НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
448
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В нашето
общество
са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!
Ние сега се стремим към това
общество
на духове и затова бъдете всички чисти; защото това е то тържествуващата Църква, която воюва и за която Христос споменава на Петра, че може да поиска 12 легиона ангели. Затова.
Тия тайни от хиляди години са ги знаели, но при все това съвременното
общество
само в механическо отношение е много напреднало, но в духовно е останало много назад.
2.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Влезнете в някое религиозно
общество
и там виждате деление.
3.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Днес често в съвременното
общество
се говори за ада, за рая.
4.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Но когато човек живее в мирно
общество
, каква нужда и каква полза има от такъв тънък и остър ум?
Ала не трябва да мислите, че между жестоките хора няма понякога добри; но изобщо те не са за едно организирано човешко
общество
.
Когато предстои да разрушим известна скала в планината, да пробием тунел, разбирам да действаме така, но да употребим тия средства в организирано
общество
, не разбирам.
В света съществува Бог, съществуваме ние, съществува известно
общество
; някои турят на първо място себе си, като казват: „Аз, после
обществото
, а накрая Господ“.
5.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато я имаме, да не действаме отрицателно, защото тя тогава действа разрушително – явяват се болести, страдания, разрушение на цялото
общество
.
6.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Някои искат да имат добро
общество
, да са заобиколени с добри хора.
7.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Знаете ли защо съвременното
общество
е развалено?
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Та и в съвременното
общество
много хора са се пукнали преждевременно.
Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното
общество
и причините, които разяждат нашия живот.
Даже и съвременното
общество
не е готово да Го възприеме.
9.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Хората от съвременното
общество
се събират трима–четирима на едно място и почнат да се хвалят с благородство, с отличия: „Твоето съчинение ние четохме и сме във възторг“.
Във волята има трояко проявление – волята може да бъде: 1) своеволие; 2) воля, която има предвид само нашите интереси, само интересите на нашия народ, и 3) воля, която има предвид интересите и на нашето
общество
и народ, и на човека, и на Бога.
И отгоре на това укоряваме: „Калпав свят, калпаво
общество
, свещеници такива, онакива, учители лоши, управници лоши“, а той?
10.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Когато вдигнете скандал в някое религиозно
общество
или в Божия храм, не гоните ли, като Савла, Христа?
11.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Съвременното
общество
трябва да вземе обратно направление, трябва съвременните хора да се обърнат по друг път на движение.
12.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Когато едно
общество
е недоволно от благата, Господ реже краката - дава страдания.
13.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
В зоологическата градина го правят, защото там държат вълците за чешит, но в едно
общество
този закон не можем да го приложим; ние не можем да жертваме агнетата за вълците: за хората можем да ги жертваме – има си смисъл.
Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на природата, попаднал веднъж в едно
общество
, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!
14.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Там е фалшивата философия на съвременното
общество
.
Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и
общество
, които ще стоят хиляди пъти по-високо, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.
Сега пише по вестниците, че еди-коя си мома имала еди-колко си пари и питате тези бракове после излизат ли сполучливи – това е разврат в съвременното
общество
, разврат навсякъде.
15.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Питам в съвременното
общество
колко са онези, които подражават на примера на блудния син; в църквата колко са онези, които подражават на примера на блудния син?
Защото тоз, който греши, е по-малкият – всякога грешат децата, а по-умните и по-старите, дори и да грешат, законът не ги хваща; те могат да крадат, но така го правят, че не ги хващат, а глупакът, който открадва, непременно го улавят, защото той не разбира онзи „върховен“ закон, върху който почива съвременното
общество
.
Защото както и да преустройваме съвременното
общество
, ако не преобразим собствените си мисли и желания, строят всякога ще защитава онези, които имат пари, и те ще бъдат всякога силни.
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото
общество
; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
Когато светията влезе в едно
общество
, той дава Радост навсякъде – това е светия!
16.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Някои казват, че имали дългове – дълговете са
общество
на лоши духове, които развращават сърцата ни, развращават душата ни.
17.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ние не можем да повлияем на съвременното
общество
, ако не знаем как да изменяме формите.
И особено, когато се намираме в едно
общество
между души, които са нежни, усещаме едно вътрешно щастие.
18.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Ако влезете в някое религиозно
общество
и станете по-нервни, нищо не сте спечелили, напротив, сте изгубили.
Като искаме да разберем една религия, ние често излизаме от едно
общество
и влизаме в друго.
19.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Добродетелта е
общество
от духове, които живеят.
В съвременното
общество
, в съвременните народи съществува противоречие между тези две култури и затова се възникна войната.
20.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Аз говоря за милосърдието на сегашното
общество
, на сегашните християни, на вас, които ме слушате; аз говоря на ония, които от две хиляди години търсят Христа.
Сега за съвременното
общество
, за съвременните християни, за вас, които от две хиляди години търсите Христа, аз ви проповядвам, понеже искате да сте щастливи, искате да имате стремеж.
(втори вариант)
21.
Братът на най-малките
,
(втори вариант)
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Един цар може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цяло
общество
или цял народ, но може да го доведе до погибел.
Единъ царь може да направи хиляди добрини, да облагодетелства цѣло
общество
или цѣлъ народъ, но може да го доведе до погибѣлъ.
(втори вариант)
22.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Всеки народ, всяко
общество
, всеки дом, който работи така, ще бъде благословен.
Това е една положителна наука и всеки народ, който работи така, всеки дом, всяко
общество
- ще бъдат благословени.
(втори вариант)
23.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Това е най-голямата философия, а в съвременното
общество
наричат го „висша дипломация“.
24.
Все що е писано
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Тѣзи думи на Христа иматъ значение и къмъ съврѣменнитѣ народи и къмъ съврѣменното
общество
.
Кѫдѣ е да имашъ съчувствието на едно
общество
отъ 1 000, 10 000 души приятели, да ти помагатъ и всѣки да ти донесе нѣщо.
Такава е съдбата на всеки човек, на всяко семейство, на всяко
общество
и на всеки народ, които са се отклонили от Бога.
(втори вариант)
25.
Блажените
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Горко на онзи народ,
общество
, църква, които нямат огледала!
Горко на онзи народ,
общество
, църква, които нямат огледало.
(втори вариант)
26.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Прѣдставете си
общество
отъ такива хора, какво би било нашето положение?
Когато всички започнатъ да спрѣгатъ този глаголъ въ положителна смисъль, ще има едно отлично
общество
.
И тъй, положете мисъльта: Вънъ отъ Любовьта животъ не сѫществува; вънъ отъ Любовьта църква не сѫществува; вънъ отъ Любовьта народъ,
общество
не сѫществуватъ.
Това ще опита всеки човек, всяко
общество
, всеки народ.
(втори вариант)
27.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Желая ви, като си отидете в къщи, да добиете поне един грам солчица, за да бъдете полезни членове на вашето семейство,
общество
, народ, да сте благодарни за всичко и само тогава ще придобиете благо.
28.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Това сѫщото нѣщо се повтаря въ съврѣменното
общество
: нѣкой бѣденъ момъкъ, като Якова, иска да се ожени, но по нѣмане срѣдства не може и тогава той играе ролята на Лавана.
(втори вариант)
Днесъ, кѫдѣто отидете, ще ви кажатъ: „Платете, платете за проповѣдьта.“ Азъ рекохъ, нека има въ свѣта едно свещено звание, гдѣто хората безплатно да служатъ на Бога, та като влѣзе човѣкъ въ това
общество
, да знае, че нѣма лъжа, а другадѣ нека се плаща.
(втори вариант)
29.
Божията воля / Волята Божия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Корабът представя организирано
общество
, а морето – светът с неговите прояви.
в едно организирано
общество
, между културни хора, които, увлечени в ядене и пиене, забравят Бога и казват: Ние сме господари на себе си, никой не може да ни заповядва.
Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички единици на
обществото
или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това
общество
сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля.
(втори вариант)
Корабътъ прѣдставлява организирано
общество
.
(втори вариант)
Но Ионъ бѣга отъ лицето на Бога и влиза въ едно
общество
.
(втори вариант)
Съ това изгубвашъ влиянието си въ това
общество
, защото щомъ прѣкѫснешъ отношенията си съ Бога, ти започвашъ да остарѣвашъ, да оглупѣвашъ и ти казватъ: „Навънъ, такъвъ глупавъ, идиотъ човѣкъ не ни трѣбва, ние искаме младъ, способенъ човѣкъ.“ Взимате тогава този корабъ, тръгвате въ свѣта, въ морето, но понеже човѣкъ не е научилъ закона да живѣе въ свѣтлина, тежко е за него това положение.
(втори вариант)
А въ съврѣменното
общество
какъвъ стремежъ има?
(втори вариант)
30.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Ако вие може да разберете този дълбокъ, централенъ законъ на чистосърдечнитѣ, отъ него ще зависи бѫдещата култура, отъ него ще зависи здравословното състояние на бѫдещитѣ фамилии, здравословното състояние на майки, бащи, братя, сестри, на цѣлото
общество
.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Добрѣ, но ако живѣемъ въ едно
общество
отъ благородни хора, но като сме при такива грѣшници, каква чистота може да има?
(втори вариант)
31.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Така трѣбва да се помогне на съврѣменното
общество
, за да се то прѣвъзпита.
(втори вариант)
32.
Доброто съкровище
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Като влезе в едно религиозно
общество
, първоначално човек се намира в положението на дете, увито в пелени и вързано с повой.
Това е християнството, което трѣбва да обнови сегашното
общество
, а не да останатъ само тѣзи стари знания, че Христосъ това направилъ, онова направилъ.
(втори вариант)
Така и съ васъ ще бѫде, когато влѣзете въ едно религиозно
общество
.
(втори вариант)
33.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Който влѣзе въ живота, нека каже: „Дайте ми най-трудния пѫть.“ Азъ рекохъ: „Ето човѣкътъ, който ще се подигне.“ Нѣкои искатъ да влѣзатъ въ нѣкое
общество
и питатъ членоветѣ му: „Вие живѣете ли помежду си добрѣ, въ миръ и съгласие?
(втори вариант)
“ – „Разбира се, това го знаятъ и пчелитѣ.“ – „Е, тогава ще влѣза въ вашето
общество
.“ Но това е една лъжлива философия въ основитѣ си.
(втори вариант)
34.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
В това
общество
, което е горе на дървото, започват крамоли: „Ти не разбираш християнството, ти си дивак” и т.н.
А вие започвате да разказвате обидите си една на друга и така разнасяте приказките си из цялото
общество
.
35.
Дали може
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Всеки човек, всяко
общество
, всеки народ имат добри черти, които заслужават подражание.
Всѣки човѣкъ, всѣко
общество
, всѣки народъ иматъ добри чърти, които заслужватъ подражание.
(втори вариант)
36.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Мислите на желанията са тези, от които съвременното
общество
страда, т.е.
В съвременното
общество
човек трябва да има силна воля и аз ще ви дам методи за усилване на вашата воля.
37.
В истия час
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
В което
общество
и да влезе, темел няма да хване; на което дърво и да се качи, плод няма да намери.
Съвременното
общество
се нуждае от хора с велики души, които не мислят само за осигуряване.
Съвременното
общество
се нуждае отъ хора съ велики души, които не мислятъ само за осигуряване.
(втори вариант)
Въ което
общество
и да влѣзе, темелъ нѣма да хване; на което дърво и да се качи, плодъ нѣма да намѣри.
(втори вариант)
38.
Доброто вино
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Като влезеш в едно
общество
, трябва да внасяш, а не да изнасяш.
Като влѣзешъ въ едно
общество
, трѣбва да внасяшъ, а не да изнасяшъ.
(втори вариант)
39.
Вкъщи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Затова не трябва да се приема в никакво
общество
, нито между хората на земята, нито между Съществата на Небето.
Те не знаят, че всяка църква, всяко
общество
също така са съединени или свързани с Бога.
Затова не трѣбва да се приема въ никакво
общество
, нито между хората на земята, нито между сѫществата на небето.
(втори вариант)
Тѣ не знаятъ, че всѣка църква, всѣко
общество
сѫщо така сѫ съединени или свързани съ Бога.
(втори вариант)
40.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ако влезе в религиозно
общество
, той иска да възприеме много знания, да бъде виден член на
обществото
, да се покаже пред хората, че знае много.
Ако влѣзе въ религиозно
общество
, той иска да възприеме много знания, да бѫде виденъ членъ на
обществото
, да се покаже предъ хората, че знае много.
(втори вариант)
41.
Двамата братя
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Дървото е
общество
, житният стрък, растението – също са общества.
В което религиозно
общество
влезете, навсякъде, чувате да се говори: „Ние сме свързани с Бога, нашето верую е най-право." Питайте тези хора, видели ли са Бога и говорили ли са с Него?
Дървото е
общество
, житниятъ стръкъ, растението — сѫщо сѫ общества.
(втори вариант)
Въ което религиозно
общество
влѣзете, навсѣкѫде, чувате да се говори: Ние сме свързани съ Бога, нашето вѣрую е най-право.
(втори вариант)
42.
Двете заповеди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
В съвременното
общество
Любовта се проявява по различни начини, но пак не се постига целта, която гоним.
Въ съвременното
общество
любовьта се проявява по различни начини, но пакъ не се постига цельта, която гонимъ.
(втори вариант)
43.
Да наеме работници
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Той трябва да се постави за основа на съвременното
общество
.
Той трѣбва да се постави за основа на съвременното
общество
.
(втори вариант)
44.
Изобилният живот
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Дето и да води човека, в научно или в религиозно
общество
, една и съща цел има – да спечели нещо.
Дето и да води човѣка, въ научно или въ религиозно
общество
, една и сѫща цель има — да спечели нѣщо.
(втори вариант)
45.
Малък разбор / Лемуил
,
(втори вариант)
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
В съвременното
общество
често намираме такива случаи, в които се яде хляб на леност: някой момък ухажва момата в някой дом; той е облечен хубаво, битово добре е нареден, но има тук-там дългове.
46.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Следователно такъв дом, такова
общество
, такива учени хора – всички се израждат и на мястото им се явяват нови хора.
Сега ние искаме да преустроим съвременното
общество
, но първото нещо е да се научим да не делим.
Влезете в някое религиозно
общество
, и там виждате деление.
В съвременния живот, за да се организира едно
общество
, необходимо е да се запълнят всички празнини.
47.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Бъдещето
общество
, бъдещето семейство трябва да се поставят на здрава, положителна основа.
Бѫдещето
общество
, бѫдещето семейство трѣбва да се поставятъ на здрава, положителна основа.
(втори вариант)
48.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Във всяко най-малко
общество
трябва да има поне един пророк.
49.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Каквото е състоянието на индивида, такова е и на цялото
общество
.
50.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
да имате Любов, Обич и Дух, да стоите по-горе от всяко вярване, религиозно
общество
и схващания, да се обедините с Бога и да кажете: “Господи, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме Царството Ти и с Дух ще го крепим”.
51.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Ако режеш здравите и пълни с енергия пръчки, ти вредиш както на лозата, така и на цялото
общество
.
Ако влезеш в едно
общество
в духовния свят, ти можеш да минеш през всички фази на духовния живот и там да спреш.
52.
Господ му рече
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Това изисква съвременното
общество
.
Веднъж съм се съгласил да стана готвач, ще готвя това, което се харесва на клиентите ми." Това изисква съвременното
общество
.
(втори вариант)
53.
Нито тържик
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Дохождат големи хора, образуват
общество
на народите, международна лига, но и от това нищо не излиза.
Дохождат големи хора, образуват
общество
на народите, международна лига, но и от това нищо не излиза.
(втори вариант)
54.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
И реших нищо да не му казвам, да не му давам горчиви хапове...” Всички вие давате такива хапове в софийското
общество
, но бих желал този господин да ви служи за пример.
Ако сте богат или учен и влезете в някое
общество
, всички ви посрещат добре, защото има какво да вземат.
55.
Като го видя Петър
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое
общество
е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът.
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое
общество
е най-добро, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Ще питате: „Как може да се оправи това
общество
?
(втори вариант)
56.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
И той се проявява сега в човешкото
общество
и в живота. Защо?
57.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
В съвременното
общество
ние не говорим на истински език.
Тъй че ние трябва да използваме условията, в които живеем, и никога не трябва да критикуваме цял един народ или цяло
общество
.
Отделните хора може да критикуваме, но не и цяло
общество
.
Сърцето е
общество
от най-разумни клетки, които извършват най-възвишената работа, те извършват работата на душата.
Мисълта на съвременното
общество
е единична и колективна.
58.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Знаете ли какви са нейните навици, погледи, приеми, закони и
общество
?
59.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Някои се опълчват против дявола, но съвременното
общество
не знае колко то дължи на него.
Познавам генерали, които воюват, без да избиват хората, и ние, в съвременното
общество
, имаме по-голяма нужда от тях.
Тия старозаветници още завземат видно място в съвременното
общество
, макар че са ги кръстили с нови имена.
Следователно в съвременното
общество
и единият, и другият процес се менят, само че онези пътници, които обикалят земята, са много малко.
60.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Съвременното
общество
, съвременните домове страдат от вътрешно раздвояване, защото тези две жени се борят коя да има мъжа.
Парата – това е жена, която развращава съвременното
общество
, тя е дом на блудодеяние.
Хора, които се свързват в едно
общество
или братство, без да вярват, извършват подобно прелюбодеяние.
Ако съвременното
общество
мисли така, ще научи правилно този закон.
В съвременното
общество
слушам да казват, че Господ ще оправи света.
61.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Днес всички хора – богати, учени и прочие – имат различни центрове и с толкова различни центрове искат да образуват едно
общество
.
Турете този човек, у когото тия разстояния не са еднакви, в каквото искате
общество
, той не може да използва благата на живота, но изменят ли се отношенията, изменят се и всички прояви у човека.
62.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
“ Много пъти, като излизам да говоря, казвам си: Ако почна да говоря високо и да махам с ръце, веднага ще дойдат при мене и ще ми кажат: „Какво правиш, не знаеш ли, че в едно
общество
не е позволено да говориш както искаш и да махаш така с ръце?
63.
Малкият закон
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Покажете ми едно
общество
, което е работило с пари и да е успяло много.
Днес в съвременното
общество
често се говори за ада, за рая.
“ Да, всеки човек отделно, или всяко семейство, всяко
общество
може да си има свои схващания, но те не изменят онзи Божествен закон, върху който почива нашето растене.
Такъв е животът на цялото
общество
, защото животът на едно
общество
е такъв, какъвто е животът на отделните индивиди.
(втори вариант)
Какъвто е животът на отделните индивиди, такъв е и животът на цялото
общество
.
(втори вариант)
" Да, всеки човек отделно или всяко семейство, или всяко
общество
може да си има свои схващания, но това не изменя онзи велик закон, върху който почива нашето растене.
(втори вариант)
Сега българите, като отварят разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалба и казват: „Ние да имаме пари - ще намерим добри учители, добри работници." Покажете ни едно
общество
, което да е работило с пари и да е много успяло.
(втори вариант)
И след този си неуспех, ангелът отива при младия момък и му казва: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да пожертва един час време от своя живот." Днес често в съвременното
общество
се говори за ада, за рая.
(втори вариант)
64.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Всеки човек, всеки народ, всяко
общество
трябва да си избере подходяща храна, която да дава най-добри резултати.
Попаднеш ли в едно
общество
и почувстваш скука, излез оттам и иди на някой сбор или хоро, и не мисли, че хората са лоши.
65.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Туй е новото Божествено учение на този свят, което се възвестява и което ще влее Нов Живот в съвременното
общество
.
Трябват училища, в които младежите да се възпитават върху тия велики закони - как могат да станат добри майки и бащи, а също и строители на бъдещото
общество
.
Аз не разглеждам съвременното
общество
така, както вие.
В едно
общество
, което е създадено, да речем, като ръка, едни могат да бъдат търговци.
Докато не се разбирате, докато си отмъщавате, докато не се обичате и не сте готови да се жертвате един за друг, не сте свободни нито като индивиди, нито като
общество
, нито като народ, нито като човечество.
66.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Този закон, който е от древната школа, сега съвременното
общество
е изопачило в една извратена форма, докато по-рано е означавал: „Аз съм готов да възприема Божествените зародиши и да обработя мисълта, която ми даваш, Татко, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си воля, и ще Ă дам всички условия за развитие.“ Подир това съединявате ръцете си горе, като триъгълник, което значи, че всички мисли, желания и действия ще бъдат извършени в хармония и съзнателно.
67.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ама ще кажете: „Тези богати разбойници обраха парите на бедните хора.“ Аз ви предавам как гледат на тази работа отгоре, а не как гледа тукашното
общество
.
68.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Но този човек винаги ще бъде един колективен човек, ще представлява не единица, а цяло
общество
от хора, високо просветени.
69.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако имаше добро
общество
, то щеше да им въздейства, но при сегашните порядки това не е лесно.
70.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Положението, в което се намира съвременното
общество
, аз уподобявам на положението на гъсеницата, която се храни с листа.
Съвременното
общество
по закона на еволюцията минава от едно състояние в друго.
Те разбират тайната да се увеличават, да привличат всички хора, цялото
общество
наоколо си, но главното не са научили - изкуството да организират хората, обществата като съзнателни единици.
71.
Аз съм онзи човек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
И тъй, съществуват две общества:
общество
на прости гъби, на които не се позволява да правят престъпления, и
общество
на главни гъби, които имат право много да ядат.
Наистина, всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на човека, както и в цялото
общество
, нищо не допринася за развитието на човека.
Влезете ли в едно културно
общество
, там ще видите най-голямата анархия.
Наистина всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на човека, както и в цялото
общество
, нищо не допринася за развитието на човека.
(втори вариант)
И тъй, съществуват две общества:
общество
на прости гъби, на които не се позволява да правят престъпления, и
общество
на главни гъби, които имат право много да ядат.
(втори вариант)
Влезете ли в едно културно
общество
, там ще видите най- голямата анархия. Защо?
(втори вариант)
72.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Събират се група хора, образуват
общество
и казват: „Ние сме песимисти“, и почват философски да го доказват.
В едно
общество
от материалисти, религиозният човек ще бъде глупав, и обратно.
На съвременното
общество
именно това му липсва – то няма достатъчно вяра в себе си, вяра положителна, вяра без съмнение.
73.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Когато пасе своите нисши желания, човек сам се понижава и ако влезе в някое
общество
, между разумни хора, всичко разбърква.
74.
Работи на лозето ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
В съвременното
общество
е тъй, както е било преди две хиляди години.
(втори вариант)
75.
Излязоха и завтекоха се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Върху тях ще се съгради новото
общество
.
Върху тях ще се съгради новото
общество
.
(втори вариант)
76.
Добрият пастир
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– На кое
общество
?
На кое
общество
?
(втори вариант)
77.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Напр., ако можехте да вдъхнете на съвременното
общество
да изключи лъжата из средата си, или, ако хората лъжат, да лъжат поне 10%, това ще бъде голям прогрес, а сега 90% лъжат.
Всеки търси добри хора, добро
общество
, добри учители, добри свещеници; но много малко са такива.
Хората от новото
общество
трябва да разбират законите, които учат, да преработват старите и лоши материали, както природата ги преработва.
Така ще дадете нов подтик на съвременното
общество
.
В съвременното
общество
има общ стремеж към организиране.
78.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Работете върху кротостта и смирението, защото няма по-хубаво нещо от това, да сте в едно
общество
на смирени и кротки хора.
79.
Земният и небесният
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Следователно, ако влезеш в религиозно
общество
, което дели хората на праведни и грешни и по тоя начин ги изолира, това е религия за младенците.
Ако обсебиш даден човек, или някое
общество
, или спреш вътрешния стремеж на душата към Бога, ти си антихрист.
Конят отговорил: Господин съдия, съседът ми наруши едно основно правило, което спазваме в нашето
общество
.
Ако ти обсебиш известно
общество
, ако ти спираш онзи Божествен прогрес, който е вложен в техните души, ако ги заблуждаваш, ти за тия хора си антихрист.
(втори вариант)
В това
общество
, в което живея, се твърди, че Господ е създал копитата, но аз не вярвам, че Господ може да създава такива здрави, твърди копита, че да се разбиват с тях зъби.
(втори вариант)
80.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
То е основа на бъдещата окултна школа, основа на бъдещото
общество
.
То е засегнало сегашното
общество
едва с края на своя нокът, само го е одраскало.
Сега настава великият момент на мъчението за сегашното
общество
, в света идва едно мъчение – идва вече.
81.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
На същия закон се е основало сегашното Християнско
общество
.
Кога ще се подобри това
общество
?
Някои казват: “Дънов учи едно учение против
обществото
, за разрушение на
обществото
.” Та това
общество
вие сте го развалили, не съм аз, който развалям
обществото
.
Нали целта на всички ни е да живеем в едно
общество
?
Ако съвременното
общество
иска да се реформира, да се освободи от просяци, първо трябва да ги прати на училище, дето се мъчат, после в училище, дето се трудят, и най-после ще минат в училище, дето ще работят.
82.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
При сегашното
общество
и строй ние имаме нужда от такива работници, които да спасяват затиснатите.
Теософското
общество
сега разбира само външната страна – организирането.
83.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Светът е пълен с такива спасители – навсякъде ще ги намериш, във всяка църква, във всяко
общество
, във всеки дом.
Това учение дава подтик на съвременното
общество
, на съвременната наука и държава.
Те се славели със своите научни открития, с разбиране тайните на природата, с добре организираното си
общество
.
Във всяка църква, във всяко
общество
, във всеки дом ги има."
(втори вариант)
Това учение е, което обхваща всичко в своите размери, дава подтик на съвременното
общество
, на съвременната наука, на съвременната държава.
(втори вариант)
Когато една мравка пълзи по вашето тяло, когато тя влезе в едно
общество
, когато се качва по главите ви и слуша, мислите ли, че тя може да разбере какво говоря, мислите ли, че тя може да разбере всички съотношения?
(втори вариант)
84.
Що казва Духът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Сегашното
общество
боледува.
Сегашното
общество
боледува.
(втори вариант)
Как ще се подобри това
общество
?
(втори вариант)
85.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Злото в съвременното
общество
е в това, че всички се движат нагоре, всички искат да имат знания, да бъдат богати, да са добри, но това създава днешната анархия.
86.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
И тъй, когато в едно
общество
са събрани повече хора, те задържат за по-дълго влагата.
87.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
В този свят, има две отрови, които разрушават мъжа и жената, които разрушават човешкото
общество
.
88.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Сегашното
общество
търси такива хора, именно, които да одобряват всичките им постъпки и мероприятия.
Ако се осмелиш да кажеш, че в дейността на дадено
общество
има нещо неправилно, ще те нарекат простак, невежа, глупак.
Когато отделният човек или дадено
общество
изпадне в голяма самонадеяност, природата – нашата разумна майка, го поставя в противоречия.
89.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Всеки търси човек,
общество
или народ, който да го обича.
90.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Всеки човек, всяко
общество
, които приемат Христовото учение, и го прилагат, ще се изявят но друг начин, а не както сега.
91.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Следователно, когато се основе религиозно
общество
на рабство, на послушание, всички казват: „Трябва да сме послушни.“ На какво?
А едно религиозно
общество
, основано на приятелство, изисква да се служи на следното: „Всичко, що чух от Отца Си, явих ви го.“ Разбира се, съвременните хора не знаят какво е казал Христос на учениците Си и мислят, че всичко, което е говорил, се отнася само до спасението.
Казвате: „Кога ще се обърне цялото
общество
?
Вие казвате: „Като се развие съвременното
общество
, и ние ще научим този закон.“ Защо ви е съвременното
общество
?
Всички хора си имат своите надежди, не ги осъждам за това, но казвам, че както съвременното
общество
, така и отделният човек имат нужда от учители, които да ги научат на законите на природата.
Казвате: „Да разформираме сегашното
общество
.“ Не, хвърлете сегашните му гащи, те пропадат вече и направете нови.
Следователно тези майки и бащи трябва да служат даром, да вдъхнат любов в своите синове и дъщери и да турят основа на бъдещото
общество
.
Църквата е най-разумното, най-идеалното
общество
, в което, като влезеш, трябва да излезеш необикновен.
92.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Един ден видях в Борисовата градина, как дами от висшето
общество
, бягат с прилепнали до телото рокли от дъжда, търсят подслон да се скрият.
93.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Като влезете в някое
общество
, все умни работи ли говорите?
– Съвременното
общество
така препоръчвало.
Че съвременното
общество
да не е идеално – и то си има своите недъзи.
94.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Представете си, че сме в едно
общество
и се предпазваме този да не ни обере, онзи да не ни обере; тази мисъл се обменя между всички, а това е вече една крайност.
95.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Това е едно твърдение, което мога да докажа математически, с факти и данни, но не на това
общество
.
По същия начин в едно
общество
, в един народ има хора с чутки души, в които съзнанието е развито, сърцето - повдигнато на една по-висока степен, и те схващат тази нова идея, на която са деца, на която са носители.
Следователно, сегашното
общество
се нуждае от развиване на тия чувства.
И това
общество
сега се развива по един велик закон.
Така трябва да бъде, за да се оправи това
общество
и тоя народ.
Никой народ не трябва да изнасилва друг народ, никое
общество
не трябва да изнасилва друго
общество
и никой човек не трябва да изнасилва друг човек, а всички трябва да живеят по този велик закон на Любовта.
96.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В Окултната школа ще действат новите закони на бъдещото
общество
– ние носим новото в света.
97.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Съвременното
общество
няма мерки за един постоянен морал.
98.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Лошите хора са канал в едно
общество
, в един народ.
99.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Същото е и за едно
общество
.
Във всяко социално
общество
, където хората са тъй добре облечени и нахранени, има ред и са добре.
100.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Така трябва да разбирате дълбоката съвременна философия на живота, ако искате да съградите едно
общество
, което здраво да почива на тези закони.
101.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Когато прослѣдимъ съврѣменното
общество
, виждаме, че всички прѣстѫпления се раждатъ именно тамъ.
(втори вариант)
102.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Според мене упадъкът в съвременното
общество
не е нищо друго, освен резултат на една временна анархия в него.
Тъй щото да мислите, че едно
общество
, което живее привидно в мир и съгласие, е по-културно от другите, това е заблуждение.
Казвам: Сегашното
общество
не може да се оправи, докато хората не се научат да се подчиняват на вътрешните закони на живота.
Като се работи по Божествените правила, ще се създаде такова
общество
, което никога няма да се разруши.
Не казвамъ, че цѣлото
общество
е покварено, но въ него има много привички, много нрави и етикеции, които сѫ абсолютно неморални.
(втори вариант)
Като се работи и постѫпва споредъ Божественитѣ правила, ще се образува едно разумно
общество
, което никога нѣма да се разваля.
(втори вариант)
Въ съврѣменното
общество
се образува едно дружество.
(втори вариант)
Това на съврѣмененъ езикъ значи – въ днешното
общество
при разбиранията, които има, при строя, съ който разполага, не може да има никакво споразумение.
(втори вариант)
Дѣцата, мѫжетѣ ви, приятелитѣ ви, па и цѣлото
общество
, това сѫ врѣменни изпитания, закони, които ви ограничаватъ, които ви прѣчатъ да се проявите, както искате.
(втори вариант)
Цѣлото
общество
, мѫжътъ ви, дѣцата ви, си иматъ свои закони, а майката гледа да угоди на всички тѣзи закони.
(втори вариант)
Съврѣменното
общество
не може да се поправи, докато не разбере вѫтрѣшнитѣ закони и желания, защото това, което може да направятъ 100 души, единъ може да го развали щомъ не е въ съгласие с тѣхъ.
(втори вариант)
И съврѣменното
общество
, въ което има упадъкъ, азъ казвамъ, че въ него има врѣменно анархия.
(втори вариант)
Тъй че да мислимъ, какво едно
общество
е културно само по това, че привидно живѣе въ миръ и съгласие, това е заблуждение.
(втори вариант)
103.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Всички майки и бащи, всички учени, цялото
общество
търсят начин за подобряване на живота си.
Съврѣменното
общество
, всички майки, бащи искатъ да намѣрятъ единъ методъ за подобрение на живота си.
(втори вариант)
104.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Цѣлото
общество
е единъ организъмъ, който има нужда отъ подкрѣпа на всички частни, външни сили.
(втори вариант)
105.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си добър, учен човек, но си обикновен чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от високо
общество
, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
Когато в съвременното
общество
се дава угощение или банкет, всички гости се интересуват от банкета, но най-важното нещо на трапезата е менюто.
Въ едно
общество
, въ единъ народъ, само онѣзи хора, който работятъ на нивата, само хората, който горятъ въ нагорещената пещь, сѫ хора на дѣйствителното, на реалното; тѣ сѫ хората, който подигатъ човѣчеството.
(втори вариант)
Когато въ съврѣменното
общество
се даде нѣкое дине, банкетъ, всички гости се интересуватъ отъ динето и на трапезата най-важно е менюто.
(втори вариант)
106.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Днес в никое
общество
не можете да намерите двама души на едно мнение.
Никое
общество
, никой народ не може да напредне, докато не издържи своя изпит.
И това става в съвременното
общество
!
Съвременното
общество
не решава въпросите принципиално, но казва, че хората трябва да бъдат морални.
И тъй, като четете съвременната литература, ще видите, че между сегашното
общество
и това във времето на Римската империя има известна аналогия.
Това са основите, които трябва да се поставят на новото
общество
.
Как може да се съгради бъдещото
общество
, бъдещите партии без такива характери?
Слѣдъ заминаването си отъ този свѣтъ, ще влѣзете въ другъ свѣтъ или слѣдъ като излѣзете отъ училището, ще влѣзете въ
обществото
, но понеже това
общество
, въ което ще влѣзете, се състои отъ хора високо интелигентни, то въ този свѣтъ не може да влѣзете съ лъжи.
(втори вариант)
Какъ би се съградило бѫдещето
общество
, какъ биха се съградили бѫдещитѣ партии, какъ биха се организирали сегашнитѣ народи?
(втори вариант)
Единъ народъ, едно
общество
, което не е издържало този изпитъ, не е за уважение.
(втори вариант)
Не само привидни, но като ги поставимъ на изпитъ, да могатъ да кажатъ: „Ние прѣдпочитаме всичко да пожертвуваме.“ А сега, за Христа, за народа, за туй-онуй, опетнявате се, а послѣ всичко и народъ и
общество
отиватъ по дявола.
(втори вариант)
В съврѣменното
общество
не може да намѣрите двѣ души, които да се схождатъ въ своитѣ убѣждения.
(втори вариант)
Съврѣменното
общество
не иска да разгледа въпроса принципално, а казва, че трѣбва да бѫдемъ морални.
(втори вариант)
Всѣки народъ, всѣко
общество
, всѣко сѣмейство, всѣки индивидъ ще си иматъ изпититѣ.
(втори вариант)
Тѣзи сѫ основитѣ, който трѣбва да се турятъ въ новото
общество
.
(втори вариант)
107.
Изтълкувай ни тази притча
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Тоя закон е верен, както за отделния индивид, така и за всяко
общество
и всеки народ.
Във всеки дом, във всяко
общество
, във всеки народ, във всяка раса, както и в цялото човечество съществува една обща душа, която обхваща отделните единици.
Този законъ е вѣренъ не само за единъ човѣкъ, но за всѣко
общество
, за всѣки народъ.
(втори вариант)
Донъ Кихотъ е човѣкъ, у когото личното чувство е взело надмощие и мисли, че като него нѣма никой другъ и той познава всичко – и религия и наука и
общество
и политика.
(втори вариант)
108.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
В каквото
общество
или църква да си записан, това горе не важи.
Съвременното
общество
се нуждае от положителна философия, от правилно разбиране на живота.
И сега въ съврѣменното
общество
трѣбва една положителна философия, едно правилно разбиране на живота.
(втори вариант)
Въ каквото
общество
или църква да си записанъ, това не важи.
(втори вариант)
109.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако влезете в религиозно
общество
, там пък чувате да се казва, че духовният човек трябва да бъде слаб, жълт.
И наистина, в което
общество
или в който дом влезете, навсякъде виждате сблъскване.
Рядко ще срещнете дом или
общество
, дето мислите на хората са идеални, дето няма сблъскване.
110.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Никоя форма – на организация или
общество
, не може да ви направи щастливи.
111.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Рядко ще намерите
общество
или дом, духовни и религиозни, дето да има приблизително това идеално проявление.
112.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всеки дом, всяко
общество
, всяка църква, всяко училище трябва да носят правдата в сърцата си, истината в умовете си и светостта в волята си.
Всѣки единъ домъ, всѣко
общество
, всѣка църква, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение.
(втори вариант)
113.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
- Благото на индивида ли, благото на един народ, благото на цялото
общество
или благото на цялото човечество?
Когато говорим за едно
общество
, подразбирам, че тази семка е започнала да расте.
114.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Сега всички ги е страх: какво ще каже съвременното
общество
заради нас.
115.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И ние всички седим, на някого му се стегнала душата, друг отива в някое
общество
, дето се проповядва ново учение, възхищава се от тия хора, ще влезне, след 5–6 месеца и там се разочарова, казва: „Пак го няма“.
116.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Да допуснем, че вие живеете в едно
общество
, в което моралът е паднал на 0 градуса или на 10 градуса под нулата.
А ако живеете в едно
общество
, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно благословение и за себе си, и за окръжаващите я.
117.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Хармонично да любите, дом с дом да се люби,
общество
с
общество
.
118.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И тъй, вложете сега тази Любов във вашия живот, във вашите домове, в сърцата, в цялото
общество
.
119.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
От това се нуждае съвременното
общество
.
Но ако ти влезнеш вътре в това
общество
и не произведеш тия резултати, тогава аз имам право да се съмнявам малко.
120.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ако романистът вземе героя си от най-низкото
общество
, от калта на живота и го издигне до положението на истински човек, този герой е достоен пример за подражание.
Обаче, да вземеш за герой човек от високо
общество
и да го свалиш до най-низкото стъпало на живота, този герой ще внесе изкушение между младите.
Представете си едно
общество
от 100—200 души, все разумни и благородни хора.
121.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
– „Не, оставете ги да растат.“ В съвременното
общество
се заражда мисълта да се махнат тия плевели.
122.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Където и да бъдете, в Австралия, Африка и другаде, тя трябва да бъде еднаква, тя не се обуславя от никое
общество
.
Ако един човек е добър, защото той е в едно религиозно
общество
, това е понятно, според мен, но който е в едно лошо
общество
добър, той е истинският добър човек.
И тогава ще имаме законност, правда и истина – едно идеално
общество
.
Хармонията може да произтича само от Божествената Любов, и ако в едно
общество
няма хармония, Божествената Любов я няма там, Божествената Мъдрост я няма, те не са заработили в него.
Ако самото
общество
не се проникне от тях, ние имаме едно механическо натрупване, но не органическо градене.
123.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Влезте в това
общество
, разгледайте вестниците, идете между вестникарите, между религиозните хора и само послушайте ги какво говорят, за какво приказват.
124.
Трите живота / Трите живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Теб те радва едно
общество
, дето има разумни хора.
В туй малко
общество
се явяват известни дисхармонии, които могат много лесно да се уредят.
125.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И именно там е слабата страна на съвременния свят, на съвременното
общество
, на съвременните религии – слабостта им е, че те не вярват в Любовта.
Е-е, питам, ние минаваме за едно
общество
, отлично е нашето
общество
, но трябва ли да пипаме брадата, за да познаем естествена ли е или не?
126.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И приложи ли се веднъж, ще имаме едно
общество
, един народ, едно човечество.
127.
Окултни правила / Правила за живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И ако вие ме запитате: Защо разните школи често пропадат и съвременното
общество
не се поправя?
Ако в едно
общество
се зароди желание да обича музиката, туй
общество
ще създаде музиканти.
За пример, ако между членовете в едно
общество
се яви Любов към музиката, в скоро време между тях ще се явят музиканти.
(втори вариант)
128.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
За пример, аз ще ви дам какво ми разправяше един приятел, каква е призмата на съвременното
общество
.
129.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аз не се спирам да направя сравнение, защото ще обидя както Божията Любов, така и туй
общество
.
130.
Методи за чистене
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Например срещате един престъпник, който е извършил ред престъпления и за когото цялото
общество
говори лошо.
(втори вариант)
131.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И всички съвременни окултисти, даже на запад, имат една слабост, че показват на сегашните младежи как да развият своята сила и как да се подигнат над съвременното
общество
.
Тази дума може да пресъздаде цялото
общество
и да накара всички хора да живеят като братя, и да направи цялата земя рай, но ние сега ще оставим всичките тия аргументи.
Сегашното
общество
е вече на края си.
132.
По пътя / Правият път
,
(втори вариант)
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Дом,
общество
или народ, в които присъства Любовта, имат благоприятни условия за развитие.
(втори вариант)
133.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
А сега всеки народ мисли, че светът е създаден само заради него, и всяко
общество
мисли, че светът е създаден само заради него, и всеки индивид мисли, че светът е създаден само заради него.
134.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Самото
общество
е такова, всички имате това качество, но криете, не го казвате.
135.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Ще ви кажа следующия случай: Гледам една дама от висшето
общество
, много красива, с воал, толкоз красива, че човек не би помислил, че в нея се крие нещо тъй отвратително, влезе в една колбасница, сне си воала и като че туй първото съзнание съвършено се измени в нея.
Преди години срещнах на улицата една дама от висшето
общество
, особено красива.
(втори вариант)
136.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
В сегашното
общество
, както тук, в България, се заражда една реакция: вестникарите искат да противодействуват, създават една реакция от една страна; от друга страна, духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно движение, туй движение да го спрат или най-малко да го опорочат.
Тия хора аз зная защо искат това: те искат да отнемат спечелената енергия, те искат да се съсипе туй
общество
и те да опапат всичко и да станат наследници на тази енергия.
И затова ще се женят хората и ще се разженват, ще се сприятеляват и разприятеляват, ще се примиряват и скарват, а народите ще водят войни, докато не разберат ония окултни закони, които природата е турила в основата на съвременното
общество
.
Но на туй
общество
трябва да се подчиняват.
Никой народ, никое
общество
, никое семейство, никой човек няма право да се противи на Божествените закони.
(втори вариант)
Когато сте в
общество
на много хора, не избягвайте простите.
(втори вариант)
137.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Ако хората от едно
общество
са по-силни от ония на друго някое
общество
и ги набият, счупят им главите и краката, мислите ли, че ще напакостят на умовете на другите?
138.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако един народ, едно
общество
, един дом, един човек усеща този глад и тази жажда за Правдата Божия, ето къде е спасението.
139.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
И казват: „Еди-кое си
общество
се разкапало, еди-коя си религия се разкапала“.
140.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Но трябва много мъже и жени, много работници да подемат това, трябва с опити да покажем на света първия образец за обновяване на съвременното
общество
.
Защо ви е такова
общество
, в което има омраза, в което царува насилие?
Защо ви е
общество
, държава, в които няма Любов?
Общество
, в което те мамят и насилват,
общество
на лъжите защо ви е?
Следователно, когато ние искаме да се спаси това
общество
, няма да си поплюем на ръцете, но ще искаме да направим тази операция тъй добре, че да се спаси това
общество
.
Сега, на съвременното
общество
липсва един велик импулс, липсва основно начало.
Нима мислите, че в съвременното
общество
няма много мечки и вълци между нас?
Еди-кое си
общество
е било по-право, но в какво седи правотата му?
Онзи народ, онова
общество
, онази църква, онзи дом или човек, в сърцето на когото блика Любов, Мъдрост и Истина, за да може да помага на другите, този народ, това
общество
или тази църква – те са истинските.
Друга една мъчнотия се заражда в съвременното
общество
: вие бързате.
Питам: Туй
общество
, което може да ни отлъчи, какво е спечелило?
Какво ще спечелят един ден хората на туй
общество
, като ни отлъчат?
141.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Един виден техен човек ето какво ми казваше: „Ние, макар и да сме лоши хора, ние знаем, че когато се яви едно благородно
общество
, лошите хора ще се натрупат, ще се нахвърлят върху него, за да оправдаят своите грехове.
Видите ли, че някой се нахвърля върху един благороден човек или върху едно благородно
общество
, ще знаете, че с това той иска да оправдае своите грехове, да прикрие погрешките си.
(втори вариант)
142.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Следователно този държавник казва на духовенството така: „Вие трябва да убедите съвременното
общество
, да наложите вашето влияние, за да престанат войните.
В съвременното
общество
има много недъзи.
Знаете ли къде отива съвременното
общество
?
143.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Сега искаме да образуваме едно
общество
.
144.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Но за да се образува едно
общество
, кое е най-необходимото?
145.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Съвременното
общество
хвърля върху ви най-лоши мисли и вие, ако не сте чисти, има опасност да се заразите.
146.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Сега да допуснем, че сте в едно
общество
, гдето всички хора са неврастеници – хора, които имат идеи, планове, но капитали нямат – липсва им нещо.
147.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
То е онова велико
общество
на Божествения свят, което е в прямо общение с Бога, в прямо общение с Христа.
148.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Всяко
общество
, всеки човек, който обича своето отечество, който търси култура, трябва да говори великата Истина, в която няма никакво изключение.
149.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
(втори вариант)
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Може ли да се промъкне крадец в едно
общество
, където всички се надпреварват да се жертват?
Никога. Това
общество
ще бъде
общество
на Любов, Мир, Радост.
Кога в съвременното
общество
говорим Истината?
150.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Няма
общество
, държава или народ, които да са осигурени.
151.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Тъй щото една окултна Школа не е едно религиозно
общество
, в което да се афектирате от своите чувства, а е едно
общество
, в което в всичките си желания, мисли, действия да постъпвате точно.
152.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Сега в туй
общество
ние казваме: „Защо между нас да съществуват лоши хора?
Ще имате едно
общество
без лъжа.
И после влиза той в едно религиозно
общество
, от света бяга и мисли, че между братята там ще може да му помогнат, да му дадат пари и да му тръгне работата.
И ако ги нямате, трябва да им платите, за да дойдат във вашето
общество
.
Във всяко едно
общество
от 100 лоши хора трябват 10 добри.
Пещерата, това е съвременното
общество
, съвременният свят, съвременният живот.
153.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
В съвременното
общество
и в съвременната цивилизация, както и у българите изобщо, младите пеят.
154.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Влезеш в едно религиозно
общество
, същият закон владее.
В което религиозно
общество
влезеш, ще срещнеш много форми, От това гледище, всички прояви, всички форми са на мястото си.
Тъй че, в религиозното
общество
, и там има ограничения.
Какво ще кажете за едно
общество
, съставено от съгласни, т. е.
За да се развива добре това
общество
, между съгласните звукове ще турите гласни.
Като влезе любовта в едно
общество
, веднага след нея иде чистотата.
155.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Ще критикуват този-онзи, ще говорят по адрес на това и на онова
общество
, докато най-после кажат: Говорихме, критикувахме, мислихме, работихме, но нищо не постигнахме.
156.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
После влизате в някое духовно
общество
, искате да работите за своето духовно развитие; но ако дойде в ума ви мисълта, че не е време за духовен живот, вие напущате това
общество
.
157.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Като видели, че изменя на материализма, изключили го от тяхното
общество
.
Кой от вас не е напуснал детското
общество
?
158.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
За друг ми казват, че е добър, благороден, няма подобен на него в нашето
общество
.
Съм в едно
общество
от благородници; всички са добре облечени, с добра обхода.
159.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Съвременното
общество
се нуждае от умни хора, които знаят да прилагат великите закони на Битието.
160.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Щом влезеш в едно
общество
, дето има хармония на мислите, в тебе мисълта почва да работи, сърцето ти да тупа.
161.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Само по този начинъ съврѣменното
общество
може да се подигне.
А тъй както съврѣменното
общество
отива, отива къмъ разлагане.
Тъй както съвременното
общество
се развива, то върви към разлагане.
(втори вариант)
Какво може да се очаква от едно
общество
, където мъжът използва жена си, и жената – мъжа; децата използват родителите си; братът използва брата си, и приятелят – своя приятел?
(втори вариант)
162.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Представете си две общества, които имат различни разбирания и различни изисквания: едното
общество
се стреми към големи работи и тях цени, другото
общество
пък цени малките работи.
Второто
общество
ще признае за герой втория атлет, на него ще ръкопляска, но и на първия ще отдаде нужното внимание. Защо?
Защото, като се стреми към малките работи, второто
общество
може да цени и разбира и големите работи.
Първото
общество
пренебрегва малките работи.
163.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
А отъ плода на всѣки човѣкъ, на всѣко
общество
, на всѣки народъ, отъ плода на всѣка религия ще се познае въ каква насока е работено.
И тогава, от плодовете на всеки човек, на всяко
общество
и всеки народ ще се познае, как е работено.
(втори вариант)
164.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Това е една философия, която трѣбва да се разрѣши, философия, върху която почива бѫдещето
общество
, философия, върху която почиватъ бѫдещитѣ разбирания.
Туй новото учение въ всинца ви трѣбва да пробуди съзнанието ви, и да знаете, че съврѣменното
общество
може да се прѣобрази вѫтрѣшно, да се реорганизира вѫтрѣшно, и тогава, въ всички слоеве на
обществото
, тия закони могатъ да се приложатъ.
Не, не, туй новото учение ще ви даде правила и начини какъ да се създаде бѫдещето
общество
.
Да кажемъ, дойде напримѣръ, една партия въ съврѣменното
общество
, и единъ отъ партизанитѣ ѝ постепенно се отдалечава, отдалечава, влиза въ друга партия.
Те представят философия, която ще послужи за основа на бъдещото
общество
.
(втори вариант)
Не, новото учение дава правилни методи, как да се устрои бъдещето
общество
.
(втори вариант)
165.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
И сега, такова
общество
ние трябва да направим и ще го направим туй
общество
, сега ще го направим, модел имаме вече, нали?
166.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Запример в някое
общество
се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.
167.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Сега цѣлото
общество
е така, съ такива погрѣшки, и едни казватъ, че страданията въ свѣта се дължатъ на науката, други казватъ, че страданията се дължатъ на други причини и т.н.
Всеки човек, всяко
общество
, всеки народ може да използва това учение.
(втори вариант)
168.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
За да можете да създадете бѫдещето
общество
, непрѣменно мѫжътъ и жената трѣбва да знаятъ този великъ законъ., защото, казва Христосъ: „Този законъ нѣма да се измѣни дотогава, докато небето и земята прѣминатъ.
Нейниятъ умъ трѣбва да бѫде бодъръ, да е заетъ съ всички възвишени и благородни мисли, и то не само съ мисли отъ отвлѣчения свѣтъ, но и съ всички реални истини, които занимаватъ днесъ съврѣменното
общество
.
Христосъ, това е Божествената Любовь, Божествената Мѫдрость, Божествената Истина, който трѣбва да се приложатъ между мѫже и жени, между учители, свещеници, въ цѣлото
общество
, всички трѣбва да ги знаятъ и прилагатъ разумно, да работятъ по Божествения законъ.
Нѣма
общество
, което да нѣма свои закони, но работата е, че тия закони не сѫ тъй постоянни, както законитѣ на природата.
На него се основава бъдещето
общество
.
(втори вариант)
Няма дом, няма
общество
и държава без закони.
(втори вариант)
Коя е причината за разяждане на съвременното
общество
, на съвременното човечество?
(втори вариант)
169.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Казвам: Ако вие въведете един вол при съвременната култура в каквото и да е
общество
и се стараете да развиете неговия мозък, до каква степен ще го развиете?
170.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Съврѣменното
общество
отбѣлѣзва сѫщото нещо.
171.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
От тия криви съпоставяния на нещата в съвременното
общество
, па и във всички религиозни общества, произлизат всичките спорове.
172.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Дали ще я насочи към известно
общество
или народ, не го очаква добро.
(втори вариант)
Във всяка църква, във всяко
общество
, във всеки дом има по една такава жена, с черни очила.
(втори вариант)
173.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Окултният ученик трябва да има една здрава философия, с която да се съгради бъдещото
общество
.
174.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
И ако между учители и ученици нѣма спогодба, нѣма вѣра между тѣхъ, и ако между майки и бащи, между братя и сестри нѣма спогодба, тогава какъ ще съградимъ туй съврѣменно
общество
?
Как ще се съгради новото
общество
, ако между тях няма разбирателство?
(втори вариант)
175.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
За примѣръ, азъ не съмъ срещналъ още едно
общество
, дѣто хората, като нѣкои стоици да стоятъ, да гледатъ съ снисхождѣние на другитѣ.
Досега аз не съм срещал още
общество
, дето хората да бъдат снизходителни към другите.
(втори вариант)
176.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Когато някои хора остават назад в развитието си, за да се събудят у тях висши морални чувства, те трябва да се заставят да влязат в някакво религиозно или духовно
общество
.
Бюджетът за всеки човек, за всяко
общество
, за всеки народ и за цялото човечество се определя от слънцето.
177.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Сега, в което
общество
и да влезете, която църква и да посетите, навсякъде ще видите все напукани кожи.
178.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Сам човек урежда живота си 25%, окръжаващите – дом, приятели,
общество
, го уреждат още 25% и разумната природа – 50%.
179.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Вие искате да сложите ред и порядък на туй
общество
, когато не се нуждае от ред и порядък.
Това
общество
си има свой ред и порядък, то си има ръководство от друго място.
Сега вземете за пример защо вие не харесвате туй
общество
?
Вие казвате: „Какво ще кажат хората, какъв е уставът на това
общество
?
Ами че какво се нуждае туй
общество
от устави?
Е, разбира се, онези, които ще говорят на някое
общество
, трябва да бъдат много внимателни, та ако то не иска да ги слуша, да намерят друго
общество
, което иска да ги слуша, та нему да се изкажат.
Отива в едно
общество
, срещу една госпожа, и тъй, както говори с нея, мига с очите си.
180.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Трите тангенти могат да се уподобят на три общества: Т – търговско
общество
, Т1 – земеделско
общество
и Т2 – учителско
общество
.
181.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Аз искам нашето
общество
да бъде идеално!
Ами че тук се образува едно
общество
и трябва да покажем на света, че може и без кражби.
Туй
общество
считам за честно, но щом се оставят парите на масата и изчезнат, туй
общество
не може да мине за идеално.
182.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Да имаме хора с устойчив характер и диамантена воля; да имаме едно
общество
, проникнато от любов към ближния.
183.
Вяра и съмнение
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
„Яви се – казват те – в нашето
общество
един махатма, който ще ни разкрие велики работи.
„Яви се”, казватъ тѣ, „въ нашето
общество
единъ махатма, който ще ни разкрие велики работи.
(втори вариант)
184.
Имаше двама синове
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Вън от тези закони не може да се съгради никакво
общество
, никаква държава.
Има богати хора, които от висотата на своето положение са започнали много добре, благородни родители са били и слизат до дъното на човешкото
общество
, свършват с един крайно развален живот.
(втори вариант)
А други от дъното на този развален живот, родени в миазмите на човешкото
общество
, изкачват се на най-високото положение, заемат най-видно място.
(втори вариант)
Не можем да съградим съвременното
общество
на никакви други начала, на никакви други принципи.
(втори вариант)
Ако дойдем сега в днешното
общество
, там се проповядва, че за да бъде човек добре в този свят, той трябва да има религия.
(втори вариант)
И когато според Дарвиновата теория предполагат, че от рибите са произлезли птиците, предполагат, че рибите най-после от голям зор, като мислили, мислили, са измислили крилата и са излезли да се освободят от туй
общество
и са станали птици.
(втори вариант)
185.
Опити
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Щом влезете в
общество
на учени хора, професори, вие веднага се стеснявате, ограничавате се и не можете да мислите свободно.
186.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ами че на тази препоръка се крепи всяко едно царство, всяко едно
общество
, всяка една държава.
Можем да направим опит: допуснете, че сте една високопоставена светска дама и сте поканена на банкет в някое висше
общество
.
187.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Ако очакванията на майките биха се реализирали, нашето
общество
би било друго, а не като сегашното.
188.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Е-е, питам ви: При такъв единъ морал, какво
общество
може да имаме?
189.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Да влизаш и излизаш от едно
общество
в друго по материалистически съображения, това не води към истината.
190.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Съвременното
общество
куца в това: един иска да изпъкне, да стане виден.
За да се основе едно
общество
, трябва любов.
191.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
“ И всички сегашни спънки, които имаме ние, всички спънки, които има във всяко
общество
, във всеки един народ, може да ги решим само чрез този разумен живот.
Ако един човек дойде в света, иска да разрушава едно
общество
, което Бог е създал, действително, всички хора имат право да го отстранят, но ако един човек дойде в света, иска да внесе подобрение, а те го гонят, те внасят злото в себе си.
192.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Аз бих желал във всяко
общество
да се образува сдружение за чист живот, хората да имат доверие един към друг.
193.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Няма държава, нито
общество
, нито народ, който да е осигурен.
194.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
А съвременните хора, съвременното
общество
, съвременните народи не спазват тия закони.
195.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
В съвременното
общество
хората казват „културни хора и некултурни хора“.
196.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Тя, като колективно същество, като я бутнеш, казва: „Какво ме буташ, аз живея в едно
общество
, имам си работа, ти не трябва да ми се бъркаш.“ И току виж, забие жилото си и казва: „Махни се оттука.“ А сега съвременните философи казват, че въшката била много глупава.
197.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Покажете ми едно идеално
общество
, дето хората да живеят тъй идеално!
198.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
В съвременното
общество
, в съвременния научен свят, религиозните хора, всички казват, че щом човек се влюби, проявява се любовта, а знанието фалира.
199.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Във всяко едно
общество
има отделни разсъждения на индивида, има и общи разсъждения.
Съвременното
общество
днес преживява своя материален живот.
200.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Опасността в съвременното
общество
е там, че когато се сближите и след това се скарате, вие си създавате едно голямо нещастие и чрез закона на страданието Бог ще ви примири.
201.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Да изпълниш Волята Божия в даден момент, подразбира да направиш едно благо, което се отнася до всички същества без изключение: не на един човек, не на едно
общество
, не на един народ – на всички същества.
202.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Ако сме в
общество
, искаме навсякъде да ни посрещат и изпращат с лаврови венци, с букети в ръце,с поздравления, с речи, с гощавки.
203.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Като постъпвате по този начин, вие ще имате такава свобода, че няма да се влияете от съвременното
общество
.
В съвременното
общество
хората се влияят един от друг, вследствие на това са обеднели.
204.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Това малцина го правят в съвременното
общество
.
От сегашното
общество
, именно, аз мога да изнеса факти, да докажа от какво произтичат противоречията в живота.
205.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Но ако искате да уреди някое
общество
някъде, него не търсете.
206.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Аз говоря за нещата, както се зараждат в съвременното
общество
или в съвременните индивиди, без да имам предвид личността.
207.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Не трябва да туряме такива рамки, да мислим, че само хората, които са събрани тук, в това
общество
, са правоверни.
То е хубаво да сме събрани в едно
общество
, но всеки един човек, дали той е великан или слаб, дали той е англичанин, китаец или японец, всеки един от тях има известни качества, които го свързват с другите хора.
208.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Съвременното
общество
създава закони и само̀ не ги изпълнява.
Питам тогава: Ако законите са едно естествено положение на съвременното
общество
, где са кодексите, когато един мъж и жена се оженят и народят деца, как да ги възпитават и отхранват?
В съвременното
общество
трябва да има опомване.
Туй са закони на съвременното
общество
.
Това са положения на съвременното
общество
, това е съвременната логика.
Ако нас, в съвременното
общество
, ни запитат кои са онези особени качества, които отличават човека от животните?
От това гледище, в съвременното
общество
, има малко хора, които са морални.
209.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Щом погледнат на хората в едно
общество
, по тия линии се познава какво е това
общество
.
210.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ако той влезе в едно
общество
, дето хората се карат, веднага се изменя духовното им състояние.
Америка, Англия, Франция, Германия, навсякъде, в тяхна сила е да поправят сегашното
общество
.
В съвременното
общество
съществуват много заблуждения, които спъват хората в тяхното развитие.
Някои казват: „Новото
общество
“.
Какво е новото
общество
?
– Да живеем като старото
общество
!
Не, аз не съдя църквите, не съдя никого, но питам: В какво седи новото
общество
?
– Новото
общество
седи в това, че ние трябва да прощаваме така, както Бог изисква, а не както хората ни налагат.
Туй изкуство вие ще го научите и то ще образува новото
общество
.
И ако ви питат сега: „В какво седи вашето
общество
, какви са принципите му, какъв е уставът му?
– Първият член от устава на новото
общество
е да прощаваме не по старому, а по новому.
Най-първо започват между самото
общество
, запример започват между църквите.
211.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Мнозина от вас, за пример, седят, размишляват и си казват: Как ще се оправи съвременното
общество
?
212.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Сега съвременните реформатори, учители, възпитатели са много смели, казват: „Да възпитаме децата, да възпитаме съвременното
общество
“.
213.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Някои казват: ние не можем да търпим това
общество
.
214.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
В едно
общество
, в една религиозна община, членовете на тази община, каквито и да са те, помежду си имат едни отношения, а с външните хора имат други отношения.
215.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Я вижте, онзи българин, който ходил в странство, в Америка, в Англия, и се движил във висшето
общество
, колко се е префинил, каква нежност, каква учтивост е добил!
216.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Ние, съвременното
общество
, църквата, не можем ли да оправим света?
217.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Щом влезете в едно
общество
, все ще вложите известен капитал, т.е.
218.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Като изучавам хората, аз дохождам до следното заключение: в съвременното
общество
не може да оставите двама добри хора на едно място.
Ако има едно щастливо
общество
, всички ще го идеализират.
И онези хора, които поддържат мисълта за бъдещ живот, както и тези, които го отричат, еднакво мечтаят за едно щастливо
общество
.
219.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Един факир от Индия попаднал в
общество
на английски офицери, които се забавлявали.
220.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
То е
общество
, образувано от милиарди клетки, които едновременно се хранят.
221.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Човешкото
общество
е основано на разумни закони, които тласкат човека към труд и работа, като условия за развитие.
222.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Когато ще ви опитват в това
общество
, спрямо вас ще бъдат безпощадни.
223.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Едно
общество
, съставено от около 10 – 15 000 души, свързани в една обща идея, се ръководи, именно, от тези същества.
224.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Този пък, на когото помагат, трябва да има човещина да признае помощта, а не, след като си изтъче платното, да ритне кроеното и да каже: "От това
общество
нямам полза вече!
Само така ще може да се съгради едно Божествено
общество
, в което всички хора трябва да бъдат съвършени, а могат да бъдат съвършени.
225.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Вие ще се намерите в едно неприятно вам
общество
– между магарешки тръни, между хмел и до някои подобни растения.
226.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
(втори вариант)
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Не се минало много време, около Апио се събрало голямо
общество
от животни, които заживели помежду си в мир и съгласие, по братски.
Този човек ми извади тръна и аз станах негов ученик." И така не се минало дълго време, около Апио се събрало цяло
общество
от животни, които живели с Апио и с лъва в мир и съгласие.
(втори вариант)
227.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Недъзите са: имаме хора, които злоупотребяват с нашата свобода – разни Магдалини, Балтовци, Савовци, които се правят светии и компрометират цялото
общество
.
Един брат се отделил с жената на един светски човек, който е идвал на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето
общество
.
228.
Правила на разумния живот
,
(втори вариант)
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ние трябва да гледаме в нашето
общество
да няма никакви болести.
И когато дойдем в едно
общество
, същият закон работи и в него.
И когато дойдем в едно
общество
, същият закон работи и в него.
(втори вариант)
Ние трябва да гледаме в нашето
общество
да няма никакви болести.
(втори вариант)
229.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
А в едно духовно
общество
не само чистота, но е потребно и абсолютно доверие.
В религиозното
общество
считат, че Магдалина има право да влиза през прозореца и да взема неща от стаята – то било морално!
(Тук се заведоха разговори и изказаха мисли заради разните личности в
обществото
ни – маниаци.) Учителят каза: Не може в едно
общество
да няма подобни лица.
230.
Съзнателният живот като забава
,
(втори вариант)
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Представете си сега, че вие сте в туй
общество
на забавата.
Представете си сега, че вие сте в туй
общество
на забавата.
(втори вариант)
231.
Настанало е царството Божие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Никакъвъ сѫдъ, никакво
общество
, никаква религия не е въ състояние да възстанови честьта на човѣка, освѣнъ той самиятъ.
Нѣкой човѣкъ скърби, че не е станалъ министъръ въ България, че дѣдо му, като умрѣлъ, не му оставилъ пари, че баща му не билъ богатъ, че майка му не била отъ благородно произхождение, че приятелитѣ му не го заобикаляли, че нѣмалъ
общество
и т.н.
Отъ хиляди години коткитѣ живѣятъ въ
общество
съ хората; кучетата сѫщо живѣятъ въ
общество
съ хората; воловетѣ, конете сѫщо живѣятъ въ
общество
съ хората, но отъ хиляди години коткитѣ сѫ си все котки, кучетата – все кучета, конетѣ – Все коне и т.н.
Нима тѣ не живѣятъ близо до най-благородното
общество
?
Никакъв съд, никакво
общество
, никаква религия не е в състояние да възстанови честта на човека, освен той самият.
(втори вариант)
Някой човек скърби, че не е станал министър в България, че дядо му, като умрял, не му оставил пари, че баща му не бил богат, че майка му не била от благороден произход, че приятелите му не го заобикаляли, че нямал
общество
и т.н.
(втори вариант)
От хиляди години котките живеят в
общество
с хората; кучетата също живеят в
общество
с хората; воловете, конете също живеят в
общество
с хората, но от хиляди години котките са си все котки, кучетата – все кучета, конете – все коне и т.н.
(втори вариант)
Нима те не живеят близо до най-благородното
общество
?
(втори вариант)
232.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Представете си, че лявата ви ръка е едно
общество
, дясната - друго
общество
, те не се познават.
233.
Раздай всичко!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Вземете, запримѣръ, двѣ окултни общества, или едно спиритическо и едно теософско
общество
, по какво се различаватъ тѣ, иматъ ли нѣкакво сѫществено различие?
Вземете, например, две окултни общества, или едно спиритическо и едно теософско
общество
, по какво се различават те, имат ли някакво съществено различие?
(втори вариант)
234.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
В едно
общество
двама знатни не може да има.
235.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Да, условията на живота сѫ такива, но съврѣменното
общество
трѣбва да почне да мисли.
Да, условията на живота са такива, но съвременното
общество
трябва да почне да мисли.
(втори вариант)
236.
Условия лежащи в триъгълника
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Но представете си, че едно време е немяло бащи и майки и
общество
, ти сам си бил и индивид, и баща, и майка, и
общество
.
Клетката сама се размножава, разделя се, значи
общество
е нямало тогава.
А сега имаме една малка част, наречена
общество
, но туй не е цялото.
Добре, представете си, че вие живеете във време, когато няма бащи и майки, нито общества, както е било първоначално, и живеете сам и като индивид, и като майка, и като баща, и като
общество
.
(втори вариант)
И сега всичката борба на съвременното
общество
седи в това, че хората искат да излязат от Цялото.
(втори вариант)
А сега ние имаме една малка част, наречена
общество
, но тя не съставлява Цялото.
(втори вариант)
237.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Дойде нѣкой бѣденъ човѣкъ въ едно религиозно
общество
, дѣто се говори за Бога, и поиска нѣкаква помощь, но тѣ го изпѫдятъ и си казватъ: е, такава е волята Божия.
И тъй, ако разгледаме съврѣменното
общество
съ всички тия прояви въ него, ние не трѣбва да роптаемъ противъ тѣхъ, но трѣбва да гледаме разумно да ги поправимъ.
Питамъ: такъвъ единъ народъ, такова едно
общество
или такъвъ единъ индивидъ може ли да живѣе?
Питам: Такъв един народ, такова едно
общество
или такъв един индивид може ли да живее?
(втори вариант)
Дойде някой беден човек в едно религиозно
общество
, дето се говори за Бога, и поиска някаква помощ, но те го изпъдят и си казват: Е, такава е волята Божия.
(втори вариант)
И тъй, ако разгледаме съвременното
общество
с всички тия прояви в него, ние не трябва да роптаем против тях, но трябва да гледаме разумно да ги поправим.
(втори вариант)
238.
Светлина и знание. Музика
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Щом обикнеш един народ или едно
общество
, ти ще се вплетеш в известни грехове.
Щом обикнеш един народ или едно
общество
, ти ще се вплетеш в известни грехове.
(втори вариант)
239.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Влезете в едно
общество
, започвате да градите, но оставяте градежа наполовина и отивате на друго място.
240.
Тесният път
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Въ старо врѣме обвиняваха християнското
общество
, че правѣло оргии.
Да, въ врѣмето на Нерона римското
общество
правѣше оргии, но християнството изключва външната, физическа любовь.
В старо време обвиняваха християнското
общество
, че правело оргии.
(втори вариант)
Да, във времето на Нерон, римското
общество
правеше оргии, но християнството изключва външната, физическа любов.
(втори вариант)
241.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Допуснете, че се образува едно
общество
.
Какво ще представлява това
общество
?
242.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Когато работите ни в една Школа или в едно
общество
вървят добре, ние усещаме един трепет, една радост, а пък когато не вървят добре, нещо ни стяга отвътре, тъжно ни е, скръбно ни е.
Всяко
общество
може да се разгледа обективно, но като се съедините с него, ще разберете до каква степен на развитие е достигнало то.
Вие можете да проверите и да изпитате степента на развитието на всяко
общество
.
243.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Влѣзете въ нѣкое религиозно
общество
, общувате съ всички тамъ, но не се мине много врѣме, откажете се отъ този животъ.
– Искаме да привлѣчемъ вниманието на квакеритѣ, да изберемъ 7 души измежду насъ, да съставимъ едно малко
общество
отъ квакери, та споредъ правилата имъ, да помагатъ и на българитѣ.
Влезете в някое религиозно
общество
, общувате с всички там, но не се мине много време, откажете се от този живот.
(втори вариант)
– Искаме да привлечем вниманието на квакерите, да изберем 7 души измежду нас, да съставим едно малко
общество
от квакери, та според правилата им, да помагат и на българите.
(втори вариант)
244.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Въ което
общество
и да влѣзе, никѫдѣ не го виждатъ.
В което и
общество
да влезе, никъде не го виждат.
(втори вариант)
245.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Обаче един ден някой земеделец дойде, вземе тази малка семка, туй
общество
, и го посее в почвата.
Щом сте умни за себе си, тогава тия противоречия, които се явяват в един клас, в едно
общество
, в един народ, ще се разрешат правилно.
246.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Отличителните черти на честния човек са следните: в каквото
общество
и да влезе, с когото и да дружи, той не причинява абсолютно никаква вреда, а всекиму е полезен; освен това той нито се дразни, нито другите дразни; никому обидна дума не казва; каквото вземе от другите, навреме го връща – никому длъжен не остава.
247.
Моето царство
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Дѣто и да сте днесъ на служба, или въ каквато партия, или въ каквото религиозно
общество
да сте членъ, турете вашитѣ разбирания за живота малко настрана ще видите, че всичко зависи отъ способностьта, която притежавате, всичко зависи отъ вашата сила.
Дето и да сте днес на служба, или в каквато партия, или в каквото религиозно
общество
да сте член, турете вашите разбирания за живота малко настрана [и] ще видите, че всичко зависи от способността, която притежавате, всичко зависи от вашата сила.
(втори вариант)
248.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Какъ ще го посрещне това вълче
общество
?
Как ще го посрещне това вълче
общество
?
(втори вариант)
249.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Петоъгълникът представлява правилата, законите и методите, по които едно
общество
може да се ръководи.
250.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Казвате: „Нали живеем в
общество
, как ще пожертваме всичко за Бога?
“ В кое
общество
живеете?
И волът може да каже, че живее в
общество
.
И овцата може да каже, че живее в
общество
.
И конят може да каже, че живее в
общество
, но питам: колко струва едно овче
общество
или едно говеждо
общество
, или едно конско
общество
?
Най-после, колко струва и едно човешко
общество
?
В света има само едно
общество
.
То е
общество
от такива хора, които имат стремеж към Бога.
Ако някой мисли, че има нещо повече извън това
общество
, той се лъже.
Това значи да се създаде
общество
, среда, в която човек може да възроди своя живот.
251.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
При личния живот човек търси доброто мнение, приятелството на цялото
общество
, не се задоволява с един приятел.
252.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Например вие искате, като влезете в едно
общество
, да ви уважават всички, да бъдете като представител на това
общество
.
253.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
(втори вариант)
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Вие казвате: да се нагодимъ споредъ сегашното
общество
.
Да се нагаждате споредъ онова Божествено
общество
, споредъ великитѣ Божествени закони, това разбирамъ.
Ние казваме: каквото и да става въ сегашното
общество
, то нѣма да измѣни нашитѣ убѣждения.
Свѣтътъ очаква единъ день цѣлото
общество
да се подигне.
Нека създадемъ една нова форма и да покажемъ на съврѣменното
общество
, че ние седимъ по-горѣ отъ него и по умъ, и по сърдце, и то не само привидно, а фактически.
Нека създадем една нова форма и да покажем на съвременното
общество
, че ние седим по-горе от него и по ум, и по сърце, и то не само привидно, а фактически.
(втори вариант)
Вие казвате: да се нагодим според сегашното
общество
.
(втори вариант)
Да се нагаждате според онова Божествено
общество
, според великите Божествени закони, това разбирам.
(втори вариант)
Ние казваме: каквото и да става в сегашното
общество
, то няма да измени нашите убеждения.
(втори вариант)
Светът очаква един ден цялото
общество
да се подигне.
(втори вариант)
254.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Ако мостовете между физическия и Духовния свят са възстановени, хората от това
общество
ще разгледат тази идея, ще я проучат добре и ако е навременна, те ще я приложат без никакъв спор помежду си.
255.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
В туй
общество
, именно, трябва да създадем един модел.
256.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Влязат в някое религиозно
общество
, поседят малко там и после казват: „Тия хора не са истински християни.“ – Добре, те не са истински християни, но ти такъв ли си?
257.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Допуснете сега, че в едно
общество
има кръчми.
Казвам: добро нещо е, когато в някое
общество
има кръчми.
Ако кажем, че в едно
общество
не трябва да има кръчми, подразбираме, че в туй
общество
няма разбойници, следователно няма кой да убива хората.
При едно добро
общество
този кръчмар ще направи зло, понеже добрият човек ще се спре в кръчмата, ще се напие и няма да свърши работата си.
258.
Което вие видите
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Туй не произтича отъ факта, че сегашното културно
общество
не съзнава това, че сегашната религия не съзнава това, всички го съзнаватъ, но не сѫ намерили методъ, по който да заработятъ и затова казватъ: не му е дошло още врѣмето.
Питамъ: при такава обстановка на нѣщата, какво
общество
може да се образува?
Питам: при такава обстановка на нещата, какво
общество
може да се образува?
(втори вариант)
Туй не произтича от факта, че сегашното културно
общество
не съзнава това, че сегашната религия не съзнава това, всички го съзнават, но не са намерили метод, по който да заработят и затова казват: не му е дошло още времето.
(втори вариант)
259.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
За да се прояви Божественият живот индивидуално за всеки човек, за всяко
общество
или за всеки народ, непременно ще дойдат страданията.
260.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Знаеш ли, че ти изневери на цялото наше
общество
?
261.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
За тях това не е престъпление, а като казвам, че и най-ученият човек може да греши, казвам: ето едно развращение, ето един човек, който съсипва съвременното
общество
.
262.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Човек, който служи на Бога, в каквото
общество
и да влезе, нито ще се окислява, нито ще ръждясва, нито ще се изтрива.
Може ли такъв един народ, или такова едно
общество
, или такъв един човек, с такива идеи да се повдигне?
Всеки народ, всяко
общество
, всеки индивид, каквато и погрешка да направи, щом иска да служи на Бога, ще му се прости.
263.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Ако този човек влиза в някое религиозно
общество
и ходи на църква, проповядва и то с единствената цел да преживее добре, тогава и сърцето му се развива по чисто външни и механически причини.
264.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Следователно първото и главно нещо, което се изисква от всеки дом, от всяко
общество
и от всеки човек, е да запази равновесие между мислите, чувствата и действията си.
Някой казва: „Еди-кое си
общество
ми препятства в работата." Дето и да сте, все ще ви препятства някой.
265.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Само така може да се създаде едно разумно
общество
.
266.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Аз вадя заключение: като влезеш в едно
общество
, дето улиците са павирани, това показва че и техния умствен свет е чист и павиран, а когато влезеш в едно
общество
дето улиците са кални, това показва, че в него няма морален устой.
267.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Това са великите крака, великите добродетели, на които е построено днес цялото
общество
.
Само така ще се образува от вас едно възвишено, благородно
общество
, което ще разбира вътрешния смисъл на живота.
268.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Ако в една война измрат 50 милиона хора, никой не обелва зъб, нищо по това не се казва, но ако в едно религиозно
общество
умрат 10 души или им мръднат дъските като на Исуф-Али Белхами и почнат да играят с гърнето мляко на главата, казват за тях: полудяха тези хора!
269.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Както всеки дом има свои установени закони и правила, така и всяко
общество
има свои установени закони и морални правила.
270.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Всички хора се различават по своята проява и всеки човек, като влезе в едно религиозно
общество
, започва да мисли как да прояви Христовото учение и как да го приложи.
Като говоря за природата, аз подразбирам едно
общество
.
Та в това отношение, като живеете в това
общество
, трябва да се стремите да възприемете от него всичко това, което е възвишено и благородно и да го прилагате.
271.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
И най-после, не само те, но и цялото
общество
трябва да бъде жреци на чистотата и на възвишения живот.
272.
Добро и свобода
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Човек представлява голямо
общество
от много членове, които трябва да се превъзпитат, да заживеят в единство.
Когато между членовете на това
общество
, или между поданиците на тази държава, настане пълна хармония и единство, човек ще намери в себе си всичко, каквото търси – щастие, знание, сила, богатство.
Ако някой се маскира и влезе в едно
общество
, дето всички се нахвърлят върху него с обидни думи, той ще се смее, защото никой не го познава.
Всеки един човек, той е цяло едно
общество
.
(втори вариант)
273.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
На какво ще прилича това
общество
?
Всички престъпления, с които съвременно
общество
се кичи са останки от един стар живот, в който даже и една лукова глава не може да се отгледа.
Онези хора, които крепят съвременно
общество
, които крепят държавата, това са честните, справедливите и благородните хора, които жертват своя живот за благото на другите.
Аз бих желал съвременното
общество
да ми покаже своите резултати, но не привидните, а истинските резултати.
274.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Но освен едно обикновено
общество
, или един обикновен народ, или едно обикновено царство има и едно Божествено
общество
, един Божествен народ, в които се събират всички общества, всички народи и всички царства.
Например, ние трябва да проучим строежа на нашето тяло, външно и вътрешно като едно
общество
, да проучим отношенията на нашите дробове към другите органи, да проучим разумните отношения на сърцето, понеже и то има разумни отношения, да проучим разумните отношения на стомаха, защото и той има разумни отношения и т.н.
Ако ние можем да се разберем и да се споразумеем така, по този начин ще може да се образува само бъдещото
общество
.
Цялото
общество
днес иска свобода.
За едно разумно
общество
, красотата е благословение, но за едно неразумно
общество
, красотата е опасно нещо.
Ако живея в едно
общество
, трябва да зная защо живея, трябва да имам разумни отношения към него.
275.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
в Англия се е образувало едно религиозно християнско
общество
, за задачите на което писали в няколко окултни вестници.
Писано било за една опитност на една от членките в това
общество
.
Тази християнка, членка на споменато
общество
, като чула думите Христови, натъжила се малко, но рано сутринта отишла при своята сестра според посочения адрес и предала възложената от Христа работа.
276.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Ако бихте посетили едно ангелско
общество
, ще намерите при тях друг ред и порядък, различен от този, който съществува на Земята.
Сега, в съвременното
общество
, във всички учени хора, във всички общественици, във всички религиозни хора, има желание да се подобри света.
Сега, не си правете илюзии, знайте, че свещеният егоизъм още царува в съвременното
общество
.
277.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Не може да се създава така лесно
общество
, ако не познаваме законите на любовта.
278.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Питам: какво
общество
може да се образува от такова учение?
Например, съвременното
общество
не може да разбере, че нито една форма в света не е постоянна.
279.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
За пример, в сегашното
общество
се явяват болести и страдания, но нито един философ, или по право някои само, нито един писател не са се спрели да разгледат, кои са болезнените състояния в съвременното човечество.
280.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Дали ще влязат в някое
общество
, дали в някоя църква или в някой дом, навсякъде те създават каши.
281.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Цялото
общество
казва: не може без убийства.
282.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Всички заедно съставляват едно
общество
и един народ.
283.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Сега между съвременните учени има добри астролози, които могат да направят точен хороскоп на всяка държава, на всяко
общество
или на всяка отделна личност, като й предскажат всичко, което предстои да й се случи.
284.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Някои питат: достъпно ли е вашето
общество
?
285.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Тъй, се морализират хората в съвременното
общество
.
Като измени своя живот, с това ще измени и живота на своя народ, на своето
общество
и на своя дом, с което ще принесе благо и на цялото човечество.
Съвременното
общество
не може да види нищо хубаво в нещата.
Здраво трябва да погледнете и вие и съвременното
общество
на този въпрос.
В миналата си беседа аз ви говорих за устройството на съвременното
общество
.
286.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Ако хората на някое
общество
имат силна вяра, между тях ще излязат много учени.
Не вземе ли Божественото надмощие в човека, той ще се гневи, ще се съмнява, ще губи вярата си и ще каже: Не искам вече да посещавам училището, не искам да посещавам тази църква или това
общество
и т. н.
Кое е по-хубаво: да отидете в някое
общество
и да видите добрата страна на хората там, или да видите само лошата им страна?
287.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Ако някой силно индивидуализирал се човек влезе в едно
общество
, той се усеща ограничен, стеснен и започва да се обезличава.
Такива хора на бойното поле се проявяват смели, като най-добри юнаци, но оставите ли ги да живеят сами, без
общество
, те изпитват небивал страх.
На това основание понякога вие искате да бъдете в
общество
, да си помагате.
Когато обаче цигуларят дава своя концерт пред висшето
общество
, той мяза на владика, облечен в парадната си мантия, с корона на глава, със златен кръст на гърди, с кадилница в ръка и ходи из църква, обикаля, кади, но молитвата му не е приета от Бога.
288.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Движа се в еди–кое си
общество
, но там хората не ме обичат, не ми отдават нужното почитание.
289.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Влезете ли в някое
общество
, вие трябва да знаете как да постъпите с това
общество
.
За пример от невидимия свят могат да дадат на някоя сестра задача да отиде в едно
общество
от високопоставени личности.
Как ще си пробиете път в някое
общество
?
Та и вие, ако се намерите в
общество
, твърдо като желязо, най-напред ще накладете огън на огнището си, ще турите желязото в огъня, ще вземете меха да духате, а с чука ще удряте върху смекченото вече желязо, докато образувате от него нещо ново.
След това, като отидете в това
общество
, ще видите, че в него е станала някаква промяна.
Отидете ли в един дом или в едно
общество
, първо ще видите, има ли там хора, които страдат от някаква болест; ако има такива, ще се заемете да им помогнете.
290.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Той ще има работа не само с детето, но и с баща му, и с майка му, и с братята и сестрите му, и с неговите приятели - цяло
общество
има туй дете.
291.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Някой ще каже: “Тук се говори за членове на някакво ново
общество
.” Бялото Братство, за което ви говоря, не е ново
общество
; то е съществувало от памтивека, но продължава да съществува и до днес.
292.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Разбира се, това са странични въпроси, но..., които и съвременното
общество
разрешава.
293.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Ти като ученик, като влезеш в едно
общество
, и да те обидят, трябва да дадеш вид в себе си, че не са те обидили.
Като влязат в някое ново религиозно
общество
, казват: „Тези хора тук са толкова възвишени, толкова благородни, между тях ще живея“.
294.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Отидете в някое
общество
, в което хората са весели.
Щом се отдалечите от това
общество
, вашата тъга отново ви обхваща.
Отиде в някое покварено
общество
и веднага започва да чувства, като че е в ада.
295.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
И тогава ние ще бъдем носители на онова велико ново учение, което ще внесе мир и радост във всяка душа, във всеки дом, във всяко
общество
, в цялото човечество.
296.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Всяко
общество
е църква.
297.
Посока на растене / Посока и растене
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
На Земята, в човешкия живот има гении, това са гении на Юпитера, те са същества,
общество
от същества, които са завършили своето развитие и те представляват Юпитера и влияят.
(втори вариант)
298.
Внушение / Внушението
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Наистина, ако влезете в
общество
на хора, които съзнават, че живеят, ще почувствувате известна мекота.
Направете едно наблюдение, влезнете в едно
общество
, където има съзнание, където хората живеят - ще забележите една вътрешна мекота.
(втори вариант)
299.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Представете си, че влизате в едно
общество
на хора, които не ви създават никакви противоречия.
Какви са хората в това
общество
?
300.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Казвам: Ако се говори така за един човек само, трябва да се знае, че голяма част от хората на съвременното
общество
са подивели.
301.
Освобождаване
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Като влезете в едно
общество
, там ви очакват и блага, и разочарования.
Влезнете в едно
общество
, най-първо ще ви похвалят.
(втори вариант)
302.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Мнозина, като прекарат няколко години в едно религиозно
общество
, казват: „Не знаем какво стана с нас, но изгубихме вече любовта си.
303.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
За да се прояви омраза в сърцето на някой човек, или в цялото
общество
, затова трябва да има два обекта.
304.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Който пее и свири от любов, той се намира в
общество
на музикални хора, които го вдъхновяват.
305.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
Човек е свободен само тогава, когато е сам, а не в
общество
, между много хора.
306.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Добре, щом този човек разбира толкова, нека създаде едно
общество
според своите разбирания, да видим, какво ще бъде това
общество
.
307.
Живот, сила и интелигентност
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Да имаш едно
общество
възвишено, благородно, то е топлинка, топлина има вътре.
(втори вариант)
308.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Казано е в Писанието: Само онзи човек, онзи дом, онова
общество
и онзи народ ще влязат в Царството Божие, които познават Бога и Му служат.
Както българинът, така и англичанинът, така и всеки индивид, всяко семейство, всяко
общество
и всеки народ изпълнява волята Божия по свой специфичен начин.
Някой казва: Влязох в еди-кое си
общество
, но никой не ме почита.
309.
Справяне с мъчнотиите
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Да кажем, този, младият момък трябва да се роди във време благоприятно, да няма война, когато цялото
общество
клони към изкуство, музика, мир и спокойствие, границите на тази държава са хубаво определени, съседите – мирни.
(втори вариант)
310.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Тъй щото той представлява частица от това колективно
общество
.
Тези дни бях на концерта на един виден музикант, дето се беше събрал елитът на софийското
общество
.
311.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
От човека зависи към кое
общество
ще отиде.
Ако влезете в някое
общество
и започнете да пеете с движения, ще ви се смеят. Защо?
Те представят колективно
общество
от човешки души.
312.
Меки и твърди вещества
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Вие трябва да съзнавате, че всеки човек представлява
общество
, съставено от разумни души, които имат нещо общо с него.
Първо човек трябва да приложи доброто към себе си, към разумното
общество
от същества, дошли с неговата душа заедно, да й помагат, да работят за нея.
Един мускул е едно
общество
от много интелигентни същества.
(втори вариант)
Пръстът, организиран е той от клетки, едно
общество
, и ако направите някой път нещо недобро, тези клетки се бунтуват.
(втори вариант)
Човек е един козмос, създаден от живи интелигентни души, които са дошли да работят за него, и на туй
общество
той трябва да гледа със свещен трепет.
(втори вариант)
Когато говорим за Добродетелта, разбираме да можем да реализираме доброто в света, а то има предвид туй
общество
– то има мир.
(втори вариант)
Ти си едно
общество
от разумни души.
(втори вариант)
313.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Ако някоя добродетелна майка роди дете, то може да изпадне в най-низко и недостойно
общество
, но няма да се опорочи.
Има случаи в живота, когато хората от най-низко
общество
са излизали най-добродетелни, и такива от най-високо
общество
са излизали най-безхарактерни и са пропадали.
Ако в едно
общество
не ви обичат, няколко души това показва, че във вас има нещо нехармонично, с което те не могат да се справят.
314.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Влизате ли в някое религиозно
общество
, пак се запитайте: Ако вляза в това
общество
, то ще помрачи ли моето слънце, или няма да го помрачи?
315.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Вие можете да влезете в някое
общество
и да живеете с хората в това
общество
само ако сте развили центъра на общителността.
316.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Те определят някой ден, или някоя вечер за концерт, събират хора от висшето
общество
, които ще им платят добре, и започват да свирят.
317.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Първото условие в едно
общество
е да съществува хармония между членовете му.
318.
Планетни влияния
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Той мисли, иска да изнесе някаква идея, но веднага окръжаващата среда - майка, баща, учители, цялото
общество
, започва да го стяга, слага му пелени, повои и човекът се принуждава да отстъпи.
319.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Ако един чувствителен човек влезе между хора, които имат желание да станат богати, и в него ще се яви желание за богатство; ако влезе между хора, които имат желание да станат музиканти, и у него ще се яви същото желание; ако попадне между весели хора, и той ще стане весел; ако попадне между скръбни хора, и той ще стане скръбен; ако попадне между учени хора, и той ще има желание да стане учен; ако се намери между болни хора, и той ще се почувства болен; ако влезе в някое религиозно
общество
, и той ще стане религиозен.
320.
Справяне
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
В едно
общество
на мъже и жени попаднал един гост, който имал навик да мига с лявото си око.
Попада в едно
общество
– една дама с мъжа си.
(втори вариант)
321.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Има един французин от Франция, който държал връзки с наши приятели, изучавал български език и искал да дойде, и да вземе участие в една екскурзия с окултното
общество
на Учителя ни.
Да допуснем, че и в нашето
общество
се образува един комитет, както в световните общества - тук нямаме положението като на онзи ректор в университета, избран да управлява своето учреждение.
Който иска да услужи и да служи на едно
общество
, той трябва да даде повече от себе си време, труд и средства, а и всеки трябва да бъде пример на ръководство, за да се подкрепи главният ръководител.
322.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Цанев: Искаме да ни се даде нещо повечко като членове на окултното
общество
.
323.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
" - всички тия работи са тайни, не е индивидуален въпрос, а колективен, понеже се касае за цяло едно
общество
, а девствена не е душата (!), но ще дойде ден да се очисти.
324.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Всички хора в едно
общество
трябва да бъдат еднакво задоволени.
325.
Координиране на силите / Координация на силите
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Да се координира човек, това значи да води хармоничен живот - в което и
общество
да влезе, той трябва да се отнася към всички с почитание, с доверие, като към души, а не като към личности; обикне ли някого, той трябва да знае, че се намира под окото на Разумните Възвишени същества - те го наблюдават и следят как проявява любовта си.
326.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Кажете ми едно
общество
или един народ, който да е имал свобода без Истина.
Във всеки дом, във всяко
общество
, във всяка държава, във всяка религия или в наука трябва да има координация.
327.
Светлият кръг
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Да се организира едно
общество
, това е най-трудно.
(втори вариант)
328.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Срещат някои хора от религиозно, от духовно
общество
, и войникът запитва офицера: тези хора от кои са?
329.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Влезете в някое християнско
общество
, където очаквате друг живот, други отношения и постъпки, но и там има бой.
И тогава, хората се обезсърчават и казват: Как може да се образува истинско религиозно
общество
?
Истинско религиозно
общество
се образува само тогава, когато хората определят отношенията на сърцето си.
Какво може да се очаква от едно религиозно
общество
, ако членовете му не се покоряват един на друг?
330.
Трениране
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Методите за трениране на тялото в съвременната цивилизация, в съвременния учен свят, в съвременното
общество
– правят гимнастически упражнения.
(втори вариант)
331.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Когато хората в едно
общество
са наредени по известна гама, щом стане промяна с основния тон на тази гама, изменят се и всички останали тонове.
332.
Типове и образи
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
А едно разумно
общество
може и 2-3 месеца.
(втори вариант)
333.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Преди всичко, човек трябва де знае, че няма здрава, положителна наука без любов; няма дом, няма
общество
без любов.
Говори ли човек, особено пред
общество
, той трябва да изпитва, да проверява думите си, да следи, каква сила и значение влага в тях. Защо?
И тъй, при сегашните условия на живота, всички хора се нуждаят от здрави възгледи, с които да надраснат възгледите на съвременното
общество
.
334.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Когато се образува някакво
общество
, хората пък говорят за добро, за честност, за справедливост и за ред още добродетели.
335.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Докато живее в Божественото съзнание, никой човек, ние
общество
, никой народ не е в състояние да обиди човека.
336.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Преди всичко, никой никого не е канил в дадено
общество
.
337.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
За да извадите някаква мисъл от това бълникане, вие трябва да турите пясъка в едно органическо
общество
, дето всяко пясъчно зрънце да дойде на своето място, като жива клетка, която да расте и да се развива по един систематичен начин.
338.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Сегашното
общество
, сегашният свят има особени схващания и разбирания за живота, вследствие на което страда от много болести, от много недъзи.
339.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В съвременното
общество
кои науки седят на първо място?
340.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Засега човекът индивидуално, както и домът, и цялото
общество
страдат.
Докато аз съм във физическо тяло на земята, безопасен съм за съвременното
общество
, но лиша ли се от тялото си и остана със своите духовни и Божествени мисли, всичко ще се разруши, нищо не ще остане на земята.
Едно
общество
се събаря и пак се съгражда.
Общество
, което сковава, е
общество
без любов.
341.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Следователно безпорядъкът във всяко
общество
се дължи на индивидите, които го образуват.
342.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Днес всеки човек, всеки дом, всяко
общество
, всеки народ може да се похвали със свободата, която му е дадена от Бога.
Такова беше разбирането на еврейското
общество
, такова беше разбирането на многоучените им равини, професори, хора, които се занимаваха с кабалата.
343.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
При това положение само човек може да направи връзка, контакт между ума, сърцето и волята си, да влезе в общение с всички добри, разумни хора, които да образуват помежду си
общество
, основано на братство, на хармоничен ред и порядък.
Ако посетите някой културен град, или даже най-организираното
общество
, ще забележите съществуването на вътрешен анахронизъм, вътрешно различие между хората.
344.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ето защо, всички искат да имат доброто мнение на
обществото
, а ние виждаме, че от каквито индивиди да е съставено това
общество
, то има свои дефекти, свои недостатъци.
Кажете, например, можете ли да прекарате с един човек от това
общество
20 години на едно място.
Когато някой човек излиза от името на известно
общество
, той мисли, чувствува и действува по-високо, отколкото, ако би се проявил от свое име.
Например, от името на някое
общество
той може да постъпи справедливо, без да обича правдата. Защо?
Като изпълняват волята Божия, те взимат участие в съграждането на новото
общество
, на новия свят.
За да се прояви, човек се нуждае от
общество
;
обществото
се нуждае от народ; народът пък се нуждае от цялото човечество.
В това отношение, всеки човек, всяко
общество
и всеки народ имат много още да работят.
345.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Например, влиза някой човек в едно религиозно
общество
и си казва: Тези хора са цели ангели!
Само при това положение ти можеш да разчиташ на любовта на всички хора, били те сдружени в някое религиозно
общество
, или вън от него.
346.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
„Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз посред тях.» Сега, желая ви да се събирате по двама или трима, да започнете с алхимическата идея, да образувате
общество
от идейни хора, които да работят за своето добро, за повдигане на своя ближен и за въдворяване Царството Божие на земята.
Какво ще кажете за един теософ, окултист, или пък християнин, който, при най-малките изпитания, напуща своето
общество
, или черковата, към която се числи?
Човек може да напусне дадено
общество
или държава, но дето и да отиде, той все ще се натъкне на известни ограничения, на известни закони.
347.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Те представят високо културно
общество
, неизвестно за обикновените хора, но познато само на напредналите души.
Мнозина искат да знаят де живее това
общество
.
348.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Когато се казва, че дадено
общество
седи високо, това зависи от прилагането на великите принцити в неговия живот.
Това не значи, че хората на това
общество
са по-добри от другите, но тия хора прилагат.
349.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
В това отношение, цялото човечество представя велик Божествен организъм, върху който всеки народ, всяко
общество
и всеки човек расте, развива се, цъфти и дава свой плод.
350.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Когато някое
общество
или някой народ събере много енергия в себе си и не знае как и де да я пласира, той започва да се стреми към нещо грандиозно, което в края на краищата ше го разруши.
351.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Тази любов е в сила да пресъздаде сегашното
общество
; тази любов е в сила да подобри отношенията между хората; тази любов може да послужи като основа за съграждане на бъдещата наука, религия, музика, поезия, изкуство.
352.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Мнозина мечтаят да влязат в
общество
на благородни, учени, възвишени хора, но като попаднат между тях, чувстват се самотни, никой не им обръща внимание, поради което искат да се върнат в домовете си.
353.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Тъй щото, ако в дадено
общество
се проповядват известни принципи, които подтикват хората към правене на пушки, на разни огнестрелни оръдия, за това има ред причини.
354.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Преди години, един евангелски проповедник попаднал в едно
общество
на младежи, които разисквали върху въпроси от новите течения.
Като се разотишли всички, проповедникът се обърнал към своя познат и казал: Аз вярвам в новите идеи, но не мога гласно да се изкажа пред това
общество
, да не би моето началство да чуе отнякъде и да ме уволни от служба.
355.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Мнозина се спъват от мисълта, че хората от нашето
общество
не работили, както трябва.
Кое е нашето
общество
и колко души го съставят?
Едно
общество
се състои първо от двама души, после от четирима, след това от осмина, от шестнадесетина и т. н.
Кой е първият в нашето
общество
?
Дойде някой да ме пита може ли да влезе в нашето
общество
.
Казвам му: В нашето
общество
може да влезе всеки, който е в състояние да носи.
Защо този човек иска да влезе в нашето
общество
?
Това значи музикално
общество
, това значи
общество
от хора, които имат велик идеал, които имат за допирна точка в живота си любовта.
356.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Понеже съзнанието на човека се прекъсва, ще го видите днес в едно
общество
, утре в друго; днес минава през една област, утре – през друга; днес харесва една жена, утре–друга; днес се сприятели с един човек, утре – с втори, трети; днес започне един занаят, утре – втори; днес изучава една наука, утре – друга и т. н.
357.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Новото
общество
люби Бога, без да Го вижда.
След това ще ви изпратят в друго някое, учено
общество
, което живее на звездите, да видите, как там разрешават този въпрос.
358.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Човек, който не се моли, и
общество
, което не се моли, са осъдени на израждане.
359.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
По този начин ще се съберат трима, четирима, петима и повече помазани и ще образуват
общество
от помазани.
360.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Върху този принцип трябва да се построи новото
общество
.
С това не подразбирам, че старото трябва да се разруши, но новото
общество
ще живее паралелно със старото – такъв е законът.
361.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Общество
с пари не се поправя.
Ако някой човек влезе в известно
общество
, с цел да работи за неговото повдигане, веднага ще му прикачат различни епитети, че той бил славолюбив, че имал някаква користна мисъл и т.н.
Всеки, който работи за дадено
общество
, или за един народ, трябва да бъде изслушан.
Съвременното
общество
се нуждае от развиване на Божествените идеи и прилагането им в живота.
В съвременното
общество
, когато млада мома се жени, турят венец на главата й, букет в ръцете й, огърлица на врата й, без да е проявила никакво геройство.
Христос остана с учениците си да им разправя за Царството Божие, за бъдещето
общество
, за вярата в Бога, за правилните отношения между хората и т.н.
Това са новите хора, които разбират и прилагат онези принципи, върху които се гради бъдещето
общество
.
362.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Това показва, че любовта представя голямо
общество
или голяма фамилия, в която влизат благородни и възвишени чувства.
363.
Служба на уравненията
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Гневът представя
общество
от същества, които търсят работа.
Но аз давам задачата така: не може ли сегашният живот, тъй както е създаден, да имаме едно
общество
, което в седмицата да има само един обед, не три пъти на ден.
(втори вариант)
Те са едно
общество
от клетки, те образуват гнева.
(втори вариант)
364.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Краката казват: "Ние днес ще почиваме, на особено мнение сме." Те образуват
общество
, казват: "На господаря ще му стегнем спирачките." Както онзи, който кара автомобил.
(втори вариант)
Най-първо, вие ще помислите да го направите член на вашето
общество
.
(втори вариант)
365.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Ако тия центрове у човека не са развити, в каквото духовно
общество
и да влезе, той ще излезе от него и ще се поддаде на лош, развален живот.
366.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
– Те живеят лек, разпуснат живот и като се намерят в някое
общество
, започват да си дават мнението за този, за онзи, за разни научни въпроси – минават за учени хора.
И тъй, всеки човек, всяко семейство, всяко
общество
, всеки народ, които не са изпълнили и не изпълняват великия закон на Битието в миналото, както и сега, са изчезнали и изчезват.
367.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Някой човек влиза в едно духовно
общество
, но скоро се разочарова.
368.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
После допуснете, че този, когото обичате, взима службата ви, или ви компрометира с нещо пред цялото
общество
и т.н.. Значи, ще си представяте всички отрицателни качества, които може да има любимото ви лице, и ако при всички тия условия любовта ви към него не се разколебава, вие сте над условията, вие сте господар на положението.
369.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Извън Божественото съзнание народ не може да съществува; извън Божественото съзнание нито
общество
, нито дом, нито човек може да съществува.
370.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
За пример, за да прояви Любовта си, човек трябва да живее в
общество
на хора, а не сам.
Той ще се познае само когато е в
общество
, между много хора.
Когато се моли, човек се свързва с
общество
от светли, възвишени същества, които го слушат и хроникират всяка негова дума.
371.
Без окови!
,
(втори вариант)
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Придобиете ли новото съзнание, ще знаете, как да наредите живота си на земята: ще знаете, как да се обличате, как да се храните, какви жилища да си правите, как да възпитавате децата си; ще знаете новите начини и методи за възпитание на цялото
общество
.
Придобиете ли новото съзнание, ще знаете, как да наредите живота си на земята: ще знаете, как да се обличате, как да се храните, какви жилища да си правите, как да възпитавате децата си; ще знаете новите начини и методи за възпитание на цялото
общество
.
(втори вариант)
372.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
В света има два вида хора: едни, които вървят в Божия път, безразлично дали са в някое религиозно
общество
или в света.
Те са вън, безразлично дали са в някое религиозно
общество
или в света.
Често хората, от каквото
общество
и да са, приличат на малки деца, които очакват на баща си да им донесе нещо за ядене.
373.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Ето защо, когато говорите за дадено
общество
, трябва да имате предвид за какво се произнасяте: за духа, за душата или за тялото на това
общество
.
За пример, казвате, че Бог царува на земята и на небето, а същевременно осъждате даден човек или дадено
общество
.
От кое
общество
се оплакват?
Събрали се 20–30 души на едно място, не се разбират помежду си и се наричат
общество
.
Щом не се разбират, те не представляват никакво
общество
.
Под думата „
общество
“ ние разбираме сбор от хора, които се разбират, които живеят в мир и съгласие помежду си.
374.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
За пример, числото 12 представлява
общество
от 12 души.
Числото 13 –
общество
от 13 души и т.н.
Ако влезете в
общество
от 12 души, добри музиканти, вие ще научите нещо от тях.
Но ако влезете в
общество
от 13 души борци, атлети, какво ще придобиете?
В края на краищата вие ще излезете от това
общество
с пукната глава.
375.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Без тия добродетели никаква организация, никакво
общество
не може да съществува.
376.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Какво представят в съвременното
общество
точките А, В и С?
377.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Обаче ако един обикновен овчар влезе в
общество
на културни хора, никой няма да му обърне внимание.
378.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Юго живее в едно културно
общество
, със строго определени закони и порядки.
Разбира се, Хюго живее между един народ от едно културно
общество
и иска да хвърли светлина, че известни порядки, известни закони и традиции не се спазват правилно.
(втори вариант)
Обаче, като влезе в едно
общество
и там има 20 коша, но ако бръкна в този или онзи кош там, веднага ще кажат: „Не!
(втори вариант)
Когато
обществото
влезе в човечеството, и туй човечество има 20 коша и ако това
общество
рече да бръкне в някои от тези кошове, човечеството ще каже: „Не!
(втори вариант)
379.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Само способните и даровити ученици могат да образуват истинско духовно
общество
, дето любовта се проявява.
380.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Всички хора в света, които се съмняват, образуват едно
общество
.
Всички хора, които имат любов в себе си, които любят, съставят друго
общество
.
Около него се групира цяло
общество
.
В това
общество
той среща учители, майстори, които започват да го учат на законите на черната ложа, които до това време той не е знаел.
Допусне ли човек една добра мисъл в ума си, той се свързва с
общество
на добри хора, които живеят със същата мисъл.
То е свободно
общество
.
Това
общество
е за здрави хора, а не за инвалиди.
Ако един насилник влезе в едно духовно
общество
, и там ще се прояви като насилник.
381.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Кой човек до днес не е изказал своите протести против Бога защо го е поставил в това
общество
, защо го е пратил на земята между тези родители, защо не му е дал голямо богатство, здраве и много знания.
382.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Това значи, образът на сегашния свят, на сегашното
общество
и на сегашния човек прехождат.
383.
Наблюдение и интуиция
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Има морал, който се отнася до самия човек; има морал, който се отнася до цялото
общество
.
384.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Думата „
общество
“ започва с буквата „О“ - закон на движение.
Не уповавайте на
обществото
, а на ангелите, които са същина на самото
общество
.
Те искат да влязат в
общество
на учени, на знатни, на видни хора.
Кое
общество
е по-високо от човешкото?
385.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Изобщо, искате ли да станете учен човек, свържете се с
общество
на учени хора, отдето ще потекат умствени енергии към вас.
Искате ли да станете добър човек, свържете се с
общество
на добри хора, които ще бъдат благоприятна среда за вас.
386.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Обаче, влезе ли в
общество
, дето са събрани много хора, и започне да прави същото, веднага ще го подведат под отговорност. Защо?
Но ако произнасяте тези думи в едно
общество
, които сте произнесли в гората, и хвърляте там камъни, веднага ще се намерите в затруднено положение.
(втори вариант)
387.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Ако се намерите в
общество
на десет души – лоши хора и успеете да ги заставите, да мислят право, вие ще минете за тях като учен човек, влязъл между умни хора.
Когато попаднете в
общество
на глупави хора и слушате, какво говорят, как мислят, най-после и вие казвате: Откак влязох между тия хора, съвсем оглупях.
Когато попаднете в
общество
на мъдри хора, вие ще поумнеете.
И затова, когато умът, мисълта ви работят добре, ще знаете, че се намирате в
общество
на мъдреци.
– Ти не си гений, но се намираш в
общество
на гениални хора.
И обратно: когато кажеш, че си глупав, ще знаеш, че се намираш в
общество
на глупави хора.
388.
Форми в природата / Истинската реалност
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Въпреки това, всяко
общество
, всеки народ има свое специфично разбиране за красота.
Всеки народ има свои чувства, всяко
общество
има свои чувства.
(втори вариант)
389.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Обаче, ако влезе в някое
общество
, да работи за неговото материално и духовно подигане, той трябва да бъде богат.
Да вземем първото място, по физически както разбираме - да бъдем с най-хубави дрехи облечени, според най-последната мода; като отидем в едно
общество
, да ни дадат първото място; ако е някоя служба, да вземем първото място; ако сме военни, да сме генерал; ако сме учители, да сме директор на гимназията или в първоначалното училище главен учител; ако е свещеник - архимандрит или владика, или патриарх; ако е вкъщи, да е баща, кесията да бъде пълна, да бъде богат.
(втори вариант)
Вие сте в едно
общество
, искат да правят училище, което ще струва 5000 лева.
(втори вариант)
Ако си в
общество
, няма да отваряш път, защото парите ще изкривят пътя.
(втори вариант)
390.
Първата буква
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Запример, когато изпадне в
общество
на хора, които не обича, човек казва, че не му се живее.
— Щом не обича тия хора, нищо друго не му остава, освен да напусне това
общество
.
Запример намираш се в едно
общество
, не обичаш хората.
(втори вариант)
391.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Какъв прогрес можете да очаквате от народ, от
общество
, или от човек, които имат такива разбирания?
В каквото
общество
влезе любовта, между религиозни, или учени – всички трябва да я приемат.
392.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Един ден при Йоан Веслей дошъл един млад момък от неговото
общество
да се посъветва по един важен въпрос.
Момъкът казал: Срещнах в нашето
общество
една млада мома, добра християнка.
393.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Семейство,
общество
, народ, цялото човечество, както и космосът са материални, външни обекти, създадени за възпитание на човека.
394.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Понеже кривата линия определя възможностите на правата, затова, като влезете в
общество
, в което хората вървят по крива линия, вие ще намерите възможностите за разрешаване на мъчнотиите във вашия живот.
395.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Като минават от една партия в друга, от едно научно или духовно
общество
в друго, те образуват огъната крива линия.
396.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Когато дойдат до това съзнание, хората ще разберат, че никой човек, никое
общество
, никой народ няма право да се издигне на гърба на друг човек, на друго
общество
или на друг народ.
397.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Всяко
общество
, което се подчинява на такива закони, ще се развива правилно.
Хората на това
общество
взаимно ще се почитат и уважават.
Всеки член на това
общество
ще заема точно това място, което му се пада.
И тогава едно
общество
като това или като друго какво и да е, те са проповядвали това нещо.
(втори вариант)
Ако ние разбираме така законите, ще имаме едно
общество
, едно поколение, дето ще има разбиране и взаимно уважение, а тъй както днес са създадени законите, те не ни засягат еднакво.
(втори вариант)
398.
Външните линии на красотата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
У всичките религиозни
общество
става едно избухване.
(втори вариант)
399.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Когато влиза в
общество
на учени, на добри хора, човек трябва да има такава обхода, заради която да бъде приет.
400.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
Ако влезете в
общество
, дето всички мълчат, ще усетите голямо напрежение.
401.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Всеки религиозен човек, който се явява пред известно
общество
, да проповядва и нито хората го разбират, нито той ги разбира, е нещастен.
402.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Вярата на човека в един велик център, в едно велико
общество
е толкова силна, колкото и вярата му в една душа, около която всички души се стремят.
403.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Новото
общество
не може да почива на стари методи.
Тя продължи по-нататък: „Аз не смея да вляза в никое
общество
, не смея да отида и на църква.
404.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Те взимат един човек от улицата, който не знае и не познава нито Божията, нито ангелската, нито човешката, нито даже животинската любов, ще му кажат няколко принципа от Христовото учение и на бърза ръка ще го произведат почетен член и организатор на някое
общество
.
Гнездото на птиците, с техните малки, представлява едно семейство, едно малко
общество
, каквото и хората образуват.
405.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
В съвременното
общество
има един механически начин на работа.
Ако едно
общество
е благородно, това подразбира, че и хората, които го съставляват, са добри и благородни.
Само по себе си
общество
не съществува.
Един човек може да създаде цяло
общество
.
Ако поставите един немузикален човек в музикално
общество
, и той ще започне да се развива музикално.
406.
Служене, почит и обич
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Болест, която уморява човека, не е нищо друго, освен
общество
от същества, които устройват против него заговор.
407.
Стотникът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Когато духовните хора казват, че искат да обърнат някое
общество
към Бога, това подразбира, че
обществото
е спечелило много пари, с които купува ниви, лозя, къщи.
Да се обърне даден човек, или дадено
общество
към Бога, това значи да насочи погледа си към периферията, т. е.
Това се подразбира под думите, които често духовните хора употребяват: „Да се обърне това
общество
." Значи да се обърне това
общество
- да се насочи погледът му към периферията.
(втори вариант)
408.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
От това гледище, всеки човек, всеки дом, всяко
общество
, всяка държава е интересна дотолкова, доколкото е проявила своя живот по образец на проявения живот на Бога.
409.
Дух Господен / Духът Господен
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Всеки индивид, всяко семейство, всяко
общество
, пък и цялото човечество имат своя специфична мисия, която трябва да изпълнят.
Всеки индивид си има своя мисия, всеки народ си има своя мисия, всяко
общество
си има своя мисия и цялото човечество най-после си има своя мисия.
(втори вариант)
В това седи силата на един човек, в това седи силата на един народ, в това седи силата на едно
общество
и в това седи силата и на цялото човечество.
(втори вариант)
410.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Не, понеже всички хора имат по един виден професор, или проповедник в себе си, последните ще се обединят в едно
общество
и солидарно ще ви помагат.
Всички напреднали същества образуват едно велико
общество
, членовете на което взаимно си помагат.
411.
Забранихме му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ще влезе някой човек в едно религиозно
общество
и веднага ще го заобиколят и ще почнат да го учат, как да се държи, как да се моли, какви правила да изпълнява и т.н.
Не само това, но ти влизаш в някое религиозно
общество
, ще те повикат и ще кажат: „Как вярваш в Господа?
(втори вариант)
" Ако вярваш според разбиранията на този човек, ще те приемат в това
общество
.
(втори вариант)
412.
Вечното благовестие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Всички клетки са тъй идеални и ако ние искахме да се ползваме от техния строй и ред, както са построени например клетките на мозъка, на белите дробове, на стомаха, на костите, на мускулите и др., бихме създали едно
общество
с идеален ред и порядък на нещата.
(втори вариант)
413.
Сторете да насядат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Затова той изкарва Жан Валжан от едно
общество
и го поставя в друго, като нарежда около него ред лица като пробни камъни.
(втори вариант)
414.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
” Онези социолози, които искат да изменят съвременното
общество
или условия, казват: “Тия пари трябва да се върнат.” Да допуснем следующето изяснение.
(втори вариант)
415.
Сам се опасваше
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Питам, това
общество
обича ли ви?
(втори вариант)
Запитайте се сами това
общество
обича ли ви.
(втори вариант)
Ако това
общество
не ви обича, бягайте от него и не му вярвайте.
(втори вариант)
Казвате: „Все трябва да има кой да ни учи." Мнозина пък казват: „Какво е съвременното
общество
?
(втори вариант)
" Питам, какво е съвременното
общество
?
(втори вариант)
416.
Да ви даде
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Ако хората образуват едно
общество
, то е, за да дадат едно място на Господа.
(втори вариант)
417.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Затова е казано в Писанието: „Всеки дом или
общество
, разделено против себе си, не може да устои“.
418.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Трима души да влязат в едно
общество
и да започнат да пеят мислено.
(втори вариант)
419.
Да се радват наедно
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Докато един народ, едно
общество
, едно семейство, един човек се нагласяват според своя камертон, всичките им работи вървят добре.
420.
Самосветещата лампа
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Като изучавате проявите на съвременните хора, виждате, че животът на всеки народ, на всяко
общество
, на всяко семейство, на всеки индивид има свой специфичен израз.
421.
Махалото
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Някой влиза в едно
общество
и веднага пита, кой е най-почтеният член в
обществото
.
Защото има някакъв интерес, да използва това
общество
.
Друг някой дойде в това
общество
и веднага пита, кой е най-силният член на
обществото
.
Един човек е такова махало, влезе в едно
общество
, казва: „Не зная, неразположен съм, нервно напрегнат." После се чувства радостен.
(втори вариант)
Казвам: „Имам две стотинки." „Нека стоят за тебе." Казвам: „Имам хиляда лева." „Дай ми петстотин лева назаем." Дойде някой в някое
общество
, казва: „Кой е най-почтеният, най- големият?
(втори вариант)
Следователно, ако ви турим в едно
общество
благоприятно, вие ще се изявите.
(втори вариант)
Казвам сега, във всяко едно
общество
или всеки един човек, който се яви на земята, не мислете, че нещата може да се дадат даром.
(втори вариант)
422.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Успехът на един народ, на едно
общество
, на едно семейство, на един човек зависи от връзката им с Бога, т. е.
Та казвам, ние, съвременните хора, търсим друга философия, от която никой народ, никое
общество
досега не се е съвзело, и щом е така, никой човек не може да се облагороди от тази философия.
(втори вариант)
Каквото и да се говори, успехът на една държава, на един народ, на едно
общество
или на едно семейство зависи от невидимия свят и от Бога.
(втори вариант)
423.
Новите веяния
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Като не могат да си отговорят на въпроса, какво представя Бог, хората отправят вниманието си към въпроса за бъдещето
общество
, за неговия строй.
Бъдещето
общество
ще следва строя на онова
общество
, което съществува вече.
Ако членовете на едно
общество
, или на една религия са прави в разбиранията си, те биха могли да се смалят толкова, че всички да седнат на един стол.
Ако членовете на дадено
общество
не се разбират, причината за това се крие в семейния живот.
Сегашното социално
общество
за бъдеще какво ще бъде?
(втори вариант)
Как трябва да се устрои бъдещото
общество
, че да има хармония между хората?
(втори вариант)
В новото учение имаме максими, които, ако сте готови, ще се изнесат паралелно, за да видите в какво бъдещото
общество
ще се различава от сегашното.
(втори вариант)
Тогава в бъдеще бащите ще се явяват само веднъж в месеца, в бъдещото
общество
майките ще излязат на сцената.
(втори вариант)
424.
Побеждавайте злото
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Един човек, едно семейство, едно
общество
, сами нищо не могат да направят.
425.
Съчетание на числата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Влезе ли в
общество
на хора на любовта, човек коренно се изменя.
426.
Изпитай и виж
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
И когато в едно
общество
започнат да говорят така за един човек, най-после той става лош.
(втори вариант)
427.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Любовта се отличава по това, че ако един човек, който люби в своята душа, като влезе в едно
общество
, всичките хора стават разположени.
(втори вариант)
428.
Идейната обич
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Вие го виждате, че излиза от къщи, казвате: „Задигнал е нещо от къщи." Значи да се образува едно
общество
, че като влиза вкъщи и като излиза от къщи, вие да се зарадвате, не да съжалявате, че къщата била отворена.
(втори вариант)
429.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Един евангелски проповедник, българин, слушал да се говори за някакво духовно
общество
от свети хора в Америка.
Първата му работа била да намери това
общество
, да се запознае с тези чудни, свети хора.
430.
Съзнателният живот
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Когато говорим за рая, ние разбираме
общество
на хора с висока мисъл и просветено съзнание.
То е
общество
от просветени души.
(втори вариант)
431.
Огъната плоскост
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
И прави са, когато казват, че съвременното
общество
трябва да се измени.
(втори вариант)
432.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Където влезе, в дом или в някое
общество
, той примирява всички хора.
Ако едно
общество
или една държава внася навсякъде ред и законност, всички нейни членове и поданници ще им се радват, ще ги обичат и ще работят за тяхното повдигане.
433.
Претръпване и претъпяване
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
И тогава, ако влезе в някое духовно, или научно
общество
, той ще се приобщи към средата, ще придобие нещо и ще излезе обновен, тъй както планината обновява човека.
Влезете ли в някое религиозно
общество
, там ще чуете да се разисква върху въпросите: Кой път е прав?
Всякога в сегашно
общество
кои приятели се свързват, кои приятели се разбират?
(втори вариант)
След като вече цялото това
общество
се настроява, след като излязат, стават обикновени.
(втори вариант)
Човек, като влезе в едно религиозно
общество
, ако се стопи в тази атмосфера, с него ще стане една обнова.
(втори вариант)
434.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Как ще му помогне
обществото
, когато всеки член от това
общество
мисли само за себе си?
435.
Двата принципа
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
На тия два принципа може да се образува едно
общество
, което може да бъде мощно и силно.
(втори вариант)
Събрали се една комисия от англичани от едно религиозно
общество
, от една от най-богатите църкви в Лондон.
(втори вариант)
436.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Ако влезете в едно религиозно
общество
и намерите, че въздухът не е чист, веднага отворете прозореца на своето сърце и проветрете своята стая.
Ако влезете в някое научно
общество
и намерите, че въздухът не е чист, веднага отворете прозореца на своя ум.
Влезеш в едно
общество
, задушно е, атмосферата е задушна.
(втори вариант)
437.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Когато една овца живее в
обществото
на овцете, това
общество
ли създава овцете?
(втори вариант)
Когато овцете общуват заедно, създават си един импулс, да пасат трева, но тази овца и вънка от овчето
общество
пак си остава овца.
(втори вариант)
438.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
В същия град, дето е това
общество
, се случило нещастие с трена.
Един от пътниците счупил крака си и повикал един лекар от сектантското
общество
да му намести крака.
439.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Само при такава вяра хората могат да се обединят в едно цяло; да няма разлика между общества и народи – всички да станат едно
общество
, един народ.
440.
Форма и съдържание
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Туй е новият живот, с който трябва да си послужи сегашното
общество
.
(втори вариант)
То са прояви на вашето минало, на миналото
общество
и на цялото човечество.
(втори вариант)
441.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Някой от членовете на дадено
общество
казва: аз съм на особено мнение.
442.
Проява, връзка и причина
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Кой човек, кое семейство, кое
общество
или коя държава, като са работили за себе си, са оцелели до днес?
443.
На езерата
,
(втори вариант)
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Най-първо, като влезете в едно
общество
, вие се радвате и после казвате: „И тук сме неразбрани." Та най-първата идея: ние трябва да разбираме хората, а не хората да разбират нас.
(втори вариант)
Ако тук в едно малко
общество
вие не може да се наредите, да се обичате.
(втори вариант)
444.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
В Америка има едно
общество
за взаимопомощ.
Ако един от членовете на това
общество
заболее, той изпраща писмо до централата на това
общество
.
Един ден влизам в едно религиозно
общество
и виждам в една стая, двама души се разговарят: единият минава за учен окултист, а другият — за добър медиум.
445.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Дарбите и способностите му представят добре организирано
общество
.
446.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Вземете отношенията при този квадрат, вие имате едно
общество
, което най-първо е хармонично, отношенията са еднакви, A:B и B:D, но щом се изменят едните отношения, ще се изменят и другите отношения.
(втори вариант)
447.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Днес, в която църква, в което
общество
, в която партия или държава влезете, всички искат да им се подчинявате, да се съобразявате с техните закони.
В каквото
общество
попадне такъв човек, в края на краищата, той ще избухне и ще разруши нещо.
448.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
В даден случай известни добри мисли влизат в известна категория, това са съзнания, съединени в едно
общество
.
(втори вариант)
НАГОРЕ