мели лемел сават меном, Аварим гемел
бидено
итафат"
Той е крепкият
Господен
, синът Давидов, който иде да вземе Своето царство със сила.
И ето, Той от дълго време е тук,
новороден
в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Защото така говори Духът
Господен
: на третий стан възвание, а на четвъртий освящение, а в целостта на три и четири, седем служения.
Те са синове на
заблуждения
и чада на беззакония.
Лептата, която ти е
дадена
да принесеш за благото на ближний си, где си я оставил?
В един
ден
ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви , за да струвате това, което днес вършите.
е, както израилъ който робува въ египетъ и слѣдъ 400 години получи отговоръ на обѣщанията
дадени
Авраму за Ханаанъ.
(втори вариант)
Когато всѣка тваръ горѣ въ небето, или долу въ ада преклони колѣно прѣдъ твоя прѣстолъ; защото си святъ и
праведенъ
.
(втори вариант)
Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още
младенецъ
, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.
(втори вариант)
Денъть
на неговото посѣщение ще бѫде
день
страшенъ.
(втори вариант)
Радвай се Сионе
денъть
на спасението ти изгрѣ.
(втори вариант)
Родъ
блуденъ
и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на живота?
(втори вариант)
Пригответе се вече за
денътъ
Господенъ
.
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя
день
и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията —
денътъ
на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
Въ
деньтъ
въ който ви посѣтя ще поз наете силата на думитѣ ми, защото празностьта и голословията на думитѣ ви станаха ми утегчитѣлни.
(втори вариант)
Ако служите на себе си, и на този
разблуденъ
свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
(втори вариант)
Ето всѣки
денъ
идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.
(втори вариант)
„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ
бидено
итафатъ“ — А —
(втори вариант)
Защото така говори Духътъ
Господенъ
: на третий станъ възвание, а на четвъртий освящение; а а въ цѣлостьта на три и четири, седемъ служения.
(втори вариант)
Той е крѣпкиятъ
Господенъ
, синътъ Давидовъ, който иде да вземе своето царство съ сила.
(втори вариант)
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ,
новороденъ
въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина.
(втори вариант)
Лѣптата която ти е
дадена
да принесешъ за благото на ближний си, гдѣ си я оставилъ?
(втори вариант)
Тѣ сѫ синове на
заблужденията
и чада на беззакония.
(втори вариант)
Въ единъ
день
ще ви посѣтя съ гласъ когото никога нѣма да забравитѣ и никога втори пѫть не ще се яви въ сърдцето ви желание за да струвате това което днесъ вършите.
(втори вариант)
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е
дадена
сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
(втори вариант)
Възвѣсти се сега за Помазанника
Господенъ
.
(втори вариант)
Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде
пояденъ
: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.
(втори вариант)
Не отлагайте
денътъ
на спасението си, нито се оболщавайте въ помислитѣ на сърдцето си, да мните, че нѣма да посѣтя земята която създадохъ и приготвихъ вамъ за живѣение; Не ще ли потърся смѣтка отъ рѫката ви за дѣянията ви?
(втори вариант)
Защото
денъть
на моята благодатъ има опрѣделени граници, задъ които
денътъ
на правдата на истиний сѫдъ, ще настане.
(втори вариант)
Докътъ е още
день
, обърни сърдцето си къмъ Моя Духъ, за да намѣришъ миръ и спасение на душата си.
(втори вариант)
Той бди надъ тебъ
день
и нощь.
(втори вариант)
Какъ полива душата ти съ небесна роса, какъ той тѣ озарява, просвѣщава и рѫководи всѣки
день
!
(втори вариант)
Желае душата ми мирътъ
Господенъ
, но той не е дошелъ въ пълнотата си.
(втори вариант)
4.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Защото си възлюблен избраник
Господен
, в когото Вечний и неизследимий Бог благоволява да те осветли с Духа на Своята Истина.
Ето
денят
дойде и ние идем с вечното обещание от горе, да възстановим ред и правда на тая Земя.
Словото е вярно и ще бъде засвидетелствано от силата на Светия Дух
Господен
, който ще те осени и ще бъде твой водител всякога.
Изпитът, който ти беше
даден
– да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си
роден
от Духа на Неговата Истина.
Но времето на твоето уединение се е свършило и
денят
на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и
владения
, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Призови своите братя и им кажи да са бодри и готови за този
ден
, който вече иде и е близо.
5.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз ида, да подкрепя славянския род, комуто е
дадено
да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятствуващи му в пътя на неговото благородно призвание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е
отредено
от Върховния Промисъл на
Провидението
.
Ето
деня
на Истината, който ви е родил за Негова слава.
Отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни, величествените антеми, хвалебни песни от ангелските ликове, които се приготовляват за този славен
ден
.
Тия начала ги е определил отдавна още БОГ, Който се грижи за подобрението на всички негови семейства, и тия начала са
всадени
във вашата душа.
За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас
поведение
чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.
В това аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е
отредено
.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие
даденото
обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
И от този
ден
се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.
Но в тогавашното ваше
падение
аз ви подкрепих с любовта си, понеже не бяхте съвършено отхвърлени от лицето на Този, Който ви беше избрал.
И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с
поведение
Божествено.
И в края на вашия дълговечен изпит, когато Небето реши по висше осмотрение на Божията Промисъл да ви избави от тежкото робство, аз бях първият, който се явих, да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползувате от
дадената
благодат, да поправите миналото, но вие злоупотребихте с даровете на свободата.
Обаче аз почнах
освобождението
ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което
падение
ще ви коства живота.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви, и от този
ден
, в който е
даден
отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
Този
ден
, в който ида, да ви се открия в моята пълна слава, искам да е
ден
на радост, а не на скръб,
ден
посветен Богу моему.
АЗ СЪМ ЕЛОХИМ, АНГЕЛ НА ЗАВЕТА
ГОСПОДЕН
.
Вождът на спасението, Помазаникът Сионов, Царят
Господен
, братът на страдащите ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота и ще промени вида на тоя свят.
В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка, да заеме своето място,
отредено
му от Върховния Владика помежду другите.
Не огорчавайте Бога с вашето
поведение
, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата към вас вярност и любов.
Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески род, призован от Небето на още един велик подвиг, с който ще се завърши все, що е
отредено
.
Непреодолимата Любов на Този, Който ви люби и се грижи за вас, ме извика от горе, да дойда и ви помогна в тия усилни времена, които настават за
последен
път в тоя свят.
Пред вас стои голяма опасност, която се готви да разруши все, що е свято,
посадено
от ръката на вашия Небесен Баща.
6.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и
Праведен
Бог без колебание?
7.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и
Праведен
Бог без колебание?
Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и
Праведен
Бог без колебание.
8.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Словата на Истината ще се сбъднат през този
ден
, идущия
ден
и ще се утвърдят всичките думи Господни, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено
произхождение
.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено
произхождение
, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето
произхождение
и своето естество.
Да, опитност, която може да се каже, че е добита от ред грешки по наше
ведение
или
неведение
.
И тъй, пътят на Живота е продължителен и при това –
труден
за възкачване.
Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е
роден
от лукаваго.
Такъв человек, какъвто и да е, каквото и положение да занимава, ще се намери един
ден
в това място и положение, в което само бесовете на поднебесная обитават.
9.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Тази е причината, която погубва самия человек – неговото
нерадение
да узнае Доброто на своята душа.
Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой
ден
, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.
10.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Защото е казано: „Които Бог научи, няма да имат нужда друг да ги учи да познаят Истината.“ Но Бог ще ги поучава в закона Си всеки
ден
.
Достатъчно е вече времето, което се е изминало в
нерадение
, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.
Сега е вече време благоприятно,
ден
избран и посветен Господу.
Ден
, в който ти трябва да Му служиш тъй, както е Нему угодно.
С нейното животворящо действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или
непредвидено
са влезли в организма му.
Но не само той трябва да чувства потреба, но в същото време да отбира своята храна, за да не би по някой
непредвиден
начин да се нахрани с известна храна, която може да му повреди.
Или ти още искаш да си под бремето на человечески предания и
заблуждения
?
Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш към една яма, и да мислиш в себе си че я няма, но щом паднеш в нея, ще се принудиш най-после волю-неволю да си отвориш очите и да си отпушиш ушите – да видиш и чуеш къде си, щом почувстваш тази вътрешна неизцелима болка на твоето
падение
.
11.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в
съждението
на ума ти.
От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на сърцето, което е обсебено от висшите
подбуждения
на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.
Не е само този свят, който е зрънце посред океана на Неговите обширни
владения
.
Но изпитът е тук, долу, гдето е
съдено
всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на Живота, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.
Истината е сам Бог и който Го възприема, ще бъде
свободен
и блажен.
Казано е от Господа че всякой, който е
роден
от Бога, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.
Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е
роден
от Бога.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един
новороден
, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си
роден
от Бога и да си подобен по живот с Него.
Роденият
от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек
роден
от Бога, в когото Духът има Господството.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек,
роден
не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
Обаче
създаденият
за Небето непреодолимо, вън от всяко препятствие трябва да излезе един
ден
от областта на естественото и временното и да влезе в границите на вечното; защото само тук се намират всичките потреби за усъвършенстването и пълното съвършенство на душата.
Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко
падение
и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.
Той поиска от Бога по същите
подбуждения
да има и той на себе си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото
падение
.
Изкушението вече стоеше пред него и Бог трябваше да му възбрани със заповед да не вкусва от него – защото в който
ден
вкуси, ще умре.
В него вече живееше една жива душа,
събудена
, надарена със
съждения
, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.
Лицето на Земята трябваше да се запали от огъня на пъкала и да се промете един
ден
с всичките свои грехове и престъпления.
Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на Словото на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се научили от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка постъпка, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното
падение
.
Той е
свободен
от тяхното влияние и примамка, както сам Бог е
свободен
.
Защото, казва на едно място Духът
Господен
, че всякой се подмамва от собствената си похот, от собственото си желание, което, като се зачене, ражда грях, а грехът, като се извърши, ражда смърт.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за храна на душата, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е
осъдена
на страдания, на лишения временни и вечни.
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е
съградено
.
Не може онзи да е
роден
от Духа на Истината, който върши грях, в когото лъст и похот владеят и господстват.
Той е
праведен
и свят и прави съд над всяка постъпка, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда един
ден
.
Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и
праведен
, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.
Важното е твоето спасение, твоето възраждане, твоето възобновление и усъвършенстване в пътя
Господен
.
Днес е последният
ден
на курса ти, който завършваш, и ще държиш изпит пред самаго Мен.
И когато възприемеш, ще се ознамени
денят
на твоето раждане в Бога.
12.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Роденото
от Духа дух е,
роденото
от плътта плът е.“ Онзи, който е
роден
от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Защото само онзи, който е напълно
роден
от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е
роден
от Бога, и всеки, който е
роден
от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
И сега Аз съм, който се застъпям за теб и желая ти да растеш в познанието на Истината, която ще те направи
свободен
.
Ще ходиш отнине винаги в моето присътствие и ще благоволявам в теб всякой
ден
, и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насети при водните утоки.
Всички тия зрънца и добри семена, които днес хвърлих в твоята душа, ще произрастат един
ден
.
Този ще бъде той, твоят
ден
, когато приемеш всичките ми благословения.
Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява Словото ми всякой
ден
в твоето сърце, за да ме познаваш.
Слушал си всякой
ден
моето Слово.
13.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Неверието на всяка душа е главната спънка за спасението на всекиго от вази и чудно е това ваше състояние, което сами си налагате от
нерадение
и леност.
Колко пъти в животът ви, когато съм минавал, намирал съм ви, че спите в
нерадение
духом.
В повестта на праведнаго Йова Господ дава един добър и
чуден
пример за теб.
Не е ли такова едно
поведение
за
осъждение
, не е ли такава една постъпка достойна за пъкала?
Който чува гласа
Господен
, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на душата.
И колко добре обяснява Духът
Господен
, като казва: „Които чуят гласа Му, ще оживеят.“ И ти сега сам, който слушаш моя глас и го възприемаш, си жив и живееш живот, който не знаеш от къде иде.
То е подобно, както възцаряването на Слънцето над
деня
.
Нали такова възцаряване е приятно, нали сърцето, което очаква
деня
, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на
деня
, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?
Защото видимият свят в главните си черти е
създаден
по прилика на Духовния – редът, порядъкът са заети отгоре.
Кой от земните владетели е дал някога такава свобода на своите поданици и такова
снизхождение
, за да могат всякога да имат достъп до Него?
Ако за земните работи, като раждането, се изисква определено число дни и месеци, за да се напълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече Божиите работи изискват това пълно
съблюдение
.
Ето защо трябва да се пазят
съблюдения
.
Но искам да ти напомня, че ако служиш на света, ще те изям и помни – да ми се не сърдиш, ако един
ден
се озова и почна да човъркам твоята мазнина.
14.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото
рождение
– Раждане от Духа.
Те са сега още деца в начинающия се
Господен
Живот, страхът, боязънта ги плаши.
Ако техните сърца да бяха напълно
освободени
и напълно
предадени
на Господа, и ако тяхната вяра да беше тъй непоколебима и силна, те биха извършили чудеса.
В Небето наскоро ще има един тържествен
ден
, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде
принуден
да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.
Изисква се бодрост и сила, да не би да отегнат сърцата ви от
ядене
и пиене на други земни грижи.
Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят
Господен
, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.
15.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Това е толкова вярно и истинно, колкото Слънцето на
деня
.
Те са
привидения
, сянка, която няма нищо зад себе си.
Но ето един
ден
по съвет на жена си нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.
И какво произлезе от вкусът на този
последен
плод, който влезе и се смеси в него с вкусовете на всички други?
Всички человечески наредби един
ден
в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.
Каквото ти е
отредено
, каквото ти се случва, пренасяй го с търпение и кротост.
В Неговата Виделина ще ти се открие пътят
Господен
.
16.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Мълчи само кога си сит, но не и кога си
гладен
– целта на мълчанието е да даде време на душата да извърши своя дълг.
В Него няма скокове, нито празнини – в Него е всичко пълно и готово за всеки
даден
момент на вечността.
И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя
даден
момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая душа, която не е стояла вярно на своя пост да посрещне всичките
дадени
моменти на Живота.
Не, там можеш да влезеш само кога те викат и си готов за
дадения
момент.
А всичко, което е веднъж
зародено
, трябва да следва Тогова, който го е родил.
И тъй, ако разбираш Живота, разбрал си
дадения
порядък, усвоил си
дадените
моменти.
И тъй, помни, че има само един
даден
момент да се родиш и да влезеш в пълнотата на Живота, защото в цялата вечност няма два момента еднакви, нито две души еднообразни.
А онова, което Бог дава, трябва да го даде в своето определено време или в определения
даден
момент.
17.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А ако изгубиш това, което не си в сила да повърнеш, знай че си
осъден
да страдаш.
И тъй, когато Бог говори, ти слушай с всичкото си сърце и Словото Му дръж да не би да се намериш отпосле
оскуден
от мъдрост и така да бъдеш изхвърлен навън.
18.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Начало на Мъдростта е разбирането пътя
Господен
.
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, който й са
дадени
от Бога.
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре
наредена
градина, в която всичките плодове на Живота ти ще узряват навреме и приносят изобилна жетва от всички Добродетели.
Затова укрепи се в Добродетелта, облечи се в Истината, въоръжи се в Правдата и вземи оръжията на Любовта и ще бъдеш винаги
свободен
от тяхната власт.
19.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Той всеки
ден
е изливал Своята милост отгоре за ваша подкрепа.
Според
поведението
му, така и ще постъпя.
Аз работя и вие ще работите, според както ви е
дадено
по силата и желанието на душата ви.
Аз желая да ви гледам всеки
ден
и вие да ме виждате, но душите ви са още слаби, да понасят небесната Виделина на Моето присъствие.
20.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
И не съм ли Аз истият, който ви уча всеки
ден
?
Вам е
дадено
да наследите Царството Божие.
Вие сте пратени да вършите добрата работа на Царството Божие и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде
дадено
според работата.
Вам е
дадено
да наследите Царството Божие.
(втори вариант)
Вие сте пратени да вършите добрата работа на Царството Божие и не трябва да спорите, защото всекиму ще бъде
дадено
според работата.
(втори вариант)
И не съм ли Аз истият, който ви уча всеки
ден
?
(втори вариант)
21.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Такъв човек ще бъде
посаден
като дърво при водните утоки*, листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.
Те са били минути на общо помрачение, духовно
падение
и скърби.
"Още малко" – това е повдигането на вашия дух,
освобождението
от плътската връзка, себеотричането и съзнанието на доброто и любовта към Бога.
На въпроса,
даденото
от С.
– Да, това трябва да бъде
поведението
им.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Светът е
създаден
за вас и вие ще бъдете негови наследници.
Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й стих: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа
Господен
и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.
ореол,
виден
за ясновидците.
За тия трима Небесни посетители бяха
наредени
три стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Божията Любов спрямо вас се показва в
падение
, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи Осиновление.
Сега се качвате нагоре и когато стигнете върха на вашето съвършенство един
ден
, ще разберете вашата Любов към Бога.
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно участие, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един
даден
акт.
И понеже предназначеното ястие за Пасхата беше на масата, то заедно с
подадените
ни пълни чаши, като взе всякой по нещо, под същия ред влязохме и насядахме на масата в салона, така, както е означено.
Най-хубавото време за молба през
деня
е от 4 до 9 ч.
За всяка седмица трябва да си избираме по един
ден
за молба, така щото от петдесет и две седмици, които са в годината, ще имате петдесет и два
деня
за молитва.
Тия дни ще бъдат петъците – петъкът ще бъде
ден
за молитва.
През него
ден
няма да се яде нищо готвено.
Никого да не задължавате да ви готви през този
ден
, но ако има нещо сготвено през този
ден
, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
Към всички г-н Дънов се обърна с покана да поискат Отгоре да ни се определи
денят
от седмицата за молитва и всички изявиха желание за петък.
И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди
Великден
и онзи преди Голяма Св. Богородица.
Наредени
така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом 21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой
ден
, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
“ Вие не сте най-добрите, но сте най-подходящите да се повикате за
дадената
минута.
Гледайте да запазите това, което ви е
дадено
, защото ако си излеете чашата, никой не ви е крив.
На Македония ще бъде
дадена
една малка свобода (това е казано преди 3–4 години), на която ще се радва.
24.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Да не е желал лозя, нива, пари, учение, а да му са
дадени
?
Черно море е една врата на всичките духове от Запад, за да бъдат
изпъдени
– това море е едно чистене за тях.
Един човек, който живее един
ден
в Любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг човек, който е живял милиарди години без Любовта Божия.
подир обед през
деня
и продължава до 3–4 ч.
За часовете на
денонощието
може да се каже следното: 11 ч.
в полунощ – сред
ден
; 1–2 ч.
Господ казва: „Опитайте ме в
ден
скръбен.“ Но как ще Го опитаме?
преди обед през
деня
не е благоприятен; 12 ч.
Щом той се моли, изведнъж
Провидението
ще го изпрати и заведе на мястото, на което трябва да продаде.
през
деня
, на обед, почва да се умалява; часовете от 3–5 ч.
Ще отивам при него с пълно
убеждение
, че е добър, тъй като всякой един човек е добър в Божествен смисъл.
Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е гладувал три
деня
и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?
Но ако желаем народът ни да върви така из пътя на своя прогрес, щото един
ден
да стане като английския, то вече е друг въпрос – такова наше желание е с корен.
Затова и Христос казва: „Думите, които Аз казвам, не са Мои, а са думи на Отца.“ В
деня
, в който настъпи съзнанието у вас, ще възкръснете.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на
бдение
, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане.
Железкова, за да я сготви за
ядене
; само да се внимава, щото рибата да бъде точно дванадесет риби – ни повече, ни по-малко.
Рождението
, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата душа, за да работи и да се развива.
Аз искам да направите изпитание в себе си, за да видите дали имате някой
загнезден
дух някъде във вас.
И ако искате да бъдете любени, трябва да се поставяте в положението на дете, което има вяра; защото не можете едновременно да бъдете и деца, и бащи, и майки, и слуги, и господари – едно само от тия звания можете да изпълните в
даден
момент.
При
граденето
на къщата при основата турят камъни, над камъните – печени тухли, над стените турят дървета, а отгоре – керемидите.
вечерта ще се започне
бдение
.
Всякой един от нас по азбучен ред ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има
бдение
по един час, което
бдение
ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление – кой както чувства ръководството на Духа.
Бдението
започна от 10 ч.
през
деня
, преди обед.
За
бдение
се изкачвахме по следния ред: Ан.
през нощта, тъкмо когато на
бдение
горе беше Дим.
Продължавахме един по един да се изкачваме горе за
бдение
.
сутринта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за
бдение
Мария Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха Псалом 105 и От Йоанна 3-та глава.
Обаче
бдението
остана да продължава до 11 ч.
подир обед,
наредени
около масата в заседа¬тел¬ния салон, след тайна молитва всякой в себе си, г-н Дънов прочете 17-а глава от Йоанна и между другото каза:
вечерта, като се внимава това
ядене
в четвъртък да се свърши точно в 7 ч.
25.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Колко е Той велик и благ, той всеки
ден
е изливал Своята милост отгоре за ваша подкрепа.
Според
поведението
му, така и ще постъпя.
Аз работя и вие ще работите, според както ви е
дадено
по силата и желанието на душата ви.
Аз желая да ви гледам всеки
ден
и вие да ме виждате, но душите ви са още слаби, да понасят небесната виделина на моето присъствие.
26.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
2 Божията любов оставя човек
свободен
, да се развива сам, като му дава всички добри условия.
27.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Втората половина е, когато дойде
равноденствието
и зазоряването в нас и почнем да разбираме известните нам страдания.
Затова в сегашния период вие едва се приближавате към вашето
равноденствие
.
Всичко един
ден
в тоя свят ще изчезне, но душата ти, заедно с Господа, ще остане.
Когато една душа страда, тези страдания се отразяват на Господа и затова Той е
принуден
да страда, да помага на тази душа, та да не страда целият жив Небесен организъм във вас.
Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче,
насадено
от Божественото.
Та и туй ваше желание един
ден
ще бъде осъществено, но трябва подвиг, търпение и чакане.
Каквото ти е
отредено
, каквото ти се случва, понасяй го с търпение и кротост.
Но и това ще дойде един
ден
.
Все-таки един
ден
Неговата Благодат ще те намери и Неговата ръка ще те укроти89.
Тогава ще ти се открие Пътят
Господен
.
Когато малкото дете в утробата на майка си почне да се движи и да усеща, че мястото му е станало тясно, то е вече признак, че е дошло време за неговото
освобождение
.
И така сега около трапезата бяхме
наредени
тъй (отдясно наляво): П.
Добрата молитва е
дадена
преди повече от десет години.
На въпроси,
зададени
от неколцина, г-н Дънов отговори:
На това Божествено
учреждение
вие винаги може да разчитате.
Защото
Провидението
може по един естествен начин да я задигне, обаче за нейно добро то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от мъжа ¢, за да следва той Господа.
Разчитайте на него по време на всяка нужда, разчитайте на него за
предупреждения
, даже при случаи на преминаване от този свят.
В сегашния живот никой от вас не е
беден
, но от мислите, които през вас минават, не зная дали ще намерите една ваша мисъл.
Може да се каже, че сме
проводени
да се учим, но какво отношение има това учение с бъдещия живот?
Всеки един човек трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за
ядене
и пиене.
Никакви кръвни връзки не бива да се мешат във Веригата, това не е Духът
Господен
.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници;
Деньо
Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 – 7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
По принцип как именно е
създаден
светът?
Отношенията на Първия закон имат връзка със сътворението на света – на него се дължи неговото
произхождение
.
Като свършихме
яденето
, към 10 ч.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър Голов, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и
Деньо
Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.
И
Провидението
ще ви даде цели светове да създавате, да разпореждате.
Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който един
ден
ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Светът, па и всички Ангели ще бъдат
съдени
по Третия закон.
Тия думи всякой си ги написа на лист,
даден
от г-н Дънов, а след тях ни се дадоха като прибавка и думите:
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият
ден
.
Каза ни се на всинца, че от остатъците подир
яденето
на трапезата Господня можем да си вземем и занесем по домовете, след което в 10,30 ч.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака Божествения
ден
, тогава чак ще ¢ се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото
Провидението
по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
вечерта на другия
ден
, петък.
Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява
равноденствието
, и добави:
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният
ден
може да се иждиви за частни въпроси.
Тая молитва била
дадена
преди дванадесет години и в нея молбата на Духа била да се низрине всякой, който е на власт и върши беззаконие.
Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил
освобождението
на България.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото повдигане на българския народ, неговото
освобождение
, неговото вътрешно възраждане.
Това е такава необорима истина, както Слънцето на
деня
.
Те са
привидения
, сенки, които нямат нищо зад себе си.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на
ядене
и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.
Един
ден
, като влезем в Небето, ще дадем първия си концерт.
Адам беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето, един
ден
му се прииска да вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.
Тя е ясна: тази Воля се състои в това, щото да извършим всичко онова, което ни е
дадено
на Земята.
И какво произлезе от вкуса87 на този
последен
плод, като влезе в душата му и се смеси с вкусовете на всички други?
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Това е то
предупреждението
на Духа.
Днес е последният
ден
на тазгодишната среща на Веригата — това ни се обяви още вчера преди обед.
Тези, които мрат, те са сухи клонове, а пък
провидението
не иска такива.
С тези две молитви, заедно с
дадената
днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
— Още преди шест години се показваше България в едно
видение
като една каруца, в която са впрегнати шест бели коня.
Тези молитви,
дадени
сега, заедно с
дадената
тази заран, ще бъдат коригирани от Духа, Който я дава, за да не би да се е вмъкнала грешка, та с коригирането й да се запазят вибрациите й.
Стамболов му се явил и между другото му казал, че ще отиде да живее негде в Бесарабия, гдето имал свои
воденици
.
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и линията на
поведение
са диаметрално противоположни с живота и линията на
поведение
на човека, с когото си се намразил.
Подир като всички бяхме се изредили в 4 минутно
бдение
в олтара, гдето оставихме написаните листи с 29-те думи, след нас влезе в олтара и г-н Дънов, който, като се завърна, каза:
— Тия упражнения ще правите, защото са
дадени
от Духа.
Точно в 8 часа вечерта се събрахме в заседателната стая около масата, както сме
наредени
.
В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са
дадени
, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата.
Трябва да се радвате сега, че имате мир, да не изгубвате това, което ви е
дадено
.
Времето е близо, жетвата е зряла, работете, докато е
ден
.“
Да не оценява това, което е
дадено
, значи, че върши престъпление който струва това и подлежи на наказание.
( Тълкуването,
дадено
на тия букви, не може да е достояние на тази протоколна книга.
ЧЕТВЪРТИ ВЪПРОС: Как да познаваме
дадени
проявления от добри или лоши духове са?
от Бургас ― Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева,
Деню
Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров;
Преди всичко се обяви програмата за днешния
ден
, за която г-н Дънов каза:
Много различни са начините, по които всякой от вас може да стори нещо за Господа, но на никого не е
дадено
особено правило.
От 3 часа след пладне ще започне
бдение
, за всекиго по 15 минути, в стаичката пред олтара.
А за подиробедното
бдение
да помните, че до 6 часа сте свободни, с изключение на тия, на които е ред да влизат за
бдение
, а в 6 часа довечера всички да са тук.
Забележете, че във Веригата се дават 12 петъка и ако някой пости повече, той е
свободен
, но няма да го ползува нищо.
В този
свободен
един час — между 9 и 10 часа — между другите разговори се разпределиха минутите, през които всякой един от нас ще влиза пред олтара за
бдение
от 3 часа следобед.
На мене се падна
бдение
от ... подир пладне.
Няколко минути след влизането си чрез Пеню Киров, г-н Дънов ни покани към внимателно
следене
хода на нещата в тая минута, ча да можем добре да чуем и запомним начина и гласа, по който приятелите от Горе ще изпеят „Отче наш“, щом дойдат да присъствуват.
— Имате поздравление от приятелите, които сега присъствуват и тяхното присъствие ние усещаме по времето и израза на днешния
ден
.
В числото две човек трябва да се освободи от онова вътрешно
заблуждение
, че Бог е крив.
Всякой един
ден
вие преминавате всичките сфери.
Вашата душа се движи през всичките сфери и всякой един
ден
вие имате случай и възможност да държите връзката с която и да е сфера и да се свържете с която и да е противоположна сфера.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда
безпощаден
спрямо такъв.
Това число е
създадено
от 2x3.
Глава 12 се прочете от г-н Дънов, а след това той даде следните отговори на някои от въпросите,
възбудени
след прочитането:
Когато дойде някое страдание във вас, аз мога да го лекувам, но когато дойде върху мен страданието, то аз трябва да изпия чашата до дъно, защото „на когото е много
дадено
, много се и иска“, а на вас щом като по-малко е
дадено
, по-малко ще се иска.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания един
ден
ще бъдем
освободени
чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
( Г-н Гръблашев и г-н Танев разказват своята опитност по
зададения
въпрос.)
В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен
ден
и час се явят пред него и изявят това желание.
В 3 часа подир пладне се започна
бдението
, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което
бдение
продължи дори до 10 часа вечерта.
Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха
бдението
си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.
На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта,
дадена
тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия
ден
утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.
В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме на местата си, както с ме
наредени
в началото.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други
ден
, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на
деня
неговото зло.
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва
падение
.
29.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
В България има мнозина, които подготвят Духа, и те един
ден
ще бъдат внушително число.
Нашата свободна воля произтича от Бога, защото Той е
свободен
.
Човек може да стои
буден
до четиридесет дни.
Исус Христос, като беше в пост четиридесет дни, беше
буден
.
В същия
ден
, когато бяхме към Семинарията, в 5 ч.
Човек, който се съблазнява в Бога и в Духа, който го ръководи, той е
осъден
и няма сила, която може да го избави.
На 8 ноември 1909 г., неделя,
Архангеловден
, в присъствието на Д.
Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е
създаден
човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
А вечерта в същия
ден
, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Арнаудов, г н Дънов в разговора си ни каза, че умният се поучава от грешките на хората, а безумният се поучава от своите погрешки.
30.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Всички водачи, министри, владици, управители, които водят
разблуден
живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
31.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Когато сте
разсърдени
, тогава сте и най-много тежки.
Христос е лозата и всички са
присадени
към Него.
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са
дадени
от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
32.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Тазгодишните покани за срещата се раздадоха много рано в сравнение с другите години – в края на юни,
Петровден
.
33.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И според степента на вашето развитие вие ще срещнете и проявлението на Духа
Господен
.
Среден
път няма.
Наистина, писано е, че в греха е заченат и
роден
човек, обаче това е така по отношение на тялото, а когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва.
Затова е и казано, че „
роденият
от Духа грях не прави“.
Един
ден
ще Го видите; Той ще ви се открие така, както се е открил на своите ученици след възкресението Си.
Няма случай в човешката история, в който праведният човек да е останал
гладен
,
жаден
, изоставен.
Докато трая изпълнението на това, г-н Дънов преподаде на всички ни за знание, че следните псалми и стихове са благоприятно четиво за през настоящата година, върху които можем да се спираме всякога, да ги четем и размишляваме върху тях винаги, па било делник или празник, петък или друг
ден
от седмицата.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история:
принудена
била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
И като верен слуга той трябва да постоянствува, а не да се замисля и връща назад от
дадените
му уроци.
Духът
Господен
е толкова нежен, щото схваща у нас всичките ни вибрации, мисли и желания.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета
Господен
, ангел на Третия завет на Бога към човеците.
Това е езикът
Господен
.
Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са
разядени
, покосени и духом отслабнали и пропаднали.
Днешният
ден
е
ден
на благословение.
А ние в
разсъжденията
си изгасяме свещта, а после се предаваме на страдания, когато не би трябвало да бъде така.
Защото когато дойде Духът
Господен
върху человека, може да го направи и умен, и чист, и свят и животът му става хармоничен.
Дяволът може да се подчини само когато го държите
гладен
— не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашанце.
А в другата къща-колиба бе сервирано обикновеното
ядене
— риба и пр., от което вечеряхме след отслужването на Господнята вечеря.
Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя
Господен
.
И действително, във всяко хлебно зърно по
чуден
начин се крие частичка от Божествения живот.
На въпроса,
зададен
от Сим.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът
Господен
, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за
ядене
, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
И така, за да бъде човек сила, той трябва преди всичко да бъде
свободен
.
За да бъде человек
свободен
, то значи да не прави никакъв грях.
Да бъде човек
свободен
, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл.
Да бъде човек
свободен
значи, да не създава никакви лоши чувства в своята душа.
— Този е последният
ден
на нашия събор.
Да бъде човек
свободен
значи, да не допуща в душата си съмнение.
Георгиев ― София, Драган Попов - Търново, Константин Иларионов ― Търново, Никола Янев ― Бургас,
Деню
Цанев ― Бургас, Никола Ватев ― Русе, Иван Дойнов ― Търново, П.Епитропов ― Пловдив, Ил.
Да бъде човек
свободен
значи, да има абсолютна любов към Бога, Който го е родил.
Станете в
дадения
момент съдебен следовател, вижте що иска, какви ще са следствията, ако го удовлетворите.
Пътят, по който вървите, е тесен и
труден
за възкачване, но само в него се намират всичките блага, които Господ е вложил.
И който се съобрази с това
предупреждение
, работите му тръгват на по-добре и се оправят.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да участвуват в
учреденото
бдение
.
Да се стремим всякой
ден
, като се уединим и търсим Господа.
На Мене е
дадена
всяка власт на небето и земята.
Ние сега сме съгласни, защото Господ е помислил за
ядене
и други нужди тук на събора, но щом се разотидем, всякой се скрие в своята черупка.
Всякой от вас, освен
даденото
слово, ще прочете и 14 глава от Евангелието на Йоана.
Обяви се от г-н Дънов, че от 5 часа днес нататък по половин час за всекиго ще има
бдение
— размишление и молитва, което ще става в горницата.
И като се смята, че това
бдение
ще бъде днес от 5 до 11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ до 7 часа заранта и ще продължи пак от 5 часа подир обед до 7 часа вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 часа преди полунощ, след което
бдението
ще продължи отново на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на
бдението
ще стане на 12-того в четири и половина часа заранта.
Редът, по който ще ходим един подир други за
бдение
, е онзи, по който сме
наредени
на масата.
— Във време на
бдение
, добави г-н Дънов, всякой ще бъде
свободен
да се моли за каквото иска.
Старите хора, например, като губят своите
младенчески
сили, стават дряхли и свидливи.
Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава
младенческата
сила у нас и ни освежава.
Някои приятели, като бъдат религиозни, мислят, че са по-угодни, но това е едно
заблуждение
.
Но това е цяла лъжа и
заблуждение
, защото силата Господ им я е дал.
Спестените от
неяденето
в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с деца без баща и
труден
поминък.
До следващия, определен за пост, петък парите ще трябва вече да са
раздадени
.
На
зададен
въпрос от Д.
На
зададени
въпроси г-н Дънов отговори:
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия
ден
беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Гимнастиките, които ви се препоръчаха миналата година, може да ги правите всякога — всякой
ден
и по колкото пъти искате.
А пък онези от вас, на които са
дадени
ленти за препасване, с тях могат вече да не струват това.
“ Всякой е
свободен
да вярва или да не вярва.
Но като го подържали и
гладен
, тогава вече капитулирал, подчинил се.
Всякой
ден
ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.
подир свършването на гореизказаното словословие от двамата казани приятели започнахме двама по двама кратко
бдение
.
Понеже този
ден
бе определен за въздържание, то закуска нямаше.
Българинът е съвестен, но не е религиозен, а това е един
народен
грях, от който този народ е много страдал.
Днешният
ден
характеризира положението на Веригата.
(Целият
ден
днес е облачно и дъждовито, а надвечер имахме продължителни светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният
ден
със своя дъжд казва, че вие не сте готови за Господнята трапеза; защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.
34.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по
чуден
начин се крие частичка от Божествения живот.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът
Господен
, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
Понеже навън валеше и не бе възможно да отидем в другата къща, колиба наречена от търновци, гдето бе сложена маса за
ядене
, то от находящите се в заседателния салон при отслужването на Господнята вечеря плодове — сухо и тазгодишно грозде, чупени бадеми и лешници, смокини, круши и др.
35.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
А истинно верующите и ходещите из пътя
Господен
няма кой да покътне, щом те са в изпълнението на дълга си, защото други ще са, които ще отвлекат вниманието на размирниците.
36.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Нещата в света не са
дадени
за ползуване само за добро.
Например огънят ни е
даден
да се топлим, готвим и пр.
37.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Човек трябва да намери своето място в Божествения организъм и да извърши точно работата, която му е
дадена
, а да не върши работи, които не са му поверени.
38.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Всякой
праведен
човек трябва да страда от
рождение
до край, защото синовете Божии са причина, за да се създаде тоя свят, те трябва да понесат отговорността.
39.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде
праведен
"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
Следователно не бива да се поколебавате, защото за едно поколебание ще дойде
ден
, когато и Господ ще се поколебае за тебе.
40.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Авраам беше
безчаден
.
41.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Ето защо всякой
ден
трябва да сме в съприкосновение с Господа и да Му се молим да ни учи и след това, като ни учи, каквото ни каже, да Го слушаме.
Искам да остане тази мисъл у вас, защото по причина на невежеството помежду братята се раждат и амбициите, критикуванията един други и прочие, така че със знанието, което имате и ни е
дадено
, вместо да се ползваме, ние сами се изтребваме.
Ножовете, които ни са
дадени
, вместо да се ползваме от тях, ние започваме с тях да се самоизтребваме.
Приложете тази опитност, която имате заради Него, турете хурката, която ви е
дадена
.
42.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Това са стихове от книгата Господня, така систематически
извадени
и
наредени
, щото при внимателно и благоговейно проучване произвеждат всичките краски, необходимо нужни за духовното ваше повдигане и усъвършенствуване в пътя
Господен
.
Аз искам да образувам силна вълна от седемте цвята, защото Христос е близо на физическото поле и Той присъствува тази година и всички тези стихове са
извадени
под Неговото ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.
Всеки цвят е
даден
на три места в книгата Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на трите места, прочита се и накрая се прочита заповедта на Учителя.
За всеки
ден
ще се четат следните стихове:
43.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
и причината са нашите младежи, които създадоха условие за него подир
освобождението
.
Защото тоя човек няма характер, няма стабилизирано
убеждение
.
Чашите пък във формата, в която са
наредени
, образуват буквата „X“ — Името Христово.
Защото и тук, между вас има „тесни“ и „широки“, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правило за управление, освен
дадените
три основни закона, които са нашият фундамент за управа, плюс държане с Православната църква.
То са стихове от книгата Господня, така систематически
изведени
и
наредени
, щото при внимателно и благоговейно прочитане произвеждат всички краски1, необходимо нужни за духовното подигане и усъвършенствуване в пътя
Господен
.
И всички тези неща, тези стихове, са
извадени
по Неговото ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.
Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било човек и всякой да си се върне и заживее, и примири с условията, които му са
дадени
.
Ние сега сме в най-малката стаица, но по-нататък има още по-големи стаи; затова гледайте да бъдете снизходителни и пазете се да не възгордеете от привилегията, която ви е
дадена
.
Така говори се за някой си офицер, който като искал 40
дена
отпуск, помолва се Богу и подава заявлението си; и министърът като го прочел, позамислил се, почесал се по главата и разрешил отпуската.
Така че даже и вашето материално състояние е математически
предвидено
и определено от Горе и не зависи всецяло от вас.
Ако земята, на която седим, всякой
ден
се смущаваше, какво щеше да бъде положението й?
Дадена
е привилегия в света да се направи този опит.
На
зададени
въпроси г-н Дънов отговори:
И тогава, значи, злото е един
преходен
период, в който нашите лоши мисли се преобръщат в активно състояние.
Всички сте в света и ще работите както Господ ви ръководи и учи; и за в
дадени
случаи ще избирате методите, които ви лягат.
С тия наши братя като се срещнете, ще има да им разправяте много опитности, но и те ще ви разправят своите опитности, та като се събере цялото Братство, ще имате целокупната опитност в пътя
Господен
.
А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде
съден
, ще участвувате и вие.
Сега, едно дружество търгува и някоя година може да има
дивиденти
, а някога може да има и загуби и без да щем изпъква въпросът: защо работите на един народ някога вървят по-добре, а някога по-лошо?
В духовния живот винаги трябва да посаждаме и ако всеки
ден
посаждаме по нещо, тогава ще получаваме.
Всякой
ден
да използуваме случаите, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
От това се обяснява и обстоятелството, че като четем тая книга, тя задоволява по един
чуден
начин копнежите, които имаме.
И тъмнина ако си, пак ще станеш като зора.“ Тия векове, които се подразбират в тоя стих, са епохи, които се делят на периоди — златен, сребърен,
меден
и железен.
Нека изпращаме добри мисли на всичките братя и сестри и да се възцари между вас законът
Господен
.
В 5 часа подир обед, след като биде добре
наредена
трапезата е Бостанджиевата колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за
ядене
.
Не бива да хвърляме вината за нашите отражения върху Господа, защото често пъти става това, а сетне се молим: „Господи, помогни ни, ние сме грешници...“ — Да, грешници, които не могат да се ползуват от
дадени
добродетели.
Сърцето, умът и тялото — това са богатства,
дадени
от Бога, та затова Господ трябва да дойде, да огради нашата земя, та достойно да можем да работим.
Ние сме се събрали в тия няколко
деня
, за да се ползуваме и като се пръснем по домовете си, да работим и да обичаме всичките.
В заседателната стая влязохме
наредени
по датата на повикването.
Вие не сте прости, нито от долни
произхождения
в минало. Дерзайте!
В осем и половина часа вечерта се подкачи
бдение
— трима по трима, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия
ден
от 7 до 9 часа сутринта.
Докато траеше
бдението
, времето беше отлично, без вятър и без облаци, ясно.
Събранието днес подкачи е 11 часа сутринта, защото подкаченото от снощи
бдение
се продължи.
— Аз ще ви дам отделни наставления кой
ден
на коя краска съответствува, та да знаете в кой
ден
до каква краска да прибягвате, за да се упражнявате, защото всеки един
ден
съответствува на известна краска.
Тази година няма да постите, но в замяна на туй в петъчен
ден
няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.
Можете да си набавите даже и призми, та колчем
денят
е хубав, можете върху бяло ниво да прекарвате дъгата, която по такъв начин ще наблюдавате, изучавате и запомняте, и така ще усвоите и петте основни краски.
Каза се, че от утре ще започнат нашите
бдения
в тайната стаичка, и то от 7 часа напосле, цялата нощ.
Един
ден
нашето съзнание и подсъзнание ще се слеят със свръхсъзнанието и тогава ще станем едно; тялото, сърцето, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с Бога и ще образуваме хармония в Него.
Пример, един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в
разблуден
живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.
Ние, които сме тръгнали в този Божествен път, трябва да се научим да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7 дни, но няма да се благословим, докато само един
ден
може да присъствуваме и да се благословим.
Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било
предадено
за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.
Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на
младенците
и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.
Ако някой от вас страда, да знае, че Господ работи и трябва да има търпение, защото къщата един
ден
ще се построи и добре мебелира, а ние ще видим, че нашите
разсъждения
са били само умувания.
На въпроси,
зададени
от събранието, г-н Дънов отговори:
Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един
нагледен
начин.
У нас, както виждате, постоянно става
ден
и нощ.
По закона на нещата на Македония ще се даде свобода такава, каквато славяните имат под австрийско
владение
, като каквито са, например, хърватите, чехите и други, които се управляват от Австрия.
44.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Каза ми се, че от утре ще започнат нашите
бдения
в тайната стаица, и то от 7 часа и после цялата нощ.
45.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Има известен ред, който е
даден
от горе и с който ние ще започнем.
Ако ли не, ще настъпят раздори по въпроси, каквито са кой ще бъде глава, кой пръв и кой
последен
.
Ние ще повторим нашия опит, като вземем три
дена
петъка, съботата и неделята.
Вие трябва да обичате всички хора и да почитате всички
убеждения
, и заради любовта, която имате към Господа, не ги закачайте.
46.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Няма по-голям страдалец от Господа, Когото хората разпъват всеки
ден
.
47.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
на този свят е
даден
ултиматум от небето и срокът на този ултиматум изтича в 1914 г.
От
поведението
на българския народ, от
поведението
на славянския елемент въобще, ще зависи разпоредбата на невидимия свят.
48.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Духът Елохим е, под чието
владение
е днес всичко, и днешните събития са под неговото
наблюдение
.
49.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения вашият живот тук се гледа често пъти от невидимите също както ние гледаме например на мравките, които всякой
ден
можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
Търсете вие същественото за днес, също както един адвокат изучва
дадено
дело, насрочено за разглеждане днес.
50.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Обаче и майката един
ден
ще отбие детето и постоянно няма да му дава мляко.
После иде вярата, която трябва да бъде израз на абсолютно доверие в Божието
Провидение
и никога да се не се поколебаваме.
51.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Който се чувствува готов за пътя
Господен
– добре, а който – не, може да си остане в света.
Най-подир, размислете Вам са
дадени
мъже, жени, деца.
52.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Те искат да ви накарат да се оттеглите от пътя
Господен
.
" Съчувствието е, когато си бос, да те обуя; ако си
гладен
- да те нахраня; ако си затворен - да те посетя.
Обаче това ще бъде гибелна слабост във вас Това няма да ви препоръча в небето за хора със силен,
солиден
характер, характер, на който небето не може ни най-малко да разчита, когато ние трябва така да се поставим, щото небето да разчита на нас Всичко това не е чудно Слабост у хората е да се подкупват от външните работи.
Преди години в Китай е живял Ляо-янг, човек
предаден
на уединение, философски размишления.
Чрез мъдрия си съвет той станал известен и
възнаграден
от първенци и народ.
Сега, въпросът е защо тези ангели се стараят да отклоняват хората от пътя
Господен
.
53.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
То е в
дадения
момент какви мисли има в нас.
54.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато наследникът е
младенец
, не се различава от раба, ако и да е на всичко господар".
Ние сме още раби, понеже сме
младенци
-трябва да възмъжеем.
Като
младенци
сме още под настоятели и домостроители до назначения от бащата срок.
Но докато сте
младенци
, сте под отговорността на бащата.
Сега, докато сме
младенци
, съдружници, синове на стария си баща Луцифер, той е бащата на земята, на плътта, Луцифер, или сатана, защото е владеел Сатурна, или демона.
Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера -
младенци
, и сме раби, а не още за Царството Божие.
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома
Господен
.
Сега ние сме още
младенци
под закони и кой когато се приготви да приеме осиновяването, кръщението на сърцето – Духа на Сина в сърцето си, който вика Авва, Отче, – тогава ще се осинови и ще бъде не вече раб, но син и като такъв – наследник Божий чрез Христа.
55.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си отворим очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой
ден
нашият небесен Баща ще влива по нещо – знание.
"Ела да видиш", отговорил докторът и го завел в едно
заведение
, където в една стая, на масата, под стъклени калпаци марширували бълхи под командата на своя господар, който ги дресирал.
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в
дадения
момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
Обаче трябва скърбите да са от
благороден
характер.
56.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Днес всеки, богат и сиромах,
гладен
и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
57.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Защо е человек
беден
?
–
Беден
е, защото, когато е бил богат, е разпилявал, т.е.
Вие сте дошли на земята, да обработите
даденото
ви богатство и го употребите добре.
Вашето сърце трябва да се отвори и започне да прави добро по вътрешен порив, а не по
принуждение
.
Че 8 часа сте спали, три пъти на
ден
сте яли и преобличали и едва в годината едно добро сте сторили.
58.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Нима може да се нарече живот този на свинята, турена в кочината, и на която господарят носи храна 3-4 пъти на
ден
?
Ти може да се молиш по четири пъти на
ден
, но ако в миналото не си мислил и вършил добро, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и животните, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.
59.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Някой казва: "Аз съм търпелив", но вашето търпение всякой
ден
се опитва.
Вие имате стремление да придобиете богатство, това не е лошо, то ви е потребно за в живота, но знайте, че това богатство един
ден
ще ви се отнеме, затова стремете се да придобиете такова богатство, което винаги може да носите със себе си и никой да не ви го отнема.
60.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Това, според моите
сведения
, не е за първи път.
"
Роденото
от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "
роденото
от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.
Това е
яденето
, това е вълкът, това са раздорите, крамолите и тем подобните.
Други са като млади
нагиздени
моми, само очакват.
Дайте място на дървото, на дървото на живота, за да се разклонява, разширява, да се умножава и разплодява във вас и да допринесе плод, достоен за
ядение
.
61.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е часът кое годишно време имаме и следователно где приблизително в
дадения
момент би трябвало да се намира слънцето След това ще се взрем по-внимателно в определената посока, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, слънцето Също така, имащи виделината, изпращана от Бога, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим Бога.
Такива са условията, които спомагат на душата да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме
дадените
ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
И тъй както светлината превръща соковете в растителен и
плоден
материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
да използуваме виделината,
дадените
ни от Бога условия за живеене, да дадем душевен плод чрез виделината.
Спасението води към свобода: спасеният човек от затвора е
изваден
на свобода.
Неспасеният не е
свободен
.
Обратно,
освободен
ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата душа е в единение с Твореца Син, с душата на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.
Грехът е пречка за това спасение, следователно обхванатият от грях не е
свободен
.
Това пък значи, че ще сме синове на виделината, че сме използували
дадените
ни условия.
Всяко подобно условие ни е
дадено
от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш господар в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духовно.
И тъй, искаме ли да сме синове на виделината, трябва да използуваме всички условия - добри и лоши, в които сме в
даден
момент, и като ги използуваме за своето развитие, ще се освободим от лошите условия, те.
62.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Тоя
ден
е велик духовен
ден
.
Ако някой не вярва в това, скоро ще е
денят
, в който всеки лично ще провери това и ще се убеди е истинността на думите ми.
Ние всеки
ден
бием тялото си с нашите желания и страдания.
Благороден
човек е онзи, който не се гневи.
Да се не осъждаме един друг, защото всяко осъждане е
даден
протест и нас ще ни призовават като свидетели, а да се свидетелствува пред един Божествен съд, колко е приятно?
Мнозинството не схващат важността на днешния
ден
, но за някои ще остане паметен, защото днес се приключва една епоха и се започва друга, нова.
Някои от присъстващите ще се възхитят, а за ония, които разбират от музикалното изкуство, ще е един знаменит
ден
.
63.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
И бъдете уверени в едно нещо: ония, които спъват пътя Му, тоâà сме ние, хората; дяволите не спъват пътя
Господен
.
Дори и нашата училищна система е тъй
наредена
: най-напред трябва да минем първо отделение, че после – второ, по-нататък – класовете, университета и най-после да влезем в света.
Па и сам Господ казва: „Сине мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за
Великден
– да отворим прозорците и да измием пода.
“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири
дена
, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!
Вие сте на Земята, един
ден
и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата участ, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.
64.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Злото не е в
яденето
.
Камилата – това сме ние: ние сме, които пътуваме, и ако турим на гърба си повече товар, отколкото можем да носим, един
ден
ще спънем своето развитие.
Не трябва да мислим за бъдещето, а да използваме всички блага, които ни дава днешният
ден
, за добро; той ни носи всички бъдещи блага.
Законът е такъв, че Бог, който е дал условия за този
ден
, ще ги даде и за другите: няма защо да мислим какво ще стане с нас в бъдеще, а трябва да бъдем спокойни: има известни закони, които регулират отношенията на хората.
Разположението, което имаме всеки
ден
, се дължи Нему.
Както слънцето ни разполага добре всеки
ден
, когато изгрее, така и щастливите минути в живота се дължат на това вътрешно слънце, което ни е огряло.
“, не можех да дам знак, че съм жив; идват
годеницата
и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам богатствата му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!
Но мъките му и тук не се свършват: пресяват го, лошите зърна падат отдолу, хубавите остават горе, турват го в чували и хайде на
воденицата
, под ония два тежки камъка да го търкат и смажат съвсем.
Изваждат го из
воденицата
на брашно, донасят го вкъщи, но пак не го оставят на мира; запретне се пък сега жената със своето сито, пресява го, едно хвърля, друго изсипва в нощвите, туря му квас и замесва хляб.
Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой
беден
човек, да му помогне.
65.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Тя може да се вземе, както ни е
дадена
.
Слънцето всеки
ден
грее, Господ е всеки
ден
пред нас.
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение
даденото
ни от първоначалния Божествен план и ще бъдем богати - ние страдаме, защото изменяме Божия план.
По този начин двата духа се явяват; при нас са всеки
ден
.
Ако сега не Го виждаме, Той ще се яви един
ден
и ще поиска десятъка.
Близо е
денят
на Неговото явяване.
66.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Щом сме доволни от сготвеното, даже малко да забележим на жената, че
яденето
е безсолно или прокиснало, "праната" изчезва, и ние нищо не сме се ползували.
Ако
яденето
е безсолно или недокиселено, възхвали, че превъзходно е сготвено и стани, сам си дотъкми на вкус.
И обратно, който е
беден
на нбя, бавно му заздравява раната.
Душата обладава целия
гръден
кош, обаче пребъдва под лъжичката, гдето се усещат удоволствията.
Изповедта може да стане и на уединено място, като си представим във
видение
едного от братята Господ също ще обземе представяния ни брат и ще ни изслуша и освободи
67.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Всеки гневен е
окраден
, защото е извън тялото си излязъл и духовете го обират.
68.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Един
ден
тя ще му слезе от гърба.
Работникът копае лозе, но чака да му платят надница 2–3 лева; жената работи нещо за мъжа, но и тя очаква от него нещо за
Великден
, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
Тази работа ще ви донесе
благоденствие
.
Какво ще направи мъжът, когато барутът му е сух и когато жена му всеки
ден
го задява?
Щом изгрее слънцето, всеки от нас трябва да вземе своята книжка и да каже: „Учителят-Дух иде“, и да седне на чина и да се попита какво трябва да върши тоя
ден
.
Ако всеки
ден
можем да проучим програмата, която нарежда нашият Дух, животът би текъл много благоприятно.
Аз не съм видял в живота си два
дена
, подобни един на друг, и слънцето да изгрява еднакво; всеки
ден
се различава от други и всеки има своята програма.
Дойде
ден
, вие го обиквате, и за вас вече изчезват неговите дебели устни, неговите външни, невидими недостатъци – почвате да виждате в него нещо друго.
Тъй щото Духът, когато дойде, казва, че всеки
ден
трябва да посявате по-добри мисли, по-добри желания.
Онзи, който е работил, върне се вкъщи и приказва: „Работих, уморен съм,
гладен
съм“.
Първото нещо, което трябва да правите всеки
ден
, то е да си зададете въпроса: „Какъв плод трябва днес да посадя?
69.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
„Да ядем по три пъти на
ден
, да пийнем, да си полегнем, за да ни стане тялото по-гойно, и да се обличаме хубаво – ето за това – казват те – сме дошли на тоя свят.“ Те са хора егоисти, безплодни, безсеменни – хора с един талант.
Те са хора с прави
съждения
и заключения за всичко, що Бог е създал: разбират природата, разбират нещата, разбират причините и следствията.
Сега да направим едно малко пресмятане на
дадените
таланти: имаме 1+2+5=8 таланта.
Писанието казва, че Господ направи света в 6 дни; на седмия
ден
си почина.
След всяка почивка идва нов работен
ден
.
Ние сме в осмия
ден
.
И Господ е казал на хората: „Ето, Аз направих света, сега започва вашият
ден
, работете, и Аз един
ден
ще дойда да ревизирам вашата работа“.
Ние живеем в осмия
ден
и понеже не знаем как да работим, правим грешки.
Следователно ние сега сме в периода на осмия
ден
и градим.
И в туй
градене
три категории хора работят: едни, които имат по един талант, други – по два, трети – по пет.
Добре, от това число като извадим
дадените
8, колко са спечелените?
Сега имаме закона, мисълта, която Христос е скрил вътре, която мисъл схваща само онзи, който знае Писанието – именно, че онзи, който иска да почива, трябва да е работил, и че който не е работил, не бива да почива, защото Господ, като е работил шест
дена
, на седмия е почивал.
Законът, който трябва да спазвате, е този: да знаете, че ако у вас изсъхне едно желание, ще изсъхне непременно и една мисъл; ако изсъхнат две ваши желания, ще изсъхнат две мисли, ако изсъхнат три желания, ще изсъхнат три мисли, и един
ден
, когато вашите чувства се атрофират съвършено, ще изсъхнат всички клончета и вие ще се превърнете в човеци, които имат само един талант.
Що се отнася до задоволяване на вкуса, то е вярно; но всичко не се заключава в
яденето
.
Един човек уславя
негоден
слуга и очаква от него добра работа, а после се чуди как не се е свършила работата.
Ако млякото е много
студено
, може ли да се подкваси?
Не му давайте да яде, нека гладува 2–3–5
дена
; нека се помъчи малко – какво има!
Детето по колко пъти плаче през
деня
?
70.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
„Ама – казвате – гърците и сърбите са такива, онакива.“ – Нищо – не обръщайте внимание, вие си научете урока за вашето спасение, а какви са те, оставете: те нищо не са спечелили, и те ще дойде време да учат този урок, който вам е
даден
по-рано, за което трябва именно да благодарите, а не да роптаете.
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има благородни черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето
убеждение
и вяра.
Ехото на това говорене един
ден
ще се чуе, защото каквото човек посее, това и ще пожъне; ако посее ябълка, ябълки ще събере; ако посее тръни, тръни ще пожъне.
Ще кажете: „Този път е
труден
, не може ли без него?
Защо ще ви следват: хората не са
родени
вас да следват?
Може да каже някой: „Аз не вярвам“, и да тръгне по друг път; но един
ден
бездруго ще се убеди, че този е пътят; животът ще му го каже, защото той е един велик изпит.
“ – „Научих го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо околния свят, към всички, които са около тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш търпение, както аз търпя; в
деня
, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от нашия товар.
Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от душа и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази,
жаден
ходи“.
И Господ един
ден
, като ни види недоволни, ще каже: „Турете пръст на очите му“, и ние вече ставаме доволни.
Защото животът не седи в многото, което имаме, а в онова, което можем да използваме в
даден
момент, и в това – да бъдем благодарни от туй, което Бог ни е дал.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на живота, от който душата постоянно утолява своята жажда, както
утруденият
пътник при
студения
и бистър планински извор.
И онзи, който не е благосклонен към ближните си, не е
угоден
Богу.
Тогава ще дойде вашето
освобождение
.
За да познаете
съждението
на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един учител, трябва да го видите в училището; един свещеник – в църквата и т.н.
71.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
„Ама обижда ме, че съм бил зелен.“ – Много добре, че си зелен; той не те обижда; ако си
благороден
човек, с труд, един
ден
ще узрееш.
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато вашият характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете
извадени
из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.
Вие сте слуги, които сте
продадени
, като сте
изпъдени
от вашите братя, намирате се в Египет, и жената на този царедворец ви предлага да се удоволствате с нея – светът ви предлага известни блага и ви изкушава.
Съвременното
заблуждение
лежи в следното нещо.
За да можем да неутрализираме страданията, трябва да вземем урок от
поведението
на Йосифа.
Ни най-малко не бива да се самозаблуждаваме, че ако днес сме добре, утрешният
ден
няма да измени нашия живот и да ни донесе нещастия, които никак не сме очаквали.
Съдбата или
Провидението
е определило през какви изпитни да мине човешкият живот.
Пиете чаша вино – на следния
ден
ви боли глава; какво сте придобили?
По-
благороден
да сте станали – не е.
Но този мъж един
ден
пропада, няма пари и – какво прави?
Трябва един
ден
да излезете из този затвор, мръсен, нехигиеничен.
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора категория –
продадени
от братята си в Египет, в двора на този висок царедворец, дето са изложени на изкушенията на неговата жена, трети са в затвора.
В Египет през времето на Фараона имаше много знатни египтяни; защо Фараон не тури тях на първо място, а тури един
чужденец
?
Не разбират какво казват: външните, чуждите неща и на
Великден
се вземат; характерът обаче вечно ще остане у нас – той е именно ценното.
Днес вие се намирате в същите изпитни – вие сте разтревожени, както египтяните през времето, когато Йосиф е живял; не знаете какво може да се случи утрешния
ден
.
Йосиф, като
чужденец
, живееше между чужди хора, но той съумя със своето сърце и със своя ум да направи от тези хора добри приятели.
72.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той работил 20 години върху известни изчисления, по тях имал вътре в стаята си разхвърляни разни книжчета и винаги заключвал стаята си; един
ден
забравил да я заключи, слугинята влиза да разтреби стаята, вижда много книжки разхвърляни по пода, взима ги всички листчета, хвърля ги в печката и ги изгаря – пречиства хубаво стаята.
“ – „Турих ги в печката; вижте как сега е хубаво
наредено
.“ – „Такова нещо друг път да не правиш“ – това било отговорът на математика.
Сега вие се намирате в такъв период – вашата къща е отворена, слугинята събира всички листчета, ще ги видите един
ден
изгорели в печката и когато намерите къщата очистена по правилата на вашата слугиня, какво ще ѝ кажете?
Всички вие мислите все за тоя свят, за тия преходни работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте
неуредени
– отношенията ви към вашия Господар, Който един
ден
ще ви повика да дадете отчет.
И
денят
иде.
Ако целият живот се прекара само в
ядене
и пиене, не е ли то едно болезнено състояние?
Не съм против
яденето
, но съвременните хора мислят, че всичко се заключава в
яденето
.
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за
ядене
слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
Всичкият въпрос е сложен само за
яденето
, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като учители и свещеници.
Както нашето жилище трябва да е
наредено
хубаво, така трябва да бъде в ред и нашият ум.
“ Но това, което става сега, то става всеки
ден
с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена, мъжът също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а мъжът казва: „Аз съм господар на къщата“.
В туй сблъскване и биене Господ е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за
ядене
, а другото ще остане мътеница – едни ще станат масло, други – мътеница.
Мнозина сте искали да видите Христа; наближава
денят
, когато ще Го видите – някои отблизо, други отдалеч; някои само горе на облаците.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до
убеждението
да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Някой казва: „Аз съм господар“; не, той се лъже, ако мисли, че е
свободен
, че на никого не слугува; той служи най-малко на стомаха си, който го заставя да върши работа, която не му е винаги приятна – да му сготви хубаво, да яде и да сдъвква храната много добре, защото ако не му слугува така, стомахът ще повърне назад храната и ще го накаже; ще му каже: „Ти трябва да ми служиш добре, инак – ще те уволня“.
Ние все уреждаме работите си, а те все
неуредени
остават.
73.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Един
ден
влязъл комар в носа му, ужилил го, внесъл зараза, и вълкът умрял.
Първоначално човек, когато се е появил на земята, не е бил
грамаден
, а микроскопичен, но при известни условия се е развил и е станал човек, който е сега милион пъти по-грандиозен, отколкото е бил.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба,
дадена
на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем бедни, за да станем богати.
Бих желал целият свят
ден
по-скоро да подивее, да стане чист,
благороден
, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва да стоят.
Нали и вашата къща е
съградена
все от малки, микроскопични зрънца, сгъстени.
Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на
ден
, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
Един
ден
ще се озовете, като ония длъжник, че му дължите 10,000 таланта.
Връзката ви с него не е отсега; този слуга много пъти е бил във вашия дом; вие не знаете, но Господ знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва да имате всичката любов и
снизхождение
към него.
“ Всеки
ден
викате Господа и всеки
ден
Го пъдите.
Такова
поведение
държите не само вие, но и цял свят.
Господ всеки
ден
ви опитва ума, да види колко Го обичате и колко говорите истината.
74.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Неговото
падение
е
падението
на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за
яденето
, и пиенето не са виновни родителите.
В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обед жените подкачиха своето
бдение
, което свършиха в 6 ч.
Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохме и иэпихме това, което ни е
дадено
, след което чак ние започваме да си внушаваме да се покаем.
След това Учителя съобщи, че редът е – утре, от 4 часа заранта, мъжете да подкачат
бдението
на групи от 9 души.
Първата група се състои от лицата: Пеньо Киров, Тодор Стоименов, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Анастас Бойнов,
Деньо
Цанов и Петко Епитропов.
Тази е първата група, която утре, 13-того, в 4 часа сутринта, ще се яви за
бдение
.
Задайте два въпроса, които всинца мислите, че са най-важни и за които сте
убедени
, че ще ви интересуват.
Христос е във вас, между вас и в много от вашите приятели живее и вие всякой
ден
можете да Го видите.
Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в
кладенеца
на Павел.
И за туй е то, че хората, като се срещнат с тая мъчнотия, току ги видиш, че потърсили по-плитък
кладенец
.
Па и аслъ, не е за показ дълбок
кладенец
на всекиго, защото има някои, та се страхуват, щом им покажеш такъв.
На страхливия покажи плитък
кладенец
.
Затова именно виждаме, че някои хора тръгнат в пътя
Господен
и после пък започнат да отстъпват.
Ще направим нашето
бдение
от 12 часа нощем, по девет минути всякой и ще свършим до 12 часа
денем
, утре, 14-того.
Добре, но какво ще разберете вие от Павловия дълбок
кладенец
?
Дванадесетте души от най-старите по призоваване във Веригата се определят да наблюдават
бдението
.
Във вас се поражда понякога съмнение и искате големи работи, но когато влизаш в някой
кладенец
, трябва да имаш въже здраво, защото може и ти да останеш вътре.
Трябва кофата да ти е здрава и тези, които те спущат в
кладенеца
, трябва да са хора верни.
Освен тях имаше и 27 деца,
доведени
било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през
деня
, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
И така, да сме готови да умрем за Господа значи, да жертваме нашите сокове, за да бъдем
присадени
в Христа, да сме готови да се жертваме и да ни присаждат.
С тази дума тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдания и падане, и эатова искат да им се отворят очите, за да бъдат
въведени
в Христовия път.
Времето днес през целия
ден
беше добро, само че към обед се явиха облаци с малко вятър, но след 3-4 часа подир обед пак се изясни.
Сега, някои искат да ме видят, но това, което виждате, е само черупката и в нея ще видите изменение, само ако е
възбудена
.
На
зададени
въпроси се отговори:
[4] Хич
гювенден
(тур.) – нямам доверие (бел.ред.)
Бдението
се подкачи от 12 часа в полунощ и се свърши в 12 часа днес.
Иларионов, Никола Ватев,
Деньо
Цанев, Драган Попов, Петър Тихчев, Д-р Хр.
Но ако ви не е изпратил Господ, не отивайте да лъжете; както някой си станал поп, а па то може да е
годен
и за обущар, и за земеделец, и за търговец, а никак не и за поп.
Иларионов и
Деньо
Цанев прочетоха съответстващите места от Евангелията.
В 10 часа имаме прекрасен, напълно летен
ден
.
В 4 часа, рано сутринта, първата група подкачи
бдението
, което продължи до 9 часа.
Обезателно четете този псалом и в онзи
ден
, чиято дата е равна на 13 минус числото на групата от девет души, към която спадаш при
бдението
на 13 август 1914 год.
Днес ще се започне
бдение
от 5 до 7 часа, а утре, 12-того, вторник, от 5 часа сутринта до 9, по трима.
Но в този стих е
дадено
едно правило, като как се лекува човек.
Да даде живот и здраве, и
дългоденствие
на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято Име.
Това е ултиматум –
последен
срок, безразлично дали ще се подчинят, или не.
А пък, за да може да се разбере истината, човек трябва да е
събуден
и които се събудят, за тях е възкресението.
Всякой
ден
, в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата част, било втората, било само третата, па било и трите заедно.
" и всякой
ден
ви учат по един урок.
А когато четете по една част на
ден
, първия
ден
ще вземете първата част, втория – втората, третия – третата и т.н.
Задължително е да се чете, обаче, „Лозинката" всякой
ден
, а всякой може да усвои един от избраните начини.
Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного
студента
, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава
студентът
изгорил своето око на горяща свещ, без да му е казвал Христос, ни най-малко, да си гори очите.
Повелението на Духа е – чрез тази „Лозинка" всякой
ден
да се ограждате и затова ежедневно трябва обезателно да я четете, по един от казаните начини.
Който избере един
ден
, този
ден
ще бъде неделята, и то задължително.
Всякой, който е тръгнал из Пътя, трябва да има желание, а
твърдението
в източната философия, че ние трябва да убием всяко наше желание, е наполовина вярно.
Когато един
ден
ние разберем вярата, то тя ще се превърне в Истина, а Истината ще се превърне в знание.
Пълен летен
ден
.
След като се молихме с „Добрата молитва", в 5 часа вечерта свършихме, за да се подкачи
бдението
, което трая до 7 часа и което се извърши с влизане в горницата, един по един.
Времето сутринта бе
студено
, но след изгрева на слънцето, лека-полека се стопли и през целия
ден
имахме топло и тихо време.
Някой си, който много претендира за свобода, гащите му треперят от жена му, страхува се от църквата и попа си, а пък казва, че бил
свободен
.
Не. Като е тъй, ти, приятелю, освободи се първом от терзанието на своите деца и жена и чак тогава казвай, че си
свободен
, а докато това не си сторил, знай, че не си
свободен
.
От 5 до 9 часа преди обед има
бдение
по трима.
Има едно
съвпадение
в този стих, а именно, че Христос отишъл в храма, когато между евреите е било зима.
Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи
блуден
син, който излиза от при баща си и отива да опита благага на света.
– Случи ми се един
ден
, та видях един сиромах човек,
среден
на ръст, окъсан, бос.
Целия
ден
грея добре, бе топло и тихо, без вятър.
Това, именно, присъствие тук на народните ръководители обяснява
поведението
на нашето правителство – да не ни закача.
Под думата „Небе" се подразбират съществата,
създадени
преди човека, а те са: Ангелите, Архангелите, Херувимите, Серафимите и човешката душа.
Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко
въведение
.
Христос като дойде, каза, да се даде на българите
отреденото
им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде – Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.
„
Ден
" в стих 5 е символ на Виделината, която е една сила положителна, а „нощ" е символ на тъмнината – сила, отрицателна на Виделината.
Сега вече гонел злото, за което му било
дадено
„Ружо" – така нарече той една иконка с две лица, за която каза, че му дошла от Горе.
Следователно, проявлението на нещата зависи от
местонахождението
на центъра.
Той ми каза като го питах, че името му е
Деню
, но кой е тоз
Деню
– отиде; аз не можах да сторя за него онова, което
Ако не сееш, ще си
гладен
.
Времето през целия
ден
беше ясно, тихо и топло.
(Чете стихове 9 до 13.) „И стана вечер, и стана утро,
ден
третий", а то значи; първият
ден
– за първото тяло, вторият – за второто, а третият – за третото тяло.
– Хич
гювенден
да й – казват турците.[4]
Главнокомандующият, всеки
ден
, като правел ревизия, видял един капралин [2], че забрал десет войници да носят една греда, без да им помага.
Иван Русев: Служител
Господен
.
" Искам да си прощавате един други; всеки
ден
трябва да си прощавате.
– С този пример се пояснява стихът – кои са малките и на кои именно трябва да се дава
студена
вода.
А понеже човек, в своето слизане, е отишъл много далеч, слънцето е поставено, та един
ден
, като се върне и дойде, да си припомни и знае мястото, отгдето е минал.
Преди години имаше в Америка един
виден
проповедник, именуващ се Муди.
И един
ден
, ние все ще направим една такава разходка, за да опитате; но изискват се условия – тежки сте още да летите в пространството, трябва да поолекнете...
Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи, от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме, посредством
наблюдения
.
Цяла Европа глътна, каквото бе
дадено
на българите от Христа, но сега, ето, тази кражба излиза наяве, защото Христос ги хвана на мястото на престъплението.
И като сваля и мене, аз му възлагам половината от товара си, и му каэвам: „Приятелю, приеми своето
възнаграждение
!
След смъртта си, Христос се чисти 40
дена
; а вие, за да се очистите, ще са нужни от 24 часа до 40 години и най-много, след 40 години, всички ще бъдете очистени.
Ами че те ви черпят всякой
ден
, защото праната, която гълтате ежесекундно и подкрепява и съживява вашата жизненост, се намира в тяхното царство.
Тези 24 часа започват от тазгодишното
равноденствие
– 9-ти март [2] 1914 год., и всеки един час съответства на един месец, а 24 месеца – това е един Божествен
ден
.
По-малък
ден
от този не може за хората.
малко повече от половин
ден
.
Сега, четирите царства, те са четирите елемента, от които човек е
създаден
и неговото
грехопадение
се състои именно там.
Половината от нашите нещастия си причиняваме ние; виновни сме ние, защото дяволът може да ти даде един проект, но ти си напълно
свободен
– дали да го приемеш, или не.
Нашите
бдения
тази година ще започнат, като влезете всички в горницата, на молитва: първом по един, после по трима, а най-сетне на групи от по девет души – девятката тази година ще работи.
Сутринта времето бе
студено
и облачно.
А пък умът ни е
даден
, да изучаваме света и мислите.
Тази година бях в едно Варненско село, беше един
ден
много ясен.
А между това, Господ ни търпи и търпи, като постоянно ни казва: „Учете се, учете се и учете се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова, учете се; всякой
ден
и месец носят по едно благо, което трябва да запазите."
" Не било Негова работа, кой да седне отляво и кой отдясно, защото, ако единият е грешен, ще иде в ада, а който е
праведен
, ще бъде в Небето.
Нека опитат, дали ние сме горещо, или
студено
желязо.
А вие трябва да имате хляб, заради Христа, эащото Той казва: „Ще дойда и ще вечерям с вас." Ако ли пък сте много
беден
, Той ще донесе хляб със Себе Си, но щом вие Го викате, трябва да My сложите хляб, защото учтивостта изисква да Го нагостим.
Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, които нито лъжем, нито се лъжем." И ако мъжът и жената не се лъжат, би настъпило велико
благоденствие
, но сега светът страда и страда, защото се лъже.
Например, аз мога да ви посоча известен
ден
за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
Такива
съвпадения
има много в Евангелията; каквато например е притчата за двата таланта.
Тази истина все ще я проверите един
ден
.
Когото Христос обсеби и се всели в него за
ден
, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Разбира се, вие сте чули нещо за сътворението на света, знаете за Адама и Ева, че са били в Рая, знаете още и за тяхното
грехопадение
и прочее, но Писанието мълчи и не знаете, как завършиха те своя живот.
Но
свободен
е всякой – който иска, може да кълне; но аз ви казвам: не бива да кълнете.
Например, всякой
ден
се съсредоточвайте по известен въпрос, четете Евангелието и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
75.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Събраха се 14 души, а именно: Пеньо Киров, Тодор Стоименов, Тодор Бъчваров, Илия Стойчев, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Костадин Иларионов, Никола Ватев,
Деньо
Цанев, Драган Попов, Петър Тихчев, д-р Христо Дуков, Серафим Шиваров, Петко Епитропов.
Особено буквата Ж в пентаграма с живота си трябва да я качите горе, защото този пентаграм за в бъдеще трябва да се измени, понеже, тъй както сега е
даден
, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в смисъл тази буква Ж да излезе горе. Как?
Това именно присъствие тук на народните ръководители обяснява положението и
поведението
на нашето правителство да не ни закачат.
76.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Цигулар, който свири,
гладен
остава ли?
Който знае да страда, той
гладен
никога няма да остане.
Легнете да спите; на другия
ден
хайде пак на работа в живота.
Там е нелогичността в
разсъжденията
на хората.
Ако един цигулар трябва да иждиви 12 години 1–10-часов труд на
ден
, за да се научи да свири, ние, християните, колко трябва да свирим, за да се научим на Христовото възкресение?
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на
ден
10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
Един
ден
, когато вашите уши се отворят и почнете да слушате малко повече и по-отдалеч, отколкото сега слушате – сега те са много дебели, нямате даже музикална способност, схващате само най-грубите тонове – вие ще забележите, че в цялата вселена се движат известни тонове, които предметите – изворите, дърветата, листата – издават, и ще чуете велика музика, която се разнася от единия край на света до другия, и тогава ще разберете вътрешния смисъл на живота.
Малко сте се
разсърдени
, тревожни – това показва, че цигулката ви не е нагласена.
Щом така нагласите цигулката си, ще кажете на Бога: „Моята цигулка е нагласена“, и Господ ще ви каже: „Започнете работата на
деня
“.
И жената някой
ден
не нагласява хубаво цигулката и почне да бие ту това, ту онова дете; разбира се, тоя
ден
музиката не върви добре.
Друг
ден
, когато е нагласена цигулката, всичко върви добре, а децата са същите.
77.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Синът се запознава с другари, тръгва по разходки и веселби, изхарчва всичко и оголява – оголява не току-тъй, а от
ядене
, пиене и леност.
Ще кажеш: „Елате да запеем, да служим на Господа в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които продаваха в него гълъби и тям подобни,
изпъдени
навън от него, Той ще каже: „Мир вам!
Дойде
денят
на вашето възкресение, днес ще бъдете с Мене в рая“.
Този въпрос има двояк смисъл: аз мога да развия пред вас неговата чисто философска страна, мога да ви обясня неговия биологически произход, неговата физиологическа или психическа проява и т.н., но това няма да ви ползва, тъй както ако на един
гладен
човек не му дам хляб да яде, а почна да му разправям: как е приготвен хлябът, от какво брашно е направен, коя жена го е замесила, как го е пекла, какви елементи той има, как са ги намерили химиците в лабораторията и т.н.
Човекът казва: „Аз съм
гладен
, дай ми да ям.
Един
ден
минава през това място млад български овчар, спретнат и обут, с кривак в ръце.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в
дадена
посока, можем да отстраним разрушителните действия.
“ Ами че това е то, което опровергава хорското
твърдение
, че познават Бога.
Вън от това вие ще бъдете в положението на болен, който нощно време се припича на луната и очаква тя да го стопли; или на
гладен
, който отдалеч наблюдава хубавите самуни, или на
жаден
, който отдалеч си въобразява, че пие бистра вода, и си казва: „Аз я познавам“.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един
ден
той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
Ако направите един малък опит, всеки
ден
да калите вашата воля – като дойдат лоши мисли и желания, да ги отпъждате и да възприемате само добрите мисли и желания, в една година отгоре вие можете да извършите над себе си чудеса: не ще има спънка, която да се не подчини на туй усилие на вашата воля.
Няма друг
изходен
път.
– На дяволите, на князете на този свят, които ще ни впрягат по три пъти на
ден
.
– „Искам да бъда
свободен
.“ – Лъжеш се: няма свобода на този свят; свобода има само онзи, който е съединен с Бога; който има съзнателен живот, той е
свободен
.
Ако ми кажете: „
Жаден
съм“, ще ви река: „Напийте се“, „
Гладен
съм“ – „Нахранете се“.
– „Ама как ще пия, няма чаша.“ – „Коленичи при този планински извор, ето елементът, който може да уталожи твоята жажда.“ – „Не искам да коленича.“ – „Ще коленичиш, иначе ще стоиш
жаден
.“ – „Ама моите панталони, които сега съм купил, ще се окалят.“ – „Ако искаш да опазиш твоите нови панталони, ще останеш
жаден
.
По-хубаво е да коленичиш, да се окалиш, за да усетиш благата на водата.“ – „
Гладен
съм.“ – „Ела с мене“; завеждам го в една стая – „Ето ти хлебец, ще седнеш на земята и ще се нахраниш.“ – „Ама ще ме видят хората.
Срамота е.“ – „Щом те е срам, ще останеш
гладен
.
– „Ще можеш“; най-напред няма да стане туй, както трябва, но постепенно, от
ден
на
ден
, след седмица, след месец, вашата прежда ще стане по-тънка; след туй ще се научите как да насновавате; подир това ще дойде и самото тъкане.
Първият ваш опит нека бъде следното: постарайте се за една–две минути да държите вашия ум
свободен
, да не мислите за обикновените изтъркани неща на ежедневния живот.
Кажете най-сетне: „Аз искам да бъда
свободен
, днес ще мисля за Господа – великата Любов на живота, всички вън в двора, вие тук ще играете и ще ме оставите
свободен
, понеже имам много важна работа“.
78.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И този
последен
тор е хубав, но грехота е един човек, когато баща му го е пратил на училище, на когото е дал всичките условия да стане разумно същество, да остане вън и да блее.
Тогава оглупяха, изгубиха своето зрение, своето правилно
съждение
.
От всички се иска правилна мисъл, правилно
съждение
, правилно чувстване, правилно действане.
Разбира се, може да минат
ден
, два, три, но ако постоянствате, ще я решите.
Шест дни трябва да работим, а седмия
ден
ще пием – ще се веселим“.
И Христос ги изобличава, като прави едно сравнение: „Ако вашата овца – казва им Той – падне съботен
ден
в някоя яма, нали ще я извадите; и не, разбира се, от обич към овцата, а за да не пострада вашият интерес.
Когато на българина дойде някой приятел на гости, той го взема и му показва какво има в своето стопанство, как той е
нареден
, и приятелят му го похвалява и се радва; един
ден
ще дойде Господ от Небето, къде ще Го разведете вие?
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на
ден
, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
На земята почиват само мързеливите, и те почиват всеки
ден
.
Следователно по същия закон човек може да се роди, развие и завърже, но ако не узрее в него плодът, неговият живот е
безплоден
.
Тук всички мязате на ангели, колко сте красиви, набожни, но някой бесен влезе във вас и от
ден
на
ден
почва плач и скърцане със зъби; мъжът, децата бягат – „Майката побесняла“.
Постоянно блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от господари, и господари – от слуги; 365
дена
през годината все една и съща песен пеят.
Ние не казваме, че овцата е лоша, но казваме, че предназначението на овцата е да пасе и да дава мляко и вълна, когато пък предназначението на човека е съвсем друго; той е
създаден
, за да управлява всички същества, да регулира атмосферата, да регулира всички други елементи, да уреди земята.
79.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Твърдението
на фарисея е отрицателно: той не се сравнява с по-възвишените от себе си, с ангелите, а с долните типове, с престъпниците, че не бил като тях.
Преди години имаше в България известно течение у гимназистите и
студентите
, като проучват живота на великите писатели, например на Шекспир, да усвояват неговите недостатъци, понеже нямат неговите положителни страни: „Чакай дали ги имам и аз“, и като ги намерят в себе си, кажат: „И аз съм като Шекспир гениален“.
Че нашите деди и прадеди не са били такива чисти, както предполагаме, това показват ония лоши черти, които сме наследили от тях, които най-малко два пъти на
ден
проявяваме.
Не искам да ви кажа, че вие сте
роден
фарисей, но че имате разположението на фарисея.
Защото онзи, който е положил великите закони в живота, казва: „Не съдете, да не бъдете
съдени
“.
Те са като небе чисто, но хладно,
студено
.
Като вкусят
яденето
, кажат: „Ха, това е приятно“, и по лицето им блесне деликатна, едва уловима усмивка; тя оповестява, че в тяхната душа има туй разположение.
Ако вникнем в едно човешко лице и видим, че то няма симетрия, че едната негова вежда не е като другата, едната по-развита, другата по-
издадена
, ако има известна асиметрия, това показва, че има в него нещо неуравновесено.
И тази история на човешкия живот ние четем всеки
ден
.
За Давид знаем, че е бил човек смел, решителен, с отличен
природен
и поетичен ум; но е имал особена слабост към красивите жени.
С измама взема жената на Урия, от който
ден
започват вече неговите изпитания.
За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в
ядене
и пиене и удоволстване с жени.
Иска да каже: „Фамилията, от която Аз съм
роден
, не е толкоз благородна, както вие мислите.
Имате човек със
среден
ръст, въздебеличък; крака възкъси, ръце дебели, пръсти също въздебели и заострени, лице валчесто; стомашната система прекрасно развита – обича да похапва повечко и да попийва.
Този човек, който съзнава грешките си, има един възвишен идеал, един
ден
той ще надмине фарисея.
Други, които стават сутрин рано, работят по 10 часа на
ден
, имат несполука след несполука в живота, но постоянстват и след години придобиват знания и стават видни хора.
Господ ще ви каже: „Ти си много
праведен
, но знаеш ли колко безобразия са извършили твоите деди, с които едно време си бил съдружник?
Нямаш
благороден
характер – придобий го.
Ваши неприятели ще ви кажат: „Ти си вагабонтин, лъжец, калпазанин“ – те говорят по-скоро истината, отколкото онзи, който ви ласкае: „Ти си
благороден
“.
Истината не е там, а е в онзи
среден
път – като вземете добрите черти на фарисея, неговия отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря неговото милосърдие, дълбоката религиозност, вътрешното съзнание да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.
Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив –
благороден
човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
Той иска да каже, че един
ден
този митар ще седи много по-високо от фарисея.
Седял
ден
, два, три, наоколо му злато, богатство огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Най-сетне бил
принуден
да предаде душа в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от богатството си“.
Ако един
ден
някак се случи да бъдете затворени като този богаташ, в подземията на вашите благородни деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Поети, художници и държавници казват: „Нас светът не може да оцени, не може да оцени съчиненията ни –
произведенията
, картините“, и се самоубиват.
Някои казват: „Ти трябва да имаш
благороден
ум“.
Ум, който схваща своето отношение към Бога, ум, който е зает да приложи в живота възвишените мисли – това е
благороден
ум.
И 20 пъти на
ден
: „чърррк!
Той е човек
благовиден
, снажен, строен, висок ръст: 175–180 сантиметра – по-горе от обикновения.
Храносмилателната му система е изправна, в
ядене
и пиене той е трезвен, няма слабостите на чревоугодника и винопиеца, вкусът му е изтънчен.
Очи сивопепеляви; вежди дъгообразни, малко
наведени
, като клоните на старо дърво – човек, който живее дълго време и който има опитност в живота.
Чело хубаво, възвисоко, в основата си, над носа,
издадено
– признак на човек със силна индивидуалност, с наблюдателен и практичен ум.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан Кръстител и другите светии –
наредени
неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат добре с еврейската кабала и с принципите на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за
виден
писател, философ, художник, държавник и духовен глава.
Как да благодарим на Бога, Който всеки
ден
мисли за нас и ни доставя храна?
Ако един
ден
това огледало се разруши, ще се разруши и неговото щастие.
80.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Колко сърца, колко души са заложени и
продадени
!
Слугинята прегорила ястието, вие почнете да викате и се разправяте, изгубвате в това
ядене
всичкия ум и сърцето си.
Но въздухът не е единственият елемент, необходим за съществуването на човека, рибите и птиците; има втори елемент – храната; обаче ние не сме потопени в храната: този елемент е
преходен
, иде отвън, влиза в нас и излиза от нас и оставя своите последствия.
Такива житни зърна са били напоследък
извадени
и посети, и те са дали отличен резултат.
Но да се върнем към научната страна на предмета –
владението
на тия три основни неща: среда, условия и елементи за съществуване.
И право е казано: „Открил Си го на
младенците
“.
Трябва много труд, много работа над себе си, за да може човек да приложи Христовото учение, да добие ония благоприятни резултати, които един
ден
ще го повдигнат да бъде съгражданин на Небето, да живее между светиите и ангелите.
Удрянето,
преведено
в научна форма, означава условията, при които можете да реагирате, когато се представи пред вас някоя мъчнотия в живота.
81.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
– „Не можеш, я се опитай.“ Един
ден
мене ми каза един: „Ако извадя револвера, ще видиш“.
Някой
ден
може някой лош дух да каже: „Като пусна моите кучета“.
Силата е в тази Божествена свирка, и който я има, той всякога е
свободен
и властен.
„Ама – казвате – туй нещо няма да правя, няма да пуша тютюн“, и пак, на следващия
ден
, го запушвате.
И когато Христос ви казва: „Не бойте се от онези, които убиват тялото, а от онези, които убиват духа“, Той иска да каже, че това, което те вземат, може да се вземе, както казва пословицата, и на
Великден
.
Срокът един
ден
ще изтече, и ще ви се вземе.
Според общоприетото схващане, той се е зародил с
грехопадението
.
Казано е: „И на тази основа отгоре ако зида някой злато, сребро, драгоценни камъни, дърва, сено, слама, на всеки работата ще стане явна; защото
денят
ще я покаже; понеже с огън се открива, и огънят ще изпита на всеки каква е работата: на когото работата, която е зидал, устои, той ще вземе заплата; а на когото работата изгори, ще се ощети, а сам той ще се избави, но тъй, както от огън“.
И всеки, който не спазва целомъдрието и няма в себе си страх
Господен
, „Такъв человек да го предадем на Сатана за погубване на плътта, за да се спаси духът в
деня
на Господа Исуса“.
А положителната форма настъпва, когато сме съгрешили: който изпълнява волята Божия, няма защо да се бои; но онзи, който не я изпълнява, всякога ще има страх в своето сърце и никога няма да бъде спокоен и
свободен
.
Ако прочетете първия стих, ще видите, че е
дадена
власт на нечестивите духове да убиват, но тази власт не се простира над добрите хора, а над злите.
Трябва, като ги прати Господ, да имате власт, да им заповядвате – с камшик да стоите над тях; защото щом ги пуснете, всички ще избягат, и вашата къща ще остане
несъградена
.
Щом не можете, ще ви умъртвяват, ще ви вземат тялото, парите, ще ви затворят – няма друг
изходен
път.
Като дойдат и поседят
ден
–два у вас, вие почнете, разбира се, да се оплаквате: „Тук ме боли главата, болят ме ръцете, краката, стомахът, сърцето, дробовете“.
Тия зли духове черпят сокове от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да боледуват, и един
ден
ви грабват и ви занасят в гроба.
Един
ден
ще изпитате малко по-осезателно туй чувство.
Всеки
ден
Го виждате.
Всеки
ден
всеки от вас е в съприкосновение с Господа, когато страдате и обичате.
– „Не – ще кажем, – аз отивам да направя разходка, отивам да посетя бащиния ми дом, един
ден
пак може да се върна“.
Ако попитате едного, който отива на Алфа Кентавър, след колко години ще се върне, ще ви каже: „34 милиона години отиване, 34 милиона години връщане и толкова години
седене
там, значи ще се върна след 100 милиона години“.
Един
ден
, когато тръгнете за Небето, няма да вземете тялото си – ще тръгнете с душата си; тялото ще оставите на земята, защото от тук е взето.
Един
ден
Господ ще те тури на опашката, друг път на главата, един
ден
на гръбнака, друг път на краката – безразлично; тия неща не са съществени.
82.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Туй може да го наблюдавате често, някога всеки
ден
: в 24 часа веднъж напред, веднъж назад от брега.
Ако искате да станете
благороден
, ангел, светия, то е много лесно.
На
ден
можете да станете 10 пъти и ангел, и дявол.
Някои не вярват в прераждането, ама вие 10 пъти на
ден
можете да се преродите.
Вие сте
прероден
дявол, щом искате да убиете човек – тогава се намирате в областта на противоположностите и сте в състояние да направите всякакво зло.
Тия 12 часа може да са 12 секунди, 12 минути, 12 часа, 12
дена
, 12 седмици, 12 месеца, 12 години, 12 века, 12,000 години, 12,000,000 години и т.н.
Господ много пъти – всеки
ден
, всеки час – може да ви направи генерал или да ви разжалва.
Поради непослушание на заповедта Божия – да не посяга на забранения плод – човек оголя, Господ му съблече генералските дрехи, и човек бе
принуден
да си направи такива от листа.
Него
ден
жената, като види мъжа, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга два километра далеч и да си каже: „У мъжа ми днес има отлив на духа и прилив на плътта“.
Вие всеки
ден
се прераждате от ангели на дяволи и обратно.
Преди 10 години живеех в едно семейство; то се състоеше от 7 члена: баща, майка, един син и четири дъщери; правех малки
наблюдения
и проверявах този закон: вървеше като часовник.
Всички членове от тази фамилия всеки
ден
в седмицата се редуваха.
И казвам ви, че само в
деня
, в който съгрешите, вие сте
изпъдени
от Божествената църква – рая.
Ако бих седнал да ви тълкувам какво значи църква, какво значат тия камъни, от които са
съградени
черквите, да ви разправям за свещеническите одежди, за свещите, които се палят, във всичко туй има дълбока философия.
Те всеки
ден
ги обличат, но забравят да четат какво пише върху тях.
“ Обаче Господ казва: „Гледайте да я не охлузите отвън, пазете я чиста, но отваряйте я внимателно, прочитайте всякой
ден
по малко и забележете тия ценни неща, които тя съдържа“.
Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се роди много
благороден
син или дъщеря, с добър и развит ум.
Хората искат свещеник след черква да им проповядва, но той е в закона на противоположностите, неговите вибрации, неговото настроение, неговата проповед този
ден
не могат да донесат благословение на хората.
Ако беше
свободен
, щеше да си вземе капата и да отиде някъде; но хората искат да им проповядва.
Него
ден
той е казал една лъжа; той е говорил за себе си, защото туй, което той е говорил, се е отразявало във вас: вие сте били огледало, и той се е оглеждал във вас, живял е под влиянието на закона на противоположностите.
Понеже под влиянието на този закон на противоположностите често остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя соковете и вреди на целия организъм, то вземат един
ден
проповедника и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.
Като разтворили книгата, намерили, че веднъж бил дал един морков на един
беден
човек.
Него
ден
, когато кажете: „Този морков е мой“, вие сте далеч от Господа.
Всякой
ден
ставаме сутрин и си мием лицето; защо?
Но вие, като не можете да изтълкувате това, омивате се и цял
ден
пак бъркате вътре в калта.
Щом нямаш баща, ти си
роден
от незаконни родители; тебе майка ти не те е родила по Божествен начин.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много
благороден
, който е от високо
произхождение
, от царска фамилия.
„Ама не вярвам в този баща“ – ти си
последен
негодник.
Милосърден
ли си, ти си ангел, ти имаш горе, между ангелите, баща – дълготърпението, и майка – благост.
Този е законът, който регулира човешкия живот: той е основание на една философия, която може да се проследи всеки
ден
.
Купува ѝ костюм – недоволна; донася месо – не било хубаво; къщата не била
съградена
, както трябва; това и онова не било на мястото.
Запознал го е с всичките основни закони на това голямо здание, в което го е поставил да живее, показал му е свойствата на билките, запознал го е с качествата и действията на елементите, и като го е поставил господар над всичко, казал му е: „Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен, и във всичко, което захванеш, ще сполучваш; но в
деня
, в който престъпиш Моята заповед, всичко ще се опълчи против тебе“.
И каза Господ на първия човек: „В дървото за познание на доброто и злото се крие голяма опасност, и в който
ден
посегнеш на него, ще изгубиш всичко – елементите, скрити в това дърво, не са за тебе, ти не си достатъчно силен, за да ги владееш.
Един безверник казва: „Аз не вярвам в Бога“, но същевременно това негово
твърдение
показва, че той вярва на нещо: той вярва, че няма Бог, значи пак трябва да вярва.
Някои хора казват: „Аз не мога да се моля“, други се смеят и казват: „
Заблуждение
е да се молим, аз – учен, който съм свършил, да се моля на Господа“.
Вследствие на това е станало и
грехопадението
.
Това са закони, които можем да проверяваме всеки
ден
.
83.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Един
ден
и вие ще започнете да разбирате.
И за да познаем дали се привличаме от това разумно Начало, дали сме
освободени
от Земята, трябва да усетим кога ще престанат у нас противоречията.
Например, един негърски проповедник обяснявал създаването на човека по следния начин: "Бог цял
ден
се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три дни".
И така, трябва да гледаме на мислите и желанията, които имаме, като на
дадени
нам.
С други думи, ако постъпваме съгласно Божествения закон, ябълката,
посадена
от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката,
посадена
от мен.
Не казвам, че е крайно
труден
, но има големи спънки.
А вие повървите
ден
, два, три, след което казвате, че тази работа няма да я бъде, и се връщате назад.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на
заблудените
: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм
създаден
от Бога,
роден
съм от Него”.
Как си
роден
от Бога?
Вие сте ограничени – например, трябва да ядете три пъти на
ден
и ако не ядете, губите разположение; ако не пиете, също губите разположение.
Ти си силен само три
дена
.
Ако три
дена
те държа
гладен
, ще почнеш иначе да мислиш и да молиш за хляб.
Ако за придобиването само на един от тези елементи ние сме станали роби, какво щеше да бъде състоянието ни, ако по същия
труден
начин добивахме и другите два елемента?
Един
ден
, когато станем по-умни, Господ ще ни даде даром и третия елемент и тогава ще бъдем свободни граждани.
Когато дойде Христос, всички зародиши, които милиони години седяха, тъй да се каже, в потенциално, в замръзнало състояние, се размразиха изпод тази
ледена
кора, излязоха от тази
ледена
епоха.
Сега няма да се впускам да ви обяснявам, че Земята някога е минала през
ледена
епоха.
Ако Луната грее във вашия ум, ще кажа, че сте в
ледената
епоха – вашите големи допотопни животни са изчезнали, растителността е спряла, имате само един минимален живот – толкова, колкото Луната ви дава.
84.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Ако майката се гневи по няколко пъти на
ден
, подир няколко
дена
ще отрови с млякото си детето.
Като разправял един
ден
това на султана, последният повикал още един, като него философ, и като искал да ги изобличи, че има неща, които не знаят, рекъл им: „Желая да се поразходим с моя параход насаме и да си поприказваме приятелски“. Тръгнали.
Аз виждам, че туй здание, върху което е
съграден
сега животът, се събаря, и че един
ден
Господ ще ни повика да градим ново.
Да бъдем така готови, щото един
ден
, когато ни даде Бог нова дреха, да не я оцапаме.
Вземете и се огледайте, вижте как изглежда вашето лице, каква краска има то; ако е много червено, показва, че е
възбудено
, че тялото е в нездраво състояние; ако е много бледо, показва апатия към живота; и едното, и другото не е християнско.
Как ще се оправи, когато всеки
ден
мъчим своя Господ?
– „Туй
възнаграждение
искам.“ След като му ударили 25 тояги, рекъл: „Имам ортак – вратарят Ви – моля, останалите 25 да платите на него“.
Това, което става сега всеки
ден
, не е друго, освен останалите тояги – половината
възнаграждение
, което сме поискали.
За да ни посеят един
ден
наново, при по-добри условия на живот, трябва още отсега, докато живеем на земята, да приготвим наградата.
Рибата – едно от двете – или трябва да се опече, или да се осоли; същото е и с човека:
среден
път няма; инак ще се вмирише.
85.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Господ казва: „Тебе някой
ден
ще те науча как се управляват волове и как се оре нива“.
Никога няма да питам какво е
дадено
цвете – като го помириша, ще зная дали е роза или карамфил.
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са
наредени
, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е
наредено
, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Ако вашият ум може да се повдигне на
дадена
висота – ето ви духовния свят.
Ще вдигне, и ще видим всички
заблуждения
.
Единият направил грозд толкова изкусно, толкова приличен на
природен
, че заблудил птиците и те се спуснали да го кълват.
Вашите
съждения
ще бъдат дотолкова верни, доколкото вие сте изправни вътрешно в себе си.
Ние казваме за
даден
човек, че е добър; в какво обаче се състои неговата доброта?
Не може един
ден
да бъде светия, а утре –
последен
вагабонтин.
Вие искате да бъдете господари, да имате милиони левове; о, тогава вие ще бъдете най-нещастните хора, ще бъдете затворници,
оградени
във вашите пари.
Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло
учреждение
от дома няма, и по-високо от званието на баща и майка пак няма.
Ала изкуплението има и своята лоша страна, защото лош човек, когато иска да използва облагите, които му са
дадени
, всякога може да изкара криво заключение за нещата.
Учителстването обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един
ден
ще възкръснете.
Например гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един
ден
тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да изсмуча соковете, аромата им“.
Ако таралежът има бодли, те са
създадени
не за друго, а от стратегически съображения – да може да се защити от змията или от друго някое същество, което иска да му напакости.
– „Ама аз съм от еди-коя си църква.“ – Ти учил ли си на Небето – в онова висше
заведение
, дето се учат ангелите?
Защото сега Христос иде и ще се отворят, както е казано, книгите на живота, и ще бъдат
съдени
хората, дали заслужават или не да минат в един клас по-горе или да влязат в Небето.
Един
ден
вие също пощурявате, седнат хората да ви поливат с вода; казвам: На задната част на крака ви има трън, извадете го и работата ще се свърши, никакви маркучи не трябват.
Една майка, която зачене и почне да се нервира и злослови, аз мога да ѝ предскажа последствията и да опиша напълно характера и съдбата на
младенеца
, какво ще стане в бъдеще с него.
Майката, която се нервира, не бива да мисли, че детето, което ще роди, ще бъде светия, да я гледа на старини; то един
ден
ще си отмъсти и ще ѝ рече: „По-добре би било да не си ме раждала“.
НАГОРЕ