НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
38
резултата в
27
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
По-велики образци от гръцката
скулптура
имало ли е?
И сега всинца ние се стремим да направим българския народ велик. Американците се стремят да станат велики, англичаните – също, но нито един народ не е станал велик. Я ми покажете един народ, който да е станал велик! В съвременната история по-велика империя, и по големина, и по култура, от римската имало ли е? Римските закони всички ги изучават.
По-велики образци от гръцката
скулптура
имало ли е?
Ако минем към съвременните народи, към съвременните американци и англичани, има ли нещо по-велико от тяхната честност? Всеки народ се е подигнал до известна степен на благородство, но няма онова велико съзнание. Това не е упрек, това е един факт – англичанинът си остава англичанин, българинът – българин. Какво казва румънинът? – „Приятелството си е приятелство, но парите са си пари.“ И ние, като дойде до сиренето, казваме: „Ще платиш!
към беседата >>
2.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Или смешно ще бъде, ако искате от някой човек, невеж в
скулптурата
, да извае една статуя на старовременните богове.
Всички велики Учители са препоръчвали на човечеството абсолютно безкористие, абсолютно самопожертвувание. Вие не можете да се самопожертвате, докато нямате израз. Докато не се запознаете с Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта, никаква жертва не може да направите. Ще бъде смешно да дадете на онзи човек, който никак не се е учил да рисува, да ви нарисува една от най-великите картини. Най-първо той няма да знае как да постави боите.
Или смешно ще бъде, ако искате от някой човек, невеж в
скулптурата
, да извае една статуя на старовременните богове.
Това, което ви говоря, се отнася към ония от вас, млади и стари, които имате стремеж. Не мислете, че тук се изискват кой знае какви усилия. Не се страхувайте! Великото в света започва с най-малките усилия. Туй трябва да знаете!
към беседата >>
3.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
(втори вариант)
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за
скулптура
, всички красноречиви оратори, всичко това, въ сравнение съ този идеалъ, сѫ залъгалки за дѣцата, въ които нѣма нищо сериозно.
То се отличава по това, че прѣзъ всички вѣкове въ него има една непреривность; въ него нѣма прѣсѣкулки. Земнитѣ царства се качватъ и падатъ, държавнитѣ имъ мѫже изчезватъ. Въ Царството Божие всички поданици, които Го съставляватъ, не умиратъ. Това е една привилегия за тѣхъ. Да бѫдешъ поданикъ на Царството Божие, отъ Божествено гледище, не е нѣщо мѫчно, не е и нѣщо непостижимо, затова то съставлява идеалъ за всинца.
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за
скулптура
, всички красноречиви оратори, всичко това, въ сравнение съ този идеалъ, сѫ залъгалки за дѣцата, въ които нѣма нищо сериозно.
Туй е единъ признакъ, по който се отличаватъ поданицитѣ на Царството Божие и тия на земнитѣ царства. Щомъ човѣкъ тукъ мисли за изкуство, като отиде въ Царството Божие, ще намѣри друго изкуство. Нѣкои отъ васъ ще кажатъ: щомъ е тъй, ако между това изкуство и онова на Царството Божие нѣма никаква връзка, тогава да не правимъ нищо тука. Не е така. По-добрѣ да вършимъ нѣщо, отъ колкото да спимъ постоянно.
към беседата >>
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за
скулптура
, всички красноречиви оратори, всичко това, в сравнение с този идеал, са залъгалки за децата, в които няма нищо сериозно.
(втори вариант)
То се отличава по това, че през всички векове в него има една непреривност; в него няма пресекулки. Земните царства се качват и падат, държавните им мъже изчезват. В Царството Божие всички поданици, които Го съставляват, не умират. Това е една привилегия за тях. Да бъдеш поданик на Царството Божие, от Божествено гледище, не е нещо мъчно, не е и нещо непостижимо, затова то съставлява идеал за всинца.
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за
скулптура
, всички красноречиви оратори, всичко това, в сравнение с този идеал, са залъгалки за децата, в които няма нищо сериозно.
Туй е един признак, по който се отличават поданиците на Царството Божие и тия на земните царства. Щом човек тук мисли за изкуство, като отиде в Царството Божие, ще намери друго изкуство. Някои от вас ще кажат: щом е тъй, ако между това изкуство и онова на Царството Божие няма никаква връзка, тогава да не правим нищо тука. Не е така. По-добре да вършим нещо, от колкото да спим постоянно.
към втори вариант >>
4.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
И тъй, ако чукът на
скулптура
и четката на художника работят върху ни, това е едно висше благо заради нас, за което трябва да се учим на търпение.
И Любовта, когато обича някого, плаче - очите и се насълзяват. Истински плач е този, кагато очите само се насълзяват, и сълзите потъват навътре. Не е плач това, когато сълзите излизат вън от очите и се проливат по земята. Аз бих желал да виждам очите на всички хора влажни, просълзени. Това говори за благородство на човешката душа.
И тъй, ако чукът на
скулптура
и четката на художника работят върху ни, това е едно висше благо заради нас, за което трябва да се учим на търпение.
Това е един от великите уроци, които Бог ни дава. Ние се приготовляваме за новата култура, която иде в света. Пред нас седи велико бъдеще. Съвременните хора още не са живели, както трябва. Едва сега те започват да живеят правилно.
към беседата >>
5.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
И ангелите, които се занимават със
скулптура
, изпращат своите произведения на оценка в света.
Ако някой от учениците е по-способен, другите не го обичат, страх ги е да не ги засенчи. Какво нещо е засенчването? - То значи, че хубавата къща ще се предпише на него, или пък, той ще заеме хубавата служба, той ще стане пръв министър в България, а другите ще станат писари. Защо трябва да се плашите? Ако си някой гениален скулптор, ще изкараш своята статуя пред света и ще видиш, че ще се намерят разумни същества, които да я оценят.
И ангелите, които се занимават със
скулптура
, изпращат своите произведения на оценка в света.
Кои са техните произведения? - Растенията - цветята и дърветата. Ето защо, когато птичките кацват върху някое дърво, т дават мнението си за този скулптор. Ние казваме: чуруликат си тия птички! Не, те скачат от клонче на клонче и дават своето мнение.
към беседата >>
6.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Той е чукът на
скулптура
, който удря върху камъка, да извае нещо от него.
- Нали човек е свободен да се прояви, както иска? - Човек е свободен само в любовта. Вън от любовта, той няма никаква свобода. Любовта прави човека свободен, а безлюбието го ограничава. Казвате, че Моисеевият закон е строг.
Той е чукът на
скулптура
, който удря върху камъка, да извае нещо от него.
Ако удря, без да извае нещо добро, чукът е безпредметен. Обаче, ако извае една хубава статуя, чукът е на мястото си. Често хората изпадат в една обща грешка, а именно, всеки си мисли, че като него друг няма. Това се отнася само за Бога, за Цялото. Като Бога няма друг в света, но като частите има много.
към беседата >>
7.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Всички науки ме интересуват, всички изкуства също ме интересуват: художество,
скулптура
, музика и т.н.
Каквото Бог ви каже, приемете го напълно, без никакво съмнение и критика. Вяра в Бога, това е свещена идея, която всеки трябва да намери в себе си. На мнозина съм казвал, че за всичко мога да разсъждавам, но щом дойда до живота, който изтича от Първата Причина, спирам. Този живот е свещена идея за мене, която не подлежи на никаква критика, на никакви разисквания. Имам с какво да се занимавам: работата и науката като занятия, а философията като развлечение.
Всички науки ме интересуват, всички изкуства също ме интересуват: художество,
скулптура
, музика и т.н.
Понякога се занимавам и с медицина, макар че я считам наука за болни, а не за здрави хора. Щом се докосна до медицината, веднага се обличам с бели дрехи. Белите дрехи не ги хващат болести. Като знаят това, лекарите носят бели престилки, които употребяват като дезинфекционно средство. Истинският лекар трябва да познава добре физиология, анатомия, психология, биология, физиогномия и ред още науки.
към беседата >>
8.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Казвате: “Друга работа това не ме интересува.” Трети пък се интересувате от
скулптура
, от медицина или от пение, все от нещо ще се интересувате.
(втори вариант)
И да го знаете, и да не го знаете не са важни за вас. Но да ви бъде едно забавление. Дайте сега едно предположение, защо котката не яде ябълка? (“Защото няма съответните елементи в себе си.”) Хубаво, аз ще ви дам разсъжденията, които аз привеждам. Някой от вас се интересува от музика, друг от поезията, всички се интересувате от нещо.
Казвате: “Друга работа това не ме интересува.” Трети пък се интересувате от
скулптура
, от медицина или от пение, все от нещо ще се интересувате.
Имаме пак същото разбиране. Тази ябълка котката не я е яла. Все човек трябва да знае да направи нещо от нея. Ако човек вземе ябълчения сок и тури малко масълце, котката ще яде ябълката и оттатък ще мине. Не че елементите на ябълката не й са сродни, но пипката не й стига.
към втори вариант >>
9.
Опитната школа
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Когато иска да изучава музика, художество,
скулптура
, ученикът посещава един, втори, трети професор, разговаря се с тях.
Само светията може да се моли за себе си. Казано е в Писанието: Молете се един за друг. Знанието и молитвата в ръката на вярващия представят сили, с които той може да победи всички свои мъчнотии и страдания. Молитвата е разговор на човека с Бога, с възвишените същества. Като се разговаря, човек се учи.
Когато иска да изучава музика, художество,
скулптура
, ученикът посещава един, втори, трети професор, разговаря се с тях.
В разговорите си с тия учени, той се ориентира в областта, от която се интересува, и постепенно навлиза в нея. И тъй, за да учи, човек трябва да дойде до положението на малкото дете, което има пълно доверие към окръжаващите. Казано е в Писанието: Станете като децата. Когато дават нещо на детето, то взима, без да пита, защо му дават. Така трябва да постъпвате и вие.
към беседата >>
10.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Те са вложили в себе си отлична
скулптура
.
Ще кажете, че ролята на ръката е да работи. Това е едната страна. Другата роля на ръката е да бъде справочна книга. Пред каквато мъчнотия да изпадне, човек трябва да спре вниманието си на ръката, да разгледа всичките пръсти, да концентрира вниманието си върху всеки един поотделно, на лявата и на дясната ръка отделно и след това да вади заключения. Пръстите и ръцете на човека са големи майстори.
Те са вложили в себе си отлична
скулптура
.
Не е достатъчно да знаете, че те са работили; но важно е да знаете, каква скулптура са създали. Като говорим за ръката, ние разглеждаме нормалната, здрава ръка, а не анормалната, болна, патологическа ръка. Като изучавате всеки пръст поотделно, както и в зависимост от цялата ръка, виждате, че съществуват известни математически отношения, които показват, дали ръката е нормална. Ако ръката е нормална, човек е до известна степен правилно развит. От големината на пръстите съдим за силите, които действуват в тях.
към беседата >>
Не е достатъчно да знаете, че те са работили; но важно е да знаете, каква
скулптура
са създали.
Това е едната страна. Другата роля на ръката е да бъде справочна книга. Пред каквато мъчнотия да изпадне, човек трябва да спре вниманието си на ръката, да разгледа всичките пръсти, да концентрира вниманието си върху всеки един поотделно, на лявата и на дясната ръка отделно и след това да вади заключения. Пръстите и ръцете на човека са големи майстори. Те са вложили в себе си отлична скулптура.
Не е достатъчно да знаете, че те са работили; но важно е да знаете, каква
скулптура
са създали.
Като говорим за ръката, ние разглеждаме нормалната, здрава ръка, а не анормалната, болна, патологическа ръка. Като изучавате всеки пръст поотделно, както и в зависимост от цялата ръка, виждате, че съществуват известни математически отношения, които показват, дали ръката е нормална. Ако ръката е нормална, човек е до известна степен правилно развит. От големината на пръстите съдим за силите, които действуват в тях. Най-големия пръст е свързан с Божествения свят.
към беседата >>
Такива, каквито ти даже и не подозираш да видиш, онази
скулптура
, която те са вложили.
(втори вариант)
Хубаво е човек да се справя 5-10 минути с ръката си. Да гледа ръката. Това е за концентриране. Ти седиш и мислиш за нищо и никакво, спри се, концентрирай се малко, разгледай първия пръст как е построен, разгледай втория, третия, четвъртия, разгледай палеца си, след това разгледай лявата ръка. Концентрирай се върху твоите пръсти, те са отлични майстори.
Такива, каквито ти даже и не подозираш да видиш, онази
скулптура
, която те са вложили.
При това не само да знаеш, че те са работили, но и да знаеш какво те са вложили те в тази скулптура вътре. И много майстори са работили. Сега ние вземаме нормалната ръка, а не вземаме патологическата страна на ръката. Ние разглеждаме нормалната ръка, или ръката на един здрав човек. Разбира се, и тази ръка на дъската не е нормална.
към втори вариант >>
При това не само да знаеш, че те са работили, но и да знаеш какво те са вложили те в тази
скулптура
вътре.
(втори вариант)
Да гледа ръката. Това е за концентриране. Ти седиш и мислиш за нищо и никакво, спри се, концентрирай се малко, разгледай първия пръст как е построен, разгледай втория, третия, четвъртия, разгледай палеца си, след това разгледай лявата ръка. Концентрирай се върху твоите пръсти, те са отлични майстори. Такива, каквито ти даже и не подозираш да видиш, онази скулптура, която те са вложили.
При това не само да знаеш, че те са работили, но и да знаеш какво те са вложили те в тази
скулптура
вътре.
И много майстори са работили. Сега ние вземаме нормалната ръка, а не вземаме патологическата страна на ръката. Ние разглеждаме нормалната ръка, или ръката на един здрав човек. Разбира се, и тази ръка на дъската не е нормална. И тя има известни дефекти, но това е само да ви се даде известна идея.
към втори вариант >>
11.
Великата разумност / Разумност
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Следваш по
скулптура
и, колкото да си способен, не можеш да имаш знанието на своя професор, който цял живот е работил в това направление.
Каквото мислиш, такъв ставаш. Първата Причина, Която е създала света, изключва невежеството и бедността. – Мога ли да имам знанието на Бога? – Това е невъзможно. Ще имаш относително знание, а не абсолютно, като това на Бога.
Следваш по
скулптура
и, колкото да си способен, не можеш да имаш знанието на своя професор, който цял живот е работил в това направление.
– Мога да го достигна. – Ако той не работи, ще го достигнеш, но той работи непрекъснато. Следователно, никой не може да придобие знанието на Бога, Който е работил във вековете и продължава да работи. Често се говори за деца на бедни родители. Аз оспорвам това – няма бедни родители.
към беседата >>
12.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Туй е
скулптура
.
– „Коя е нашата работа? “ – Това, което сте изработили върху тялото си. Сега, като заминавате за другия свят, вие оставяте тялото си на земята. В бъдеще трябва да си изработим такова тяло, с което да заминем за другия свят. Там ще го изложим.
Туй е
скулптура
.
Всеки човек трябва да бъде скулптор, живописец, а не обикновен рисувач. Ще ме извините, но някои от вас са обикновени рисувачи. Изкуство се иска от всички. Има майстори, които схващат добре сенките и ги поставят на място. Някой погледне работата си и казва: „Това е съвършена работа“.
към беседата >>
13.
И украсиха светилниците си
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Всички съвременни хора се възхищават от гръцката
скулптура
, но в моите очи липсва нещо в тази
скулптура
, а главно в нея липсва висшата разумност.
На основание на най-великото в света, ние казваме – няма по-красиво нещо от това, човек да познава себе си. Гръцките философи са казали: „Познай себе си! “ Но те са поставили това правило на такава база, че нищо не са могли да научат. Те казаха: „Познай себе си в красотата.“ Следователно те дадоха място на красотата. Красотата е израз на човешката разумност.
Всички съвременни хора се възхищават от гръцката
скулптура
, но в моите очи липсва нещо в тази
скулптура
, а главно в нея липсва висшата разумност.
Те поставиха правия ъгъл на своите богове добре, но главно те изкривиха ъгъла при ушите. Геометрически те не поставиха ушите на своите богове на мястото си. В цялата скулптура на гърците ушите им не са на мястото си. Те поставиха разумността добре, ъгълът ѝ е на 90 градуса, но на тази разумност те не дадоха импулс, подтик. Ухото дава подтик.
към беседата >>
В цялата
скулптура
на гърците ушите им не са на мястото си.
Те казаха: „Познай себе си в красотата.“ Следователно те дадоха място на красотата. Красотата е израз на човешката разумност. Всички съвременни хора се възхищават от гръцката скулптура, но в моите очи липсва нещо в тази скулптура, а главно в нея липсва висшата разумност. Те поставиха правия ъгъл на своите богове добре, но главно те изкривиха ъгъла при ушите. Геометрически те не поставиха ушите на своите богове на мястото си.
В цялата
скулптура
на гърците ушите им не са на мястото си.
Те поставиха разумността добре, ъгълът ѝ е на 90 градуса, но на тази разумност те не дадоха импулс, подтик. Ухото дава подтик. И онзи художник, който не може да постави ухото на мястото си, не може да постави намясто камперовия ъгъл, той не разбира законите, по които мери нещата. Ако искате да знаете какво е вашето чело, трябва да разгледате първия си пръст и по една от фалангите да познаете какво е челото ви, на каква степен на развитие се намира. Ако двата ви пръста са еднакви, една несъразмерност във вашето развитие има.
към беседата >>
Всички съвременни хора се възхищават от гръцката
скулптура
, но в моите очи липсва нещо в тази
скулптура
.
(втори вариант)
човек да познава себе си. Гръцките философи са казали: Познай себе си! Но те са поставили това правило на такава база, че нищо не са могли да научат. Те казаха: Познай себе си в красотата, те дадоха високо място на красотата. Красотата е израз на човешката разумност.
Всички съвременни хора се възхищават от гръцката
скулптура
, но в моите очи липсва нещо в тази
скулптура
.
а главно в нея липсва висшата разумност. Те поставиха правия ъгъл на своите богове добре, но главно те изкривиха ъгъла на ушите. Геометрически те не поставиха ушите на своите богове на мястото им, в цялата скулптура на гърците ушите не са мястото си. Те поставиха разумността добре, ъгълът й е на 90°, но на тази разумност те не дадоха импулс, подтик. Ухото дава подтик.
към втори вариант >>
Геометрически те не поставиха ушите на своите богове на мястото им, в цялата
скулптура
на гърците ушите не са мястото си.
(втори вариант)
Те казаха: Познай себе си в красотата, те дадоха високо място на красотата. Красотата е израз на човешката разумност. Всички съвременни хора се възхищават от гръцката скулптура, но в моите очи липсва нещо в тази скулптура. а главно в нея липсва висшата разумност. Те поставиха правия ъгъл на своите богове добре, но главно те изкривиха ъгъла на ушите.
Геометрически те не поставиха ушите на своите богове на мястото им, в цялата
скулптура
на гърците ушите не са мястото си.
Те поставиха разумността добре, ъгълът й е на 90°, но на тази разумност те не дадоха импулс, подтик. Ухото дава подтик. И онзи художник, който не може да постави ухото на мястото му, не може да постави на място камперовия ъгъл, той не разбира законите, по които мери нещата. Ако искате да знаете какво е вашето чело, трябва да разгледате първия си пръст и по една от фалангите да познаете, какво е челото ви, на каква степен на развитие се намира. Ако двата ви пръста, показалецът и безименният са еднакви, една несъразмерност има във вашето развитие.
към втори вариант >>
14.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Например, някой е даровит по музика, или по изкуство, или по
скулптура
, или по земеделие, или по някоя наука като ботаника или зоология, и като изпадне в трудно положение, той ще тури в действие една от тези свои способности, ще вложи всичкото си усилие в това което знае, а няма да мисли да купува лотариен билет, че дано спечели нещо.
Ще мислите в дадения случай какво можете да направите, докато стигнете до другия свет. В даден случай човек трябва да употреби онези способности, които са вложени в неговия ум. Ако някой отиде в Англия и знае 4–5 езика, той по-лесно ще си проправи път, отколкото онзи, който не знае никакъв език и сега започва да ги изучава. И с 4–5 езика пак ще ти бъде мъчно, но все пак има възможност по-лесно да си проправиш пътя. Да знаеш няколко езика, това са вече няколко способности, с които можеш да разполагаш.
Например, някой е даровит по музика, или по изкуство, или по
скулптура
, или по земеделие, или по някоя наука като ботаника или зоология, и като изпадне в трудно положение, той ще тури в действие една от тези свои способности, ще вложи всичкото си усилие в това което знае, а няма да мисли да купува лотариен билет, че дано спечели нещо.
Лотарийният билет е една хазартна игра, я ще се падне нещо, я няма да се падне. С тези надежди вий ще се намерите в положението на онази млада дама – софиянка, която дохожда при мене преди 4–5 месеца да ме пита какво да прави с мъжа си. Женена била от преди няколко години. Имала две деца, но сега не можела да го търпи, не иска да живее при него. Казвам ѝ: Сега е вече безпредметно да ти давам някакъв съвет.
към беседата >>
15.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Всеки човек, който живее и обработва в своето тяло, той обработва
скулптура
.
Това не е изкуство. Че и бръмбарите рисуват много добре. Ако е за такова изкуство, бръмбарите рисуват даже по-добре. И растенията се опитват да рисуват. При това вие в живота сте се явили не за рисувачи, но за скулптури.
Всеки човек, който живее и обработва в своето тяло, той обработва
скулптура
.
Той постоянно моделира своето тяло, своите очи, своите ръце, своите крака и т. н. Той моделира и своята глава. Следователно, каквото е вашето тяло, такова е и вашето знание. В това отношение човешкият живот не е един завършен процес. Той е един незавършен процес и трябва да се радвате за това.
към беседата >>
16.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Гръцки език е език на
скулптурата
.
Това, което българският език дава на човека, другите езици не могат да му дадат. Всеки език има свои специфични качества. Какъвто език изучаваш, такива качества ще придобиеш. Ако изучаваш санскритски или гръцки, или друг някакъв език, такива качества ще придобиеш. Латински език е правов език.
Гръцки език е език на
скулптурата
.
Гърците в скулптурата са превъзхождали другите народи. Сега всички се запитват: „Какво трябва да допринесе християнството за света? “ Какво е допринесъл Христос, това е друг въпрос, но какво могат да допринесат християните на всички народи? Християните трябва да създадат един нов тип. Християнството е наука за безкористието.
към беседата >>
Гърците в
скулптурата
са превъзхождали другите народи.
Всеки език има свои специфични качества. Какъвто език изучаваш, такива качества ще придобиеш. Ако изучаваш санскритски или гръцки, или друг някакъв език, такива качества ще придобиеш. Латински език е правов език. Гръцки език е език на скулптурата.
Гърците в
скулптурата
са превъзхождали другите народи.
Сега всички се запитват: „Какво трябва да допринесе християнството за света? “ Какво е допринесъл Христос, това е друг въпрос, но какво могат да допринесат християните на всички народи? Християните трябва да създадат един нов тип. Християнството е наука за безкористието. Християнството още не е наука за любовта.
към беседата >>
17.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
гледам, някои от вас съвсем сте загазили в художеството, във вашата
скулптура
!
Страните му, брадата му трябва да се моделират. Сега въпросът е: Как ще се моделират? То е изкуство! Вие не сте се оглеждали. Как работи човек, моделира се.
гледам, някои от вас съвсем сте загазили в художеството, във вашата
скулптура
!
Например вземете този брат дядо Благо, който е турил тая скулптура, тия бразди по челото си. Защо са дошли тия бразди? Това показва много практически ум. Той си има една философия много определена. Той казва: „Аз предпочитам една кокошка в курника, отколкото десет в гората“.
към беседата >>
Например вземете този брат дядо Благо, който е турил тая
скулптура
, тия бразди по челото си.
Сега въпросът е: Как ще се моделират? То е изкуство! Вие не сте се оглеждали. Как работи човек, моделира се. гледам, някои от вас съвсем сте загазили в художеството, във вашата скулптура!
Например вземете този брат дядо Благо, който е турил тая
скулптура
, тия бразди по челото си.
Защо са дошли тия бразди? Това показва много практически ум. Той си има една философия много определена. Той казва: „Аз предпочитам една кокошка в курника, отколкото десет в гората“. Но той не трябва да се спре там.
към беседата >>
18.
И пак се наведе на земята
,
НБ
, София, 9.1.1938г.,
Ние обичаме
скулптура
заради неговите статуи.
За да обичате някого, вие трябва да виждате в него всичките му добродетели. Ние обичаме дървото заради неговите плодове. Ние обичаме учения човек, заради неговите книги. Ние обичаме музиканта заради неговото свирене. Ние обичаме художника заради неговите картини.
Ние обичаме
скулптура
заради неговите статуи.
Все трябва да обичате човека заради нещо. Ние обичаме Бога за какво? За това, което е създал. Ние обичаме Бога за онова, което ни е дал. Не само че е създал света, но той е наредил всичко много разумно.
към беседата >>
19.
Станете вие, които спите!
,
НБ
, София, 13.2.1938г.,
Желая да бъдете от тия слуги и да сте свършили по 4 факултета и да слугувате всички, да знаете музика, изкуство,
скулптура
, всичко да знаете в света и отдето минете, да бъдете най-знатните хора в света.
Всичко създава хубаво. После, като го срещнете, той казва: Имам малко работа за Господа. Като си свърши работата, пак ще дойде. Казвам: Вие колко слуги имате, които да ви дават концерт? Концерт ви дават сега.
Желая да бъдете от тия слуги и да сте свършили по 4 факултета и да слугувате всички, да знаете музика, изкуство,
скулптура
, всичко да знаете в света и отдето минете, да бъдете най-знатните хора в света.
Това ви пожелавам. Станете вие, които спите!
към беседата >>
20.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Вчера дойде един брат, не зная, може да е тука, носи доста хубава
скулптура
, направен един шоп на едно магаре, доста хубаво е направен шопът и магарето е направено.
Трябва да дойдем в света, не до онова положение да просиш, но онзи, при когото отиваш, той да е предвидил твоите нужди. Ти преди да си попросил, той да ти покаже. Пък, ако трябва аз да ида да го убеждавам и той едва да даде нещо, това е един стар навик. Остане ли аз да убеждавам брата си, че ми е брат, че любов трябва да имаме, туй братство не струва. Брат ми трябва да съзнава, че ми е брат.
Вчера дойде един брат, не зная, може да е тука, носи доста хубава
скулптура
, направен един шоп на едно магаре, доста хубаво е направен шопът и магарето е направено.
Български шоп, направен с луличка на магарето, седнал и върви. Казва: „Искам да купите това магаре.“ Една млада сестра се намеси, казва: „Тук не може да се продава шоп на магаре, в нас може да се рисува.“ Той се обиди. Аз сега искам малко да разгледам тази работа. Казвам: Имам високо понятие за твоето изкуство. Аз считам, че този шоп и туй магаре са родени, те са като деца.
към беседата >>
21.
Търпение
,
(втори вариант)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1939г.,
Ако видите една красива статуя, чия ще бъде заслугата за красотата й: на
скулптура
, или на самата статуя?
(втори вариант)
Щом нощта е тъмна, той трябва да седи на едно място, да не се движи. Следователно, видите ли, че двама души се карат, знайте, че те са в тъмна стая, пълна с мебели. Непременно те ще се сблъскат и ще причинят пакости. Кажете ли, че някой човек е добър, ще знаете, че той живее в уреден свят, дето са изключени всякакви сблъсквания. Следователно, добротата ви не се дължи на вас.
Ако видите една красива статуя, чия ще бъде заслугата за красотата й: на
скулптура
, или на самата статуя?
Статуята е реклама за самия скулптор. Американците са много изобретателни в своите реклами. В големите градове често срещате човек, облечен в царска мантия, с корона на глава, който се движи важно, едва пристъпва, като цар. Външно той е цар, но никой не му обръща внимание. Защо? Защото на гърба му са залепени различни реклами.
към втори вариант >>
22.
Реални величини
,
ООК
, София, 12.6.1940г.,
Питам: Кое изкуство е по-лесно: рисуването или
скулптурата
?
Бог, Който е всесилен, ще ви тегли и един ден ще ви даде същото изпитание на вас. Сега съображенията какви са? Защо богатите хора някой път не искат да плащат? И защо именно сиромасите са много щедри: църкви градят, училища, пътища, правят домове. Щом станат богати, те вече са скържави.
Питам: Кое изкуство е по-лесно: рисуването или
скулптурата
?
За да станеш скулптор, трябва да намериш някой голям камък, чукове, а за да бъдеш художник, трябва ти платно, бои и четка. Художеството е по-лесно. Коя творба ще издържи повече: картината ли, направена от платно и бои, или онази скулптура, направена от мрамор? Онези мраморните работи са по-дълготрайни. Та в света най-основната наука е скулптурата.
към беседата >>
Коя творба ще издържи повече: картината ли, направена от платно и бои, или онази
скулптура
, направена от мрамор?
И защо именно сиромасите са много щедри: църкви градят, училища, пътища, правят домове. Щом станат богати, те вече са скържави. Питам: Кое изкуство е по-лесно: рисуването или скулптурата? За да станеш скулптор, трябва да намериш някой голям камък, чукове, а за да бъдеш художник, трябва ти платно, бои и четка. Художеството е по-лесно.
Коя творба ще издържи повече: картината ли, направена от платно и бои, или онази
скулптура
, направена от мрамор?
Онези мраморните работи са по-дълготрайни. Та в света най-основната наука е скулптурата. След като изваете едно лице, тогава ще дойдете с боите, изкуството да рисувате, то е мазилката. След като сте изработили един човешки образ на камъка и за да му предадете естествения цвят, ще му турите червеничко, ще поставите боите – реален ще бъде. Та казвам: Всяка една мисъл трябва да се опита в нейната същина.
към беседата >>
Та в света най-основната наука е
скулптурата
.
Питам: Кое изкуство е по-лесно: рисуването или скулптурата? За да станеш скулптор, трябва да намериш някой голям камък, чукове, а за да бъдеш художник, трябва ти платно, бои и четка. Художеството е по-лесно. Коя творба ще издържи повече: картината ли, направена от платно и бои, или онази скулптура, направена от мрамор? Онези мраморните работи са по-дълготрайни.
Та в света най-основната наука е
скулптурата
.
След като изваете едно лице, тогава ще дойдете с боите, изкуството да рисувате, то е мазилката. След като сте изработили един човешки образ на камъка и за да му предадете естествения цвят, ще му турите червеничко, ще поставите боите – реален ще бъде. Та казвам: Всяка една мисъл трябва да се опита в нейната същина. Мисли, които са съществени, те не се менят. Както и да я разглеждате, тази мисъл си остава една и съща.
към беседата >>
23.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
От
скулптура
разбираш ли, парите ще дойдат.
Аз ви казвам на вас, както бащата, че целият свят е за вас. Казвате: Само думата е тъй. Комуто съм говорил, казва: Нямам нито пет пари. Казвам: Ти знаеш ли да свириш, парите ще дойдат. Знаеш ли да рисуваш, парите ще дойдат.
От
скулптура
разбираш ли, парите ще дойдат.
Знаеш ли да тъчеш, парите ще дойдат. Здрав си, знаеш да копаеш, парите ще дойдат. После, знаеш ли да гадаеш на боб, на кафе, парите ще дойдат. Може да бъдете уверени в едно нещо: Ако искате да гадаете, да ви кажа, как да гадаете. Българинът, как гадае.
към беседата >>
24.
Неразбраните неща
,
НБ
, София, 26.4.1942г.,
Учителят му разбирал малко от
скулптура
, като ги вижда, изделя камъните, направил три стъпала и турил трите стъпала.
Тя казва, касапин ли съм, не ги режа и кръв не пущам, цели ги гълтам. Не искам да страдат. Ако ти в себе си, от всичките противоречия, които се зараждат в твоя ум, от всичките противоречия, които се зараждат в твоето сърце, и в твоето тяло, и вън в целия космос, ако ти в дадения случай не можеш да пречистиш, да направиш нещо, де ти седи знанието? Аз съм превождал един пример: Един ученик в древността в една окултна школа се разгневил на своя учител, че отишъл една вечер му занесъл три мраморни камъчета пред вратата, затворил вратата да не може да излиза.
Учителят му разбирал малко от
скулптура
, като ги вижда, изделя камъните, направил три стъпала и турил трите стъпала.
Прославил се ученикът. Целта му е била да го накаже, да ме помниш, с камъните затворил устата му. Учителят казва: Това е един от моите ученици, виж колко обича Учителя. Обича го. Всички наши постъпки, с които правим добро, има нещо кити, кити.
към беседата >>
25.
С благодат и истина
,
НБ
, София, 24.1.1943г.,
Един ден ще направят тъй, както
скулптура
, и второто лице там да говори.
В огледалото ще видиш себе си. Само че в огледалото не може да го накараш да говори. Той може да направи всичките гримаси, но никога не може да чуеш гласа. Може би човек още по-напреднал да направи този в огледалото да говори. За бъдеще туй ще го направят.
Един ден ще направят тъй, както
скулптура
, и второто лице там да говори.
Може да турят един апарат и каквото ти си казал, и той ще говори. Казва: „Знае да говори.“ Но точно ще каже това, което ти казваш, нищо ново няма да каже от себе си. Ще каже само онова, което ти си казал. Ние, съвременните хора, сме само автомати на същинския човек в нас. Ние говорим това, което той е говорил в нас.
към беседата >>
26.
Слуги, ученици, синове
,
УС
, София, 25.4.1943г.,
Много хора, които срещате сега, те са копие на художници, нарисували картини хора или
скулптура
, но то е човешко дело.
Земята е Божествена врата. Ако мислите, че не е Божествена врата, то е друг въпрос. Когато считате земята като врата за живота, то е друг въпрос. Бог създаде света, Бог създаде човека. Сега имаме предвид само хората, създадени от хората.
Много хора, които срещате сега, те са копие на художници, нарисували картини хора или
скулптура
, но то е човешко дело.
Гледаш някой човек, от восък направен, да ти заговори. По някой път ще заговори, като го пипнете, пак не е човек. Казвам, в нас има едно Божествено начало, дълбоко нещо скрито; каквото и да направиш, има един глас, който пришепва: „Бъди добър.“ Любезно говори: „Бъди добър, да не повтаряш тази погрешка втори път.“ Кажеш някоя лоша дума, казва: „Бъди добър, втори път не произнасяй тази дума.“ Учи той. Или постъпиш криво, казва: „Тъй не се постъпва по този начин.“ Облечеш се, казва: „Тъй човек не се облича.“ Станете сутрин, някой турил лявата ръка в палтото, казва: „Какво има – лявата или дясната? “ Нямам нищо против.
към беседата >>
27.
Неделими неща
,
(втори вариант)
,
ИБ
,
ПС
, София, 15.12.1944г.,
Той бил много даровит, отличавал се с музикални способности, разбирал от художество,
скулптура
– изобщо, много неща знаел.
(втори вариант)
Ако някой го повдигне в квадрат и в куб, ще се отегчи по-нататък да умножава. Квадратът на едно число представя неговия цвят, а кубът – неговия плод. Една мисъл е цвят, когато е в двуизмерния свят; тя е плод, когато е в триизмерния свят. В тоя свят нещата са динамични. Един млад момък, студент, постъпил на работа в едно богато семейство, като слуга.
Той бил много даровит, отличавал се с музикални способности, разбирал от художество,
скулптура
– изобщо, много неща знаел.
Всички му давали заповеди: и мъжът, и жената, и децата. Каквото му заповядвали, всичко изпълнявал точно и добре. Като прекарал два - три месеца между тях, всички разбрали, че той не е обикновен слуга. Те започнали да се допитват до него, да им дава съвети, какво да правят. В скоро време разменили ролите си: те изпълнявали, той заповядвал.
към втори вариант >>
НАГОРЕ