НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
126
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да
поставя
мерило за человеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния Престол.
Във душата человешка
постоянно
Ще презираш ли още Моето Слово, ще
постоянстваш
ли да престъпваш Моя закон?
Аз съм Исус, царят Сионов,
пострадавший
за греховете на света, Спасител на мира.
Нима Той трябва да се съобразява с человеческите
постановления
и человеческите закони?
Не
постави
ли завета на Своето царство, за да въдвори Мир и Любов между синовете человечески?
Но ето те са възмнили в сърцето си, че
постановленията
и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.
Вашите размишления са суета пред Мен и
постановленията
ви са беззакония против благия Ми Дух.
Но ето Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в Сила и Слава отгоре, за да
постави
вечната Воля на Бога Отца за вечен закон, за да покаже чрез Сила, Дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ-Йехова.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви
постигне
участта на нечестивите.
От детинството си търся моя Бог, Господ, Цар и Отец, но като че надеждата ми
постоянно
се осуетява.
А след ония дни, когато Небето и Земята преидат и Новите небеса и Новата земя се явят, ще ги
поставя
царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Нали затова се трудиш
постоянно
– да добиеш Сила и Дух, за да можеш да живееш както подобава?
Нали за храна и облекло се луташ
постоянно
?
Те
постоянно
се трудят Моето Име от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Понеже не си благодарен на онова, което можеш
постепенно
да придобиеш с труд.
Представете си, ако имахте сила да премахнете Слънцето, което Съм
поставил
, на какво би замязала Земята?
Ето желая да ви направя съпричастници на Своя живот, но вий
постоянно
се противите,
постоянно
Ме огорчавате с мислите и делата си.
Ето Бог те е
поставил
цар на вековете.
Имай пълно упование в Него като неизменяем и
постоянен
на своите обещания.
И ако се съдите, ще се оправдаете ли, ако Ме преследвате, ще
постигнете
ли целта си и ако Ме хулите, ще се възвисите ли?
Ще
постигнете
ли желанията на душата си?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, за да се открия в чистота и святост, за да
поставя
мерило за че- ловеческия ум, да му дам крилата на зората, летящи към вечния Престол.
Тя
постоянно
посажда скромни малки семена на благи чувства, с благи добрини.
Ще
постоянстваш
ли да пристъпваш Моя закон?
Нима Той трябва да се съобразява с человеческите
постановления
и человеческите закони?
Аз съм Исус, царят Сионов,
пострадавший
за греховете на света, Спасител на мира.
Не
постави
ли завета на Своето царство, за да въдвори мир и любов между синовете человечески?
Но ето те са възмнили в сърцето си, че
постановленията
и пътищата Господни са суетни, нямат изглед на величественост.
Вашите размишления са суета пред Мене и
постановленията
ви са беззакония против благия Ми Дух.
Но ето, Той няма да чака да бъде познат, че тогава да дойде; ето, Той иде вече в сила и слава отгоре, за да
постави
вечната воля на Бога Отца за вечен закон, за да покаже чрез сила, дух, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохим-Иехова.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви
постигне
участта на нечестивите.
От детинството си търся моя Бог, Господ, Цар и Отец, но като че надеждата ми
постоянно
се осуетява.
А след ония дни, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги
поставя
царе и свещеници да Ми слугуват във век.
Те
постоянно
се трудят Моето Име от душата, която Съм родил, да изтласкват.
Представете си, ако имахте сила да премахнете слънцето, което Съм
поставил
, на какво би замязала земята?
Нели затова се трудиш
постоянно
, да добиеш сила и дух, за да можеш да живееш както подобава?
Нели за храна и облекло се луташ
постоянно
?
Понеже не си благодарен на онова, което можеш
постепенно
да придобиеш с труд.
Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя живот, но вий
постоянно
се противите,
постоянно
Ме огорчавате с мислите и делата си.
Ето Бог те е
поставил
цар на вековете.
Имай пълно упование в Него като неизме- няем и
постоянен
на своите обещания.
Ако Ме преследвате, ще
постигнете
ли целта си?
Ще
постигнете
ли желанията на душата си?
Не
постави
ли завѣта на своето царство за да въдвори миръ и любовь помежду синоветѣ человѣчески?
(втори вариант)
Но ето тѣ сѫ възмнйли въ сърдцето си, че
постановленията
и пѫтищата Господни сѫ суетни.
(втори вариант)
Вашитѣ размишления сѫ суета прѣдъ Менѣ и
постановленията
ви сѫ безакония противъ благиятъ Ми духъ.
(втори вариант)
Отъ дѣтинството си търся моятъ Богъ, Господъ, Царь и Отецъ, но като, че надеждата ми
постоянно
се осуетява.
(втори вариант)
Но ето той нѣма да чака да бѫде познатъ че тогава да дойде; ето той вече иде въ сила и сдава отъ горѣ за да
постави
вѣчната воля на Бога Отца за вѣченъ законъ, за да покаже чрѣзъ сила, духъ, знамения и знания що е благата воля на Мели Иелохимъ — Иехова.
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви
постигне
участьта на нечестивитѣ.
(втори вариант)
А слѣдъ ония дни когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги
поставя
царе и свещеници да ми слугуватъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
Не ли за това се трудишъ
постоянно
да добиешъ сила и духъ, за да можешъ да живѣешъ както подобава?
(втори вариант)
Тѣ
постоянно
се трудятъ, моето име отъ душата която съмъ родилъ, да истласкатъ.
(втори вариант)
Не ли за храна и облѣкло се луташъ
постоянно
?
(втори вариант)
Прѣдставете си, ако имахте сила да прѣмахнитѣ слънцето което съмъ
поставилъ
, на какво би замѣзала земята?
(втори вариант)
Понеже не си благодаренъ на онова което можешъ
постепенно
да добиешъ съ трудъ.
(втори вариант)
Ето желая да ви направя съпричастници на своя животъ, но вий
постоянно
се противите,
постоянно
ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
(втори вариант)
Ето Богъ те е
поставилъ
царъ на вѣковетѣ.
(втори вариант)
Имай пълно упование въ Него, като неизмѣняемъ и
постояненъ
на своитѣ обѣщания: а слѣдъ всичко това Богъ ще ти прати благословение; защото той знае защо те е пратилъ; и неговитѣ планове и възнамѣрения никой не може да възпрѣ или да усуети.
(втори вариант)
Ако ме прѣслѣдвате ще
постигнитѣ
ли цѣльта си?
(втори вариант)
Ще
постигнете
ли желанията на душата си.
(втори вариант)
Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да
поставя
мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи къмъ вѣчния прѣстолъ.
(втори вариант)
Тя
постояно
посажда скромни малки сѣмена на благи чувства, съ благи добрини.
(втори вариант)
Ще
постоянствувашъ
ли да пристѫпвашъ моятъ законъ?
(втори вариант)
Азъ съмъ Исусъ царьтъ сионовъ
пострадавший
за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ словото си вамъ за свидѣтелство.
(втори вариант)
Нима той трѣбва да се съобразява съ человѣческитѣ
постановления
и человѣческитѣ закони?
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние се въодушевляваме от висотата на Вашия Дух, от възвишеното състояние на Вашата душа, която
постоянно
раздава благост и веселие на всяка страна, която диша тъй свободно и тъй непресилено небесните жизнени благодатни сили.
Нам ни е чудно как тъй душа,
поставена
в такива неблагоприятни условия, може тъй да се въодушевява и преодолява над всички препятствия, които всичките сили на тъмнината са съумели да й турят в противовес на нейния успех.
Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който
постоянно
вдъхва този изобилен и Вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй неуморимо във всяко направление.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които
постоянно
се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз ида, да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятствуващи му в пътя на неговото благородно призвание, което той се стреми да
постигне
, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.
И в дълговечното робство
постоянно
ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учих да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за
постигане
и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Вие скоро наближава да заемете едно високо място в реда на изкупените висши светове, които
постепенно
и неотклонно възлизат един след друг в една нова област на горните върховни светове.
5.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Знай, че стоиш пред Мен, твоя Господ, който знае твоето лукаво и
непостоянно
сърце, което е пълно с всичките пороци.
6.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Вярвам в Божия и Вечен и Благ Дух, който изработва сега моето спасение, като ме
постоянно
освещава и просвещава и ме води по пътя на моя живот да Го опозная, както е познат.
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да
съпоставиш
душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Следователно, ако условията са такива, че изискват подходящи средства за
постигането
на едно благородно дело, то е вече време да се потърсят те, където и да са.
Това е именно причината, дето Бог за дълго време
поставя
Своите избраници под дълъг и тежък изпит, за да привикнат на делото Му, което има да
постави
върху тях, за да го извършат тъй, както Той Сам би го свършил.
Съдейства им по този начин именно, за да ги уведоми, че в бъдеще не трябва да
постъпят
тъй, както в миналото.
Знай, че животът ти зависи от много малки неща, с които Бог те е
поставил
във връзка и не могат те да се пренебрегват, без щета на самаго теб.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си
постоянно
под ръководството на зоркото око Божие, което бди.
Всяка стъпка да се вземе на нагоре изисква усилия, труд и
постоянство
.
И ако не е Божието дълготърпение, ние скоро бихме се разправили с грешните и техните
постъпки
.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се
поставяш
, не трябва да се скъпиш да го направиш.
Съмненията, които
постоянно
проникват в душата и умът ти, възпират временно твоя успех.
Аз съм ти казал толкова пъти, че не си сам в тоя свят и че твоят живот зависи от Бога и Той го урежда
постоянно
.
Знаеш ли защо си толкова
пострадал
от неволи и защо си се толкова измъчвал?
И сега Аз присъствам в това място, за да ти помагам, за да те укрепявам
постоянно
.
И сега
постави
тия мои думи в сърцето си и не преговаряй за бъдещето.
Постави
ги и гледай на тях докато оживеят.
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
С това ти си огорчил Бога, като не Му се доверяваш, като
постоянно
Го пъдиш от душата си с тия твои тайни грехове.
Но доказваш ли с нещо, като
постъпваш
тъй?
Аз ти казвам като на приятел, че каквото и да правиш, както и да
постъпваш
, Бог е близо и те гледа що вършиш.
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Противоречията, що се
постоянно
спосрещат в душата ти, са произвели болезнени чувства.
Ти си
поставен
помежду два лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на Духа ти.
И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите
постановления
ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.
Без нея ти ще мязаш на глупец, който иска да разбере пътищата на Мъдростта и
постановленията
на Виделината.
Вярно е, защото е истинно и думите на Господа
постоянно
се потвърждават ежедневно.
В него вече живееше една жива душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да
постигне
своето желание.
Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на Словото на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се научили от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка
постъпка
, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното падение.
Той е праведен и свят и прави съд над всяка
постъпка
, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда един ден.
Постоянното
ти падане и ставане произведе милост и съжаление в Духа ми.
Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която
постоянно
търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен живот.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.
Ако разбираш значението и духа на тия думи, ти си
постигнал
пътя ми, приближил си се до Мен и действието на вярата ще произведе онова вътрешно променение.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него
постоянно
.
Казал съм ти ясно във всякой случай как да
постъпваш
.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Не е ли такова едно поведение за осъждение, не е ли такава една
постъпка
достойна за пъкала?
Не е ли Той, който
постоянно
изпраща Своите уверения на твоето сърце, че нещастията, които са ви
постигнали
, не са някои знаци и предсказания, че връзките на съюза са се скъсали помежду теб и Него и че Бог е обърнал лицето Си против теб като неприятел.
Не е ли самият ти живот едно
постоянно
свидетелство, че Господ е милостив и добър винаги?
Той е сам Господ, който е сторил това, който е навсякъде, на когото окото е всевидещо, който претегля и оценява всички
постъпки
.
Знай отсега, че това е моята длъжност от Бога – да
постъпям
тъй с всички, които се крият в тази земя.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола 18, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всичките просби и молитви от тоя свят
постъпват
пред лицето Божие.
Смущенията, ухищренията на дявола
постоянно
ги смущават и помрачават умът им да не могат да разберат напълно Господните думи.
Аз тъй също имам поръчение от Господа да съобщя на твоите приятели, приятели на Господа Исуса, да не
поставят
спънки сами на живота си.
Ще има
постоянни
преговарения на земните царства, но в края Господ ще ги смути!
Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме,
постоянно
да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето добро чрез действието на Своя велик и Свят Дух.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Той е правият път за
постигането
и придобиването на всите небесни Добродетели.
15.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя даден момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая душа, която не е стояла вярно на своя
пост
да посрещне всичките дадени моменти на Живота.
Затова и трябва да се молиш,
постоянно
, за да си в свръзка с моментите, които очакваш, готов като жених за невестата да тръгнеш в определения час.
16.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Стой на положението си, дето си
поставен
, и извършвай длъжността си, както я разбираш и ти е диктувана от твоята съвест, защото в това стои достойнството на человека.
А всякой, който се обленява да проумява Истината, ще
пострада
– неговият светилник ще угасне, затова внимавай в живота си, да не би да сториш това да станеш немарлив към вечните начала и съградиш щастието си на пясък.
Не желай това, което не ти трябва, и не искай невъзможното, понеже желаеш две неща
непостижими
.
Не се колебай в пътят на Истината и не казвай какво ще се ползваш, ако я следваш, защото тъй ако мъдруваш, непременно в рова ще слсзеш и ще бъдеш забравен от всички заради
постъпката
си, че си я презрял.
В Мир, защото вечната Воля на
непостижимия
Емануил, Бог крепкий, управлява; в Радост, защото Добродетел и Любов царуват.
Не се двоуми, кога имаш да избереш два противоположни пътя, защото в двоумението си ще покажеш своята слабост, която може да ти стане уловка да
пострадаш
.
Винаги бодърствай и пази да не изгубиш благоприятните минути на Живота, защото не ще можеш да ги
постигнеш
.
А онова, което е изпуснато и не може да се
постигне
, е истинска загуба в пътя на Живота.
На два ума не слугувай, понеже е невъзможно да
постигнеш
желанието си.
Единството на всяка мисъл и чувство са силата, която
постига
целта.
Не
поставяй
съблазнителни неща за своята цел в живота си, да не би да те отвлекат от пътя на призванието ти.
Не желай да се товариш повече, отколкото ти силите стигат, защото непременно ще
пострадаш
от пресилене.
Все, що вършиш, върши го здраво като за себе си, защото другояче и ти можеш да
пострадаш
с другите.
Щастие кога те
постигне
, не се радвай, понеже две нещастия ще си навлечеш – може да го изгубиш и може да те излъжи.
Не се глупи, трезвен бъди, Животът не е игра, ни всегдашна шега – той изисква труд и
постоянство
в Добродетелта.
17.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И това ще
постигнеш
с помощта на
постоянството
и неуморимото прилежание, които
постепенно
ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, който й са дадени от Бога.
18.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Според поведението му, така и ще
постъпя
.
Аз трябва
постоянно
да ви се изявявам според състоянието на духа ви.
19.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Тази Истина съм Аз, Господ ваш, когото
постоянно
търсите.
На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето Слово, което е написано и лежи
постоянно
пред вас?
Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз
постоянно
говоря и уча отначало и досега.
На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето Слово, което е написано и лежи
постоянно
пред вас?
(втори вариант)
Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз
постоянно
говоря и уча отначало и досега.
(втори вариант)
Тази Истина съм Аз, Господ ваш, когото
постоянно
търсите.
(втори вариант)
20.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
И ако вие не слушате Неговия глас, ако
постоянно
се съмнявате в Него и изказвате недоверие и неблагодарност, ще изгубите и това, което имате.
Сега, укрепете се във вярата и
постоянно
не се съмнявайте, заради плевелите не изтръгвайте и пшеницата, заради лъжата не отхвърляйте истината.
Бих желал да имате онова
постоянство
на вдовицата, която не се отчая, но настоя и изисква своето.
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която името аз
поставих
за пример на вас.
Вие виждате, че нейната добра
постъпка
и досега се проповядва на вас.
Следователно внимавайте във всичките си
постъпки
и не се отклонявайте от пътя си, понеже мъздевъздаянието ми не може да се отложи.
Не трябва ли те от по-рано да представят своите желания пред мене в молитва и
пост
, в тайната своя стаица?
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
На това събрание присъства духът на д-р Миркович, за когото имахме
поставен
стол около масата.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Да любите, значи да се стремите към Бога и да го възприемате в себе си
постоянно
.
И тогава вие ще слизате и възлизате
постоянно
и това ще бъде вашата вечна Радост и Блаженство.
Понякога Истината се
поставя
в най-простия вид, но само когато едно цвете се развие, тогава ще видите какво е то.
вечерта имахме Господнята вечеря, която се състоя по следующия начин: във високо
построената
стая в зданието, в което държахме нашите събрания19, над салона, в който се събирахме, се
постави
маса във формата, означена в показаната рисунка (Фиг.
1), на която маса бяха
поставени
пасхални съсъди20(Фиг.
Четвърто, правихме по три поклона и най-после, пето, прочитахме лентата в Библията,
поставена
на масата.
Постенето
е една необходимост за уякчаване на волята.
Тогава трите първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за
пост
.
И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за
пост
и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.
Когато дължим на някого, ние
постоянно
мислим за него, неговите магнетически течения ни препятстват и ни спират; затова добре е всякой да се освободи от онова, което дължи на другиго.
Така е и със скарването: някой те обиди например и ти
постоянно
мислиш защо те е обидил.
Обясни се от г-н Дънов, че тази „Хвала“ (Хваление) всякой от нас ще прочита след всякой петък, определен за абсолютен
пост
, т.е.
Ако бихте видели един възвишен дух каква енергия, какво
постоянство
и настойчивост има, щяхте да се чудите.
И силата отгоре ще дойде
постепенно
, полека-лека, едновременно с деятелността, която проявявате.
Затова ние
поставяме
Истината да съответства на очите на човека, гдето основата на неговия мозък може да се осветлява.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ако известни хора се
поставят
срещу вас, то е, защото сте в кръга на тяхната деятелност.
Вие сте в българския народ и трябва да се
постараете
да повдигнете акциите на българския народ.
Ако се оправдавате пред Бога, то се
поставяте
в положението на един грешник, който няма намерение да се изправи.
И когато един човек се обсебва, ще забележите, че най-напред започва да намалява дишането му, а с намаляване на дишането душата
постоянно
се излъчва.
Ако се отказвате от тия ваши права,
постоянно
ще се скитате в областта на грешките, в областта на
постоянните
промени и ще търсите хиляди извинения за вашия живот.
И ако искате да бъдете любени, трябва да се
поставяте
в положението на дете, което има вяра; защото не можете едновременно да бъдете и деца, и бащи, и майки, и слуги, и господари – едно само от тия звания можете да изпълните в даден момент.
Духовете
постъпват
по същия начин: за да могат да ви обсебят, създават ви материални мъчнотии, нанасят, предизвикват суматоха и тогава именно прескачат кошарата.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът
постоянно
пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
Петъкът за
постене
тази година се изменя: вместо последния петък от месеца, сега ще вземем третия петък за „духовна гимнастика“, а за другите три петъка се освобождаваме във всичко.
Заповяданият петък тази година ще бъде двадесет и четири часа за
постене
.
Как
постъпи
Христос?
Аз ще ви кажа как трябва да
постъпвате
, но ако веднъж злоупотребите, няма вече да сполучвате, защото вашата душа ще се съедини с долните сфери.
24.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Според поведението му, така и ще
постъпя
.
Аз трябва
постоянно
да ви се изявявам според състоянието на духа ви.
25.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Имаме ли зла мисъл, веднага да
противопоставяме
на нея добра – ето работа на злото.
26.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Защото целта на Веригата е да тури почва, тор, та като дойдат по-добрите духове, да спомогнем за тяхното въплъщение и да ги
поставим
на работа.
Без Него нито съвършенството се
постига
, нито Любовта, нито мисълта.
Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да
пострадаме
, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва душата и сърцето ни да влязат в нея.
А пък друг човек може да не е направил грехове, но пък отклонен от пътя, в който е
поставен
, пропада.
И така са образувани великите светове, а после – по-малките слънца, които
постепенно
са изгубвали своята светлина и са станали като нашата Земя, на която могат да живеят хора.
Там, гдето те искат да ви
противопоставят
на някой Божествен принцип, вие се
поставете
диаметрално против тях, защото могат да ви убеждават в нещо и да ви карат да извършите нещо, което е против Волята Божия.
Защото Той е един Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества
постоянно
искат от Него.
Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако
постоянно
ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш.
Защото живеете между вълци, та да знаете как да
постъпвате
.
Тази година ще вземете за
пост
четвъртия петък на всеки месец.
И то ще
постите
така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.
Захващайте
поста
от 6 ч.
Знай, че стоиш пред Мене, твоя Господ, който знае твоето лукаво и
непостоянно
сърце, което е пълно с всички пороци.
Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която
постоянно
усещаме в тоя свят.
Великий Господи на всяка сила и
крепост
, застани за делото Си, преклони сърцата на ония, които Си избрал да се назоват начатък на Твоята слава и Величие.
Земята е арена на
постоянни
стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.
Слушайте и внимавайте за
постъпките
си.
Господ
постоянно
ви притеглюва и ще се оправдаете и съдите от Него.
Да се не отклоняваме нито надясно, нито наляво, нито да желаем това, което е
непостижимо
.
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава именно те ще ви
поставят
на изпит и може би ще ви лапнат.
Но после е и казано, че България, ако се отстрани от пътя, в който е
поставена
, ще претърпи наказание.
Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това,
поставя
се на фалшива почва.
Винаги трябва да обмисляте за
постъпките
си, ако се мешате в политически работи.
Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението
противопоставяйте
една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
Трябва да обмисляте дали можете да бъдете полезни, защото ако само се включвате в политическа партия за облага, тогава да знаете, че се
поставяте
на плъзгава почва за вашето развитие.
5). Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива
постепенно
и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре.
За
пост
остава пак четвъртият петък.
И
постът
тази година ще бъде така: ще
запоствате
точно в 8 часа в четвъртък, а ще отговявате в 8 и половина часа в петък.
— Господ казва: „Всичко това ще ви бъде на всички вас.“ После, Господ казва още и така: „Да имате всякога предвид, че винаги Той ви гледа и винаги следи всичките ви
постъпки
, затова имайте предвид, че кога-каквото вършите, кога-каквото мислите — всичко е пред Неговото Лице.“
Така трябва да
постъпвате
и вие в света.Защото, например, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
В старо време, изобщо, всичките учители са
постъпвали
така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.
На масата личаха три ленти, прострени от изток към запад, с цветове розов, жълт и син,
поставени
тъй, както е отбелязано по-горе.
Забележете, че във Веригата се дават 12 петъка и ако някой
пости
повече, той е свободен, но няма да го ползува нищо.
После, когато вие се приближавате при хората, не трябва да бъдете активни, а да се
поставяте
както земята спрямо слънцето.
Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се
поставяте
спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Срещу всяка дума се
постави
номер по ред.
Така срещу думата „Господ“, написана най-напред от Пеню Киров, се
постави
цифрата 1.
Бъчваров, се
постави
цифрата 2.
Срещу „послушание“ се
постави
4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
На първата част отговорът е да започнеш, казва Духът,
постоянно
да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.
На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в
пост
.
Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я
поставим
пред Господа да се освети, а след това ще си я препишете всякой един от вас, ще се
постави
под думите знакът на Веригата и след това ще си ги вземете да си ги носите у вас през годината.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите
постъпки
да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
28.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Първоначалната Вяра ние я имаме у себе си и ако тя е
постоянна
у нас, животните нямаше да се плашат от нас.
Исус Христос, като беше в
пост
четиридесет дни, беше буден.
29.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В света богатството се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а
глупостта
в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.
30.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Постът
трябва да се разбира трояко:
пост
от хляб и вода,
пост
от лоши желания,
пост
от лоши мисли.
31.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Съдбата е великият закон, който държи отчет за човешките
постъпки
.
Постът
трябва да се разбира трояко:
-
пост
от хляб и вода;
-
пост
от лоши желания;
-
пост
от лоши мисли.
Гледа, гледа и нищо не разбира, и не може да схване; но
постепенно
от действието на природните стихии (бури и дъждове) канарата почнала да се разрушава и
постепенно
да се смалява, докато станала съвършено микроскопична, т.е.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Духът Елохил, Който е Бог помазаник, е ръководител на българите; Той е Ангелът, Който е
поставен
от Господа да води българския народ и цялото славянство.
Работете в нивата, в която сте
поставени
и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.
И като верен слуга той трябва да
постоянствува
, а не да се замисля и връща назад от дадените му уроци.
Той е ангелът, който е
поставен
от Бога да води българския народ и цялото славянство.
Той е
постоянно
на земята, Той е вътре в нас.
Той е един от най-
постоянните
работници на света, Който
постоянно
посещава хората, но Го не познават, защото е облечен с много прости дрехи и никога няма да спре да разправя за Своята или за вашата мисия.
И Той ще
постоянствува
дотогава, докато не остане нито една душа в ръцете на лукавия.
Преди всичко вярата ви ще се усили, щом се премахне съмнението, без което вярата у хората
постепенно
израства и укрепва душата им.
Всичко това, което се говори сега, се санкционира от Бога чрез
постоянните
гърмежи.
(Навън
постоянно
вали и гърми.) А че това е тъй, явствува обстоятелството, че винаги годишните наши събрания са се отличавали с ясни и чисти дни — никога не сме имали гърмежи като тази година.
Та, за да имаме съобщение с добрите духове, непременно трябва да бъдем чисти, а за тази чистота Господ
постоянно
праща Своята сила и помощ, ако ние
постоянно
и да се каляме.
Обаче от 3-4 часа подир обед западният небосклон започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които
постоянно
почерняваха, докато се появи западният ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.
Върху масата бяха
постлани
три ленти — синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
На източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът на Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше симетрично
поставено
черковно кандило (сребърно и запалено).
Поставете
, например, едно дете в тъмнина.
И вие ще се срещате и с добри, и с лоши и според какъвто урок иска небето да ви научи, в такова и положение ще ви
постави
Бог — такива слуги и учители ще ви даде.
Представете си човек, който има
постоянно
работа с махалото на една машина, която разлива вода, за да не нахлува в къщи.
Същото нещо може да се каже и за вас, ако не изпълните на време и
постоянно
своята длъжност.
Ако имате известна нечиста мисъл,
постарайте
се да я премахнете.
Постарайте
се през тази година да усилите вярата.
“. Всички вие трябва да слушате и с осторожно внимание да слушате, защото няма случай в живота, гдето за една лоша
постъпка
Господ най-малко три пъти да не предупреди.
Той предупреждава всекиго три пъти за лошата му
постъпка
.
Истината трябва да я пуснем в живота ни и един човек, който слугува на Бога, трябва да пусне Истината в себе си, да
постави
себе си на съд и да се не щади.
Ние трябва да отхвърлим всичките
глупости
, които светът прави, защото не можем да се връщаме назад.
— Редът, по който ще прекарате цялата следваща година, е тоя: дванадесетте главни заповядани за
пост
петъци ще си изберете сами, като си определите който и да е от петъците в месеца, без да съобщавате никому за това.
Тези от вас, които могат, да
постят
по 40 часа, а които не могат, да
постят
по 24 часа.
Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра,
постоянно
си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.
Ако на някого се направи препятствие да не може да
пости
някой петък, то ще отложи за друг петък в следующия месец, през който месец ще вземе два петъка.
Никому няма да съобщавате кога ще
постите
или кога
постите
, или сте
постили
.
И когато
постите
, да прекарвате в абсолютен мир и спокойствие, без да се раздразнявате.
Постенето
си ще подкачате откогато искате, от който час желаете.
Прилагайте Истината в живота си и викайте винаги Христос да ви осолява, защото ако не е Христос с нас и не пребъдва
постоянно
в нас, има опасност
постоянно
да се обезсоляваме.
И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може да
постите
по 24 часа, а някои по 40 часа.
Само че си отбележете в такъв случай колко сте
постили
по 24 часа и колко петъка по 40 часа.
Вие имате нужда
постоянно
да ви осолява Христос.
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие
постите
, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Има нужда
постоянно
да Го призоваваме, за да ни осолява, защото има опасност всякога да се обезсолим.
По такива места тия пари ще се раздават веднага подир прекарания в
пост
петък, като се внимава раздаването им да не стане по-късно от следващия заповядан петък.
През тази година вие ще трябва да палите — да бъдете като един въглен, с който
постоянно
да палите другите, да може огънят да се задържи у вас като въглен.
До следващия, определен за
пост
, петък парите ще трябва вече да са раздадени.
Павел казва на едно място: „В молитвата бивайте
постоянни
“, а Христос казва:
Той ще бъде
постоянно
с вас, ще ви ръководи и съдействува.
А на тези приятели, които поискат от вас упътвания, ще кажете да държат втория петък от месеца, като
постят
които могат 36 часа, а които не могат — 24 часа.
При това, с молитвата човек образува една
крепост
, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували душата, изхвърлят се навънка.
Има една индийска поговорка, според която дявола, след като и хиляди години го държали в огъня, пак
постоянствувал
да казва, че е равен Богу.
Който в молитвата е
постоянен
, ще види и се увери, че Господ е верен.
Всякой ден ще се
постараете
да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.
Но в молитвата трябва да се
постоянствува
дотогава, докато изгубите вече разположението да се молите, което показва, че на молитвата ви, така или инак — положително или отрицателно, е отговорено.
33.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
Вий понастоящем се намирате в една епоха, когато именно вниманието ви е нужно, за да се държите близо до Христа, в което, ако
постоянствувате
, в скоро време ще ви се отворят очите, т.е.
34.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
Любов значи, че имате единство, сливане, а не обезличаване, с еднакви интереси и въобще да
поставяте
този, когото любите, повече от себе си; любов значи да въздигнете другиго повече от себе си.
35.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Четем, че "Той духна на своите
апостоли
", така и на нас, когато духне Христос, тогава именно ще се изпълни главното събитие в живота на всекиго.
36.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Обаче всяка една такава мисъл трябва да се
постави
на своето място, защото всяка една мисъл трябва да се подчини на нашата воля.
37.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Когато човек излиза да проповядва, трябва да се опита дали му са здрави гърбът, умът и сърцето, защото иначе ще
пострада
.
38.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Яков, като се срещна с Лавана, забогатя, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви научи как именно да
постъпите
.
39.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Нека се върнем към онова положение, в което Господ ни е
поставил
.
И за тази жена, която представлява мъдростта, ако се ожениш, ще се повдигнеш, но ако за
глупостта
се ожениш, ще потънеш.
40.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
От дявола се учете на ум, защото той е
постоянен
и ако го изпъдим от едната си врата, той влиза през другата.
Много е прилежен и
постоянен
, не се обезсърчава никога — този е урокът, който можем да научим от него.
Тази година ще вържем всичките духове, които спъват — това е желанието на Христа, защото ако ги не върже Христос, разногласие
постоянно
ще има.
Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и е един много голям работник: всички, които идат при Него, учи ги как да работят, като им преподава уроците, които
постоянно
учите.
А измененията, които съществуват, те са четирите стъпки, четирите други свята, в които ние прогресираме, и в тия четири полета материята
постоянно
се мени.
Така хората, които се намират в корените на живота, ако не изпълнят своята служба, то тези, които са в клоните, може да
пострадат
.
Сега засега аз виждам и добре разбирам, че вас ви трябват главно три неща: живот, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако
постоянствувате
да ги искате, те ще ви бъдат.
Вярата има своите елементи в нас, но те се развиват
постепенно
.
Аз разбирам вашите нужди и ви извинявам всички, защото всякога се
поставям
във вашето положение, та затуй и ви се и не сърдя.
И законът
постепенно
ще ви се разяснява, защото сега колкото и да ви се каже, ще го забравите, та ще е безполезно.
И ние имаме у себе си образ и подобие Божие и затова като е така, пророците и всичките
постници
винаги са виждали Бога.
Защото някогаш кармата му като назряла,
поставя
го в невъзможност да твори добро, даже и да желае и иска.
И някои от вас са изгубили в подвига, та трябват им още 10 години, за да
постигнат
това, което бяха спечелили.
Вие
постоянно
думате: „Искаме да видим“, но ако искате да видите, трябва да се нагласите също както се нагласява един инструмент, та като дойде, да засвири със същите тонове и вибрации.
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са
поставени
в двора на трапезарията и които всички гледате?
Много хора се спъват в това — те започват много добре и
постоянно
, може се каза, сеят, а не чакат да изникне.
Вие имате деца, домове, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да
постигнете
тия работи.
Та виждаме, че ние
постепенно
и
постепенно
се събуждаме и връщаме полека-лека в небето, за което казва
апостол
Павел.
Тази година няма да
постите
, но в замяна на туй в петъчен ден няма никога да ядете готвено, а ще поминете с по малко сух хляб и маслинки.
Знаете ли защо няма да
постите
?
Защото Господ е с вас и понеже Той ще ви ръководи, не е нужен
пост
.
Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират
постоянно
.“ Но ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.
Свещеници и учители са всички онези, които Господ е
поставил
с мощ да ръководят хората.
Но има още някои спънки, които, за да се поправят, ще ни вземат 35-40 години; затова и виждаме, че навсякъде се работи, за да се
постигне
това обединение.
Ако някой от вас страда, да знае, че Господ работи и трябва да има търпение, защото къщата един ден ще се
построи
и добре мебелира, а ние ще видим, че нашите разсъждения са били само умувания.
Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето именно сте
поставени
, е най-доброто и най-порядъчното.
Защото, иначе, ако тези добродетели у вас
постоянно
задържате, няма да получите благословения.
Ако са трима, образува се триъгълник и молбата се счита за принесена.Та за да се
постигне
някоя цел, необходими са трима да се молят.
У нас, както виждате,
постоянно
става ден и нощ.
41.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са
поставени
в двора над трапезарията и които всички гледате?
Вие имате деца, домове, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да
постигнете
тия работи.
42.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Друг също се опитва, но понеже се оказва твърд и
постоянен
, Господ каже, че е готов за работа и го включва между своите работници.
А онези, които искат да
постоянствуват
в пътя на живота, ще им дадем да воюват с новите оръжия.
43.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Това ще ви разправя, когато някога се повдигнете, а сега, нужно ви е само да знаете като как да ходите из пътя, в който сте
поставени
.
Вашите молитви са реквизиция за тях, само гледайте, внимавайте, щото тази реквизиция да бъде доброкачествена, добра и чиста, а не като на тези българи, на които, като поискали масло реквизиция, те дали такова само да се отърват, като вместо да напълнят съдините с масло, напълнили ги с брашно и други вещества, а само отгоре
поставили
пласт масло, твърдейки, че всичко е масло.
44.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Обаче и майката един ден ще отбие детето и
постоянно
няма да му дава мляко.
Така и вие не бива да искате
постоянно
да ви хранят с мляко.
45.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Ами че
постарайте
се, потрудете се и дайте правилен отговор на тия въпроси.
46.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Ако Господ рече и
постави
на изпитание вашата вяра и готовност да Му служите, дотолкова ще се почувствате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.
Обаче това ще бъде гибелна слабост във вас Това няма да ви препоръча в небето за хора със силен, солиден характер, характер, на който небето не може ни най-малко да разчита, когато ние трябва така да се
поставим
, щото небето да разчита на нас Всичко това не е чудно Слабост у хората е да се подкупват от външните работи.
Тия въпроси са
посторонни
Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има и опасност да ги изгубите, тогава каква полза, ако човек спечели всичкия свят, а ощети душата си?
Но един ученик може да работи със своя Учител само, когато има
постоянни
съобщения с Него.
47.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил
Апостол
Павел е бил в мъки на раждание, докле се роди Христос в неговите ученици.
48.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Говори се върху изречението: "В надеждата бивайте радостни, в скръбта търпеливи, а в молитвата
постоянни
." Какво иска да ни се каже с надеждата?
Той е все също без майка, хора без подслон на Бога, а с надеждата ние добиваме кураж, насърчение и
постигаме
рано или късно в делата си.
Ние искаме да имаме любов – то е мебел, ние искаме да я имаме, обаче нямаме къща къде да я
поставим
.
Ние трябва да имаме къщи от добри дела, да сме си съградили здрави къщи, от здрав материал, и тогава да си доставим мебелите и да имаме ум и мъдрост, да се наредят мебелите добре и да
поставим
при здравата къща фенер.
Ние градим, но със слаб материал и не с добър ум; за градивото се иска умение, ако не се
поставят
здрави подпорки на гредите, то те се събарят.
Небесният ни Баща
постоянно
работи, твори и ние трябва да творим добри мисли, те ни са бъдещите условия; и ако ние сега страдаме, то са нашите условия от миналото – тия условия ние сме си ги сами изковали, те са нашите креатури**.
И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим план-схема за живота, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме добро градиво, да имаме надежда, че ще
постигнем
и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.
Скърбим, ако нещо изгубим; скърбим, ако нещо не
постигнем
.
Когато така
постъпва
със сметка един архимилиардер, що остава до нас?
Ако скърбим така, не трябва да се отчайваме, но да имаме търпение, че ще работим и ще
постигнем
.
Нека винаги имаме силна вяра в стремленията си, че ще
постигнем
.
Да сме
постоянни
в молитвата, молитва – молба.
Ние не сме богати, ние сме бедни и като така,
постоянно
молим.
Хората
постоянно
молят едни други за материални нужди, но най-богат е нашият небесен Баща.
От Него
постоянно
трябва да молим, защото Той има всичко в изобилие и може всичко да ни даде.
Молитвата към Бога е дихание на нашата душа, ние трябва
постоянно
да се молим, както
постоянно
дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето сърце.
Ако се молим
постоянно
на Бога, ние се свързваме с Него и добиваме от Него добри влияния.
Ако се молим Богу
постоянно
, рано или късно Той ще ни даде това, което просим, ако си го заслужим.
То ще храни или жито, цвете, или бодли и тръне, защото има
постоянно
два сеяча, или добрият Дух, който иска преорана почва, както добрия земеделец; или злият дух, който сее навсякъде тръне и бодли.
С тия думи бивайте радостни в надеждата, търпеливи в скърбите и
постоянни
в молитвата.
Духът на
апостол
Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
49.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
По закона на делението се
постъпва
днес в живота, като се отделят дъщери и синове от родителите си.
50.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
После Господ го
поставя
в положение на бедняк, за да го смири, т.е.
Един християнин трябва да бъде смел и решителен и да има благородно и признателно сърце, в каквото и положение да го
постави
Бог.
Искате някои да вършат волята Божия, но как ще я вършат, като
постоянно
се карат?
51.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
" – Не казвам, че не трябва човек да пожелава, но в пожеланията да научи великия закон, по който да
постъпва
, т.е.
52.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Другата
постоянствувала
да обикаля, докато избила млякото и на повърхността се образувало масло, на което стъпила и излязла навън.
Така и вам трябва
постоянство
, да образувате опорна точка и да стъпите на здраво, за да се качите в духовния свят.
Христос ви е казал истината и от нея се ръководете в живота, бъдете верни и
постоянни
на това, което имате, за да не ви пресаждат.
Характерът на човека се определя от неговото
постоянство
.
Те ще ви
поставят
в по-обширен свят и там ще ви научат на изкуства, много по-добри от тия, и ще ви насочат към нови предмети за изучаване.
Търпението е едно качество на Бога и за да го придобиете, иска се
постоянство
.
Вие се оплаквате
постоянно
, че имате страдания, но такива още не сте изпитвали.
Но вие
постоянствувайте
и не отпадайте духом.
Това, което сега не можете да
постигнете
, за в бъдеще ще осъществите.
Всички неща, които имате, са преходни и всяко нещо, което ви се отнема и за което страдате, е камък, който Господ ви
поставя
, за да стъпите и се издигнете нагоре.
И тъй, с
постоянство
градете на здрава основа, за да бъдете съграждани на невидимия мир и да добиете ония висши чувства, за да имате живот вечен.
Имайте
постоянство
във всичко и не се обезсърчавайте!
Постоянството
е пробният камък в живота, с него се опитват силите на човешката душа.
Като влезли вкъщи, видели един котел с мляко, което жената току-що издоила и
поставила
насред.
53.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Тя има още малко да
пострада
, след което тя веднъж завинаги ще се освободи от старото робство.
Ако първият человек,
поставен
при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
54.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
И синовните ни отношения към Бога душата ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни
поставя
да работим, като най-добър възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.
Спасението е, че Бог ни избавя от лошите условия, при които нашата душа, ум и сърце не могат да се развиват и ни
поставя
в други, в които това развитие е възможно.
Когато спасяваме някого от затвора, ние го извеждаме от едни условия, пречещи за неговото развитие, парализиращи го и го
поставяме
в други, благоприятствуващи го.
Тъй че ние, спасени от Исуса Христа, сме избавени от лошите, пречещи на развитието ни, условия и сме
поставени
в нови условия - виделината и благодатта, които ние трябва да използуваме за своето развитие и прогрес.
Този скрит живот, тази Божествена искра е, която
постоянно
негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-високо.
Сега, когато той е
поставен
в условия, пречещи на неговата проява и на естествения развой, ние не сме свободни.
Ето защо
апостолът
казва на римляните, че като сме спасени, ние сме свободни от греха.
Светиите не са били обладани, не са се оплаквали и не са чувствували страданията, защото душевният им живот е бил по-пълно проявен,
поставен
в по-висшите условия, в Божествената атмосфера, гдето са били свободни.
Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си живот,
поставим
ли се във връзка с могъщите праведни и светли духове, ние сме свободни и не ще вече страдаме.
Възпитателят
поставя
на възпитаниците си не само гладък път, не само условия, но и пречки, които трябва да бъдат надвити.
Тъй трябва да
постъпва
мъжът.
55.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Да се откажем от нещата не значи да ги забравим, а да оставим хората свободни – да оставим жената да
постъпва
както тя знае, да оставим сина да
постъпва
както той знае.
Има един стих в Свещеното Писание, в който Господ казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората
постоянно
турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на Господа – Той страда и плаче във вас.
Внеса ли малка свещ, тогаз близките предмети почват да се очертават; внеса ли още една, предметите по-ясно се очертават; като се увеличат свещите, стаята
постепенно
все повече и повече се осветява; като светне електрическата лампа, предметите стават ясни, а като дойде дневната светлина, всичко се вижда.
И когато Светлината идва, тя идва
постепенно
, тихо, без шум.
Когато пророк Илия отишъл в пустинята и се предал на
пост
и молитва, и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в тихия глас, който говорел.
Сега ще ви говоря за Бога, не като за същество, както казват философите, отвлечено, разпръснато из пространството, което не знаете къде е, а за онзи Господ, за Когото проповядвам, Който мисли за нас, Който наблюдава
постъпките
ни, изправя, поправя, наказва, облича, съблича – кара да се раждаме и умираме.
56.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Но когато разоравате една вече засята нива, вършите
глупост
.
Вие бихте казали, че ако Христос би дошъл в наше време, щяхте да
постъпите
по-добре.
Вижте как
постъпва
мъжът с жена си и обратното, и ще знаете как щяхте да
постъпите
с Христа.
57.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Да оставим греховете си и да не повтаряме и казваме
постоянно
: "Бог ще ги използува за нова почва, за да сее пшеница."
58.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Изкуството е да знаем как да
постъпваме
към всеки един от тях.
59.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено училище, в което е
поставен
да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.
Когато в
постигане
на едно ваше желание срещнете известна съпротива, недейте се отчайва и недейте го захвърля: Бог е облякъл една мисъл в 3–4 дрехи – може едната да не е благоприятна, но другата ще бъде благоприятна.
Сега, понеже Господ знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели
постоянно
в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в подводните пещери и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил именно този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.
Но в единия и в другия има
постоянно
изтощение.
Когато
постоянно
мислим зло,
постоянно
трошим камъни.
Ако се борите с някой неприятел, вие си вършите длъжността; ако воювате с мирни или безоръжни хора, вършите
глупост
.
Апостол
Павел описва в прочетената глава какво трябва да бъде това отношение.
60.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
В пътя на нашето развитие не бива да искаме невъзможното, трябва
постоянно
да очакваме промяна и изхабяване.
Тялото
постепенно
се изменя.
Как е
постъпил
господарят с оня, който е имал един талант?
“ Ами че вие
поставяте
начело на управлението за министър-председател човек с един талант, и искате той да оправи България; че как ще я оправи?
За
поста
министър-председател се изисква човек с пет таланта, не даже с два.
България страда – защото начело на управлението ѝ не се
поставят
хора с пет таланта; често са
поставяни
с един, и след това ги викат и ги съдят; както виждате, и сега ги съдят.
Талантите не може да бъдат никога притежание на човека, те са принадлежали и принадлежат само на Бога, и Той ги дава и взема, според както ние
постъпваме
.
61.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Сега, да направя един малък разбор как
апостол
Павел е схващал Любовта.
Но
апостол
Павел казва: „Ако имам всички красноречия, които човешкият език може да добие, нещо повече, дори ако имам красноречието на ангелите, а не разбирам Любовта, нищо няма да ме ползва“: отношението ще бъде също такова, както когато гледаме една ябълка само отвън.
Но
апостол
Павел казва: „И ако имам пророчество, и зная всичките тайни и всяко знание, и ако имам всичката вяра, щото и планини да премествам, а Любов нямам, нищо не съм“.
И по-долу
апостол
Павел още казва: „И ако раздам всичкия си имот за прехраната на сиромасите, и ако предам тялото си на изгаряне, а Любов нямам, нищо не се ползвам“.
Значи дори да имаме всички дарби, които
апостол
Павел оповестява, а сме лишени от Любов, ние сме лишени от най-важното.
Имате ли търпение, можете да
постигнете
всичко; нямате ли го, нищо няма да
постигнете
в живота.
И тя умно
постъпва
.
Как ще разбера моите
постъпки
, то е второстепенен въпрос, важно е за мене дали съм приготвен, дали мога да изпълня онзи основен закон, който Любовта ми налага – мога ли да бъда търпелив, както тя иска, мога ли да бъда благосклонен, както тя желае.
Един лекар, като влезе в къщата ви, ще ви каже: „Вашата къща не е хигиенична, защото е на север; ще излезете от тая стая, ще се преместите в южна; трябва да държите прозорците доста отворени, за да влиза чист въздух и светлина; ще промените
постелката
; ще обърнете внимание на храната и т.н.“.
Тя казва: „Това са моите две ръце, с които
постоянно
работя – те са ръцете на Любовта“.
Любовта е храна на живота: без нея не може да се живее и да се
постигне
нещо в света.
Та тази глава от
апостола
трябва да я приложим в практическия живот: да почнем да работим и да бъдем полезни на своите братя, които са около нас.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на живота, от който душата
постоянно
утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
„Да не
пострадаме
?
“ – Няма да
пострадате
.
62.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Животът се състои в
постепенно
развитие на зеленината до узряването; този
постепенен
процес се нарича в науката еволюция, развитие.
Ако сте верни на него, всички мечти и желания на вашия ум и на вашето сърце може да се
постигнат
.
Ще ги
постигнете
само по един начин – чрез Бога: само Той може да задоволи вашите мисли и желания.
Ние сами
постоянно
разбъркваме издъно нашия живот.
Бива да размътиш водата, когато ловиш риба, но да я размътваш
постоянно
, и когато си изловил всичката риба, не бива.
Да мътим
постоянно
живота, да смущаваме себе си – това не значи да разбираме живота.
Поради неговите ценни качества господарят му го
поставя
на високо място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
Но ако ви
поставеха
на мястото на Йосифа, щяхте да кажете: „Ако имаше Бог, нямаше да ме тури в затвора.
Кой, като е лежал на гърба си, е бил занесен на Небето и
поставен
там на високо положение?
Сегашните хора се осланят тъкмо на противното: казват: Човек не трябва да бъде добродетелен, защото добродетелта била
глупост
.
Тогава вие непременно ще измените вашата съдба, дето и да сте, в каквото положение и да ви
поставят
– като маслото вие ще излезете над водата.
В каквото положение и да бъдем
поставени
, ние трябва да търпим и да се уповаваме на Бога до последна минута.
63.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е
постъпил
както бихме
постъпили
ние, а е показал едно търпение за пример: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.
Постоянно
правим изменение на храната.
За да изпитаме една храна дали е добра, трябва да видим, като
постои
половин час в стомаха, какво е разположението на тоя последния: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази храна не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните сокове“.
Всички гледаме как да
поставим
тялото в по-здравословно състояние – каква храна да му дадем, какво жилище да му направим; всички работим за външната обстановка на нещата, но никой не се спира да помисли за вътрешната страна на човешкия живот.
Лошите желания и мисли са като змия, която
постоянно
обвива и изсмуква човека, докато всички сокове, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
Ако отсега нататък имате илюзията да
постигнете
туй или онуй, много се лъжете.
Християнското учение обаче
поставя
диаметрално противоположното на тоя принцип; то
поставя
именно принципа, че който иска да бъде господар, трябва да бъде слуга; то казва, че Син Божи не дойде да Му послужат, а да послужи.
Съвременната цивилизация е
поставена
днес на големи изпитания: милиони хора се викат да слугуват в армиите – някои носят четки, други слагат барут в топовете, огнестрелни гранати, други държат малки нишки и като ги опънат, създава се гръм, други са служители на коне; всичко това е пак служене.
64.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Сега Христос, като казва „техните ангели“, подразбира ония умни същества, които държат сметка за нашите
постъпки
.
Това, което наричаме „съвест“, то са тия ангели, които живеят в нас и които отбелязват всяка наша
постъпка
, добра или лоша, и които казват: „Ти направи добре“, или: „Ти направи зле“.
Обидиш някого, ангелът му ти казва: „Твоята
постъпка
не е права“.
Вземете за пример въздуха: ако го
поставите
в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го
поставите
в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.
Ако вземете да внесете в стомаха въглен в разтворено състояние, ще причини приятност, но ако го
поставите
в дробовете, той ще отрови.
Именно поради туй
постоянно
презиране на малките мисли сме дошли до това положение и казваме, че светът е лош.
65.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да учи човеците да стават пророци, учители,
апостоли
.
Не се
поставяйте
от лявата страна.
Спасението на човечеството е, да се
постави
от дясната страна на Христа.
На източната стена на салона, отдясно, личеше ликът на Спасителя, под който бе
поставено
знамето на Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, а над двете тия картини бе проточена портокалена лента, означаваща живота.
Съвсем вляво, над самия вход, бе
поставен
българският трикольор с една лента върху него, цветът на която не ни е познат.
На западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе
поставен
Пентаграмът, поясняващ петте велики добродетели, над който имаше жълта лента.
При такава молитва Господ ни
поставя
от дясна страна.
Аз се чудя на хората, защо
постоянно
споменават за дявола.
Като помагаме на другите, ще
пострадаме
и ние, заедно с тях.
– Стремеж и подвиг тълкувайте така: трябва да вървиш напред и нагоре, също както птицата, която
постепенно
-
постепенно
прави своя наклон нагоре.
Ако се съмнява някой в мене, no-добре да стои настрана и моля всички такива, които се съмняват, да не обиждат Духа ми, защото ще
пострадат
.
пострадаме
вътрешно – ще имаме духовни вътрешни страдания, които като понесем, ще се и повдигнем.
– Досега Христос Го имахме за Спасител, а после ще стане Господ и ще настъпи въпросът, дали да Го
поставим
от лявата страна, или от дясната.
Иска я от нас, та затова
пострадахме
.
Сега, за да не
пострадат
и българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон, Рим, Филипа и прочее, за да стане правилно развитието на българите, то Пентограмът има знакове, от които явствува (обяснява ги), че невидимият свят пази равновесие.
От света, в който сме
поставени
, на всяка една стъпка можем да черпим сила и поука, и имаме правото да творим.
Без свещ не мога да ви пусна, защото, ако ви пусна без свещ, ще
пострадате
.
Православната, католическата и протестантската църкви ще обичаме заради Господа и Господ, като е с нас, ще ни научи как да
постъпваме
, защото ще ни даде мъдрост и знание.
Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос; защото работите така са
поставени
, че който и да спечели, дали Тройният съюз или Тройната антанта, България все ще спечели.
Обясни, че духът му го води да ходи така, че той ще живее вечно и сега ходи из България, да гледа добрите и лошите, но
постоянно
го затваряли, а някъде даже го изтезавали.
Ние сме започнали да учим отгоре – надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и
поставени
за учители на човечеството.
Днес в църквата се казва и
постъпва
като при този капрал.
А понеже човек, в своето слизане, е отишъл много далеч, слънцето е
поставено
, та един ден, като се върне и дойде, да си припомни и знае мястото, отгдето е минал.
Той
постоянно
казва: „Дайте, дайте нещо, да им изгася свещите", а аз му отговарям: „Късно си се сетил".
Постоянно
слушам, че мнозина искат спасение.
Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви
поставя
в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че два дни след това, вие ще имате вече друго понятие.
Една жена, която иска да тъче, трябва да знае как да направи разбоя си, где да
постави
нищелките, кросното и прочее.
Постоянно
се оплакват българите, че всичко им било вземано.
Виждате как са
построени
растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи, от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме, посредством наблюдения.
постигнем
Христа, показва, че има нарушение във вашата душа.
Син Человечески сега иде да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот, с неговите планове, сгоди и несгоди, ще
пострада
.
Има, казва се, дарби на пророци, учители,
апостоли
и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Светът може и да гладува – нека най-сетне малко и да погладува, те не са
постили
, нека
попостят
малко.
С тях, лошите духове, тъмните сили ни
постоянно
изкушават и за нас единственият околен път е – да възпитаме нашето желание и да сме внимателни в нашите действия и стремежи.
И на Христа помагаха ангелите, но My помагаха само след като
пости
и след като можа да произнесе, както се следва, думата „Любо" – дума, която засегна света.
А сега гледайте да си досвършите работата на земята, та да ви каже Христос: „Добре, рабе добрий и верний; на малкото си бил верен, над много ще те
поставя
; влез в радостта на Господаря си." (Матея: 25; 21)
Не се обезсърчавайте, а здравата
постоянствайте
и за година-две, бъдете уверени, вие ще намерите Христа.
Христос иска да имате умове досетливи, умове ловки, пластични, а от
глупостта
иска нито помен да не остане.
Ако вие бяхте в положението на един
апостол
, вие щяхте да имате оригинала, на който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.
Излиза, следователно, че най-голямата
глупост
на хората е, че много знаят.
А между това, Господ ни търпи и търпи, като
постоянно
ни казва: „Учете се, учете се и учете се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова, учете се; всякой ден и месец носят по едно благо, което трябва да запазите."
Ако ви
поставят
от дясна страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се
постави
от дясна страна един добър човек, ще познаете Божествените истини, които се крият в него.
Не може
постоянно
да си затворен – то е пък друга крайност.
Там се говори за
апостоли
, учители и пророци.
Но
апостолството
е високо, учители имаме много, пророци не можем да бъдем.
Например, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се
постигне
изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но
постоянно
съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя
постоянно
и в която искам всинца вие да пребъдете.
Например, всякой ден се съсредоточвайте по известен въпрос, четете Евангелието и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да
постоянствате
.
66.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Сега, за да не
пострадат
българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон и Рим и прочее, и за да може да стане правилно тяхното развитие, то в пентаграма има знакове, от които става явно, че невидимият свят пази равновесие.
Защото работите така са
поставени
, че който и да спечели - дали Тройният съюз, или Съглашението, България все ще спечели. (К.
67.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И в този смисъл ние трябва да се учим
постоянно
, да намерим ония условия, при които безсмъртието може да съществува.
И когато
апостол
Павел казва: „Аз ще се похваля с кръста“, какво вие подразбирате?
“, всеки трябва да се приготви със своята цигулка, със своя лък и да слуша този Божествен такт, който от единия край на света до другия
постоянно
се движи.
Господ казва: „Ти не си научила да биеш тъпана, еди-кой тон не вземаш вярно, не си оправила гласа си, нагласи,
постегни
малко струните на своя живот, на своята душа“.
И
апостол
Павел казва, че се пренесъл на третото небе и чул нещо, което не може да се изкаже с човешки език.
И така, като я нагласявате
постепенно
, вашите тревоги ще изчезнат.
68.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тази негова грешка е причинила смъртта, и само когато човек е почнал да изпитва
постоянното
разрушение на своята душа, на своя ум, на своето сърце, на своя организъм, на всичко онова, което гради, само тогава той е разбрал какво нещо е загубил.
В първата глава на Битието се казва, че Бог
поставил
човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се докосва само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.
Животът е целта, към която се стремим, познанието е методът за
постигането
на тая цел, а Бог е средата или условията, от които можем да черпим тоя живот.
И затова
апостол
Павел казва: „Ако се уподобим в страданието с Него, ще се уподобим и във възкресението“; понеже Бог по същия начин, както възкръси Христа, ще възкреси и нас, като живеем за Него.
Тя никога не ме е лъгала и пътя ми е управяла.“ – „Гледай, тоя серсем гяурин, какви
глупости
говори!
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която
постоянно
говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Совалката
постоянно
трябва да се хвърля ту от лявата, ту от дясната страна, да носи жичките на вътъка, които като се преплетат с основата, образуват желания плат.
Учител, който учи и възпитава, трябва основно да познава човешката душа, човешкия ум и да
постъпва
съобразно с тях.
Средата за човешкото око е светлината, за ухото – звукът, за носа – мирисът, цветята, които
постоянно
изпущат ония етерни трептения, които съставят храната на това чувство.
Средата за вкуса е храната, всички онези органически вещества, сокове, които
постоянно
се вливат и дават живот.
Следователно Бог е една вътрешна среда, едно вътрешно условие, една вътрешна сила, от която
постоянно
трябва да черпим.
Другояче
постоянно
ще ни следват грешките.
И тази телеграма е
поставена
днес в рамки, и на въпроси той отговаря: „Тя ме спаси“.
И когато
постоянно
възприемате с ума си ония добри, възвишени мисли, както
постоянно
поемате чрез носа въздух, вие сте на път към този вечен живот, който търсите.
Мислите, че сте
постъпили
много умно.
Аз
поставям
този въпрос на опитна почва, говоря ви за неща, които разбирам, за неща, които сам съм опитал.
– „Ще можеш“; най-напред няма да стане туй, както трябва, но
постепенно
, от ден на ден, след седмица, след месец, вашата прежда ще стане по-тънка; след туй ще се научите как да насновавате; подир това ще дойде и самото тъкане.
Не мислете, че всичко изведнъж ще тръгне по мед и масло; ще имате спънки, но ако
постоянствате
, ще се научите.
Първият ваш опит нека бъде следното:
постарайте
се за една–две минути да държите вашия ум свободен, да не мислите за обикновените изтъркани неща на ежедневния живот.
Дават ви цигулка, дават ви лък,
поставят
ви струни на цигулката, научават ви как да я нагласявате; дават ви учител, да ви учи на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите пръсти.
69.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Христос ви съветва да турите настрана буквара и читанката и да вземете граматиката; тя е полезна наука, тя учи как да говорим и четем правилно, къде да
поставим
„ят“ (двойно „Е“ от стария правопис, което се чете като „Е“ или „Я“ в зависимост от известни правила) или „Е“, „Я“ или „А“, „Ъ“ или „Ж“ (буквата от стария правопис, която прилича на „Ж“).
Затуй казва Христос: „Колко по-горе стои човек, който мисли, който може да развива своя характер, от една овца, която
постоянно
пасе и блее!
Ако
постоянно
стоим на едно място и ги осъждаме, а ние сами занемарим своите длъжности, каква полза може да има от това?
Разбира се, може да минат ден, два, три, но ако
постоянствате
, ще я решите.
И Христос ги изобличава, като прави едно сравнение: „Ако вашата овца – казва им Той – падне съботен ден в някоя яма, нали ще я извадите; и не, разбира се, от обич към овцата, а за да не
пострада
вашият интерес.
Ако вие за вашия стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже
постоянно
блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
Само когато плодът узрее,
постигната
е целта на това растение.
Има един разказ за цар Соломон, в който се говори, че Соломон повикал един вещ принц на духовете, за да му помага в
построяването
на храма.
Този принц обаче, след като го научил как да
построи
храма, поискал да се докопа и до неговия престол.
Постоянно
блеят: брат от брата се оплаква, слуги се оплакват от господари, и господари – от слуги; 365 дена през годината все една и съща песен пеят.
Такъв живот не е ли
постоянно
блеене?
И в съвременния живот хората
постоянно
слизат, търкалят се от Витоша надолу и се питат защо са нещастни.
70.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Та човек не бива да осъжда хората за деянията им от онова място, на което е
поставен
, защото на тяхно място и той би ги направил.
Ако влезем като фарисея, Христос ще ни каже: „Не сте
постигнали
целта си“.
Доста е, по същия закон, една добродетел да ви издигне в Небето и да ви
постави
между ангелите.
Дайте условията, и ако една
постъпка
е погрешна, ще ви снеме, ако е добродетелна, ще ви въздигне.
Като
поставите
една права линия, ще се уверите дали и вашият нос е на мястото си.
Господ ви е
поставил
за това носа.
Той пише безпощадно своите показания за човешките
постъпки
: върху челото, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други части на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
Като разгъваме нейните страници и проследяваме линията, по която са дошли: Авраам, Исаак, Яков, Давид, Соломон и много други, намираме там техните
постъпки
напълно отпечатани.
Има религия, но в нея е
поставил
образа на Добрия Бог, а не своя.
Други, които стават сутрин рано, работят по 10 часа на ден, имат несполука след несполука в живота, но
постоянстват
и след години придобиват знания и стават видни хора.
Нека
съпоставим
техните отличителни черти паралелно, за да се осветлите върху техния бит и духовен характер.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да
съпоставят
всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
Върху същия закон, горе-долу, ще се
постарая
да ви опиша фарисея и митаря, да ви покажа какви са те.
В сравнение с небесния живот, ние сме голтаци, и Господ
постоянно
ни праща майката с тия червеи; поздрави майки си, защото ти носи храна.
71.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Логически казано: „Бог“ е голяма
предпоставка
, „Исус Христос“ – малка
предпоставка
, а „вечен живот“ – заключението.
Ако езикът не е на мястото си, трябва да му
постегнете
видите, да не е разгласен; защото когато Господ дойде, ще види дали всички види на вашия език са на мястото или дали езикът функционира тъй, както го е направил някога.
Трябва всякога да бъдем искрени, и не само нашите заключения трябва да бъдат верни, но същевременно и малката, и голямата
предпоставка
трябва да бъдат верни.
Ще се поправи, когато всички види се
поставят
на място, и животът почне да функционира като часовник.
Може едната
предпоставка
да е вярна, но ако другата не е вярна, вашето заключение ще бъде невярно.
И когато математиците и инженерите правят известни изчисления и
постройки
, вземат в съображение точно всички обстоятелства, за да избягнат възможните погрешки.
И когато се
поставят
на мястото всички види и винтове, когато умът и сърцето бъдат на място и в ред, ще настъпят условията на вечния живот.
Аз зная, че това
поставяне
на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените сокове към човешката душа, ще
поставят
душата в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
В този смисъл трябва да е насочено усилието на всеки съзнателен човек, за да може той да
постигне
това положение.
То са в граматиката: подлог, сказуемо и свръзка; в логиката: голяма
предпоставка
, малка
предпоставка
и заключение.
Ако
постепенно
я изваждаме от водата и я въвеждаме във въздуха, непременно ще се преустрои и целият неин организъм, тя ще стане птица, ще се приспособи към въздуха.
Онази Върховна Сила, Която
постоянно
се движи в нас, Която носи живота в Себе Си, създава условията, чрез които може да Я познаем.
За буквата „Н“ вземаме също отвесните черти на „П“-то и
поставяме
горната чертица в средата им.
В неговата душа има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ – дали тя трябва да бъде
поставена
пред или след думата „живот“.
Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив, господарят – умен и добър – целта се
постига
.
72.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Виждате, че на
Апостолите
Христос не им даде власт да властват над хората, а над лошите духове.
73.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Виждате морето тихо и спокойно; но изведнъж забелязвате, че то почва
постепенно
да се вълнува и повдига към брега, образува течение – туй, което учените наричат „прилив“.
Във вашия ум тия две думи са смътни, но ще се
постарая
да ви ги обясня.
Ако наблюдавате някой път часовник, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен, почва
постепенно
да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето сърце.
Апостол
Павел, в прочетената от мене глава, говори за закона на плътта – то е законът на „отлива“; законът на Духа – това е законът на „прилива“.
Хората
постоянно
казват: „Светът е лош“.
Ето какво казва
Апостол
Павел в прочетената глава – че плътта противодейства на духа, и обратното.
Когато почнем да
постъпваме
съобразно с този закон, светът ще се уреди тъй, както Бог го е наредил първоначално.
Следователно, когато Бог ни
постави
в света, Той
постави
известни условия; ние сме подписали задължително, че ще направим това или онова, но сега Му казваме: „Не Ти дължим нищо“.
Трябва да приложим този закон, както казва
апостол
Павел, в „плодовете на Духа“.
не можем да обърнем към Господ един човек, който живее
постоянно
в закона на контрастите, не можем да го направим щастлив, както не можем да превърнем жена в мъж.
Запознал го е с всичките основни закони на това голямо здание, в което го е
поставил
да живее, показал му е свойствата на билките, запознал го е с качествата и действията на елементите, и като го е
поставил
господар над всичко, казал му е: „Ако спазваш законите, които съм положил, ще бъдеш всякога щастлив, радостен, блажен, и във всичко, което захванеш, ще сполучваш; но в деня, в който престъпиш Моята заповед, всичко ще се опълчи против тебе“.
И
апостол
Павел казва в посланието към Римляните: „Комуто се подчиниш, нему слуга ставаш“.
74.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Стига да бъдете искрени и да стоите на мястото, на което Бог е поискал да ви
постави
.
Поставяте
два камъка, които да мелят зърното, но Бог ли е определил да се смила житото на брашно?
Постоянно
все това слушам – мъжът казва „аз”, жената казва „аз”, всички казват „аз”, „като мен други няма”, „аз съм голям”…А го гледа, че е само пет сантиметрово клонче от дървото, а някой дори е само един лист.
За да Го определите, трябва да Му турите известни граници, известна форма, да Го
поставите
от човешко гледище в известно положение и място.
И понеже детето
постоянно
е плачело, Господ е трябвало
постоянно
да му шие нови дрехи, т.е.
И това разумно Начало сега е
поставено
в нашата глава.
С други думи, ако
постъпваме
съгласно Божествения закон, ябълката, посадена от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.
И Природата винаги
поставя
пред нас големи спънки – гредички, които
постоянно
трябва да употребяваме, докато се приготвим за далечния път.
И тъй, Христос е
поставил
в нашия мозък Началото за Словото.
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които
постоянно
се храним: двата са въздухът и водата, които Господ даром ни е дал, а третият елемент е храната, за която
постоянно
работим.
Зародишите на вашето спасение са
поставени
, но само когато започнат да действат, вие ще се повдигнете.
75.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Някои искат да им кажа много работи, философски и окултни; може да ви ги кажа, но първо аз искам да турим основа здрава и върху нея да градим, та всеки камък, който
поставяме
, да бъде хубаво издялан и на място турнат – на ъгъла.
Вие чисто и просто сте гувернантки на Господа, които отглеждат Неговите деца; ако не изпълните майчината си длъжност, Господ ще ви попита: „Защо ви
поставих
на тая важна длъжност?
А ако употребите Христовата храна, за която говори
апостол
Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
– защото не знаете как да
постъпите
.
Когато не следваме заповедите на Христа, ние се отклоняваме от Него, ние го отричаме, мислим зло за Него, предаваме Го
постоянно
на Пилата, на страдания – на ежедневно приковаване на кръста.
Това е учението, което проповядва
апостол
Петър.
76.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Тъй и всяка душа се изявява чрез своите външни страни – чрез
постъпките
.
Че това е тъй,
апостол
Павел го казва и моли Бога да му извади тръна.
Дружите с някой добър човек, черпите
постоянно
от него, по едно време речете: „Да се махне от мене, не мога да го гледам“.
Ще се учи най-малко 12 години и неговото съзнание
постепенно
ще се развива.
Може да дресирате маймуна, може да дресирате гълъб, но щом пак ги
поставите
в естественото им положение, те ще заживеят първия си живот.
Вие искате да строите къща; ще повикате архитект, да ви направи плана и изчисленията за количеството на потребните камъни, дървета, железа, гвоздеи, пясък, вар и т.н.; ще купите тия материали; обаче ако не направите необходимите точни съчетания, вашата
постройка
ще се събори, и вие ще
пострадате
под нейните развалини.
Господ не е
поставил
тези хора за учители, те са самозвани такива.
Ако Го е записал, ублажавам ви; ако не Го е записал,
постарайте
се да Го срещнете и да Го помолите да Го запише.
„Мъжът ми е лош“; отде знаете, че той не е нарочно
поставен
от комисията да ви изпита?
77.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Питат ме: "Защо
пострада
България?
Царството, ца- ризмът има голямо значение, обаче казаха им от горе: "Да видим сега, да
пострадате
.
Постъпчете
ги, да видим, знаят ли да търпят."
- Тя е посята и ще трябва да поникне - да
пострада
.
78.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
"Всеобща война, всеобща война, всеобща война", тя биде предизвикана от
постоянното
говорене за нея.
Така е, защото не обучаваме чрез
постоянни
упражнения нашето зрение.
И той сам казваше ми: "Чудя се как е възможно." Работата се състои в това, че той от
постоянното
напрягане на своето зрение, този център в неговия мозък се е разширил.
79.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
трябва да се освободим от лошите си мисли, а то е с дявола да не приказваме, иначе той ще се настани
постепенно
цял в нас и ще ни каже: "Ако не си разположен излез вън, мен ми е добре тук." Примера с камилата и воденичаря., във воденицата на когото поискала и получила разрешение да си стопли само муцуната, главата, а
постепенно
се настанила цяла и казала на воденичаря да излезе навън, ако му е тясно в нейно присъствие- ней било добре.
"Аз ще ви дам извор на жива вода." Затова на всяка зла мисъл да
противопоставяме
една добра мисъл и с течение на времето ще се очистим.
Затова трябва да ги учим, и то
постепенно
.
Така и с християните, които са догматици, крепители на външната страна, трябва да се
постъпи
.
Животът е вечен и много велики работи ще ни разкрие Христос, но
постепенно
- сега не сме готови за тия велики тайни.
80.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Които крадат
постоянно
, се израждат, стават глупави и светът ги тъпче, както сега тъпче глупавите.
81.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Славянството, ако прегреши, ще
пострада
много.
Турция, ако беше опазила договора (Лондонския за границата Мидия-Енос), по-малко щеше да
пострада
.
Когато Христос зацарува, ще
постави
Своите хора на служба, за да управляват.
82.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
И тоя Господ чрез Своя Син Исус Христос учи
постоянно
всеки човек на много добри и съвършени работи.
83.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Казват: „Любовта е
глупост
“.
Тия милиарди духове, които
постоянно
разрушават.
А математиката е наука – как трябва да
построим
разумно живота си; биологията – как трябва да турим клетките в ред и порядък; геологията – какво е нашето отношение към земята и така нататък.
Сега ще направя едно малко
съпоставяне
.
Че светът има две страни, се разбира от друг стих на
Апостол
Павел, който казва: „Образът на този свят прехожда, а има образ, който не се мени“.
Трябва да имаме първо идея за това, и второ, да се стремим да я
постигнем
.
Съвременните хора не могат да я
постигнат
поради една проста причина: в тях съществува един неумолим егоизъм – всякой желае да бъде пръв.
И така хората все
постоянно
се борят, и никой не може да отиде горе.
В подвига за Христа, обаче, всякой може да вземе този венец, стига да се
постарае
да изпълни Христовото учение.
Отец е сътворил нещата, Духът е множество от единия и другия полюс, а Христос представлява соковете, които
постоянно
текат в „Дървото на Живота“.
84.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И ако сте ясновидец, ще видите между земята и небето тази черна стена с
крепости
, оръдия и стражи.
За да не затлъстявате,
постете
.
Някои казват: „Там има неща
непостижими
“.
Но като говорим върху тия неща, всяко нещо е относително – не е абсолютно
непостижимо
.
Всяко нещо е
постижимо
, но се изисква време за разбирането му.
Ако крушата има тръни, ако розата има бодли, то е в реда на нещата – те не са току-така
поставени
.
Като
пострадал
един, хиляди се освободили.
В деня, в който жената измени позицията, в която Бог я е
поставил
, мъжът няма да я обича: каквито ще диаманти, пръстени, огърлици и копринени рокли да си тури, никаква външна сила не е в състояние да накара мъжа ѝ да я обича.
85.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Когато вие правите един мост върху някоя река, може да
построите
този мост само върху двете опорни точки – двете крайнини и всичката тежест ще пада или върху едната, или върху другата страна.
Вие още не подозирате какво голямо богатство е вложено в него, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да
постигнете
.
И когато някоя наша мисъл не се приложи в действие, ние казваме: „Нещастни сме, съдбата ни гони“ – никаква съдба не ви гони, а вашата
глупост
ви гони на всяка една крачка.
Трябва да се научим да мислим правилно: когато дойде един човек при вас, трябва да си съставите за него едно правилно понятие и да
постъпите
с него така, както вие бихте желали да
постъпят
с вас в дадения случай; и трябва да
постъпим
добре, понеже каквото вършим, това ще ни
постигне
.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да
постъпва
, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи въжето.
Апостол
Павел, като се обръща към тогавашните християни, казва: „Никой не може да положи друго основание, освен това, което Христос е положил“, а Христос казва: „Не дойдох да сторя Своята воля, а волята на Бога“ – първата опорна точка, и после: „Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да дам Своя живот на тях“ – втората опорна точка.
Христос
поставя
на всинца ни въпрос: „С нас или против нас?
Сега искам само да ви избавя от заблуждението – да не мислите, че без да
пострадаме
, можем да спечелим.
“ Дойде ли ви мисъл да направите зло някому, спрете се веднага и си помислете: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал той да
постъпи
така спрямо мен?
Нека мъжът и жената в такива случаи, когато се разгневят, да си
поставят
въпроса така: „Ако аз бих бил на мястото на моята жена, как бих желал моят мъж да
постъпи
с мен“ и обратно; и какъвто отговор получат, така да разрешат въпроса.
86.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Някои мислят, че Бог, Който е неизменен,
постоянен
в Своята любов, когато почнат да се отдалечават от Него, Той ще трябва и тогава да тръгне подир тях, като майка подир своето дете, и да вика: „Чакай, синко, не се отдалечавай от Мене“. Не!
Между София и Варна има железен път, който
постоянно
се разваля и поглъща големи разноски; този път Господ ли го е направил?
Ако Господ беше го
построил
, той щеше да бъде
построен
много умно; но хора са го направили, и затова са го направили толкова умно!
Ако при
постройката
на един железен път вие
постъпите
съобразно със законите на Божествения Промисъл, никакви нещастия няма да стават.
Все пак техниците имат по-добро схващане за нуждите на
постройките
, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво
постъпяте
; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на Божествения Промисъл при установяване завоите на железните линии.
Тъй както
поставят
машинист да бди върху машината на трена, защото животът на пътниците зависи от машиниста, така и нашата земя, която се движи в пространството, има свой машинист, който по някой път туря в машината повече огън, по някой път по-малко.
Съвременните учители на всяка крачка казват: „Опичайте си ума: с
глупости
светът не върви“.
87.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И понеже не съм толкова нужен във вашия дом, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син
постъпка
, много по-добра, отколкото
постъпката
на вашите синове; след като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди лева.
Този момък беше благороден, защото
постави
пред баща си този въпрос и виждаме, че бащата не направи никакво възражение, даде му имота, който му се падаше и който той впоследствие пропиля в блуден живот с жени, в ядене и пиене.
Мъжът напуска жена си, за да дойде друга на нейно място, но Христос ни показва един пример как трябва да
постъпим
: да допуснем в семейството си малкия брат.
Но тогава вие ще кажете: „Ако така
постъпваме
, какво ще стане?
“ – сякаш, сега както
постъпвате
, общественият строй е много благоприятен!
88.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Както децата ритат и се търкалят, когато искат нещо от майка си, така и ние
постъпваме
спрямо Бога.
Ти трябва да си в отношение с майка си, за да ти дава храна; после ти
постепенно
ще излезеш от обятията на майка си и когато отраснеш, тя ще те въведе в света.
Той е единственото Същество, което познава нуждите на твоята душа и ще
постъпи
така деликатно, така нежно, както никой друг.
Христос на едно място загатва и казва, че лошите духове не излизат, освен чрез
пост
и молитва.
Ако не влезете в този път, ще ви
постигнат
много нещастия; който е влязъл в този път, правилно се развива, но който не схваща този Живот, ще има много преломи.
89.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Но на Небето има разбойници, даже
Апостол
Павел казва, че над нас има лоши духове.
Всички жени, които раждат деца, са млади, а докато е млад, човек може да прави
глупости
.
А щом не правиш така, няма да наследиш небесен живот.“ Христос би направил този самарянин све-щеник; и аз бих го направил свещеник, защото добре е
постъпил
.
И дяволът има неприятели;
Апостол
Павел казва: „Където се увеличава благодетелта, увеличава се и добродетелта“; там, където се увеличава омразата, увеличава се и Любовта.
90.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
По едно време идва слугата и се чуди защо господарят му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около него; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го
поставя
в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от господаря му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
Такива хора аз виждам
постоянно
и като ги пуснат в живота, казват: „Научихме се как да тресем меховете“.
Когато лодка в морето се пробие,
поставят
в дупката запушалка; ако не турят запушалка, лодката потъва.
91.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Светските хора много добре
постъпват
.
Слънцето изгрява в облак, та и цялото небе е облачно, но
постепенно
се разведряваше, докато в 9 часа се хубаво уясни.
Досега все по-добрите хора са страдали, нека отсега
пострадат
и лошите.
Питаме мозъка какво да правим със своите ръце, къде да ги
поставим
.
Но дадени форми вие може да измените чрез силна Любов, може да я стопите както метал,
поставен
на огън.
И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и
поставете
задачата – да поправи вашите обноски.
Като земете да мислите
постоянно
за тази валчеста топка (''посочва една стъклена топка в ръцете си''), течението върви
постоянно
в тази страна (''посочва).'' Кубът е четвърто измерение.
В Черното братство те най-първо си служат, като ви представят нещо красиво и
постепенно
, от ден на ден, изменяват формите и един ден, например, една красива мома я преобръщат на едно куче или котка.
В Истината влизат следующите думи, които я обясняват:
постоянство
, въздържание, вяра, вдъхновение, доброта, упование.
Някои казват: „Не бутай огъня, да не
пострадаш
." Ако не
пострадаш
, ще бъдеш винаги в пъкъла долу.
Апостол
Павел казва: „Първо видимо и после невидимо"; а ако не разберете първо видимото, как ще разберете невидимото?
Един ден ще дойде някой отгоре да ви освободи; вие не може да напуснете
поста
си, докогато не дойде дежурният да ви замести.
Христос изисква да намерим душите на своите синове и дъщери, а те – на своя баща и майка, и да
постъпим
както трябва.
(''В.Граблашев): Вие казвате, да си направи човек един магически кръг около известна цел и че не може да излезе вън от него, без да
пострада
.
92.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Вземете едно дете, което още не е развито; то почва да плаче и да си криви лицето и със своя плач налага волята си на майка си; най-после майката му даде цицка и то ѝ казва: „Ето така трябва да ме слушаш“, и майката
постоянно
изпълнява волята на детето.
А когато не намира това удоволствие, той си казва: „Твоите
глупости
ще слушам, ти ще ме учиш!
Много лекари и хора знаят как човек е устроен; знаят физиологията отлично; знаят кои храни са полезни и кои вредителни за хората, а карат живота
постарому
.
Ако речете да освободите една овца от устата на вълка, няма ли тя да
пострада
, докато я извадите?
93.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Когато
постепенно
съградите вашия храм, ще дойде и ще се роди в него Господ.
Има хора, които са близо при възкресението;
апостолите
са възкръснали и работят на земята.
Тия лъчи
постепенно
отслабват и намаляват светлината, понеже светлината зависи от силата на движението.
Когато дойде във вас туй положение, вие ще усетите мир,
постоянна
радост, която не се менява.
„Аз съм християнин, 10 години се подвизавам, чел съм еди-кои писатели – Спенсер, Спържи,
Апостол
Павел“.
Защото като отидеш при Господа, няма да те пита какво е казал
Апостол
Павел и какво е направил Спенсер, а какво ти си направил.
Няма да занесеш там
Апостол
Павел, нито Спенсер: те сами ще отидат при Господа, но ти с кого ще отидеш?
94.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ние на земята имаме тъкмо ония отношения, които Бог е
поставил
и за които Неговите закони свидетелстват, и когато ги прилагаме според Истината, резултат техен ще бъде свободата.
То е законът на движението – човек да се видоизменява
постоянно
и да премине от временното към вечното, за да разбере неизменяемата същина на Истината.
Господ е
поставил
някои на минорна гама, турил ги е в бемол – в скръбта, в тъгата, в дълбочината на чувствата; други е турил на мажорната гама, турил ги е в диез, в плиткостта на живота, понеже нямат дълбочина на чувствата.
Мъже,
поставете
добри закони, защото втори път, като жени, ще бъдете под тяхната сила.
Мнозина
постъпват
като Толстой, но Христос им казва: „Равновесие!
95.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Постоянно
ще четете във вестниците коя армия побеждава, колко хора са унищожили румънците, колко пленници са хванали българите, какви изобретения са направили германците.
Има закони, регулиращи явленията в Живота, които ни се виждат случайни – например, колко кораба трябва да потънат и колко трябва да се
построят
за десет години, кога ще настъпи периодът с най-голям брой потъвания, а после – периодът с на най-малък брой потъвания.
Следователно, Любовта сама по себе си не може да разреши въпроса и да донесе спасение на хората, ако не е придружена с
постоянно
отбягване на нейната противоположност.
Божественото Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с
глупостта
, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
Да кажем, че имаме една призма, която,
поставена
под слънчевата светлина, пречупва лъчите и от това се образуват известни краски1.
Този процес е
постоянен
.
96.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Ако човек бъде
поставен
на върха, той ще каже, че вътрешният свят е по-малък, а всъщност не е така.
” Така в тях
постепенно
ще се забележи някакво движение, някакъв живот.
Ние, днешните хора, сме от първо, второ и трето измерение, защото у нас няма
постоянна
Любов, а само временна.
97.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Също и синът, когато иска бащата да му плаща, той се
поставя
в положението на слугата и казва: “Защо баща ми плаща на слугата, а не и на мен, аз също му работя”.
Всяко нещо трябва да се
постави
на мястото си.
Ако тази вода
постоянно
тече и не се впрегне в някоя воденица, тя няма да принесе никаква полза.
98.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
–Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към Бога ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще
постави
всички счупени крака и ръце на място.
Без мъка и страдание нищо не се
постига
.
Ако се съмняваш, нищо не можеш да
постигнеш
, не можеш да приемеш новото учение на любовта.
Като разбрал намерението на баща си, синът казал: Татко, можеш да
постъпиш
, както искаш, но мисли за последствията.
Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но
постоянно
му казвал: От тебе човек няма да стане.
Някой се
противопоставя
на това и казва: Аз не виждам Господа.
Той
поставя
извадените очи.
Колко пъти нашите удове са били разхвърляни по бойните полета, но пак Бог ги е събрал и
поставил
на местата им.
Господ му казва: Не
постъпваш
добре.
Днес, като болен, той няма апетит, яденето не му е приятно, но това не е
постоянно
.
Той е голям грешник, останал е някъде." Господ му казва: „Не
постъпваш
добре.
(втори вариант)
Днес, като болен, той няма апетит, яденето не му е приятно, но това не е
постоянно
.
(втори вариант)
Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към Бога ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще
постави
всички счупени крака и ръце намясто.
(втори вариант)
Без мъка и страдание нищо не се
постига
.
(втори вариант)
Ако се съмняваш, нищо не можеш да
постигнеш
, не можеш да приемеш новото учение на любовта.
(втори вариант)
Като разбрал намерението на баща си, синът казал: „Татко, можеш да
постъпиш
както искаш, но мисли за последствията.
(втори вариант)
Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но
постоянно
му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек.
(втори вариант)
Ти ще им отговориш: „Братко, елате при мене да отидем заедно при Господа." През каквито мъчнотии и да минаваш, кажи си: „Аз ще любя Господа, Който живее в моята душа." Някой се
противопоставя
на това и казва: „Аз не виждам Господа." Това нищо не значи.
(втори вариант)
Той
поставя
извадените очи.
(втори вариант)
Колко пъти нашите удове са били разхвърляни по бойните полета, но пак Бог ги е събрал и
поставил
на местата им.
(втори вариант)
99.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Чрез горчивата чаша човешкият живот
постоянно
се пречиства.
– Те идат като необходими препятствия за
постигане
на хармонията.
Без препятствия хармонията е
непостижима
.
Може ли влакът да се движи по гладка повърхност и да
постигне
крайната цел на своето движение?
Те му дават лекарства, правят инжекции, да продължат живота му още малко, но нищо не
постигат
.
Божеството в човека е, което
постоянно
го измъчва,
постоянно
го прави недоволен.
Да не ви се вижда чудно, когато индивидът, домът, народът и цялото човечество днес се
поставят
на тоя изпит.
Ако между духа, душата и тялото на човека няма единство, нищо не може да се
постигне
.
Учуден от голямото търпение и
постоянство
на мравката, Мохамед си казал: Ако една мравка може да реализира своите желания, колко повече аз мога да направя това.
Мохамед, като наблюдавал това нещо, казал си: „Ако една мравка може да успее в
постигане
на желанията си, толкова повече аз." Това е Бог.
(втори вариант)
Тези хора, които умират от апоплексия, имат сърцебиене, повреда на стомаха, на дробовете - те са болести, които произтичат от
постоянно
безпокойствие.
(втори вариант)
И нам не трябва да ни е чудно, когато новият свят или Бог
постави
индивида или дома, или целия народ на изпит.
(втори вариант)
Ако няма единство между човешкия дух, душа и тяло, никакъв резултат не може да се
постигне
.
(втори вариант)
Това се дължи на туй божество, което
постоянно
ни мъчи.
(втори вариант)
Една негър- ка много страдала и
постоянно
се молила на Бога да я вземе.
(втори вариант)
100.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Постепенно
човек ще мине през всички светове, през всички планети и после пак ще започне да слиза.
Христос е казал да се отречеш от себе си, което значи всички богатства, които имаш на Земята, да ги дадеш на сиромасите и заедно с тях да работиш и да ги научиш на труд и
постоянство
.
Така
постъпват
и днешните хора.
Апостол
Яков определя каква е Мъдростта, определя едно от нейните качества, един от нейните атрибути, а именно – Чистотата.
За да я разберат, трябва да са преживели това, което
апостолите
са преживели, да имат техния дух, душа и ум.
101.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Бог казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но
постъпвай
като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.
Когато Христос дойде у вас, Той ще ви научи правилно да разбирате нещата, ще научите кои
постъпки
у вас са добри и кои са лоши.
Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в Божествения път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта,
глупостта
от Мъдростта.
Тялото иска да приеме храна и то приема своите гости,
поставяйки
ги в устата си, където се приемат всички.
Затова казваме, че в нашите отношения има една
непостоянна
цел.
Сега Павел казва: „Всичко считам за измет, за да
постигна
Христа.“ В познаването на Христа има други закони.
Поставете
някое растение, например някоя ябълка, в зимник и наблюдавайте какво ще стане с нея.
Постарайте
се през тази една година да намерите себе си.
102.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Петте разумни деви и петте неразумни, за които говори Христос, показват, именно, това, че в човека има едно разумно и едно неразумно начало, които са в
постоянна
борба.
Трябва ли да
постъпвате
с ближния си, както вълкът
постъпва
с агнето?
Светилникът на човека трябва
постоянно
да гори.
Значи, човек трябва да има тяло – светилник, масло –сърце, което
постоянно
да чувства и ум – винаги мислещ.
Като знаете това, не
постъпвайте
като вълка.
Такива бръчки
постави
Бог на лицето на Каина, че който и да го срещне, да го познае, никой да не го убие.
Когато и десетте сетива работят едновременно, човек е
постигнал
идеала на своята душа.
Каквото и да правите, колкото и да се страхувате, нищо не можете да
постигнете
.
Почудих се, как са
постигнали
това.
На въпроса, как са
постигнали
тоя успех, диригентът на бълхите отговорил: Наистина, тук срещнах най-голямата мъчнотия.
За да отвикна бълхите да скачат,
поставях
ги- между две стъкълца и така ги държах известно време.
Като се уверявах, че това е
постигнато
, вдигах стъкълцата и започвах да ги обучавам.
И Бог днес
постъпва
по същия начин.
Когато пожелае да ви отвикне от стария навик да скачате и да бягате, Той ви
поставя
между две стъкла.
Каквото са пожелали, това са
постигнали
.
Нещастията и страданията на хората се дължат на факта, че и те, като двете сестри, са пожелали да се оженят за царския хлебар и царския месар и, като
постигнали
желанията си, казват: Не заслужава човек да се жени.
Нашите нещастия произлизат от факта, че ние като тези моми желаем да се оженим за хлебар, за месар, и като
постигнем
идеалите си, ще кажем: „Не струва да се жени човек" Да, не струва.
(втори вариант)
Аз ще се
постарая
да ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на това нещо, но доколко сте в състояние да разберете това, което е потребно за вас?
(втори вариант)
Ние в живота
постъпваме
по същия начин.
(втори вариант)
И Каин, когато уби брата си, Господ му
постави
бръчки на лицето, за да го познават хората, да го не убият.
(втори вариант)
В човека има двама души - умен и безумен, които
постоянно
се борят вътре в него.
(втори вариант)
Запитали господина как е
постигнал
този успех.
(втори вариант)
- Това
постигнах
, като ги
поставях
между две стъкълца.
(втори вариант)
103.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Растението расте в кръг, животните във вид на цилиндър, хората във вид на спирала,
постепенно
нагоре към Бога.
104.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Човек трябва отвисоко да разглежда какви са Божиите закони, какви последствия ще имат
постъпките
ни не само засега, но и след хиляди години, какво последствие ще имат моите думи в бъдеще.
Всеки човек, когато иска да
постигне
един идеал, трябва да заеме едно високо положение, да не стои в тълпата.
Слез, в бъдещите векове хората от твоята
постъпка
ще се учат на урок, макар и да си един митар”.
Трябва честно да се
постъпва
, честно да се говори, честно да се продава, да няма двусмисленост в нещата!
Само когато
постъпвате
така, ще настане мир.
” Господ, обаче, не намери и толкова, поради което градовете
пострадаха
.
Христос не одобрява
постъпката
на евреите и намира, че всички са виновни.
Сега, препоръчвам ви да държите един
пост
от пет-шест дни, за да опитате колко е вашата сила.
Обикновено минат ли два-три дни от
поста
, повече не издържате.
Христос опита своя живот – Той
пости
четиридесет дни, за да узнае своята душа.
Един френски офицер искал да се
противопостави
на един закон, но преди това отишъл при един приятел и му казал: “Бий ме колкото искаш!
Преди хиляди години някой си овчар имал много овце, а в местността, където те пасели, имало един вълк, който
постоянно
посещавал стадото.
Овчарят рекъл: “Защо плачеш, нищо че ни
постигна
такова нещастие, едно време живяхме като неприятели, а сега ще живеем като приятели”.
За тогавашните хора Закхей не стори нещо необикновено, но за нас той е един идеал – той направи една благородна
постъпка
.
105.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Но ако взема да
поставям
условия и да искам в замяна да ми дават я масло, я яйца, я вълна и т.
Вдовицата задига всичките пари,
построява
си с тях къща и прави зестра на дъщеря си, за да я ожени.
Сега ще
поставя
въпроса в друг смисъл: да допуснем, че сте мързеливи и очаквате някой приятел да ви даде нещо, мързи ви да се умиете, да се вчешете и т. н.
Една майка обичала много своя син и затова, каквото и да направел той – добро или лошо, тя всякога го хвалела и никога не намирала нищо лошо в
постъпките
му.
И когато хората не
постъпват
както трябва, дохождат страданията.
106.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Захванали се клевети, интриги и гонения по адрес на везира, който скоро изгубил всичкото си състояние, загубил високия си
пост
и се принудил пак да дяла камъни.
В нашия живот трябва да
постъпваме
тъй, както Господ
постъпва
спрямо нас.
Последните два вида са
постоянни
, а първите два са преходни.
Ако Господ
постъпва
така и реже пръчките, значи Той се е събудил и ще ви помогне.
С този аршин аз
постоянно
меря и моята любов.
107.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тоновете, които излизат от ръката ти, това са светлинните лъчи, които
постоянно
се развиват.
Така
постъпват
някои хора, като се молят.
Човек трябва да се освободи от ненужните желания, от
постоянните
роптания, че това или онова няма.
Който се учи да свири на пиано, първата работа е да се
постави
ръката му и да знае, какво положение да даде на пръстите си.
Като научиш да свириш леки упражнения,
постепенно
ще пристъпваш към по-сложни, докато станеш господар на всички позиции.
– Как се
постига
това?
Едното е доброто, а тройката – трите неприятели, които му се
противопоставят
.
108.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ще научиш характера му и ще
постъпваш
с него добре.
Така ли
постъпват
всички хора?
Така ли
постъпват
християните?
Човек трябва да започне първо от видимото и
постепенно
да върви към невидимото.
Не им се сърдете, така разбират, така
постъпват
.
Щом видите това желание на Христа, вие веднага се
противопоставяте
и запушвате извора.
Учителят
поставя
слаба бележка на някой ученик.
Като живеят добре, и ученикът, и учителят си
поставят
по-добра основа за служене.
Но и учителят трябва да е внимателен, да проверява един път, два, три, четири, и много пъти, докато
постави
бележка.
(втори вариант)
109.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Това значи да
поставите
Христа на най-високото място в душата си, да осветите името Му в сърцето си.
И тъй, пътят на страданията и радостите е път за
постигане
на търпението.
Аз
постъпвам
разумно, според Божия закон.
Между хората има толкова погрешни схващания, толкова погрешни
постъпки
, че ако не послушат гласа на Великия Учител, ще се изтребят едни други.
Така
постъпват
и мъжете; така
постъпват
и религиозните.
Христос е огорчен от
постъпките
на хората.
И тъй, пѫтьтъ на страданията и радоститѣ е пѫть за
постигане
на търпѣнието.
(втори вариант)
Азъ
постѫпвамъ
разумно, спорѣдъ Божия законъ.
(втори вариант)
Между хората има толкова погрѣшни схващания, толкова погрѣшни
постѫпки
, че ако не послушатъ гласа на Великия Учитель, ще се изтребятъ едни други.
(втори вариант)
Така
постѫпватъ
и мѫжетѣ; така
постѫпватъ
и религиознитѣ.
(втори вариант)
Христосъ е огорченъ отъ
постѫпкитѣ
на хората.
(втори вариант)
Това значи да
поставитѣ
Христа на най-високото мѣсто въ душата си, да освѣтитѣ името Му въ сърдцѣто си.
(втори вариант)
110.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Затова
апостол
Павел казва: „Растете в благодатта Христова, за да познавате духовете“.
Вземете за пример Даниила, който беше между лъвовете: той не
пострада
от тях, а си каза: „Господ, Който е с мене, ще укроти лъвовете“.
И най-напред е направен физическият свят, като една скеля, а духовният свят
постоянно
се съгражда и устройва.
Вземете Данаила, който беше между лъвовете - той не
пострада
от тях и каза: „Господ, Който беше с мене, Той укроти лъвовете." Аз бих желал да повикате вашия Господ - когато бъде между вашите лъвове, да затвори устите им.
(втори вариант)
И тъй, най-напред ангелите са направили физическия свят като една скеля, а духовният свят
постоянно
се съгражда; а нашият духовен свят сега се гради и преустройва.
(втори вариант)
„Казват ми лошите духове: това и онова да направиш." Те не го казват на тебе, а на себе си и ти си казваш: „Чакай да го направя." Затова
апостол
Петър казва: „Растете в благодатта Христова, да познавате духовете." Досега светът все заклинания отправя към злите духове, църквата с василевите молитви все заклинания изпраща към тях, а те все пак си съществуват.
(втори вариант)
111.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Омразата и Любовта
постоянно
работят в света, а вие имате толкова лошо мнение за омразата, за завистта.
А това, от което се
постоянно
оплаквате, то е дисхармонията, която е вътре във вас, то е Марта, неустроената земя; този шум, който
постоянно
вилнее в нас, той именно нарушава тази хармония.
В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към един вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата –
постоянен
кипеж,
постоянно
клатушкане.
„Марта“ излиза от „мара“, което значи горчив, кисел, буен; тъй че този горчив принцип у вас
постоянно
се люти, гневи, недоволен е, и това той го прави не от зла мисъл, но защото е един принцип много активен, който откъдето мине, иска отворен път.
112.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Така
постъпва
Господ.
Някои мислят, че Господ
постъпва
като хората, че прави каквото Му скимне.
Тук е дълбок смисъл – останете ли сами да се борите в света, ще станете слуги на първия принцип и тогава ще се проявят във вас всички отрицателни качества: умора, завист, отвращение, недоволство, които
постоянно
разрушават.
113.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Силата
постепенно
иде въ свѣта, сѫщо така и всички дарби, способности, които човѣкъ има,
постепенно
се развиватъ, не изникватъ изведнъжъ.
Вие сте въ свръзка съ онѣзи, които сѫ заминали на онзи свѣтъ, а именно съ ангелитѣ, светиитѣ, а тѣ сѫ около 60 милиарда и между тѣхъ има сѫщества, които сѫ сто пѫти по-учени отъ тѣзи, които сѫ на земята и за всѣка ваша
постѫпка
тѣ си иматъ книги, въ които си държатъ счетъ, смѣтка, както това правятъ търговцитѣ.
Прѣди хиляди години е имало много повече месоядни животни, отколкото сега и тѣ сѫ били много по-голѣми, по-едри отъ сегашнитѣ, но
постепенно
тѣ изчезватъ и се замѣнятъ съ по-малки.
Науката казва, че тѣзи видове
постоянно
се измѣнятъ, еволюиратъ, тъй както и хората еволюиратъ.
Той разбра, че със свинарство нищо не се
постига
.
(втори вариант)
Като изучавате естествена история, виждате, как формите
постепенно
минават от една в друга и се усъвършенстват.
(втори вариант)
В каквото положение да ви
поставят
, трябва да знаете, че това е вашата съдба.
(втори вариант)
Това се
постига
само по един начин: като служите на Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.
(втори вариант)
Същото се отнася до мислите, чувствата и
постъпките
на човека.
(втори вариант)
Човек е свързан с разумния свят, със същества от висока култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова
постъпка
, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му.
(втори вариант)
Вън от любовта няма живот, няма никакво
постижение
.
(втори вариант)
Христос, Когото и до днес още считат за идеал по чувства, мисли,
постъпки
и стремеж, е казал някои горчиви думи.
(втори вариант)
Като четете мъдрите дяволски съвети,
постепенно
ще се отравяте, докато дойдете до последния лист.
(втори вариант)
Силата, както дарбите и способностите на човека, се придобиват
постепенно
, с развитието на човека, а не изведнъж.
(втори вариант)
114.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Има духове в света, които и на вас един ден ще ви турят венец, ще ви
поставят
на жертвеника, ще ви заколят – ще умрете.
Със слизането Си Бог ще съедини хората и злобата
постепенно
ще изчезне.
Ако Христос не беше
пострадал
, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен човек.
Ще кажете: „
Апостол
Павел е бил велик човек, еди-кой си е бил също велик човек“.
Една вечер госпожата сънувала жив сън; вижда един много хубав палат, мраморна
постройка
– отличен.
– „На твоя слуга.“ – „Ами такъв бедняк отде има толкова пари, да си
построи
този разкошен палат?
Не трябва да се заблуждаваме, но трябва да знаем истината, да
поставим
една рязка граница между Божественото и човешкото.
Произнесете думата „Мъдрост“ и
постойте
10 минути, след това ще настъпи известно прояснение.
Апостол
Павел казва на едно място: „Всички живеят и се движат вътре в Бога“.
Хората
постоянно
се оплакват и казват: „Аз съм най-нещастен!
Със слизането Си Бог ще съедини хората и злобата
постепенно
ще изчезне.
(втори вариант)
Ако Христос не беше
пострадал
, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен човек.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Апостол
Павел е бил велик човек, еди-кой си също е бил велик човек." Ако вие извършите своята рол на земята добре, и вие ще бъдете един ден светия.
(втори вариант)
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не си раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни дни." Една вечер госпожата сънувала един жив сън: вижда тя един много хубав палат - мраморна
постройка
, отличен.
(втори вариант)
„На твоя слуга." „Ами такъв бедняк отгде има толкова пари да си
построи
този разкошен палат?
(втори вариант)
Не трябва да се борим, но трябва да знаем истината - трябва да
поставяме
една рязка граница между Божественото и човешкото, или небожественото.
(втори вариант)
Да произнесем думата „мъдрост" и да
постоим
десет минути, след което настъпва известно прояснение.
(втори вариант)
Апостол
Павел казва на едно място в Писанието: „Всички живеят и се движат вътре в Бога." Ако се движите и живеете вътре в Бога, от какво се плашите?
(втори вариант)
Съвременните хора
постоянно
се оплакват, казват: „Аз съм най-нещастен." Казвам: ти си най-блажен, защото Христос казва: „Блажени нещастните." Боледуваш - какво е болест?
(втори вариант)
Имаш в сърцето някакво стягане - Божественият живот
постоянно
работи, иска да омекчи твоето сърце.
(втори вариант)
Има духове в света, които и на вас един ден ще ви турят венец, ще ви
поставят
на жертвеника, ще ви заколят и ще умрете.
(втори вариант)
115.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вие
постоянно
се демагнитизирате, гневите се, тревожите се.
116.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък,
поставен
на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
Останете вътре в себе си в положението на дете, вложете в ума си една мисъл – ако не се тревожите, тя ще има 10 пъти по-голяма активна сила, отколкото ако се
постоянно
тревожите.
Постоянно
срещам хора с незавъртени ключове, с големи идеи, мечтаят за много къщи и къщи с много етажи, а са слепи.
Ако човек започва да върви с големи крачки, той няма да
постигне
целта си.
Видите ли човек да излиза от къщи и да бяга, той няма да
постигне
нищо.
Но ако тръгне полека и
постепенно
ускорява хода си, той ще
постигне
целта си: той е в положението на дете.
Христос казва: „Не започвайте работите си с бързане; движете се като малките деца –
постоянно
вървете и ускорявайте хода си с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във вашия живот“.
Има в света две лъжи, два вида грехове, – като казват, че любите някого, а го лъжете,
постъпвате
като крокодилите: те, когато обичат някого, облеят го със сълзите си, за да стане по-гладък, та да могат по-лесно да го глътнат.
Един осиромашал германски принц искал да се ожени за една красавица; но тя му казала: „Аз съм жена с големи претенции, ще ми
построиш
великолепен палат, и каквото ми се доще, ще трябва да ми го набавиш; ако се съгласяваш на всичко това, ще те взема; готов ли си?
Любовта има степени в своята сила: стоиш при някоя печка на разстояние два метра от нея – усещаш много приятна топлина, но ако
поставиш
ръката си отгоре на нея, ще те изгори.
Внесете тази Христова идея в ума си и
постарайте
се да бъдете малки пред Бога.
Случи се, че го
постигна
нещастие, от което той изгуби и стана последен бедняк – всички започнаха да го изоставят и да го подтикват.
117.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Хората правят изпит на Господа и
постоянно
Го дразнят, но Той се държи много добре с тях.
И понеже не сте на петнадесет сантиметра разстояние от мъжа си и
постоянно
искате да допирате болната му душа, той почва да бяга от вас.
Трябва да се молите и да си
поставите
въпроса за какво трябва да се молите.
То си е
поставило
за задача ябълки, орехи и други работи, отива и се помоли.
И така Доброто ще се увеличава
постоянно
във вас.
Апостолът
казва, че праведният пада седем пъти.
Когато ученикът учи и
постоянства
, той ще има знание.
118.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Дошло при този биволъ,
поставило
си рѫката на главата му и заговорило съ него: „Защо така полудѣ, какво стана съ тебе?
Азъ не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно Божествено колело, което
постоянно
се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.
Когато
постѫпите
въ нѣкое първоначално училище, гимназия или университетъ, учителитѣ или професоритѣ ви даватъ като първи уроци нѣкои упражнения и вие, за да ги разберете, трѣбва да се позанимаете съ тѣхъ.
Азъ съмъ отъ тѣзи, които вѣрватъ, че
апостолитѣ
, светиитѣ, всички сѫ на земята, всички сѫ тукъ, виждалъ съмъ ги и съмъ разговарялъ съ тѣхъ.
Тази свѣтлина, която носятъ ангелитѣ, ще реализира цѣлия вашъ животъ, той ще стане обективенъ, всички ваши добри и лоши желания и
постѫпки
ще ходятъ слѣдъ васъ.
Дяволитѣ, Богъ ги е
поставилъ
на мѣстото си, турилъ ги е да подтикватъ хората на работа, защото тѣ сѫ мързеливи.
Когато момата не може да
постигне
своя идеал, т.е.
(втори вариант)
Това подразбира, че тя иска да влезе в любовта, но любовта не се
постига
със смърт.
(втори вариант)
За предпочитане е да бъдеш беден, но доволен и щастлив от положението си, отколкото да си богат и
постоянно
да носиш в ума си мисълта, че ще те ограбят и убият.
(втори вариант)
Това не трябва да ви плаши, но знайте, че Божественото колело
постоянно
се върти, следва своя път и за никого няма да спре.
(втори вариант)
Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да
постигна
с Божественото в себе си.
(втори вариант)
Божията светлина е толкова голяма, че всичките ви мисли, желания и
постъпки
ще се осветят, ще станат обективни, ще тръгнат след вас, както малкото дете върви след майка си.
(втори вариант)
Като българи, вие ще бъдете
поставени
в дупката, която евреите направиха в ребрата на Христа.
(втори вариант)
Как ще
постъпят
съвременните религиозни с Христа, ако се въплъти на земята?
(втори вариант)
119.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Чрез тях той може да изкорени лошите мисли и желания, да ги
постави
при добри условия, т.е.
Всички хора, всички народи, които и до днес още прилагат старите еврейски закони,
постоянно
убиват, крадат и лъжат.
Те могат да
постигнат
това, само ако изменят мисълта си.
Законът за спасението е
постоянно
действуващ закон.
Както яде, пие вода и диша
постоянно
, така човек трябва
постоянно
да се спасява.
Между човешката душа и Бога съществува
постоянна
връзка, наречена, „връзка на спасение".
Христос дойде на земята да създаде здрава,
постоянна
връзка, от една страна между хората и ангелите, от друга – между хората и Бога.
Когато дойде до крайния предел на страданието, той съзнава положението си, започва да се разкайва, да се моли и
постепенно
се изправя.
Също така човек убива добрите мисли, желания и
постъпки
на ближните си.
Сцената трябва
постоянно
да се подновява; не може една и съща драма да се играе.
Аз съм си
поставил
за задача да помогна на всички хроми, слепи, сакати, да оздравеят и да се радват на живота.
При всички условия на живота ви, при всички ваши отношения и
постъпки
, Той остава един и същ.
Така
постъпват
някои религиозни и светски хора.
Законътъ на спасението е единъ
постояненъ
законъ, който дѣйствува всѣка минута.
(втори вариант)
Не вѣрвамъ, защото човѣкъ не само единъ пѫть трѣбва да яде, не само единъ пѫть трѣбва да диша, това е
постоянна
връзка и така е и съ спасението.
(втори вариант)
И ако човѣкъ
постоянно
не се спасява, никога нѣма да се спаси.
(втори вариант)
Това показва, че трѣбва да има
постоянна
връзка между Бога и човѣка и тя се нарича „връзка на спасение“.
(втори вариант)
Какви сѫ симптомитѣ на единъ човѣкъ, който
постоянно
убива?
(втори вариант)
120.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Чудни и велики работи стават в света, но ще дойдат
постепенно
, както зазоряването.
121.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Дори и след като Го
поставиха
в гроба, Той още беше на кръста, слезе в ада, отвори вратите адови, изведе грешниците и им каза: “Зарад вас слизам тук”.
Не ви го е отнел, а ви е
поставил
надалеч, че да се гледате и да си домилеете.
Ще дойдат
постепенно
,
постепенно
.
Сега, вие може да дойдете в размишленията си до отрицателната страна и понеже е казано: “Вам е дадено, а тям не е дадено”, да си помислите, че, може би, на
апостолите
е дадено, но не на вас.
На всеки, който умре, му
поставят
кръст, което ще рече “повече нямаме да вземаме от този човек”.
И ето какви са били вашите мисли тогава: “Това е човек, който умира, без да
постигне
смисъла на живота.
Млад и умен човек беше, но глупаво
постъпи
”.
че кръстът е
поставен
върху твърда почва.
И на животните, които
постоянно
и свободно се движат, Той казва: “Вашето спасение не е в тази посока”.
122.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Не препоръчвам гладуването, неестествения
пост
.
Аз
пост
разбирам в друго отношение – всеки да яде толкова, колкото е необходимо за обновление на неговото тяло.
Съсредоточете ума си към солта, към този елемент на равновесие и подигане, и
постарайте
се да го схванете.
Когато
построяват
морските параходи, на дъното им турят товар, сол, да ги държи в равновесие, за да се не обърнат в морските вълни.
123.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Всички сте даскали и казвате: „Тъй трябва да
постъпи
г-н Дънов!
Мъжът е ядосан и бие жена си; вие
постоянно
критикувате другите.
124.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Ще се
постарая
да предам думите Христови на съвременен език, който се говори в двадесети век.
Има много съвременни писатели, които
постоянно
вадят клечки, палят ги и ги хвърлят.
Виделината е здравословното състояние на човешкия ум, атмосфера, в която човек трябва
постоянно
да живее.
Купил той три икони, занесъл ги вкъщи и
поставил
пред тях запалено кандило.
Това е искал да каже Христос с думите: „Вие сте виделина“, и: „Град,
поставен
на планина, не може да се укрие“.
Съвременните учени
постоянно
теглят мозъците на умрели хора за разни изследвания.
Турете към тях една единица, ще имате тройки, които след това ще станат на четворки и т.н.,
постоянно
ще прогресирате.
Но това чувстване не е
постоянно
, то е само временно, защото утре ще се чувствате зле.
От химията е известно, че всеки елемент се съединява с друг в точно определени тегловни отношения; или един елемент се съединява с друг с точно определено число атоми, и то толкова, колкото са необходими, за да образуват едно здраво,
постоянно
съединение.
Но ще кажете: „Тъй е писал еди-кой си велик човек, тъй е казал
апостол
Павел“.
125.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Когато се ожени и влезе в новия живот, тя занася в своята къща чеиза си – ризи, възглавници,
постелки
; дарува тези- онези, нарежда къщата си и изпитва приятност от тази нова, така добре наредена къща.
Жена, на която сърцето и умът
постоянно
се смущават, не е свободна.
Христос казва на самарянката: „Водата, която Аз ще ти дам, ще бъде вътре в теб един извор на живот, който извира
постоянно
.” Следователно думата спасение подразбира този извор.
Но
високопоставените
дами, па и всички, ходят на разходка не по-далече от Борисовата градина, и то по едни и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма.
Ако в сърцата ви
постоянно
влизат утайки, дъното им ще се изпълни и те ще станат плитки.
В този Път се иска Божествено търпение и
постоянство
, докато Виделината преодолее във вас.
126.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Като не може да
постигне
желанието си, той среща една богата мома, която го поддържа в странство, да учи.
Яков имал и лоши черти в характера си, но Бог го
поставил
на големи изпитания и страдания, докато се облагороди.
противопоставял
и на Бога, и на човеци.
От колко букви е името на човека, в какъв ред са
поставени
гласните и съгласните, това оказва влияние върху характера и силата му, както и върху качествата на неговата душа.
Исав и Яков искаха да
постигнат
едни и същи неща, но се различаваха в методите си.
Значи, някои хора
постигат
желанията си чрез страдания, които ги облагородяват.
Те
постигат
желанията си по друг път и пак се облагородяват.
Само така можете да
постигнете
своите желания.
И по друг начин можете да ги
постигнете
, но с големи разходи и мъчнотии.
Като се изучавате, ще видите, че един ден Бог работи върху вас, на другия ден – вие – така
постоянно
става смяна.
Като видят, че някой техен познат се издигнал, заел висок
пост
, те ще търсят начин да го очернят, да го свалят от
поста
му.
Смисълът на живота не се заключава в търсене на погрешките на хората, нито в свалянето им от високия
пост
, но в работата, която вършите.
Този практичен, хитър човек, като мислеше за Рахил,
постепенно
се облагородяваше.
В миналото тя е
постъпвала
зле със своята господарка.
Така Яков получи благословението на баща си вместо Исава, за което понесе последствията на своята
постъпка
.
Няма мисъл, чувство или
постъпка
, добри или лоши, които да не принесат своите плодове.
Много моми и момци са станали нещастни по единствената причина, че родителите им се
противопоставяли
на техния избор.
Още първия ден, след залязване на слънцето, той сънувал сън: „Видял стълба,
поставена
на земята, а върхът й стигал до небето; и ето, ангелите Божии слизали и възлизали по нея."
Бог видял
постъпката
на Якова и му отдал заслуженото.
Всеки трябва да се грижи за своето индивидуално развитие, да дава ход на добрите си мисли и желания, като
постепенно
се освобождава от страха.
Ако имате характера на Якова, непременно ще
пострадате
.
Исавъ и Яковъ искатъ да
постигнатъ
нѣкои нѣща, но чрѣзъ различни методи.
(втори вариант)
НАГОРЕ