НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
433
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Ето, втори път ида, откакто сте станали мой народ, за да ви видя със собственото си
око
какви сте наглед, как живеете и Духът ми е трогнат от печалната картина.
2.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото
око
Божие, което бди.
3.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И зная всичко, което се върши в поднебесная – няма никоя вражия сила, която да може да укрие своите действия от моето
око
.
4.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ето, вътрешното възобновление, което се извършва в душата ти, ти ще видиш с твоето собствено
око
.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Този, който раздава правдата, не може да бъде обичан, понеже всякой, когото е заставлявал, ще го гледа с криво
око
.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото
око
, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.
7.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
„Аз искам да видя Духа.“ Хубаво, ами ако вашето
око
е примрежено, как ще Го видите?
8.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сигурно сте чели за онзи рибарин, който намерил едно красиво
око
.
Попитали го: „Колко искаш за това
око
?
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного студента, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава студентът изгорил своето
око
на горяща свещ, без да му е казвал Христос, ни най-малко, да си гори очите.
Чрез дясното
око
ние намираме пътя за Небето, а с лявото гледаме надолу, за другия свят.
Затова ние трябва да гледаме, от кое
око
произтичат нашите желания, дали от дясното или от лявото.
10.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Средата за човешкото
око
е светлината, за ухото – звукът, за носа – мирисът, цветята, които постоянно изпущат ония етерни трептения, които съставят храната на това чувство.
11.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Когато кажем, че светлината е необходима за човешкото
око
, това значи, че клетките на
окото
са потопени в светлината, и че тя е необходима за тяхното поддържане.
Когато дойдем до светлината, тя се появява веднага като червен лъч, който се произвежда в нашето
око
от 428 билиона трептения в една секунда.
12.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Както един учен, като взема няколко призми и ги тури в известно съчетание, може да види под тях най-малки микроскопически животни, които с просто
око
не може да види, така и вие, ако турите в известно съчетание призмите, които съществуват във вашия ум, ще видите много работи, които с просто
око
не се виждат.
13.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Мойсеевият закон казва: „Зъб за зъб, и
око
за
око
“, но според Христовото учение законът е тъкмо обратен – да любим враговете си; ако ни ударят от едната страна, да обърнем и другата.
14.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Който гледа към земята и под
око
, ще ти открадне жената.
Ще им турим по един юлар да ни слугуват – но
око
за
око
, зъб за зъб.
15.
Да възлюбиш Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Той им казва: По-добре да останеш с един крак, с една ръка, с едно
око
, но да дойдеш при мене.
Той им казва: „По-добре да останеш с един крак, с една ръка, с едно
око
, но да дойдеш при Мене." Бог ги посреща, угощава и ги запитва: „Какво правят останалите хора на земята?
(втори вариант)
16.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото
око
, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното
око
, ще ослепее.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото
око
и наистина видял богатството на целия свят.
После поискал да му намажат и дясното
око
, но дервишът отказал, предупреждавайки го, че ще ослепее.
Търговецът, обаче, не вярвал, мислел, че ако си намаже и дясното
око
, ще види нещо много повече, и продължавал да настоява.
Накрая дервишът се съгласил, казал, че отхвърля всяка отговорност от себе си, намазал му и дясното
око
, след което търговецът действително ослепял.
да ми намазва и другото
око
”.
Така и Господ ви е намазал едното
око
.
17.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
– Параход, който пътува под зоркото и вещо
око
на своя капитан.
18.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Царят казал: “Ще извадите едното
око
на мен и едното на сина ми”... Това е човек, който държи на думата си.
Същото направи и Закхей – той даде половината от имането си, което е едното
око
.
19.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено
око
те остават за него скрити.
20.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Светлината, която излиза от дясното
око
, е по-груба от тая, която излиза от лявото
око
.
Една сълза, която излиза от вашето
око
, тя ви спасява от едно престъпление, което сте извършили.
(втори вариант)
Аз като ви гледам, казвам: „Жената у този мъж е по-лоша." Ако гледате очите си, едното ви
око
е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното
око
.
(втори вариант)
21.
Блажените
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато вашето
око
е разстроено, не е в хармония със светлината, ще изпитате най-неприятните усещания от светлината; но когато вашето
око
е нагласено в хармония с нея, то ще изпита най-приятни чувства.
Когато вашето
око
е разгласено - не е в хармония със светлината, може да изпитате най-лоши болки, чувства; но когато е нагласено със светлината, ще влязат във вашето
око
най-добри идеи, чувства.
(втори вариант)
22.
Спасението
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Искате ли да изчистите храма си, вие трябва да гледате с добро
око
на своя ближен.
23.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Онзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил да се извадят очите на другия – „Но и на тебе ще извадим едното
око
“, казал съдията.
24.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Единъ мѫжъ, когато хвърли
око
на една жена, той я вече прѣлюбодѣйствува.
(втори вариант)
25.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ако
окото
на някого е извадено, Той ще заповяда да му турят ново
око
.
Дохожда при него лисицата, турила
око
на сиренето и започва: „Колко си хубавъ, пѣтльо, най-голѣмо щастие ще намѣря, ако ми пѣешъ една пѣсень съ твоя хубавъ кършенъ гласъ!
(втори вариант)
Ако
окото
ти е извадено, Богъ ще каже: „Турете му здраво
око
.“ Ако кракътъ е отсѣченъ, ще каже: „Намѣстете му другъ кракъ.“ Това е сѫдба.
(втори вариант)
26.
Събличане и обличане
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Поглежда той с едното
око
жена си, а с другото – някоя чужда жена.
Поглежда той съ едното
око
жена си, а съ другото — нѣкоя чужда жена.
(втори вариант)
27.
Двете жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте
око
и ухо само на красиви постъпки и явления, те де се отпечатват в съзнанието ви.
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте
око
и ухо само на красиви постѫпки и явления, тѣ да се отпечатватъ въ съзнанието ви.
(втори вариант)
28.
Не може да се укрие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Затова Христос казва: „Ако те съблазни дясното
око
, извади го; ако те съблазни дясната ръка, отсечи я".
Употреби едната си ръка и едното
око
за себе си, а другата ръка и другото
око
за своя ближен.
Затова Христосъ казва: „Ако те съблазни дѣсното
око
, извади го; ако те съблазни дѣсната рѫка, отсѣчи я”.
(втори вариант)
Употрѣби едната си рѫка и едното
око
за себе си, а другата рѫка и другото
око
за своя ближенъ.
(втори вариант)
29.
Двете заповеди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Христос казва: “Ако дясното
око
те съблазнява, извади го и го хвърли навън." С какво ще замести дясното си
око
?
В такъв случай, за предпочитане е да нямаш това
око
, което може да те съблазни.
Христосъ казва: „Ако дѣсното
око
те съблазнява, извади го и го хвърли навънъ.” — Съ какво ще замѣсти дѣсното си
око
?
(втори вариант)
Въ такъвъ случай, за предпочитане е да нѣмашъ това
око
, което може да те съблазни.
(втори вариант)
30.
Призваните
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Спокойна
, че детето й се намира под зоркото
око
на факира, тя отишла на работа.
Спокойна
, че детето ѝ се намира подъ зоркото
око
на факира, тя отишла на работа.
(втори вариант)
31.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Соломон, който е събрал тези притчи, казва: „Който намигнува с
око
, докарва скръб.” Скръб на кого?
32.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ако е красива, имаш право да я погледнеш само с едното
око
, а с другото – мъжа й.
Ако гледаш с едното
око
, а другото свиваш, ти прилагаш закона на лицемерието.
Тя гледа само с едното си
око
, а другото затваря.
От време на време отваря едното си
око
и изведнъж подскача, хвърля се и улавя мишката.
Ако е красива, имашъ право да я погледнешъ само съ едното
око
, а съ другото — мѫжа ѝ.
(втори вариант)
Ако гледашъ съ едното
око
, а другото свивашъ, ти прилагашъ закона на лицемѣрието.
(втори вариант)
Тя гледа само съ едното си
око
, а другото затваря.
(втори вариант)
Отъ време на време отваря едното си
око
и, изведнъжъ подскача, хвърля се и улавя мишката.
(втори вариант)
33.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
През времето на своята бременност, тя е пазила детето си като зеница на своето
око
.
34.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Бръснарят отговорил: Когато философа вдигна единия си пръст нагоре, искаше да каже, че ще ми извади едното
око
.
35.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ако мирът, който сегашните народи очакват, почива на Мойсеевия закон „
око
за
око
и зъб за зъб“, времето ще покаже, какъв ще бъде този мир и каква култура ще донесе.
С дясното си
око
те гледаха към света, т.е.
Затова именно, Христос казва: „Ако дясното
око
те съблазнява, извади го.“ Кое е дясното
око
в човека?
Затова, именно, Христос казва: „Ако дясното
око
те съблазни и пожелаеш да убиеш брата си, по-добре го извади.
Какво представят дясното
око
и дясната ръка?
За онези, които се съблазняват от чуждите добрини и блага, Христос казва да се извади дясното им
око
и да се отсече дясната им ръка.
“ „Ако дясното
око
те съблазнява, извади го и остани само с лявото –
окото
на любовта.“ Лявото
око
има отношение към Божествената любов, която подтиква хората нагоре и напред.
„Ако дясното
око
те съблазнява, извади го.“ Това значи, откажи се от изопачения си ум, който е поставил в крива посока твоите мисли, чувства и постъпки.
Не, възвишеният свят не приема хора с изопачени умове и сърца, с дясно
око
и дясна ръка, които се съблазняват.
Тази наука изследва лъча, който излиза от човешкото
око
.
За такива хора се казва, че дясното им
око
и дясната им ръка ги съблазняват.
от своя живот, и ги хвърли.“ Главата на змията е дясното
око
, а опашката – дясната ръка.
„Ако дясното
око
те съблазнява, извади го; ако дясната ръка те съблазнява, отсечи я; ако те ударят от едната страна, обърни другата.“ За съвременните хора този език е неразбран.
Мойсей казва: „
Око
за
око
, зъб за зъб.“ Христос казва: „Ако те ударят по едната страна, обърни и другата“.
Стойте далеч от човек, на когото дясното
око
е извадено и дясната ръка отрязана.
В бъдещата култура ще влизат хора със здраво ляво
око
и здрава лява ръка.
Дясното им
око
и дясната им ръка ще бъдат заместени с нови, здрави, но те ще работят под импулса на лявото
око
и лявата ръка.
То отговорило: Избрах лявата страна, за да покажа, че нямам нищо общо с дясната ръка и дясното
око
на човека.
И тъй, да извадим дясното
око
и да отсечем дясната ръка, които внасят съблазън в живота.
„Ако дясното
око
те съблазнява, извади го и го хвърли“.
36.
Кога се молиш
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Тя е най-чистото място, дето човешко
око
не е проникнало, нито човешко желание се е проявило, нито човешка воля е действала.
Тя е най-чистото място, дето човешко
око
не е проникнало, нито човешко желание се е проявило, нито човешка воля е действала.
(втори вариант)
37.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Не, има една философия, философията на твоето
око
, на твоята душа, и нея трябва всички да знаете.
Христос казва, че ако вашето
око
е чисто, вие няма да забелязвате как минава времето.
– Това показва, че тази любов не произтича от духовното
око
, а е сляпа.
– Това показва, че единият от тях е без
око
и затова има нужда да го водят под ръка; ако и двамата имат това
око
, не се позволява да се хващат под ръка.
“ – Щом е сляпа, ще я хванеш, но ако има
око
, ще ѝ кажеш: „Жено, от мене до тебе разстоянието трябва да бъде един метър“ – този е спасителният момент в живота.
Следователно, ако нашето
око
светеше добре, ние никога не бихме позволили да дойде някой близо до нас.
Ние трябва да използваме всички условия, които ни дава това
око
, а то е тясно свързано с човешкия ум, сърце и воля.
Не може да има култура, не може да има благороден свят, докато съвременните хора не развият в себе си това вътрешно
око
.
Така също, за да растат и да се развиват нашите мисли и желания, трябва това
око
да изпраща своята топлина и светлина върху мислите и желанията ни и с това да ги полива и наглежда.
Вие имате по две очи, и затова ще ме запитате: „За кое
око
говори Христос, за дясното или за лявото?
Това
око
е вътре в мозъка ни.
Оттук се вижда, че Христос говори за едно
око
, което е вътре, в центъра на мозъка.
Това
око
не е, което наричат пинеален възел, а аз го наричам „
око
на душата“.
Христос взима думата „
око
“ в единичен смисъл, като общ принцип, който включва всичко в себе си.
Препоръчвам ви да развиете това светло
око
, за да не правите грешки в живота.
Христос казва, че вътрешното
око
е едновременно и слънцето на човека.
Под това
око
Христос разбира движещото се
око
, т.е.
Следователно онези, които казват, че човек може да живее без
око
, поддържат, че няма разумност в природата.
На туй
око
, казва Христос, съответства човешкото сърце.
Между духовното
око
и сърцето има тясна връзка.
Ако някой се интересува да знае защо страдаме, бих отговорил, че страданията са резултат на това, че ние сме в противоречие с духовното
око
.
Както във физическото
око
се явяват наслоявания, по същия закон и в духовното ни
око
се явяват подобни наслоявания, които създават нещастия както за индивида, така и за семейството, обществото, народа и цялото човечество.
Спрете сега ума, мисълта, волята и сърцето си върху това
око
и запитайте се всеки един в себе си, кой ден от замътването сте.
Ако от днес всички проповедници, свещеници, учители, съдии в цяла България, па и в цяла Европа, започнат да мислят за това
око
, щяхте да видите какъв добър резултат щеше да има.
Син човечески ще ти проговори и ще ти каже: „Създадох ти отново
око
, гледай този път да не го поквариш“.
Когато намерите това
око
, ще бъдете всички безсмъртни: то съживява.
Всеки, който иска да бъде безсмъртен, да намери своето
око
.
Тъй че тия лъчи, които са паднали веднъж на земята, колкото и да са светли, и те са съгрешили, тяхното
око
е хванало малко мрежа.
38.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Христос казва: „Извадете от вашето
око
тази собственост, за да се оправи света“.
Когато някой каже, че ще изправи още сега своя живот, аз разбирам, че този човек е праведник, който е извадил гредата от своето
око
.
Христос казва: „Извади гредата от твоето
око
“, а греда в твоето
око
е ревността, подозрението, омразата, злото, алчността, завистта и т.н.
В това
око
има греда, която пречи на неговата чистота.
Христос казва: „Извади гредата от своето
око
, за да може да виждаш ясно, та да извадиш сламчицата от
окото
на брата си“.
Защо казва Христос, че трябва да се извади гредата на вашето
око
?
Следователно, ако тази греда е във вашето
око
, то смисълът на вашия вътрешен живот ще остане неразбран.
Христос казва: „Извади гредата от
окото
си и я постави на друго място – не в твоето
око
, а в къщата си“.
Като се върнете вкъщи, ще кажете: „От днес започвам да вадя гредата от своето
око
“.
И тоя човек, в чието
око
стои гредата, която е много тежка, неговото
око
постоянно се уморява и затова гледа все надолу.
Когато гредата е във вашето
око
, умът, сърцето ви всякога ще бъдат обременени, и вие ще бъдете неразположени.
39.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Но Христос не е Учител като Мойсей, който проповядваше: „
Око
за
око
и зъб за зъб“.
40.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Например мъжът е недоволен от жена си, има
око
на друга, неговата страда, защото е свързана с него и ходи да го следи като някой детектив.
Ако Господ каже, че не ви обича, вие ще приличате на онзи руски студент, който искал да види Христа – това е станало в Казан – и който, като се молил дълго време за това, един ден, когато в будно състояние му се явява Христос и му казва: „Не ти харесвам очите“, студентът, огорчен, запалва свещ, приближава я до едното си
око
и го изгаря, след това приближава свещта до другото си
око
и в момента, когато щял да изгори и него, дохождат другари и го спасяват.
41.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Този Баща, Който ни гледа Отгоре, Чието
око
, Слънцето, днес вижда ясно, ме пита: „Какво правят тези деца тук?
Бог казва още, че ако слушате Майка си, ще ви изпрати всичко отгоре в изобилие, ще бъдете здрави, щастливи, блажени, но ако не изпълнявате законите на Майка си, Той ще залезе – ще затвори Своето Божествено
око
.
Залязването на Слънцето значи залязване на духовното
око
.
42.
Бог е говорил
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Христос казва: „Речено е
око
за
око
, зъб за зъб.
Христос казва: „Речено е
око
за
око
, зъб за зъб.
(втори вариант)
43.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
За обикновеното
око
, те са невидими, но за въоръженото
око
са видими.
44.
Ще живее
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Някоя мома е турила
око
на някой момък и го кани вкъщи.
(втори вариант)
45.
Работи на лозето ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Казват, че на слънцето ще се яви такова голямо петно, което и с просто
око
ще се вижда.
Решават да произведат на слънцето едно петно, което с просто
око
ще може да се види.
(втори вариант)
46.
Земният и небесният
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Всеки трябва да знае мястото и службата си във великия Божествен организъм – дали е нос,
око
, ухо, пръст.
47.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Аз не изяснявам
надълбоко
този въпрос, а само рисувам, турям една точка, нарисувам едно
око
, после – друга точка – другото
око
, след това една линия, която представя устата, ето един цял човек.
48.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Какво ще кажете за астронома, който през своя телескоп вижда неща, които с обикновено
око
не се виждат?
С обикновено
око
ти виждаш добре на
около
100-200 м. разстояние.
49.
Що казва Духът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Художникът, който има добре развито
око
, схваща такива цветове, които човек с обикновено развито
око
не може да възприеме.
Художникът, който има развито
око
, схваща тези цветове, които човек с обикновено развито
око
не може да ги схване.
(втори вариант)
50.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Някой път някой туря пръста си на сляпото си
око
и мисли.
51.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Моисей казва: „
Око
за
око
, зъб за зъб." Как ще си обясните жертвата на евреите за всяко тяхно престъпление?
52.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
То е Мойсеевият принцип – „
око
за
око
“, а Христос казва: „Любете враговете си.
53.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Върху софиянци Бялото Братство не гледа с добро
око
, да ви кажа истината.
54.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Ако разбирате буквално тази мисъл, трябва да извадите едното си
око
и да останете само с едно.
И като ви попитат защо сторихте това, ще отговорите: „Христос казва да извадим едното си
око
, ако то ни съблазнява, и ние го извадихме.“ Питам ви сега: след като сте извадили едното си
око
и съблазънта пак остане, какво сте спечелили?
55.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
„Ако
окото
те съблазнява, извади го.“ Ако разберете в буквален смисъл тези думи, вие ще си извадите всички по едното
око
, но ако
окото
се извади и съблазните останат, тогава няма значение вадението на
окото
.
56.
Три картини
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1920г.,
То ще бъде много смешно да отидете на небето и да видите, че един ангел е с едно
око
, друг с един крак; това може да се срещне само на земята между хората.
57.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Той не мисли за това, че е учен или че е добър или не, но се стреми да познае реалния живот Човешкото
око
не е видяло, нито човешко ухо е чуло.
58.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Всички хвърлят
око
на същата жена и започват да се карат и бият помежду си.
Дойде при тѣхъ нѣкой мѫжъ, който не е могълъ да си намѣри мома, каквато желае, хвърли
око
на тази чужда жена.
(втори вариант)
Дойде втори, трети мѫжъ, хвърлятъ
око
на сѫщата жена.
(втори вариант)
59.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Той казал: „Философът се закани да ми извади едното
око
.
Той казва: „философътъ ми каза, че ще ми извади едното
око
, но азъ му отговорихъ, че ще му извадя и двѣтѣ.
(втори вариант)
60.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Според това разбиране мъжът не трябва да бъде с едно
око
и жената не трябва да бъде със смачкан нос.
Ще кажете, че и Христос е казал да извадите дясното си
око
.
– „Ако дясното
око
те съблазнява, извади го.
И тъй, сегашните мъже ще влязат в Царството Божие с едно
око
, а жените – със смачкани носове.
Под „нос“ разбирам човешкия ум, а под „дясно
око
“ – човешкото сърце.
Да не вадиш „дясното си
око
“, това значи да не спъваш развитието на сърцето си.
– Кога жената остава с едно
око
?
Когато момата иска да се ожени за някой момък, за да бъде щастлива, това е посещението ѝ на царя, който ще извади дясното ѝ
око
.
Привилегия е да посетиш тоя цар, но за тая привилегия ще отиде едното ти
око
.
“ – Щом искаш да се ожениш за твоя цар, трябва да си готова да извадиш дясното си
око
.
Всички моми, които са омъжени, са с едно
око
; всички момци, които са оженени, са със смачкани носове.
Следователно, по закона на наследствеността, всички момичета, които приличат на майка си, са без дясно
око
; всички момчета, които приличат на баща си, са със смачкани носове.
“ – Защото преди 12 хиляди години един царски син ходил на лов и, като гонел една сърна да я убие, по невнимание извадил дясното си
око
.
За да не остане посрамен пред поданиците си, той издал заповед: „Всички добри хора да бъдат с едно
око
.
Който иска да го посети, трябва да извади дясното си
око
“.
Природата е възприела тая мисъл, затова и до днес хората се раждат слепи с едното си
око
.
Христос иде при жената и я пита: „Жено, защо си сляпа с дясното си
око
?
Христос казва: „Ако те съблазнява дясното ти
око
, извади го“.
Значи ония, които извадиха дясното си
око
, поквариха жените; ония, които смачкаха носа си, поквариха мъжете.
Като преследвал една сърна, за да я убие, той се спънал, паднал и един сух клон влязъл в дясното му
око
.
Още в момента
окото
му изтекло и той останал с едно
око
.
За да не се изложи пред поданиците за невниманието си, той казал, че небето го облагодетелствало с голямо благо – извадили дясното му
око
и го оставили само с едно
око
– лявото.
Всички добри хора трябвало да имат само по едно
око
– лявото.
Той издал заповед: Всеки, който искал да го посети и да се ползва от неговото благоволение, трябвало да извади дясното си
око
.
Следователно, всеки човек по онова време, който нямал дясно
око
, е направил посещение на царя.
Като срещали мъже с едно
око
и жени със смачкан нос, всички знаели, че това са хора, които посещавали царя и царицата.
Срещнете ли днес жени със сплеснати носове и мъже само с едно
око
, ще знаете, че те са посетили царя и царицата, сърдечно или умствено.
Не можеш да решиш задачите на своя живот нито със смачкан нос, нито с извадено дясно
око
.
Единъ день, слѣдъ смъртьта на баща си, младиятъ принцъ отишълъ на ловъ и когато гонилъ една сърна да я убие, миналъ прѣзъ единъ сухъ клонъ, който го мушналъ въ дѣсното
око
и го извадилъ, ослѣпилъ го.
(втори вариант)
Този младъ царь, за да не остане посраменъ прѣдъ своитѣ поданици, че билъ невнимателенъ, казалъ, че небето го посѣтило съ едно велико благословение и че всички добри хора трѣбва да иматъ по едно
око
– лѣвото, дѣсното не имъ трѣбва.
(втори вариант)
И тъй, той турилъ като правило, че всѣки, който дойде да го посѣти, непрѣмѣнно трѣбва да извади дѣсното си
око
.
(втори вариант)
Това било привилегия за онѣзи, който ще го посѣтятъ и за да приематъ едно царско благоволение, трѣбвало да извадятъ дѣсното си
око
.
(втори вариант)
Тъй че всѣки, който нѣмалъ дѣсно
око
, при царя ходилъ.
(втори вариант)
Та въ това царство на всички мѫже, който посѣщавали царя, било извадено дѣсното
око
, а на всички жени, който посѣщавали царицата, носътъ билъ смачканъ.
(втори вариант)
Споредъ това схващане, жената не трѣбва да е слѣпа съ едно
око
и мѫжътъ не трѣбва да е съ смачканъ носъ.
(втори вариант)
Вие ще се намѣрите въ едно противорѣчие, ще кажете: „Христосъ е казалъ да се извади едното
око
.“ Да, но Той турилъ едно условие – „ако“.
(втори вариант)
Той е казалъ: „Ако дѣсното ти
око
те съблазнява, извади го, но ако не те съблазнява, по-добрѣ е да влѣзешъ въ царството Божие съ двѣтѣ си очи.“
(втори вариант)
Слѣдователно, вие, съврѣменнитѣ жени, ще влѣзете въ царството Божие съ по едно
око
, а мѫжетѣ – съ смачкани носове.
(втори вариант)
Пакъ ще ви приематъ тамъ, но ще знаятъ историята ви и ще кажатъ: „Това сѫ хора.“ По-добрѣ е да сте съ двѣ очи и изправени носове, защото съвършеното, Божественото изисква всичко да си е на своето мѣсто и нито носътъ да е смачканъ, нито дѣсното
око
да е извадено.
(втори вариант)
Подъ „носъ“ разбирамъ човѣшкия умъ, а подъ „дѣсно
око
“ подразбирамъ сърцето въ своитѣ проявления.
(втори вариант)
Като казвамъ, да не се вади дѣсното
око
, то значи да не отстранимъ дѣятелностьта на сърцето.
(втори вариант)
Кога жената е останала съ едно
око
?
(втори вариант)
Хубаво, онази мома която иска де се ожени за нѣкой момъкъ, той е царьтъ съ едното
око
.
(втори вариант)
“ Щомъ искашъ да се оженишъ за твоя царь, трѣбва да извадишъ дѣсното си
око
.
(втори вариант)
И всички мѫже, които сѫ женени, сѫ съ смачкани носове, а всички жени, които сѫ женени, сѫ безъ едно
око
, безъ дѣсното.
(втори вариант)
Слѣдователно и вашитѣ дѣца, по закона на наслѣдственостьта, момченцата, които мязатъ на баща си, ще сѫ съ смачкани носове, а момиченцата, които мязатъ на майка си, ще сѫ съ извадено дѣсно
око
.
(втори вариант)
“ Защото единъ царски синъ прѣди 12 000 години, като ходилъ на ловъ и гонилъ да убие една сърна, извадилъ си по невнимание дѣсното
око
и турилъ като законъ: Всѣки, който иска да го посѣти, да си извади дѣсното
око
.
(втори вариант)
Христосъ идва при васъ и ви пита: „Защо женитѣ сѫ слѣпи съ едното
око
?
(втори вариант)
Слѣдователно, онѣзи, които имаха извадено
око
, поквариха женитѣ, а онѣзи, които имаха смачканъ носъ, поквариха мѫжетѣ.
(втори вариант)
61.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Бъдете мъдри като оня цар, който живял преди 12 хиляди години в съседство с царя, който заповядвал на поданиците си, който и да е от тях, при посещение на царя да извади дясното си
око
.
62.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Един се връща без
око
, друг – със счупен крак.
Ако ви кажа какво има там, трябва да си послужа с езика на Павел, който казва: „Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят“.
Единъ се върне съ извадено
око
, другъ съ счупенъ кракъ.
(втори вариант)
63.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Най-приятният и красивият пламък, който човешкото
око
може да види, е пламъкът на Любовта.
Най-красивиятъ пламъкъ на живота, който човѣшкото
око
може да види, това е любовьта.
(втори вариант)
64.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Като дошъл първият кандидат, тя го приела ласкаво, угостила го и след няколко дни му казала: „Ако наистина ме обичаш, дай ми дясното си
око
“.
Понеже искала дясното му
око
, той го извадил и с любов ѝ го предложил.
След това тя казала на своя кандидат: „Ако ме обичаш, извади и лявото си
око
“.
Той извадил и второто си
око
.
Царската дъщеря постъпила и с него по същия начин, както с първия: посрещнала го ласкаво, угостила го, после му предложила, ако я обича, да си извади дясното
око
и да ѝ го даде в знак на любов.
Той извадил дясното си
око
и го предложил на своята възлюбена.
След време поискала и лявото му
око
.
Когато се явилъ първия кандидатъ, тя го приела много ласкаво, сѣрвирала му да яде, но слѣдъ нѣколко дни му казала: „Ако дѣйствително ме обичашъ, искамъ да ми дадешъ дѣсното си
око
, много го обичамъ.“ Тя имала страсть да изпича тѣзи очи и да опитва тѣхната сладость.
(втори вариант)
За да прояви любовьта си къмъ нея, той казалъ: „Ще извадя не само едното си
око
, но и двѣтѣ.“ Изважда той едното си
око
, дава ѝ го.
(втори вариант)
Слѣдъ това му казала: „Ако дѣйствително любовьта ти е силна и другото
око
ще ми дадешъ.“ Вие започнахте да пъшкате. Чакайте!
(втори вариант)
Тя и него приема ласкаво, нагостява го, дава му милувки, цѣлувки и послѣ му казва: „Харесватъ ми много твоитѣ очи, искамъ да опитамъ едното ти
око
.“ За да докаже любовьта си, той изважда едното си
око
и ѝ го предлага – опекла го и го изѣла.
(втори вариант)
Поискала и другото му
око
.
(втори вариант)
65.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
От вашето
око
никакъв лош поглед на страст, или на похот, или на алчност да не излиза.
66.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
“ Аз ще ви цитирам думите на апостол Павел: „Това, което
око
не е видяло и ухо не е чуло“.
67.
Трите живота / Трите живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Да служи човек на Божественото Начало в света, това значи да съзнава, че всичко принадлежи на Бога и каквото работи, да има предвид Неговото присъствие, да знае, че Божието
око
е навсякъде и вижда всичко.
(втори вариант)
68.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Пък като се освободите от всички тия връзки, ще тръгнете към тази посока, към Истината, и тогава ще разберете какво е казал Павел: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло, и на човек на сърцето не е дохождало това, което е приготвил Бог за тези, които го любят“.
69.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Разликата е, че не ти ударил две плесници, но „
око
за
око
, зъб за зъб“.
70.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ако запример употребявате лъжата, известни мускули на лицето ви ще се съкратят и тогава ъгълът на вашето
око
, под който светлината пада на вънка, е обърнат надолу и като ви гледа човек, ще види, че ъгълът на вашето
око
е насочен към центъра на земята и само като се погледнете в огледалото, няма да се харесате.
71.
Методи за чистене
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Когато сте сити, вземете по една или пет хубави череши и ги дръжте пред себе си - в това време вие любите; като започнете да огладнявате, вие ще гледате на черешите с друго
око
, с желание да ги изядете - в този момент в съзнанието ви се заражда желание черешите да ви любят.
(втори вариант)
72.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Представете си едно човешко
око
, турнато в един камък, и оттам да наблюдава света, без да чувства.
Какви ще бъдат понятията на туй
око
за света, ако кажем, че човек гледаше света само с
окото
, без да чувства?
73.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички тия предмети, които са били неясни, неопределени и стоят в тайно, сега се разкриват пред твоето
око
.
74.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
И не ме слушате, но вие се намирате пред зоркото
око
на Бога, който не изпуща нищо пред вид.
4/ После, никога не гледате с добро
око
на другите: ако някой се завземе да работи, вие се натрупвате да разваляте и казвате: „без нас не можеш да работиш“.
И не ме слушате, но вие се намирате прѣдъ зоркото
око
на Бога, който не изпуща нищо прѣдъ видъ.
(втори вариант)
4) Послѣ, никога не гледате съ добро
око
на другитѣ: ако нѣкой се завземе да работи, вие се натрупвате да разваляте и казвате: „Безъ насъ не можешъ да работишъ“.
(втори вариант)
75.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
– Този е човекът, който живее по закона „
Око
за
око
, зъб за зъб“.
Учителят отговорил: „Първият живее по Моисеевия закон – „
око
за
око
, зъб за зъб“.
(втори вариант)
76.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
За Божественото
око
не е нищо.
Хората може да не виждат нищо, но Божественото
око
всякога ви гледа.
Ако ние не зачитаме туй
око
, всичко друго е празна работа.
Ако изпълним всичко туй в Школата, ще постигнем онова, което е изразено с думите на апостол Павел, че „
Око
не е видяло и ухо не е чуло, и на сърцето на човека не е дохождало онова, което е приготвил Бог за онези, които Го любят.“ На друго място Павел казва още: „Като излязох от тази школа, в тялото си ли бях, или вън от тялото, не зная, но чух нещо, което не може да се изкаже на обикновен език.“ За да ви въведа в Школата, непременно трябва да ви извадя от тялото вънка.
Туй Божествено
око
на Любовта, като те види, да знаеш сам кое е право и кое не е.
77.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
„Любете Бога и ближния си, както себе си“ – то остава на заден план, а „
Око
за
око
, зъб за зъб“ – туй се прилага.
“ С тази жена не може да живее и понеже е турил
око
на друга жена, иска нея.
78.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
“ – „
Око
за
око
, зъб за зъб.“ Сега ние се намираме в тази свещена ограда: и ръце, и очи, и крака – всичко ще употребим за Любовта.
Туй, което ще видите,
око
не е видяло и ухо не е чуло.
Ако аз дойда в дома ви и видя, че имате една отлично мебелирана къща, и ако искам да живея като вас на физическото поле, но нямам средства, ще хвърля
око
на къщата ви.
Щом забележите туй, че аз хвърлям
око
на къщата ви, веднага ще се стисне сърцето ви, ще стегнете
окото
си и ще кажете: „Хайде, този приятел да го няма тук!
79.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Тази е причината, заради която лошите хора не гледат с разположение, с добро
око
на добрите.
80.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Ама никой да не ни вижда, да няма светски хора, там чуждо
око
да няма.
81.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
"Може и без него." Не, Господ с милиони години е работил върху тях, а ние казваме: "Може да ги извадим." Заболи те
окото
– извадят го, оперират те, турят ти изкуствено, стъклено
око
.
Изкуство е, като туриш ново
око
, да можеш да виждаш с него.
82.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Вие наблюдавате Юпитер с просто
око
и казвате, че е малка звезда.
83.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Вечер, когато искам да изучавам световете, излизам, ходя там, дето човешки крак не стъпва и човешко
око
не прониква.
84.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Например, очите на човека представляват два кръга – лявото
око
изразява физическия свят, а дясното – духовния.
Тази е причината, поради която лъчът, който излиза от лявото
око
на човека е насочен винаги към Земята; лъчът, който излиза от дясното
око
на човека е насочен нагоре.
85.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Например, казано е: „Ако те съблазнява дясното
око
, извади го!
86.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ако си боленъ, било хремавъ, или те боли гърло,
око
или друго нѣщо тази свѣтлина лѣкува.
87.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Щом направят изчислението, отстраняват лещата и гледат на къщата с обикновено
око
.
88.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
И когато Христосъ казва: ако твоето
око
е лукаво, извади го; въ този смисълъ Той прѣдава това – очитѣ, като изразъ на истината.
Христос казва: „Ако дясното ти
око
е нечисто, извади го." С това Той иска да каже, че очите трябва да бъдат израз на истината.
(втори вариант)
89.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Казваш: Този човек не ме гледа с добро
око
.
(втори вариант)
90.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
* „Ако те съблазнява дясното или лявото
око
, извади го и го хвърли.“
91.
Педагогическа лекция
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
на Божието
око
, което вижда всичко, подканя всички на работа – едни събужда, на други дава импулс за работа, трети призовава към Живот.
Когато се отегчат от работа, всички живи същества започват да търсят начини как да се скрият от Божието
око
– щом искат да се скрият от Бога, от Слънцето, веднага спущат облаците.
Следователно облаците са пердета на мързеливите, на непослушните хора, които искат да скрият делата си от зоркото
око
на Великия.
Като наблюдавате хората, ще видите, че едни от тях свиват едната или другата вежда, едното или другото
око
.
Не, не, слънцето, това е Божественото
око
.
(втори вариант)
92.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Моисей казваше: „
Око
за
око
, зъбъ за зъбъ“.
Трѣбва да се обѣснятъ думитѣ „
Око
за
око
, зъбъ за зъбъ“.
Моисей каза: "
Око
за
око
, зъб за зъб." За да каже така, имаше ред причини и основания.
(втори вариант)
93.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
И дойде ли Той, цѣлиятъ свѣтъ за тебе ще проблѣсне и който човѣкъ те срещне от тогазъ насетне, нѣма да те гледа съ криво
око
.
Вашиятъ умъ, вашето
око
не е въ състояние да схване това, което става тамъ.
94.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Най-послѣ, за да му покаже Господь, че му е необходимъ този трънъ, прати го въ третото небе, въ това училище, тамъ да чуе музика, и като се върна, каза: „
Око
не е видѣло, и ухо не е чуло онова, което Богъ е приготвилъ за онѣзи, които Го любятъ.
Най-после, за да му покаже Господ, че този трън му е необходим, прати го в третото небе, на училище, да чуе тази музика и, като се върна, той каза: "
Око
не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
(втори вариант)
95.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Той се крие така, че се изисква едно
око
тъй зорко, една душа тъй открита, че да го види.
96.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
За този живот се казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
97.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Да допуснем, че светлината, на която реагира вашето
око
, минава през него и хвърля сянка.
Да кажем, това е вашето
око
, С.
(втори вариант)
Да допуснем, светлината, която реагира [на вашето
око
], тя минава през този предмет и хвърля известна сянка, става един вид прекръстосване.
(втори вариант)
98.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
По-нататък казва: „Ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го“.
Не само един човек да извади
окото
си, но и цял народ да извади дясното си
око
, светът пак няма да се поправи.
99.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Ти му дадеш едно колелце, той изкара нещо хубаво, направи
око
, уста.
(втори вариант)
100.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Той е зает с толкова работи, но на всички същества, в каквато и йерархия да се намират, най-малката въздишка чува, веднага я взема под внимание, за да поправи погрешката – няма нещо, което може да избегне от Неговото
око
и ухо.
101.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Павел казва: „С тялото си ли бях, или без него, не зная, но видях и чух неща, които
око
не е видяло и ухо не е чуло“.
102.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Те са изместени малко, подвижили са се на една или друга страна, но това движение, това помръдване е почти незабелязано за обикновеното
око
.
Божието
око
, Божието съзнание е будно за всичко, което става във вселената.
103.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Друг път той си сложи дясната ръка на сляпото
око
и казва: „Гледай си ти ума!
104.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Алчно е човешкото
око
!
105.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Тези места в Хималаите са непристъпни, даже невидими за човешкото
око
.
Интересно е следното: Божествените работи с човешко
око
не могат да се видят и с човешки ум не могат да се познаят.
Нали през микроскопа гледаш с едното
око
?
106.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
“ Но питам: Ако нашите бащи и майки са толкова благородни и възвишени, то ако разровите аналите на техните животи, книгите на техния живот, не както гледат хората на земята, а както гледат на небето, както гледа Бог със своето
око
, знаете ли в какво положение ще видите майка си и баща си?
107.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Кои булски дрехи не са се опрашили, кое
око
не се е опрашило, кой не е плакал толкова пъти?
108.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
На пръв поглед тази крива линия няма никакъв смисъл, но ако ѝ турите
око
, ухо, тя добива смисъл.
109.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
А бедните ядат... Царят от време на време хвърли
око
към едните и другите, наблюдава ги.
110.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Някой ще каже:
Око
за
око
, зъб за зъб.
Другаде можем да приложим това правило „
око
за
око
“, но дойде ли до Истината, ще обърнеш гърба си.
111.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Това
око
е живо.
Във видимия човек няма по-изразително нещо от човешкото
око
.
Единственото нещо, което не се мени, е човешкото
око
.
112.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Мислите ли, че онзи първи лъч, който е проникнал сутринта при изгрева на вашето слънце, не достига до вашето
око
и не носи всичко в себе си?
113.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Тури си едното
око
на лещата, като мене, другото закрий!
114.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
И много праведници от Невидимия свят, като погледнат с онова, вечното
око
, на тази ти придобивка, ще кажат: „Кръпка е това!
115.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Вземете си едно огледалце и наблюдавайте каква е големината на зеницата ви в едното и в другото
око
.
Когато имате едно отлично настроение, или едно отлично чувстване, или една отлична мисъл или едно отлично съждение или един отличен принцип във вас, наблюдавайте ясно лявото си
око
, после дясното и след това напишете всичко, което сте схванали.
При такова състояние очите придобиват един огън, една лъскавина, подобна на лъскавината на змийското
око
.
Казват за някого: този човек има змийско
око
.
Не че той има змийско
око
, но трептенията, които излизат от очите му, са като трептенията, които излизат из
окото
на змията.
Да допуснем, че при това отклонение на човешкото съзнание в точка D, точка D ни представлява дясното
око
на човека, което е по-разтворено, а точката P – лявото
око
, което е по-малко разтворено.
Можете ли да си обясните защо дясното
око
на човека е повече разтворено, отколкото лявото?
Ако се вгледате, вие ще забележите, че едната страна на човешкото лице е по-нежна, по-мека, също така и едното
око
има по-мек, по-приятен поглед.
Ако човешката чувствителност се развива съзнателно, кое
око
ще се развие по-добре?
Когато дясното
око
се развива, то е във връзка с лявото полушарие на мозъка; когато пък лявото
око
се развива, то е във връзка с дясното полушарие на мозъка.
Следователно вашата чувствителност ще се отрази и в очите ви, било в дясното, било в лявото
око
.
Ако енергията, която минава през
окото
, действа еднакво навсякъде, то центърът на вашето
око
ще бъде на една равнодействаща линия AB, която ще минава през гледеца C.
На времето си природата е отклонявала човешкото съзнание, но понеже днес вече е завършила тази си работа, то ако вие продължавате по същия начин да слизате в материята, това слизане няма да се отрази само върху гледеца ви, но и върху цялото
око
, което ще вземе едно положение напълно към центъра на земята.
Веждите и клепачите на очите са турени от природата, за да регулират светлината, която влиза в човешкото
око
.
116.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Той направи някоя гримаса с устата си или си затвори едното
око
, тъй, понамигне с него.
Какво от това, че си затворил едното
око
?
Тъй както си е затворил
окото
, той казва: „Аз съм много честен човек, гледам само с едното си
око
, имам само един закон“.
Ние казваме, че когато някой човек затвори едното си
око
, това е престъпление, а когато гледа жената с двете си очи, това не е престъпление.
Че затворил едното
око
, това се счита за престъпление!
117.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Момъкът имал едно изкуствено
око
, но никой не знае това.
И момата имала едно изкуствено
око
.
На момъка било извадено дясното
око
, на момата – лявото.
И мъжът, става изведнъж, и той туря по погрешка нейното
око
.
Гледа по едно време, едното
око
на жена му – черно.
„Ами че твоето
око
пък е синьо, как тъй?
Едва тогава и двамата разбрали, че са с по едно
око
и са разменили очите си.
118.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Някои като чуят „окултна наука“, почват да гледат с криво
око
.
Като говорим за спиритизъм, за духове, почват да гледат с криво
око
.
119.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
На този човек, който наблюдава, няма да му сложим
око
, защото ако гледа отвън, той няма да разсъждава.
Ако има
око
, вътрешно ще е сляп.
120.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
И сега, ако вашето
око
е лошо, присадете го!
„Ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го“, казва Христос.
Ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го и отново го присади!
121.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Ще преминете през ред изпитания, ще дойдете най-после до Божественото
око
, ще ви се даде една задача и ако я разрешите, ще влезете в Царството Божие. Кога?
122.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Някой път има изключение, но почти всякога в света се прилага законът „
око
за
око
, зъб за зъб“.
123.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
За нашето
око
изглежда, че тия лъчи се пречупват, но всъщност те само се отклоняват от пътя си.
124.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Каквото вършите, помнете, че сте под зоркото
око
на Бога.
125.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
„Ако те съблазнява едната ти ръка, отсечи я; ако те съблазнява едното ти
око
, извади го“, е казал Христос.
126.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Това общение Павел е изказал с Думите: „
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е определил за онези, които изпълняват Неговата воля и Го обичат." Какво ще бъде тогава отношението между Бога и човешката душа, мъчно може да си представите.
127.
Природа и геометрия
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Ако погледнете по-внимателно, ще забележите, че едното
око
е по-голямо, а другото по-малко.
После, човешките очи не са симетрични: ако погледнете по-внимателно, ще забележите, че едното
око
е по-голямо, а другото - по-малко.
(втори вариант)
128.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Аз ще определя характера на човека от големината на неговото
око
, неговия нос, от дебелината и от големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, после от широчината и височината на неговото чело, след туй ще взема в съображение неговата брада.
Аз мога да определя характера на човека от големината на неговото
око
, на неговия нос, от дебелината, големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, от широчината и височината на неговото чело, от големината и формата на неговата брада и т.н.
(втори вариант)
129.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Човешкото
око
е проекция на друго едно
око
, още по-съвършено от това, което виждаме.
Бога винаги изразяват с едно
око
.
Значи Божественото
око
, като се е проектирало във физическия свят, се е разделило на две.
Например, ако гледате на Месечината с просто
око
, вижда се един образ, една жена, която гледа към Земята.
С просто
око
тази жена е прекрасна, изглежда на англичанка, седи горда, непристъпна.
Така само с няколко линии вие може да нарисувате и човешкото
око
, и човешката уста.
130.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Ако има нѣкой, отъ чието
око
нищо да не е избѣгнало, това е Богъ.
Ако има някой, от чието
око
нищо да не е избегнало, това е Бог.
(втори вариант)
131.
Да угоди на народа
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Обаче, единъ день, тъй както ги наобикаляшъ, погледнешъ на една, на друга отъ тѣхъ, докато хвърлишъ
око
върху нѣкоя мазничка, приличничка
кокошка
и си казвашъ: тази ще ме развесели.
Обаче един ден, тъй както ги наобикаляш, погледнеш на една, на друга от тях, докато хвърлиш
око
върху някоя мазничка, приличничка
кокошка
и си казваш: Тази ще ме развесели.
(втори вариант)
132.
Който се учи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
– Въ онзи живия Господь, който живѣе въ насъ, който сѫществува на всѣкѫдѣ, подъ чието зорко
око
е всичко, и отъ когото всичко зависи.
– В онзи живия Господ, който живее в нас, който съществува навсякъде, под чието зорко
око
е всичко, и от когото всичко зависи.
(втори вариант)
133.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Дѣтето ѝ заболѣва отъ
око
, явява се силенъ отокъ.
Детето ѝ заболява от
око
, явява се силен оток.
(втори вариант)
134.
Божественото буталце
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
И с едно
око
мога.“ Изважда едното.
(втори вариант)
135.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Така е направено вашето
око
.
136.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Казват му отгоре: „Бъди разумен, за да използуват живота, който ти е даден.“ Горната част на котвата представлява неговото
око
, но и неговият нос.
Казва: „Колкото ти имаш право да виждаш, толкова и другото
око
има право да вижда.“ Тези символи са взети из живата природа, те не са изобретение на човешкия ум.
Целокупният човек, изразен в главата, представлява едното
око
и едната страна.
Човешкото
око
е затворено (фиг. 9).
Значи висшето Божествено
око
е затворено между две вечни граници.
Ето едно писмо - аз го наричам красиво
око
.
137.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Къмъ всички сѫщества, каквито и да сѫ, тя гледа съ еднакво
око
.
Око
не е видѣло, и ухо не е чуло възможноститѣ, които се съдържатъ въ такъвъ единъ животъ.
Към всички същества, каквито и да са, тя гледа с еднакво
око
.
(втори вариант)
Око
не е видяло и ухо не е чуло възможностите, които се съдържат в такъв един живот.
(втори вариант)
138.
Който иска славата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Казва Писанието: „
Око
не е видѣло, и ухо не е чуло това, което Богъ е приготвилъ за онѣзи, които Го любятъ“.
Кое ухо, и кое
око
?
Казва Писанието: „
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
(втори вариант)
Кое ухо, и кое
око
?
(втори вариант)
139.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Те са тъй деликатни, че сам едно остро
око
може да ги съгледа.
140.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Значи това
око
е трансформаторът на Божествената енергия в човека и създава условия за неговото проявление.
В средата на човешкия мозък се намира тъй нареченото „летящо
око
на душата, или вътрешното слънце на човека“.
141.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Ако другото братче се влюби въ другото
око
и каже: Дай да го извадя – това на мѣсто ли е?
Ако другото братче се влюби в другото
око
и каже: Дай да го извадя – това на място ли е?
(втори вариант)
142.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
В човешкото
око
има една мрежа на ретината, чрез която се възприемат само образи от физическия свят.
Какви усилия е направил човекът, докато е успял да сформира първата мрежица на своето
око
!
143.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Затуй казвам, че малките, микроскопическите, невидимите с просто
око
неща са най-важни.
144.
Истинната лоза
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Божественото съзнание не може да се прояви въ единъ пръстъ; Божественото съзнание не може да се прояви въ едно
око
; Божественото съзнание не може да се прояви въ единъ носъ; Божественото съзнание не може да се прояви въ една клѣтка.
Божественото съзнание не може да се прояви в един пръст; Божественото съзнание не може да се прояви в едно
око
; Божественото съзнание не може да се прояви в един нос; Божественото съзнание не може да се прояви в една клетка.
(втори вариант)
145.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Там не е така добре посрещната, както когато влезе в човешкото
око
.
146.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
и го хвърли от себе си; по-добре е ти с едно
око
Христос под думата
око
е подразбирал всички навици, създадени в нас от миналото.
Е, да допуснем сега, че ти имаш това завистливо
око
, с което виждаш навсякъде кому какво е дадено – какво ще те ползва то?
Добре, ти си християнин, влезеш някъде, но с това
око
виждаш само лошите работи: кой къде седнал, кой взел първото място, кой седнал на плюшен стол, с какви дрехи бил облечен, и т.н.
Човек възприема с такова
око
всички тия работи, напълва ума си само с такива мисли и почва да критикува всичко, което вижда.
147.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Когато при вас има една сестра, една сестра ученичка, вие трябва да я пазите тъй, както пазите своето
око
.
148.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Господ не можа ли да постави по едно
око
на всеки пръст, та човек, като ходи, да не си удря краката?
Око
на пръст туря ли се?
149.
Време и сила
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Който иска да изучава света, трябва да изучава и човешкото
око
.
Който иска да изучава света, трябва да изучава и човешкото
око
.
(втори вариант)
150.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Едното ми
око
недоволно е нещо от мене, затова извади ми това
око
и го тури на себе си, пък аз ще извадя твоето и ще се разменим.
151.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Едно изкуствено
око
може да го извадиш, същинското
око
може ли да го извадиш?
Щом нещата могат да се изваждат, ние разбираме, че туй
око
е изкуствено и то няма никакви вътрешни функции, няма отношения.
152.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Казвам: тази микроба под микроскопа е голяма, но с обикновено
око
гледана, тя е малка.
153.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Той се въплътява на земята като един човек хилав, куц с единия крак, сляп с едното си
око
, едната му ноздра запушена, дробове хилави, стомашна система разстроена и от устата му излизал такъв вонящ дъх, че всички бягали от него, обаче той не съзнавала това, нямал тази опитност да види, какво нещо е да бъде човек слаб, хилав, куц.
154.
Реални величини / Реалното в живота
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Значи прашинката в човешкото
око
не е на мястото си, но в пространството горе, където може да образува една водна капка – за растенията тя е полезна.
(втори вариант)
155.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Някой казва, за пример: „Играе ми лявото
око
, ще ми се случи нещо лошо“.
Друг казва: „Играе ми дясното
око
, ще ми се случи нещо добро“.
Когато лявото
око
на човека играе, то иска да му каже: „Ти трябва да облагородиш сърцето си.
Когато дясното
око
на човека играе, то иска да му каже: „Твоят ум се нуждае от повече светлина; ако не придобиеш тази светлина, мисълта ти ще се изопачи“.
Казвате, че като играе лявото
око
, ще се случи нещо лошо.
Като играе дясното
око
, ще се случи нещо добро.
156.
Малкото съпротивление
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Когато предметите се виждат ясно с просто
око
, те са близо.
Когато не се виждат ясно с просто
око
, те са далеч.
Ако можете да начертаете с ръка една правилна окръжност, това показва, че имате вярно
око
, което може правилно да мери.
Ако можете да начертаете с ръка една правилна окръжност, това показва, че имате вярно
око
, което може правилно да мери.
(втори вариант)
Когато предметите се виждат ясно с просто
око
, те са близо.
(втори вариант)
Когато не се виждат ясно с просто
око
, те са далече.
(втори вариант)
157.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Мъжът имал едно изкуствено
око
и жената имала едно изкуствено
око
, но и двамата старателно скривали недостатъка си един от друг.
Вечерта, като си легнали мъжът, си свалил изкуственото
око
и го оставил някъде на масата.
Свалила си изкуственото
око
и също тъй го оставила някъде на масата.
Сутринта става той, бърза да си тури
окото
, но по погрешка взел синьото
око
на жена си.
Забравил, че не е турил своето
око
на това място.
Поглежда мъжа си и го запитва: защо едното ти
око
е синьо?
Едва сега те открили, че единият и другият имат по едно изкуствено
око
.
158.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Здраво само останало дясното му
око
и дясната ръка, която слабо се движела.
- Остава ми само едно
око
и една слабо движеща се ръка.
Постепенно той започнал да се парализира и то най-напред се парализирал левия му крак, после лявата ръка, след това и лявото
око
.
159.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Те не съществуват в пространството, нито могат да се видят с просто
око
или с микроскоп.
Човек с добре развито
око
може да различава седем краски на червения цвят и разумно да се ползва от тях.
160.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако можем да проектираме човешкото
око
в процеса на неговото развитие, тъй както то схваща светлината, щяхме да имаме една от най-красивите прояви в живота.
161.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Обаче понякога лъчите от лявото
око
са по-дълги от тия на дясното, вследствие на което се явява раздвояване в образите.
162.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Като се тегли една хоризонтална плоскост от зеницата на едното
око
до зеницата на другото, трябва да се гледа на каква посока от тази плоскост върви лъчът, който излиза от очите, над плоскостта или под плоскостта и още, под какъв ъгъл е този лъч.
163.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Не може ли той само с едно
око
?
164.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
За пример такива са: мигането с едното или с другото
око
, стрелянето с едната или с двете ръце и т. н.
165.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Природата - разумен ли си, гледа с добро
око
на тебе, не си ли разумен, тъпче те безпощадно.
Природата гледа с добро
око
и разположение на разумния; неразумния обаче тя наказва, тъпче го безпощадно.
(втори вариант)
166.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Когато една мома хвърли
око
върху някой момък, който е свързан с източника на живота, тя действително ще намери живота, но ако той е хилав, ако мозъкът му не е организиран, какво ще спечели тази мома?
Основата му, измервана от едното до другото
око
има
около
16 см., дължината му е
около
20-21 см., широчината му 17 см.
167.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Той и без това е под зоркото
око
на Бога.
Няма мисъл или чувство у него, в които Божието
око
да не прониква.
168.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Има едно
око
в света, което не спи.
Има едно страшно
око
в света, което вижда всичко и въздава всекиму.
Къде ще се скрием от това
око
?
169.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Едното
око
е алчно, иска да владее целия свят, а другото иска малко, вследствие на което двете очи не виждат еднакво.
Човек сам не знае кое от двете очи е алчното, обаче когато поглежда към нещо, незабелязано той затваря
окото
, което лесно се задоволява, скромното
око
, а гледа с лакомото.
У някои хора пък става обратното: те гледат със скромното си
око
, а затварят лакомото.
170.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Преди няколко дни ми попадна една книга на някой германски физиолог-анатомист, който посветил цели 20 години да изучава човешкото
око
с всичките му потайности.
171.
Поглед и движение
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Всяка мисъл, колкото да е скрита, се отпечатва в човешкото
око
.
Може някои от вас да се позанимаете повече с човешкото
око
– онези, които са силни; не изучавайте патологическата страна, само нормалната.
(втори вариант)
Забележим е с просто
око
във вид на безброй, безброй ресни.
(втори вариант)
172.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Апостол Павел е казал: „Ухо не е чуло, нито
око
е видяло онова, което Бог е определил за онези, които Го любят", т. е.
173.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Някои хора казват, че и с едно
око
може да се гледа.
Вие гледали ли сте с едно
око
да знаете, как се гледа?
174.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
След това той се обърнал към бръснаря и го запитал: Какво ти каза философът, като дигна пръста си нагоре – Той каза, че ще ми извади едното
око
.
175.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Той слезе на земята като Йоан Кръстител и опита закона: “
Око
за
око
...” И наистина Йоан плати с главата си, за да изкупи сторената погрешка, която направи като Илия.
176.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Пред вас ще седи някаква човешка фигура, но от лицето и от цялото й тяло ще излиза бяла, мека светлина, в която опитното
око
ще различава седемте цветни тона, седемте цветни гами.
177.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Едното
око
е меко,
спокойно
, има изглед на красива, доволна мома.
Другото
око
представлява мъжкия принцип.
178.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
За духовния свят именно апостол Павел е казал: “
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят”.
179.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Казано е в Писанието: “Нито ухо е чуло, нито
око
е видяло, нито през ума на човека е минало онова, което Бог е приготвил за ония, които Го слушат, които Го любят и вървят по Неговите Пътища”.
180.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Обаче това ще разбере онзи, който има ухо да чува и
око
да вижда.
Мойсей казва: “
Око
за
око
, зъб за зъб”.
181.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Когато се реализира всичко онова, което Бог е намислил да направи, ще опитате думите на апостол Павел, който казва: „Нито
око
е видело това, което Бог има да направи; нито в ума на човека е идвала мисъл за това, което Бога е приготвил за тези, които Го любят".
182.
Справяне
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Малките идеи лесно се реализират, но великите - мъчно; всеки може да даде един обяд, който струва десетина лева, но не всеки може да направи едно човешко
око
.
За кое
око
говори Христос - за вълчето
око
в човека.
В едно общество на мъже и жени попаднал един гост, който имал навик да мига с лявото си
око
.
- Господине - казал обвиненият, - аз имам лош навик да мигам с лявото си
око
- това е един от моите недостатъци, който ми е създавал големи неприятности в живота; когото и да питате от моите познати, всички ще ви кажат, че това е мой недостатък и аз не зная какво да направя, за да се освободя от него.
Христос казва на едно място: «Ако
окото
ти те съблазнява...» Той казва: «Ако твоето вълче
око
те съблазнява, извади го, не ти трябва, нека ти остане човешкото
око
.» Човек има много очи, той има очите на мухите, на паяците и когато те се отварят и погледне на света, той има чрезмерните желания.
(втори вариант)
Знаете примера за онзи, който имал навика да мига с едното си
око
.
(втори вариант)
» – «Господине, казва първият, аз страдам от един недъг, който ми причинява много голямо нещастие, и трябва да туря нещо на лявото си
око
, да го затуля.» Онзи, който има ревност, ще повярва ли?
(втори вариант)
183.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Обаче, ако тази големина се отнася до зеницата на някое
око
, този кръг има по-малко цена.
И тъй, когато кръгът на зеницата в човешкото
око
се увеличава, това е лош признак.
184.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Ако хвърлите
око
на някое парче от средата на баницата, като на най-хубаво, от този момент вече вие се натъквате на грехове и нещастия.
185.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Всички тия яйца гледат към тебе с благо
око
и с всички можеш да минеш в мир и съгласие.
Излюпят ли се, всички гледат към тебе вече с жадно
око
, всички искат храна.
186.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Ние можем да познаем миналото, настоящето и бъдещето на човека по неговото
око
.
Всичко, което може да стане с човека, е написано в неговото
око
, и ние можем да четем по него.
Ние виждаме това
око
на лицето, но то е израз, отражение на вътрешното
око
.
За вътрешното
око
се говори в Писанието.
Виждали ли сте красиво
око
?
Красиво е човешкото
око
!
Безпощадно е човешкото
око
!
За в бъдеще, за да разберете човешката ръка, човешкото
око
, за да научите астрономията, астрологията, трябва да сте превъзмогнали всички мъчнотии в живота си.
187.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Че външните условия на живота се подобрили, че обществото започнало да гледа на вас с по-добро
око
и т.н.
188.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Когато Бог създаде нашето
око
, чрез него Той изрази една велика идея.
Външното
око
съответства на един вътрешен орган.
Познавате ли кое
око
е красиво?
189.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Апостол Павел като видял този дом, тази религия, казал: „Нито
око
е виждало, нито ухо е чувало, нито на ум е идвало онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
190.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
За да не получи съседът му по-голямо благо от неговото, той е готов да му извадят едното
око
, но на съседа – двете очи.
191.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Когато той се усмихва, само наблюдателното
око
може да схване едно слабо, едва уловимо мръдване в края на устните.
192.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
езикът на човека е надолу, той ще се натъкне на Мойсеевото учение – „
око
за
око
, или остен за остен".
193.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Например, още при създаването на очите, разстоянието между едното и другото
око
е измерено с рационално число, но достатъчно е родителите на някое дете, със своя неправилен живот, да изменят това число, за да изопачат неговия характер.
Съвременните хора не знаят, какво трябва да бъде разстоянието между едното и другото
око
; те не знаят какъв е ъгълът, образуван от лъча, който излиза от
окото
и правата, която минава през средата на
окото
.
194.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Причината затова е, че нашето
око
не е в състояние да схване и най-слабото извиване на светлинните лъчи, вследствие на което ни се виждат прави.
195.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
Каквото наблюдавате – ухо,
око
, уста, ще рисувате.
196.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Като знае това, апостол Павел е казал: "
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е определил за тези, които Го любят."
197.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Сега вие оставяте сълзите ви да падат на земята, но за това нещо небето не гледа с добро
око
на вас.
198.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Да утешавате един човек, който е без
око
, без светлина на ума и без благородство на сърцето, в това няма никаква философия.
199.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
В това отношение се прилага Мойсеевия закон: „
Око
за
око
; зъб за зъб".
200.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Значи, има неща, които с обикновено
око
не могат да се видят и не могат да се подложат на опит.
201.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Когато убодат някого в лявото
око
, той веднага се стряска, пробужда се и казва: „Благодаря на Господа, че не ме ослепи.” След това ще дойде някой да превърже
окото
ви и болката ще мине.
202.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Щом е така, и земетресенията, които стават днес, са под Нейното зорко
око
.
203.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Ако
окото
му е извадено, Той ще каже: „Дайте му по-хубаво
око
!
204.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Той е работил, придобил е много неща, обаче не е имал опитността на апостол Павел, който се е пренесъл на седмото небе и след това казва: „Къде бях, не зная, но нито
око
е видяло, нито ухо е чуло това, което преживях.
205.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Дайте ми скицата на първата глава, на първата ръка, на първото
око
и ухо, на първата уста, на първия език, на първите дробове и на всичко хубаво в човека, което Бог създаде!
206.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Така той видя славата Господня, видя реда и порядъка, който царува в небето и разбра, че Божието
око
бди навсякъде.
207.
Без окови!
,
(втори вариант)
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Поставят го в положение – профил и нарисуват половин чело, изкривен нос, едно
око
, едно ухо и казват: красив е този образ!
Може би хората в духовния свят да имат по едно
око
, но тук, във физическия свят, хората имат две очи и две уши.
Поставят го в положение – профил и нарисуват половин чело, изкривен нос, едно
око
, едно ухо и казват: красив е този образ!
(втори вариант)
Може би хората в духовния свят да имат по едно
око
, но тук, във физическия свят, хората имат две очи и две уши.
(втори вариант)
208.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Когато минава край изораните ниви и увисналите от плод лозя на съседите си, ревнивият поглежда със завистливо
око
към тях и казва: Да е мое това нещо!
209.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Христос казва: „Ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го навън.
Обаче глупавият, който гледа с едното си
око
там, където не трябва, и пипа с едната си ръка на забранени места, по-добре е да влезе в живота с едно
око
и с една ръка, отколкото да върши престъпления.
Но какъв ще бъде твоят живот, ако влезеш в него с едно
око
и с една ръка?
210.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Трябва ли да се каже: „Тази река е взела на
око
това колело." При такива разсъждения, че реката има лошо разположение към колелото, тогава се раждат известни суеверия.
(втори вариант)
211.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
И тогава лявото
око
на човека е
око
на желанията, на волята.
(втори вариант)
То е волево
око
.
(втори вариант)
212.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Като изучиш устройството на крака, ще се заемеш с изучаването на човешката ръка,
око
, ухо, стомах, дробове и т. н.
Дълго време като проучаваш човешкия крак, ще проучаваш човешката ръка, човешкото
око
, другите органи, стомахът, дробовете, ноктите и т.н.
(втори вариант)
213.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Кое положение трябва да заеме човек: положението на
око
, на ухо, на нос, на език, на мозък или на сърце?
Щом изгуби майка си, то започва да плаче с едното си
око
- с лявото.
214.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Когато проникнал във великото бъдеще на човечеството, апостол Павел казал: „
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за тези, които Го любят“.
215.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Злото не седи в това, че и на тях съм дал, колкото и на вас, но в лукавото човешко
око
.“
216.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Някои оставят по едно
око
, други – по две, а рядко – по три.
Едното
око
символизира Бога.
Нашите лозари мислят, че по този начин ще осакатят лозите, и затова оставят само по едно
око
.
217.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
А онзи е пестелив, икономист, с малко енергия отива, с едното си
око
погледне и пак се оттегля.
(втори вариант)
218.
Форми в природата / Истинската реалност
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Ако гледате водните капки с обикновено
око
, ще кажете, че те представят свят на
спокойствие
, на чистота.
219.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
Тези нишки са невидими за обикновеното
око
, но те съществуват.
220.
Определени движения / Любовният поглед
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Тъкмо броите частиците, които съставят
окото
ви, дохожда един човек при вас и ви моли да му продадете тия частици, защото е решил да слезе на земята и се нуждае от съответен материал за съграждане на своето
око
.
Да кажем, изчислявате от колко хиляди частици е направено вашето
око
.
(втори вариант)
221.
Верни положения
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Например те са забелязали, че ако дясното им
око
играе, ще се случи нещо добро.
Ако лявото им
око
играе, ще се случи нещо лошо.
Ако проиграе дясното ви
око
, значи вашата работа се урежда.
(втори вариант)
Ако проиграе лявото
око
, значи работата няма да стане.
(втори вариант)
222.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Те четат стиха от Евангелието, в който се казва: „Ако дясното
око
те съблазни, извади го.
Ако тия стихове се разбират криво, ще излезе, че при всяка съблазън човек трябва да си извади дясното
око
, или да си отсече дясната ръка.
223.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Представете си, че А е дясното
око
на човека, а В – лявото.
Ако по някакъв начин едното
око
на човека се затвори, тогава: С-В=А.
224.
Първите стъпки / Ден без възли
,
(втори вариант)
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Павел казва: "Нито
око
е виждало, нито ухо е чувало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят".
Човешко
око
не е видяло, човешко ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за тези, които Го любят.
(втори вариант)
225.
Абсолютна чистота
,
(втори вариант)
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
И като ви запита някой, какво ви се говори при петото езеро, ще кажете: Ухо не е чуло, и
око
не е видяло това, за което ни се говори.
И като ви запита някой какво ви се говори при Петото езеро, ще кажете: „Ухо не е чуло и
око
не е видяло това, за което ни се говори.
(втори вариант)
226.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Той хвърлил
око
на нея и казал на светията: искам да взема твоята крава, защото ми харесва.
Трена и утре можеш да хванеш, но изваденото
око
не можеш да върнеш.
227.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Той вижда и доброто, и злото, което човек прави — нищо не може да избегне от Неговото
око
.
228.
Служене, почит и обич
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Има учени хора, които се занимават или само с човешкото
око
, или само с човешкия нос, или само с човешката уста.
Посадете човешкото
око
, и то ще създаде целия човек.
(втори вариант)
Или може някой художник да нарисува само човешкото
око
.
(втори вариант)
229.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Астролозите са дошли до заключение, че между слънчевата система и човешкото
око
има известна аналогия.
И в човешкото
око
понякога се явяват петна, както в слънцето.
Красиво
око
е това, в което има пълна хармония между трите течения.
" С това Той искал да каже: Ако
окото
на човека е изкуствено и с него не може правилно да вижда и разбира нещата, по-добре да го извади и на негово място да тури здраво
око
.
Днес повечето хора имат по едно изкуствено
око
и по една изкуствена ръка, вследствие на което не виждат нещата правилно, не ги вършат, както трябва, и правят ред грешки и престъпления.
Жената имала едно изкуствено
око
, но не казала това на мъжа си.
По някакво особено съвпадение, и мъжът имал едно изкуствено
око
.
Като стигнали у дома си, мъжът набързо извадил изкуственото си
око
и го турил на масата, но не на мястото, дето обикновено го турял.
И жената турила изкуственото си
око
на масата, близо до
окото
на мъжа си.
В тъмнината пипала тук-там по масата, намерила едно
око
и го турила на място.
По едно време, като погледнал към жена си, видял, че едното й
око
било синьо, а другото – кафяво.
След малко тя забелязала, че едното
око
на мъжа й е кафяво.
Защо едното му
око
изменило цвета си?
Казвам: Извадете изкуственото
око
, което имате, хвърлете го навън и се освободете от лъжата, в която живеете.
По-добре останете с едно
око
, но здраво, отколкото с две, от които едното е изкуствено и нищо не ви ползува.
Ако можете да заместите изкуственото
око
с естествено, това има смисъл.
Ние можем да уподобим човешкото
око
на слънчевата система, особено когато в човешкото
око
започват да се явяват известни петна.
(втори вариант)
Ако разделим човешкото
око
на шест, десет или дванайсет кръга, всеки кръг представлява една планета, която се движи.
(втори вариант)
По същия начин явяването на известни мъглявости в някои области на човешкото
око
показва известни болести.
(втори вариант)
Като погледнеш човешкото
око
, ще видиш дали умът, или сърцето, или волята, или тялото имат надмощие в него.
(втори вариант)
Ето какво е разбирал Христос под стиха „ако те съблазни
окото
, да го извадиш" - ако ти имаш едно изкуствено
око
, с което не виждаш и не разбираш нещата, тогава извади него и тури на мястото му здраво
око
.
(втори вариант)
Да ви приведа един такъв пример: оженват се двама млади, но единият от тях имал едното
око
изкуствено.
(втори вариант)
Обаче и на жената едното
око
било изкуствено.
(втори вариант)
Като пипал по масата, по погрешка мъжът взема кафявото
око
на жена си и си продължил работата.
(втори вариант)
Сутринта като станала жената, взема останалото
око
на масата и не забелязала, че то било синьо.
(втори вариант)
В това време тя се вглежда в него и забелязва, че едното му
око
е кафяво.
(втори вариант)
„Ами защо твоето
око
е кафяво?
(втори вариант)
Извади твоето изкуствено
око
, което служи като израстък, и тури вместо него здраво, хубаво
око
.
(втори вариант)
Защо ти е едно изкуствено
око
?
(втори вариант)
По-добре само с едно
око
остани, отколкото с изкуствено.
(втори вариант)
230.
Стотникът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
За небето, за онзи свят може да се каже следното: „Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло това, което небето представя".
То е нещо особено, за което нито
око
е видяло, нито ухо е чуло.
(втори вариант)
231.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Само опитното
око
може да ги схваща.
Око
не е видяло и ухо не е чуло.
(втори вариант)
232.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Който разбира закона на любовта, той казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което любовта е приготвила за онези, които я прилагат“.
233.
Дух Господен / Духът Господен
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Той преживял такива неща, за които, като апостол Павел, смело могъл да каже: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което преживях." – Защо този индус е дошъл до такива опитности?
И той се намирал като апостола Павла, който казвал: „Видях такива неща, които нито ухо е чуло, нито
око
е видяло."
(втори вариант)
234.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Ако лявото
око
е по-голямо, това показва, че чувствата в човека взимат надмощие.
235.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Съвременният човек може само с една златна английска лира да затвори едното си
око
и да не вижда всичко.
Всяка мисъл, която се проектира в ума ви и достига до вашето ухо и се и се възприема от вашето
око
, тя опреснява вашия живот, защото, ако ти не можеш да гледаш красивите форми и ако ти не можеш да вкусваш красивото съдържание, животът се обезсмисля.
(втори вариант)
236.
Чуха, че иде Исус
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Този закон гласи: „
Око
за
око
, зъб за зъб".
Според Мойсеевия закон, ако ти извадят едното
око
, ти ще извадиш и двете, ако ти отсекат едната ръка, ти ще отсечеш и двете, ако ти вземат хиляда лева, ти ще вземеш две хиляди и т.н.
(втори вариант)
Ние минаваме за много работни, но срам ни е от работата и не гледаме с добро
око
на този, който работи.
(втори вариант)
237.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Ще кажете, че човек може да гледа и с едно
око
.
Той може да гледа с едно
око
само затова, защото е привикнал да гледа с две очи.
238.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Неговото
око
зорко бди и възнаграждава всеки, който работи усърдно.
Бог, който те е надарил с толкова способности и дарби, направил те е като едно божество - Божественото
око
е зорко, и то иска да те възнагради за твоите усилия.
(втори вариант)
239.
Да ида да го събудя
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Никое човешко
око
не би могло да надзърне в тази област.
Защото, ако едно грешно
око
би надзърнало там, светът би се опетнил.
(втори вариант)
240.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Щом влезе недоволството в тебе, ти вече не можеш да гледаш с добро
око
на нещата.
(втори вариант)
241.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Око
единият полюс представя A – начало на нещата, другият полюс е B – край на нещата.
242.
Да се радват наедно
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Където ходи, той трябва да помни, че се намира под зоркото
око
на Великия.
243.
Две лепти / Двете лепти
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Ако обичате една жена, вие трябва да гледате вече на всички жени с добро
око
.
Ако обичате един мъж, мнението ви за всички мъже трябва да се измени, да гледате на мъжа с по-добро
око
, отколкото сте гледали по-рано.
244.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Двама просяци, единият сляп с двете си очи, а другият – сляп с едното си
око
и куц с единия си крак, тръгнали от село на село да просят.
245.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Когато правите добро, Божественото
око
, т.е.
В природата има едно Божествено
око
, едно висше съзнание, което, като намисля аз да направя едно добро, на това съзнание е приятно и аз чувствам една радост в себе си.
(втори вариант)
246.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Той изразява това състояние със стиха:
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
Казва апостол Павел: „
Око
не е виждало и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за тези, които го любят." Вие ще влезете в един свят, дето външно и вътрешно ще бъдат така възвишени.
(втори вариант)
247.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Например, хининовото дърво, враненото
око
и т. н.
248.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
След като се борил цял час с вола, касапинът дошъл до една хитрост: съборил вола на земята, извадил едното му
око
и, като го обезсилил, заклал го.
Един вол го мушнал в едното
око
и го ослепил.
Голяма била изненадата му, когато видял, че пострадал тъкмо с това
око
, което той извадил на вола.
249.
Хваление
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Такова ограничаване настава, когато човек изгуби един от своите удове: ръка, крак,
око
, ухо и т.н.
Такова ограничаване настава, когато човек изгуби един от своите удове: ръка, крак,
око
, ухо и т.н.
(втори вариант)
250.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
А това, което излиза през твоя ум, да го видиш в човешкото
око
.
(втори вариант)
Че какво страшно има в човешкото
око
?
(втори вариант)
251.
Доброто оръжие
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Христос казва: „Ти виждаш съчицата в
окото
на брата си...“ Ще дойдем до това заключение, дали твоето
око
не мяза на онова, което съдиш.
(втори вариант)
252.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Разликата между бълхата, гледана с просто
око
и с микроскоп, се състои главно в размерите.
253.
Добрият ден
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло - казва апостол Павел, - като се качиш в областта, дето любовта царува.
(втори вариант)
254.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Мойсей казва: "
Око
за
око
, зъб за зъб." Христос, обаче, казва точно противното: "Ако те ударят по дясната страна, обърни и лявата." Със слизането на Христос на земята, Мойсеевият закон трябваше да отстъпи.
Мойсей казваше: „
Око
за
око
и зъб за зъб." Христос дойде и каза: „Като те ударят по едната страна, обърни и другата страна." Имаме обратните правила.
(втори вариант)
255.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
За този свят, именно, апостол Павел казва, че
око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
256.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Едното
око
възприема по-добре от другото.
257.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
– Слушай, казал търговецът: Казано е от Христа, че ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го и го хвърли навън”.
Какво да ти кажа, когато моят син имаше само едно
око
.
258.
Закон и принцип
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Станеш сутрин, едното
око
е отворено, другото е затворено.
(втори вариант)
Ако едното
око
е отворено, ще виждаш.
(втори вариант)
259.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Ако вие докарате един предмет близо до вашето
око
и не можете да гледате, питам, съпоставили ли сте вие този предмет на място?
(втори вариант)
Питам, защо трябва да донесете един предмет близо до вашето
око
?
(втори вариант)
Каква е целта, ако вие носите един предмет близо до вашето
око
?
(втори вариант)
260.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Ще цитирате, че Мойсей казал:
Око
за
око
, зъб за зъб.
261.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
„И ако те съблазнява
окото
ти, извади го и хвърли го от себе си: по-добре ти е с едно
око
да влезеш в живота, а не да имаш две очи и да бъдеш хвърлен в пъкъла огнен." (–9 ст.).
262.
Скришната стаичка
,
(втори вариант)
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Думата
око
означава съзнанието на човека.
263.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
(втори вариант)
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Ако имаш едно желание, ако имаш едно
око
толкоз лакомо, искаш да заграбиш всичко, тогава Христос казва, туй желание хвърли го сега, нищо няма да спечелиш.
(втори вариант)
264.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Ако ли дясното твое
око
те съблазнява,
Око
за
око
, зъб за зъб.
265.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Това е така за обикновените хора, но за напредналите същества в Божествения свят съществува такава красота и хармония, каквато никое човешко
око
не може да види, никой човешки ум не може да си въобрази, никое човешко сърце не може да почувства.
266.
Божият глас
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Онзи гръцки император, който извадил на толкоз хиляди български войници очите и на сто души оставил по един е по едно
око
, да ги води, какво беше неговото предназначение, защо извади очите?
(втори вариант)
267.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Слушате някой да се оплаква, че го погледнали с криво
око
.
268.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Като влязох в стаята, медиумът ме погледна с едното си
око
, с което искаше да ми каже: Решил съм да поизлъжа малко този учен.
Добре е, след като си слугувал дълго време на господаря си, да отидеш някъде на екскурзия, да се освободиш от неговото зорко
око
.
269.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Грамадна е разликата между живото човешко
око
и рисуваното.
В живото
око
ще видите движение, мисъл, чувство.
Светлината, която излиза от човешкото
око
, може да се разложи на 7 цвята.
270.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Външно погледнато, с обикновеното човешко
око
, житните зърна не се различават едно от друго.
Тя е онова мощно, велико, възвишено начало в човека, за което е казано, че
око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което се крие в него.
271.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Според мене здраво
око
е това, в което се виждат добродетелите на човека.
272.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Не гледайте с лошо
око
и с недоволство на богатия, но учете се от него.
273.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Казано е в Писанието: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.“ Това се отнася за онези, на които очите и ушите са отворени да виждат и да чуват това, което обикновените хора не виждат и не чуват.
274.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Око
, което не се упражнява да гледа, ослепява; език, който не се упражнява да говори, онемява.
275.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Същият закон е изразен и в човешкото
око
: горният клепач е живот на ангела, долният - живот на дявола.
И тъй, човешкото
око
се отваря и затваря под влиянието на положителните и отрицателни сили в природата.
276.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Когато любовта влезе в сърцето ви, тогава и вие ще кажете като Павла: „
Око
не е видело, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят."
277.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
За пример, ако дясната ръка работи, лявата почива; ако десният крак ходи, левият почива; когато дясното
око
гледа, лявото почива.
Човек гледа и с едното, и с другото
око
.
Важно е обаче като гледа ту с едното
око
, ту с другото, обмяната да става правилно.
278.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
С просто
око
микробите са невидими, обаче под микроскоп ги виждаме големи.
279.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Апостол Павел казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
280.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Тази жица след като е огъната, на нашето
око
се вижда, че не е огъната, но все таки в нея има едно микроскопическо огъване, има едно налягане, едно тежнение.
(втори вариант)
281.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Не забравяйте, че Божието
око
следи всичко.
282.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Не, будно е Божието
око
!
283.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Има едно
око
в света, което всичко вижда и от което никой не може да се скрие; никой не може да се избави от
окото
на Живота, което поставя всичко в равновесие – тази е една велика истина в Живота.
Ако хората знаеха, че има контрол върху тях, от който не могат да се избавят, те лесно щяха да се изправят; те не вярват, че Божието
око
следи всичко.
284.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Съвременните хора едва сега изучават Божествения ред и порядък; за реда и порядъка на този свят именно е казано в Писанието, че
око
не е видяло и ухо не е чуло това, което има да се случи на онези, които любят Господа.
285.
Оставената торба
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Затова Павел казва: "
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят." Ако обичаш Бога, нито на ума, нито на сърцето ти ще дойде това, което Той е приготвил за тебе.
286.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Ако твоето
око
излезе само, без позволение от мястото си, вие знаете какво го очаква, каква е неговата съдба.
287.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
От правилната форма на човешкото
око
се съди за характера на човека.
Като се погледне човешкото
око
, може да се съди за човешкия характер.
(втори вариант)
288.
Човешките косми
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Вземете, какво означава отвореното
око
C.
(втори вариант)
289.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Някой път помръднеш
окото
си, някой път свиеш едното
око
.
290.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Ако един лъч падне по права линия в човешкото
око
, може ли той да бъде видян, ако не стане някъде пречупване?
(втори вариант)
291.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Мойсей казваше: "
Око
за
око
, зъб за зъб".
До Мойсей беше така - "
Око
за
око
, зъб за зъб", има си причини, за да е било така.
Христос идва и казва: "Ако ти извадят едното
око
, ти дай и другото.
292.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Едно време на цигуларите не гледаха с добро
око
.
293.
Доброто разположение
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Влизаш в един дом, дето бащата има една красива дъщеря, и ти хвърляш
око
на нея.
(втори вариант)
294.
Човешкото лице
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
Колкото по-голямо е разстоянието от едното
око
до другото, толкова човек е по-голям консерватор, а организмът му по-издържлив.
– A и B са едното и другото
око
.
(втори вариант)
295.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Апостол Павел като се пренесъл в техния свят, не вижда същества, но казва: "Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят." Има един свят, който ви чака и вие даже не можете да предполагате, какъв е този свят.
296.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Ако вървите по Божията Любов, ще се повдигнете на висок уровен, дето "нито
око
е видяло, нито ухо е чуло", нито на сърцето на човека е дадено да усети какво очаква тези, които чакат Господа.
297.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
– Едното ти
око
е почнало по земята да гледа.
298.
Живот, мисъл и воля
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
Ще приемаш светлина чрез едното
око
, ще я изпращаш навън чрез другото.
Някога едното
око
е нормално, а другото – късогледо или далекогледо.
Някой път през едното
око
може да възприемете повече светлина.
(втори вариант)
С едното
око
гледате някой път предмета по-близо, а с другото по-далече.
(втори вариант)
299.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Всеки от вас хвърля
око
на хубавата цигулка, но като те накарат да свириш на нея, нищо не излиза.
300.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Окото
му е такова." "Че и другото му
око
е същото." Пък като отишъл този българин в онзи свят, казва на Господа: "Аз проповядвах, че Ти съществуваш." "Да, казва Господ, ти проповядваше за мене, за да продадеш слепия си кон." Това не е наука.
Ако разгледате човешкото
око
, ще видите, има известни петна в него.
301.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Като изучавате човешкото
око
, ще видите, че в различните хора то има различна форма и строеж.
302.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Христос казва:
Око
не е видяло, и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят.
303.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Ако вашето
око
не може да възприеме светлината, ако вашето
око
не може да реагира или не е в съгласие с трептенията, вие няма да може да възприемете.
304.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Съвременните хора постоянно се оплакват, че крак ги боли, или глава, или
око
, или стомах – все от нещо страдат.
305.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Като прескочите от единия на другия бряг, вие ще минете за герой, че не сте хвърлили
око
на чуждата жена.
306.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Срещал съм големи герои, мъже и жени, с извадено
око
, със счупени ръка или крак, поставени в затвор, лишени от свобода, от светлина.
Когато Христос е казал „ако дясното ти
око
те съблазнява, извади го и го хвърли“, Той подразбирал: ако сиромашията те съблазнява, извади я и я хвърли навън.
307.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
При Бога с едно
око
не ходи.
Казвате: „Нали е писано в Евангелието, че ако дясното
око
те съблазнява, да го извадиш“.
Казвам:
окото
, което съблазнява човека, е
око
на дявола.
В такъв случай аз бих казал: извади
окото
на дявола, което те съблазнява, и го хвърли; по-добре е да влезеш с едно
око
в Царството Божие, отколкото да имаш едно дяволско
око
.
Тъй щото, едното
око
на човека е Божествено, а другото е дяволско.
Питам: по какво се познава дяволското
око
?
Дяволското
око
е всякога недоволно.
Това е Божественото
око
, което всякога е доволно.
308.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Сега, ще вдигна малко завесата, да надзърнете само с едното си
око
, и то с лявото, не с дясното, да видите какъв е вътрешният смисъл на тази стотинка.
309.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Аз съм наблюдавал как постъпва някоя мома, когато хвърли
око
на някой левент момък.
310.
Видяхме славата
,
(втори вариант)
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Апостол Павел казва: "
Око
не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил за ония, които Го любят." Следователно той е свят на любовта.
Апостол Павел казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло онова, което Бог е приготвил за ония, които Го любят." Следователно той е свят на любовта.
(втори вариант)
311.
Три пътя
,
(втори вариант)
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Учителят тогава му обяснил, че военният е мойсеевият закон: "
Око
за
око
, зъб за зъб".
Учителят тогава му обяснил, че военният работи по Мойсеевия закон „
око
за
око
, зъб за зъб".
(втори вариант)
312.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Тя ги е напъстрила, накичила толкова много, че човешкото
око
се губи в тая външна красота и разнообразие.
313.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Между професора и вас ще настане едно хубаво отношение, между природата и вас ще настане едно хубаво отношение, вие ще почнете да гледате с друго
око
на нея, и тя ще гледа с друго
око
на вас.
314.
Намерената овца
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Тя онази жена, която минава за честна, най-малко десет пъти е хвърлила
око
на някой красив мъж, казва: „Бива си го.“ Онзи честен мъж, който десет пъти е хвърлил
око
на някоя красива жена, казва: „Бива си я.“ И минават за честни.
И мъжът не трябва да хвърля
око
на друга жена.
(втори вариант)
Тя, онази жена, която минава за честна, най-малко десет пъти е хвърлила
око
на някой красив мъж и казва: Бива си го!
(втори вариант)
Онзи честен мъж, който десет пъти е хвърлил
око
на някоя красива жена, казва: Бива си я!
(втори вариант)
315.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Онзи ваятел, който е хвърлил
око
на един камък, има известни камъчета от този камък, от които нито помен няма да остане, всичко това ще изхвръкне.
Онзи ваятел, който е хвърлил
око
на един камък, ще го очуква, ще хвърчат малки камъчета, докато помен не остане от първоначалния му вид.
(втори вариант)
316.
Като дете
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
И апостол Павел казва: "
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат.
(втори вариант)
317.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Която и сестра да направим красива, тя ще хвърли
око
на този или на онзи и няма да бъде в събранието.
(втори вариант)
318.
Възкресение
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
“ Тя го измами малко,
око
му хвърли.
Тя го измами малко,
око
му хвърли.
(втори вариант)
319.
Ето отрока
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Но щом се прояви съзнанието, дойде на едно място, той си поклати главата, не пише писма, но философски гледа, тъй под
око
я гледа.
Който от вас дойде след 2100 години, той ще каже: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло туй, което виждам сега.“ Тъй ще бъде след 2100 години.
А те, като не можаха да достигнат висотата на тези думи, те казаха: „
Око
за
око
, зъб за зъб; ако те ударят от едната страна, ти удари две.“ Сегашните религиозни хора отварят книгата и казват: „Ето какво е писано.“ Мойсей е авторитет, ще го повикаш и ще кажеш: „Уважаеми Мойсей, има нещо, което ти си писал, ще бъдеш тъй добър да ни обясниш, да не се заблуждаваме.
Който от вас дойде след 2100 години, той ще каже:
Око
не е видяло и ухо не е чуло туй, което виждам сега.
(втори вариант)
А те, като не можаха да постигнат висотата на тези думи, казаха: "
Око
за
око
, зъб за зъб." "Ако те ударят от едната страна, ти удари две." Сегашните религиозни хора отварят книгата и казват: Ето какво е писано.
(втори вариант)
320.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Те се движат с неимоверна бързина, която не можем да схванем с нашето
око
.
321.
Ти ли си / Свещен трепет
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Вие сте хвърлили
око
на един, който да ви обича, не който и да е, искате той да ви обича, никой друг.
Тъй щото, ако този, на когото вие сте хвърлили
око
, ви обича, вие сте щастливи, но ако изгубите в любовта, вие ще бъдете нещастни.
Ако някой друг си позволи да ви обича, на когото вие не сте хвърлили
око
, вие не го поглеждате.
Има една възможност да загубите любовта, на когото вие сте хвърлили
око
, а може и да спечелите неговата любов.
Дето сте хвърлили
око
, то е право, дръжте си
окото
там.
Тъй щото, ако този на когото вие сте хвърлили
око
, ви обича, вие сте щастлив, но ако изгубите любовта, бие ще бъдете нещастни.
(втори вариант)
Туй е, което желаете, че сте хвърлили
око
, то е право, дръжте се за него.
(втори вариант)
322.
Имаше някой человек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Когато богатите отворят кесиите си, нека кажат на сиромасите: „Ето тук има пари, вземете си колкото искате.“ Желанието на сиромасите сега е да изрежат главите на богатите –
око
за
око
, зъб за зъб.
око
за
око
, зъб за зъб.
(втори вариант)
323.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Бакалинът на злото не гледа с добро
око
на бакалина на доброто.
324.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Те са микроскопични, едва се виждат с просто
око
.
325.
Духът дава живот
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Красотата седи на един такъв пласт, че ако той се охлузи, веднага човешкото
око
се поврежда.
Ако този пласт се изтрие, човешкото
око
се поврежда.
(втори вариант)
326.
И украсиха светилниците си
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Христос проповядвал ли е това, което в Стария завет се проповядваше:
око
за
око
и зъб за зъб.
Око
за
око
, зъб за зъб, това значи: ако изкорениш едно дърво, посади друго.
Христос проповядвал ли е това, което в Стария Завет се проповядваше:
Око
за
око
и зъб за зъб.
(втори вариант)
Око
за
око
, зъб за зъб, това значи: Ако изкорениш едно дърво, посади друго.
(втори вариант)
327.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
В нея ще нарисувате едно
око
, едно ухо, две вежди, един нос, една уста, не толкова правилно геометрически.
“ – По едно
око
, нос, уста, брада, вежди, ухо, чело.
328.
Честното ухо
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
3 представлява приблизително образ на честното
око
.
За да схванете добре образите, всякога имайте предвид честното
око
, от него да изхождате.
Сега това
око
(в чертежа №3) е приблизително един модел на честното
око
.
(втори вариант)
Като гледате един предмет, представете си пред себе си честното
око
(№3) Или гледате един хубав скъпоценен камък, вас да ви е приятно, като го гледате.
(втори вариант)
Око
; 4.
(втори вариант)
329.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
И двамата се представят за слепи: единият с едното
око
, а другият с двете.
Единият от тях туря восък на едното си
око
- минава за сляп, а другият турил восъка и на двете си очи, сляп с двете си очи.
(втори вариант)
Сляп е този брат.“ Първият, който е сляп с едното
око
, свири на гъдулка и двамата представят работата, както не е.
(втори вариант)
330.
И проводи ги
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Едното
око
е равно на месечината, а другото
око
е равно на слънцето.
Едното
око
на човека е всякога по-силно, то вижда по-добре.
Не, едното
око
вижда по-надалече, а другото по-наблизо, но и двете се уравновесяват и изглежда, че виждат еднакво.
Най-първо, Бог създаде слънцето, направи един опит, и тогава човек имаше само едно
око
.
Аз ще ви кажа с думите на апостол Павел: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което има да се случи с онези, които любят Господа!
Няма по-силно
око
в света от
окото
на човека.
Едното
око
представя месечината, а другото
око
представя слънцето.
(втори вариант)
Едното
око
е всякога по- силно - то вижда по-добре.
(втори вариант)
Не, едното
око
вижда пo-надалече, а другото по-наблизо, но и двете се уравновесяват и изглеждат, че виждат еднакво.
(втори вариант)
Първо Бог създаде слънцето, направи един опит и тогава човек имаше само едно
око
.
(втори вариант)
Няма по- силно
око
в света, от
окото
на човека.
(втори вариант)
- Аз ще ви кажа с думите на апостол Павел: “
Око
не е видяло и ухо не е чуло, това което има да се случи с онези, които любят Господа!
(втори вариант)
331.
Ухото
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
А пък другото
око
е направено по друг начин.
(втори вариант)
332.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
Под „красиво
око
“ не разбирам само по форма, но важно е накъде е насочен неговият лъч, неговият поглед.
Красивото
око
има особен поглед.
Видях един българин с много правилно
око
.
(втори вариант)
Ти ще кажеш: „Аз нямам едно красиво
око
.“ Заблуждавате се.
(втори вариант)
Вие имаме едно красиво
око
, но неразработено.
(втори вариант)
333.
Мир на този дом
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Засега имаме учени, които могат да направят една операция на човека – да извадят едното му
око
и после да кажат: „Ти благодари, че ти извадихме само едното
око
, че ти остана поне едното.“ Има учени, които могат при една операция да отрежат единия крак на човека и после да му кажат: „Ти благодари, че ако не бях аз да ти отрежа крака, щеше да останеш и без двата, а така поне единият крак ти остана.“ Да, трябва да благодари човек, как не.
Нали знаете в историята примера с Василий Българоубиеца, който е ослепил войска от 15 хиляди войници и като е оставил само на неколцина по едно
око
, които да ги водят.
Засега имаме учени, които могат да направят операция на човека - да извадят едното му
око
и после да кажат: Ти благодари, че ти извадихме само едното
око
, че ти остана поне другото.
(втори вариант)
Нали знаете в историята примера с Василий българоубиец, който ослепил войска от 15 хиляди войници, като е оставил само на неколцина по едно
око
, които да ги водят.
(втори вариант)
334.
Устата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
Той има едно
око
светло и всичко вижда.
(втори вариант)
335.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Ако и двамата са вегетарианци, и двамата ще хвърлят
око
, ще се наблюдават.
336.
Кой ще ви даде вашето
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
После кражбата в света става само с едно
око
и с една ръка.
Човек, когато краде, затваря си едното
око
.
После, кражбата в света става само с едно
око
и с една ръка.
(втори вариант)
Човек, когато краде, затваря си едното
око
.
(втори вариант)
337.
Окото
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Горният образ представлява
око
на човек с физическа любов – фиг. 4.
Фиг. 5 представлява
око
на престъпник – долният образ, и
око
на обикновен човек – горният образ.
6 представлява
око
на морален или етичен човек и
око
на религиозен човек.
Много завеси, много прегради я крият от човешкото
око
.
Дясното
око
има отношение към ума, а лявото – към сърцето.
Като изучавате човешкото
око
, през него може да се прекара една плоскост, над и под която минават лъчите, които излизат от
окото
.
1 са дадени
око
на мъдрец и
око
на праведник.
2 са дадени
око
на наблюдателен човек и
око
на човек с живи представи за нещата.
Фиг. 3 представлява
око
на човек с философски поглед към света и
око
на мислещ човек.
Светлината, която влиза в човешкото
око
, има значение не само човек да гледа с нея, но тя и вътрешно ползува човека.
(втори вариант)
А когато се развали човешкото
око
, разваля се неговата реч, разваля се неговата мисъл.
(втори вариант)
Най-долното
око
е
окото
на мъдрец.
(втори вариант)
Човек има две очи: Едното
око
засяга неговото сърдце, а другото засяга неговия ум.
(втори вариант)
338.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Тогава ще разберете стиха, в който е казано: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
Затова е нужно да обичате своите органи – нос, ухо,
око
, уста, като фирми, с които работите.
Преди всичко, човешкото ухо, нос, уста,
око
не са завършени още.
Писанието казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло.“
(втори вариант)
339.
Слушайте разумното
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Който не разбира законите, може да се обезсърчи, че няма хубаво ухо, нос, уста или
око
.
340.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Кога предметът ще бъде по-ясен: като се гледа с едно
око
, или с двете очи?
Две очи, които гледат еднакво, възприемат по-ясно образа, отколкото едно
око
.
Вие може да си затворите едното
око
и с едното
око
да видите предмета.
(втори вариант)
Като го гледате с едното
око
, ще бъде ли ясен образът?
(втори вариант)
341.
Петте ечемичени хляба
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Извадено му е
окото
, ти не може да създадеш едно
око
.
Запример може да ти присадят едно мечо
око
.
Извадено му е
окото
, ти не можеш да му създадеш
око
.
(втори вариант)
Например, може да ти присадят едно мечо
око
.
(втори вариант)
342.
Стотният път / Стотният ключ
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Единият я измерва с рулетка, а другият с
око
, по интуиция.
343.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Един купил един кон – сляп с едното
око
, направил пакост и отива на пазара да го продава.
344.
Добродетелната жена
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
“ „Каза, че ще ми извади едното
око
.“ „Ти какво му каза?
И Писанието казва: „Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло, нито на човека наум е дохождало за онова, което Бог е приготвил за тия, които го любят, за онези, които го обичат.“ И този закон е верен.
- Каза, че ще ми извади едното
око
.
(втори вариант)
Писанието казва: "Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло, нито на човек на ум е дохождало онова, което Бог е приготвил за тия, които Го любят, за онези, които Го обичат.” И този закон е верен, няма човек в света, който като почувства, че вие го обичате, да не е готов да стори всичко за вас.
(втори вариант)
345.
В правда и съдба
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Сега ние сами си създаваме тези условия и казваме: „Няма да го бъде, няма да го бъде.“ И майката казва: „Няма да го бъде.“ Някой път жената казва: „Не ми хваща
око
, мъжът ми ще замине, няма да го бъде.“ Тя почва да гледа друг мъж и тя го уморява.
Някой път жената казва: Не ми хваща
око
, мъжът ми ще замине, няма да го бъде.
(втори вариант)
346.
Обходата / Обхода
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Ако синът е недоволен от баща си, този баща е хвърлил
око
на друга жена и е обикнал.
(втори вариант)
И майката е хвърлила
око
на другиго.
(втори вариант)
347.
Три вида процеси
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Какъв дефект има човешкото
око
?
Днес няма по-съвършен орган от човешкото
око
.
Какъв дефект има човешкото
око
?
(втори вариант)
Днес няма по-съвършен орган от човешкото
око
.
(втори вариант)
348.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Очисти мисълта си и гледай на мъжа си с добро
око
.
349.
Красивите линии в природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Поставил запалена свещ под едното си
око
и го изгорил.
В този момент, неговите другари влизат в стаята и, като видели, какво прави, взели свещта от ръката му и спасили другото
око
.
Христос му казал: „Не ти харесвам очите.“ И той казва: „Щом Христос не ми харесва очите“, взима една свещ, туря си едното
око
на свещта и го изгаря.
(втори вариант)
350.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
– Дясното
око
има отношение към ума, а лявото – към сърцето.
Значи, имаме
око
на мисълта и
око
на чувствата.
То е някъде в мозъка; то е третото
око
на човека.
Запример вашето ляво
око
ли е първото
око
на човека?
(втори вариант)
Дясното
око
е първото
око
.
(втори вариант)
Лявото е второ
око
.
(втори вариант)
Вътре в мозъка има трето
око
.
(втори вариант)
351.
Обикновена и необикновена мисъл
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Микробата, която с просто
око
не се вижда, за да я видим, трябва да се гледа под микроскоп.
Микробата, която с просто
око
не се вижда, за да я видим, трябва да се гледа под микроскоп.
(втори вариант)
352.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Никога да не ядете хляба, който той яде; никога да не пиете водата, която той пие; никога да не пожелавате къщата, в която той живее; никога да не хвърляте завидно
око
на дрехите, обувките и шапката, които той носи; никога да не пресичате пътя, по който той върви; никога да не взимате мястото, на което той седи.
353.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
И тя ме гледа под
око
като някоя красива мома, казва: „Харесваш ли ме?
Ще извади едно
око
, тури ти го и ти прогледнеш.
Извади човекът едно
око
, тури го.
354.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
До времето на Христа се е проповядвало учението: „
Око
за
око
, зъб за зъб“, но Христос казва: „Да, в миналото учението „
Око
за
око
, зъб за зъб“ беше валидно, но сега Аз проповядвам да не се противите на злото.
Той ще каже: „Ако срещнеш противника си, не му давай една плесница, но го целуни веднъж, дваж, а на онзи, който проповядва „
Око
за
око
и зъб за зъб“, дай две целувки.“ Ако това учение се приложи по буква, знаете ли какво противоречие ще създаде между хората?
355.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Както сегашните физиолози, като гледат човешкото
око
, казват: „Има един дефект
окото
, че не е направено толкова умно.“ Дефект има!
Дефектът седи в това, че твоето
око
е раздвоено и не е в първоначалното си състояние.
356.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Не пускаме в Царството Божие куцащ човек или с едно
око
, или с едно ухо, такива не приемаме.“ Или пък тъй да кашляте, като тук сега, и това не ще приемат.
Твоето
око
може да се затули, на това малко
око
може да се тури едно малко капаче, но да се затули?
357.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Няма да хвърляш
око
на жената на ближния си, нищо повече.
358.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
И Писанието казва: „Онова, което е приготвил за бъдеще, е повече от това, което сега иде.“ Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло, нито на сърцето и на ума е дохождало за онова, което Бог е приготвил за онези, които служат на Великата истина, които служат на мъдростта, които служат на любовта, които служат на Божия живот, които служат на знанието, които служат на Божията свобода.
359.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Зад всяко едно
око
седи едно същество; зад всяко едно ухо седи едно същество; зад всяка една уста седи едно същество.
360.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Според вас, кое
око
харесвате, A или B?
Ако туй, продълговатото
око
е вдлъбнато навътре, има едно качество, ако е изпъкнало има друго качество.
361.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Най-после, ако вие държите до вашето
око
един предмет, който заслонява целия свят, питам, какво ще научите от този предмет?
362.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Сега аз правя едно сравнение: Представете си, че в един човек всичко е на място, само едното
око
е повредено или само единият му пръст е с недъг.
363.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
И ти тогава си въоръжен, както астронома с телескопа и виждаш това, което обикновеното
око
не може да види.
364.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Тя като го погледнала, царската дъщеря, казва: „Този е, с хубавите дрехи.“ Тя на него хвърлила
око
.
А той я гледал, нейният избраник, а тя хвърлила
око
на онзи, хубаво облечения.
365.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Не хвърляй
око
на този камък, понеже той е камъкът, който носи истината в себе си.
Един ден Христос му се явява и му казва: „Не ти харесвам едното
око
– лявото ти
око
.“ Студентът взема свещта, туря лявото [си]
око
на свещта и го изгаря.
“ – „Защото Христос ми каза, че не ми харесва това
око
.
Той иска да остана с едното
око
.
Може ли по друг начин да се поправи това
око
?
Здравото
око
всякога може да помогне на болното
око
, а пък болното
око
никога не може да помогне на здравото
око
.
Един млад момък, чието дясно
око
било извадено и бил с черни очи, се оженил за една мома, чието ляво
око
било извадено и била със сини очи.
И двамата имали изкуствени очи, но всеки от тях не знаел, че другият има изкуствено
око
.
Една вечер отишли на бал и всеки изважда при лягането едното си
око
и го туря на масата.
Сутринта, при ставане, тя като пипала по масата, взела
окото
на мъжа си и турила черното
око
.
А пък той турил нейното синьо
око
.
Като станали сутринта, и се видели, че другият има едното черно
око
, а другото синьо.
Излязла истината, че и двамата имат по едно изкуствено
око
.
И ти казваш: „Аз познах, че лявото
око
е изкуствено.“ Това не е познаване.
366.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Намерите някой мъж и казвате: „Без него не мога да живея.“ Но след като се ожените, виждате, че има и друг Господ и хвърлите
око
на него.
Бог ви изпитва дали ще отговорите с правилото: „
Око
за
око
и зъб за зъб.“ Да кажем, че един човек не ви обича и ти не го обичаш.
Бащата да каже на сина си: „Едно време аз вървях само подир една мома, а пък ти всичките си взел на
око
и никой на тебе не може да разчита.“ Синът дал обещание на една мома, че ще се ожени за нея.
367.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Сега, ако туй
око
не е доволно от формата си, ако иска да стане голямо, нали ще наруши красотата в живота?
368.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
„Нито
око
е видяло, нито ухо е чуло това, което Бог е приготвил.“ Тъй е казано в Писанието.
369.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Ами, ако в шестата раса, един от вас ще бъде да кажем едно ухо, друг едно
око
или две очи, друг може да бъде един нос, уста!
“ Или ще кажат: „Ще позволиш ли да погледам с твоето
око
?
370.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Моисей е казал: „
Око
за
око
, зъб за зъб.“ [А Аз казвам]: Ако те плеснат от едната страна, обърни другата.
371.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Тя я е видяла, турила е
око
на нея.
Аз бих разрешил този въпрос така, ще кажа: „Сестри, понеже сте хвърлили
око
на тази, голямата ябълка, да я разделим на две равни части и да хвърлим чоп и на която се падне, тя ще вземе едната половина, а другата ще вземе другата.“ При всяко друго разрешение, все ще остане недоволство, каквото и да кажем на другата сестра, тя ще каже: „Можех и аз да я взема, аз бях толкова глупава“, отпосле тя ще си разсъждава в себе си.
372.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Ти си осъдена да умреш, но ако обещаеш, че на този момък няма да хвърлиш
око
, че като го срещнеш, ще го обичаш, но никаква користолюбива мисъл няма да имаш – да го вземеш за себе си!
373.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Че едно същество е толкоз малко, че вие не може да го видите с просто
око
.
374.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Човек, когато иска да прави пътешествие из планината, трябва да е вещ, трябва да е сигурен, трябва да има бодро
око
, трябва да бъде ясновидец.
375.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Апостол Павел е казал: "Нито
око
е виждало, нито ухо е чувало това, което е приготвено за онзи, който люби Бога." Същото може да се каже и за добрия човек: "Нито на ум е дохождало на човека какво нещо е Доброто." Велико нещо е Доброто!
376.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Казано е в Писанието: "
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят." В този смисъл, който се наеме да опише бъдещия живот, той не познава Истината.
377.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Откак светът съществува, и преди създаването му още, Божието
око
всякога е било будно.
378.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
После, има цяла наука, която прави своята диагноза по очите, но въпросът е само да се изучи едно нормално
око
.
По-важно е да се изучи нормалното
око
, кое е здравото
око
.
379.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Някой е тук, от земята, със своето собствено
око
, човек, и да види какво става на слънцето.
Невъзможно е, със собственото си
око
да вижда слънцето така, както си е.
380.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Гледате един човек с едно
око
, после с двете си очи, гледате го под ъгъл от 45 градуса или го гледате направо?
Когато го гледате с едното
око
, каква е вашата цел?
381.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Павел казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло, и насън не е дохождало на човека това, което той е видял на Небето.“ Богатият насън не е богат.
382.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Че човешкото
око
има някакъв дефект, това е право, но то се дължи на съвсем други причини.
“ Една благородна, възвишена душа трябва да има едно отлично тяло, отлично лице, отлично
око
, отлична уста, всичко отлично.
383.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
На някой от вас едното
око
е по-отворено, а другото е по-скрито.
384.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Най-после, от гняв, той го прострял на земята, извадил едното му
око
и така одрал кожата му.
Не се минало и седмица, друг един вол го ритнал и то в същото
око
, което той извадил на вола.
Така изгубил той едното си
око
.
385.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Когато едното
око
иска да вземе, другото иска да даде.
Ако едното
око
взима повече, а дава по-малко, може ли това да бъде царството на Христа?
Любовта има две очи, и вие всички имате две очи, от които лявото взима, а дясното
око
дава.
Единият възглед е прав за лявото
око
, а другият възглед е прав за дясното
око
.
386.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Някои намират известни дефекти на
окото
, но досега още човек не е намерил такъв инструмент, който да бъде така усъвършенствуван и така подвижен, както е човешкото
око
.
За сега, обаче, от осем хиляди години насам човешкото
око
се е деформирало.
В човешкото
око
има нещо, което може да се развие, както в далекогледите.
387.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Идва един момък и хвърля
око
върху нея, иска да я вземе, иска да я види, иска да й пише писмо.
(втори вариант)
Баща й и майка й, които са я родили, той хвърля
око
на нея, иска да я вземе и настоява за нея.
(втори вариант)
Те казват: „Тази книга, която си написал, не е написана добре, не е писана правилно, въпросът не е изложен добре.“ Ти се сърдиш, а онзи, който казал нещо хубаво за книгата, ти започваш да го гледаш с добро
око
.
(втори вариант)
388.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Писанието казва: „Онова, което Бог е приготвил за онези, които любят,
око
не е видяло, ухо не е чуло и на сърцето на човека не е идвало.” Тези същества, които любят, са най-разумните същества.
389.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Има някакви микроби, които с просто
око
не се виждат.
390.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Седят много момци при мене и са хвърлили
око
но две моми.
391.
Товарене и разтоварване
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
В даден случай аз привеждам само един факт: Някой гледа един билет от лотария, не му хваща
око
.
(втори вариант)
Този билет е, който е попаднал на
око
.
(втори вариант)
392.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Вие сте хвърлили
око
на тая чаша и искате да изпиете водата, но той бди и казва: „Тая вода е само заради* мен, не я давам никому.
393.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Той мисли, измерва те, поглежда те под
око
, оценява те.
394.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
На кредит можеш да вземеш, но тя не гледа с добро
око
, щом вземаш на кредит.
395.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Мойсей казал например: „
Око
за
око
, и зъб за зъб“.
396.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Който не мисли право, той се спира върху външната страна на въпроса и започва да гледа с лошо
око
на такъв мъж и на такава жена.
397.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Първият, на когото дава, той има млада дъщеря и гостилничарят е хвърлил
око
на нея.
398.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Веднага се явили при него
около
10–20 души с разни препоръки, но никой от тях не хванал
око
на търговеца.
399.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Щом забогатеете, хората хвърлят
око
на парите ви и искат да ви използват, и ако по добър начин не могат, ще гледат по друг начин.
Някой път ще обърнете внимание със своята красота, ще ви се радват, но някой път ще хвърлят
око
на вас.
Момата ще хвърли
око
на някой момък.
400.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
За да се ползва от благата на този живот, човек трябва да има зорко
око
, каквото се изисква от всеки, който критикува картините на великите художници.
Чрез зоркото си
око
човек може да се ползва от светлината на този живот.
Човек трябва да има едно зорко
око
.
(втори вариант)
Който прави критика върху една картина, той трябва да има зорко
око
, да вижда добре светлината.
(втори вариант)
401.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
" Казвам му: „Имам една слабост на
окото
си." Дясното
око
е свързано с разсъждаването, а лявото - с чувствата.
402.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
През лявото
око
погледнала тънките вежди на момъка.
(втори вариант)
403.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
В даден случай аз привеждам само един факт: Някой гледа един билет от лотария, не му хваща
око
.
Този билет е, който е попаднал на
око
.
404.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Докато той има ревност, той не хвърля
око
на друга жена.
(втори вариант)
405.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Могат да хвърлят
око
на нея." „Могат десет очи, двайсет очи да хвърлят на нея, това не е нещастие за вас.
Ако хвърлят
око
на нея, то е благословение за нея.
Не обичате някой път да слушате, че еди-кой си обикнал някого, не гледате с добро
око
, ако някой обича някого.
406.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
И той започва да хвърля
око
на друга по-млада и красива от неговата жена.
407.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Светия е онзи, който гледа със светло
око
на всичко.
408.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Изучавайте великите Божии дела и знайте, че всеки момент сте под наблюдаване, под зоркото
око
на вашия Създател.
409.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Подир него върви една мома, хвърлила
око
на него.
(втори вариант)
Ако вземете една малка, микроскопическа микроба, с обикновено
око
вие не може да я видите.
(втори вариант)
410.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Тя, като говори на единия, на другия, тъй с едното си
око
намигне и му даде знак с пръсти, че да го позанимае малко: "После ще го пратя и с тебе ще остана." Тя говори с първия, а вторият седи
спокоен
.
411.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Тебе ти трябва само едно
око
, не ти трябват две очи.
(втори вариант)
Едното
око
е за жената, другото е за мъжа.
(втори вариант)
Ако ви кажа, че трябва да имате по едно
око
, ще ви се види чудно.
(втори вариант)
Но ето, вижте, според богословците моята теория е права, понеже те винаги представят Бога с едно
око
, а не с две.
(втори вариант)
Всъщност човек има само едно
око
.
(втори вариант)
А изображението се явява само в едното
око
.
(втори вариант)
412.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Тя, като ме срещне, ще хвърли
око
на мене.
413.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Най-после касапинът го сваля на земята, извъртява му едното
око
и след това го заклал.
Не се минали две седмици, друг вол ударил касапина и му извадил едното
око
.
414.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
А тя даже
око
не е хвърлила.
(втори вариант)
415.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Апостол Павел казва, че онези, които любят Бога, Бог ще им даде това, което
око
не е видяло и ухо не е чувало.
416.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Някои предполагат, че първоначално човек е имал само едно
око
.
417.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Той хвърли
око
на царската дъщеря.
Като влезе в дома на Саула, у него се яви желанието да стане зет на царя и хвърли
око
на царската дъщеря.
С това аз не искам да ви обезсърчавам, но казвам: Вие имате изкуство и трябва да свирите, да укротявате Саула в себе си, но вие най-после хвърляте
око
на Сауловата дъщеря, и по този начин изпущате арфата си.
Той хвърлил
око
на дъщерята на това семейство.
Казвам: В сегашния век Бог ни наблюдава със своето
око
.
418.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
На
око
как ще го разделите?
419.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Нали проповядвам7 И като мине някой покрай мене, хвана му
око
.
(втори вариант)
420.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
Когато зоркото
око
на художника погледне нацапаното на платното, той намира, че не се рисува така.
421.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Казва се, че апостол Павел е проникнал до седмото небе и от това, което е видял там, казва: „
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
Това значи:
Око
не е видяло и ухо не е чуло това, което е приготвено за онези, които са минали през страданията и влизат в Любовта.
422.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Всички хора казват, че Божественото
око
присъства навсякъде.
Въпреки това, когато вършат някакво престъпление, те не се страхуват от това
око
, но се страхуват от хората.
Че мисълта, какво Божественото
око
следи всичко, не е
дълбоко
легнал в съзнанието на хората.
Ако сте убедени, че Божественото
око
ви гледа, щяхте мислено да се обърнете към Него с молба да си откъснете един плод.
423.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
С други думи казано: Не хвърляйте
око
на чуждо имане!
Не хвърляйте
око
на чуждото имане, на чуждото знание.
424.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Няма по-съвършено
око
в цялата природа от човешкото
око
.
Каквото да казвате, според мене, по-съвършено
око
в света от човешкото няма.
Аз съм на мнение, че по-съвършено
око
от човешкото няма.
Не че то няма абсолютно никакъв дефект, не че е абсолютно съвършено, но засега на земята по-съвършен орган от човешкото (
око
) няма.
425.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
"Да се обичаме." Аз съм хвърлил
око
на една млада сестра и казвам: „Да се обичаме." В какво седи обичта сега?
" Казах й: „Ако с женитбата могат да се уредят някои работи, може да се ожениш." Казах й: „Някой кандидат ли имаш на
око
?
Десет, петнайсет, двайсет години ще живее тая красива жена при вас и един ден ще й дотегнете, и тя ще каже: „Аз не съм създадена само за тебе." И тя ще хвърли
око
на други мъже.
426.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Запример, ако аз бих се заел с изучаване, да изучавам вселената, първо бих се заел да изучавам човешкото
око
.
Както е създадено човешкото
око
, така е създадена слънчевата система.
Вие (може да мислите), че вашето
око
е създадено другояче. Не.
Вашето
око
(е създадено) така, както е създадена слънчевата система.
Чудно е създадено човешкото
око
.
Ако искате да знаете какво е състоянието на слънцето, дадено човешкото
око
, ще го познаете по състоянието на вашето
око
.
427.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Вечер, като гледате небето, осеяно с безброй звезди, едва видими с просто
око
, струва ви се, че са малки.
(втори вариант)
Павел казва, че бил на третото небе, където видял неща, които нито
око
е видяло, нито ухо е чуло.
(втори вариант)
Преди да се е родил той е бил малък, невидим с просто
око
, едва под микроскоп можеш да видиш нещо живо, прилично на клетка.
(втори вариант)
Малкият човек е подобен на звезда, която не се вижда с просто
око
.
(втори вариант)
428.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Много постъпки, много начини има, но човек трябва да знае в даден случай кой начин да избере, защото в самото възпитание на човека играе важна роля как отваря очите, как гледа, с кое
око
гледа.
429.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
(втори вариант)
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Като една млада мома – погледне с едното
око
, погледне с другото
око
тия момци.
430.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Само че вие сте хвърлили
око
да станете силни, да станете ръкав.
431.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Това не може да се забележи с
око
; как са го забелязали учените хора?
432.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Този лъч като влезе, с кое
око
гледаш ти.
Ако забележиш едното
око
гледа по-далеч, другото по-близо.
Ако затвориш едното
око
, предметите са по-големи, ако затвориш другото
око
, предметите са по-малки.
433.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Когато някое
око
не може да възприеме добре светлината, не е в светлината грешката, а в
окото
.
НАГОРЕ