НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
387
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мен се обръща всяка твар, за да приеме Сила да се крепи – ето Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
Име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против теб, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
Име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Ето Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мен.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
(втори вариант)
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мене се обръща всяка твар, за да приеме сила да се крепи - ето, Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Ето, Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мене.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето Азъ ги викамъ по
име
, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя прищевкитѣ ви да се дигате и охулвате святото ми
име
чрѣзъ което ви съмъ защищавалъ и крѣпилъ.
(втори вариант)
Азъ ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си
име
, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото азъ съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми
име
за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Въ кое
име
се вършатъ днесъ всичкитѣ безакония, ако не въ моето — ?
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си
име
и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Тѣ постоянно се трудятъ, моето
име
отъ душата която съмъ родилъ, да истласкатъ.
(втори вариант)
Благословено да бѫде твоето
име
отъ мене.
(втори вариант)
Благословено да бѫде неговото
име
.
(втори вариант)
Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото
име
, прѣбѫдва въ него самаго.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето
име
, защото
името
ти е познато, защото е
име
, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето.
Веселете се, Небеса, и радвай се, Земя, че изгря вече твоята Правда в света на световете и че твоето
Име
е записано във вечните книги на Бога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой народ Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си
име
на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане.
5.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Хвала на Твоето
име
, слава на Теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място!
6.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
А сега сам Господ на Мира да те съблюдава в Своето Си
име
от всичките ухищрения на лукаваго.
7.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.
8.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Аз ви зная по
име
.
9.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200 лева (двеста лева), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно
име
в спестовната каса.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Молитвата, която ще предоставите утре всички поотделно, ще подкача така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим; Утешителю, Дух Святий-Адонай...“ А пък ще свършвате с думите: „Защото, Господи, в идването на Твоето Царство е нашата Радост; в осветяването на Твоето
Име
е нашата Слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата Любов.“
В Твоето
Име
оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която Си им дал отначало.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
„Защото, дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое
име
.“ При всички стари Учители и кабалисти думата
име
е Сила и значи, че да се съберем в
Името
Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
12.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Аз ви зная по
име
.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по
име
Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
„Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го направя.“
Бъдете носители на Светлината57 и с живота си, и с делата си, щото като ги видят хората, да прославят Неговото
име
.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Все, що попросите в Мое
Име
, Аз ще го сторя.
Щом турите Неговата лента, призовавайте Неговото
име
и ще ви се помага.
на обед г-н Дънов ни каза в разговор, че същинското
име
на Бога е Йод-Хей-Вав-Хей.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое
Име
, Аз ще бъда там посред тях.“
Богородица и ви говори от същото
име
, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во
Име
Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
И
Името
Божие е единственото
Име
, чрез което се спасява целият свят.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
А под сегашното си
име
Христос Той е Син Божий.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Христос е
име
колективно и представлява множества, които християните изчисляват с „тисящи на тисящи и тми на тми“, което значи сто милиона, а стоте е число на ангелите и представлява съвършенството.
17.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Това
име
нека остане неопетнено.
18.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Важни са думите "Гдето са двама или трима, събрани в Мое
име
, там съм и Аз посред тях".
Казва се, че двама или трима, каквото и да попросят в Мое
име
, ще им бъде.
19.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
За да се удостои човек с това
име
, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има добродетели.
20.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Нека всинца бъдем последователи Христови и достойно да носим това
име
на земята – християни.
21.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Тия двамата се явяват после на Небето и казват: „Ние, Господи, на земята проповядвахме Твоето
име
“.
„Не ви познавам, защото вие употребихте Моето
име
не за Моята слава, а за да лъжете хората, да вършат известни престъпления и да ги покриват“.
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Най-умният, Божествен човек беше Адам, който и даде
име
на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято
Име
.
Да, поменика непременно правете веднъж в седмицата, защото като споменавате тия
имена
, всяко
име
е сила.
Нам е необходимо да изговаряме
Името
на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това
име
предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това
Име
, само тогава ще намерим откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
23.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Петър е женско
име
.
24.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Христос казва:"Гдето са събрани двама или трима в Мое
име
, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в
името
на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.
25.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Ако опазваме заповедите Христови, ще ни даде всичко, което попросим в Негово
име
.
26.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Христос казва: "Все, що попросите в Мое
име
, ще ви бъде."
27.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Христос казва: „Каквото попросите в Мое
име
, ще ви се даде и ако двама-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
28.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Сега, необходимо е да се запознаем с това
Име
, чрез което се спасява.
Всички стари мистици –кабалисти никога не са произнасяли това
Име
, човешкият език не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.
Да каже: „Днес ще работя в
Името
Божие." И духовете, които знаят това
Име
, ще му помогнат.
Когато Господ ще ни помогне, щом призовем Неговото
Име
, ще го направи.
Често гледаме религиозни хора, изложени на големи опасности и призовават Божието
Име
.
29.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Той беше последен човек, но много царе се забравиха, а неговото
име
остана.
30.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Като отидем при Него, Той ще ни каже: “Защо опозори своето
име
, защо уби брата си, обезчести сестра си?
31.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Българин на
име
Стоян тръгнал за града да продава едно магаре.
32.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Младеж на
име
Йоан се влюбил в една религиозна мома, но един английски реформатор го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.” Младежът го послушал и след време се оженил за друга една жена, която цял живот го измъчвала.
33.
Да възлюбиш Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Започнеш ли в нейно
име
да работиш, не се отказвай, докато не видиш резултат.
Започнеш ли в нейно
име
да работиш, не се отказвай, докато не видиш резултат.
(втори вариант)
34.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Това
име
трябва да отговаря на целта.
35.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Желая ви да намерите царската дъщеря Халял-Каза, да я извикате по
име
два пъти и на третия път конят ви да зацвили.
В тази местност, гдето стоял, имало една много хубава красавица на
име
Халял-Казя, при която дохождали много царски синове, на които тя казвала: „Камък стани!
(втори вариант)
36.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
През 1895 година в Америка се явил един виден човек от американски произход на
име
Шлятер.
Н новото учение те имат и нови
имена
, но всяко
име
трябва да има и съдържание.
И той й дава едно любимо
име
,
например
някой път й вика “Маро” и тя му отговаря.
37.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Знаят ме тук като г-н Дънов, а не знаят какво е моето истинско
име
.
38.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
И Му показваше как ще го плюят хората и как ще вършат лоши работи в Негово
име
.
39.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял един добър, благочестив свещеник, на
име
Захарий, който често им говорел, че не живеят добре.
Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много благочестив свещеник на
име
Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да клокочи.
(втори вариант)
40.
Братът на най-малките
,
(втори вариант)
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
„Освети ги чрез Твоята Истина.“ Никой човек не може да научи Божествения закон, докато не освети Божието
име
.
Когато осветите Божието
име
, мислите ви ще бъдат чисти и светли.
Аз, най-малкият, искам да изпълня Божията воля, както Бог е заповядал; да осветя Неговото
име
, както Той ме е осветил.
Това
име
ще ви повдигне да бъдете, както Христос е казал, Негови сънаследници и съпричастници.
Тя казва: „Надявайте се, аз ще ви помогна да осветите Божието
име
във вашите умове и сърца.
В първоначалния език – езика на Девствения Божествен Дух, най-възвишеният в йерархията на ангелите, Бог е дал на човека друго
име
, не като сегашното.
Това
име
„човек“ е крив превод, но ние ще се задоволим с него.
По-подходящо
име
за тях е обвивка.
Но днес думата Бог е обезсолена, защото с това
име
се наричат и същества, които не са богове, но които заблуждават хората.
С тези плодове да израсте и възкръсне Бог във вас – да осветите Божието
име
!
Върху това
име
почиват основите на нашето битие.
Нека всеки от вас, чрез своя ангел, извика Господа в себе си и Го запита: „Господи, какво искаш да направя за възтържествуване на Царството Божие на земята и за осветяване на Твоето
име
между человеците?
Тя казва: „Надѣвайтѣ се, азъ ще ви помогна да освѣтитѣ Божието
име
въ вашитѣ умове и сърдца.
(втори вариант)
Въ първоначалния езикъ – езика на Девствения Божественъ Духъ, най-вѫзвишениятъ въ йерархията на ангелитѣ, Богъ е далъ на човѣка друго
име
, не като сегашното.
(втори вариант)
Това
име
„човѣкъ“ е кривъ прѣводъ, но ние ще се задоволимъ съ него.
(втори вариант)
По-подходящо
име
за тѣхъ е обвивка.
(втори вариант)
Но днесъ думата Богъ е обезсолена, защото съ това
име
се наричатъ и сѫщества, които не сѫ богове, но които заблуждаватъ хората.
(втори вариант)
Съ тѣзи плодове да израстѣ и вѫзкръсне Богъ въ васъ – да освѣтитѣ Божието
име
!
(втори вариант)
Върху това
име
почиватъ основитѣ на нашето битие.
(втори вариант)
Нека всѣки отъ васъ, чрѣзъ своя ангелъ, извика Господа въ себе си и Го запита: „Господи, какво искашъ да направя за вѫзтържествуване на Царството Божие на земѣта и за освѣтяване на Твоето
име
мѣжду человѣцитѣ?
(втори вариант)
„Освѣти ги чрѣзъ Твоята Истина.“ Никой човѣкъ не може да научи Божествения законъ, докато не освѣти Божието
име
.
(втори вариант)
Когато освѣтитѣ Божието
име
, мислитѣ ви ще бѫдатъ чисти и свѣтли.
(втори вариант)
Азъ, най-малкиятъ, искамъ да изпълня Божията воля, както Богъ е заповѣдалъ; да освѣтя Неговото
име
, както Той ме е освѣтилъ.
(втори вариант)
Това
име
ще ви повдигне да бѫдетѣ, както Христосъ е казалъ, Нѣгови сънаслѣдници и съпричастници.
(втори вариант)
41.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
– Поискал да види баща си, да му целува ръка и да изпроси последна бащина благословия, и само за това тъй жестоко го мъчат, и то в мое
име
!
По-хубаво
име
от „мъж“ и „жена“ няма в света.
„Е, казва той, в мое
име
ще го бият." Когато ударили на войника четири хиляди пръчки, Александър Първи заплакал и казал да спрат по-нататък биенето.
(втори вариант)
По-хубаво
име
от „мъж" и „жена" няма в света.
(втори вариант)
Но сега и мъже плачат от своето
име
, и ясени плачат от своето
име
.
(втори вариант)
42.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
В града Лондон, един баптист проповедник отива при друг проповедник, на
име
Спърджън, и за да си даде по-голяма важност, написва на картичката си: „Един твой брат в Христа те чака вън да те види“ Спърджън написва на другата страна на картичката: „Кажете му, че сега имам работа с Господаря му“.
43.
Блажените
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Аз рядко произнасям Божието
име
в душата си: само когато имам голям товар, тогава го произнасям и целият товар ми се смъква надолу.
Аз рядко произнасям Божието
Име
в себе си, но когато имам голям товар, тогава произнасям
Името
Божие и целият товар слиза надолу.
(втори вариант)
44.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Христос казва: „Ако думите ми пребъдват във вас, и вие – в мене, каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде”.
(втори вариант)
Тяхното
име
не се забравя.
(втори вариант)
Който говори в Негово
име
, но злоупотребява с
името
Му, той е лъжец и измамник.
(втори вариант)
45.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Понеже характерът му се изменил, трябвало да се промени и неговото
име
.
За да се измени лицето му, трябва да се измени и характерът, а оттам и неговото
име
.
Когато се измѣня характера на човѣка, измѣня се и неговото
име
.
(втори вариант)
Най-възвишеното, най-силното
име
въ свѣта, това е майката.
(втори вариант)
Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото
име
на майка.
(втори вариант)
46.
Божията воля / Волята Божия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Той им дал различни
наименования
и, като дошъл до 401 начин на проява, не знаeл, какво
име
да даде, затова, от 400-ния случай нагоре той ги нарекъл с общото
име
„американичи".
Давалъ имъ различни
наименования
и когато най-послѣ нѣмало вече какъ да ги
именува
, нарекълъ ги съ общо
име
„американичи“.
(втори вариант)
47.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Например
да вземем някоя на
име
Мара: има една Мара на физическото поле, има една между Ангелите и една в Божествения свят.
48.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
По-нататък Той казва: „Каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде." Опитвайте Господа чрез Неговите закони, за да разрешите мъчните си въпроси.
49.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Не можете ли да извадите сладките сокове на тази мисъл, постоянно ще се съмнявате в себе си и ще приличате на онзи българин, на
име
Стоян, който спрял под едно дърво, да си почине и завързал магарето си за дървото.
Прѣди 10–15 години въ Америка имаше единъ човѣкъ на
име
Унгерсонъ, много знаменитъ съ своитѣ краснорѣчиви лекции, въ които на всѣка стѫпка оборваше християнството.
(втори вариант)
Вие приличате на онзи българинъ, на
име
Стоянъ, който завързалъ магарето си съ юларя подъ едно дърво и заспалъ.
(втори вариант)
Самото
име
е една прѣдстава, едно понятие за сѫщество, което носи това
име
, което е живо, разумно.
(втори вариант)
Понѣкога се изразяваме за истината тъй, както за самото
име
Иванъ и въ това отношение истината е мъртва, тя е една прѣдстава, но когато кажемъ: „Глава на Твоето слово е Истината“, когато кажемъ: „Богъ е Истина“, ние подразбираме една жива сѫщность.
(втори вариант)
50.
Дали може
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако сте спокойни и уповавате на Бога, приятелите ви ще се съберат и, като се помолят, в Божието
име
ще ви помогнат.
Ако сте спокойни и уповавате на Бога, приятелитѣ ви ще се събератъ и, като се помолятъ, въ Божието
име
ще ви помогнатъ.
(втори вариант)
51.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Привет вам и на всички приятели нарочно по
име
.
52.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Благоволението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото
име
на всяко място и време.
53.
В истия час
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един млад момък, на
име
Стоян, отивал от селото си за града.
Единъ младъ момъкъ, на
име
Стоянъ, отивалъ отъ селото си за града.
(втори вариант)
54.
Двете жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Като не знаел вече какви
имена
да им дава, всички нервни болести, над хилядата различни случаи, нарекъл с общо
име
американичи.
Днес хората познават толкова много прояви на греха, че след като са им дали различни
наименования
, дошли са до положение да не могат да ги наричат със съответни за тях
имена
и ги нарекли с общо
име
грях или американичи.
Като не знаелъ вече, какви
имена
да имъ дава, всички нервни болести, надъ хилядата различни случаи, нарекълъ съ общо
име
„американичи”.
(втори вариант)
Днесъ хората познаватъ толкова много прояви на грѣха, че следъ като сѫ имъ дали различни
наименования
, дошли сѫ до положение да не могатъ да ги наричатъ съ съответни за тѣхъ
имена
и ги нарекли съ общо
име
„грѣхъ” или „американичи”.
(втори вариант)
55.
Погледна Петра
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Никога няма да се отрека от Твоето
име
.
Ще положа душата си за Тебе, за Твоето
име
и за Твоята слава."
От страх от наказание, той отрече своята идея, но щом го освободиха, каза: "Все пак Земята се върти." През времето на втората Пуническа война между картагенците и римляните, един римски патриций, на
име
Регул, бил хванат в плен и задържан в Картаген.
Презъ времето на втората Пуническа война между картагенцитѣ и римлянитѣ, единъ римски патриций, на
име
Регулъ, билъ хванатъ въ пленъ и задържанъ въ Картагенъ.
(втори вариант)
Никога нѣма да се отрека отъ Твоето
име
.
(втори вариант)
Ще положа душата си за Тебе, за Твоето
име
и за Твоята слава.
(втори вариант)
56.
Скритият квас
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Любовта, обичта, Вярата са друг вид квасни ферменти, които наричаме с общо
име
хлебни.
Любовьта, обичьта, вѣрата сѫ другъ видъ квасни ферменти, които наричаме съ общо
име
„хлѣбни”.
(втори вариант)
57.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Пригответе се всички за Новия живот, за новата наука, за новото разбиране, които наричам с общо
име
духовна наука за здрави хора.
Пригответе се всички за новия животъ, за новата наука, за новото разбиране, които наричамъ съ общо
име
„духовна наука за здрави хора”.
(втори вариант)
58.
В мое име
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Обичайте своите братя и сестри, за да чуете чрез тях тихия глас на Бога, Който казва: „Аз съм с вас." Това означава стихът, в който се казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и Аз”.
Христос казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и Аз сред тях." Числото 2 е производителен принцип.
В този смисъл, стихът „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
", се превежда с думите „Ако съберете два или три листа от тази книга в мое
име
, Аз ще бъда с вас”.
Той е възседнал бял кон, с бяло знаме в ръка и казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и Аз."
"Дето са двама или трима, събрани в мое
име
." Числото 2 е закон на Обичта, а числото 3 – закон на самопожертване, т.е.
"Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм Аз сред тях." Този стих, преведен на ваш език, означава: ако умът и сърцето ви са събрани в мое
име
, и Аз ще бъда между вас; ако умът, сърцето и волята ви са събрани в мое
име
, и Аз ще бъда между вас.
„В мое
име
." Христос не казва, дето са събрани един или двама в мое
име
, но казва, дето са събрани двама или трима в мое
име
.
Това се вижда от стиха, че Бог присъства там, дето са събрани двама или трима в Негово
име
.
"Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и Аз”.
В присъствието на двама, събрани в Божието
име
, Бог се изявява сред тях.
"Дето са двама или трима, събрани в мое
име
." В този стих, знакът за събиране – плюсът, ще бъде заместен с думите в Мое
име
или в
името
Божие.
Когато Христос казва „Дето са двама или трима, събрани, – следва знакът в мое
име
, – там съм и Аз сред тях”.
Когато Христос изказа мисълта "Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и Аз", Бог говореше чрез Него.
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази книга въ мое
име
, Азъ ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
Той е възседналъ бѣлъ конь, съ бѣло знаме въ рѫка и казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и Азъ.”
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
.” Числото две е законъ на обичьта, а числото три — законъ на самопожертвуване, т. е.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ Азъ срѣдъ тѣхъ.” Този стихъ, преведенъ на вашъ езикъ, означава: Ако умътъ и сърдцето ви сѫ събрани въ мое
име
.
(втори вариант)
и Азъ ще бѫда между васъ; ако умътъ, сърдцето и волята ви сѫ събрани въ мое
име
, и Азъ ще бѫда между васъ.
(втори вариант)
„Въ мое
име
.” Христосъ не казва, дето сѫ събрани единъ или двама въ мое
име
, но казва, дето сѫ събрани двама или трима въ мое
име
.
(втори вариант)
Това се вижда отъ стиха, че Богъ присѫтствува тамъ, дето сѫ събрани двама или трима въ Негово
име
.
(втори вариант)
Въ присѫтствието на двама, събрани въ Божието
име
, Богъ се изявява срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и Азъ”.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое
име
” или „въ
името
Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за изваждането — минусъ, за умножението — полегатъ кръстъ, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва „дето сѫ двама или трима, събрани, следва знакътъ „въ мое
име
”, тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ”.
(втори вариант)
Когато Христосъ изказа мисъльта — Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и Азъ, — Богъ говорѣше чрезъ Него.
(втори вариант)
Обичайте своитѣ братя и сестри, за да чуете чрезъ тѣхъ тихия гласъ на Бога, Който казва: „Азъ съмъ съ васъ.” Това означава стихътъ, въ който се казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и Азъ”.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и Азъ срѣдъ тѣхъ.” Числото две е производителенъ принципъ.
(втори вариант)
59.
Двата полюса
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Всеки народ трябва да постави Любовта за основа на Живота и в нейно
име
да върши всичко.
Всѣки народъ трѣбва да постави любовьта за основа на живота и въ нейно
име
да върши всичко.
(втори вариант)
60.
Призваните
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
В негово
име
възкръсват всички хора, всички народи.
Въ негово
име
възкръсватъ всички хора, всички народи.
(втори вариант)
61.
Като чуха
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Нова страница трябва да отворят и да напишат доброволно и с Любов: “Отсега нататък ще даваме своята дан на Бога и на народа, на Любовта и на новото
име
на нашия народ.”
Нова страница трѣбва да отворятъ и да напишатъ доброволно и съ любовь: Отсега нататъкъ ще даваме своята дань на Бога и на народа, на любовьта и на новото
име
на нашия народъ.
(втори вариант)
62.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
В Китай, преди десетина века, живял един знаменит философ, на
име
Ку.
Въ Китай, преди десетина вѣка, живѣлъ единъ знаменитъ философъ, на
име
Ку.
(втори вариант)
63.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
За да носиш това
име
, трябва да се проникнеш от великото учение на Христа, от едно дълбоко разбиране за всичко, което става в света, и от готовността да изправиш всяка своя погрешка.
Следователно, никой няма право в Негово
име
да се моли за благословение на оръжието и за успех във войната.
Мнозина се крият зад Христа, оправдават делата си в Негово
име
и казват, че в някои стихове се говори за войната, като неизбежен процес.
На всяка ваша постъпка давайте съответното
име
.
64.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
За съществата от духовния свят всичко е възможно, понеже те уповават на Бога и работят в Негово
име
.
65.
Господ му рече
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на
име
Савел.” Юда означава човек, който обича да се слави.
В прочетената глава се говори за един човек на
име
Савел, който после стана Павел.
А Господ му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той, да носи моето
име
сред народи и царе, и пред синовете Израилеви.” (–15 ст.).
И Господ му рече: „Стени, та иди на улицата и попитай в дома на Юда за някого си, на
име
Савел, и го научи.” Савел е бил голям консерватор.
И Господ му рече: „Стани, та иди на улицата... и попитай в дома на Юда за някого си на
име
Савел, и го научи." Савел е бил голям консерватор.
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на
име
Савел." „Юда" означава човек, който обича да се слави.
(втори вариант)
9:13) А Господ му рече: „Иди, защото съсъд избран Ми е той, да носи Моето
име
пред народи и царе, и пред синовете Израилеви." (Деян. 9:15)
(втори вариант)
66.
Като го видя Петър
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Моето
име
го има навсякъде.
(втори вариант)
67.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Най-трудното нещо е да заслужи човек това
име
, да познава природата и тя да му служи.
68.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Тези съсловия и тогава са носили някакво
име
, дадено им от техния основател, тъй както всяко новородено дете се кръщава с някакво
име
.
69.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
“ Аз не ви говоря да славите онзи Господ, в чието
име
стават сега всички раздори и църквите от 2,000 години му служат; не ви говоря за тоя Господ, на когото държавите служат, бога на войната.
70.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Тогава се завърта колелото на живота със 100,000 волта и не минават 50 или 100 години, и същият човек отново дохожда, но вече обновен с нова енергия и ново
име
.
71.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Всяка станция си има свое
име
– станциите сте вие.
72.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
В общества, дето има използване, Христос и Неговото
име
служат само като уловка, докато използват човека; после отхвърлят и Христа, и човека.
73.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Всички светии са негови членове и действат от Божие
Име
, чийто Дух се проявява в разни времена и с различни методи – религии, учения и т.н.
74.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
При един богат търговец слугувал млад човек на
име
Стоян.
75.
Аз съм онзи човек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Кое е истинското ни
име
, мъчно може да се разбере.
Кое е истинското ни
име
мъчно може да се разбере.
(втори вариант)
76.
Бог е говорил
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Казвате, че не е важно, какво
име
носи човек.
Не е безразлично, какво
име
носи човекът, или животното.
Мъже и жени от целия свят се наричат християни – на Негово
име
.
Мъже и жени от целия свят се наричат християни - на Негово
име
.
(втори вариант)
Казвате, че не е важно какво
име
носи човек.
(втори вариант)
Не е безразлично какво
име
носи човекът или животното.
(втори вариант)
77.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Той имал един приятел на
име
Жан.
78.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Един турчин, на
име
Хасан, работел в едно турско кафене.
79.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Казвам: Със своите постъпки хората опозориха Божието
име
, Божията Любов и братството на земята.
80.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Посипете главите си с пепел и кажете : Господи, ние опозорихме Твоето
име
!
81.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Понеже учените не могат да обяснят тези явления, наричат ги с общо
име
„капризи на електричеството."
82.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Няма защо, в мое
име
да се вършат престъпления.
И Христос казва: Нямам нужда от вашите свещи, от вашия тамян; няма нужда, духовенството да се облича в тези скъпи одежди в мое
име
.
83.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Тази Любов казва: „Аз не признавам господари.” А след като си работил дълго време в нейно
име
, тя казва: „Ти си достоен сега да бъдеш господар в почивката си, но починеш ли си, веднага на работа!
Когато работим в
името
на Любовта, ние не споменаваме нейното
име
.
84.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
„Каквото попросите в Мое
име
, ще ви се даде.“ Ако не може един правоверен да си заповядва на ревматизма да се мести от едно място на друго, не е правоверен.
85.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Затова трябва да бъдете вниматени при изговарянето на всяка дума, на всяко
име
и на всяка фраза, за да не предизвиквате у слушателите неприятни чувства.
86.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Ще направя едно малко пояснение върху думите на 16 стих: „Не избрахте вие Мене, но Аз вас избрах и поставих ви да идете и вие и да принесете плод, и плодът ви да пребъде, щото, каквото поискате от Отца в Мое
име
, да ви даде.“
87.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Человек като дава – дава за себе си, но да го дава в
името
Божие, а не за себе си, в свое
име
.
88.
Вярата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Затова Христос казва: “Ако двама души са събрани в мое
име
, трябва да имат една обща цел.” Това са хората, които трябва да имат любов.
За това Христос казва: "Ако двама души са събрани в мое
име
, трябва да имат една цял." Това са хората, които трябва да имат любов.
(втори вариант)
89.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Може ли да се даде
име
на детето, преди то да се роди?
Майката иска да се кръсти детето на нейно
име
или на някого от нейния род; бащата иска да носи
името
на неговата майка или на неговия баща, и започват да спорят помежду си.
Какво
име
ще му се даде, не е важно.
В бъдеще той ще дойде под друго
име
.
Може ли да се кръщава то, да му се дава
име
прѣди да се роди?
(втори вариант)
Започватъ да търсятъ
име
.
(втори вариант)
Майката иска да се кръсти на нейно
име
, бащата – на своето, дъщерята иска друго
име
– споръ се поражда.
(втори вариант)
Все едно е, какво
име
ще му дадете.
(втори вариант)
За въ бѫдеще може да дойде подъ друго
име
.
(втори вариант)
90.
Фарисей и садукей
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Наистина, това е противоречие, но когато твърдим, че Бог е всесилен, всеблаг, а същевременно в Негово
име
бесим, колим и осъждаме хората на чиста правдина, там ли е Бог?
91.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Лекарите не знаят вече как да ги
именуват
, затова на всяка нова нервна болест дават общото
име
„американичи“.
Всеки ден той се натъквал на различни вариации нервни болести и най-после ги нарекъл с общото
име
„американичи“.
Когато се роди дете в едно семейство, родителите веднага внасят в пощата или в банката на негово
име
известна сума за определен срок.
Съврѣменната медицина се намира вече въ тази стадия, когато не насмогва да
наименува
многобройнитѣ нервни болести съ специални названия, а ги
именува
съ общо
име
„американиди“.
(втори вариант)
Слѣдъ като ги наричалъ всѣка една съ подходящо
име
, дошълъ въ невъзможность да имъ измисля
имена
и на останалитѣ, които всѣки день се явяватъ въ най-разнообразни вариации и ги нарекълъ съ общо
име
„американиди“.
(втори вариант)
Често родителитѣ, като имъ се роди дѣте, турятъ въ касата или въ нѣкоя банка на негово
име
извѣстенъ капиталъ за опрѣдѣлено число години и на изтеклия срокъ ги взиматъ, но вече увеличени, съ лихвитѣ заедно.
(втори вариант)
92.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ще ви дамъ единъ правиленъ методъ за работа – вземете сѫществителното
име
„любовь“ и го скланяйте въ всички падежни форми.
(втори вариант)
93.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Не злоупотребявайте с Неговото
име
!
94.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Тия, които са записани там, се наричат с общо
име
„чада Божии“ – синове и дъщери на Бога.
95.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Какъв ще бъде новият надпис, новото
име
на тия форми, не е позволено да се казва.
Значи първо се явява формата, а после нейното
име
.
Ако в Господа, от безкрайната вечност, се явява желание да създаде форма,
име
и край на нещата, по-умни ли сме от Него, да се стремим да станем безформени,
безименни
и безконечни?
Представете си, че един ваш благодетел сложи на ваше
име
в банката голяма сума, от която вие може да теглите колкото искате.
Значи, първо трѣбва да се прояви една форма, а послѣ да ѝ се тури
име
.
(втори вариант)
За да можемъ да разберемъ нѣщата на земята, за да ги изучаваме, трѣбва да се оформятъ, трѣбва да иматъ
име
, трѣбва да се ограничатъ.
(втори вариант)
Ако въ Господа отъ безкрайната вѣчность се заражда желание да създаде една форма, да създаде едно
име
и единъ край, конецъ, ние по-умни ли сме да искаме да станемъ безформени,
безименни
и безконечни?
(втори вариант)
96.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
„Исус видя едного человека, че седеше на митарницата, на
име
Матей.“ Какъв е бил митарят се вижда от
името
му.
97.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
“ – „С пари разбира се.“ – Тогава„ идете малко настрана, ще ви имам предвид.“ После ще дойдат православните при Христа и ще кажат: „Господи, колко църкви направихме в Твое
име
, колко молитви четохме за Тебе, колко кандила палихме, колко еретици изгорихме!
Той турилъ табѣла: „Въ
името
на Христа.“ Азъ бихъ турилъ друга табѣла: „Въ мое
име
никой нѣма да те слуша.“ За Христа говорятъ, а тѣ обиратъ маслото, за Христа нищо не остава.
(втори вариант)
98.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Малко ще се поизпотите, но ако го приложите по този начин, Господ ще каже: „Понеже вие осветявате Моето
Име
, Аз ще ви благословя, Аз ще тръгна с вас.“ И тогава няма да има жена, чийто мъж да е лош, няма да има мъж, чиято жена да не е замесила тестото за хляба си, да не е изпрала дрехите си – и всичко ще върви добре и ще се благославя.
99.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Защото кога даваме някому
име
?
Когато обичаме някого, тогава му даваме
име
; не го ли обичаме, туряме му номер,
например
№ 1, № 2 и т. н.
За да обикнем нещо, трябва да му дадем
име
.
Първото
име
е Любовта.
100.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Извикала го по
име
, но той не обърнал лицето си.
101.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Да се прослави Неговото
Име
!
102.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Тогава кажи: „Братко, в
името
на Господа, в
името
на великия Божи Дух, стани, за да се прослави Неговото
име
“.
Щѣхъ да бѫда или Иоанъ или Матей и въ свѣта моето
име
щѣше да бѫде ознаменовано.“ Да, но можеше да бѫдешъ и Юда.
(втори вариант)
И тогава да кажешъ: „Братко, въ
името
на Господа да се прослави Неговото
име
.“ Всѣки може да опита.
(втори вариант)
103.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Не искам да казвам неговото
име
.
И казва Христос в тази глава: "Всичко, каквото попросите от Мен, в Мое
име
, всичко ще ви се даде." Някой път някои не са спокойни. Защо?
104.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Там се подвизавал като отшелник друг римлянин, станал християнин, на
име
Финиций, който много дълбоко е разбирал живота и е бил отличен философ.
105.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Аз казвам: Когато си ми говорил, без никакво изключение, тъй и твоето
име
ще бъде едно съкровение в сърцето ми, най-святото, най-ценното то ще бъде.
Искам всички да имате Божието
име
, да го пазите в душата си, то да бъде чисто и свято, неопетнено вътре и тогава ще дойде тази сила, и ще бъдете силни, и животът ви ще придобие светлина, и ще започнете да разбирате новата наука на окултизма, по друг начин да разбирате; не че не мога да ви говоря, но трябва да се развият новите чувства, защото органи се изискват.
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на
име
Онорций, млад, на около 35 години, един от най-благородните римляни на времето, човек много учен, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
106.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Някой си граф Морели имал млада дъщеря на
име
Елисавета, била е на около 21–22 години, много интелигентна, с характер, със силна воля, красива извънмерно.
Ние имаме едно отечество, един велик Баща в света, ние сме забравили неговото
име
и сега минаваме за християни.
107.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Запознала се тя в колегията, когато е свършвала, с един свой приятел – понеже там колегиите са смесени – един млад колега, на
име
Джеймс.
Най-после иде третият герой, на
име
Алфред.
108.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И тук е великият закон: „Дето има двама души, събрани в мое
име
, там съм и аз“.
Често цитирате този стих: „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз“.
Двама или трима, събрани в чие
име
?
109.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В Христовото
име
, в Божественото, няма никакво заблуждение.
Днес има толкова много църкви, съградени в негова чест, в негово
име
, има повече от 500,000 негови служители – цяла една армия, все пак ще му направят един отличен прием, поне официално.
В негово
име
не трябва да има никаква лъжа.
110.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
В Негово
име
ще започнем и ще свършим определената работа.
(втори вариант)
111.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Някой си отшелник, на
име
Хато, живял е отдавна, когато светът се е намирал в едно по-тежко положение, отколкото днешното.
112.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И следователно като такива ученици на Любовта, с туй
име
ви кръщавам, ще постъпвате според закона на тази велика Божествена Любов.
Щом дойде до Неговото
Име
, аз съм готов да жертвувам всичко!
Щом дойде до Неговото
Име
, аз не позволявам.
Аз не говоря от свое
име
, имайте пред вид: Говоря ви от
името
на Всемирното Бяло Братство.
113.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И някой казва: „Сега ти като проповядваш, не искаш ли да оставиш това
име
сред този народ?
Ако приемете Любовта и живеете в
името
на тая Любов, то е Божието
име
, великото
име
, което трябва да остане.
Сега казвам: За моето
име
няма място в света.
Всичките
имена
, които трябваше да се напишат на този свят, са написани, и за моето
име
няма място, аз го задържам за другия свят.
Като се върна на небето, там ще напишат моето
име
.
114.
Разбор на думи
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
За да произнесеш едно
име
или да тръгнеш, трябва да имаш един подтик в съзнанието.
За да произнесете едно
име
или за да тръгнете за някъде, непременно трябва да имате някакъв подтик в съзнанието си; не може човек да върви в духовния път, ако за това няма някакъв подтик в съзнанието си.
(втори вариант)
115.
Окултни правила / Правила за живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Чрез Любовта може да се прослави Божието
име
.
(втори вариант)
116.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако рече някой да плати на българите един-два милиарда, казва: „В историята на вековете ще запишете
името
ми, вие може да се биете, да вършите всички престъпления, но моето
име
да бъде записано в книгите, че съм платил два милиарда за България“.
117.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
„Трябва да целунеш полицата ми тъй, че твоята целувка да остане, да се знае, че твоето
име
е там, та един ден, където и да представя полицата, да зная, че ти си я целунал, и в която и да е банка да може да се шконтира“.
Сегашната наука ни казва, че бялата светлина не е само една, но има няколко светлини събрани, обаче между тия светлини няма спор, коя да си тури
име
.
Например
, има червена, жълта, зелена, ясносиня, тъмносиня, виолетова и други още има, но нито една от тях не си туря
името
да каже: „Моето
име
трябва да фигурира тук“.
118.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Някой си поет на
име
Самусали, аз го наричам така, искал да ѝ помогне, но понеже знаел, че тя е толкова честолюбива, толкова горделива, избира начин.
119.
Необятната любов / Необятната любов
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Това е най-свещеното
име
!
Защото произнесете ли това
име
и не сте готови, ще си създадете във вашата карма много нещастия, ред поколения ще бъдат нещастни.
Туй ще създадеш, като произнесеш нейното
име
.
С нейното
име
се създаде светът.
(втори вариант)
120.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Най-голямата пакост, най-големият позор за мене е туй
име
„дъновисти“.
И християнството, като му туриха това
име
, изгуби.
Вие можете да турите моето
име
във венци, но и тогава не само нищо няма да ви предаде, а съвсем ще избеднеете и изсъхнете.
Не казвам същинското му окултно
име
, понеже не е позволено.
Туй
име
е измислено от мене, то е мое, говоря ви истината.
121.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И казва още: „всичко каквото попросите в Мое
Име
ще бъде и Аз ще ви се изявя“.
Или може да е жена, или друго
име
: Петко, Петър и т.н.
Христос казва: „Всичко, каквото попросите в мое
име
, ще ми бъде, и аз ще ви се изявя“.
(втори вариант)
Но Той чака деня, когато станете пълнолетни, сами да се ползвате от капитала, който е вложил в своите банки на ваше
име
.
(втори вариант)
Вие сте едва петгодишно дете и той е вложил вече в банката на ваше
име
сумата сто хиляди лева, която ще получите на 21 годишна възраст.
(втори вариант)
До това време той ще ви възпитава, ще ви учи, да развиете правилно ума и сърцето си, че като пораснете, да знаете как да се справите с капитала, който е вложен на ваше
име
.
(втори вариант)
122.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Да, Христос можеше да ви даде нещо повече: да се помене Христовото
име
100 милиарда пъти и да има такъв малък резултат!
Това е една крива метода на изговаряне на това
име
.
Всяко едно
име
има сила, смисъл в себе си, има и резултат.
Туй
име
, което трябва да се произнесе, е Любов.
123.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Представете си, че имате голяма скръб, голяма мъчнотия, в която се излага вашето
име
и материалното ви положение.
(втори вариант)
124.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
В чие
име
са говорили пророците?
125.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ученикът на черното братство минава през школата на Белите братя, изучава техните методи, започва работата си в тяхно
име
, но щом дойде до своите лични интереси, той ги използва изключително за себе си, забравя интересите на своя ближен.
(втори вариант)
126.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В тяхно
име
ви поздравявам като добре дошли!
127.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Благословен Си Ти, благословено е Твоето
име
в нашите души.
128.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Другиму ще дадем някоя къща, ще я припишем на негово
име
, и ако след 5 години той я направи свое имущество и я остави на децата си да преживяват, ние ще знаем какъв е този ученик.
129.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Само в Неговото
име
ще работите и ще излезете от сегашното си положение много по-лесно, отколкото по всеки друг начин.
130.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Най-после старци и млади да хвалят
Името
Господне, защото само Неговото
Име
е превъзнесено и Славата Му е над Земята и над Небето.
131.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Ако възприемат това Божествено Учение, тяхното
име
ще се запише със златни букви.
Да се изопачи Божията Истина и да се оскверни Божието
Име
– няма нищо по-лошо от този грях.
132.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
(втори вариант)
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ние започваме в Твое
име
и ще работим с Твоята Любов, Твоята Мъдрост и Твоята Истина.
Други говорят от мое
име
и казват: Учителят каза така.
„Не избрахте вие мене, но аз вас избрах, и поставих ви да идете вие и да принесете плод, и плодът ви да пребъде; щото, каквото поискате от Отца в мое
име
, да ви даде." (–16 ст.).
И тогава, каквото поискате в Негово
име
, ще ви се даде.
Не избрахте вие Мене, но Аз ви избрах и поставих ви да идете вие и да принесете плод и плодът ви да пребъде; щото, каквото поискате от Отца в Мое
име
, да ви даде.
(втори вариант)
133.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
(втори вариант)
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Един от членовете на една богата евангелска черква, на
име
Спържен – голям богаташ, предложил на останалите членове: да се молят на Бога, да им изпрати, по някакъв начин, сумата от два-три милиона долара, нужна за благотворителни цели в Англия.
Ти си тьрговец, лекар или учител; Господ изпраща при тебе някой, за да му услужиш в Негово
име
.
(втори вариант)
134.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
„Нему вратарят отваря; и овците слушат гласа му; и своите овци по
име
зове, и ги извожда.“
Значи пастирът по
име
зове своите овци, знае ги.
135.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Защото е опетнил любовта, лъгал е в нейно
име
.
Ще питам всички: Как смеете в
името
на Бога, в свещеното
име
на любовта, да лъжете?
Случайно ли е това
име
?
Не е случайно, какво
име
ще се даде на някой град или човек.
Как смеете в
името
на Бога, в туй свещено
име
на любовта, да лъжете?
(втори вариант)
Мислите ли, че случайно е това
име
?
(втори вариант)
Когато се дава
име
на град или на някой човек, не е случайно.
(втори вариант)
136.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
– Като туриш първата буква след тебе, и твоето
име
ще се чуе, и всичко ще се свърши.
137.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Раамез-Фухи имал красива дъщеря, на
име
Елита.
138.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Например
някой човек носи едно
име
, което той сам не харесва и с което изобщо не му върви в живота.
Да промени
името
си, да си измисли такова
име
, което да хармонира на състоянието му.
Когато някой човек минава през известно посвещение, турят му такова
име
, което да отговаря на неговите астрологически аспекти.
139.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Днес Христос обикаля целия свят, всички народи, и се чуди на това, което се проповядва в Негово
име
.
Той се чуди, какво
име
да им даде.
140.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Думата съзнание е образувана от съюза съ и съществителното
име
знание.
141.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Те хулят Божието
име
и ме наричат "лъжеучител".
Ние сме проява на Бога във всяко отношение и трябва да пазим Неговия закон и Неговото
име
.
Единственото
име
, с което кръщавам моите последователи, е синове Божии.
142.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
– Първото
име
на Баща си.
Във всички религии се говори за Бога, но не със същинското Му
име
.
Първият човек, който назовал Бога с истинското Му
име
, той изгубил тази дума.
– На български е Бог, на турски Аллах, обаче това са преводи на първото
име
на Бога.
Бог ще те разбере само тогава, когато произнесеш истинското Му
име
.
Казвам му: Приятелю, на
име
ще ме извикаш.
Важно е да се знае истинското
име
на Бога.
Ако отидеш в Македония и кажеш, че си българин, там е опасно това
име
.
143.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
(5) Слушайте словото Господне, вие който треперите отъ словото му: Братята ви, който ви мразятъ и ви отхвърлятъ заради моето
име
, Рекоха: Да се прослави Господь, И да видимъ вашата радость; Но тѣ ще се посрамятъ.
Като не знаел вече, как да ги
именува
, той ги нарекъл с общото
име
"американски", болести, които съществуват само в Америка.
(втори вариант)
144.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Никой нѣма право да кръщава любовьта съ никакво
име
, нито съ дѫновизъмъ, нито съ евангелизъмъ, нито съ християнизъмъ, нито на църквата.
Само като се помисли за Бога, да извикаме
името
му въ едно дѣло, което не е законно, всѣкога туй
име
произвѣжда разрушающе влияние.
А сега, казватъ: „Новото учение.“ Казвамъ: „Да, той е нарисувалъ само една картина, тамъ нека фигурира
името
му, но ако намѣря
името
му на всички велики картини, ще кажа: Приятелю, тамъ е писано Иванъ Драгомановъ; Иванъ Стояновъ, заличи отъ тамъ своето
име
, това е само твое.“
Тамъ можемъ да подпишемъ само Божието
име
, но тази дума е изгубѣна, тя не сѫществува сега въ свѣта.
Нѣма народъ, нѣма човѣкъ, който веднъжъ да е прѣстѫпилъ Божия законъ, който да се е подигралъ съ Божието
име
, да не понесе своитѣ послѣдствия.
Клетвата е едно отрицание на Божието
име
.
Ние трѣбва да прѣдпочитаме да страдаме, отколкото да се кълнемъ въ Неговото
име
.
И ние трѣбва да рѣшимъ да внесемъ туй
име
Божие въ насъ, за да внесе то въ насъ, въ сегашните хора повече стабилность, повече устойчивость и постоянство въ характера ни.
Клетвата, макар и в
името
на Бога, подразбира отричане на Божието
име
.
(втори вариант)
Ако те поставят пред клетва, кажи: Аз съм готов да говоря истината, но да опетня
името
Божие, да се кълна в Неговото
име
, това никога не мога да направя!
(втори вариант)
Заслужава ли за сто-двеста лева да се петни Божието
име
, пък и ти да се петниш?
(втори вариант)
Никой няма право да кръщава любовта с някакво
име
!
(втори вариант)
Вместо подкрепа, това
име
ще ви унищожи.
(втори вариант)
Над тях можем да турим само Божието
име
.
(втори вариант)
Сила е Божието
име
.
(втори вариант)
Ако сърцето му е чисто, умът, готов да възприема знания, и душата, готова да възприема истината, тогава и да произнесе Божието
име
, всички положителни сили ще му помагат.
(втори вариант)
Ако сърцето на човека не е чисто, и умът не е светъл, като произнесе Божието
име
, ще го сполетят големи нещастия.
(втори вариант)
145.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Ишвара е свещено
име
на Бога на санскритски език.
146.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Нали ще му турят
име
?
(втори вариант)
147.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ти си настойникъ на нѣкоя си Драганица, да не турямъ друго
име
, на нѣкого отъ васъ, мѫжътъ ѝ умрѣлъ, той оставилъ 5 дѣца, 2 момчета и 3 момичета, и около 50–60,000 лв., и ти си изялъ всичкото имъ имане, а тѣхъ си ги изпратилъ на хаджилъкъ.
Тебе сѫ те кръстили Иванъ Драгановъ, влѣзналъ си въ новото учение, какво ти прѣпятствува това
име
?
Извършете волята Божия, освѣтете Неговото
Име
, приложете Неговата свѣтлина, и нека Доброто даде своите условия за широки схващания, за приложение на Доброто въ живота!
Осветявайте Неговото
име
.
(втори вариант)
Веднъж си кръстен под
името
Иван Драганов и си влязъл в новото учение, какво ти пречи или препятствува това
име
?
(втори вариант)
Каквото
име
и да носиш, влез в новото учение.
(втори вариант)
148.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Я да се опретна азъ, че да кажа: „Господи, азъ ще покажа, че Ти си живъ и здравъ, и заради Тебѣ, заради Твоето
име
, ще нарежа всичкия лукъ, ще сготвя“.
– Някой заболее до смърт, нека се обърне към Бога с думите: Господи, ако това, което ни се проповядва в Твое
име
, е истинно, помогни ми да оздравея.
(втори вариант)
Ако объркаш сметките си, пак ще се обърнеш към Бога и ще кажеш: Господи, ако това, което Учителят ни проповядва в Твое
име
, е вярно, помогни ми да си оправя сметките.
(втори вариант)
След това ще кажеш: Струва човек да понесе и най-големите мъчнотии и страдания, за да познае Бога, да освети Неговото
име
с всичкия си ум, сърце, сила я душа.
(втори вариант)
Ще работя заради Теб, заради Твоето
име
.
(втори вариант)
149.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Имаше единъ старецъ отъ Нова Загора, на
име
Георги, който на млади години, като ходилъ на разходка, много ядѣлъ и пилъ.
150.
Педагогическа лекция
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Каквото
име
дадете на това начало, вие не трябва да се съмнявате в него.
Но ученикът трябва да отговаря на туй благородно
име
.
(втори вариант)
151.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
– Защо другъ като произнесе Неговото
име
Христосъ, не потреперва сърдцето му?
А, тукъ, въ Негово
име
, като лъжемъ и вършимъ всичкитѣ прѣстѫпления, не го закачаме?
– Азъ питамъ, искамъ да задамъ единъ въпросъ да ми обѣсните: Туй е прѣстѫпление, а въ Негово
име
да вършимъ прѣстѫпления не е.
И сега, разбира се, най-първо излизатъ българитѣ владици, съ едно афоресване и казватъ: Господи, има единъ човѣкъ много опасенъ, отъ двадесеть години насамъ той разрушава твоята църква, въ твое
име
говори много нелепости, държавата разсипва, ако се махне оттукъ, ще ни тръгне – много опасенъ е.
А като злоупотребяват в Негово
име
, не мислят, че Го безпокоят.
(втори вариант)
Аз предпочитам да задам сто въпроса на Христа, макар и да Го безпокоя, отколкото да извърша едно престъпление в Негово
име
.
(втори вариант)
152.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Тъй го наричам аз, защото, ако кажа „връзка с Бога“, опетнено е Божието
име
.
И затова аз казвам: Истинският път е връзка с живата Природа,
име
, което хората не са произнасяли, то е още девствено.
Нека оставим другото
име
да се очисти, защото като сме произнасяли туй
име
, ний сме го опетнили.
153.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
(втори вариант)
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Богъ има и друго
име
, което азъ не смѣя да произнеса.
Понеже устата на хората не сѫ чисти, а туй
име
е свято, то не се произнася.
Туй свещеното
име
е толкова велико, че върху Него се крѣпи цѣлата вселенна, и всички духове, отъ най-висшитѣ до най-нисшитѣ върху това
име
се крѣпятъ.
И когато се произнесе това
име
, То твори и всинца ние трѣбва да се стремимъ да освещаваме
името
Божие, да освещаваме Божиятъ Духъ.
Отъ туй
име
произтичатъ тия качества: Любовь, Мѫдрость и Истина.
Самото
име
не може да се произнесе, и никой другъ до сега не го е произнесълъ.
На земята това
име
не може да се произнесе, а ние говоримъ за Любовь, Мѫдрость и Истина.
А за туй тайнствено
име
казваме, че то е Духътъ.
Но Духътъ не е сѫщинското
име
, затова трѣбва да се стремимъ да разбираме Бога най-първо въ любовьта.
Бог има и друго
име
, което аз не смея да произнеса.
(втори вариант)
Понеже устата на хората не са чисти, а туй
име
е свято, то не се произнася.
(втори вариант)
Туй, свещеното
име
е толкова велико, че върху него се крепи цялата вселена и всички духове, от най-висшите до най-нисшите, върху това
име
се крепят.
(втори вариант)
И когато се произнесе това
име
, то твори и всинца ние трябва да се стремим да освещаваме
името
Божие, да освещаваме Божия Дух.
(втори вариант)
Оттуй
име
произтичат тия качества: Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Самото
име
не може да се произнесе и никой друг досега не го е произнесъл.
(втори вариант)
На земята това
име
не може да се произнесе, а ние говорим за Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
А за туй тайнствено
име
казваме, че то е Духът.
(втори вариант)
Но Духът не е същинското
име
, затова трябва да се стремим да разбираме Бога, най-първо в любовта.
(втори вариант)
154.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Ако са готови, пръв аз ще Му изпратя поканата от тяхно
име
.
(втори вариант)
155.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Кой отъ съврѣменнитѣ християни, който носи Христовото
име
, е готовъ да раздаде своето имане?
Ученият разчита на своето
име
, на авторитета си.
(втори вариант)
156.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
В древността един от египетските фараони на
име
Кухи Бентам бил един от посветените членове на Бялото Братство.
157.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
—
Име
.
Защо е дадено това
име
на човека?
158.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Преди хиляди години в Египет живял един знаменит художник, крайно беден човек, на
име
Бар-Един-Бу.
Ето защо явил се и пети претендент на картината, на
име
Озирис.
159.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Като обичаш някого, ти му туряш най-красивото
име
.
Онзи, който обича, който разбира моя закон, аз трябва да му покажа всичко, каквото има да пострада заради моето
име
.
В какво е вашето достойнство, ако не сте готови да пострадате за великото Божие
име
, за Божествената Любов?
И когато дойде страданието, задайте си въпроса и си кажете: „Господи, искам да ми покажеш в какво трябва да пострадам за Твоето
име
“.
Бог се явил в Дамаск на Анания, ученик на Христа, и му казал: „Иди на улицата, която се казва Права, и попитай за някого си на
име
Савел.
Един българин, на
име
Стоян, си правел колиба.
„Аз ще му покажа, все що има да пострада за
името
Ми.“ Да пострадаш за Божието
име
, това е идейното в твоя живот.
Великото Божие
име
трябва да бъде във вашите умове, във вашите сърца.
Смисълът на нашия живот – това е великото, Божествено
име
.
Това е великото
име
, което може да свърже хората да живеят заедно.
Господ казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради Моето
име
, за да ги направя известни“.
И когато дойде страданието във вас, вие се спрете и си задайте въпроса, кажете си: „Господи, искам да ми покажеш в какво трябва да пострадам за твоето
име
?
(втори вариант)
Господ се явява на Анания – един ученик в Дамаск, и рече му: „Иди на улицата, която се казва “Права„ и попитай за някого си на
име
Савла и ето, моли се.
(втори вариант)
Ако между всички българи, ако между всички хора би се вложил този принцип – всички хора да се съгласят да страдат заради това
име
, да го почитат, жилищният въпрос не би ли се разрешил?
(втори вариант)
Сега, казва Господ: „Аз ще му покажа колко трябва да пострада за моето
име
.“ Да пострада за Божието
име
, това е идейното вътре в живота на човека.
(втори вариант)
Казва Господ: „Ще му покажа все, що има, да пострада за
името
ми.“ И сега това е великото
име
Божие, което трябва да бъде вътре във вашите умове, вътре във вашите сърца.
(втори вариант)
Туй великото, Божественото
име
, то е смисълът на нашия живот.
(втори вариант)
Туй е великото
име
, което може да свърже хората да живеят заедно.
(втори вариант)
Господ казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради моето
име
, за да ги направя известни.“ Сега аз не ви проповядвам някое особено учение.
(втори вариант)
Ти, като имаш някой възлюблен, някого, когото обичаш, ще му туриш най-красивото
име
.
(втори вариант)
Казва Господ на славяните: „Ще ви покажа все, що има, да пострадате за
името
ми.“ Ако можете да пострадате заради моето
име
, само тогава ще ви поверя една велика истина, но аз ще ви изпитам ще можете ли да преживеете тия страдания.
(втори вариант)
Онзи, който обича, който разбира моя закон, аз трябва да му покажа всичко, каквото има да пострада заради моето
име
.
(втори вариант)
Ако вие нямате желание да пострадате за великото Божие
име
, ако вие не сте готови да пострадате за тази любов, в какво седи вашето достойнство?
(втори вариант)
160.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
– Ешуа, Исус – криво е предадено Неговото
име
.
Криво е предадено неговото
име
.
(втори вариант)
161.
Вяра и съмнение
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
„Бялото Братство“ – това е първото
име
, но то има по-свещено
име
, което сега не смея да го произнеса.
Дръжте туй
име
в себе си.
„Бѣлото Братство”, това е първото
име
, но то има по-свещено
име
, което сега не смѣя да го произнеса.
(втори вариант)
Дръжте туй
име
въ себе си.
(втори вариант)
162.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Намерете
името
, с което индусите наричат тези паднали духове; ако до следващия път не можете да намерите
името
им, аз ще ви го кажа, сега не искам да ви казвам тяхното
име
.
163.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
То не е една
химера
, едно
име
, то е реалност.
Щом придобие тези качества, Учителят ще извика ученика си на
име
, ще го благослови и просвети.
164.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Той имал една дъщеря на
име
Мерфил.
165.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Събужда се после и до крака си вижда един чек от 10,000 долара на неговото
име
.
166.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Извади тези 100 лева и кажи така: „В
името
на Този лекар, при Когото отивам да се лекувам и Който единствено може да ме излекува, аз ще сложа тия 100 лева в Божествената каса и в Неговото
име
заповядвам на тази болест да изчезне“.
Ако и той не ти помогне, иди при трети, четвърти, а парите, които би им дал, внеси в Божествената каса и най-после кажи: „Господи, Исусе Христе, обръщам се към Тебе и в Твое
име
да се махне ревматизмът ми, всичкото си имане давам“.
Казано е в Писанието: „Двама или трима души, събрани в мое
име
или в
името
на този велик закон, там съм и аз“.
167.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Той носи друго
име
, а не Христос.
168.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Азембу, прочут Учител от Бялото Братство, искал да се освободи от великия жрец на Братството на
име
Шефу, който се свързал тайно с тъмните сили на природата и почнал да прилага методите на Луцифер.
169.
Високият идеал
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Тя ги нарича свои възлюблени деца и по
име
ги знае.
Тя ги нарича свои възлюбени деца и по
име
ги знае.
(втори вариант)
170.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
“ По
име
ги зове Той, познава ги.
„Аз – казва някой – съм човек.“ Зове ли те Господ по
име
, или казва номер 1 да дойде?
Знаете ли какво значи да носи човек едно свещено
име
?
171.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Например
, вие сте кръстени Иван, но не сте доволни от това
име
.
Хиляди църкви има, съградени в Негово
име
.
все в Негово
име
се върши!
172.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
И когато Христос казва: „Един е вашият Отец, един е вашият Учител“, свещено е това
име
Учител, и дойде ли да говорим за Учителя, аз искам тази дума да бъде свещена и за вас.
173.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Има англичани, които ви знаят, знаят ви и по
име
и казват: „Обръщане има“.
174.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
“ Божа кравица, отлично
име
!
175.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Или казваме думата „лицемер“, но като туря пред тази дума едно прилагателно или едно съществително, което съответства на твоето
име
, или едно
местоимение
, как ще ви се отрази, как мислите?
Разказва, прави движения, но в лекциите си употребява нейното
име
.
176.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Един млад италианец, 30–33-годишен, на
име
Бертручио, се влюбва в една англичанка, наречена Хенриета, мома на около 22 години.
177.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Те са един и същи тон по
име
, но вторият тон „до“ съдържа повече вълни, т.е.
178.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ти напишеш една хубава реч, казваш: „Тя е от мене.“ Истинският автор седи настрана – ще те погледне, ще те потупа и ще каже: „Хайде, няма нищо, тури си твоето
име
!
179.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Мнозина искат да носят Христовото
име
.
Неговото
име
е Иван.
180.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ако ние не простим навреме, Той ще вземе този, когото мразим, ще прекара ръката си върху него, ще заличи всичките му язви, ще заличи твоето
име
от неговия ум, и тогава този човек няма да съществува за тебе.
181.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Един индуски факир, на
име
Мали, укротител на змии, като минавал през реката Ганг, хваща го един крокодил.
182.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Христос казва: „Ако думите ми пребъдват във вас и вие пребъдвате в мене, каквото попросите в мое
име
, ще ви бъде“.
Някой си виден английски лекар, на
име
Амзел, имал единствена дъщеря, на която майката се поминала още в младини.
183.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Ти имаш лошо
име
– ти си човек, който обича да спъва и да развращава.
184.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Тази наука още не е кръстена тук на земята и аз не смея да ѝ кажа
името
, защото то е свещено
име
, а свещените
имена
не се казват, понеже се опетняват.
185.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Един французки граф, наречен граф Абизи, изпаднал материално – това не е истинското му
име
– се влюбил в графиня Мелби.
186.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Ето, казано е в Новия Завет: „Дето са събрани двама или трима души, каквото попросят в мое
име
, ще им се даде." – Кога?
Бог ще им даде сила и мощ и ще им каже : Работете в мое
име
.
И каквото развържете на небето, развързано ще бъде на земята." Казва се още: „Двама или трима, събрани в мое
име
, каквото попросят, ще им се даде." Така хората, особено религиозните, опитват силата на своята молитва.
Ето защо, Христос казва: „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз." Трябва ли да се страхуваме, щом Бог е с нас ?
Това
име
е важно.
Най-после, той ги нарекъл с общото
име
„американичи".
187.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Затова казва Христос: „Всичко, каквото попросите в Мое
име
, ще ви бъде дадено.“ В кое
име
?
Неговото
име
ние знаем, че е Христос, но Той има свещено
име
, което не смеем да произнесем.
Когато се обръщам към Него, аз казвам: „Господи, с Твоето
име
, с което Ти си знаен само горе, на Небето, да бъде Твоята воля.“
188.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Най-големите престъпления се вършат в Негово
име
.
189.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Следователно, всички трябва да застанете на страната на Бога и да кажете: Има един Господ, Когото ние познаваме и прославяме Неговото
име
.
190.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Аз се застъпвам за Божието
име
.
Христос казва: „Каквото попросите в мое
име
, аз ще ви го направя.” – Какво трябва да просим ?
„Каквото попросите в мое
име
, аз ще ви го направи”, – казва Христос.
„Каквото попросите в мое
име
, аз ще ви го направя.” Това е великият закон на любовта, която Христос проповядваше.
– Когато се научите да осветявате Божието
име
; когато имате магическата пръчица.
„Ако попросите нещо в мое
име
, аз ще ви го направя.” Питате: Защо трябва да просим в
името
на Христа ?
В друго
име
не можем ли да просим?
Тогава стихът: „Каквото попросите в мое
име
, аз ще ви го дам” – ще се реализира.
Христос казва: „Каквото попросите в мое
име
, аз ще ви го направя.” Това, което и ние ще ви направим, се отнася до сегашния ви живот.
191.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Той иде от свое
име
.
192.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Ще ви обясня какво означава думата Бог, а не само да произнасяте това
име
.
Онзи, който произнася това
име
току-тъй и влезе нечист, на пепел става.
193.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Ако волът има десет милиона лева в банката на негово
име
, но го впрягат всеки ден да оре на нивата, свободен ли е той ?
Той оре на нивата, а някакви си десет милиона седят в банката на негово
име
.
194.
Правила на разумния живот
,
(втори вариант)
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Пак ви казвам, че двама от вас, ако се съгласят на земята, за всяко нещо, което би да попросят, ще им бъде от Отца Моего, Който е на небеса; защото дето са двама или трима събрани в Мое
име
, там съм Аз посред тях.
195.
Царе – слуги на Господа
,
(втори вариант)
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
И тъй, според мене най-хубавото
име
, което можем да носим, казва там Писанието, е да бъдем царе.
Ами ако аз бих донесъл една полица, волски език ги наричат, и ви кажа: „Моля, бих желал да имам вашето лице, вашето
име
за спомен, аз тъй много ви обичам, подпишете се!
Ами, ако аз бих донесъл една полица, Волски език ги наричат, и Ви кажа: моля, бих желал да имам Вашето лице, Вашето
име
за спомен, аз тъй много Ви обичам, подпишете се!
(втори вариант)
И тъй, според мене, най-хубавото
име
, което можем да носим, казва там Писанието, е да бъдем царе.
(втори вариант)
196.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Щом се вземе неговия дух, всичко е свършено с човека – неговото
име
ще се затрие.
197.
Настанало е царството Божие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
И сега, Христосъ казва на всички: „Въ мое
име
изпъдете всичкитѣ бѣсове“.
Казва Христос: „Ако аз, чрез Духа Божий изпъждам този бяс, настанало е за вас царството Божие.“ И сега, Христос казва на всички: „В мое
име
изпъдете всичките бесове.“ Кажете: „В
името
на Любовта Божия ние ви заповядваме сега, или да я възприемете, или да си вървите – нищо повече!
(втори вариант)
198.
Родените
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Тази великата, мощната сила въ насъ трѣбва да я проявимъ, и туй свещено
име
на Бога трѣбва да Го намѣримъ.
До тогава, докато Богъ мисли за тебе, ти живѣешъ; до тогава, докато Богъ те обича, ти живѣешъ, но деньтъ, въ който ти прѣстѫпишъ онова свещено
име
на Бога, тази Божия Любовь се отегля отъ тебе и ти прѣставашъ да живѣешъ, и Богъ ще ти покаже, че си злоупотрѣбилъ съ Неговата Любовь.
Туй великото, свещеното
име
на Бога трѣбва да Го намѣримъ вѫтрѣ въ нашата душа.
Туй
име
, тази дума не се произнася.
Всички пазятъ туй свещено
име
, и който се домогне само да Го прочете, неговата душа се въздига.
“ Ние не подразбираме туй обикновеното Божие
име
, къмъ което се отправяме въ молитвитѣ си: „Господи, Боже нашъ, не ме ли чувашъ?
“ Не, въ Писанието се говори за това свещено
име
на Бога.
Ти, като дойдешъ при мене, азъ трѣбва да зная, че си една душа излѣзла отъ Бога, и да съмъ готовъ да направя за тебе това, което свещеното Божие
име
изисква отъ мене.
– Най-първо ще я кръсти, ще ѝ даде едно
име
, съ което ще я нарича; слѣдъ това ще ѝ говори логически, ще разсѫждава съ нея, ще я запитва, откѫдѣ е дошла, отгдѣ е родомъ и т.н.
Тази великата, мощната сила в нас трябва да я проявим, и туй свещено
име
на Бога трябва да Го намерим.
(втори вариант)
Дотогава, докато Бог мисли за тебе, ти живееш; дотогава, докато Бог те обича, ти живееш, но денят, в който ти престъпиш онова свещено
име
на Бога, тази Божия Любов се оттегля от тебе и ти преставаш да живееш, и Бог ще ти покаже, че си злоупотребил с Неговата Любов.
(втори вариант)
Туй великото, свещеното
име
на Бога трябва да Го намерим вътре в нашата душа.
(втори вариант)
Туй
име
, тази дума не се произнася.
(втори вариант)
(11) В своите си дойде, и своите му го не приеха; (12) а които го приеха, даде им власт да бъдат чада Божии, сиреч, на тези които вярват в неговото
име
; (13) които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се родиха.
(втори вариант)
Всички пазят туй свещено
име
, и който се домогне само да Го прочете, неговата душа се въздига.
(втори вариант)
“ Ние не подразбираме туй обикновеното Божие
име
, към което се отправяме в молитвите си: „Господи, Боже наш, не ме ли чуваш?
(втори вариант)
“ Не, в Писанието се говори за това свещено
име
на Бога.
(втори вариант)
Ти, като дойдеш при мене, аз трябва да зная, че си една душа излязла от Бога, и да съм готов да направя за тебе това, което свещеното Божие
име
изисква от мене.
(втори вариант)
– Най-първо ще я кръсти, ще и даде едно
име
, с което ще я нарича; след това ще и говори логически, ще разсъждава с нея, ще я запитва, откъде е дошла, отгде е родом и т.н.
(втори вариант)
199.
Миротворци
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Слѣдователно, като мислимъ така, ние опорочваме Божието
име
, ние опорочваме Божията Любовь.
Следователно, като мислим така, ние опорочаваме Божието
име
, ние опорочаваме Божията Любов.
(втори вариант)
200.
Които гладуват
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Българинътъ, като чуе това
име
, ще каже: е оране трѣбва!
Българинът, като чуе това
име
, ще каже: Е оране трябва!
(втори вариант)
201.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ще ви приведа единъ примѣръ за единъ отъ младитѣ царе въ Европа, чието
име
нѣма да кажа.
Ще ви приведа един
пример
за един от младите царе в Европа, чието
име
няма да кажа.
(втори вариант)
202.
Тесният път
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Самъ Христосъ е казалъ: „Дѣто сѫ двама или трима събрани въ мое
име
, тамъ съмъ и азъ“.
Сам Христос е казал: „Където са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз“.
(втори вариант)
203.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Това сѫ все
имена
, съ които човѣкъ се зове, но въ свѣта има само едно
име
, съ което човѣкъ може да се назове – то е човѣкътъ на мисъльта – „манасъ“ нареченъ.
Виждамъ, Господь ти е опрѣдѣлилъ да станешъ управитель на една цѣла планета, далъ ти е единъ псевдонимъ и подъ това
име
ще работишъ, ще правишъ своитѣ изчисления.
Това са все
имена
, с които човек се зове, но в света има само едно
име
, с което човек може да се назове – то е човекът на мисълта – „манас“ наречен.
(втори вариант)
Виждам, Господ ти е определил да станеш управител на една цяла планета, дал ти е един псевдоним и под това
име
ще работиш, ще правиш своите изчисления.
(втори вариант)
204.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Всеки човек си има по едно любимо
име
, в което е вмъкнал този слог.
Неговата сила е в неговото
име
.
205.
Който иска славата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Сега, всѣки единъ отъ васъ, нека се запита дълбоко въ себе си: своята слава ли търси, или славата Божия; отъ себе си ли говори, или отъ Божие
име
?
Сега, всеки един от вас, нека се запита дълбоко в себе си: своята слава ли търси, или славата Божия; от себе си ли говори, или от Божие
име
?
(втори вариант)
206.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Сега, нѣкои хора отъ съврѣменния свѣтъ взели единъ цвѣтъ отъ краскитѣ на дѫгата и съ това
име
се кръщаватъ, така се назоваватъ.
(12) Когато бѣхъ съ тѣхъ на свѣта азъ ги пазѣхъ въ твоето
име
: тѣзи които ми даде упазихъ; и ни единъ отъ тѣхъ не погина тъкмо синъ погибелний, за да се изпълни писанието.
(26) И явихъ имъ твоето
име
, и ще явя, да бѫде въ тѣхъ любовьта съ която си ме възлюбилъ, и азъ въ тѣхъ.
Сега, някои хора от съвременния свят взели един цвят от краските на дъгата и с това
име
се кръщават, така се назовават.
(втори вариант)
207.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Нека всѣки носи каквото
име
иска, противъ
името
ние нѣмаме нищо, но като каже, че е православенъ, нека е православенъ, нека има тази звѣзда!
Съ това
име
тѣ наричатъ всѣки човѣкъ, който е закѫснѣлъ въ своето развитие и бърза да поправи живота си, иначе ще остане назадъ.
Нека всеки носи каквото
име
иска, против
името
ние нямаме нищо, но като каже, че е православен, нека е православен, нека има тази звезда!
(втори вариант)
С това
име
те наричат всеки човек, който е закъснял в своето развитие и бърза да поправи живота си, иначе ще остане назад.
(втори вариант)
208.
И пишеше на земята
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Въ свободното си врѣме той се качвалъ на едно високо дърво и тамъ написвалъ
името
на своята господарка, както и своето
име
.
Едва следъ 100 години, когато отсѣкли това дърво, намѣрили тамъ написани неговато
име
и това на своята господарка.
В свободното си време той се качвал на едно високо дърво и там написвал
името
на своята господарка, както и своето
име
.
(втори вариант)
Едва след 100 години, когато отсекли това дърво, намерили там написани неговото
име
и това на своята господарка.
(втори вариант)
209.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Всяка буква, както и всяко
име
, означава известно състояние, известна характерна черта на човека.
Човек, като идва на Земята, не е господар да избере своите майка и баща, нито условията, при които ще се развива, но сам може да си тури
име
, каквото иска.
Всеки ще си определи едно
име
, което само той ще знае – никой друг.
При най-неблагоприятните минути в живота си произнасяйте това
име
– то ще работи за вас.
Това
име
трябва да бъде съставено по всички правила на кабалата или на окултната геометрия, или на музиката.
Всяко
име
, било на български или на кой и да е език, трябва да съдържа букви от трите категории.
В това
име
първо ще търсите корена на вашия произход.
Едно
име
, хармонично създадено и хармонично изразено, оказва силно влияние върху самия човек, както и върху околните.
210.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Спри се въ себе си и си кажи: ще бѫда честенъ, нѣма да опетня своето
име
.
Спри се в себе си и си кажи: ще бъда честен, няма да опетня своето
име
.
(втори вариант)
211.
Моето царство
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Ще станешъ една сутринь и ще бѫдешъ нито Иванъ, нито Петъръ, нито Иоанъ богословъ, нито апостолъ Петъръ, но ще имашъ ново
име
, което ти е дадено отгорѣ, отъ небето.
Ти не ще бѫдешъ вече нито Петъръ, нито Драганъ, защото на човѣка, каквото
име
и да му дадешъ, все човѣкъ си остава.
Има едно свещенно
име
, което Богъ ни е турилъ.
Когато дойде този моментъ, ние ще знаемъ туй свещено
име
, което Богъ ни е турилъ, което сме носили първоначално.
Като си спомнишъ туй свещено
име
, което ти е дадено отъ Бога, отъ твоя Баща, ще кажешъ: моето царство не е отъ този свѣтъ.
И тъй, единственото нѣщо, което трѣбва да разберемъ, е туй свещено
име
, което Богъ ни е далъ.
Ще станеш една сутрин и ще бъдеш нито Иван, нито Петър, нито Йоан богослов, нито апостол Петър, но ще имаш ново
име
, което ти е дадено отгоре, от небето.
(втори вариант)
Ти не ще бъдеш вече нито Петър, нито Драган, защото на човека, каквото
име
и да му дадеш, все човек си остава.
(втори вариант)
Има едно свещено
име
, което Бог ни е турил.
(втори вариант)
Когато дойде този момент, ние ще знаем туй свещено
име
, което Бог ни е турил, което сме носили първоначално.
(втори вариант)
Като си спомниш туй свещено
име
, което ти е дадено от Бога, от твоя Баща, ще кажеш: Моето царство не е от този свят.
(втори вариант)
И тъй, единственото нещо, което трябва да разберем, е туй свещено
име
, което Бог ни е дал.
(втори вариант)
212.
Да се не смущава сърцето ви!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Не е само въ единствено число Христовото
име
.
Нѣкои мислятъ, че това
име
е измислено.
Не, то е
име
, което е сѫществувало.
Не е само в единствено число Христовото
име
.
(втори вариант)
Някои мислят, че това
име
е измислено.
(втори вариант)
Не, то е
име
, което е съществувало.
(втори вариант)
213.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Дѣто бѫдете събрани двама или трима души въ мое
име
, и азъ ще бѫда между вас.
И каквото попросите въ мое
име
, ще ви се даде.
Не ви нападамъ азъ, но вие сквернитѣ Христовото
име
.
Пита го той: въ чие
име
идешъ?
Какво
име
ще се даде на тази сила, която ги привлича, то е все едно.
Където бъдете събрани двама или трима души в мое
име
, и аз ще бъда между вас.
(втори вариант)
И каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде.
(втори вариант)
Не ви нападам аз, но вие скверните Христовото
име
.
(втори вариант)
Пита го той: В чие
име
идваш?
(втори вариант)
Какво
име
ще се даде на тази сила, която ги привлича, то е все едно.
(втори вариант)
214.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
На онези хора, които си внушават, животът им е непостоянен и променчив; на тия пък, които се вдъхновяват, животът
име
е постоянен.
215.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Азъ говоря за онѣзи, които проповѣдватъ
името
Христово, за онѣзи, които постоянно държатъ Неговия кръстъ, за онѣзи, които въ Неговото
име
вършатъ всичко.
Аз говоря за онези, които проповядват
името
Христово, за онези, които постоянно държат Неговия кръст, за онези, които в Неговото
име
вършат всичко.
(втори вариант)
216.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Нѣкои отишли при нея пѣшъ, други съ коне и като стигнали на мѣстото, дѣто била скрита, извикали я по
име
.
Само когато се даде едно
име
на човѣка, Иванъ, Драганъ, Стоянъ или Петко, тогава той е кръстенъ.
Слѣдователно, всѣко едно разумно сѫщество трѣбва да има
име
, съ което може да се назове.
Затова, въ великата Божествена наука, всѣко сѫщество, което има
име
, е разумно.
То само трѣбва да си тури това
име
.
Онзи великиятъ, Който създаде свѣта, Той кръщава и казва: „Твоето
име
отсега нататъкъ е слѣдното“.
Някои отишли при нея пеш, други с коне и като стигнали на мястото, дето била скрита, извикали я по
име
.
(втори вариант)
Само когато се даде едно
име
на човека, Иван, Драган, Стоян или Петко, тогава той е кръстен.
(втори вариант)
Следователно, всяко едно разумно същество трябва да има
име
, с което може да се назове.
(втори вариант)
Затова, във великата Божествена наука, всяко същество, което има
име
, е разумно.
(втори вариант)
То само трябва да си тури това
име
.
(втори вариант)
Онзи великият, Който създаде света, Той кръщава и казва: „Твоето
име
отсега нататък е следното“.
(втори вариант)
217.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Вие сте оставили перото, забравили сте го и той го взема от масата ви, написва някои глупави работи и подписва вашето
име
.
218.
Истинната лоза
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Много добрѣ, но когато азъ изпратя единъ свой слуга да изтегли 1,000 златни лева отъ банката въ мое
име
, а той изтегли 100’000 лева, тогава дѣ е Истината?
Много добре, но когато аз изпратя един свой слуга да изтегли 1 000 златни лева от банката в мое
име
, а той изтегли 100 000 лева, тогава къде е Истината?
(втори вариант)
219.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Та сега като се върнете дома си, всички да напишете слѣднитѣ нѣколко реда: Азъ, Иванъ Стояновъ, запримѣръ, колективно
име
е то, и дома ми, отъ сега нататъкъ ще живѣемъ въ закона на Любовьта.
Та сега като се върнете дома си, всички да напишете следните няколко реда: Аз, Иван Стоянов,
например
, колективно
име
е то, и дома ми, от сега нататък ще живеем в закона на Любовта.
(втори вариант)
220.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Върху разумния живот се гради въображението – област, на която трябва да се даде ново
име
.
221.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
И сега, азъ желая, онѣзи отъ васъ, които искате да носите туй свещено
име
„ученици на Новото Учение“, или, онѣзи, които искате да носите туй свещено
име
„носители на Любовьта, Мѫдростьта и Истината“, тъй ги наричамъ азъ, бѫдете образци!
Отъ тия хора днесъ като остатъкъ се явяватъ китайцитѣ, хора, които даже и за Бога нѣматъ
име
.
И понеже човѣкъ сега е свързанъ съ тия сѫщества, за това той се нарича „сѫщество на мисъльта“, но за въ бѫдаще той ще измѣни това си
име
и ще се нарича „човѣкътъ на Любовьта“ или „възлюбления синъ на Любовьта“.
Не е грѣхъ, дѣто човѣкъ се подкупва, но казвамъ, че той може да се подкупи съ една ябълка, съ едно бонбонче, съ една карфичка, съ едни фини чорапи, съ една хубава шапка, съ едни обуща или съ едно стихче посветено въ негово
име
и т.н.
И сега, аз желая, онези от вас, които искате да носите това свещено
име
"ученици на Новото Учение", или, онези, които искате да носите това свещено
име
"носители на Любовта, Мъдростта и Истината", така ги наричам аз, бъдете образци!
(втори вариант)
От тези хора днес като остатък се явяват китайците, хора, които даже и за Бог нямат
име
.
(втори вариант)
И понеже човек сега е свързан с тези същества, за това той се нарича "същество на мисълта", но за в бъдеще той ще измени това си
име
и ще се нарича "човекът на Любовта" или "възлюбения син на Любовта".
(втори вариант)
Не е грях, че човек се подкупва, но казвам, че той може да се подкупи с една ябълка, с едно бонбонче, с една карфичка, с едни фини чорапи, с една хубава шапка, с едни обувки или с едно стихче посветено в негово
име
и т.н.
(втори вариант)
222.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
(втори вариант)
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Всѣко число си има свое
име
и затова, като извикаме единицата или двойката по тѣхнитѣ
имена
, тѣ веднага ще се отзоватъ, и като дойдатъ, ще се разберемъ.
Всяко число си има свое
име
и затова, като извикаме единицата или двойката по техните
имена
, те веднага ще се отзоват, и като дойдат, ще се разберем.
(втори вариант)
223.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
В Него живеем и се движим, в Негово
име
се събираме, с Него можем да се разговаряме, и Неговата воля трябва да изпълняваме, защото само Той туря ред и порядък навсякъде.
224.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Идва от селото един виден турчин, викат този българин да превежда – аз ще го нарека Дончо, ако някой от вас се нарича Дончо, нека ме извини, така ми попадна това
име
.
225.
Малкият стрък
,
(втори вариант)
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Достатъчно е да извикам числото едно по
име
, то ще излезе и ще ви държи отлична лекция.
Като извикам по
име
числото две, то ще излезе и друга лекция ще ви държи.
Като кажа: числото едно, и го извикам по
име
, то ще излезе, ще ви говори, ще ви държи една отлична лекция.
(втори вариант)
Кажа ли: числото две - извикам ли го по
име
, то ще излезе и друга лекция ще ви държи.
(втори вариант)
226.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Като се образува тази връзка, тогава ще проверите този велик закон, според който „дето са двама или трима души, събрани в Мое
име
, там съм и Аз.“ Това събрание трябва да става според законите на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
в Мое
име
, Мене приема.
Господ ми казва: „Тази сестра се качва без пари на трена в Мое
име
.
227.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
на
име
Никодим, началник юдейски.
228.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Всяко
име
има свой вътрешен смисъл.
Какво
име
ще дадеш на тази Причина, това зависи от твоето разположение към нея.
229.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Понеже Христовото
име
и днес се позори, затова
именно
светът блудства.
230.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Значи, това
име
, което носи днес, не е толкова съществено.
Друг ще каже друго някое
име
.
231.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
В това време имало някои фараони с това
име
„амен“.
232.
Трите състояния S, R и T
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
За всяко нещо, което направи, той иска да се запише неговото
име
някъде.
(втори вариант)
233.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Сега вече искам да служа на себе си; ще си отворя гостилница от свое
име
и който дойде да се храни, ще трябва да плаща.
234.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Него може да наричат Христос, но Той има друго
име
, свещено
име
има Той, което вие трябва да знаете.
Мнозина са идвали на земята, мнозина се въплотявали и са носили Неговото
име
, но Онзи абсолютният, на когото хората не знаят
името
, никога не е идвал в човешка форма на земята.
Едно време в Сирия имаше някой си Аман, носеше свещеното
име
на Бога, и той искаше да избие евреите, но този Аман окачиха на една бесилка за едно престъпление, с което се наруши Божия закон.
И съвременните хора, които се кръщават с
името
на възкръсналия Христос, които носят свещеното
име
на Бога, а проповядват смърт, ще увиснат горе на въжето, като този Аман.
235.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Но когато едно свещено Божие
име
се опорочи, Бог обезличава всички форми, цялата култура се заличава от лицето на земята и се създава нова култура, с ново
име
.
Ще ме извините, ако някой между вас е Цветан, да не мисли, че говоря заради него, че нарочно съм скроил това
име
.
236.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Аз имам за Бога друго
име
, но не смятам да ви го кажа, ще ви говоря за Него с това
име
, което вие знаете.
Сега, аз не се спирам до
имената
, но трябва да знаете, че зад всяко
име
седи една идея.
Зад всяко
име
се крие една идея, тъй както зад всяко шише се крие някакво съдържание.
237.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Тя била щастлива иначе, но постоянно се молила на Бога, по някакъв начин да смекчи звуковете на нейното
име
.
Да, така е, но в Божествения свят, щом дадат едно
име
никому, това
име
мъчно се сменява.
Носил той тази свещена книга, и трябвало от нея да й чете, да й даде известни наставления, да й покаже път, начин, по който да се смекчат никои от буквите на нейното
име
, и по този начин да придобие такова
име
, каквото иска.
Радвайте се сега, царската дъщеря ще се нарече с българското
име
„Рада".
238.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
В една от неделните беседи аз употребих думата „рада", която на български език се дава и като
име
на човек - Рада.
239.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Но аз ще ви кажа едно
име
в света, което трябва да знаете, не сега, може би в следната, във втората, в третата, в четвъртата беседа или в друга някоя.
Едно
име
ще ви кажа, пригответе само сърцата си!
Туй
име
ще произведе във вас същия резултат, какъвто резултат произвежда онази бистра, студена водица за жадния пътник.
Туй
име
ще произведе такъв ефект, такова утоляване на глада, каквото произвежда пресният хлебец за гладния човек, Туй
име
ще внесе едно осмисляне в живота ви, защото без вяра живота ви ще се обезсмисли.
Каквото
име
и да си турите, ще ви върнат на земята.
–Ще потърсите Неговото
име
и ще Го прочетете, То е написано във вашите души.
240.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Да бъде човек без
име
, това е състояние на смърт.
Да зовеш човека по
име
, това значи този човек има достойнство.
Само умните, само възлюбените от Бога хора имат
име
.
Казва се в Писанието: и ще им дам
име
и всеки сам ще го знае.
Призовеш ли Бога, призовеш ли божието
име
, проблееш ли, всички водни капки от цялата Вселена ще се притекат, ще се оживят и ти ще бъдеш свободен.
241.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ще ме извините, ако има някой между вас на
име
Тричко или Марин.
242.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
– Защото съществителното
име
, което обикновено бива подлог в изречението, е образувано по-рано от глагола.
Съществителното
име
е най-ранното, най-първото образувание в речта.
243.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Аз не смея сега да изнеса същинското му
име
, но го наричам под друго
име
Саваат-Амон-Ра.
Туй
име
се среща и в египетската митология.
244.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Когато на някое куче сложат благородно
име
, от това кучето става ли по-благородно, отколкото е в действителност?
245.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Но откак Бог му говори и му показа пътя, по който трябваше да върви, той измени живота си, измени и своето
име
.
Китайците, които днес представляват жълтата раса, те даже нямат понятие за Бога; те нямат
име
за Бога.
246.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Онзи, дипломат, който има вътрешно самообладание, трябва да бъде окултист, но не само на
име
, а да разбира и прилага законите на живата природа, да разбира причините и последствията на нещата и да постъпва съобразно тях.
247.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Една вечер Христос се явил и казал: „Ще отидеш на еди-коя си улица, еди-кой си номер, при своята сестра – която назовал по
име
– и ще кажеш, че тя се определя да свърши работата, за която ти се молиш от няколко години насам“.
248.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Засега мъжът все взема жената в къщата си, но щом влезе тя, веднага го запитва: ще препишеш ли къщата си на мое
име
?
249.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Значи Бог й даде син с такова
име
, каквото тя направи.
250.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Не, да познаваш Бога, ще рече да знаеш неговото свещено
име
.
И когато произнесеш това
име
, ти няма да бъдеш вече смъртен човек.
Никога един смъртен човек не може да произнесе божието
име
!
Само човекът, облечен в безсмъртието, може да произнесе божието
име
.
251.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Излез и му кажи в мое
име
да прогледа!
252.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
И докато нашето тяло е свързано с Духа, с всички разуни хора, докато тази връзка не е скъсана, Христос казва: каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде.
253.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Дали съм православен или евангелист, дали съм окултист или теософ, това не е важно, все трябва да имаме едно
име
.
Нека осветим нашето
име
!
Обаче не е
името
, което прави човека, а човекът прави своето
име
.
254.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Казвам: Когато някой мисли, че е Син Божий, той трябва да отговаря на това
име
.
255.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Преди години имаше един вярващ баптист, на
име
Трайко, който се занимаваше с обръщане на души към Господа.
256.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Мнозина мислят, че нещата стават произволно, без участието на някое лице или на някое
име
.
257.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Всяко нещо има свое
име
, с което можеш да го означиш.
258.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Идете в Германия, в Англия навсякъде българинът има едно компрометиращо
име
, българите навсякъде минават за варварски народ.
259.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Трябва да знаете, че всички тези братя, които са живели в миналото, живеят и сега, те имат връзка с Бога и работят от Негово
име
.
260.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Свещено трябва да пазите Божието
име
!
Кой от вас не с хулил Божието
име
?
Ще кажете: “Ние не сме хулили Божието
име
.” Казвам: Да хулите Бога, това не подразбира направо да хулите Неговото има.
Затова всеки, който и днес работи с Христа, с Неговото
име
, той е в сила да направи това, което и Христос правеше.
261.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Щом се роди, слага му
име
, а когато детето има
име
, майката се радва повече, отколкото когато няма
име
.
Всеки от вас, който е обърнал лицето си към Бога, Той вече го знае, по
име
го зове.
Те ви знаят по
име
.
Ето защо, всеки от вас трябва да пожелае от цялата си душа да бъде записан на небето с онова
име
, което никога не се променя.
Щом неговото
име
е записано на небето, това е вече голяма привилегия.
Сега аз не искам да дойдете при мене и да ми кажете: „Учителю, кажи моето
име
!
Една от великите задачи за вас е да разгадаете записано ли е вашето
име
горе на небето, или не.
Но извикате ли го по
име
, то веднага се обръща към вас радостно. Защо?
Като слязат светиите отгоре, ще ви повикат на
име
.
Когато човек има
име
в света, той е силен.
Това са само форми на човешката граматика, а според живото Слово, изворът на великия живот, човек трябва да има едно
име
, което Бог му е определил.
Това
име
всеки сам за себе си трябва да знае.
Сега, какво е вашето
име
?
Ако се яви едно изключение, всички заедно ще помагате на този брат или сестра и тяхното
име
да се запише на небето.
Това е един признак, че неговото
име
е записано горе.
262.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Когато Бог проговори за пръв път на Моисей, той избяга, но след това Го послуша и големи чудеса направи в Негово
име
.
Казва Христос: „Там, където са събрани двама в мое
име
, каквото попросят от Отца ми, ще им се даде“.
263.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
– Когато това
име
е помазано.
Да бъде благословено Божието
име
!
264.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И всяка майка ще сложи
име
на детето си, но това
име
е благословено, когато детето е разумно.
Когато детето е глупаво и Ангел да му сложат
име
, пак не струва.
265.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Оттук нататък вие го носете." Христос не искаше да носи дървения кръст и го свали на земята, а хората в Негово
име
и днес още носят кръстове на врата си.
266.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Някому се ражда дете, на
име
Светослав.
267.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Христос казва: „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз." Този стих, преведен, означава: Дето са двама или трима, събрани в моята любов, там съм и аз.
Думите „мое
име
" се заместват с думите „моята любов".
Име
има само в любовта.
Без любов нещата нямат
име
, те са
безименни
.
268.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Имаше един българин, във варненско, на
име
Драгни, който също така обичаше да се хвали със своята жена, че била работна и трудолюбива.
269.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
В първия
пример
се говори за един англичанин, на
име
Самуил Скит, който се влюбил в една англичанка Фили Бът.
270.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Адам не разбирал нищо от
имената
, които дал на животните, но знаел
имената
им; своето
име
, обаче, той не знаел, понеже нямал другар, който да го извика по
име
.
271.
Умовете им
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Ще ви приведа един малък разказ от историята на древния Египет, за един от тогавашните фараони, на
име
Тод.
Ще ви приведа единъ малъкъ разказъ отъ историята на древния Египетъ за единъ отъ тогавашнитѣ фараони, на
име
Тодъ.
(втори вариант)
272.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Вие ще тичате подир любимия си, ще викате, ще го търсите, докато най-после разберете истинското
име
на Бога.
Щом разберете Божия закон, вие ще научите истинското
име
на Бога.
Ще кажете, че това
име
е Христос.
273.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Казвам: Покажете ми поне една фирма, която от 2’000 години насам да не е изгубила своето
име
, да не е фалирала.
274.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
В чие
име
Той правеше всичко?
275.
Справяне с мъчнотиите
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Вашето
име
няма да бъде записано в златната книга на света.
(втори вариант)
276.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Един знаменит американски професор отишъл един ден на пощата да получи някакъв паричен запис, издаден на негово
име
.
Когато се казва, че
имената
ви ще бъдат написани на Небето, това означава едно
име
само, защото всички хора на земята представят колективно същество.
277.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Да се разговаряш с разумното слънце; да седиш с хиляди години в небесата; да правиш добро, без да знаят
името
ти; да бъдеш велик поет, без да знаят
името
ти; други да се кичат с твоето
име
, а ти само да се радваш, това значи да бъдеш гениален човек.
278.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Той е без
име
.
Всеки гражданин от Божественото Царство едновременно е и философ, и поет, и учен, и музикант, тъй щото вие можете да го наречете и с едно
име
, а можете да го наречете и с много
имена
.
279.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Да слушаш и да разбираш тази велика симфония, това подразбира да си съвършено сам сред Природата, кацнал на някоя канара като птичка и от там да броиш всяка дъждовна капка и да я наричаш с нейното
име
, както музикантът нарича всяка нота; да схващаш песента, която вятърът изпълнява и да пееш след него; да следиш гръмотевицата спокойно и да чуваш в нея повишавания и понижавания, каквито срещаме в музиката.
280.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Под думата Бог ние разбираме разумното върховно начало, от което произтичат всички души и богове и на което не знаем същинското
име
.
Като се роди, ще го кръстят с някакво
име
и ще му кажат: Слушай, ти си Иван еди-кой си, който имаш от миналото дългове, дето си ял и пил.
281.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Той те извика по
име
, ти го погледнеш лошо, той те скъса, ще ти зададе мъчен въпрос.
(втори вариант)
282.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Две думи кажат и ще споменат това
име
.
Не, Божието
име
е Свещено и само онзи може да го изговаря, който върши Неговата воля.
Дръжте това
име
дълбоко в душата си, ако искате да се повдигнете.
283.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Те направиха милиони църкви в Негово
име
, и продължават да Му служат и до днес.
284.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
— Те имат много
имена
, но никой още не е казал същинското им
име
.
285.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Веднъж завинаги вие трябва да ликвидирате с всички ония лица във вашата фирма, които, във ваше
име
, създават ред неприятности и страдания.
286.
Планетни влияния
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Всичките да ги знаеш по
име
.
(втори вариант)
287.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
На другия ден пак пишат във вестниците, че писаното не се отнасяло за него, но за друг някой, със същото
име
.
Питам: какво лошо има в това, че някой с черно мастило написал нещо по адрес на-твоето
име
във вестниците?
288.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Ти имаш къща, но зет ти иска да припишеш къщата на негово
име
, за да вземе дъщеря ти за жена.
289.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Свещено нещо е Божието
име
!
Ако някои от вас не сте в добри отношения помежду си, направете опит, не механичен, но съзнателен, да видите каква е любовта ви към Бога, доколко сте готови в Негово
име
да се примирите.
Започне ли да се моли, свърже ли се с Божието
име
, и земетресение да стане, къщите да се събарят около него, той трябва да остане спокоен, да не прекъсва връзката си с Бога.
Който иска да бъде ученик, той трябва да започне с това свещено
име
.
Хората наричат това
име
„любов“, но всъщност любовта е само превод на тази дума.
Днес хиляди църкви са създадени в Негово
име
; 500 милиона хора Го следват и от всички краища на света Му се изпращат най-хубави, най-светли мисли и възвишени чувства.
290.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Обаче, те не трябва само да говорят за Бога и да произнасят Неговото
име
напразно.
Добре е, човек да произнесе Божието
име
само един път в годината и като го произнесе, то да произведе известен резултат.
Достатъчно е , да дам на твое
име
200 000 лева в банката, и всички хора ще се произнесат за тебе, че си почтен човек.
291.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Ангел,
например
, е хубаво
име
, но всеки, който носи това
име
, ангел ли е?
Христо е хубаво
име
, но всеки, който носи това
име
, Христос ли е?
292.
Хармонични положения
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Име
по
име
, тъй да ги прочитате хубаво.
(втори вариант)
293.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Всеки човек има свое определено
име
и място в тази книга.
294.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Затова е казано: „Дето се съберат двама или трима в мое
име
, там съм и аз.
И каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде”.
295.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Аз ви моля, ако между вас има някой Стоян, да не ми се сърди, че съм взел неговото
име
, защото каквото
име
и да взема, все ще го носи някой от вас.
Граф Берози имал един добър приятел, италианец, на
име
Нунцио.
296.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Бог тогава ще им даде друго
име
, а не ученици.
Когато Павел изнасял известни погрешки на хората от свое
име
, той казвал: „Ще ме извините, аз говоря от свое
име
, Господ не ми е казал да сторя това“.
297.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Когато хората говорят за смъртта, те разбират, че човек умира и раздава всичко, завещава го на околните, а ние кръщаваме смъртта със същинското ѝ
име
и казваме: Който умира, той започва да люби.
298.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Не знаете ли това
име
, дупчене ще има.
Следователно, от днес поставете ново начало в живота си: Да търсите
името
Божие, да търсите своето
име
, да търсите
името
на своя ближен!
Само това
име
е в сила да ви освободи от всички грехове, да ви пречисти и подмлади.
Когато човек вярва в Бога, мисли за Него и Го люби, той знае Неговото
име
и Го произнася правилно.
Всеки предмет, всяка сила има свое специфично
име
.
Всички закони в природата имат свое специално
име
.
Ако го извикате с чуждо
име
, той няма да се обърне.
Думата „Бог” не е Неговото истинско
име
, тя е превод.
Който знае същинското Му
име
, той никога не го произнася напразно.
Затова Мойсей казва: „ Не произнасяй Божието
име
напразно!
” И наистина, който знае това
име
, той не Го произнася напразно.
Щом призовете Бога със собственото Му
име
, Той веднага ще ви се притече на помощ.
Казано е в Писанието: „Призови ме в ден скръбен.” Ако нямате знание, светлина и призовете Божието
име
, мъдростта веднага ще дойде при вас; ако нямате любов и призовете Божието
име
, любовта веднага ще дойде при вас.
Името
на всяко нещо и неговата същност са свързани така, как го човек е свързан със своето
име
.
За кое
име
говори Христос?
Той говори за това
име
, което гарантира твоето бъдеще, Ако това
име
е записано горе, всичко е на твое разположение.
За да кажа истината някому, той трябва да знае моето
име
, и аз трябва да зная неговото.
Ако болният при когото смъртта е дошла, чуе от неговата уста това
име
, тя отстъпва настрана с голямо уважение и казва: Нямам право да бутам този човек!
299.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Сега някои мислят, да не би и тяхното
име
да е между записаните.
300.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Когато някой човек излиза от
името
на известно общество, той мисли, чувствува и действува по-високо, отколкото, ако би се проявил от свое
име
.
Ще живея заради Бога, за Неговото велико
име
, да Му служа и да се радвам на всичко, което Той е създал!
301.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Като кажете това, Бог ще ви изпрати на работа, и както я свършите, Той ще я одобри, защото сте работили за Него и в Негово
име
.
302.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Дълго време след смъртта им се явяват хора, които ги разбират и възстановяват тяхното
име
, честта и достойнството им.
303.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
На тези места в организма се явяват големи нараствания, увеличавания, отоци, които медицината нарича, с общо
име
, тумори.
304.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
рима, събрани в мое
име
, там съм аз посред тях" (Матея 18:20)
„Дето са двама или трима събрани в мое
име
" – този е най-слабият, най-маловажният наглед стих в прочетената глава.
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм аз посред тях." Двама или трима, това са необходимите условия, за да дойде Христос.
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях.» Сега, желая ви да се събирате по двама или трима, да започнете с алхимическата идея, да образувате общество от идейни хора, които да работят за своето добро, за повдигане на своя ближен и за въдворяване Царството Божие на земята.
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм аз посред тях".
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз посред тях".
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм аз посред тях".
305.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Жена му, на
име
Менекша, живяла като царица в големите си къщи, добре наредени и постлани, обиколена със слуги и слугини, готови да изпълняват заповедите ѝ.
306.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Ако оше продължаваш да въртиш търговия, всичко ще изгубиш." На някой писател ще кажат:" Ти трябва да напишеш едно хубаво съчинение, с което да спечелиш
име
пред света.
Това не значи, че не са имали желание да помогнат на своя народ, но заобиколени от приятели и неприятели, те често са изпадали под тяхно влияние и са носили отговорностите за всяко добро, или престъпно дело, извършено в тяхно
име
.
307.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Който даде една чаша вода никому в
името
Божие, и неговото
име
ще бъде написано в Божествената книга.
Това означава стиха: „Дето са двама или трима, събрани в Мое
име
, там съм аз посред тях." Душата на човека е единият, духът – вторият, а самият човек – третият.
Един евреин, на
име
Товит, изпаднал в тежко материално положение.
По едно време, дошло му на ума за един свой богат роднина, на
име
Рагуил, който би могъл да му помогне, и решил да изпрати при него сина си, младо момче, да поиска пари на заем.
308.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
При един от израилските пророци, на
име
Елисей, дошъл един от царските посланици, Азаил, да го запита за здравето на Сирийския цар.
Чрез усилена работа, чрез постоянство, а не по начина, по който постъпил един пияница на
име
Здравко.
309.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Никой досега не е излязъл още с истинското си
име
.
В бъдеще, когато човек придобие истината и разбере какво всъщност представя той, ще излезе с истинското си
име
.
310.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Каквото пожелаете в нейно
име
, ще придобиете.
311.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
по плът, човек не познава майка си и баща си и ги търси; когато изново се роди, по дух, той познава вече своята майка и своя баща и по
име
ги зове.
„Имаше някой человек от фарисеите, на
име
Никодим." На времето си, Никодим беше един от учените хора, началник Юдейски; и днес да беше жив, пак щеше да бъде учен човек, като Кант, като Лайбниц, или поне като някой от сегашните учени естественици.
312.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Той може да има и друго някакво
име
, а не непременно Иван.
И най-после, когато ви дадат ново
име
,
името
на истинския човек, ще почувствате вътрешна сила в себе си.
313.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Казано е в Писанието: „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз." Синът трябва да отиде при баща си, да отвори сърцето и душата си пред него и да се помоли, да му даде това, от което се нуждае.
314.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Според мене, човек трябва само един път в живота си да произнесе това свещено
име
.
Впрочем, това не е още същинското
име
на Бога.
Аз произнасям същинското
име
на Бога само един път в годината, и когато Го произнеса, душата ми се отваря, като през месец май, и се изпълва с свещен трепет.
Друг казва, че е забравил това
име
.
Никакво
име
не е това.
С Неговото
име
.
315.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Всички тия души искат да проявят своята придобивка чрез един и по такъв начин създават от него гений; те проявяват своята Божествена идея чрез него и понеже той е на физическия свят, слагат му някакво
име
и тогава всички хора казват: „Еди-кой си човек е гений“.
316.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Какво
име
ще се даде на този закон, това не е важно.
317.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– Подписах една полица с чуждо
име
, и ако ме уловят, ще ме държат отговорен.
318.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Той не дава възможност да се похули Божието
име
.
319.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Понеже говорим за Любовта, от нейно
име
казвам: Онези, които обичат Бога, но имат да дават, да платят дълговете си!
320.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
В Евангелието на Лука, глава 16 се разправя за един богат човек и за друг сиромах, на
име
Лазар.
321.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
на
име
Исав, но между тях съществуваше някакво недоразумение, някакво неразбиране, вследствие на което Яков напусна бащиния си дом.
322.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Аз наричам тази сила с едно източно
име
„Лемру".
323.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Ако пък е дошъл на земята, той трябва да знае сегашното му
име
и така да го намери.
324.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Какви ли не паметници, какви ли не храмове се правят в Негово
име
?
325.
Без окови!
,
(втори вариант)
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Вие трябва да знаете, че всеки, който е натоварен с мисията да предаде на света Божията Истина, той не говори от свое
име
.
Вие трябва да знаете, че всеки, който е натоварен с мисията да предаде на света Божията Истина, той не говори от свое
име
.
(втори вариант)
326.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Тези движения и отношения наричаме с общо
име
„обхода“.
327.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Ти казваш: “Твоето
име
е Иван.” Но това още не е познание.
(втори вариант)
328.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
“ Който истински вярва в Бога и Го обича, той никога не излага Божието
име
, нито
името
на Христос.
Дойдете ли до Божието
име
, до Божествената наука, там се иска приложение, работа и труд.
Не се хвалете с благородството на баща си, но хвалете се с великото и благородно Божие
име
.
329.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
(-Това е едно условно
име
.)
(втори вариант)
330.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Тя е наречена с това
име
, защото в нея се е вселил Божият Дух.
331.
Наблюдение и интуиция
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
После, волът много се привързва, помни си
името
и идва на
име
.
(втори вариант)
332.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Един ангел, на
име
Афуел, като разсъждавал дълго време за злото в света и за разногласията, които то създава, измолил най-после Бога да го пусне на земята, да изучи причините и последствията на нещата.
И каквото попросите от Отца в мое
име
, ще ви се даде".
Всяко нещо, което няма
име
, не може да се обича.
Човека, когото обичаш, първо назоваваш с някакво
име
.
333.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Който разбира света, вселената, той щеше да разбере смисъла и на самото
име
: Абу-Бен-Фура.
Ще кажете: Дали не може да се даде друго
име
за света?
334.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Казано е: ”Дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз.” Никъде в Писанието не е казано, че Бог благоволява в тази или в онази църква повече, отколкото в другите.
Защото, казано е: ”Дето са двама, или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз.”
335.
Трудни задачи
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Престъплението, за което бил осъден да носи тази верига, било, че той написал Божието
име
с проста буква.
(втори вариант)
Че написал с малка буква Божието
име
, осъдили го на десет години да носи една златна верига от десет килограма.
(втори вариант)
336.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Той е изгубил светостта на своето
име
, защото е предпочел живота на смъртта пред този на възкресението.
Ето защо, днес трябва да се намери ново
име
за Бога.
Това
име
съществува, но хората трябва да го намерят.
Това
име
е свещено и не може да се произнася.
Привилегия е за човека да има
име
.
Когато извикате някой ваш приятел, или приятелка на
име
, те веднага се обръщат към вас, и са готови на всякаква услуга.
Всеки трябва да носи такова
име
, което да не се повтаря.
Човек трябва да носи такова
име
, което никой друг да няма.
Щом го видите, всичко забравяте, но докато не сте го видели още, вие го наричате с някакво специфично
име
, според научната медицина.
337.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Който иска да знае, какво е било същинското му
име
, нека се порови в аналите на миналото, и като го намери, да го преведе на български.
И срещу всяко
име
следват резултати от направената анализа.
338.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Гърците, които дълго време са изучавали българите, са ги наричали с едно
име
, аз няма да употребя думата.
(втори вариант)
339.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
В Негово
име
днес се вършат най-големите престъпления.
Щом дойде някой зоолог, или ботаник, веднага ще ви каже, какво растение или животно е това, какво
име
носи, как и при какви условия расте и се развива.
Най-хубавото
име
, което можете да дадете на някое живо същество, това е
името
човек.
По-красиво
име
от
името
”човек” няма.
340.
Абсолютна реалност
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Дълбоко в душата си той трябва да знае, че обича Бога и, каквото прави, всичко е все за Него и в Негово
име
.
341.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Не е достатъчно да кажете за някого, че е ваш възлюбен, или ваша възлюбена, но той трябва да отговаря на това
име
.
342.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
Много риби изядоха те в негово
име
, но той не можа да ги спаси.
343.
Абсолютна чистота
,
(втори вариант)
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Като служи на Бога човек трябва да знае, че всичко, което прави в Негово
име
, е възможно.
344.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Затова Той даде на Мойсея ново
име
за себе си.
345.
Стотникът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Мара е еврейско
име
и означава „горчив".
Мара е еврейско
име
, което значи „горчив".
(втори вариант)
346.
Дух Господен / Духът Господен
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Тогава вие носите само
името
християни, само носите на
име
Христовия дух, без да е той действително у вас.
(втори вариант)
Има един англичанин на
име
Хинтън, който е изучавал четвъртото измерение повече от десет години, но не е могъл да обясни де е Божественият, де е духовният свят.
(втори вариант)
347.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Христос казва: „Дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз“.
348.
Забранихме му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
„Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз".
349.
Блажени са очите и ушите
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Ще го кръстят с едно ново
име
.
(втори вариант)
350.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Едно време страхът е имал друго
име
.
(втори вариант)
351.
Сам се опасваше
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Той не се нуждае от паметник, защото сам е паметник на своето
име
.
Ти отиде в мое
име
да искаш от богаташа някои неща.
(втори вариант)
352.
Влязоха в ладията
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Щом фалира, тя изчезва, не се чува вече нейното
име
.
353.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Усъмниш ли се в нея, всички души, които работят в нейно
име
, започват постепенно да те изоставят, докато останеш съвършено сам.
354.
Да ида да го събудя
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Ако можеш да ми помогнеш, като се върна, аз ще проповядвам твоето
име
и няма да се срамувам да сторя това, както досега не съм се срамувал да изповядвам своите възгледи.
(втори вариант)
355.
Да ви даде
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Защото, ако ти отидеш при Бога, няма да споменаваш това старо
име
.
(втори вариант)
356.
Степени на съзнанието
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Ако има писмо в чантата си на ваше
име
, той непременно трябва да ви го даде.
Всеки човек е дошъл на земята под чуждо
име
.
Той не носи своето истинско
име
, което отговаря на неговото първично естество.
Ако има писмо в чантата си на ваше
име
, той непременно трябва да ви го даде.
(втори вариант)
Всеки човек е дошъл на земята под чуждо
име
.
(втори вариант)
Той не носи своето истинско
име
, което отговаря на неговото първично естество.
(втори вариант)
357.
От сърцето излизат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Ти можеш да минаваш с това
име
под псевдоним, но след време този човек, на когото казвате, че го обичате, ще го изпратят при вас като просяк, да изпитат обичта ви.
358.
Самосветещата лампа
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Не сте го изгубили, но природата го събрала и записала в книгите си на ваше
име
.
Ако изгубите богатството си, банкерите в живота ще го намерят и ще го запишат в книжата си на свое
име
.
Но природата, когато е текло твоето злато, агентите са събирали всяка една капка и са го записали на ваше
име
.
(втори вариант)
359.
Съчетание на числата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Често вие се обръщате към Бога, но не знаете същинското
име
.
(втори вариант)
Ти, най-първо, ще научиш неговото
име
, ще намериш този човек и ще избереш един метод, как да говориш.
(втори вариант)
360.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Каквото
име
да дават на вратите, важно е, че къща без врата не може.
361.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Във Варненско, в селото Сюджеско - сега е прекръстено това
име
, някой си Стоян, наричали го Стоян Пехливанина, навсякъде той ходил да се бие.
(втори вариант)
362.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Следователно, Христос се е предал в служене на Бога и в Негово
име
помага на всички страдащи; няма защо специално да се изявява на този и на онзи.
363.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
На едно място Христос казва: „Каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде”.
364.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
На каквото място и да го турите, каквото
име
и да му дадете, Соня си остава Соня, т. е.
365.
Хваление
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
„Брои множеството на звездите; нарича ги всички по
име
.“ (– 4-ти стих.) Под думата „звезда“ ние разбираме разумното в света.
Всяка звезда носи специално
име
.
„Брои множеството на звездите, нарича ги всички по
име
." (4.
(втори вариант)
Всяка звезда носи специално
име
.
(втори вариант)
366.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Така постъпват всички разумни и възвишени същества, които работят в Негово
име
.
Христос казва: “Аз и Отец едно сме.” На друго място Христос казва: “Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз.” И до днес хората продължават да се събират на малки и на големи групи, в общества и в организации, но ако любовта не ги свързва, те ще се разпаднат.
367.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
В древността Бог изпратил един ангел, на
име
Израел, при една от царските дъщери, да й занесе една книга, по която да учи, как да се върне при Бога.
368.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Вторият бил прочут съдия – Бару Махилма, а третият – прочут поет, на
име
Бентам Мазру.
369.
Добрият ден
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Лошо
име
си е създал вълкът.
370.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Ще се съберат в негово
име
на трапеза, да кажат за него: Бог да го прости!
371.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Това значи, да направите нещо заради него, в негово
име
.
Ако обичате Бога, а не мислите, не чувствате и не действате заради Него, в Негово
име
, това не е любов.
Това значи да направите нещо заради него, в негово
име
.
(втори вариант)
Ако обичате Бога, а не мислите, не чувствате и не действате заради него, в негово
име
, това не е любов.
(втори вариант)
372.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Само при това положение ще се оправдае стиха от Евангелието: Каквото попросите в мое
име
, ще ви се даде.
Друго
име
ли ще пише или онзи, който ще плаща?
(втори вариант)
Ти правиш една полица, но туряш друго
име
, но пишеш: Иван Драганов има да дава на еди-кого си.
(втори вариант)
Ако ти сам правиш полицата на свое
име
, ти се задължаваш.
(втори вариант)
“ Всяка скръб има специфично
име
.
(втори вариант)
То е нарицателно
име
.
(втори вариант)
Не казва специфичното
име
.
(втори вариант)
373.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Каквото поискате в нейно
име
, ще ви се даде.
374.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Пастирът зове своите овце по
име
, и те познават гласа му.
Ако овцете имат
имена
, колко повече човек трябва да има
име
.
Само онзи може да се нарече човек и да носи същинското си
име
, който е дал път на любовта, мъдростта и истината в себе си.
Той ги зове по
име
, и те познават гласа му”.
375.
Двата принципа
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
За тях се отнася стиха: „Дето са двама или трима, събрани в мое
име
, там съм и аз.” И каквото попросят в мое
име
, ще им се даде.
376.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Като разбрал, че е на онзи свят той се обърнал към Бога с думите: Господи, през целия си живот проповядвах Твоето
име
.
– Да, ти проповядваше моето
име
, но за свой интерес.
В мое
име
ти доказа, че конят не е сляп.
377.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
В древността живял един цар, на
име
Абди Елра, който имал единствена дъщеря – Махаради.
378.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
В едно от преданията за Адам се казва, че първата му жена била някоя си Левита, кабалистическо
име
, с която не могъл да живее.
379.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
„И който приеме едно такова дете в мое
име
, мене приема".
Христос казва: „Дето са двама или трима събрани в мое
име
, там съм и аз." Значи, ако Христос е между вас, и вие ще знаете, как да вързвате и развързвате.
380.
Проява, връзка и причина
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Всички техни
имена
са останали в съзнанието на хората, понеже
име
ната им са записани.
(втори вариант)
381.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
“ – Защото когато светията дойде при тях като при богати да им иска пари назаем в Божие
име
, те му казват: „Ни Бога познаваме, ни ангелите познаваме, ни светиите познаваме.“ Кажат ли така, Бог оттегля от тях Своята Светлина и те изгубват всичко, каквото имат.
Днешният ден е определен за работа – работа за Любовта, за Мъдростта, за Истината, която работа наричаме с общо
име
свещена.
Щом Бог изпраща някого при тебе да ти иска нещо в Негово
име
, Той знае, че можеш да му дадеш.
382.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
и Своите овци по
име
зове и ги извежда.
383.
Божият глас
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Трябва да се знае, в света има един Учител, трябва да пазите неговото
име
свещено.
(втори вариант)
Дотогава, докато пазите неговото
име
свещено, всичките неща са за вас.
(втори вариант)
Докато пазите туй
име
свещено, всичко е свещено, в него седи благословение- то, хубавото, красивото.
(втори вариант)
384.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Щом се повиши топлината му, явяват се различни болезнени състояния, които медицината нарича с общо
име
„мозъчни разстройства." Най-малкото повишение на тази топлина се отразява болезнено върху стомаха, дробовете, жлезите и други органи.
385.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Един царски син, на
име
Ацек, ходел често на лов, дето срещнал една млада, красива овчарка и останал при нея, заедно да пасат овцете.
386.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
В турско време, някъде във варненско, живяла една баба, на
име
Стана, която се отличавала със своя светъл ум.
387.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Не лъжете в мое
име
, не позволявам това.
Помнете: Който лъже в мое
име
, нищо няма да остане от него.
– „Тъй каза Учителят.“ – Десет пъти проверете това, което съм казал, но не лъжете в мое
име
.
НАГОРЕ