НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
484
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си
стих
, ами другояче.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Г-н Дънов прочете 7-а глава от Евангелието от Матея, начиная от 7-й
стих
: „Просете и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.“18 След прочитането г-н Дънов се вдъхнови от Духа Господен и ни попита разбираме ли думите на прочетеното.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
А след това г-н Дънов покани някой от нас да посочи по една страница от Библията, както и по един
стих
от страницата.
Бъчваров
стих
г-н Дънов каза:
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Аз вземах този
стих
затова, защото трябва да се въдвори между вас равновесието.
Ще говоря върху следующия
стих
, който го няма в Библията: „Вяра непоколебима – това искам, Любов непрестанна – това желая.
Тези думи са пояснение на 63-ти
стих
от 6-а глава на Йоанна.
Ще обърна вниманието ви върху 12-и
стих
(прочете го).
От прочетения сега
стих
(Йоанна 10:12) искам да вземете следующия урок: всяка мисъл, която ви разполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето си и за домашните си, трябва да я изпъждате.
А за да може да разбере всякой своя
стих
, трябва да разбере всички изобщо.
Сега аз ще говоря върху седмия
стих
: „За двеста динарии хляб не им достига, за да вземе всякой от тях по малко нещо.“
Може би във вашите умове ще се подигне въпросът какво отношение и каква връзка има между вчерашния
стих
и днешния.
Но първият
стих
обяснява кой е наемникът, а пък днешният
стих
казва кой е Пастирът.
Мисълта, която се взема от прочетената глава, е върху думите: „Това е живот вечен, дето да познаят тебе, единаго истиннаго Бога, и Христа, когото си изпратил“ (
стих
3).
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Този
стих
ще служи за база на разговора.
Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази благодарителност Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и
стих
до края, след което тия
стихове
се прочетоха от самия него.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
песнопойка, но само първия
стих
; „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.
Някои подкачиха и втория
стих
, но г-н Дънов повели да спрат, като обясни:
— Първият
стих
е съдържанието и духът на песента, другите са допълнение.
Духът казва, че вторият
стих
е без значение и го е писал далеч не този, който е писал първия
стих
.
Г-н Дънов отвори Библията и на избраната страница прочете от Второто послание към Коринтяном, 13 глава, от 3
стих
до края.
Има един
стих
, който казва, че „сиромасите имате винаги при вас, а Мене — не“.
А за тези, които оставаха на масата да чакат реда си или вече бяха свършили, се определи следната работа: даде се Библията, която ходеше от ръка на ръка, та всякой си отбеляза по един
стих
, върху които отбелязани
стихове
г-н Дънов каза, че ще ни се каже отсетне по нещо, ако остане време.
7.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
преди обед, на събрание в стаята на г-н Дънов ни се дадоха следните
стихове
: Иван Тачев прочете Псалом 22, 10, 14 и 25
стих
; В.
Граблашев – Иезекиил, 11 глава, 5-8
стих
и 16-17
стих
; П.
1-7
стих
; Г.
Гумнерова – Исаия, 36 гл., 6
стих
, 37 гл., 27
стих
; Сп.
Димитров – Лука 9 гл., 3
стих
, 59
стих
; Д.
Голов – Иезекиил – 6 гл., 11
стих
, 8 гл., 3
стих
.
Узунов прочете от Малахия 3 гл., 15
стих
и думите: Новия Завет.
8.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Един
стих
от Йсая казва: "Купете си без злато, без сребро."
9.
Друго направление
,
ИБ
, , 29.10.1911г.,
Матея и говори върху 24
стих
.
10.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Този
стих
е равносилен със
стиха
, който казва: "Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие" Йоана 3: 3.
11.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Този
стих
има вътрешно приложение, защото има мисли у човека, които му казват "Не ставай ахмак, а живей както всичките хора ".
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например, в книгата на Йов, 11 глава, 17
стих
, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.
И тъмнина ако си, пак ще станеш като зора.“ Тия векове, които се подразбират в тоя
стих
, са епохи, които се делят на периоди — златен, сребърен, меден и железен.
1033,
стих
3 от Библията и прочете и от Посланието к Евреем, гл.
Господин Дънов, след като покани всички ни да изкажем по един
стих
от Писанието и прочете
стиха
: „Винаги се радвайте, за всичко благодарете“, продължи:
13.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Този
стих
прилича на
стиха
, че лозената пръчка трябва да пребъде върху лозата, за да даде плод.
14.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Затова именно се казва в 20
стих
от прочетената глава: "да назидавате себе си във вярата".
В 20
стих
има думата "назидавайте", а това значи да съградиш, което е равносилно с градеж, също както, за да очистиш сърцето, значи да го обработваш, да има кой да му помага.
15.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Христос в един
стих
казва "Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли?
16.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Има един
стих
в Свещеното Писание, в който Господ казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората постоянно турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на Господа – Той страда и плаче във вас.
17.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Ще ви говоря върху 15-и
стих
от 25-а глава на Евангелието от Матея.
Ще взема този
стих
в неговия обикновен смисъл.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
А като изучите всичко това и като придобиете дарбите от
стих
28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия деца ви викат „татко".
За това тълкуване на този
стих
, отнесете се до който щете сведущ църковник и богослов и го запитайте, да ви каже нещо, но без да му съобщавате от онуй, което вие знаете; и направете сравнение между тълкуването, което той ще даде, и това, което тук слушате.
им говориш върху 20-ий
стих
".
По-нататък Учителя, като прочете в Евангелието от Лука гл.5,
стих
12, каза следната реч:
Какво отношение има този
стих
към нашия живот?
По видимому, в този
стих
няма никаква пряка връзка между събитията, за които е писан, и нас.
Но в този
стих
е дадено едно правило, като как се лекува човек.
Този
стих
иска да ни каже: на тези, които се смиряват, Господ дава благодат, а горделивите ще унищожи.
Ще взема като текст 22
стих
от 10-та глава от Евангелието от Йоана.
Има едно съвпадение в този
стих
, а именно, че Христос отишъл в храма, когато между евреите е било зима.
Ще ви говоря върху 20-ти
стих
: „И между тези, които възлязваха да се поклонят в праэзика, имаше и някои Елини".
Може да се каже, че този е най-маловажният
стих
в тази глава, но думата „елини" представлява известна идея, която ние можем да уподобим.
„Ден" в
стих
5 е символ на Виделината, която е една сила положителна, а „нощ" е символ на тъмнината – сила, отрицателна на Виделината.
– Ще ви говоря върху 28-я
стих
от прочетената глава.
Ще взема 21-ия
стих
от прочетената глава като тема за размишление: „А Той й рече: „Що искаш?
Затова сега всеки от вас трябва да се старае, да има поне една от тия дарби, които четем в днешната 12-та глава от 1-во Коринтяном, 28-ми
стих
.
Учителя прочете 20 глава на Евангелието от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия
стих
от прочетената глава и каза:
19.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
В последния
стих
от главата, която ви прочетох, са важни три думи: „живот“, „познание“ и „Бог“.
20.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Ако един учител беше ви дал да разчлените граматически прочетения
стих
, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.
21.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако прочетете първия
стих
, ще видите, че е дадена власт на нечестивите духове да убиват, но тази власт не се простира над добрите хора, а над злите.
22.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И тъй, в цитирания
стих
Йоан се обръща към ония, които разбират.
Хиляди спорове са ставали върху този
стих
и, разбира се, различните философи, проповедници и верующи го тълкуват всеки по своему.
23.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Направете опит върху себе си, но опит върху този
стих
, който ви прочетох: той има дълбоко значение.
Всичко е в този
стих
.
Сварете този
стих
в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив
стих
веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.
24.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Прочетете само един
стих
, спрете се върху него и разсъждавайте.
В Библията има един
стих
, в който Господ нарича Яков червей.
25.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Когато Христос казва този
стих
, Той разбира ще ли има в хората тази светлина, и когато Той дойде, ще иска да даде тази светлина.
26.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Последните
стихове
са за вярата, любовта - да се размишлява по тоя
стих
.
27.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Че светът има две страни, се разбира от друг
стих
на Апостол Павел, който казва: „Образът на този свят прехожда, а има образ, който не се мени“.
28.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Тази сутрин ще ви говоря върху най-маловажния наглед
стих
от прочетената глава от Евангелието на Матей, в свръзка с друг един закон, седмият и най-велик закон на природата – законът за рода.
И ако, примерно, вземете този
стих
за бисера и в годината или месеца прекарвате само по 10 дена в дълги размишления върху него, знаете ли какви тайни щяхте да научите от него?
Сега ще кажете: „Какво отношение има прочетеният
стих
към мъжа и жената?
29.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще взема само единадесети
стих
.
30.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
В свръзка с това ще взема 28
стих
: "Отче, прослави Името Твое.
И сега Христос, като казва в прочетения
стих
: "Прослави Името Си", на друго място казва: "Не дойдох да изпълня Своята воля, но волята на Отца Ми; каквото ми е казал, това и върша".
Исайя има един
стих
: "Словото Ми не ще се върне празно". (Ис.55:11).
31.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Цитираният
стих
има отношение към индивидуалния живот на човека.
32.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Христос употребява този
стих
, за да изрази една велика идея.
33.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Мнозина са говорили върху този
стих
и го взимат в друг смисъл, но той има тро- яко значение.
(втори вариант)
34.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ще взема този
стих
във връзка с основата на Живота.
Сега, аз ще свържа този
стих
от посланието на Яков с онази притча на Христа, където един баща отишъл при двамата си синове.
35.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
По съдържание този
стих
е един от обикновените.
Не зная, има един
стих
, който казва: “И мислите им ходят след тях”.
36.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
От цитираните два
стиха
интересен е последният, 25-и
стих
: “Господи, спаси ни, погинваме!
Но в този
стих
има три неща, върху които ще ви обърна вниманието, а именно: лодката, учениците и Христос.
37.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
„Всички ще бъдат научени от Господа." Идеята, скрита в тоя
стих
, е проста.
Хората от тая култура не са в състояние да разберат тоя
стих
.
Ще обясня тоя
стих
с легенда, в която се говори за създаването на света.
Мисълта или идеята, скрита в този
стих
, е проста.
(втори вариант)
Аз трябва да се впущам в дълбоките тайни на този
стих
- за целта на Бога, за Неговата същина, но това са отвлечени философски въпроси.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „И ние сме от една култура." Вие сте от арийската култура, от културата на доброто и злото, следователно не може да разберете този
стих
.
(втори вариант)
Аз ще взема този
стих
тъй: „Всички ще бъдат научени от Бога." Това се вижда чудно на много хора.
(втори вариант)
Ще ви приведа една легенда за обяснение на този
стих
.
(втори вариант)
38.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ние трябва да воюваме с оръжия, за които е казано в 10-та глава, 4-ти и 5-ти
стих
от Второто послание към Коринтяните: „Понеже оръжията на нашето воинстване не са плътски, но с Бога са силни да разоряват твърдини.
Желая да вземете следния
стих
за мото: „Оръжията ви да не бъдат плътски, но да бъдете с Бога силни“.
39.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Но в цитирания
стих
се подразбира, че трябва да расте човешката душа.
В този
стих
са важни две думи: „растеж" и „в познанието".
(втори вариант)
Аз ще взема този последен
стих
, който е най-важен.
(втори вариант)
С този
стих
ще взема и още един, ще го намерите някъде в Писанието - „Първо послание към коринтяните", глава 15,
стих
44.
(втори вариант)
40.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Страшен е този
стих
.
(втори вариант)
В този
стих
, думата „отмъщение" звучи странно, което показва, че не е на мястото си.
(втори вариант)
Този
стих
може да се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на неговото тяло.
(втори вариант)
41.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ще взема от този
стих
думата „блажени“.
Ще взема от този
стих
думата „блажени".
(втори вариант)
42.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Това е дълбокият смисъл на този
стих
: „Да станете малки деца“.
43.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
От този
стих
вадим заключение, че делата на някои хора вървят след тях.
(втори вариант)
44.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Когато четат този
стих
, хората започват да разискват върху него.
45.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
От 2,000 години християните четат този
стих
и не могат да го разберат.
46.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Там, дето Господ работи, няма лъжа и ще знаете този
стих
: „Всичко, което ще се случи с онези, които любят Господа, е за тяхно добро.” Ще си турите това като мото: „Всичко, което ще се случи с нас, Господ ще го обърне за Добро.” И след това нека дойдат всички лоши мисли, лоши желания, нека се опълчат всички лоши хора – вие не се бойте!
47.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Казано е в Писанието: „Излезте, вие, мъртвите, да влезем, ние, живите." Какво означава този
стих
?
48.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
II
стих
: ''"Защото милостта Му е във век."'' Ударението пада на милостта My.
III
стих
: ''"Славете Бога на боговете."'' Бог и Господ са две различни имена.
IV
стих
: ''"Който сам прави големи чудеса."'' На коя дума ще турите ударението?
V
стих
: ''"Който направи небесата с мъдрост."'' Тук коя дума има значение?
49.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Христос казва: „Не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в Царството небесно." Този
стих
се отнася не само до тогавашните хора, но и до сегашните, които живеят две хиляди години след Христа.
50.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
В този
стих
Христос обръща внимание на чистотата, като условие за връзка на човешката душа с Бога.
51.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
В този
стих
, по видимому, Христос говори за брака.
Мнозина четат и препрочитат този
стих
, но не го разбират.
Много проповедници са говорили върху този
стих
, тълкували са го, но въпреки това, не са засегнали основната истина, която се крие в него.
Като разглеждам този
стих
, аз само подхвърлям семенца на вашите ниви.
С този
стих
, Христос обръща внимание на хората - да не развалят това, което Бог е направил.
52.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Когато се скарате, съберете се и кажете следната формула: „Христос е равен на y(игрек), 0-0, 1-1.” Това е значението на последния
стих
от притчата: „Този, който Ме слуша, ще живее в тишина и безопасност, без да се бои от зло.” Това е същият закон.
53.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
”. Този
стих
има отношение, както към отделния човек, така и към държавите и техните управници.
54.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Ще се спра на 9 и 10
стих
от прочетената глава.
Тук жаравата в тоя
стих
означава Божествения огън, новия живот, а рибата е емблема на астралния свят, свят на желанията.
55.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Аз перифразирам малко този
стих
и казвам: „С вяра се угажда на Бога.” Имайте предвид, че вярата е, която апелира към Господа.
56.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва на онези, които любят Господа, се превръща на добро." Ще кажете, че този
стих
се отнася до всички християни, защото те любят Бога.
57.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Като четат този
стих
, някои се запитват, не е ли суеверие да се мисли, че ако се допре до дрехата на Христа, ще оздравее?
58.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Този
стих
представлява основа на човешкия живот, особено за онзи, които иска да влезе в Царството небесно.
За да разберете вътрешния смисъл на този
стих
, трябва да си дадете поне толкова труд, колкото домакинята, която готви всеки ден.
59.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Този
стих
, сам по себе си, няма особено значение.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Този
стих
показва, че има въпроси, на които човек може да намери отговора в себе си, в своя ум.
60.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Важни думи в този
стих
са: десетимата, двамата и глаголът негодувам.
61.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм Аз сред тях." Този
стих
, преведен на ваш език, означава: ако умът и сърцето ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас; ако умът, сърцето и волята ви са събрани в мое име, и Аз ще бъда между вас.
"Дето са двама или трима, събрани в мое име." В този
стих
, знакът за събиране – плюсът, ще бъде заместен с думите в Мое име или в името Божие.
62.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
– "Ще се опитам да приложа поне този
стих
, – си казал търговецът – да разбера какво се крие в него." От този момент работите му започнали да се поправят.
63.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Аз ви говоря върху прочетения
стих
, защото зная, че вие много се ритате с устите си.
64.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
”И като чуха, зачудиха се.” Важна дума в този
стих
е глаголът чувам.
65.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Христос казва: „Търсете, хлопайте и искайте.” Тъй че, според този
стих
сърцето явно търси.
Думата сиромах в този
стих
означава всички семена, които не са още посадени.
66.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
В прочетения
стих
Христос прави две сравнения: всяко царство и всеки дом.
Следователно законът, който стои скрит в този
стих
, е: първото и най-важното нещо е да не се раздвоява доброто.
67.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Този
стих
не съдържа нищо определено в себе си.
Аз вземам този
стих
, за да покажа, че както в Живота, така и в Природата има известни и неизвестни величини, между които съществува някакво отношение.
68.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
– Когато всеки каже: „Както Христос ме познава, така и аз Го познавам и полагам душата си заради Неговите овце.“ Мнозина се запитват, какво отношение има този
стих
към техния живот.
Този
стих
има отношение към човешкия живот, защото всеки човек е овца от Божието стадо.
За да се разбере този
стих
, трябва да се постави далеч от обикновеното човешко съзнание.
Този
стих
има отношение към първия човек, а не към онзи, който е сгрешил.
Този
стих
подразбира синовно отношение.
69.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Един друг
стих
казва: „Ние имаме ума Христов.” С това Павел подразбира връзката между Божествената душа и тяло.
Павел в този
стих
казва: „Аз използвах тази Божия благодат.” Благодатта се състои в това, че във време на нужда по-напреднали духове, наречени Ангели, слизат, за да ви окрилят, да ви помогнат, да ви осветлят по известен въпрос.
Помислете върху този
стих
; на какво ще уподобите апостолството, пророчеството, благовестителството, пастирството и учителството?
70.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Затова Христос казва: „Всяка пръчка, която не пребъдва на лозата, отрязва се и се хвърля в огъня.“ Същия
стих
се отнася и за детето, което е в утробата на майка си.
„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Чрез този
стих
Христос определя, какви трябва да бъдат отношенията между учителя и учениците.
71.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Затова Христос казва: „По-лесно може камила да мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в Царството Божие.“ Този
стих
има отношение към жертвата.
Този
стих
изразява външния и вътрешния смисъл на понятието Бог.
72.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Вземете моето иго на себе си, защото съм кротък и смирен по сърце.“ Ето един
стих
, който заслужава да се приложи в живота; всеки трябва да го напише в ума си и в сърцето си.
Бременната жена да повтаря този
стих
през всичкото време на бременността си.
Понякога си спомня този
стих
, но след като роди детето, а тогава е късно вече.
С този
стих
Христос открива нова епоха за човечеството.
73.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Когато се приеме, че Бог e възлюбил света, тогава става ясен и прочетеният
стих
.
Всякога дръжте в ума си този
стих
и бъдещето ще бъде добро както за вас, така и за целия български народ.
Ако българите приемат този
стих
, ако вярват и вървят по него, това е добре, а ако не го приемат, пак е добре, защото все един или два народа ще го приемат.
74.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Не мога да страдам за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя
стих
: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за мене.
Това е контраст на първия
стих
.
Единият
стих
е взет в отрицателна форма, а другият – в положителна.
„Нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята прехрана.” Тоя
стих
е малко изтъркан.
Христос казва: „Който не се отрече от баща си и от майка си и не Ме последва, не е достоен за Мене." Аз правя допълнение към тоя
стих
: „Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за Мене." Това е контраст на първия
стих
.
(втори вариант)
Единият
стих
е взет в отрицателна форма, а другият - в положителна.
(втори вариант)
„Нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята прехрана." Тоя
стих
е малко изтъркан.
(втори вариант)
75.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Сега ще размишлявате върху 9-и и 10-и
стих
от тази глава и върху думите Отец и Син.
76.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Богословите и до днес се интересуват от въпроса, какво е искал да каже Христос в тоя
стих
.
77.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Това са думите Христови, който казва в цитирания
стих
: „Аз, моят Дух ще дойде да ви научи, какво да правите“.
Думата „аз“ от прочетения
стих
замества сегашната дума „дух“.
78.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Тази е мисълта, която Христос е вложил в този
стих
.
79.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ето един обикновен
стих
, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно обикновено камъче, което държи богатството си не вънка, а вътре.
80.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Като прочетете цялата глава, ще разберете съотношението, което съществува между прочетения
стих
и останалите
стихове
и ще разберете защо са казани тези думи.
81.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако казвате, че имате знания, бих ви попитал: „Защо ви говоря върху този
стих
?
Като се върнете у дома, прочетете този
стих
, размишлявайте върху него и върху казаното, за да си създадете своя философия, която ще бъде основа за по-добро разбиране на Христовото учение.
В прочетения
стих
обаче има и друго психологическо отношение.
Този
стих
аз свързвам с много други
стихове
, тъй го тълкувам и го подписвам отдолу, защото като го подпиша, думите му имат сила.
Ще ме запитате: „Какво отношение има този
стих
към днешния живот?
82.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
В прочетения
стих
се казва, че на сватбата били призвани Исус и учениците Му.
83.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Аз ви говоря върху този
стих
, защото всяка душа има свои стремежи.
И тъй, „който наруши една от най-малките заповеди и научи така хората, най-малък ще се нарече в Царството Божие, а който стори и научи - най-велик ще се нарече в Царството Божие." Говоря ви върху този
стих
, защото всяка една дума си има своите стремежи.
(втори вариант)
84.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
В прочетения
стих
Христос вмята думите: „Който се е учил за Царството Божие“.
85.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Аз обяснявам този
стих
много естествено.
В друг
стих
се казва: „Всеки, който вярва в Мене, в Сина Человеческаго, ще има живот в себе си, а който не вярва – не ще има живот в себе си.“ Значи, ние трябва да имаме вяра в този Син Божий, Син Человечески, Който дава Живот, а не в онзи, който не дава Живот.
86.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
В този
стих
под думата свят се разбира външната страна на проявлението – това, което е оформено, което има форма, съдържание и смисъл.
Този
стих
има съотношение към вас – вие вътре в себе си сте един свят, който Господ е възлюбил, та праща Словото Си, за да не би вашият живот – вашите мисли, желания и стремежи – да се развали и всичко това да отиде нахалост.
87.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Този
стих
за повярването има отношение към спасението само в този смисъл, че Христос само те връща от една посока в друга, но не ти изплаща кармата.
88.
Втори наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
През първото четене ще се чете само десетият
стих
от всяка глава, като този
стих
бъде вписван изцяло още през същия ден в една тетрадка.
89.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
В такъв случай ще имате 94 дни по 4 глави = 376 и 271 дни по 3 глави = 813, или всичко 1189 глави и от всяка глава по един
стих
, а именно десетия.
Всеки прочетен
стих
ще се вписва дословно в специална тетрадка най-късно до вечерта на същия ден.
90.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.в. Четиво от Библията: да се прочете най-малко десетият
стих
от четвъртата (третата) глава на онази книга от Библията, която се е паднала по жребий.
Прочетеният десети
стих
да се препише в специална тетрадка.
Забележка: Ако главата, от която ще се чете десетият
стих
, няма десет
стиха
, ще се вземе онзи
стих
от следващата глава, който след номерацията от предишната глава се падне десети по ред.
91.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си.” С тоя
стих
Христос изразява един велик закон, който има отношение към органическите вещества в нас.
Христос казва: „Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми, нямате живот в себе си." С тоя
стих
Христос изразява един велик закон, който има отношение към органическите вещества в нас.
(втори вариант)
92.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
– Каква мисъл е вложил Христос в този
стих
?
93.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Аз говоря върху този
стих
, защото той има приложение към сегашния наш живот.
(втори вариант)
94.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Защо Христос е разделил този
стих
от прочетената глава, дали по случайно съвпадение?
95.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В прочетения
стих
има два важни момента: „Излязоха и завтекоха се.” Човек трябва много време да изучава природата, за да схване важните й моменти.
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма.” – За кого се говори в тоя
стих
?
В прочетения
стих
има два важни момента: „излязоха" и „завтекоха се".
(втори вариант)
„Излязоха скоро от гроба със страх и радост голяма." За кого се говори в тоя
стих
?
(втори вариант)
96.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Преди да обясня вътрешния смисъл на тоя
стих
, ще направя едно въведение.
Тоя
стих
и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за духовенството.
Тоя
стих
и досега е неясен и неразбран, както за културните хора на сегашното време, така и за духовенството.
(втори вариант)
Преди да обясня вътрешния смисъл на тоя
стих
, ще направя едно въведение.
(втори вариант)
97.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Вие ще ми цитирате онзи
стих
, дали това е съгласно с Волята Божия.
И когато искат да те впримчат в някой грях, да изопачат нещо, веднага цитират някой
стих
, който им е угоден.
Черните братя, когато искат да поставят някого в грях, да изопачат нещо, веднага цитират някой
стих
, който им е угоден.
98.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
„Който има ухо, нека слуша, що казва Духът към църквите.” В тоя
стих
има две важни мисли: „Който има ухо”, и „да слуша, що казва Духът.” Думите „ухо” и „слушане” са два важни момента, две важни състояния на душата.
„Който има ухо, нека слуша що казва Духът към църквите." В този
стих
са важни следните две неща: „който има ухо", „да слуша, що казва Духът".
(втори вариант)
99.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Има един
стих
, който казва, че без Вяра не може да се угоди на Бога, но се иска Вяра, която да върши чудеса.
100.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Сега ще се спра само върху половината от цитирания
стих
.
101.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Следователно, когато разглеждам известен
стих
или дадено учение, спирам вниманието ви върху първичната, вторичната и третичната му субстанция.
102.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Един
стих
от Евангелието казва: „С устните си ме почитате, а сърцето ви е далеч от Мене".
Сега ще ме запитате, защо не говоря върху някой
стих
за Великден.
103.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
В старо време, един невежа, гръцки свещеник, тълкувал следния
стих
от славянски „лук свой напреже": Господ опържи лук и го приготви за ядене.
104.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ще се спра само върху две положения от прочетения
стих
: раб и приятел.
105.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Говори върху
стих
17.
Стих
15 – Симоне Йонин.
Стих
16 – Симоне Йонин, любиш ли Ме?
Стих
17 – Симоне Йонин, обичаш ли Ме?
106.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
В Писанието ще намерите онзи
стих
(Евангелие от Лука 6:47–49), в който е казал Христос, че тези, които са съградили къщата си на пясък, не са като тези, които са я съградили на канара.
107.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Христос казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът.“ Мнозина са чели този
стих
– вие също сте го чели: „Аз съм Пътят, Истината и Животът.“ Но този Път, тази Истина и този Живот още не са разбрани.
108.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Ние ще им цитираме
стих
по
стих
Евангелието, за да видят, че и там се говори за духове и за разговори с тях.
109.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Православните взимат една от тези книги, турят я под възглавницата и казват: „Ще дойде спасението.“ Не, вземи един
стих
от тази книга например
стиха
Бог е Любов, тури го под възглавницата на твоята душа – тогава ще възраснеш и ще разбереш какво е Бог.
110.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
С този
стих
Христос определя един принцип.
Тази е мисълта, която Христос е вложил в този
стих
за разрешаване на обществения въпрос.
Като ви говоря върху този
стих
, не искам да правите усилия за прилагането му, не искам изкуствено да го прилагате, а служенето да идва от едно вътрешно чувство, от вътрешно подбуждение.
111.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Ще направя едно малко пояснение върху думите на 16
стих
: „Не избрахте вие Мене, но Аз вас избрах и поставих ви да идете и вие и да принесете плод, и плодът ви да пребъде, щото, каквото поискате от Отца в Мое име, да ви даде.“
Моето желание е този
стих
да го възприемете.
112.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
В този
стих
Христос говори за два принципа.
113.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Ще ви говоря върху 12
стих
от 14 глава – „Истина, истина ви казвам: Който вярва в Мене, делата, които правя Аз, и той ще ги прави; и по-големи от тях ще прави, защото Аз отхождам при Отца Си.“ Тия Христови думи имат и тесен, и широк смисъл.
114.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Предпочитам грешник, изпълняващ волята Божия, пред праведник, който се съмнява и колебае да изпълни волята Божия – затова говори, действувай без забава, без съмнение, без философия всякога, когато ти каже Господ, и знай, че Господ те праща всякога да говориш на глупави, зелени, кисели и слаби хора, че именно тия, на които ти се поръча да говориш в дадения момент, са такива, затова не философствувай, не отлагай и не се съмнявай, защото този момент няма да се повтори по същия закон и смисъл на този
стих
.
115.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Аз победих света.“ В този
стих
има три качества, които са отличителни.
116.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Този
стих
трябва да се приложи в новата епоха по този начин.
Този е дълбок
стих
по съдържание.
117.
Нова година
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
999,
стих
10, лява колона.
1 глава,
стих
10: "В неделен ден бидох в изстъпление Духом: и чух зад себе си глас голям като от тръба."
118.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
" - Да вярваш в Бог, това е по неговия
стих
, но когато кажеш: "Любиш ли Бог?
119.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тази сутрин ще ви говоря върху един
стих
, който поставям за основа на великата Божествена наука в света, а именно, върху
стиха
: „Бог е Любов".
Ще говоря тази сутрин върху един
стих
, който турям за основа на великата божествена наука в света, а именно върху
стиха
: "Бог е любов".
(втори вариант)
120.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
стих
надолу, ще видите, че там се говори за мъдростта, а тук говорим за вярата
Като прочетете 8 глава от Притчите, от 29
стих
надолу, ще видите, че там се говори за Мъдростта, а тук говорим за вярата.
(втори вариант)
121.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
В 25-ти
стих
е казано: „Недейте говори лъжа един на друг“.
122.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
“ Всеки е чел тоя
стих
и разбира какво значи да нарекат някого фарисей или садукей.
123.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Обаче, вметнатите думи „ако не ядете плътта на Сина Человеческаго и не пиете кръвта Му“ пречат за разбирането на тоя
стих
.
В тоя
стих
важни думи са „ако не ядете“.
124.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
В 27
стих
на същата глава се казва: „Когато Той говореше, една жена от народа въздигна глас и рече Му: „Блажена утробата, която те е носила, и съсъците, които си сукал“.
125.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Във връзка с прочетения
стих
от книгата на Данаил ще прочета 5-ти
стих
от първата глава на Евангелието от Йоан: „И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе“.
126.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
В тоя
стих
има нещо изпуснато, не е взет целият.
127.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
„Изтълкувай ни тази притча.“ Аз взимам един
стих
, на който съдържанието е неизвестно.
128.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Мнозина цитират тоя
стих
, но колко се запитват какво представя синаповото зърно?
129.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
“ В един
стих
на книгата на Йезекил се пита: „Могат ли тия мъртви кости да оживеят?
„И отиде след Него.“ Тоя
стих
се отнася само до човек, който може да мисли.
В този
стих
има две важни положения: Исус, Който минавал, и Матей, който седял на своята митарница.
130.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Аз ще разгледам 48-и
стих
от прочетената глава, понеже той принципиално засяга живота.
131.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато не сте разположени, ще прочитате само по един
стих
, и то или първия, или последния, или който искате.
Когато сте неразположени, ще четете само по един
стих
, понеже тогава сте на път.
Щом сте неразположени – пътувате; тогава, разбира се, само по един
стих
ще четете.
132.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Интересен е 16-ият
стих
от 7-а глава от Ев.
133.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Този
стих
е прочитан, може би, хиляда пъти.
И мисля, че ако този
стих
беше досега изтълкуван правилно или разбран и приложен правилно, светът би бил оправен досега.
134.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И тогава ще ви стане ясен този
стих
: „Защото Бог толкоз възлюби света, че даде Сина Своего единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има живот вечен“.
135.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Ще ви говоря върху 26
стих
от тази глава.
И Павел казва: "Сгодих ви за един мъж." Знаете ли този
стих
?
136.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Сега вие ще ми зададете въпрос: „Какво стана с твоя 13-ти
стих
там?
Ще кажете: „Отде намери всичко това в този тринадесети
стих
?
Всичкото в тринадесети
стих
ли е?
137.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Сега, казва се в тоя
стих
: „И станаха по-младите, обвиха го и го изнесоха, та го погребаха“.
138.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Ще ви прочета част от 6-та глава на Евангелието от Йоан – от 41-ви
стих
нататък.
Ще говоря върху 54-ти
стих
.
139.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
стих
, но няма да ви го кажа, ще мълча, Сега ще ви кажа: можете ли да разберете, какво скрих аз?
140.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Този
стих
е един коз, най-големият коз в ръцете на църквата и на служителите, на правоверните – че каквото те вържат на земята, вързано ще бъде и на небето; и каквото те развържат на земята, развързано ще бъде на небето.
– Сега Христос е казал това, но те вземат този
стих
и го нагласяват съобразно, както един търговец си наглася сметките.
141.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Често цитирате този
стих
: „Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз“.
Повидимому този 39
стих
е много ясен, нали?
142.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Поясненията върху един
стих
могат да бъдат прями и косвени.
143.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този
стих
е един от обикновените
стихове
, мяза на едно малко планинско камъче, но само един вещ учен човек, някой минеролог или геолог, който разбира строежа или устройството на тия камъни, тяхното произхождение, може да се произнесе върху стойността им.
144.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Тъй като превърнеш този
стих
, тогава силата ще дойде.
145.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Този
стих
е цитиран много пъти.
146.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Там, дето Христос цитира този
стих
: „Страхливите няма да влязат в Царството Божие...“ Вие може да проверите страхливият човек учен не може да бъде, нито философ, нито държавник, никакъв не може да стане.
(втори вариант)
147.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Христос изрази този закон чрез следния
стих
: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето, и който ме яде, има живот в себе си“.
(втори вариант)
148.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И за туй има
стих
в Писанието, който казва: „Тия кости и глави могат да останат на мястото, да оживеят“.
Ако след 2,000 години не можем да разберем този
стих
, ако след 2,000 години Христос не може да ни говори върху Божествената Любов в нашите сърца, ако след 2,000 години не можем да жертваме всичко за Бога, ние сме закъснели, много сме закъснели.
Има един
стих
някъде из Евангелието, ще го намерите, аз само цитирам, а вие ще си го намерите: „В дома на Отца вашего много жилища има“.
149.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И когато онзи Арабишапка, русин, го извикали руските князе, дали му този
стих
.
Повикали го на угощение и го попитали: „Как ще обясниш този
стих
, може ли вълкът и агнето да живеят заедно?
И когато аз цитирам тоя
стих
, някой ще каже: „Той има предвид себе си“.
Ако всички се спрат върху този
стих
и рекат да слушат Него, мед и масло ще потече и всичките им дългове и нещастия ще изчезнат.
150.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Този
стих
е един от дълбоките, един от великите
стихове
на Евангелието: той съдържа такава грандиозна истина, която мъчно може да се опише.
Следователно, за да може човек да разбере този
стих
, неговата душа, или неговият ум, или неговият дух трябва да бъде в състояние да разбере какво е искал да каже Христос: „Освети ги чрез Твоята Истина, Твоето Слово е Истина“.
Аз казвам: Този
стих
е много велик, аз не искам да го засегна в неговата вътрешна страна, а засягам само неговия предговор.
И в Писанието има един
стих
: „И не въведи нас в изкушение“, но там е криво преведено, то е: Давай ни знания и мъдрост, да не би със своите глупости ние да попаднем в изкушение и да страдаме.
151.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Като казвам от мен по-добри ще станете, Христос казва на едно място, има един
стих
: „Ще правите по-големи чудеса, отколкото аз правя“.
152.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
А който е писал Евангелието, взел е само този
стих
: „Бога никой никога не Го е виждал“, а е извадил тия думи: „Бога никой никога не е виждал в своето невежество“, понеже Бог не е на невежите, на слепите, а Бога всеки Го е видял, който има знание, Божествено знание.
153.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Сега знаете този
стих
от Стария Завет: „Сине мой, дай ми сърцето си“.
154.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Да се спрем на 27-ия
стих
от прочетената глава: „Дай си тука пръста и виж ръцете ми; и дай ръката си и тури в ребрата ми; и не бъди неверен, но верен“.
155.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
И Писанието казва, един
стих
има: „Даром сте взели, даром давайте!
156.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Той ѝ отговаря: „Да се възлюбим“, „възлюбете се един друг“, и почват да си разгръщат Библията; тя му показва един
стих
, той ѝ показва друг
стих
, и тъй се разговарят.
Тя му посочва друг
стих
: „Възлюбете се един друг“.
(втори вариант)
157.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Какво ви казва този
стих
на Петра: „в свято благочестие“?
158.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Топките от единия край до другия си играят и наоколо има други, които слушат, разискват те и казват, че добре изтълкували еди-кой си
стих
на Писанието.
159.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
“ Кажи му само един
стих
.
160.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Има един
стих
, който казва: „Онези, които чакат Господа, силата им ще се възобнови, и онези, които търсят пътя на мъдростта, и техният път и той ще се обнови“.
161.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И тогава турете онзи
стих
: „Търсете първом Царството Божие и Правдата негова, и всичко друго ще ви се приложи“.
Ако разберете дълбокия смисъл на този
стих
, лесно ще се справите с мъчнотиите и противоречията.
(втори вариант)
162.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Често се пита: „Защо трябва да се вземе
стих
от Писанието, за да се говори?
“ То е безразлично: вземете някой политически оратор или говорител, и той ще вземе някой
стих
за благото на народа.
Или някой друг говорител, може да вземе
стих
върху народното просвещение.
Или някой лекар, ще вземе
стих
или някое изречение върху някоя болест, как се изследва тя.
163.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Сега четат този
стих
: „Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно“; „Блажени нажалените, защото те ще се утешат“; „Блажени кротките, защото те ще наследят земята“; „Блажени, които гладуват и жадуват…“ Хубаво, но Христос е дал начини, чрез които ние можем да изправим живота си.
164.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Четете 3-та глава от Евангелието на Йоана до 13
стих
включително.
Сега ще ви дам един малък опит за една седмица: всяка сутрин и вечер четете 3-та глава от Евангелието на Йоан, от 1-ви до 13-и
стих
включително, като размишлявате върху разговора, който се е водил между Христа и Никодим9; като размишлявате, постарайте се да възстановите разговора не само както е написан, но и с ония подробности, които не са изнесени, а се четат между редовете.
(втори вариант)
165.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Помнете този
стих
.
Ние ще оставим този
стих
, той спада към друга категория.
Като се върнала у дома си, попадията решила да приложи този
стих
в живота си.
(втори вариант)
166.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
В прочетения
стих
Петър се обръща към Христа и му казва, че има много да пострада в света.
167.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
После Павел дава един
стих
: "Който стои, да гледа да не падне."
168.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Сега ние сме при онзи
стих
на Писанието, дето се казва: „Ето, хлопам на сърцата ви и ако някой отвори, ще влезна.“ Сега Господ хлопа на вратата на тия души и която душа отвори, Господ ще влезе и ще започне Новото начало на Любовта.
169.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
След 3-ти
стих
Учителя каза:
И сега апостол Павел в 13-ия
стих
на тази глава казва: „Докле достигнем всинца в единството на вярата и на познанието на Сина Божий в съвършен мъж, в мярата на възрастта на Христовата пълнота.“ Вяра подразбира знанието, дълбокото познание на тази вяра.
170.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Може ли някой да ми цитира този
стих
?
Кажете ми, като отворя Библията, какъв
стих
ще се отвори; дали този
стих
, на който попадна, ще се отнася към Духовния, Умствения или физическия свят?
Аз разбирам, че този
стих
засяга и трите свята.
Този
стих
дали ще бъде мек, за Любовта ли ще говори, или за наказанието?
Третият
стих
сега върху какво ще бъде: за Любовта, за Мъдростта или за Истината?
171.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ще взема 39-и
стих
от 5-а глава от Евангелието на Йоана: „Изпитвайте писанията; защото вие мислите, че в тях имате живот вечен; и те са, които свидетелстват за Мене.“
Този
стих
може да се вземе и в тесен, и в широк смисъл.
Но когато Христос е цитирал този
стих
, в Неговия ум е имало широка идея: „Изпитвайте писанията – всичко онова, което Бог е написал в Разумния свят, свидетелства за Мене.“ Изпитвайте това, което е написано.
172.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Евангелието пък казва: „Ние не сме родени в блуд.“ Я ми цитирайте този
стих
, какво е казал Христос?
173.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Запишете си следния
стих
: Бог на Господа нашего Иисуса Христа, Отец на славата, да даде вам Дух на премъдрост и на откровение, за да Го познаете, и да просвети сърдечните ваши очи, за да познаете каква е необятната надежда на призванието Му и какво е богатството на преславното Негово в светиите наследие – проявената Негова Мъдрост, изявеното Негово Слово.
174.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ще прочета няколко
стиха
от 18-а глава от Евангелието на Матея, от 18-и
стих
.
Ще говоря върху 23-ти
стих
: „Затова царството небесно е уподобено на човек цар, който иска да прегледа сметката със слугите си.“
175.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Сега ще взема петнадесети
стих
от петнадесета глава от Евангелието на Матея: „Отговори Петър и рече Му: Изтълкувай ни тази притча“.
176.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– Този
стих
засяга умствения свят.
177.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Павел дава един
стих
: „Който стои, да гледа да не падне“.
178.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Ще взема седми и осми
стих
: „Тогаз пак им рече Исус: Истина, истина ви казвам, че аз съм вратата на овците.
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, те са крадци и разбойници." В този
стих
са изпуснати думите „без любов." „Всички, които са дошли преди мене без любов, те са крадци и разбойници." Питате: Защо младите бягат от черквата?
(втори вариант)
179.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Христос казва: „Аз съм истинната лоза." Като говоря върху този
стих
, мнозина се запитват, истината ли говоря и какви са намеренията ми, т. е.
„Отец ми е земеделецът." Като разберете този
стих
, ще дойдете до онези условия, при които човешката душа расте и се развива правилно.
Как ще изправите един човек с престъпни наклонности, ако не разберете този
стих
?
В този
стих
Христос е вложил велика идея.
В този
стих
се говори главно за лозата и лозаря.
180.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Сега някои може да ви цитират онзи
стих
от Писанието, че „Знанието възгордява, а Любовта назидава“.
181.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
В този
стих
е вложена известна идея.
182.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Започва той да ми цитира един, втори, трети
стих
от Евангелието.
„И като го видя Христос, възлюби го.” Спрете се върху този
стих
.
183.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Коя дума в прочетения
стих
е най-съществена?
184.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
В един
стих
от Евангелието е казано, че праведните ще възкръснат, а грешните ще изчезнат.
185.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Сега третият
стих
!
Четвърти
стих
:
Последният
стих
:
Е, тогава, вие ще изкарате там един
стих
от Писанието, който казва: „И разкая се Господ, че направи човека“.
186.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Когато страхливият прочете този
стих
, косите му настръхват, и той казва: Страшно нещо е това!
Казвам: Този
стих
се отнася до същества с високо съзнание, до същества от висш свят.
За да разбере този
стих
, човек трябва да има висока култура.
187.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си." Той даде тълкуване на този
стих
, както и на цялото си учение.
188.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ще цитираш следния
стих
: „Млад бях и остарях, но не видях праведния да проси." Значи, праведният никога не изпада в положение да проси.
Изобщо, преводът на този
стих
не е сполучлив.
189.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Сега хората цитират този
стих
и го тълкуват.
190.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
След туй качваме се на върха, възхищаваме се от тази гледка – вторият
стих
.
С третия
стих
се приготовляваме да слезем долу.
191.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Според мене, тези учени и философи трябва да се спрат върху 12
стих
от прочетената глава, дето се казва: „Дух Свети ще ви научи в истия час, що трябва да речете.” В този
стих
е скрита една велика истина.
192.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
” Как ще приложим този
стих
?
193.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
„Който коли вол, е както който убива человека.“ (3
стих
).
(втори вариант)
(4
стих
).
(втори вариант)
(5
стих
).
(втори вариант)
“ (8
стих
).
(втори вариант)
(9
стих
).
(втори вариант)
„И убитите от Господа ще бъдат много“ (16
стих
).
(втори вариант)
Сега ще прочета 2
стих
, 5 гл.
(втори вариант)
194.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Как бихте разбрали един от най-видните пророци - Исайя 25 глава, 6
стих
?
През последните времена такова ще бъде положението -15 глава, 5,6,7
стих
от Исайя.
60-та глава 1 - 6
стих
онези, които възприемат истината.
Матея, 5
стих
.
195.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Взимаш Библията, отваряш я тук-там, намериш някой
стих
и решаваш по него да говориш.
(втори вариант)
Този
стих
съдържа три основни положения, които се определят с думите: закон, пророк и изпълнявам.
(втори вариант)
196.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
После направете опит с онзи
стих
, дето се казва в Писанието:
197.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Да се върнем към прочетения
стих
: "Господи, отвори очите ни!
(втори вариант)
198.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Върви някой през гората и произнася звучно, ясно една дума или един
стих
; след малко тази дума или този
стих
се връща отново към своя източник.
Какво печелите от преповтарянето на този
стих
?
Принасям ли нещо, ако кажа този
стих
?
(втори вариант)
199.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
После ще дойдем към онзи
стих
от Писанието, който казва: „Надпреварвайте се да си давате почит един на друг“.
200.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
„Защото имам петима братя.“ В този
стих
са важни петимата братя.
201.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Бедните, като слушат този
стих
, обръщат се към богатите и си мислят: „Чувате ли какво се говори?
202.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Има един
стих
в Библията: „Господ, като направил човека, разкаял се“.
Четете там, в Библията, един
стих
: „Господ, като направил човека, разкаял се.“ Ял е попарата им.
(втори вариант)
203.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Аз турям друг
стих
: „Всичко съдейства за добро на онези, които Господ люби“.
Този
стих
е по-силен.
глава от Посланието към римляните, вие можете да си направите коментарии върху този
стих
.
(втори вариант)
И затова Писанието казва: „Всичко съдейства за добро на онези, които любят Господа.“ Но аз турям друг един
стих
: „Всичко съдейства за добро за онези, които Господ люби.“ Не е ли този
стих
по-силен?
(втори вариант)
204.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Сега, като правите упражнението за дишане, сутрин, преди обед и вечер по седем пъти, едновременно с това записвайте в тетрадката си третия
стих
от трета глава на Евангелието на Йоана.
Значи, този
стих
ще го пишете по три пъти на ден.
Сега вземете в третата глава на Йоана третия
стих
.
(втори вариант)
Ще видите колко дълъг е този
стих
.
(втори вариант)
205.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
За всички страдания, за всички ваши грехове, каквито и да са те, Писанието казва: „Аз ще залича всичките ви грехове.” Когато се върнете тази вечер, прочетете от Исаия 6-а глава, 6-и
стих
.
206.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Или като правите упражнението, като прекарвате лявата ръка над дясната и дясната над лявата, може да вземете един
стих
от Писанието и да го прочетете.
207.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Някой може да дойде и да ви каже, че вие сте грешни, може да ви цитира онзи
стих
, че "в грях ме зачна майка ми", и т.н.
208.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Един и същ
стих
може да се тълкува по различни начини; той може също да се прилага по много начини.
Един
стих
е разбран и разумно приложен, ако внесе във вас вътрешна светлина и мир.
Този
стих
е оживял във вас.
Достатъчно е да произнесе един
стих
с желание да го разбере, за да дойде Христос да му помогне.
209.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
И в Откровението имаме онзи
стих
, гдето се говори за облечените с бели дрехи, които казват: "Няма ли да отмъстим за нашата кръв?
210.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ще ви прочета от Послание към Евреем 1 глава, 6
стих
:
211.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Вие ще намерите този
стих
в Писанието: „Възлюбил е Истината вътре в човека.“ Най-възвишеното, най-чистото вътре в нас – това Бог обича.
212.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Две важни думи има в този
стих
.
А Христос казва в един
стих
тъй: „Когато Син человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно разум и вяра в хората, да възприемат новото учение?
213.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
В този
стих
Христос е вложил две неща – лозата и лозарят.
214.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И в Писанието има един
стих
, който казва така: „Не огорчавайте Духа, с който сте запечатани.“ Под Духа в този смисъл се разбира този Божествен лъч, който иде от душата.
215.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
В този
стих
има две важни мисли, те са: че цяла нощ сме се трудили, и нищо не уловихме; и втората: по твоята реч ще хвърлим мрежата.
216.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Като дойдете до Писанието, мислите, че всичко знаете, и казвате: „Този
стих
казва тъй, онзи – тъй“, и т. н.
217.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
“ Или, кажете този
стих
: „Ако ме любите, ще опазите моето Слово“.
218.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Всички хора, изобщо, които имат дават, всякога говорят за този
стих
: „Да ни се простят греховете“.
Които имат да дават, все за този
стих
говорят, а онези, които имат право, които имат да взимат, за тях този
стих
не съществува.
Е, питаме сега: Когато Христос тури този
стих
в Писанието, кого имаше предвид – праведните или грешните?
219.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Един
стих
от Писанието казва: „Никой няма да получи изпитания по-големи от тези, които може да понесе/ Всяко изпитание ще съответства точно на ония нужди, които срещате в живота си и на ония сили, с които разполагате, за да може да го изнесете.
220.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Ако вземем буквалната страна на този
стих
, питам: едно обикновено допиране на въглена може ли да извърши туй?
221.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Нека след това тази весела Ганка да цитира един
стих
от Писанието на сърдитата Ганка или да ѝ прочете едно
стихотворение
и да ѝ каже след това: Слушай Ганке, ти си добра моя сестричка, аз те обичам, хайде да си попеем заедно.
222.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Има един
стих
в псалмите, който казва тъй: „Няма да оставя преподобните си да видят изтление“.
Ако ние имаме тази велика Любов, ако ние имаме Бога на нашата страна, ние ще опитаме този
стих
.
223.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Най-важната дума в този
стих
е „благовествам“.
224.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Например ако ти напишеш от дълбочината на твоите морални и духовни чувства следния
стих
:
И в Исайя един
стих
казва: „Словото ми няма да се върне, преди да принесе плода си.“ Значи разумното Слово няма да се върне, преди да принесе своя плод.
225.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
В друг
стих
пък се казва, че Христос седи отдясно на Отца и чака деня на второто пришествие, за да дойде и съди хората.
226.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
В този
стих
не се казва „да влезе в царството Божие“, но „да го види“.
Ако Христос беше в наше време, бихте Го запитали да обясни този
стих
, както и тогаз, на времето си, Го запита Никодим.
Той тогава го обяснявал, но понеже от това време са се изминали 2,000 години, то сега този
стих
остава само като един малък пасаж от този жив език на природата.
Всички тези обяснения, които ви давам, са посторонни, те нямат нищо общо с цитирания
стих
: „Ако се не роди някой изново, не може да види царството Божие“.
Често, когато ние взимаме един
стих
и го обясняваме, когато развиваме някои теми, има една опасност, че говорителят някой път може да направи една хирургическа операция и тя да излезе малко несполучлива.
227.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Онези, които изучават Писанието, взимат по един
стих
и казват: „Христос туй казал, Христос онуй казал“.
228.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Казано е в Писанието: „Ще изпратя Духа си, и Той ще ви научи, какво да правите." В църквите дават различни тълкувания на този
стих
.
„Брат ти си дойде." Като не разбират смисъла на този
стих
, някои казват: Пазете се от този брат.
229.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
" Като говоря върху този
стих
, някои ще кажат: Искаме да чуем нещо съществено.
230.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Днес ви говоря върху този закон, но вие, като отидете в дома си, ще започнете пак по старому: ще вземете някой
стих
от Евангелието, ще го разтълкувате по своему и ще заличите това, което чухте тук.
231.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
В седмия
стих
на прочетената глава е казано: „Аз ще дойда и ще го изцеля." При Христа идвали идейни хора, които говорели за любов, за мъдрост, за истина и, въпреки това, страдали.
232.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
И аз, като ви говоря, взимам един
стих
от Писанието.
233.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Върху този
стих
никой не се е спрял да размишлява.
234.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
– Да оставим този
стих
настрана и да дойдем до звездите.
235.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Кой от вас не може да заучи един
стих
на ден?
Кажете ми един
стих
, един пасаж от всичките лекции, които съм държал досега!
236.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
„И валя дъждът, и повеяха ветровете, и нападнаха на тази къща, построена на пясък; и тя падна, и голямо бе нейното падане" (27
стих
.
237.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Някои цитират един
стих
от апостол Павел, че Господ е направил някои съдове за почести, други – за безчестие.
238.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ако вземем Писанието, ще намерим онзи
стих
, дето Бог казва на първия човек: „Онзи ден, в който ти престъпиш моя закон на Любовта, ще умреш", т.е.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас, като им дойдат големите нещастия, казват: „Господ ме забрави." И навеждат от Писанието онзи
стих
, дето Бог казва: „Вие ме забравихте, и аз ще ви забравя." Това е казал онзи пророк, но на кои?
(втори вариант)
239.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
За кои страдащи се говори в този
стих
?
240.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
В цитирания
стих
един книжник иде при Христа и казва: „Учителю, ще дойда след тебе." –Защо ще отиде след Него ?
241.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
И така, запомнете този
стих
, който казвам лично за всеки един от вас.
242.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Някой от вас казва: „Чакай да ти кажа аз какво казва Йоан в 4-та глава, 6-и
стих
: „И там имаше кладенец Яковов.
В този
стих
всички се спират само върху физическата страна на онези постъпки, които стават в живота.
в
стих
: "И там имаше кладенец Яковов, Исус, прочее утруден от път, седеше така на кладенеца; а часът беше около шест.
(втори вариант)
В този
стих
всички се спират само върху физическата страна на Онези постъпки, които стават в живота.
(втори вариант)
243.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Стих
1-7.
Стих
8 – Всякога помни завета Си, Словото, което заповяда на тисящи родове.
Вземете Йосифа (
стих
17 – Изпроводи пред тях человека, Йосифа, продадения като роб), братята му го продадоха, баща му го изобличи и т.н., но най-после стана първенец в Египет.
Стих
32 – Даде им град вместо дъжд, и огън пламенен в земята им.
Стих
1 – Които се надеят на Господа, са като гората Сион, която няма да се поклати.
Стих
3 – Защото жезълът на нечестието няма да пребъде върху дела на праведните – а то е управлението на жезъла, значи управлението на нечестивите няма да бъде над праведните.
Стих
5 – А които се уклоняват в кривите си пътища, ще ги отведе Господ с онези, които правят беззаконие.
Стих
1-2 – Алилуя.
Стих
6 – Господ прави всичко, което Му е угодно на небето и на земята, в моретата, и във всичките бездни.
Стих
10 – Който порази големи народи, и изби крепки царе; Сиона царя Аморейски, и Ога царя Васански, и всичките Ханаански царства... – това са все грехове; царе – разни грехове, които Господ ще изкорени.
244.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
В този
стих
се казва, че само роденият от Бога може да разбере нещата.
(втори вариант)
Сега, да се повърнем към 13-ти
стих
от прочетената глава: „Които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се родиха.“ Закон е: ако вложите един човешки зародиш в утробата на една майка маймуна, тя няма да роди един гений.
(втори вариант)
245.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Третият
стих
изразява действие на ума.
Четвъртият
стих
изразява действие на сърцето, а петият
стих
изразява материалния свят.
246.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Туй подразбира Христос в дадения
стих
: „Блажен онзи раб, който върши волята Божия.“ Някои казват: Ама така се заблуждават хората.
(втори вариант)
247.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
“ Или решил си друго нещо: „Ще стана рано сутринта, ще си напиша един хубав
стих
.“ Но после казвате: „Е, сега ли ще пиша?
Езикът, на който е преведен този
стих
, не е образен, но е идеен език, затова се изисква и дълбочина на пеенето.
Този
стих
е най-дълбокият от Евангелието, но езикът, на който е преведен, не е образен.
Затова, като чуеш или като прочетеш този
стих
, ти не можеш да се забравиш, не можеш да се пренесеш от този свят, за да може великото в света да оживее пред теб.
Този
стих
е много важен.
Като концентрирате мисълта си върху този
стих
, ще имате по-хубава, по-приятна и по-мека светлина.
248.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Но какво е целил апостолът, като е цитирал този
стих
?
(втори вариант)
249.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тук, в прочетения
стих
се говори за един управник, Пилат, човек с високо обществено положение, съобразителен, с тънък ум като на римлянин, който, за да угоди на народа си, предал Христа в ръцете им.
(втори вариант)
В този
стих
имаме две противоречия.
(втори вариант)
250.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Ако вземем този
стих
, дето Христос казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми“ – и го тълкувате буквално, какво ще стане?
(втори вариант)
Христос им каза: „Този
стих
се отнася до моите думи.
(втори вариант)
251.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Като се изучава един
стих
, положението е същото, както когато човек изпитва изворите в Природата, докато намери някой извор с хубава, чиста вода.
252.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Този
стих
е един от обикновените
стихове
.
(втори вариант)
Смисълът на този
стих
, обаче е в това, защо този народ излезе?
(втори вариант)
253.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
(от 1-ви до 10-и
стих
)
“ Има нещо пропуснато в този
стих
.
254.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Казва един
стих
от Писанието: „Ако трябва да запаля своята свещ, от Словото Божие трябва да я запаля, за да гори без да изгаря“.
(втори вариант)
255.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Е, как ще разберете този
стих
?
(втори вариант)
256.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Сега, аз ще пристъпя към прочетения
стих
: „Тръст смазана няма да пречупи“.
(втори вариант)
257.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Сега някои привеждат този
стих
от Евангелието, дето Христос взел двама от своите ученици и ги завел на планината.
(втори вариант)
258.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Върху този последен
стих
може да се говори малко. Защо?
(втори вариант)
259.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Обаче Христос в смисъла на този
стих
е внесъл една малка, скромна идея.
(втори вариант)
Този
стих
не съдържа много нещо.
(втори вариант)
Този
стих
не е от богатите
стихове
.
(втори вариант)
260.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Аз Го виждам да пише на земята все същия
стих
.
(втори вариант)
261.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Не, такъв
стих
в Писанието няма.
262.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И тогава верующите, религиозните, проповедниците са намерили един
стих
от Писанието, който казва: „Гледайте да не ви заплете някой със светската мъдрост, защото знанието възгордява“.
(втори вариант)
263.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
После, ще намери някой
стих
от Писанието, ще каже: жените трябва да се подчиняват на мъжете си.
(втори вариант)
Някъде пък жената набие мъжа си и после цитира някой
стих
от Писанието: мъжът трябва да обича жена си; ако не я обича, бой, дърво му се пада.
(втори вариант)
Те се отнасят до чиста научната страна на въпроса, но ще се спра само върху физическата страна на цитирания
стих
: „Защото Той заповядва на слънцето да изгрява и на добрите, и на злите“.
(втори вариант)
264.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
И казва се в друг
стих
: "Ако вие пребъдете в мене, и аз ще пребъда във вас.
(втори вариант)
Казва се в прочетения
стих
: "В който град влезете, казвайте, че е наближило Царството Божие!
(втори вариант)
265.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Псалмопевецът казва: „На ранина, Господи, ще Те потърся; на ранина, Господи, ще Те намеря.“ Този
стих
изнася в поетическа форма момента, когато Животът иде, т.е.
266.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
„Ако те съблазнява рѫката ти“ … Вие ще намѣрите този
стих
нѣкѫдѣ изъ Евангелието.
- Не, всеки
стих
сам за себе си, е завършен.
(втори вариант)
Много поети са оставили само един
стих
в живота си.
(втори вариант)
Когато човек е наскърбен и изговори това изречение, този
стих
внася живот в него.
(втори вариант)
"Ако те съблазнява ръката ти …" Вие ще намерите този
стих
някъде из Евангелието.
(втори вариант)
267.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Един
стих
от Писанието казва: „Който не люби, не е познал Бога.“ Казва се още: „Когото Бог не люби, той не е познал Бога.“ Кое е по-право от тия две положения?
268.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Сега вие казвате: какво е приложението на този
стих
?
(втори вариант)
269.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Павел в този
стих
поставя един контраст.
270.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
В Писанието има
стих
, който казва..., тия
стихове
са добити от дългата опитност на вашите братя, които са живяли в миналото, казва например: "Постоянно се молете, в скръбта търпеливи бъдете и в надеждата радостни."
271.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Съдържателните думи в този
стих
са: „Блажени очите, които виждат това, което вие видите“.
(втори вариант)
272.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Какво разбирате от този
стих
?
Христос цитира този
стих
като факт от живота.
273.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
( Послание към ефесяните, 6-а глава, 10-и
стих
)
(втори вариант)
274.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
До 22-ри
стих
ви е достатъчно.
Избрах най-после 3-та глава от Йоана, 1-ви и 2-ри
стих
:
Вторият
стих
, това е встъпление в речта му.
275.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
(Първо послание към коринтяните, 4-та глава, 20-и
стих
.)
(втори вариант)
276.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Ще се спра върху един
стих
, в който Христос казва: „Истина ви казвам, че Аз съм вратата на овците.“ За да може животът ви да се прояви правилно, все-таки трябва да имате известни условия – най-малко едно условие, чрез което човек може да се прояви.
277.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Запишете си следния
стих
:
(втори вариант)
Този
стих
може да се запише на три места: на книга, в ума и в сърцето.
(втори вариант)
Да преведем този
стих
в първа степен.
(втори вариант)
В Божествения закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го за общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре ...“ – мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо с вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан
стих
, и затова само го цитирате.
(втори вариант)
Когато човек изказва този
стих
и го почувства близък в душата си, той ще го покани у дома си.
(втори вариант)
Този
стих
е жив, ще ви дойде на гости.
(втори вариант)
Запишете си следния
стих
: „Мъдростта, която е от горе, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна“.
(втори вариант)
Този
стих
може да се запише на три места: на книга, в ума и в сърдцето.
(втори вариант)
Да преведем този
стих
в първа степен.
(втори вариант)
В Божествения закон, всеко нещо, което не вземете присърдце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре…“ мислите, че тази Мъдрост нема нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан
стих
и затова само го цитирате.
(втори вариант)
Когато човек изказва този
стих
и го почувствува близък в душата си, той ще го покани у дома си.
(втори вариант)
Този
стих
е жив, ще ви дойде на гости.
(втори вариант)
278.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Първо Петрово послание, 3-та, глава, 8-и
стих
:
Ще взема 57-и
стих
от 9-а глава на Евангелието от Лука:
279.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
А сега хората взели този
стих
„да възлюбиш Господа“ и го претълкували: „вярвай в Господа“!
(втори вариант)
Не, има нещо пропуснато в този
стих
: „Всяка праведна власт е от Бога дадена“.
(втори вариант)
280.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
В този
стих
има три основни мисли.
" Този
стих
има широко разбиране.
281.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Този е един знаменит
стих
.
“Тогаз заведоха Исус.” Исторически, аз бих се произнесъл другояче върху този
стих
, но ще го разгледам символистически.
282.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
То казва: „Бийте ме, правете каквото искате с мене, но трябва да знаете, че гонените са блажени." Ще каже някой, че този
стих
се отнася до хората, а не до магарето.
- Как може този
стих
да се отнася до хората, когато тях никой не е бил?
Този
стих
се отнася за всеки, когото бият.
283.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Този
стих
е един костелив орех, от който едва ли можеш да извадиш нещо.
284.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Върху този
стих
има писани много хубави работи, красиви работи, и то все от бедни хора.
Богатите хора никога не са засягали този
стих
.
Всички богати свещеници, проповедници или владици никога не са побутвали този
стих
.
Те казват: не бутайте този
стих
, той е тъй случайно вметнат в Евангелието, не е трябвало да го вмъкнат, но влязъл е вече в свещената книга, няма какво да се прави.
Този
стих
има три отговора.
285.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
В Писанието се казва: "Страхливите няма да наследят Царството Божие." Какво значи този
стих
?
Аз бих превел този
стих
другояче: В пустинята извори не могат да текат, плодове не могат да се раждат, там смърт навсякъде владее.
286.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
” Вие сте чели този
стих
от Евенгелието.
Пък, ако и в думите на Бога не вярвате, тогава, ще се спрем на онзи
стих
от Писанието, дето се казва: “Който не вярва на Бога, направил Го е лъжец.” Такъв човек е вън от всички възможности, вън от Божественото развитие.
287.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ще взема един
стих
, който казва: "Без наука няма сполука", или сполуката зависи от науката.
288.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Вземете думите „Марта и Мария“ от прочетения
стих
.
В прочетения
стих
, например, имате две сестри, родени от една майка и един баща, едната Мария, другата Марта.
289.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
В този
стих
има едно противоречие.
290.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
В един
стих
от Евангелието се казва: бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш небесни!
Второто положение се изразява в друг
стих
: искайте, хлопайте и търсете!
Във втория
стих
се казва: искайте!
291.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ще ви приведа един пример: когато Араби-Шак бил повикан от руските князе на угощение, един от князете го запитва: "Как ще ни обясните този
стих
от Евангелието, където се казва, че вълкът и агнето ще пасат заедно?
Когато това единство действа в света, този
стих
ще бъде напълно приложим.
/9ст./ - Онези, които не разбират този
стих
, ще се спрат върху този
стих
и ще го вземат в буквален смисъл.
292.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Мнозина от вас сте чели този
стих
: "Имаше един домовит човек, който насади лозе и го даде под наем".
Като четете този
стих
, ще кажете, че тези наематели не са били добросъвестни хора, че не си плащали данъка навреме.
В този
стих
има две положения: "насади лозе" и "даде го под наем".
293.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Ще взема само няколко думи от 12-и
стих
, 12 глава от Евангелието на Лука: ще ви научи.
294.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Христос изказва тази идея със следния
стих
: „Аз съм живата вода и живият хляб“.
295.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
" Какво трябва да подразбираме от този
стих
?
296.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Обаче съвременните хора са обърнали този
стих
и казват: „По-добре е да взимаш, отколкото да даваш“.
297.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
В друг
стих
се казва: Бог е Бог наш, а ние знаем, че Бог е светлина, Бог е мъдрост.
298.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Имайте предвид следния
стих
от Писанието: “Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Сина Своего Единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има Живот Вечен”.
Ако разгледате този
стих
буквално, вие ще се намерите в положението на онзи американски мисионер, който тръгнал да проповядва на богатите, че ако искат да се спасят, те трябва да бъдат щедри, да раздадат богатството си на бедните.
299.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Аз бих направил малък превод на този
стих
.
300.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Това казва и Христос в следния
стих
: ако земните работи, които ви казвам, не разбирате, как ще разберете духовните?
301.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Върху този
стих
и досега още има спор в християнския свят.
302.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Този напреднал дух му казва: “Не бой се, Бог ще ти помогне, ще те спаси.” Давещият се излиза на брега, прекръства се, ако е православен, или си спомня някой
стих
от Евангелието, ако е евангелист, и казва: “Слава Богу, че се освободих!
303.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Ще се спра само на няколко думи от единадесетия
стих
: в своите си дойде.
304.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Ще ви прочета следните два
стиха
: Псалм 107,
стих
33: „Той променя реки в пустиня и водни извори в суша; плодоносната земя в солена, заради нечестието на жителите ѝ.
Псалм 110,
стих
3: „Твоите люде ще са усърдни в деня на силата си, с великолепие свято“.
305.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Ще размишлявате върху 5-ти
стих
, 2-ра глава, II послание към Коринтяните: „Ако ли ме е някой оскърбил, не е оскърбил мене, но всички ви отчасти; да не отеготя повече“.
306.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
„Защото ги учеше, както един, където има власт, а не както книжовниците“ –
стих
29.
„И така, ако вие, които сте лукави, знаете да давате добри неща на чадата си, колко повече Отец ви, Който е на небесата, ще даде добрини на тези, които искат от Него“ –
стих
11.
“ –
стих
23.
307.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Онези, у които съзнанието е будно, трябва да мислят върху този
стих
!
Вие сте слушали този
стих
много пъти, може и сега да го приложите, да опитате неговата сила.
Вие често се намирате в противоречие по отношение на този
стих
и изпадате в положението на онзи, който ходил да изгонва духовете в името на Христос.
308.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Този
стих
представлява живота в неговата отрицателна страна.
309.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Като ти дойде едно нещастие, ти ще процитираш един
стих
, втори, трети, шести; всяка една книга си има своя смисъл.
(втори вариант)
310.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Този
стих
, който Христос казал на учениците си, има дълбок смисъл.
Ще извика този човек настрана и ще му каже: “Братко, днес когато имам в изобилие, Волята Божия е да ти дам от моето богатство, но всеки ден не мога да ти давам; утре не ще мога да ти дам нищо.” Този човек ще започне да ти цитира
стихове
от Евангелието, да казва: “Каквото даде дясната ръка, лявата да не знае.” Какво означава този
стих
?
311.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Това е изказано в Писанието със следния
стих
: „Който не се отрече от себе си, той не може да бъде мой ученик." Самоотричането е велика наука.
Комуто много се прощава, много люби." Според този
стих
в края на краищата учителят ще получи любовта на учениците си.
312.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Христос казва: „Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз." Този
стих
, преведен, означава: Дето са двама или трима, събрани в моята любов, там съм и аз.
313.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
” Върху този
стих
трябва да се разисква, а това, как мисли българинът за владиката, за попа, то не е наша работа.
314.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
от Посланието към римляните и ще я свържа с 5
стих
от Евангелието на Иоана, 3 гл.: „Ако се не родите от вода и Дух.“ – Раждането е велик процес, подобен на създаването на нов свят.
315.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Прочетете този
стих
внимателно и пожелайте да го реализирате.
През целия ден, при свободно време, мислете върху този
стих
.
Като станете сутрин, ще отворите свободно и веднага ще си турите на едно място пръста и на който
стих
попаднете, ще си кажете тъй: «Това да се реализира в моя живот!
(втори вариант)
316.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
– какво е искала да каже тази малка мушица, която е кацнала на този
стих
отгоре: «Аз съм във всичко.
(втори вариант)
(- Понеже този философ, като чел тази книга, се спрял именно на този
стих
.
(втори вариант)
317.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Казано е в един
стих
от Писанието: “Всички пътища, които водят към Бога, са добри”.
Щом този
стих
е верен, тогава де ще търсите Бога?
318.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Има Правда в света, но в прочетения
стих
се говори за някаква специфична Правда, която се отнася към Вечния живот.
Обаче, вярата, за която се говори в цитирания
стих
, не се отнася за преходните неща в този свят.
319.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Този
стих
се отнася до Божествения свят.
Този
стих
подразбира, че слънцето няма да залязва вече.
320.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
“ Този
стих
се отнася до един вътрешен принцип в живота.
321.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
„Кротките ще наследят земята.“ Ако искате да разберете дълбокия смисъл на думите които Христос е вложил в този
стих
, вие трябва да оставите настрана вашите схващания и знания за живота; същевременно трябва да се откажете от мисълта, че сте достигнали върха на знанието и няма какво повече да достигате.
322.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
В този
стих
Христос изнася един от великите закони на органическия свят, или един от законите на развитието, или един от законите на разумните прояви в света.
От цитирания
стих
се вижда, че всяка лозова пръчка има отношение към самата лоза.
323.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Сега, ако някой от съвременните проповедници би говорил върху този
стих
, той би обърнал внимание главно върху послушанието.
Обаче, когато Христос е изказал този
стих
, Той е гозорил още много неща, които не са писани в Евангелието.
324.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Този
стих
, преведен в нова форма, може да се изрази с думите: „от смърт в живот".
325.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
" С този
стих
Христос е искал да постави един велик закон в умовете на своите ученици.
326.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
И от този
стих
се разбира пак същото.
Истински поет е само онзи, който, след като завърши своето развитие, слезе на земята, за да напише само един
стих
, от който цялото човечество да се повдигне; истински философ или учен е този, който, след като завърши своето развитие, слезе на земята, за да напише само една мисъл, която да подвижи цялото човечество напред.
Този
стих
е свързан със закона на координирането.
В прочетения
стих
важни са думите „улови го".
327.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
После, ако разполагате с повече средства, на онзи, който ви е «препоръчал», говорил е нехубави работи за вас – една хубава кърпа ленена или коприна, подарък, с особено внимание, с известен
стих
.
(втори вариант)
328.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
" Този
стих
е изказан от апостол Павел, който е бил учен човек.
В друг
стих
от Евангелието Христос казва: „Когато тръгнете на път, не взимайте нито тържик, нито дреха, нито обуща, нито тояга." Това е казано пак на научен език.
Дълбокия смисъл, който Христос вложил в този
стих
, е следния: който иска да се справи със себе си, той трябва да се освободи от закона на противоречията.
" От този
стих
се вижда, че истинският живот може да се развива само при известни условия.
329.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ще взема само първите думи от първия
стих
: „В начало бе Словото".
330.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Този е само един
стих
от една дълга Христова беседа, която е предадена на съвременните хора отчасти само.
Щом постигнем това, ние ще дойдем до положението, от един
стих
само да възстановим цяла беседа на Христа.
Правилното четене се състои в това, като прочете човек един
стих
, да възстанови всичко, което е казано около него.
Който върви в новия път, той ще разбере смисъла на този
стих
.
Обаче, в цитирания
стих
думите „като дойде на себе си", те се нуждаят от обяснение.
331.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Например, някой човек отваря Евангелието всеки ден, да прочете поне един
стих
от него.
332.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Обаче, мнозина разбират този
стих
буквално, и казват, че не трябва да ядем месо.
Сега, да се върнем към съществената мисъл от прочетения
стих
; „Ако е заспал, ще оздравее".
333.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Аз прибавям към този
стих
още нещо: Добрият син, добрата жена, добрите приятели са дар от Бога.
334.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Аз бих ви превел този
стих
в следния смисъл: „Формите на Божията мисъл са с мен.
335.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ще ви прочета 15
стих
от 15 глава на Евангелието от Йоана: „Не ви наричам вече раби, защото рабът не знае що прави господарят му; а вас нарекох приятели, защото всичко, що чух от Отца си, явих ви го“.
336.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Например, във 2
стих
на този Псалом се казва: „Като многоценното онова миро на главата, което слизаше на брадата Ааронова“.
Първият
стих
е следният: „Колко е добро и колко угодно да живеят братя в единомислие!
“ Този
стих
е основата на това, което осмисля живота.
Ще започна от 10
стих
надолу.
Ето как започва евангелист Лука 10
стих
: „Верният в малкото, и в многото е верен“.
„Всеки, който напуща жена си и се ожени за друга, прелюбодейства; и всеки, който се ожени за напусната от мъж, прелюбодейства.“ Какъв е смисълът на този
стих
?
В този
стих
се подразбира, че всеки, който напуща Божията Любов, напуща Бога и прелюбодейства.
Като четем този
стих
, ние не разбираме в буквален смисъл отношенията на мъжа към жената, нито отношенията на жената към мъжа, нито отношенията само на мъжа, или тия на жената отделно, нито пък отношенията на всички живи същества, но разбираме отношенията ни към Бога.
„Всеки, който напуща жена си, прелюбодейства.“ Този
стих
, преведен в широк смисъл, означава: „Всеки, който напуща Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина, прелюбодейства“.
337.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В този
стих
това се разбира, да дадеш горната си дреха на своя господар.
Например, в 5
стих
от 42 глава, той казва: „Така говори Бог, Господ, Който направи небесата и ги простря, Който разпростря земята с произведенията ѝ, Който дава дихание на людете, които са на нея, и дух на тези, които ходят по нея“.
“ Този
стих
има мистически смисъл, но само мистикът може да схване какво значи да любиш Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила, ближния си като себе си и най-после да любиш и врага си.
Вие, като ученици, трябва да разберете дълбокия смисъл на този
стих
.
Ще взема сега 21
стих
, 16 глава от Евангелието на Иоана: „Жена кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът ѝ; а когато роди детето, не помни вече тъгата си, поради радостта, че се е родил человек на света.“
338.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Този
стих
се отнася за учениците, за пробудените души.
339.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Христос изказа втората фаза на Любовта в следния
стих
: „Аз съм живият хляб, и който ме яде, ще има живот вечен“.
340.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Как ще разберете този
стих
?
341.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Казано е в един
стих
: "Възлюбил Си истината в душата ни." В това отношение нашата душа е съкровищница, в която е вложена истината.
342.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
За пример, ако изучавате Писанието от външна страна само, вие ще четете
стих
след
стих
, глава след глава, много от тях ще знаете наизуст, но в края на краищата, пак ще си останете обикновен човек и ще водите обикновен живот.
343.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Някои тълкуват този
стих
по своему и казват: Светът ще се свърши, затова бързайте да раздадете всичко, каквото имате.
Аз превеждам Христовия
стих
: „След като Божественият огън дойде, ще има ли достатъчно вярващи в това учение, които да преустроят света?
344.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Този
стих
трябва да остане в умовете ви, понеже се намирате в преходна стадия на развитие.
Не е достатъчно човек да си служи с думи само, да цитира мисли и
стихове
, но той трябва да знае, че всеки
стих
е жив; той е семенце, което трябва да се посади в почва, благоприятна за неговото развитие, и да даде плод.
345.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
В този
стих
апостол Павел е дал метод, как да се превръща скръбта в радост.
Той е употребил огъня и ред други средства, докато най-после сам е научил изкуството да превръща енергиите, което е изказал в Цитирания по-горе
стих
.
Който разбере смисъла на този
стих
, той ще знае, че щастието на човека не е на земята, Няма човек на земята, който може да се нарече щастлив.
346.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
По-нататък, в 17
стих
се развива същата мисъл, но с други думи.
В последния
стих
, вдовицата се взима като символ на слаб човек, който няма помощник в живота.
Този
стих
се отнася до разумния живот.
В този
стих
се дава голямо насърчение на човека.
Приложението на този
стих
в живота се свежда към следното: Благодарете на Бога, че ви е избавил от смъртта!
Най-важният
стих
от 15 гл.
на Притчите е следният: „Смирението предхожда пред славата." Когато се натъкнете на най-големите мъчнотии и несгоди в живота, вие трябва да имате пред вид този
стих
и всичко да претърпявате, като знаете, че сте близо вече до края на мъчнотиите, т.е.
347.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
„Дето са двама или трима събрани в мое име" – този е най-слабият, най-маловажният наглед
стих
в прочетената глава.
348.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
И рече Бог: „Да направим человека по образу нашему и по подобию нашему." От този
стих
се вижда, че до това време човек е съществувал някъде, но не е бил направен по образ и подобие Божие.
349.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
В този
стих
са представени две идеи, в две конкретни форми.
350.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Този
стих
не се отнася до любещия.
351.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Например, казано е в Писанието: „Ни мъж без жена, нито жена без мъж, бива в Господа." Този
стих
представя само външната страна на въпроса.
352.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
В един
стих
се определя какво трябва да придобие ученикът, за да постигне Вечния Живот.
353.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
„И ядоха и наситиха се; и дигнаха остатки от укрухи седем кошници." Този
стих
не е най-важен от всички други по своята дълбочина, обаче, важен е по своята активност, по това, че означава извършване на някаква работа.
354.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Сега ще говоря върху думите: „Да положи някой душата си за приятелите си." Този
стих
подразбира вътрешно единство на нещата.
„Да положи някой душата си за приятелите си." Какъв е вътрешният смисъл на този
стих
?
355.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
За следния път напишете по едно изречение или по един
стих
, но красиво, чисто и се подпишете на листа.
За следния път всеки от вас да напише един
стих
или едно изречение с най-красив почерк.
356.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Шестият
стих
е: „Имаше человек, проводен от Бога, името му Йоан“.
357.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
„Ето, идат дни", говори Господ Иеова, „и ще проводя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода, но за слушане на словото Господне." В този
стих
се говори за глада, като вътрешен подтик, като вътрешен стремеж на душата за развиване.
В цитирания
стих
се говори за глада.
358.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Като понабивал от време на време жена си, той се оправдавал с един
стих
от Евангелието, според който се казвало: "Когото Бог обича, него наказва." Един ден жена му била нещо неразположена, преживявала някакво особено състояние, което раздразнило мъжа й, и той я набил.
359.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Този
стих
показва, че апостол Павел е предвиждал не само тогавашните възможности на живота, но и бъдещите.
Мнозина са разглеждали този
стих
, но са се спирали върху външната му страна, защото, изобщо, външното най-много апелира на хората.
Аз ще разгледам вътрешната страна на този
стих
.
360.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Как ще разберете мисълта на Христа, изказана в следния
стих
: „По-лесно камила ще мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в Царството Божие“.
В този
стих
не се говори за слизане в ада.
Ще ви прочета второ Послание Петрово, 2 глава от 13 до 20
стих
.
В този
стих
не се говори за влизане в ада.
(втори вариант)
послание Петрово, 2:13–20
стих
.
(втори вариант)
361.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Затова Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие." Съвременните хора и досега още не могат да разберат смисъла, който Христос е вложил в този
стих
.
362.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
В цитирания
стих
, например, се казва, че Никодим отишъл вечер при Христа, вследствие на което не могъл да разбере това, което Той му говорил.
363.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
В този
стих
изпъкват две важни положения: вярата на страдащата жена и вниманието, с което Христос се отнесъл към нея.
364.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
В този
стих
се говори за просене от Господа.
365.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Христос е казал: „Това е живот вечен да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Какво искал да каже Христос с този
стих
?
Стихът
, който някога е изказан, че страхът от Господа е начало на мъдростта, също както и първият
стих
, имат дълбок вътрешен смисъл.
Който не работи, той ще остане на едно място в развитието си и ще каже: „В грях ме зачена майка ми." С този
стих
той ще иска да оправдае своето невежество, своя неуспех.
366.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Христос каза на Апостолите: „Когато тръгвате да проповядвате, не взимайте нито злато, нито сребро, нито мед в поясите си, нито тържик за път, нито две дрехи, нито обуща, нито тояга; защото работникът е достоен за своята прехрана." Като не разбират смисъла на този
стих
, много християни се излагат на големи изпитания.
367.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Сега ще говоря само върху думата „изново" от прочетения
стих
.
368.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Апостол Павел казва: „Който стои, да гледа да не падне." Какво означава този
стих
?
369.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
“; този
стих
подразбира същото нещо, което ви казвам – да отидеш на гости и да ти дойдат на гости.
370.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Какво искал да каже Мойсей с този
стих
?
Когато четете Библията, през всичкото време вие трябва да водите чист живот, в молитва и съзерцание, за да дойдете до високо вътрешно просветление, да разберете вътрешния смисъл на всяка дума, на всеки
стих
.
Само така ще разберете какво означават думите: „И направи Бог человека от пръст." Само така ще разберете, какво е вложил Мойсей във всяка дума и във всеки
стих
.
371.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Прилагайте този
стих
в живота си, да си създадете добри условия, да можете правилно да се развивате.
372.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
В цитирания
стих
се изнася контраста, който съществува между славата човеческа и славата Божия.
373.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„Тогаз твоята светлина ще изгрее като зората, и здравето ти скоро ще прозябне, и правдата ти ще предиде пред тебе, и славата Господня ще ти е задна стража.“ (– 8-ми
стих
.) „Тогаз ще зовеш, и Господ ще отговаря; ще викнеш, и Той ще рече: „Ето, аз“.“
„Ако извадиш из сред си хомота, посочването с пръст и суетните думи, и отваряш душата си на гладния, и наситиш утеснената си душа, тогаз светлина ще ти изгрява в тъмнината, и мракът ти ще бъде като пладне.“ (– 9-ти и 10-ти
стих
.)
„И Господ ще те води всякога, и ще насищава душата ти в бездъждие, и ще даде сила на костите ти; и ще бъдеш като градина напояваема и като воден източник, на който водите не пресекнуват.“ (– 11-ти
стих
.)
„И от тебе родените ще съградят вехтите запустения: ще възстановиш основанията на много родове; и ще се наречеш зидател на развалините, поправител на пътища за население.“ (– 12-ти
стих
.)
„Тогаз ще се наслаждаваш в Господа; и аз ще те направя да ездиш по високите земни места, и ще те нахраня с наследието на отца ти Якова; защото устата Господни казаха това.“ (– 14-ти
стих
.)
(– 7-ми
стих
.) – Когато е писал този Псалом, Псалмопевецът е минавал през големи противоречия, в които опитал и познал силата на Бога.
„Който живее под покрива на Всевишнаго, ще пребивае под сянката на Всемогъщаго.“ (– 1-ви
стих
.) Защо е казано „под покрива“, а не „в дома“?
374.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Този
стих
може да се вземе и в положителен смисъл: „Който не се отмята".
375.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
В 20-та глава на Откровението, 1–2
стих
се казва: „И видях, че слизаше от небето ангел, който имаше ключа от бездната и верига голяма в ръката си.
В шестия
стих
от прочетената глава се изтъкват три различни положения: „Глас на метеж иде от града; глас от храма; глас от Господа, Който прави въздаяние на неприятелите си".
376.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Всеки
стих
от Евангелието има отношение към специален орган на човешкото тяло.
377.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Това е изказано в 91 Псалом със следния
стих
: „Тисяща ще падат от страната ти и десет тисяща от дясно ти, но при тебе няма да се приближат”.
Тази мисъл Христос е изразил в следния
стих
: „Даром сте взели, даром давайте!
378.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Като му прочетат някой
стих
от Евангелието и го накарат да го повтори, вижда, че не го е запомнил.
379.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Този закон Христос е изказал в следния
стих
: „Оставете мъртвите да погребват своите умрели!
Това подразбира този
стих
.
Мнозина взимат този
стих
в неговия буквален смисъл и мислят, че наистина трябва да турят кръста на гърба си и да го носят.
380.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
В първия
стих
се говори за хора от друг свят.
“ От този
стих
виждаме какво е било разбирането на Псалмопевеца за Любовта.
Всеки
стих
от Библията ще ви свърже с пророка или с евангелиста, който е писал книгата, и ще разберете мотивите и условията, при които е писана.
381.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
В книгата на Данаила, глава 10,
стих
5 се казва следното: „Подигнах очите си и видях человек облечен с ленени дрехи ... и гласът на думите му като глас на народ".
382.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Не е достатъчно човек да изговаря този
стих
, но той трябва да го живее.
383.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
„И тъй, понеже Христос пострада за нас по плът, въоръжете се и вие със същата мисъл, защото пострадалият по плът – престанал е от греха.“ (– 1-ви
стих
.) – Значи, след като страда, човек престава да греши.
„За да живее през останалото по плътта време, не вече по човечески похоти, но по Божията воля.“ (– 2-ри
стих
.) Когато страданията престанат и човек научи уроците си от тях, той започва да живее разумно, т.е.
„А свършването на всичко е приближило.“ (– 7-ми
стих
.) – Ако свършването, т.е.
„И тъй, разумно живейте и трезвени бъдете в молитвите.“ (– 7-ми
стих
.)
„А преди всичко имайте усърдна Любов помежду си, защото Любовта ще покрие множество грехове.“ (– 8-ми
стих
.) – „Защо трябва да любя?
„Бивайте едни към други гостолюбиви, без роптание.“ (– 9-ти
стих
.) – За да се каже на някой човек, че трябва да бъде гостолюбив, това показва, че той не е гостолюбив.
„Блажени сте, ако ви укоряват за името Христово, защото Духът на славата и на Бога почива на вас; от към тях се хули, а от към вас се прославя.“ (– 14-ти
стих
.) – Ако и вас хулят за името Христово, издържайте.
И тъй, да се върнем пак към първия
стих
на прочетената глава, да видим как може да се преведе на сегашен език.
Тогава първият
стих
на това Послание ще бъде преведен по нов начин, със следните думи: „Понеже Христос дойде на земята в слава и величие и учението Му се прие от всички, и вие ще ходите в слава и величие“.
384.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Аз тълкувам този
стих
пред учениците в следната форма: „Ако не ядете“ – ако не изпълните, ако не опазите, ако не се стремите към Бога и не търсите Неговата слава.
385.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Обърнете внимание на четвъртия
стих
: „И видях престоли, и насядаха на тях, и даде се тям съдба; и видях душите на закланите за свидетелството Исусово и за Словото Божие; и които не се поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото и на ръката си, оживяха и царуваха с Христос тисящата години“.
В този
стих
се говори, именно, за този хубав работен ден.
386.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Идеята, която Павел е вложил в този
стих
, е съвсем друга от тази, която хората разбират.
Мисълта, която Павел е вложил в цитирания
стих
, е следната: нито животът може да се прояви без ум, нито умът може да се прояви без живот.
387.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Казано е в Писанието: „Плът и кръв няма да наследят Царството Божие." Мнозина са говорили върху този
стих
, но не са го изяснили правилно.
388.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Този
стих
се отнася до глупавите хора, които не изпълняват волята Божия.
389.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
„Благославяй, душо моя, Господа...“ (1-12
стих
) - В тия
стихове
Давид описва отношенията на Бога към човека.
„Колкото отстои изток от запад, толкова е отдалечил от нас престъпленията ни.“ (12
стих
) - Бог държи престъпленията и греховете на хората далеч от съзнанието си, с което им дава възможност да не се спъват, да вървят напред.
„Както жали отец чадото си, така жали Господ онези, които Му се боят.“ (16
стих
) - На сегашен език преведено, значи: Така жали Господ онези, които Го обичат.
„А милостта Господня е от века и до века върху онези, които Му се боят.“ (17
стих
) - Милостта Господня е върху онези, които Го любят, които Го слушат.
390.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
От това гледище, цитираният по-горе
стих
, даден от Христа, може да се преведе с думите: „Бъдете учени и незлобиви“.
391.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Да приложиш този
стих
в неговия вътрешен, дълбок смисъл, това подразбира да свалиш от съзнанието си товара на миналото, да придобиеш Царството Божие, да владееш магическата пръчица, магическата единица и да бъдеш като Афуела, каквото пожелаеш, да стане.
Ще взема от този
стих
само две думи – „Учителю благи", които ще послужат като ключ за обяснение на прочетената 15-та гл.
Казвам: като четете Евангелието, вие трябва да се спирате върху всеки
стих
, да размишлявате, да разбирате вътрешния му смисъл.
Този
стих
не се отнася до земните лози.
392.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
" Ако върху този
стих
говори някой евангелски проповедник, той ще раздели проповедта си на три части.
393.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Идеята, която се съдържа в този
стих
, трябва да се постави като основа на вашия живот и върху нея да градите.
По-нататък е казано, в същия
стих
, че този камък, върху който човек падне, ще се строши; а върху когото падне, ще го смаже.
От този
стих
се вижда, че много хора имат криви схващания за нещата.
394.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Ако разгледаме този
стих
буквално, ние почти не се интересуваме, какво става с растенията.
395.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
" Не е лесно да се разбере този
стих
.
396.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
стих
от 90.
397.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
”Защото сам си Отец ви люби, понеже мене възлюбихте и повярвахте.” – Този
стих
е мъчен за разбиране. Защо?
”Защото сам Отец ви люби.” – В този
стих
Христос изнася една истина без да я доказва.
”Сам си Отец ви люби.” – Думите, които Христос е вложил в този
стих
, са диаметрално противоположни на нашите разбирания.
”Защото сам си Отец ви люби, понеже вие повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Този
стих
изразява състояние на чистата душа, която приема нещата тъй, както са в действителност.
”Сам си Отец ви люби, понеже повярвахте, че аз от Бога излязох.” – Двете важни думи в този
стих
са: Отец и Бог.
Значи, две важни положения има в този
стих
: Отец ви люби; и от Бога излязох.
398.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Той му казва: "Има един
стих
в Писанието, който казва: "Той отначало бе човекоубийца." Има друг
стих
, който казва, че отначало беше баща на лъжата." Той му цитира.
(втори вариант)
стих
до 31.
(втори вариант)
стих
.) Има направена една погрешка, евангелистите, като са писали, са направили една погрешка, писали са "поради" вместо "подари".
(втори вариант)
399.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
И огорчи се в сърцето си.” – Този
стих
се отнася до ония хора, които са изчезнали вече.
400.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Като прочете този
стих
, ученият ще каже, че щом са наклали огън, трябва да е било зимен, студен ден.
401.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Като четат този
стих
, съвременните хора го тълкуват, че Христос излекувал това момче физически, т.е.
402.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Не схващате ли вътрешния смисъл на този
стих
, вие ще изпаднете в противоречие, как е възможно да се казва на човека да не люби света, когато е казано в Писанието, че Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него.
403.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Който не разбира дълбокия смисъл на тази дума, той се възмущава от този
стих
и казва: Овце ли трябва да станем?
404.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Хората се спират пред този
стих
и се питат, какво искал да каже Христос с тия думи?
„Илия вече дойде." Какво означава този
стих
?
–Този
стих
означава уравнение, съставено от няколко числа.
405.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
„Моите овце слушат моя глас." За да разбере този
стих
, човек трябва да схване отношението, което съществува между овчаря и овцете, които той пасе.
Чрез този
стих
се изнася един обикновен факт в живота, а именно, че овцете слушат гласа на своите пастири.
От този
стих
може да се извади заключението, че някои хора разбират живота така просто, така елементарно, както овцете разбират своя пастир и слушат неговия глас.
406.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
В един
стих
от Писанието е казано: “Когато видя лицето Ти.” Значи, има места на земята, дето можеш да видиш Бога.
407.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Към този
стих
може да се прибави още нещо: "Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и да Ти служа".
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе, Единаго, истиннаго Бога.“ Към този
стих
аз прибавям: „Това е Живот вечен – да позная Бога и да Му служа.“ Има опасност да не би хората в своето служене да изпаднат в друга крайност: да се отегчат и да напуснат работата си.
(втори вариант)
408.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Този
стих
не е правилно преведен.
Смисълът на този
стих
подразбира „който обича Истината”.
409.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Първата част на този
стих
е от областта на животните, а втората част - „защото опазих Твоите свидетелства" – е от областта на човеците.
Според сегашните времена, този
стих
може да се преведе в следната форма: „Сторил си добро на раба си и аз пазя Словото Ти".
Когато Псалмопевецът е писал тоя
стих
, очите му са били затворени, но сега може да се даде друг превод на
стиха
: „Отваряш очите ми и аз постоянно гледам чудесата на Твоя закон".
И тъй, като четете 22-ри
стих
, кажете в себе си: благодаря Ти, Господи, че вдигаш от мене укорите и презрението Си.
410.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Това е подразбирал на времето Си Христос с този
стих
.
(втори вариант)
Това разбираме ние под този
стих
.
(втори вариант)
Има един
стих
в Писанието: „Крадецът не иде, освен да заколи, да погуби и да открадне." Това е патологическата страна на
стиха
, това е една патология.
(втори вариант)
411.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
„И там имаше някой си человек, болен от 38 години." Като цитирам този
стих
, не ви желая същата опитност, но ви изнасям един герой, живял преди две хиляди години.
412.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Какво приложение има този
стих
в живота?
413.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Казвате: Какво отношение има между цитирания
стих
и любовта на земята към слънцето?
„Сиротата вдовица тури от всички най-много." В този
стих
Христос обръща внимание върху факта, че сиротата вдовица, която даде последната си пара, тури от всички най-много.
414.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Каквото и да сте били, най-после вие ще свършите като всички хора - ще ви направят един гроб, отгоре ще ви турят един паметник от мрамор или от друго нещо и над него ще напишат някой хубав
стих
от Шекспир или от Гьоте, че тук почива еди-кой си велик човек, много заслужил на отечеството си, на народа си.
(втори вариант)
415.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Моисей разбра вътрешния смисъл на този
стих
, но евреите не го разбраха така, и затова Моисей трябваше да им проповядва, да ги запознае с дълбокия смисъл на живота, Моисей казваше на евреите: Бог ще издигне друг пророк между вас, и вие трябва да бъдете готови, да изпълните Неговия закон.
Днес ще говоря върху 32
стих
, 14 гл.
стих
) Значи идеята за Бога седи в това, че той дава свобода.
(втори вариант)
стих
) Казваш една лъжа и после вземаш името Божие за свидетел, като казваш: „Вярвай в Бога." А ти лъжеш всъщност.
(втори вариант)
стих
) Съботният ден е за бедните, а не за богатите.
(втори вариант)
Мойсей разбра вътрешния смисъл на този
стих
, но евреите не го разбраха и затова той трябваше да им проповядва.
(втори вариант)
416.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
В този
стих
, символично изразен, се крие велика, мощна идея.
417.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
„Ако говоря с човечески и с ангелски езици, а не на езика на хората, нито на езика на ангелите, ще съм мед, що звънти, и кимвал, що дрънка." Апостол Павел като изказа този
стих
, той се силеше по този начин да прикрие истината.
(втори вариант)
418.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Това са най-важните думи в целия
стих
.
419.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Този е обратният
стих
, който трябва да носите в душите си.
„Защото от сърцето излизат помисли лукави.“ От този
стих
се разбира, че сърцето е причина за греха.
(втори вариант)
Христос казва: „От сърцето излизат помисли лукави.“ Сега ще ви дам един
стих
, точно обратен на този, който Христос е казал.
(втори вариант)
Този
стих
е следният: От душата излизат мисли възвишени и светли.
(втори вариант)
420.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Аз ще прочета един
стих
- началото и края, пък другото, ако разбирате, вие го прочетете.
(втори вариант)
Ще прочета първия
стих
: "Дано да ми беше като брат, който е сукал от съските на майка ми!
(втори вариант)
Когато те намирах вън, щях да те целуна и не щяха да ме презират." Ще прочета и последния
стих
: "Бързай, възлюблени мой, и бъди подобен на сърне или на еленчу върху ароматските гори." Старовременните хора мислят, че човек, който ще чете "Песен на песните", трябва да е на сто и двадесет години, за да не се съблазни.
(втори вариант)
421.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
„Да се радват наедно и който сее, и който жъне.“ В този
стих
думата „сеене“ е употребена в широк смисъл.
Този закон се вижда от цитирания
стих
: „Да се радват наедно и който сее, и който жъне.“ Това значи: да се радват наедно и онзи, който сее доброто семе, и онзи, който жъне доброто семе.
422.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Както виждате, в цитирания
стих
, двете лепти, един малък повод, обръщат вниманието на Великия Учител.
423.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Христос казва: „Гладен бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме напоихте; гол бях, не ме облякохте; в тъмница бях, не ме посетихте.“ Мнозина четат този
стих
и се чудят, кога е бил Христос гладен, жаден, гол, в тъмница и никой да не Му се е отзовал.
И тогава мнозина ще цитират от апостол Павла един
стих
: „Аз ще се похваля със своята немощ." Но апостол Павел се хвали със своята немощ да прави престъпления.
(втори вариант)
424.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
И тогава ще дойдем до онзи
стих
, който казва: „Бог ще се засели в нас." Кога?
(втори вариант)
Ако не ги управлява, как ще се обясни този
стих
, дето се казва: „Даде им се всяка власт на небето и на земята." От две хиляди години Христос царува и на небето, и на земята.
(втори вариант)
стих
) Питам, защо този правоверният народ не възприе учението Христово?
(втори вариант)
425.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Ще се спра върху три думи от цитирания
стих
: „Както светът дава.”
Щом прочетат този
стих
, те се успокояват. Защо?
426.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
В Библията ще срещнете онзи
стих
, който казва - кръвта няма да ядете, само месото - онази материя.
(втори вариант)
427.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Като не размишляват дълбоко върху този
стих
, някои търсят Бога само на небето и, ако не Го намерят, обезсърчават се и казват: Бог не съществува.
За да разберете смисъла на този
стих
, вие трябва да имате дълбоко вътрешно разбиране за живота, както и за самите себе си.
428.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Някои богослови тълкуват този
стих
в смисъл, че човек ще бъде наказан от Бога, ще бъде подхвърлен на вечно мъчение.
429.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Това, което днес ще кажа, не се намира в цитирания
стих
.
Който не разбира вътрешния смисъл на този
стих
, мисли, че щом пожелае нещо в името на Христа, трябва да го получи.
430.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
В този
стих
се говори за образ и подобие.
431.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Ние ще разгледаме този
стих
в преносен смисъл.
Напротив, Христос говори в един
стих
за придобиване на вечния живот.
От този
стих
разбираме, че съботата е стар закон.
432.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
„Брои множеството на звездите; нарича ги всички по име.“ (– 4-ти
стих
.) Под думата „звезда“ ние разбираме разумното в света.
„Приготвя дъжд за земята.“ (– 8-ми
стих
.) Значи Бог се интересува за облаците и за дъжда.
„Господ благоволява в онези, които Му се боят; и на онези, които се надеят на Неговата милост.“ (– 11-ти
стих
.) С други думи казано: Бог благоволява в онези, които Го любят.
„Хвалете Господа, защото е добро да пеем на Бога нашего.“ (– 1-ви
стих
.) – Защо трябва да се пее на Господа?
„Защото е приятно; хвалата е прилично нещо.“ (– 2-ри
стих
.) Много неща са приятни на човека.
„Изцелява съкрушените в сърце и обвързва раните им.“ (– 3-ти
стих
.) Сърцето на човека трябва да бъде здраво, защото е източник на живот.
стих
) Защо трябва да се пее на Господа?
(втори вариант)
стих
) Много неща са приятни на човека.
(втори вариант)
стих
) Сърцето на човека трябва да бъде здраво, защото е източник на живот.
(втори вариант)
стих
) Под думата „звезда" ние разбираме разумното в света.
(втори вариант)
стих
) Значи Бог се интересува за облаците и за дъжда.
(втори вариант)
стих
) С други думи казано: Бог благоволява в онези, които го любят.
(втори вариант)
433.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Този
стих
, както и всички
стихове
от Евангелието, могат да се разглеждат двояко: в преносен и в буквален смисъл.
Както и да разглеждате този
стих
, в него няма особена философия.
434.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Като се спират на този
стих
, много религиозни и духовни очакват всичко от Господа.
435.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Който разбере вътрешния смисъл на този
стих
, той ще се домогне до щастието, което се обуславя от знанието.
Само онзи може да разбере този
стих
, който прилага Христовото учение.
436.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Привеждам този
стих
да мислите върху него.
437.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Каквито тълкувания и да се дават на този
стих
, той е приложим само за онзи, който носи любовта в себе си.
Този
стих
е важен. Защо?
Всеки
стих
, всеки факт, всяка истина са важни дотолкова, доколкото могат да допринесат някаква полза, някакво благо за човека; те са важни дотолкова, доколкото могат да хвърлят светлина в ума на човека и да внесат мир и радост в душата му.
438.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Какво показва този
стих
?
439.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Ще прочета няколко
стиха
от книгата на Амос, глава 7, от 14
стих
надолу.
Сега ще ви прочета 18
стих
на 378 страница от Библията: „И не стана пасха като нея в Израил от дните на пророк Самуила; нито направиха всичките Израелеви царе като пасхата, която направи Иосия и свещениците, и Левитите, и всичкият Юда и Израил, които се намериха, и Ерусалимските жители." (II кн.
440.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
В един
стих
Христос казва: „Аз победих света." Значи, светът е победен от Божественото.
441.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
В първа глава от Евангелието на Иоана е казано: „В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.” Преведен на съвременната логическа мисъл, този
стих
означава: Проява, връзка и причина.
В първия
стих
„В начало бе Словото“ всяка наша проява трябва да бъде разумна.
(втори вариант)
442.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Казано е в Писанието: "Невъзможните неща за човека са възможни за Бога." - Какво означава този
стих
?
Казват: "Повярвай в Господа Исуса Христа, за да бъдеш спасен ти и домът ти." Ония, които цитират този
стих
, взимат механическата му страна.
443.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Христос е казал: „Ако имаш две ризи, дай едната на сиромаха.” Този
стих
се отнася към онези бедни, за които Бог се застъпва.
Ще се спра върху шести
стих
на прочетената глава:
(Чете 15.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 16., 17., 18.
стих
.)
(втори вариант)
и 20.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 21.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 22.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете до 33.
стих
.)
(втори вариант)
Аз ще се спра върху 6.
стих
.
(втори вариант)
444.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
" (3.
стих
).
(втори вариант)
стих
) Всеки приема заплата според труда си.
(втори вариант)
стих
) „Защото никой не може да положи друго основание освен положеното, което е Исус Христос." (11.
(втори вариант)
стих
) Под думата „основание" Павел разбира Божията любов.
(втори вариант)
И огънят ще изпита всекиму каква е работата." (13.
стих
)
(втори вариант)
„На когото работата, която е зидал, устои, той ще вземе заплата." (14.
стих
)
(втори вариант)
„А на когото работата изгори, ще се ощети." (15.
стих
)
(втори вариант)
стих
) Няма по-велико благо за човека от това, да стане храм Божи, дух Божи да живее в него и да се радва и благодари за всичко онова, което Бог е създал и вложил в него.
(втори вариант)
445.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
(Чете 33., 34., 35.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 36-41.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 42.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 42., 43.
стих
.)
(втори вариант)
Значи последният
стих
показва, че то е за онези, които се стремят към съвършенство.
(втори вариант)
(Чете 5 глава от Матея, 1., 2., 3., 4.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 5.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 6.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 7., 8., 9.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 10-15.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 16., 17., 18.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 19., 20.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 21., 22.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 23.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 24-28.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 29.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 30.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 31.
стих
.)
(втори вариант)
(Чете 32.
стих
.)
(втори вариант)
446.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
стих
) Мнозина и до днес още стоят до гроба вън и плачат, „И това като рече, обърна се назад и вижда Исуса, че стои." (14.
стих
)
(втори вариант)
447.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Този
стих
е съгласен с друг, казва, Отец ще дойде и жилище ще направи във вас.
(втори вариант)
448.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Каквото развържете на земята, развързано ще бъде на Небето." Този
стих
показва, че от човека зависи доброто му състояние.
449.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Този
стих
се отнася до вътрешния живот на човека, до неговото съзнание.
450.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Един
стих
от Свещеното Писание казва: „Ние сме съработници на Бога.“ Значи, като работим за Бога, ние вземаме участие в Неговото дело.
451.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
"Буквата умъртвява, а Духът оживотворява" – с този
стих
от Евангелието искам да ви допълня, че един час размишление е много за вас.
б. Четене и размишление – Евангелие от Матея 19:1-10
стих
.
452.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Ще преведа този
стих
на класически език.
453.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Този
стих
крие нещо философско в себе си.
454.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Този
стих
превеждаме в следния смисъл: Ако изядете една ябълка и не познаете в нея най-малкото и най-голямото проявление на Бога, нищо не сте постигнали.
455.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
Ще прочета първа глава от Евангелието на Йоан: „В началото бе Словото, и Словото бе у Бога.“ (– 1-ви
стих
.) Под Слово разбирам разумността.
„И виделината свети в тъмнината, и тъмнината я не обзе.“ (– 5-ти
стих
.) – Защо не я обзе?
„И Словото стана плът и всели се между нас.“ (– 14-ти
стих
.)
„И видяхме славата Негова, слава, както на Единороднаго от Отца – пълен с благодат и истина.“ (– 14-ти
стих
.) – Там, където има благодат, където има истина, там няма никаква лъжа.
„Никой никога не е видял Бога: Единородният Син, Който е в пазухата на Отца, Той Го изяви.“ (– 18-ти
стих
.) – Защо никой не е видял Бога?
„И изповяда, и не се отрече; и изповяда: „Не съм аз Христос“.“ (– 20-ти
стих
.)
„И рече: „Аз съм глас на едного, който вика в пустинята: Оправете пътищата Господни, както рече пророк Исая“.“ (– 24-ти
стих
.) – Йоан искаше да каже, че не е онзи Илия, който изби пророците.
“ (– 25-ти
стих
.)
„И сведетелства Йоан и рече: „Видях Дух, Който слизаше като гълъб от небето и остана на Него“.“ (– 32-ри
стих
.)
„И аз Го не знаех, но Този, Който ме проводи да проповядвам с вода, Той ми рече: „На когото видиш, че слиза Духът и остане на Него, Той е, Който кръщава с Духа Светаго“.“ (– 33-ти
стих
.) – Този говори Истината.
„И аз свидетелствам, че Този е син Божи.“ (– 34-ти
стих
.) – Кой е Син Божи?
“ (– 38-ми
стих
.)
“ Дойдоха и видяха, де живее, и останаха при Него през този ден; а часът беше около десет.“ (– 39-ти
стих
.) Христос живее там, където няма лъжа.
„Намерихме Месия, което се тълкува Христос.“ (– 41-ви
стих
.) – Значи: намерихме Онзи, Който никога не лъже.
“ (– 46-ти
стих
.) Другояче казано: „От Назарет може ли да излезе човек, който да не лъже?
„Видя Исус Натанаила, че иде към Него, и каза за него: „Ето истински израилтянин, в когото лукавщина няма“.“ (– 47-ми
стих
.) – Този е човекът, който е готов да говори истината.
„И казва му: „Истина, истина ти говоря: От нине ще видите небето отворено, и ангелите Божии да възлизат и слизат над сина Человеческаго“.“ (– 51-ви
стих
.) – Синът дойде, когато лъжата трябваше да се изхвърли навън.
456.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Ще взема само две думи от прочетения
стих
: „Иде Исус." Всички неща идат.
457.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Христос казва: "Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие." Аз превеждам този
стих
в следния смисъл: Ако не се раждате всеки ден, всеки момент от вода и дух, не можете да влезете в Царството Божие.
Този
стих
, взет в еднократна форма, се отнася до децата, а не до възрастните.
"В начало бе Словото, и Словото бе Бог." Този
стих
се отнася до Разумното Слово, до истинската вяра.
458.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
За обяснение на този
стих
, Христос казва: „Вятърът вее, дето ще; и гласът му чуваш, но не знаеш, отде иде и де отива." (8 ст.) Под „вятър", Христос разбира нещо разумно, а не обикновения вятър, който вее, дето си ще, отвява хората и вдига прах навсякъде.
459.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Ще взема само няколко думи от този
стих
: „Ако яде някой от този хляб, ще живее във веки." Важните думи тук са „живот и хляб." Хлябът е математическо отношение на необикновената математика.
Един наш приятел често цитираше този
стих
, но като дойдоха страданията до главата му, казваше: Много страдам.
460.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Който разглежда този
стих
в буквален смисъл, ще оправдае месоядството.
461.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Направете превод на този
стих
, според съвременния език.
462.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Този
стих
може да се изкаже и по друг начин: Любете числото 2 и не се произнасяйте за него.
463.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
„Идолите на езичниците са сребро и злато, дело на человечески ръце.“ (
стих
15) - Днес идолопоклонство във формите на миналото не съществува, но златото като идол и досега не е изгубило значението си.
„Които се боите от Господа, благословете Господа.“ (
стих
20).
- Ако се преведе този
стих
на съвременен език трябва да се каже: „Благославяйте Господа всички, които Го обичате.“ Не се страхувайте от Господа, но обичайте Го.
глава на Евангелието от Йоана, от 1 до 12
стих
.
464.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Прочетете 14-та глава от Евангелието на Йоан, 20-ти
стих
: „В онзи ден вие ще познаете, че аз съм в Отца си, и вие в мене, и аз във вас“.
(– 20-ти
стих
.) Вие не сте достигнали още дотам, но изкачването на другите показва, че и вие можете да се изкачите.
„Жена, кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът; а когато роди детето, не помни вече тъгата си поради радостта, че се е родил човек на света.“ (– 21-ви
стих
.)
„Така и вие сега скръб имате, но аз пак ще ви видя, и ще се възрадва сърцето ви, и радостта ви никой няма да отнеме от вас.“ (– 22-ри
стих
.) – Макар и на 40, или на 50, 60, 70 годишна възраст сте срещнали добрия човек, по-добре късно, отколкото никога.
465.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Като цитират този
стих
, религиозните мислят, че познават Бога като Любов и като Дух.
466.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Съвременният човек се намира в положението на един от адептите на миналото, който написал три куплета, в които буквите и думите били така наредени, че ако измени само една буква или една дума от куплета, нов
стих
се образувал.
467.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Ето и Христос е казал: „Ако не ядете плътта ми и непиете кръвта ми, нямате живот в себе си.“ Ако вземете този
стих
в буквален смисъл какво се ползва Христос от това, че някой го изял?
В този
стих
се крие една Божествена идея.
468.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
– Вие не подозирате какво се крие в този
стих
, не разбирате дълбокия му смисъл.
469.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
„Прочее, това казвам и свидетелствам в Господа, да не ходите вече, както ходят и другите езичници, в суетата на ума си.“ (– 17-ти
стих
.) – Това се иска не от простите хора, даже не и от вярващите, а от светиите.
470.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Тогава казва Христос, има един
стих
: „Иде нощ, когато никой не може да работи“.
(втори вариант)
471.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
„А колкото за събиране на милостинята за светиите, както наредих в църквите Галатийски, така сторете и вие.“ (– 1-ви
стих
.) – Ако вие събирате милостиня за светиите, къде ще я изпратите?
472.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
„Тогаз Мария взе един литър чисто драгоценно миро и помаза нозете Исусови.“ (– 3-ти
стих
.) – Когато възгледите на човека се изменят, всякога умът и сърцето му взимат участие, и в душата му се явява особено състояние.
“ (– 4-ти и 5-ти
стих
.) – Много от съвременните хора спъват своя прогрес за материални работи.
„Ето, светът отиде след Него.“ (– 19-ти
стих
.) – Какво лошо има в това, че светът отиде след Него?
„Ако житното зърно не падне на земята и не умре, то остава само; ако ли умре, много плод принася.“ „(– 24-ти
стих
.)“ – Значи човек трябва да умре за временното, за преходното.
„Който ненавижда живота си на този свят, за вечен живот ще го опази.“ (– 25-ти
стих
.)
„Това издума Исус и отиде, та се скри от тях.“ (– 36-ти
стих
.) – Това е състояние на мистика, на когото съзнанието се е пробудило.
„Защото възлюбиха славата человеческа повече, нежели славата Божия.“ (– 43-ти
стих
.) – Хората не могат да постигнат своите желания и казват: „Това е непостижимо, онова е непостижимо.“ – Много естествено.
„А Исус възгласи и рече: „Който вярва в мене, не вярва в мене, но в Тогози, Който ме е проводил“.“ (– 44-ти
стих
.)
„И тъй, това, що говоря, както ми е Отец рекъл, така говоря.“ (– 50-ти
стих
.)
473.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
” Аз ще извадя от този
стих
такива изводи, за които този слепец даже и не е помислял.
” Аз ще взема само следните три думи от прочетения
стих
„Учителю, да прогледам!
474.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
15
стих
:
(втори вариант)
475.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Днес ще ви дам за четиво 55-та глава от Исай, 5-ти
стих
: „Ето, ще призовеш народ, когото ти не знаеш; и народи, които не те знаеха, ще тичат при тебе, заради Господа Бога твоего и заради Светия Израилев, защото те прослави“.
476.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Разберете ли дълбокия смисъл на този
стих
, вие ще сложите хляба в устата си с трепет и с благоговение, защото ще знаете, че Божественото влиза във вас.
477.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
От този
стих
искам да извадя следната аналогия.
Днес ще размишлявате върху 17-ти
стих
, първа глава.
478.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
На човешки език този
стих
означава: „Гневът Божи ще се излее върху всички гърнета, които не вършат Неговата воля, и ще ги разчупи на хиляди парчета“.
479.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Сега, ще прочета 8-ма глава от Евангелието на Йоан, от 31-ви
стих
надолу.
(– 31-ви
стих
.).
„И ще познаете истината, и истината ще ви направи свободни.“ (– 32-ри
стих
.) Тези
стихове
, преведени според езика на новото учение, означават: ако всички отправите ума си към Бога, вие сте мои ученици.
“ (– 33-ти
стих
.) „Отговори им Исус: „Истина, истина ви казвам, че всеки, който прави грях, раб е на греха“.“ (– 34-ти
стих
.) „И рабът не остава вечно в къщата, а синът вечно пребъдва.“ (– 35-ти
стих
.) Това значи: всеки, който не отправя ума си към Бога, раб е на греха.
„Зная, че сте семе Аврамово, но искате да ме убиете, защото моята дума във вас се не вмещава.“ (– 37-ми
стих
.) – Христос не е разбирал само външното убийство, но и вътрешното.
„Аз говоря това, което съм видял у Отца си; и вие правите това, което сте видели от отца си.“ (– 38-ми
стих
.)
Казва им Исус: „Ако бяхте чада Аврамови, делата Аврамови бихте правили.“ (– 39-ти
стих
.) – Аврам познаваше Бога.
„А сега искате да ме убиете, мене, человека, който ви говорих Истината, която чух от Бога: това Аврам не е правил.“ (– 40-ти
стих
.)
„Вие правите делата бащини си.“ (– 41-ви
стих
.) – Ако вие правите делата Божии, защо укорявате Неговото Слово?
„Вие сте от баща дявол и похотите бащини искате да правите.“ (– 44-ти
стих
.) „А пък аз, защото искам Истината, не ми вярвате.“ (– 45-ти
стих
.) „Аз познавам Бога и думата Му държа.“ (– 55-ти
стих
.) – Не е достатъчно човек само да познава Бога, но той трябва да държи думата Му, т.е.
Исус се скри, излезе из храма, мина през сред тях и така си отиде.“ (– 59-ти
стих
.) Следователно, който хвърля камъни върху Истината, тя ще си излезе от него и той ще остане сам.
480.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
(– 23-ти
стих
.) Защо казва Христос, че богатият мъчно ще влезе в Царството небесно?
Ето защо, този
стих
, преведен на друг език, означава: „Мъчно ще влезе грешен човек в Царството небесно“. Защо?
Това подразбирал Христос в цитирания
стих
.
(– 24-ти
стих
.) На небето богатият не може да се ползва с такова уважение и почитание, каквото има на земята.
481.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
„Любовта не дири своето си.“ (– 5-ти
стих
.) Действително, който дири своето, той не е в Любовта.
„А сега остават тези трите: вяра, надежда, любов; но най-голяма от тях е Любовта.“ (– 13-ти
стих
.) Следователно в надеждата е физическият свят; във вярата – духовният свят, а в Любовта – Божественият свят.
482.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Какво означава този
стих
?
483.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
(– 15-ти
стих
.) „Затова Отец ме люби, защото аз полагам душата си, за да я взема пак.“ (– 17-ти
стих
.) „Имам власт да я положа, имам власт пак да я взема.“ (– 18-ти
стих
.) – В това се състои силата на Христос.
„Който не влиза през вратата в кошарата на овците, той е крадец и разбойник.“ (– 1-ви
стих
.) – Всяка мисъл, която не носи в себе си светлината на Мъдростта, тя е крадец и разбойник.
484.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
За това сърце, именно, се казва в Писанието: "Разтле се сърцето на този народ." Преведен с други думи, този
стих
означава: Развратиха се жените на народа.
стих
) "Така и жените с прилична премяна, със срамежливост и целомъдрие да украсяват себе си, не с плетения на космите"... (9.
(втори вариант)
НАГОРЕ