НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
140
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на душата и
нашия
ум, сърце и дух към Небето.
Това ли ще наречете Любов за брата ви, за
вашия
небесен и благ Отец?
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога,
нашия
Отец.
Но ако мислите ви нямат никаква дълбочина, височина и ширина, тогава где седи превъзходството на
вашия
ум?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на душата и
нашия
ум, сърце и дух към Небето.
Това ли ще наречете Любов за брата ви, за
вашия
небесен и благ Отец?
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога,
нашия
Отец, защото така говори Бог Йехова: Гладний ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
Но ако мислите ви нямат никаква дълбочина, височина и ширина, тогава где седи превъзходството на
вашия
ум?
Това ли ще наречете любовь за брата ви, за
вашия
небесенъ и благъ Отецъ?
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога,
нашия
Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Но ако мислитѣ ви нѣматъ никаква височина, дълбочина и ширина, тогава гдѣ стои прѣвъзходството на
вашия
умъ?
(втори вариант)
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на душата и
нашия
умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние сме с теб и сме готови да извършим всичко, щом ни се даде знак от Небето, от Дома на твоя Бог,
Нашия
Господ, комуто ние слугуваме от пълнотата на всичкото си сърце, от пълнотата на всичкият си дух и ум.
Ние се въодушевляваме от висотата на
Вашия
Дух, от възвишеното състояние на Вашата душа, която постоянно раздава благост и веселие на всяка страна, която диша тъй свободно и тъй непресилено небесните жизнени благодатни сили.
Да, ние сме всички радостни за Вас и желаем да Ви опознаем по-добре и проникнем във
Вашия
скрит живот, който извира тъй непрестанно като от източник, на когото сам Бог е глава.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало
вашият
дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
В това аз,
вашият
върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е отредено.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно
вашият
началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
И в края на
вашия
дълговечен изпит, когато Небето реши по висше осмотрение на Божията Промисъл да ви избави от тежкото робство, аз бях първият, който се явих, да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползувате от дадената благодат, да поправите миналото, но вие злоупотребихте с даровете на свободата.
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори,
вашият
новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Вашето време наближава,
вашият
изпит се завършва, часът на вашето призвание удари и минутата на живота настъпва, да се пробудите и влезете в тоя благ живот, който встъпва в тази многострадална земя.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога –
вашия
Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от
лошия
път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят зародиша на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
Пред вас стои голяма опасност, която се готви да разруши все, що е свято, посадено от ръката на
вашия
Небесен Баща.
5.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Ето нашето обязание пред Бога, Небето и теб,
нашия
брат в Христа Господа, което подписваме в следующите десет свидетелства, което Духът на Истината ни дава:
6.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната Добродетел, която е ядката на
нашия
сърдечен живот.
А знаеш ли защо ти говоря за
нашия
?
7.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Не разбирате ли още значението на
вашия
Живот?
Вашият
живот трябва да се промени.
И нашата заплата е била
вашият
добър и благочестив живот.
8.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А това е все едно, че търсиш или
сиромашията
, или безумието.
9.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Мислите ли вие, че
вашият
живот не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе?
Мислите ли вие, че
вашият
живот не е разкрит пред Моите очи и пред цялото Небе?
(втори вариант)
10.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Вие дължите
вашия
живот на небето, което ви е сторило безброй добрини.
Ако аз не бях
вашият
закрилник, знаете ли колко злини биха ви сполетели?
Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и родителите, помежду братя, сестри и приятели, Той е
вашият
Небесен Отец.
Ето коя е причината, дето сте изгубили
вашия
мир, ето причината на скърбите ви.
Ето, аз ви говоря чрез устата на
вашия
брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в живота.
"Още малко" – това е повдигането на
вашия
дух, освобождението от плътската връзка, себеотричането и съзнанието на доброто и любовта към Бога.
Какво мога да сторя, за да ви въведа в истината, когато
вашият
ум е помрачен?
Вие, види се, се страхувате да не би да заграбят
вашия
живот и да ви лишат от свободата ви.
Аз внимавам за
вашия
живот и всякога ви упътвам.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Ако вие не любите
вашия
Живот, как очаквате другите да го любят?
Ако дойде една лоша мисъл, кажете й: „Ти не съществуваш и нямаш сила над мен, ти си илюзия и нямаш сила над мен.“ Защото лошите духове понякога хипнотизират и връзват човека, но ти можеш да се освободиш от въжето на
лошия
дух.
Трябва да знаете, че не само рогата, но и
шията
на бика е вързана.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Причината на вашата спънка се дължи на
вашия
живот – минал и настоящ.
Законът е такъв, че
вашият
Дух трябва да поиска нещо от Небето и тогава непременно ще му се даде това, което искате.
Христос отговаря, че нещата, които притежаваме, не съставляват
нашия
Живот.
Например имате една къща – придава ли тя нещо на
вашия
Живот?
Например във
вашия
ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.
Ами че и аз мога да срещна най-
лошия
човек и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи.
Сега на вас е потребна Вяра и Любов към Бога и Възраждане към
висшия
Дух, за да станете сънаследници на висшите блага.
Ако се отказвате от тия ваши права, постоянно ще се скитате в областта на грешките, в областта на постоянните промени и ще търсите хиляди извинения за
вашия
живот.
Когато Ме търсите, не Ме търсете в своите погрешки и в своето оправдание – търсете Ме чрез Вяра, чрез Любов и чрез Възраждането на
вашия
Дух.
Защото както лозарят очаква от лозето, което е копал и обработвал, както земеделецът очаква изобилие от онова, което е сял и жънал, така и Небето очаква същото от
вашия
Живот.
Ако във
вашия
живот има много прах, ако сте верни на обещанието, този прах ще бъде носител на великите Божии блага, които се пращат към вас.
Не може да бъде настроението ви еднакво – в пустинята ще усещате унилост, в зелените гори – радост, а в подножието на планинските върхове – повдигане на
вашия
дух.
Вие сега трябва да изправите всичко и погрешките на хората нека излязат от
вашия
ум, защото те са и ваши погрешки.
Ами че в Небето вие имате повече Приятели – там имате хиляди Приятели, които се радват за
вашия
успех и напредък.
13.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
7 Бъдещето се определя от настоящето каквото сега сме турили в
нашия
живот, това ще бъде и нашето бъдеще, или все едно каквото посеем, това ще жънем.
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Вашата Любов към Бога може да се прояви само във
вашия
Живот.
И кой ще каже, че Свинаров не е бил във
вашия
град?
Може би във
вашия
ум да се породи въпросът защо, когато се трудим да живеем, не успяваме в живота си.
Вашият
подвиг тая година ще бъде личен подвиг.
Така искам и вие да пребъдете във
вашия
живот за вашите братя.
Благодарим Ти за благодеянията, които Си турил като основа на
нашия
живот.59 Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79 например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в
нашия
свят.
Какво отношение има Библията спрямо
нашия
живот?
Това е
вашият
закон, по който ще се водите, за да бъдете благоугодни Богу.
Богатството винаги е във връзка с нашата душа, с
нашия
ум, т.е.
Не е Волята на
нашия
Небесен Баща да мърморим един на друг.
В първата половина на пътя, така да се каже,
нашият
живот е обърнат наопаки – Слънцето е от другата страна на
нашия
живот и ние сме на Земята в един мрак.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Това го изисква Духът и то е, за да се образува хармония във
вашия
организъм.
Плътта, света и дявола — в тия три неща се появява
нашият
враг.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам да ви помагам в трудните времена на
вашия
живот.
Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на
нашия
вътрешен егоизъм, от който нашата душа става като пуста земя, в която нищо не се ражда.
Обаче това противоречие е само във
вашия
ум.
Бог е определил много добри работи във
вашия
път, но ви липсва самообладание и така си само вредите.
Защо дяволът да се ползува от
нашия
мед и от нашето благо?
После,
сиромашия
и болест, богатство и здраве са синоними.
16.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Низшият
духом преди всичко е от всичко доволен – хорските радости са негови радости, скърбите на хората са негови скърби.
Че умрял някой, не се безпокои и най-после
низшият
духом разбира смисъла на Живота.
По-
висшият
живот може да избави по-
низшия
, а последният не може да помогне на първия.
17.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Нашият
ум на земята е слуга на сърцето.
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е
вашият
свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
За да можем да служим на Господ, трябва да имаме известна сила, която се складира в
нашия
ум и нашето сърце; а пък за да можем да привлечем тия сили, обезателно трябва да действуваме с нашето сърце.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400 лева, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя
сиромашия
и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
Спънките във
вашия
живот Аз ще изгладя и ще преобърна всичко за добро.
Прочее, вие имате прашката на Давида, което е
вашият
ум и вашето сърце, и камъкът на прашката, който е Христос.
И ако ние не турим
нашия
ум и нашето сърце, за да работим за Господа, то как Той ще може да се прослави?
Оставете Господ да действува според разположението и подготовката на
вашия
ум и вашето сърце.
— Този е последният ден на
нашия
събор.
В процеса на нашето развитие ние никога не можем да бързаме и това правило ако приложим,
нашият
живот ще стане по-светъл.
На мнозина от вас тия думи не са живи, но тия думи ще оживеят, когато призовете истината на помощ и тя започне да действува във
вашия
ум.
При такова изкушение хвърлете и вие от
вашия
багаж и олекнете.
Въобще, държете това правило, че ако искаме да следваме Господа, ние никога не трябва да пожелаваме неща, които спират
нашия
напредък.
Обаче, нашите отношения не са такива спрямо Бога, както е конят спрямо неговия господар Напротив, ние сме под ръководството на Бога косвено, а прямо сме под влиянието на същества, които, познавайки
нашия
мозък, когато искат да изменят работите, веднага прибягват до съществуващите мозъчни центрове.
Например, аз чувствувам
вашия
вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Когато Господ ни праща някъде, Той ще отвори и вратата там, и
нашият
въпрос се много лесно разрешава.
Няма друго средство Вярата ще даде мощ на
вашия
ум, сърце и душа и ще ви даде сила да бъдете решителни.
Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което
нашият
дух желае.
Значи, силата ви трябва да бъде или във вашите мускули или във
вашия
ум, или в сърцето.
19.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта, богатството подразбира
сиромашията
.
20.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Когато във
вашия
мозък се побере баласт повече ще ви причини болки.
21.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът,
сиромашията
, а когато е в изобилие, развива се любостежанието и скъперничеството Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, прибягваме до червената.
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Защото и тук, между вас има „тесни“ и „широки“, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените три основни закона, които са
нашият
фундамент за управа, плюс държане с Православната църква.
Едно важно условие е чистотата и ако сме чисти във всяко отношение, ние ще се ползуваме и тогава именно ще знаем, че сме турили истинската основа на
нашия
живот.
А
нашият
ум — това е един инструмент, който можем всякъде да го турим, докато, ако той не съществува, тялото не може да се удовлетвори.
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а трети — в умствено, защото има три вида
сиромашия
: материална, умствена и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
Ако, например, е определено да станеш богат, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят богат; а пък ако е определено да те прекарат през
сиромашия
и после да ти дадат богатство, тогава не можеш нищо да сториш.
Има много препятствия в живота, които могат да ни спънат — даже
нашият
умствен и материален застой се обуславя от непослушанието.
Не искам да изпъква във
вашия
ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам участие във всичките Му работи.
От недоимъка на зелената краска се ражда
сиромашия
, а когато е в изобилие тази краска, развива се любостожанието2 и скъперничеството.
Не бива да влизат във
вашия
ум мисли, например, като „Дали следвам Господа?
На всякой добър човек давайте място при себе си, а на
лошия
пожелайте да се поправи.
Ние често плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме плакали не че
нашият
ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.
В младини има едно стремление, а в старини — друго и като един пътник пред
нашия
поглед изчезва.
Най-първо трябва да се възстанови
вашият
мир, защото само тогава ще можете да действувате.
И вие няма да се чудите, че прави това, понеже имате задължение чрез
вашия
подпис, който се съхранява много грижливо от Бялото Братство.
Та щом влезе съмнението във
вашия
ум, показва, че почвата, на която седите, започва да се разклаща и руши.
Ние често пъти искаме Господ да ни благослови, викаме към Господа и повидимо като че ли усърдно викаме, но понеже едновременно с
нашия
в ик се привързваме и о света, то благословението не настъпва.
И вие ще можете да познавате членовете от тия братства, но ще трябва да познавате признаците, които отпосле ще ви се дадат с течение на времето и съобразно
вашия
духовен уровен.
Следователно, нито вие, нито вашата душа, нито
вашият
ум могат роди нещо, ако сте охолни.
23.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Ние ще повторим
нашия
опит, като вземем три дена петъка, съботата и неделята.
24.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Най-
висшият
смисъл в живота са страданията и най-лошите хора са тия, които не могат да страдат.
25.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Може тая велика сила да е казала така, може оная да е рекла онака, но всичко това не може да придаде нито една педя на
нашия
ръст.
26.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения
вашият
живот тук се гледа често пъти от невидимите също както ние гледаме например на мравките, които всякой ден можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
27.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Волята Божия няма да се изпълни, докато
нашият
ум не стане седалище на тази Негова воля.
28.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Какво ни учи този закон за
нашия
практически живот?
29.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Той е
нашият
баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера - младенци, и сме раби, а не още за Царството Божие.
30.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си отворим очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой ден
нашият
небесен Баща ще влива по нещо – знание.
Ние от всичко трябва да черпим знание и да развиваме
нашия
ум, да станем способни да съградим здрав дом.
При все че
нашият
небесен Баща е премного богат, но ако ние сме разточителни, то ще бъдем отхвърлени.
Хората постоянно молят едни други за материални нужди, но най-богат е
нашият
небесен Баща.
Молитвата към Бога е дихание на нашата душа, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства
нашият
ум и нашето сърце.
Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и храни
нашия
ум.
31.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Уравновесете
вашия
ум, вашето сърце и вашата душа, за да сте в съгласие с Бога и да черпите енергия от Него.
Във
вашия
ум сте накупили* (натрупали) много мисли и желания и като не можете да ги реализирате, понеже тук нямате условия, всичките, обезсърчавате се.
Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните сокове за развитието на
вашия
ум и сърце.
32.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
За
нашия
стремеж да живеем на небето се искат условия.
33.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за
нашия
живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
Както точките и запетаите са от голяма важност в тетрадките на учениците, така те са важни и във
вашия
живот.
Тук-там Господ ни спира по запетаите на
нашия
живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и продължим, и кога завършим темата на
нашия
живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.
34.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Господ прави операция, вижда, че вие ще изгубите много, съкратява процеса на
вашия
живот: „За да не направи повече дългове, вземете му капитала, който Съм му дал, времената не са сега благоприятни, оставете го за друго време, доведете го при Мен.“ И в този процес ние мислим, че светът ни е забравил.
Има много богове в света, които ще искат да ви приберат; но вие трябва да намерите
вашия
Бог, с когото можете да живеете, да се развивате, богатеете.
Може да направите един малък опит във
вашия
дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.
И най-сетне трябва да оставим
нашия
Господ да закрепне в нас.
Какъв е
нашият
метод, по който трябва да работим?
Но хората казаха: „Махнете, разпнете Го“, на което Пилат им забележи: „Вие Го изгубвате.“ Исус и днес седи пред вас и аз ви казвам: „Ето Човека, когото вие търсите, Човека, който единствен може да внесе спокойствие във вашите сърца, да ви даде ум, да ви даде здраве, обществено положение, да ви повдигне, да ви покаже пътя, за да се проясни
вашият
ум.“ Но вие във вашето съмнение казвате: „Покажете ни Го да Го видим!
Като дойдем до Знанието, то е методът, чрез който трябва да се разбира и регулира
нашият
живот.
Силата е в
нашия
ум, в нашето сърце, в благородните пориви и стремежи да правим добро.
35.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
В
нашия
ум има някои превратни понятия, които произлизат от
нашия
индивидуален живот.
Нашият
ум е едно прекрасно оръдие, когато знаем как да го употребяваме; но той е и много опасно оръжие, когато не умеем да си служим с него.
Аз с това не ви препоръчвам
сиромашия
; аз ви препоръчвам богатства в трояко направление – не само физическо, не само умствено, но и духовно.
Преобразуванието, следователно, трябва да стане в
нашия
ум, в нашето сърце, в нашата воля, и когато стане това преобразувание, ще почувстваме, че у нас има известна вътрешна сила.
Като влезем в свръзка с тях,
нашият
ум ще се просвети, както учениците се просветяват между своите учители.
Вашите желания в света са една сянка, вашите стремежи – също; вие искате да разберете същността, трябва да вървите по закона – от сърцето нагоре, към
вашия
ум, да мислите за Бога.
Ще кажете: „Свърши се с нас, изчезна
нашият
живот, изгни!
Житното зърно по такъв начин влиза в стомаха, образуват се сокове, които влизат в
нашия
ум, и какво става?
В
нашия
мозък се образуват велики мисли, в нашето сърце – нови желания.
36.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Когато Божествената любов се ограничава в себе си, тя проявява Божествения живот, от Божествения живот се ражда Божествената мисъл, от Божествената мисъл се ражда Божествената воля, а от Божествената воля -
нашият
живот.
Първото условие за
нашия
живот е да се откажем от многото наши желания, нечистотии.
Щом ги вложим в нас, ще ги имаме в
нашия
живот и Господ ще изпрати Своя Дух и ще сме здрави и умни.
Той е
нашият
най-стар брат.
Да бъдем верни на
нашия
Господ, на
нашия
Христос, Който вече сме познали.
37.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Когато Истината влезе в
нашия
ум - ние мислим, а когато Любовта влезе в нас - ние действуваме Истината е вътрешният зародиш на душата.
38.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Светлината е Дух, Който слиза от слънцето и има пряко съприкосновение с
нашия
живот.
Именно чрез промените, които стават в
нашия
душевен мир, ние добиваме понятие за Неговия произход.
Известно проявление в
нашия
мозък помрачава нашите мисли, и тогава последват лоши желания.
На Господа, впрочем, и този материал е потребен: Той ще използва
нашия
труд да направи гладки пътища, и хората косвено ще ни благодарят, че сме натрошили потребните за техния път камъни.
Каквото и да вършим в света,
нашият
труд ще бъде полезен, ако не за нас, то за други.
Но Духът е много деликатно същество; да не мислите, че ще дойде да чука силно на вашите врати, не; той ще потропа тихичко на вратата на вашето сърце и ако му отворите, веднага ще измени издъно
вашия
живот, ще ви покаже как да живеете; ако похлопа на вратата на вашата воля, ще ви каже какво трябва да вършите и да го вършите съзнателно.
Но между приятели
вашият
барут трябва да бъде влажен.
Ако всеки ден можем да проучим програмата, която нарежда
нашият
Дух, животът би текъл много благоприятно.
39.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
И Господ е казал на хората: „Ето, Аз направих света, сега започва
вашият
ден, работете, и Аз един ден ще дойда да ревизирам вашата работа“.
Благодарение на житното зърно, което носи два таланта, благодарение на трудолюбието и благодарение още на ония пет таланта, способности, които притежава
нашият
ум за по-висш духовен живот, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.
Че трябва да намерите процеса на пречистването на
вашия
живот.
Вашата цедилка е
вашият
критически ум, който трябва да имате за нещата на живота.
Цедилката със сиренето – това е
вашият
житен хамбар, водата извън цедилката – това е вашето жито, посято вън, на нивата – в живота.
Вашият
ум и вашето сърце – това са два таланта.
Двата таланта – това са корените на
нашия
живот.
Под „сърце“ трябва да разбираме корените на
нашия
живот, а под „ум“ – клонищата и листата отвън.
Да вземем човек, който има пет чувства – зрение, слух, обоняние, вкус и осезание – каква роля играят тия чувства в
нашия
живот?
Да дойдем сега на
нашия
слух; чуем думата „любов“ – тя е едно цвете.
40.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Само след като научим тия две качества – търпението и благосклонността – ние ще научим историята на
нашия
живот, ще научим защо сме слезли на земята.
Нашето сърце и
нашият
ум трябва да имат всички условия, за да я възприемат.
“ – „Научих го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо околния свят, към всички, които са около тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш търпение, както аз търпя; в деня, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от
нашия
товар.
Той е у вас, във
вашия
ум, във вашето сърце, Той се проявява в тия две дарби.
Ако
нашият
ум и нашето сърце бяха развалени, с какво ще познаем Господа?
Ако
вашият
ум и вашето сърце са развалени като моето, защо ще вярвам във вас?
А
вашият
ближен е наранен, разпнат, прикован на кръста.
Не е
вашият
Господ на Небето; вие сте Го приковали.
Този закон е верен не само по отношение на физическия свят, но и по отношение на умствения живот: когато ни се представи една мисъл, която не може да реагира върху
нашия
мозък, и умът ни не може да я възприеме, образува се и у нас същото състояние.
Когато вашето обоняние свърши своята работа, ще поискат
вашият
език и вашите зъби да опитат ябълката, и те ще направят последната операция върху горката ябълка – ще развалят нейната красива дреха, и от тази пъстра премяна няма да остане нищо; езикът ще каже: „Тази ябълка е вкусна“.
41.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Когато почнете да разбирате, да отделяте съществените работи от несъществените, преходните от трайните, когато
вашият
характер се изработи и заякне, когато тия плодове по дърветата на вашата градина почнат да узряват, тогава вие ще бъдете извадени из затвора и представени пред Господаря на тоя свят да си кажете тълкуването за двата съня на живота и ще изнесете истината не като затворници, а като свободни.
Може да сте красив проповедник, но всички ще ви слушат, докато говорите сладкодумно; когато
вашият
глас стане дрезгав и прегракне, ще ви кажат: не искаме проповедник без глас.
Ни най-малко не бива да се самозаблуждаваме, че ако днес сме добре, утрешният ден няма да измени
нашия
живот и да ни донесе нещастия, които никак не сме очаквали.
И тия изпитни и нещастия са също необходими – те са горивото, това е
вашият
пътен билет.
Защо да желаем и вършим неща, които не придават нищо на
нашия
характер?
Ако сте верни на него, всички мечти и желания на
вашия
ум и на вашето сърце може да се постигнат.
Всичкият наш стремеж в живота трябва да бъде насочен към това – да развием
нашия
характер. Как?
Когато сме в разрез с тия Божествени закони, явява се туй противоречие в
нашия
ум и всички несполуки, които срещаме в живота.
Ние сами постоянно разбъркваме издъно
нашия
живот.
Плачът не спасява човека; спасението седи в организирането на
нашия
ум, на нашето сърце и на нашето тяло.
А кой е
вашият
затвор?
За да може Господ да живее в нас, трябва
нашият
ум и нашето сърце да се намират в съгласие, да са уравновесени.
Следователно мъдростта и знанието, които можете да имате във
вашия
ум, добротата, която можете да имате във вашето сърце – само те могат да ви помогнат.
Следователно, ако в
нашия
живот някой ни е направил пакост, не бива да му отмерваме със същата мяра.
Следователно, когато дойдете в живота, ето какво трябва да правите: да съблюдавате основния закон – между
вашия
ум и вашето сърце да има равновесие.
Трябва да приемете всички страдания от Божията ръка и когато дойдат, трябва да се радвате: страданията са ония камъни, с които ще издигнете стъпалата на вашата къща; те ще образуват
вашия
характер; те са съединителната нишка между човека и Бога; само чрез тях може да се мине от един свят в друг по-добър.
Когато научим дълбокия смисъл на страданията, ще разберем, че това е процес, който изработва
нашия
характер.
И когато ударим с чук последните удари за доизработване на
нашия
характер, тогава ще престанат мъченията и ще излезе великата статуя на
нашия
живот.
42.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Всички вие мислите все за тоя свят, за тия преходни работи, мислите да уредите тукашните, семейните си работи, а много важни въпроси оставяте неуредени – отношенията ви към
вашия
Господар, Който един ден ще ви повика да дадете отчет.
Силата на една храна, която може да използва
нашият
стомах, не зависи от това – как тя е сготвена.
Да не мислим, че като сложим повечко солчица, пипер и масло, храната ще бъде по-здрава – всичко това е за
нашия
вкус, за устата.
Както нашето жилище трябва да е наредено хубаво, така трябва да бъде в ред и
нашият
ум.
Всички ония бурени, недъзи на
нашия
живот да бъдат отстранени.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш господар; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на
нашия
Господар; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови
нашия
живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Христос казва: „Толкова хиляди години сте служили на този ваш принцип и виждате последствията му; ако обаче служите на Мене, ще видите смисъла на
вашия
живот“.
43.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
И в
нашия
живот често малките причини в едно или друго отношение може да съдействат на нашето развитие, но може и да ни спънат.
Например, ако бих ви попитал: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце,
вашият
ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?
Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика Божествена основа, и ако тя падне на добра почва, може да възроди
нашия
живот.
“ От единия до другия край на
нашия
живот виждаме презрение към малките работи и търсене само на големи неща.
Върху тия малки неща, като житното зърно, плодовете и други дреболии, почива
нашият
ежедневен живот.
Вие може да имате слуга невежа, но не знаете отношенията на този слуга към вас, защо Господ го е докарал във
вашия
дом.
Връзката ви с него не е отсега; този слуга много пъти е бил във
вашия
дом; вие не знаете, но Господ знае; той, може би, много пъти е избавял живота ви от погибел; следователно трябва да имате всичката любов и снизхождение към него.
44.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И когато тези принципи влязат в църквата и в нас, ще преобразят
нашия
живот.
И следователно, вие винаги трябва да държите
вашия
неприятел отпред – или отляво, или отдясно, а никога не бива да го държите отзад.
Ако във
вашия
ум се крият малки някои препятствия и съмнения, заедно с някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина на ума ви.
С този въпрос не искам да ви отстранявам от църквата, а искам да ви върна в нея, при вашата майка, при
вашия
народ, за да му помагате, та да се благослови.
Те искат да им целувам ръката, но нека напъдят из себе си
лошия
дух и ще ги целувам в устата.
Какво отношение има този стих към
нашия
живот?
Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във
вашия
ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа Бога Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и Неговите дела; и да се всели Той в
нашия
живот и в делото на ръцете ни.
Да ни даде победа над всичките ни врагове, да победим докрай и да послужим на Господа с радост и веселие, през всичките дни на
нашия
живот.
Най-първо, вие ще трябва да се запознаете с
вашия
ръководител, защото всички вие имате ръководители, които сега присъстват.
Вярвайте, обаче, че Христос е, Който може да ни даде сила, вярвайте, че Той слуша
нашия
глас.
Във
вашия
ум сега е грижата, на чия страна ще бъде победата – Тройното съглашение или Тройния съюз?
Това благоприятно време е необходимо сега за
нашия
растеж.
Тя е, която е създала
нашия
дух, тя е, която е сътворила света.
Искате осезателни доказателства и аз ви дадох тази година такива: навсякъде виждате смутове и боеве, а ние прекрасно си имаме Събора; и ако и да имаме военно положение, па и в София са се научили за
нашия
Събор, казали са: „Не ги закачайте".
" Като наблюдавам
вашия
живот, аз се ползвам, ставам no-богат, но за вас не е добре; защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползат – зло, дявол – всичко впрягам.
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава
вашият
Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.
Във
вашия
ум аз не искам да остане нито спомен от съмнение да ви лъжа, защото, който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява в мен.
Аз съм обърнал
вашия
ум към Христа и за Този Христос вие имате велики работи пред себе си.
Тя е навсякъде в нас, в
нашия
ум, в нашите клетки и затова, ако изпълним тази Воля както трябва и както подобава, ще растем; ако ли не, то ще огрубеем, ще оглупеем.
" Питам тогава, какъв ще бъде
вашият
рай, ако, като отидеш в онзи свят, ти дадат една кана или едно буре, да носиш вода?
Показва, значи, че ние трябва да оправим
нашия
нос, а от туй следва, че трябва да наблюдаваме.
Като обърнете
вашия
стълб в хоризонтално положение, турете едно платно; ще имате една лодка, която ще тръгне.
Интересен е паралелът, който съществува между еврейския народ и
нашия
.
Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество и причините, които разяждат
нашия
живот.
Такива тръни може да имате и вие във
вашия
ум и те могат да ви спъват.
Не. Те са във вашите сърца, във
вашия
ум и човек, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да почита никаква църква.
Казах ви днес, например, да се освободите от мислите на вашите попове, а с това исках да ви кажа – да се освободите от
вашия
поп – попът вътре и около вас.
Аз не подразбирам поповете, които са вътре и служат в църквите, а подразбирам
вашия
поп, който седи над гръбначния стълб, и който, когато кади, е толкова лош, щото може да запали и къщата около него.
Вашия
ум, сърце и воля трябва да зъдържите за кандилницата, която е завързана за Божествената воля.
Ако знаем тази дума как да я произнасяме, ще облекчим до максимум нашите страдания и ще направим
нашия
живот от сносен no-сносен.
Ако дойде Христос зимно време, вие няма да го разберете: ще My зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда; но ако дойде при вас, когато е пролетта на
вашия
живот, то тия въпроси няма да My ги задавате.
Гледайте сега колкото можете да се освободите от
вашия
тежък багаж, щото, като дойде Христос, да можете да си вземете необходимия багаж и веднага да бъдете готови.
И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да примирим сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с
нашия
ум и с нашето сърце.
Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци видни гости, младоженецът искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошел в
нашия
дом".
Това ще ви покаже
вашият
дух и затова, отсега вие започнете да правите вашите лични усамотени опити и веднага ще видите и познаете, че особена атмосфера ще се образува около вас, и Небето ще се отвори за вас.
Ние следва да дадем на Христа стимул, щото чрез
нашия
живот Той да влезе в нас и да ни благослови.
Ако, например, знаехте езика на
вашия
вол или петел, нямаше да имате спънка.
45.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във
вашия
ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
Във
вашия
ум сега е грижата, на чия страна ще бъде победата - Тройното съглашение или Тройния съюз?
В София, като се научили за
нашия
събор, са казали: "Не ги закачайте!
46.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Възкресението е един процес, който Духът Божи извършва в
нашия
живот, един велик процес, чрез който Бог възстановява тази първоначална хармония.
Да бъдем благодарни и да кажем: „Ние днес научихме хубаво урока си по пеене и свирене, и
нашият
Татко, като се върне, ще бъде благодарен от нас“.
47.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тогава ще повикате
вашия
свещенник: „Ела, служителю на Бога живаго, облечи се с твоята одежда, вземи кадилницата си, с която възнасяш своя тамян към Бога“.
Ще ти кажа аз тебе от кой рай е излязла, от
вашия
или от
нашия
!
Всички една песен пеят – непобедим е в тоя свят
нашият
пехливанин даалия.
И над
вашия
гроб няма да стои надписът: „Тук е заровен млад и зелен, когото смъртта покоси“.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както
нашият
стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и
нашият
ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
В затвора ли ще видите
вашия
баща?
Те са ония елементи, мисли, желания, действия, които разрушават човешкото щастие, човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа, човешкия дух, които всяват смърт, анархия и робство навсякъде и сковават
нашия
живот.
Пътят – това е метод, истината – това е
вашият
ум, чрез който вие трябва да се запознаете с нещата, кои са добри и кои – лоши, животът – това е изкуство, с което вече знаете как да направите плата и да се облечете с него.
– да нахраните
вашия
ум, вашето сърце.
Сега започнете от там нататък: турете блюдото и нахранете вашето сърце, нахранете
вашия
ум, нахранете и
вашия
дух.
Първият ваш опит нека бъде следното: постарайте се за една–две минути да държите
вашия
ум свободен, да не мислите за обикновените изтъркани неща на ежедневния живот.
Във
вашия
ум съществува хаос – там са: баба ви, майка ви, децата ви – всички.
Дават ви цигулка, дават ви лък, поставят ви струни на цигулката, научават ви как да я нагласявате; дават ви учител, да ви учи на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате
вашия
ум, вашите ръце, вашите пръсти.
48.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И когато имате способността да мислите, да действате и да създавате, вие имате преимущество скрито в себе си, имате богатства, рудница, която трябва да разработите –
вашия
ум, ващата воля.
Питам ви сега: работили ли сте върху
вашия
ум и върху вашата воля или досега само сте блеели над
вашия
буквар?
Но вие, християните, колко пъти сте седяли пред вашето огледало да се оглеждате и изправите
вашия
характер?
Първото нещо, като се върнете у дома, е да започнете да излекувате бесния; второто, което трябва да направите, е да отворите очите на
вашия
сляп; третото – да отпушите ушите на
вашия
глух; четвъртото – да развържете ръката на този, на когото е вързана – да турите
вашия
ум в действие.
И Христос ги изобличава, като прави едно сравнение: „Ако вашата овца – казва им Той – падне съботен ден в някоя яма, нали ще я извадите; и не, разбира се, от обич към овцата, а за да не пострада
вашият
интерес.
Та именно туй спасение на дълбокото християнско учение трябва да приложим в
нашия
живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на
нашия
живот.
Ако вие за
вашия
стомах готвите 4–5 часа на ден, за да го нагостите, понеже постоянно блее, и казвате: „Да не го измъчвам, да го понахраня“, защо, когато се касае до разумното същество, до човека, да се повдигне именно неговата мисъл, неговото сърце, казвате: „В събота това не става, има за него време, нека чака“?
Когато имате тия благоприятни условия да наловите риба, вас ви няма; когато дойдат условия на страдания, бедствия, вие тогава хвърляте вашата мрежа и изваждате стомната с
лошия
дух.
Вярвате ли, че
вашият
ученик днес е ходил на училище?
49.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Христос казва на християните: „Влезте и вземете
вашия
аршин и ножиците“.
То е
нашият
език.
Когато почнете да кроите и шиете, по-хубави ножици от
вашия
език няма.
Те са, които могат да изменят
нашия
живот.
Като поставите една права линия, ще се уверите дали и
вашият
нос е на мястото си.
Носът е барометър, топломер, който показва в какво състояние е
вашият
ум.
Идете пред огледалото, попитайте
вашия
ум, и той ще ви разправи в какво състояние е сърцето.
Във волята има трояко проявление – волята може да бъде: 1) своеволие; 2) воля, която има предвид само нашите интереси, само интересите на
нашия
народ, и 3) воля, която има предвид интересите и на нашето общество и народ, и на човека, и на Бога.
Последната воля, която обема в себе си всички задължения, които имаме към този свят, воля такава, че няма никоя сила, която може да ни отклони от
нашия
дълг – тя е воля добра.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан Кръстител и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е
нашият
род“.
50.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Ако езикът не е на мястото си, трябва да му постегнете видите, да не е разгласен; защото когато Господ дойде, ще види дали всички види на
вашия
език са на мястото или дали езикът функционира тъй, както го е направил някога.
Изгубените винтове, халките, всички части на
вашия
език, на
вашия
ум, на вашето сърце ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.
По същия закон трябва да градите нещата в себе си, когато искате да изградите
вашия
характер –
вашия
ум и вашето сърце.
Трябва да бъдете приготвени, щото
вашият
живот да се продължи непрекъснато нагоре след напущането на земята.
“ – „Припичам се.“ – „Ама няма слънце.“ – „Ти си сляп човек, ти се лъжеш; това слънце полека-лека ще ме стопли.“ Когато нямате представа за Бога, това показва, че между Бога и вас има известна празнина, известна преграда, която пресича връзката на
вашия
живот с Божествения.
Сега аз забелязвам, че в този говор има, може би, нещо смътно за
вашия
ум.
А пък не знаете колко други елементи са влезли в тази вода, размътили са я, та са заблудили
вашия
вкус.
51.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Вие сега сте обърнати към Бога с гърба; във
вашия
свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с лицето си към Господа.
Следователно ще вземете вашето сърце и
вашия
ум да ги обърнете и ще изтърсите праха им извътре.
Страхът подразбира, че в средата, в която живеем, или в условията, при които съществуваме, има известни елементи противни или зловредни на
нашия
живот.
Има, значи, известен елемент, който е турен във
вашия
под, вещества, които могат да горят и пламнат, може да възприемат тия свойства, и цялата ви къща да изгори.
щом разделите
вашия
разсъдък от чувството на страх, да се не контролират, без друго ще изгубите и тялото, и душата си“.
Вашият
ум говори: „То ще бъде славно да изляза“.
И Христос се обръща към Своите ученици, казва: „Не бойте се“; отправя очи нагоре и добавя: „Не бойте се за тия малки къщи, които имате, не се терзайте за тия дребни работи, защото
вашият
Баща ви е определил велики работи“.
52.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Във
вашия
ум тия две думи са смътни, но ще се постарая да ви ги обясня.
То е „прилив“ на
вашия
организъм, който прилив се отразява върху сърцето.
Този закон действа в
нашия
мозък, в нашето сърце и в нашата душа.
Ставате сутрин неразположен духом, целият свят ви е крив, не ви се работи, умът ви е смутен; казвате: „Господ не е направил света, както трябва“; всички дяволи са във
вашия
ум, вие сте готови да се карате с всекиго – пуснали сте си пояса и чакате някой да го настъпи, готови да избухнете – това е законът на противоположностите.
Когато попаднете дълго време в този закон на противоположностите, той може да има влияние върху
вашия
ум 12 минути, 12 часа, 12 години.
Хората си казват: „Я вижте,
нашият
проповедник се преобразил“.
Нека
вашият
морков послужи за спасението и на други хора, за да се издигнат към Небето, защото инак, ако кажете: „Този морков е мой“, ще паднете пак долу.
Кой е
вашият
баща?
Когато кажем „въздържание“, трябва да подразбираме себе си – детето на
нашия
баща – вярата, и на нашата майка – кротостта.
Аз разсъждавам хладнокръвно и казвам: Той се намира, по нещастие, под закона на контрастите, намира се в отлива; турете го във вашата каруца, впрегнете коня, изведете го на високо място, да си отдъхне – туй иска
вашият
мъж.
53.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ако кажете, че е смутен
вашият
ум, аз ви давам утешението: „Луната още ви грее”.
Сега и във
вашия
ум царуват смътни идеи.
Хубаво, но аз, който обичам да говоря Истината, който не обичам нито да лъжа, нито да се лъжа, искам да си прокарате по една тръба от този изобилен извор, от който аз черпя, да я прокарате до
вашия
двор и щом дойде време, да отворите крана и да пиете.
Нашият
разумен Живот е едно дърво.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е
вашият
образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от Него”.
разумният процес в
нашия
строеж.
Когато се намерят десет умни хора, ще вържат дявола и ще кажат: „Това жито не е пратено от
нашият
Баща горе”.
Трябва не само да сме в Бога, но и Бог трябва да бъде вътре в
нашия
ум и в нашето сърце.
И тъй, Христос е поставил в
нашия
мозък Началото за Словото.
Запомнете следното нещо, което от чисто практическо гледище е важно за вас: трябва да си прокарате по една малка тръбичка от този извор вътре във
вашия
двор и отсега нататък да не безпокоите нито мен, нито свещениците.
Когато изгрее Слънцето във
вашия
ум, тогава ще имате друго понятие за света и Живота, ще видите колко погрешни са били вашите възгледи.
Ако Луната грее във
вашия
ум, ще кажа, че сте в ледената епоха – вашите големи допотопни животни са изчезнали, растителността е спряла, имате само един минимален живот – толкова, колкото Луната ви дава.
И ако ме попитате какво трябва да правите, ще ви отговоря, че трябва Слънцето да ви огрее, трябва Христос да изгрее във вашата душа, да се яви на
вашия
хоризонт и със Своите лъчи на Истината да въздейства върху вас.
54.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Трябва да се откажем от всички мамещи неща, които покваряват нашите мисли, и желания, които тровят
нашия
живот, и да потърсим и намерим Божествената Истина.
А ако употребите Христовата храна, за която говори апостол Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на
вашия
дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
55.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Понеже не знаем как да възпитаваме, ние стоварваме с
нашия
остен и нашата тояга 40–50 удара върху животното, с което орем нивата, и с това мислим, че изпълняваме своя дълг.
И понеже в света са важни формите – те регулират
нашия
живот – ние трябва да обърнем особено внимание на тях.
Тъй също и вие не давайте много от
вашия
мед, достатъчно е по една лъжичка, а не цяла паница, за да се не втръсне на гостенина; защото и българската поговорка казва: „Прекален светец и Богу не е драг“.
Ако
вашият
ум може да се повдигне на дадена висота – ето ви духовния свят.
Когато кръщавате, като учители,
вашият
ум трябва да бъде на мястото си.
Сега ви оставям с тази мисъл: да познаете
вашия
учител – Христос.
Когато познаете
вашия
Истински Баща, тогава и ангелите, и светът ще бъдат ваши братя, и не един и двама, а с хиляди.
Всички тук на земята трябва да изпълним волята на
нашия
Учител, на
нашия
Баща.
Ако
вашият
прът не е на мястото си, тези сили не работят.
Казвате, че
лошият
човек може да се покае?
Ублажавате такива хора и искате да отнемете от техния товар, да го турите на
вашия
гръб.
Познали ли сте
вашия
учител?
Какъв е
вашият
пропуск, вашата лозинка?
Учените хора трябва да имат някакъв девиз; а какъв трябва да бъде
нашият
девиз?
Вие чули ли сте
вашия
Учител?
Ако с един нож вие правите операция, изрязвате на човека болното месо, и със същия инструмент му прерязвате гръкляна, не може да кажете, че на място сте употребили
вашия
нож; то е вече вършене на престъпление.
Великият учител казва: В такива случаи да се остави
вашия
мозък да си почине една седмица и след това той пак ще почне да работи.
Затова казва Христос: „Един е
вашият
учител“.
Когато се молите, трябва да се съсредоточите, да забравите всичко, което е около вас; трябва да се пренесете дотам, щото нищо, освен молитвата, да не минава през
вашия
ум.
Питам сега: Топло ли е огнището на вашето сърце, на
вашия
ум, да пратят молитвите си нагоре?
То има три места, едното – физическото – вие знаете къде е; но къде е сърцето на вашите чувства и на
вашия
ум?
Затуй Христос се обръща към вас и ви казва: „Един е
вашият
учител – Христос“.
56.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Че имало цветя, какво ми трябва."
Нашият
живот е като този на гъсеницата.
Необходими са тия неща, които Бог е създал за нашето повдигане, а потребни - които Господ е направил и ни подпомагат, и които се явяват при
нашия
път в живота.
Господ иска да оправи света, а за да се оправи светът, трябва да се оправи
нашият
свят, нашите мисли и желания.
" - Ще можем ли от
нашия
живот да извлечем полза?
57.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
На второ място -
нашия
ум.
Да посветим живота си, не е да отидем в гората, но да изпълним в живота си Неговите заповеди и да просветим нашите умове, да се стоплят нашите сърца, да се възродят нашите души, да оживее
нашият
дух и се ободри.
58.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Има три неща, които ни лъжат, и три противовесни на тях, които казват истината:
нашият
вкус може да приеме една развалена храна, подправена с нещо, и тя да му се види приятна.
Нашият
интелект също ни лъже, но когато мисълта влезе в
нашия
ум-дух, тя ще се изхвърли, щом не е добра.
И тъй, ние трябва да вярваме в
нашия
стомах, в
нашия
ум и в нашата душа.
Всеки ден в
нашия
стомах туряме храна, образува се движение, енергия и ние живеем.
Искаме с
нашия
морков само ние да се спасим.
Не искаме да дадем място с
нашия
морков да се спасят и други!
Това е едно болезнено състояние на
нашия
ум - интелект.
И
нашият
живот е също така устроен от нас.
59.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Във
вашия
ум се зароди една мисъл, докато родите, колко страдания тя ще ви причини.
Ако камъкът на
вашия
гроб е затворен, как ще каже Христос: „Лазаре, излез вън“?
И възкресението ще бъде предмет неизвестен за вас, ако вие не запалите тази дума като кибрита – да произведе във
вашия
ум и във вашето сърце светлина, или ако я не посеете като семе – да изникне, да видите плода ѝ.
Сега ние седим като този философ и питаме как се е родил Христос и как е дошъл на земята, но щом се подигне буря в
нашия
живот, дойдат известни мъчнотии и страдания, не знаем да плаваме и почнем да потъваме.
Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в
нашия
живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.
И ако някой път проникне съмнение във вашата душа, то е
вашият
черен баща.
Ако разгледаме
нашия
мозък, ще видим, че и той има вдлъбнатини и издатини; благодарение на тия бразди може да циркулира човешката мисъл.
60.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Както един учен, като взема няколко призми и ги тури в известно съчетание, може да види под тях най-малки микроскопически животни, които с просто око не може да види, така и вие, ако турите в известно съчетание призмите, които съществуват във
вашия
ум, ще видите много работи, които с просто око не се виждат.
Децата, които имате сега, едно време са били във
вашия
ум само една мечта, на която вие сте дали дреха.
Също и вие, мъже и жени, като идете в Небето, ще срещнете някой син –
вашия
бисер, – който ще ви каже: „Благодаря, майко, че когато бях един голям грешник, ти ме взе вътре в утробата си и ме направи човек.
Само ония черти, които може да тури Бог върху
вашия
мозък, върху вашето сърце и вашата душа, те ви дават цена.
И в научна форма пак същото е казано: съвременните учени твърдят, че толкова повече мисли може да произведе
вашият
мозък, колкото повече гънки има.
“ Нали имате положителна философия, вие сте умни хора, измервате пространствата, небето; знаете колко звезди има на небето; знаете да правите разни съединения, знаете какво е кислород, водород, азот, а не знаете да уредите
вашия
дом.
И на Христа казваха: „Той иска да унищожи
нашия
народ“; но след 2,000 години не трябва вече да разсъждаваме като евреите.
Да се върна на
нашия
предмет.
Туй, което може да измени
вашия
живот, то е разбирането на Божествения Закон и приложението му в живота.
61.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Когато минете от детинство до старост, ще намерите двете опорни точки на
вашия
живот; след туй, като се върнете втори път, ще градите върху тия точки, ако не сте ги забравили, но ако сте ги забравили, ще почнете отново – има хора, които само кръстосват, но никога не градят.
Защото и Земята е голяма, но когато Господ прати човека на Земята, каза му: „Иди, завладей земята, елементите“ и понеже ние не можахме да завладеем Земята, Господ ни даде една малка земя, която е вътре в нашата глава –
нашия
мозък.
Като знаем как да завладеем
нашия
мозък, ще намерим законите, чрез които ще завладеем и Земята; ако не можете да владеете вашите мозъчни центрове, вашите чувства, ако не можете да насочите вашата воля, как ще насочвате друго извън вас?
С тази беседа искам да ви наведа на мисълта да започнете да градите
вашия
Живот.
Като вземете деветте блаженства, Той е дал девет правила, по които човек трябва да живее; Той е дал и два велики закона: Любов към Бога и Любов към ближния – това са двете опорни точки, върху които трябва да градите
вашия
живот, върху тях трябва да се гради и съвременният обществен живот и семейство.
За да намерите двете опорни точки, върху които трябва да градите
вашия
Живот, трябва да направите крива линия и да започнете да градите.
Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в
нашия
живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост, жестокост, алчност за богатства и прочее.
“ На Ева й се иска да излъже, но после се решава да каже истината: „Защото съгрешихме.“ – „Ха – казва Христос, – щом изправите
вашия
грях, щом го хвърлите от себе си, ще ви се позволи да ядете от това Дърво на Живота.
И както, когато ядохте от забранения плод на дървото за познание доброто и злото, изпитахте неговата зараза, така и сега, като вкусите от плода на Дървото на Живота, ще последва друга наука, друг обществен строй, диаметрално противоположен на съвременния.“ За вас тия неща може да са алегорични, но за мен са една действителност – тия дървета са в
нашия
мозък.
Ако можете да приложите тия два закона – Любов към Бога и Любов към ближния, няма да има в света сила, която да може да ви се противи, няма да има мисъл, която да не ви се подчини и да не дойде да послужи за
вашия
идеал.
Вие можете да направите
вашия
мъж да стане точно такъв, какъвто искате, но трябва да го турите не на наковалнята, а между тия две сили, между тия два закона, които ще го нагорещят и той ще се измени – красотата на човека зависи от това нагорещяване.
Това не е само една хипотеза, направете
вашият
заден и преден мозък да работят по-съразмерно, да имате една опорна точка и веднага можете да придобиете това, което искате – и най-добри деца, и приятели, и всичко в света.
62.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Той казва направо на учениците Си: „Не бойте се:
вашият
живот е осигурен“, и им привежда пример, че от петте врабчета нито едно не пада на земята без волята на Отца.
Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че
нашият
духовен живот е под закрилата на Божествения Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия Божествен Промисъл.
Тази женитба не е Божие творение, а човешко; според
вашия
ум ще бъде и работата ви.
Докато сте умни и изпълнявате волята Божия, вие няма да паднете; в деня обаче, в който сгрешите, Господ ще позволи едно от тия врабчета да падне на земята, а щом падне, ще почнат да падат и космите ви от главата, което ще рече: ще почне да се разрушава
вашия
живот.
И тъй, имайте винаги предвид, че Божият Промисъл бди върху вас дотогава, докогато вие вървите неуклонно по Неговите закони; отдалечите ли се от Него,
вашият
живот почва да се разпада.
63.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И понеже не съм толкова нужен във
вашия
дом, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син постъпка, много по-добра, отколкото постъпката на вашите синове; след като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди лева.
Сега, да се върнем при
нашия
Баща.
64.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Молитвата е нещо, което е съобразно с
нашия
живот и колкото човек е по-високоразвит, толкова той ще влиза в по-голямо съобщение с Бога.
Христос казва: „Каквото попросите в Мое име, ще ви се даде и ако двама-трима поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на
нашия
живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
И когато ние придобием тази молитва, тогава ще дойде новата философия и новата наука ще изясни смисъла на нещата – тогава Природата ще разбере
нашия
език.
Затова Христос казва: „Всякога търсете
вашия
Бог и Неговата правда“ – тогава ще имаме това Знание.
Трябва да отидем при Бога – Той ще ги извади; трябва да се върнем при
нашия
Баща, който може да ни обича, да ни люби.
Върнете се към
вашия
Бог, понеже Той ви вика, иска да ви благослови; Той казва сега на всички: „Да се върнат моите деца.“ И затова сега се вдига този шум в света – децата започнаха да се събират, нашите души започват да се събират и ние ще се разбираме.
65.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Пътникът излязъл от Йерихон – това е Небето,
висшият
свят, от който хората излизат; Йерусалим пък е Земята – значи хората слизат отгоре – от Небето към Земята.
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато
вашият
ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
Следователно Христос иска да ни покаже, че всички трябва да имаме тази Любов в
нашия
ум и в нашата воля.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е
нашият
ближен.
66.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Ако сме нещастни, то е защото
нашият
живот ферментира, виното се превръща в кисело или резняк, не е вече сладко.
Господ иска да се подмладите, да се преродите, ще се образува форма нова, в която ще вложите
вашия
живот, форма реална, не мечта.
67.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ако бих ви подложил на изпит, колцина бихте издържали
вашия
курс, вашите убеждения?
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във
вашия
мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или водата и да се намери бисерът; на спиритически език казано, един дух, или на теософски – учител, все едно и също, да влезе в съзнанието, дето сте набрали енергия.
Когато кажете: „не мога да мисля", подразбираме, че във
вашия
умствен свят вие се намирате в есен или зима, всички ваши форми са скрити, или са им окапали листата.
Всички тия непотребни работи турете долу във
вашия
килер, направете, тъй да кажа, едно пречистване на умовете и сърцата си, за да може Господ да внесе нещо във вас: Духът да дойде да ви поясни нещата.
Каквото отношение има тялото към нашата глава, такова отношение имат нашите мисли и чувства спрямо Истината, която е глава в
нашия
живот.
Когато кажем „без смущение", казваме вътре, в дълбочината на вашата душа, дълбочината на
вашия
дух да бъде тих, а не вън, където може да има бури.
По това може да съдим и за интензивността на
нашия
живот, доколко може да облагодетелствува хората.
И тъй, половината от
вашия
живот е изработен, но половината не е, половината – одялан, половината – не; и лош, и добър.
И затуй именно, тези форми, които са на работа в
нашия
мозък, ще претърпят известни промени: кръвоносните съдове, дихателната система, стомахът, всички клетки ще претърпят изменение; енергията от физическото поле трябва да се трансформира в духовния свят.
Често се заражда въпрос – какъв трябва да бъде
нашият
обход към хората.
Да допуснем следующето изяснение: вие сте сърдечно неразположен, а законът на религията обяснява, че във
вашия
свят има безформени форми, които ви причиняват неприятности.
А че щял да се пукне
вашият
мех, нека се пукне; и колкото по-скоро се пукне, толкоз по-добре ще бъде за вас.
С нашите очи ние виждаме къде е тази нова къща, в която трябва да влезем;
нашият
мозък ни дава указание, как практически да намерим път.
(''Смях'') Ако носът на
вашия
мъж е сплескан, стойте настрана.
Някога, когато искаме да си дадем отчет какво знаем, виждаме, че нищо не е останало в
нашия
ум.
Уч.: Най-напред, дали вашата дъщеря или
вашият
син са ангели.
Всяка форма, която се изгуби в
нашия
ум, то вече е глупаво.
Искам да бъдете спокойни,
вашият
дух да се не плаши вече.
Не обръщайте внимание, че
вашият
мъж или вашата жена са лоши.
Кажете си, че
вашият
мъж е благороден, пълен с Любов, с Мъдрост, Истина, нежен, великодушен, герой, винаги готов да се жертва за вас, но че тоя, който ви бие два-три пъти на ден, той е привиден мъж, той не е истински ваш мъж.
68.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Ако искаме да разберем Христа,
нашият
дух трябва да бъде свободен.
“ Не казвайте, че
вашият
слуга кокошка не яде, защото един ден, когато почнете да търсите напръстника си, ще ви направи да ви вържат.
Свобода, вътрешен мир ще принесат спокойствие и радост и ще подигнат нависоко
нашия
Дух.
По отношение на
висшия
живот те са по-лоши, но по отношение на ума те са по-умни, ние сме глупави.
Трябва да стане коренно променение в устройството на
нашия
мозък.
Прочее,
нашият
ум трябва да бъде осветлен върху истинската свобода.
Ако не изхвърлите един застарял ваш възглед, няма да поникне във
вашия
ум нова мисъл.
И тъй, Мойсей бе настойник на евреите, дойде да ги набие и да ги пита: „Слушате ли
вашия
учител?
69.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Когато постепенно съградите
вашия
храм, ще дойде и ще се роди в него Господ.
Затуй казвам, че трябва да се застъпвате за
вашия
Господ и да кажете: „Ще живея с Господа; живее ли Той, и аз ще живея; умре ли, и аз ще умра“.
Многобройните ваши мисли толкова струват, че не можете да ги впрегнете да свършат една свястна работа; те не могат да усъвършенстват
вашия
живот.
Зная, някои между вас имат криви схващания за Духа: някои мислят, че Светия Дух и
лошият
дух са едно и също.
Добрият и
лошият
дух са неща диаметрално противоположни.
С това ни най-малко не искам да ви обезсърча, но искам да ви кажа какви са законите, които направляват
нашия
живот, за да се освободите от някои свои излюзии.
Всеки ден, всеки час в живота има своята програма; ние трябва да завършим тази основна работа на деня, от която зависи
нашият
прогрес.
В 1000 години трябва да формирате три тела – в крайната нула ще формирате вашето физическо тяло, като минете във втората нула, ще формирате вашето сърце, а като влезете в третата, ще формирате
вашия
ум.
70.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
В този свят нещата са строго математически определени, няма нищо непредвидено, случайно;
вашият
живот, вашите страдания, мъки, изтезания – всичко туй е предвидено.
Но за проявлението на музиката са необходими три неща: първо, идея в
нашия
ум за някоя песен; второ, интрумент, и трето, артист.
От неговата скръб се образува нектарът, предназначен за
вашия
живот.
Вие още не познавате себе си; когато научите закона на Истината, той ще ви даде власт над материята, да разбирате нейните вътрешни съчетания и да усъвършенствате
вашия
живот.
Христос иска да внесе бодрост във
вашия
ум, да ви даде подтик към една мисъл, да влезете в свръзка с Божествения свят.
71.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Защо претърпяваме умиране, защо
нашият
свят не е съвършен?
Например, пръстите ви нямат тази чувствителност като
вашия
мозък или ушите ви нямат тази чувствителност да възприемат светлината като вашите очи.
72.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Костите представляват израилския народ, разпокъсан от
лошия
живот.
73.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Един ден се срещнал с един
юзбашия1
, заговорил се с него и по време на разговора го набил.
Небето и Земята са в
нашия
ум и сърце.
И
нашият
свят ще потъмнее, а ние ще влезем в онзи свят, където ще видим какво в действителност е светът.
74.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвам: Не се дръжте с двете си ръце за Христа – канарата на
вашия
живот.
" Тая е голямата заповед, върху която почива
нашият
живот.
Казвам: не се дръжте с двете си ръце за Христа - канарата на
вашия
живот.
(втори вариант)
„Да възлюбим Господа." Тая е голямата заповед, върху която почива
нашият
живот.
(втори вариант)
75.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
– Окръжаващите: вашите бащи и майки,
вашият
мъж, или вашата жена.
Сега и вие говорите за Бога, но в края на краищата казвате: Да не Го водите в
нашия
дом.
Разумните същества, които разбират законите, веднага сипват пясък на пътя ви, да тръгнат колелетата на
вашия
живот напред.
Богатството е затлъстяване отвътре навън, а
сиромашията
– процес на развитие отвътре навън.
Богатството трябва да се превърне на тор, а
сиромашията
в честен труд.
Без богатство не може, но и без
сиромашия
не може.
Ето защо, когато се натъквате на утайките на
вашия
живот, не се безпокойте, какво ще стане с вас.
Ни най-малко не се безпокойте за
вашия
живот.
(втори вариант)
Основната черта във
вашия
характер се състои в това например, ако един баща остави своята млада дъщеря при един мъж и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
И тъй,
нашият
ум трябва да е насочен към работа, която ни е дадена в този свят.
(втори вариант)
Следователно, когато Господ ви дава горчива чаша, Той иска да пречисти
вашия
живот.
(втори вариант)
Богатството е затлъстяване отвътре, а
сиромашията
е вътрешен процес на развитие, затова богатството трябва да се обърне на тор, а
сиромашията
- на един честен труд.
(втори вариант)
76.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Защото
нашият
стремеж да бъдем богати е прав, но богатството, което придобиваме, трябва да се пренесе там, където няма да се изгуби.
Само когато придобиете тази Мъдрост, вие ще намерите
вашия
Баща, ще видите какъв е Бог.
77.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Соковете на душата непременно трябва да минат през
вашия
ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
За да придобиете Христа, Неговият Дух трябва да се съедини с
вашия
.
И така, за да познаете Христа, трябва да придобиете онова съществено Знание, което е необходимо за
нашия
индивидуален живот.
Пуснете през
вашия
чучур чиста вода и ще видите как всички ще ви целуват.
Нека остане във
вашия
ум тази мисъл, че Бог е един.
Всичко това е
вашият
ум, това е израз на вашите мисли.
Трябва да различите тези съществени неща на
вашия
ум.
Ето илюзиите на
вашия
ум.
Може да се открадне и
вашият
ум и вашите мисли, защото умът не е нещо съществено; това показва, че вие не можете да владеете ума си.
Вие трябва да имате една по-ясна представа вътре в себе си, да различавате тези три отделни области на
вашия
живот.
Само тогава Божествената енергия и Божествената светлина ще оплодотворят
вашия
цвят и ще се зачене Божественото у вас.
78.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
По какво се отличава добрият човек от
лошия
?
Лошият
човек има пори, шупли в себе си, поради което лесно кипва или лесно се вкисва.
Той не кипва, не шупва, както
лошият
.
Всяко нещо в света е отражение на
нашия
вътрешен мир.
(втори вариант)
Във
вашия
мозък, във вашето тяло има скрити сили, които трябва да разработите.
(втори вариант)
Докато не се качите до висотата на
вашия
ум и влезете в полето на душата, няма да разберете Христа.
(втори вариант)
Сега, не искам да оставя във
вашия
ум мисълта, между кои вие ще попаднете - ще се уплашите и ще започнете да мислите между кои сте, между умните или безумните.
(втори вариант)
Господ като дава, Той изпълнява своя дълг, но и ние трябва да даваме - не защото Господ очаква на
нашия
дар, но ние с това се облагородяваме.
(втори вариант)
Вашият
ум ще послужи само на вас и следователно ние никога не трябва да се уповаваме на другите.
(втори вариант)
После да намерите царската дъщеря Халял-Казя, да изкарате
вашия
кон да рижи и тогава да говорите.
(втори вариант)
Това житно зърно трябва да е
вашият
ум, да имате разбирания.
(втори вариант)
79.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Идете при тоя великолепен бял крин, който сега расте в България навсякъде и вие ще знаете, че ще станете добри, ще слугувате на
вашия
народ.
Не ви обиждам, говоря ви така, защото сте человеци и защото трябва да не се топи
вашият
сняг.
И тогава
вашият
сняг не ще се топи.
Побеждавате, вие сте на мястото на обущаря; победени сте, то е, че
вашиятсняг
е почнал да се топи.
вашия
живот.
и пр., то е, защото
вашият
сняг се топи.
80.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
В този случай деветдесет на сто от
вашия
избор ще бъде правилен.
Казвайки “света”, аз разбирам
вашия
свят.
Това, което е полезно за
нашия
личен живот, не е полезно и за обществения живот.
Днес да бъде спасението на
вашия
дом!
Както болният не може да оздравее, ако в къщата му не влиза светлина, така ако не влезе Христос във
вашия
ум, няма спасение.
81.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ако видим нашето минало, това е
нашият
живот, който не сме довършили.
И само по този начин ще съградим
нашия
бъдещ живот.
нисшия
човешки интелект или това, което сега наричаме човешки егоизъм – човек, който мисли само за себе си.
И тъй, имаме две сили: когато турим провидението като меридиан на
нашия
живот, от едната страна ще имаме едното полушарие, а от другата страна – второто полушарие.
82.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Ако я приложите, когато морето ви се вълнува и казвате: “Ще се свърши с нас, ние погинваме”, вие ще трябва да събудите
вашия
Учител, т. е.
висшия
принцип, който спи у вас.
А когато товарът ви стане толкова тежък, че не можете да го носите, вие събуждате
висшия
принцип и казвате: “Хвърли този товар”.
Йерусалим представлява
нисшият
принцип у хората и затова там разпнаха Христа.
Самария е психическият принцип у човека, а Галилея е
висшият
принцип.
В
нашия
живот трябва да постъпваме тъй, както Господ постъпва спрямо нас.
Не е лошо, че настъпва буря във
вашия
мозък, във
вашия
стомах, във вашите гърди – това е обновление, което може да се докаже с факти.
Трябва да дойде
висшият
принцип и да ви освободи от това робство.
Когато учениците видяха, че Христос може да укротява бурята в морето, разбраха, че Той има власт да регулира
нисшия
принцип.
Вашият
мозък съответства на етерните вълни и ако той не се вълнува, въобще не би имало мисли.
Пожелавам ви да се събуди
вашият
Христос и да ви въведе във
вашия
Мир, да ви даде Мъдрост и Знание, за да можете да свършите на Земята мисията, която Господ ви е определил.
Само по този начин ще разберете вътрешния смисъл на
вашия
живот.
Утихне ли морето, вие сте на правия път и дръжте се за
вашия
Господ.
И тъй, вие ще познаете Христа, защото Той ще внесе Мир във вашето сърце и във
вашия
ум, ще ви направи знатни на Небето.
” Когато
вашият
Господ се събуди, как ще Го посрещнете?
Когато
вашият
Господ се събуди, вие ще започнете да се оплаквате, че това не е взел, онова не е взел и Той ще каже: “Аз трябваше да спя още дълго време, защото тези хора искат да спят в гробовете си”.
” Под думата “погинване” разбирам асимилиране на
висшия
принцип от
нисшия
.
Когато разумът стане жертва на
вашия
стомах, това е
нисшият
принцип.
Когато човек изяжда прасе или кокошка, всъщност
висшият
принцип ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
И когато казвам, че човек не трябва да яде месо, това значи, че силите на
нисшия
живот противодействат на
нашия
живот.
Непременно трябва да ходиш с Правдата, да се радваш в Любовта, да се учиш в Мъдростта, да следваш Истината и да дружиш с Добродетелта – това е
висшият
принцип.
Във
вашия
ум сега има доста духове, които се плашат.
Нисшият
и
висшият
живот са свързани, но
нисшият
трябва да се подчини на
висшия
.
И тъй, сега е време да послушате какво ще ви говори
вашия
Христос в лодката, в която се возите в това бурно море.
Когато
вашият
Господ се събуди, тогава всички бури ще утихнат, и вие с Него заедно ще имате тази сила и власт.
Лодката е човешкото тяло, учениците представлява Астралният свят, Христос представлява
висшият
принцип у човека, а езерото е Животът, то е светът.
83.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
От какво се състои
нашият
живот, нашата култура?
(втори вариант)
Онова учение, което ние проповядваме, ние го проповядваме по този начин, защото желаем за в бъдеще да преустроите
вашия
живот.
(втори вариант)
Следователно вие ще трябва да вземете от всички по няколко лева, да не оставате с един лев, и с това се явява
сиромашията
.
(втори вариант)
И когато Господ се яви у вас - във
вашия
ум, сърце, във
вашия
свят, Той ще започне с най-елементарните и прости работи.
(втори вариант)
84.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Как ще погледнете към
вашия
гост, който ви носи зараза?
Като дойде
вашият
кесар мъж вие ще му сготвите.
(втори вариант)
Отдайте на
вашия
ум всички подтици, които имате.
(втори вариант)
Някои казват: „Светът е много лош." Прави сте по отношение на
вашия
свят, но не сте прави да мислите, че ако ти си неразположен, че и всички са неразположени.
(втори вариант)
85.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Така именно ще се освободите от помишленията на
низшия
манас, на греха, на който хората и до днес дават десятък.
Низшият
манас е кесарят в човека.
Стихът подразбира: Като дадете дължимото на
низшия
манас, отдайте дължимото и на
висшия
.
Но когато вие отвътре започвате да чупите прозорците на
вашия
дом, на вашата душа, казвам: Приятели, вие още не сте научили да служите на Бога; вие още не сте се научили да плащате на кесаря.
Теософите наричат
висшия
ум „висш манас“.
Низшият
манас е основата, върху която се гради човешката мисъл.
Гледайте чрез тях да изгладите онези грапавини в себе си, които нарушават Божествената хармония във
вашия
живот.
Но когато вие отвѫтре започватѣ да чупитѣ прозорцитѣ на
вашия
домъ, на вашата душа, казвамъ: Приятели, вие още не стѣ научили да служитѣ на Бога; вие още не стѣ се научили да плащатѣ на кесаря.
(втори вариант)
Теософитѣ наричатъ
висшия
умъ „висшъ манасъ“.
(втори вариант)
Низшиятъ
манасъ е основата, върху която се гради човѣшката мисъль.
(втори вариант)
Гледайтѣ чрѣзъ тѣхъ да изгладитѣ онѣзи грапавини въ себе си, които нарушаватъ Божествената хармония въ
вашия
животъ.
(втори вариант)
Така имѣнно ще се освободитѣ отъ помишленията на
низшия
манасъ, на грѣха, на който хората и до днесъ даватъ дѣсятъкъ.
(втори вариант)
Низшиятъ
манасъ е кесарятъ въ човѣка.
(втори вариант)
Стихътъ подразбира: Като дадетѣ дължимото на
низшия
манасъ, отдайтѣ дължимото и на
висшия
.
(втори вариант)
86.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Желателно е тази мисъл да стане централна във
вашия
ум.
Всички неща, които сега съществуват в света, са сенки – като заспите дълъг сън, всичко ще изчезне: и Франция, и Англия, и Германия ще изчезнат от
вашия
ум; няма да има никакви войни, ще забравите и за захар, и за ориз; ще забравите вашите дългове – всичко ще забравите, защото всичко това са сенки.
Колкото повече сенки имаме в света, толкова повече
нашият
ум ще изпъкне и ще бъде основа за познаване на нещата, защото без сенки знание не може да съществува.
И в
нашия
ум може да си кажем: „Да бъдем добри“.
Всички елементи от външния свят в природата са свързани с вашето тяло и
вашия
ум, и всички промени, които стават с вас, някое неразположение, което става във
вашия
дух, зависи от промяна в природата.
Когато земята се обърне, вие се обръщате с краката си към Бога, тогава корените на
вашия
стомах са към Бога.
Да понесете 4,000 удара на
вашия
гръб и когато дойде Христос, да каже: „Нека Той отиде на моето място – Аз ще понеса останалите“.
Сега искам тази мисъл да стане централна във
вашия
ум.
(втори вариант)
И Франция, и Англия, и Германия ще изчезнат из
вашия
ум; няма да има никакви войни, като отидете при Господа.
(втори вариант)
Вземете Данаила, който беше между лъвовете - той не пострада от тях и каза: „Господ, Който беше с мене, Той укроти лъвовете." Аз бих желал да повикате
вашия
Господ - когато бъде между вашите лъвове, да затвори устите им.
(втори вариант)
И в
нашия
ум да си кажем: „Да бъдем добри." Може да бъдеш добър, но трябва да работиш.
(втори вариант)
Колкото повече сенки имаме в света, толкова повече
нашият
ум ще изпъкне и ще бъде основа за познаване на нещата, защото без сенки знание не може да съществува.
(втори вариант)
И тъй, най-напред ангелите са направили физическия свят като една скеля, а духовният свят постоянно се съгражда; а
нашият
духовен свят сега се гради и преустройва.
(втори вариант)
Всички елементи от външния свят върху цялата природа са свързани с вашето тяло и ум и всички промени, които стават с вас - за някое неразположение, което става във
вашия
дух, вие не сте отговорни, то зависи от цялата промяна в природата.
(втори вариант)
Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди удара на
вашия
гръб, и когато дойде Христос, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря.
(втори вариант)
Когато земята се обърне, вие се обръщате с краката си към Бога - тогава корените на
вашия
стомашен мозък са към Бога.
(втори вариант)
Сега, ако е до мене, аз бих ви дал всичкото си богатство, всичкото си имане; като казвам, бих ви дал всичко, аз подразбирам, че на
вашия
Бог аз искам да помогна.
(втори вариант)
Аз съм на всинца ви слуга - помагам на
вашия
Господ, който работи; на
вашия
дух, който работи.
(втори вариант)
Сега дяволът ви заблуждава, че сте грешни, но обърнете погледа си към
вашия
Баща - Той ви зове; обърнете се към Христа -
вашия
приятел на земята, а брат горе; обърнете се към Него - Той ще ви даде всичкото благословение.
(втори вариант)
87.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Когато и вие повдигнете погледа си, веднага
вашият
дух ще почне да се движи правилно около своя център, около който да се движиш, който център всеки ден да изпраща необходимото и нужното за теб.
И около
вашия
живот Той е начертал известен път, известно пространство и ви казва: „Никога да не преминете границата на вашето царство“.
Вземете
вашия
чук и всички тези идоли изхвърлете вън или ги строшете; седнете след това при нозете на
вашия
Учител и вие ще разберете вътрешния, дълбокия смисъл на
вашия
живот.
Мария – то е висшето в ума, теософите го наричат „висш манас“, Марта – то е
низшият
„манас“ и т.н.
Христос, Той е
висшият
Дух,
висшият
Принцип.
Де е
вашият
по-добър?
Съединете и вие тези три:
вашият
дух, вашата Мария и вашата Марта, и започнете новата година с това.
Не бойте се, бъдете винаги при
вашия
велик Учител, за да може да разрешите въпроса на живота.
Един ден ще бъдете Марта, друг ден – Мария, а когато бъдете при нозете на
вашия
Учител, тогава нека и Марта, и Мария, всички да утихнат, за един час всичко да утихне.
Висшият
принцип, Мария, ни показва пътя, по който трябва да служим на Бога индивидуално.
В това служене ще намерим смисъла на
нашия
живот, и то доколкото разбираме вътрешния смисъл на нашата душа, ще разбираме и другите същества, които живеят около нас.
Щом научим първия,
висшия
принцип – да се подчиняваме на Бога, тогава ще научим и другия принцип – да се подчиняваме на всички низши елементи – да подчиним
низшия
принцип у човека.
Така и Христос ще се спре някой път при вас в живота ви, когато сте обременени, отегчени, когато мислите, че
вашият
живот няма смисъл, не сте полезни, като че изкуството, което учите, няма цена; тогава Той ще се спре и ще посвири с вашата цигулка.
88.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
В сърцето на немощта Господ написва своя закон."Да не би като дойда - казва Павел-да има между вас разпри", да ви намери моят дявол и
вашият
дявол, тогава какво ще стане с вашите дяволи?
Разпри, бъркотии - прави ги все
вашият
дявол.
Христос всякогатрябва да присъствува във
вашия
свят, навред да върви с вас.
Тъй както сте наложници на
лошия
дух, измъчвате се да намерите своя сходна душа и да почувствувате радост.
Вашият
стремеж е да родите Христа.
89.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Само тогава ще разберем истинския смисъл на материалния свят, понеже Любовта е необходима за развитието на
нашия
живот.
Аз ви давам тези мисли, за да разсъждавате и да съградите
вашия
живот не тъй, както сте го градили досега.
Искам да бъдете свободни от вашите стари навици и очите на
вашия
ум трябва да са отворени, когато Господ почва да чука.
Не визирам
вашия
личен живот, а просто констатирам един факт, който става вътре в мене, става и във всички вас.
Обаче в съграждането на
нашия
живот Христос не търпи разединение.
Светлината и тъмнината не представляват
нашия
живот, но когато те се съединят в един принцип, проявява се животът, т.е.
Вашият
първи Адам е ягорида, която само на края на опашката си е Божествена и после еволюира.
Казваме, че
нашият
първи баща бил гол.
В първата част на уравнението ще турите
вашия
ум, във втората част – вашето сърце, а в третата част ще влезе вашето тяло, и в тия отношения ще намерите какъв ще бъде
вашият
живот.
Всяка горчива дума, всяко недоволство да изчезне и всяко желание да ухапите
вашия
ближен да изгасне.
Всякога вашите желания имат надмощие над
вашия
ум.
90.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Отъ това дяволътъ ще остане недоволенъ,
вашиятъ
по-старъ братъ и ще каже: „Азъ толкова години работихъ за тебе, а ти нищо не ми даде.“ Затова казва Евангелието: „Не дойде да помага на ангелитѣ, а на сѣмето Авраамово.“
Движи се
вашиятъ
корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена посока къмъ Божественото пристанище.
“ Вашата градина не е за свинята на
вашия
приятель, тя е за васъ, за вашата жена и дѣца, да се разхождате.
Изпѫдете
вашия
господарь и нѣма да треперятъ гащитѣ ви.
“ Ако дружите съ
вашия
старъ господарь, дявола, ще вървите по сѫщия пѫть, но ако дружите съ Христа, ангели Божии ще дойдатъ и вие ще бѫдете въ тѣхното царство, ще бѫдете въ свѣтлина.
Ще можете всѣка клѣтка отъ
вашия
организъмъ да я разглобите и да я прѣнесете отъ едно мѣсто въ пространството на друго и послѣ пакъ да я сглобите.
Изпъдете
лошия
дух от себе си.
(втори вариант)
Ще го изпратят долу, в
низшия
свят, да се научи да работи.
(втори вариант)
Вашият
параход се движи напред, върви в определена посока, към Божественото пристанище.
(втори вариант)
Не отговарям на въпроса ви, но питам: Какви ще бъдат отношенията ви към
вашия
съсед, който съзнателно пуща свинете си, да ровят във вашата добре наредена градина?
(втори вариант)
91.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Слънцето най-после рекло: „Вие направихте
вашия
опит, сега и аз на свой ред ще направя своя“.
Следователно в 24 часа на
вашия
живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
Когато във
вашия
живот влезе някоя мисъл, която ви разрушава, тя е една гъсеница, изпъдете я навън.
Следователно всеки ден изхвърляйте навън мислите, които изяждат листата на
вашия
живот.
Богатството е скрито в
нашия
мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
Следователно в двайсет и четири часа на
вашия
живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
(втори вариант)
Следователно всеки ден изхвърляйте навън всички мисли, които изяждат листата на
вашия
живот.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „
Вашият
Господ има ли сестри и братя?
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота." Богатството е скрито в
нашия
мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
(втори вариант)
92.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
После направете петминутно упражнение да мислите само върху едно нещо: пет минути упражнение върху вашето тяло, пет минути упражнение върху
вашия
ум, пет минути упражнение върху вашето сърце.
Яков казва: „Който не греши в слово, той е съвършен мъж, възможен да обуздае всичкото тяло.” Тялото е
вашият
капитал, то е същественото.
93.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Това са нещастията на
нашия
външен живот.
И най-
лошият
човек, ако стане малко дете, ще се измени, и вие ще го залюбите.
невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват
вашият
ум и вашето сърце да съдържат Божествения живот в себе си.
Същият закон е и сутрин, когато се събудите – завъртвате
вашия
ключ и казвате: „Виждам“.
Ако забравите да завъртите
вашия
ключ, вие ще бъдете в тъмнота, т.е.
Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите ключа на вашето сърце, на
вашия
ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.
Христос казва: „Не започвайте работите си с бързане; движете се като малките деца – постоянно вървете и ускорявайте хода си с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във
вашия
живот“.
– „Тежко, много е тежко,
сиромашия
, какво ще правим?
Представете си, че сега започвате
вашия
живот в Царството Божие.
94.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Казва Господ: „Вие сте турили във
вашия
ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви; и ще се спират устата ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане, добро ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?
И в
нашия
живот има бунища.
Сега, Яков е претърпял изкушение и казва: „Блажен е онзи человек, който претърпи изкушение, защото като претърпи, ще приеме венеца на живота.” Това означава, че
вашият
кораб, когато го пуснете да пътува, ще се бори всред вълните на Живота, но ако не е здрав, ще се напълни с вода и ще потъне.
Сега,
вашият
кораб, в който вие пътувате, не е здрав, защото щом ви срещнат някои бури, изкушения и неприятности, увисвате надолу.
В какво се състои
вашият
живот и защо ви омръзва?
95.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Казва Христосъ: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще удари на камъкъ и
вашиятъ
животъ ще се разсипе, и най-благороднитѣ ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо Божествениятъ животъ.
Но ако вие мислите само за себе си, какъ да наредите по-добрѣ
вашия
животъ, Богъ за васъ нѣма да мисли.
Нѣкой казва: „Изкусихъ Господа.“ Когато въ
вашия
умъ се породи мисъль, която е въ разрѣзъ съ Небето, вие изкушавате Бога; когато водите пороченъ животъ, вие изкушавате Бога.
Това сѫ двѣ положения, които трѣбва да разберемъ и
нашиятъ
животъ на земята има смисълъ само тогава, когато разберемъ отношенията на Бога къмъ насъ, като Отецъ и отношенията ни къмъ Бога, като Негови синове.
96.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Те представят истински връзки на
вашия
живот.
Петър се обърнал към Бога с думите: Господи, защо не помогнеш на тези добри хора, да се освободят от
сиромашията
си?
В обикновен смисъл, думата “спасение" подразбира връщане на човека от
лошия
в добрия живот, или, излизане от мъките и несгодите на живота и влизане в по-добри условия на живота.
Да следваш Бога, това значи, да осмислиш живота си, да превърнеш страданията в музика, глада и
сиромашията
– в приятна задача.
Кой сте вие, коя е вашата майка, и кой е
вашият
баща?
Тялото ви, това сте вие; душата ви – вашата майка, а духът –
вашият
баща.
Той ще влезе във
вашия
храм, ще измие ръцете и краката си и ще ви поднесе подаръци – елей, ливан и смирна, и ще каже: Дойде часът на вашето спасение !
Той няма да помисли втори път за
вашия
Бог, нито за вашето знание.
Всичко, което посѣете вие, това е вашето царство,
вашиятъ
свѣтъ, тамъ е Христосъ.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ вѣрни прѣдъ
нашия
Учитель.
(втори вариант)
Като влѣза слѣдъ това въ
вашия
храмъ, ще си измия рѫцѣтѣ и краката, ще донеса подаръци, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата църква съ подаръци.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата църква, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
Ако искате вашитѣ синове и дъщери да ви почитатъ, турете си тази мисъль да бѫдете всѣкога съ Бога и вижте въ продължение на една година какъ ще се измѣни
вашия
животъ.
(втори вариант)
Душата е майка ви,
вашиятъ
духъ това е баща ви, а тѣлото – това сте вие.
(втори вариант)
97.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Вие ще разберете това, когато се хвърли светлина върху
вашия
ум, върху тази идея.
Питат ме мнозина - защо
нашият
ум не взема този полет, да разбере тази тайна?
Във
вашия
ад ще слезете, казвам, за да видите какво правят вашите прадеди.
Това е Неговата справедливост, която ще внесе преобразование в
нашия
живот.
Турете на
вашия
кръст Христа с главата нагоре и речете: "Отче, защо си ме оставил?
98.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Отсега нататък всички църкви и вери трябва да се спогодят – жив е
нашият
Баща, Той е един за всички.
Но бъдете верни на
вашия
Баща.
И във
вашия
живот, когато хората не ви разбират, ще им говорите с притчи като Христос.
Само когато имате тия три елемента на
вашия
кръст.
Следователно, от предразположението на вашето ухо, на
вашия
ум, на вашето сърце и на вашата воля зависи да разберете или не Бога.
Това е заблуждение на
вашия
ум: Иван и Драган нищо не ви дължат, те са ваши братя.
99.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
След нея идат други сили, които градят
нашия
организъм.
И малко хляб ако имате, ще трябва да го обикнете, за да може тази енергия, която се съдържа в него, да проникне във
вашия
организъм, след което вие ще почувствате една приятност.
Само чрез сол, само чрез равновесие на
вашия
ум и сърце, като бъдат в едно спокойно състояние, ще може да проумеете този Божествен свят.
100.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
При това Учение ще се повдигнат много съмнения във
вашия
ум.
101.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Затова хванете
вашия
Св.
Никола и го обърнете с главата надолу: той е длъжен да пази вашата къща и имането ви, защото той е
вашият
разум.
Когато във
вашия
ум има брожение на философски мисли, не се радвайте още.
Не оставяйте там да пренощувате – то е сладострастие, – а вземете си меда и идете във
вашия
кошер.
Като влезете в този град, ще разберете смисъла на
вашия
земен живот.
Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца,
вашият
ум и вашето сърце на виделината – ще кацнете на най-хубавото Божествено дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.
Когато се оплакваме, че в
нашия
живот има страдания, виделината казва: „Внимавайте, аз ще създам у вас необходимото“.
Всяка мисъл, която произведе във
вашия
ум раздвояване, не е Божествена, тя е само отражение на виделината.
По какво се отличава добрият от
лошия
човек?
102.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ако сте за пръв път на земята, как ще си обясните противоречията във
вашия
характер?
Той ще ви изпита, доколко сте верни на
вашия
идеал.
С кожите на яретата покри ръцете му и гладкото на
шията
му.
Нашиятъ
сегашенъ животъ е резултатъ на миналия.
(втори вариант)
Азъ бихъ ви попиталъ: Какъ ще обясните това противорѣчие, което сѫществува въ
вашия
характеръ?
(втори вариант)
Често въ
нашия
животъ трѣбва да дойде случай, който да изпита
нашия
характеръ.
(втори вариант)
Така и Господь ще дойде като единъ французинъ, като една млада, бѣдна жена, като бѣденъ момъкъ или като бѣдно дѣте и ако вие сте вѣрни на
вашия
идеалъ, ще разберете дълбокия смисълъ, тъй както Яковъ разбра що значеше тази стълба, на която се качваха и слизаха ангелитѣ.
(втори вариант)
Слѣдователно
нашиятъ
умъ и сърдце по сѫщия законъ трѣбва да се прѣродятъ.
(втори вариант)
То е деньтъ когато
вашиятъ
умъ е вземалъ кормилото въ своитѣ рѫцѣ.
(втори вариант)
Ако
вашиятъ
слухъ е малко по-развитъ, ще чуете Божествената рѣчь.
(втори вариант)
Когато вие развиете
вашия
духъ, ангелътъ ще слѣзе и вие ще го познаете и той васъ.
(втори вариант)
Облѣче тя Якова съ дрехитѣ на Исава, покри рѫцѣтѣ и
шията
му съ кожата на яретата, сготви вкусно ястие и го изпрати при бащата, отъ когото и взе благословението му.
(втори вариант)
Учитель си – прѣкарай една малка струя отъ този животъ, жена си, свещеникъ, пррповѣдникъ, сѫдия, прѣкарай една малка струя отъ този животъ и ще видите какъ ще се измѣни
вашиятъ
животъ.
(втори вариант)
103.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Вие следите ли от колко парчета се състои
вашият
концерт при яденето?
104.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Ако
вашият
свят се развълнува, ако
вашият
хоризонт се заоблачи, започнете да работите върху своите мисли и чувства, както разумната и съзнателна майка се грижи, не само за тялото на децата си, но и за техните умове и сърца.
Ако кажете на
вашия
синъ: „Ти ще бѫдешъ добъръ, синко,“ той наистина ще стане добъръ.
(втори вариант)
Затова Христосъ казва: Вѣрвайте въ духоветѣ, които азъ ще изпратя, тѣ ще изправятъ свѣта и
вашиятъ
животъ ще се уреди.
(втори вариант)
Нека тя зачене въ
вашия
умъ.
(втори вариант)
Словото Божие е една субстанция много по-висша, една духовна материя, отъ която може да се извлѣкатъ необходимитѣ екстракти за
нашия
животъ, а не отъ нисшата материя, която покварява
нашия
животъ.
(втори вариант)
105.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
– Кой е
нашият
Баща?
Под думата „кокошка" се разбира стар човек –
висшият
човешки ум.
Като символ на
висшия
ум взимат гълъба.
Чрез
висшия
си ум, човек може да изпълни Божията воля.
В какво се заключава волята на
нашия
велик Баща?
Те носят последствията от
лошия
живот на своите деди и прадеди.
Случайноститѣ сѫществуватъ само въ свѣта на безпорядъка, но когато казвамъ свѣтъ на безпорядъкъ, то не значи, че нѣма порядъкъ, само че той нѣма никакво отношение въ
нашия
личенъ животъ.
(втори вариант)
Слѣдователно когато казвате, че
вашиятъ
животъ е тежъкъ, несносенъ, рекохъ вие сте горчиви, трѣбва да се подложите на Божията воля и да прѣобразувате вашитѣ елементи на сладки и само тогава ще влѣзете въ пѫтя на съзнателния животъ, въ Царството Божие и тогава нѣма да има за васъ невъзможни нѣща.
(втори вариант)
Ако не може да турите енергия въ всѣка нишка, ако не може да турите въ дѣйствие всички колела на
вашия
животъ, вие ще приличате на една застояла фабрика, а всички бездѣйствени фабрики фалирватъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора въ врѣмето на Христа сѫ сѫществували, но сѫ били въ видъ на сѣмки и тогава Христосъ имъ е казалъ: „Вие, слѣдъ 2000 години, ще изпитате най-голѣми нещастия, но за да може да се спаситѣ и издигнете, непрѣменно трѣбва да знаете какъ да изпълнявате волята на
вашия
Баща.“ Но ще каже нѣкой: „Кой е моя баща?
(втори вариант)
Подъ думата „кокошка“ се разбиратъ „стари хора“,
висшия
човѣшки умъ.
(втори вариант)
Подъ гълѫбъ се разбира висшето у човѣка,
висшия
човѣшки умъ, по който може да изпълнимъ волята Божия.
(втори вариант)
Христосъ казва: „За да не се изгубите, трѣбва да изпълните волята на
вашия
Баща!
(втори вариант)
106.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
– Вътрешната
сиромашия
в човека.
Неразположението ви е временно, то се дължи на някакъв облак, който засенчва слънцето на
вашия
живот.
Мъчнотиите, страданията, неуспехите в живота ви се дължат на облаците, които покриват
вашия
хоризонт.
Той е готов да се жертвува за благото на своите ближни, които един ден ще съзнаят всичко, което той е направил за тях и ще кажат: Имаше един велик човек между нас, който направи големи жертви, както за отделни хора, така и за
нашия
народ.
Имайте търпението, да ви нарисува той, за да видите сами чертите на лицето си, живо свидетелство на
вашия
живот.
Добрият и
лошият
живот се отпечатват върху човешкото лице.
Когато човѣкъ е чистъ по умъ и сърдце, никаква сила не може да му въздѣйствува и слѣдователно силата на вашата воля, силата на вашето сърдце, на
вашия
умъ ще се обуславя отъ тази вѫтрѣшна физическа, духовна и Божествена чистота, която имате.
(втори вариант)
То е такъвъ процесъ, чрѣзъ който човѣкъ да се жертвува за другитѣ, да търпи всички несгоди, лишения, гонения и единъ день, всички тѣзи хора, за които той е направилъ нѣщо, да кажатъ: „Имахме единъ великъ човѣкъ, той направи много нѣщо за насъ и за
нашия
народъ.
(втори вариант)
Той бѣше единъ изворъ, отъ който
нашиятъ
народъ уталожваше жаждата си.“
(втори вариант)
Може да не сте съгласни съ мене или може да сте съгласни, но и за едното и за другото мнѣние трѣбва да имате основание, защото трѣбва дълбоко да разбирате всѣки важенъ въпросъ въ
вашия
животъ.
(втори вариант)
Ако искате да хванете нѣкой ревматизъмъ, ако искате
вашиятъ
умъ, сърдце и душа да се втвърдятъ, правете такива душове.
(втори вариант)
107.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Вие сте господари на
вашия
Живот и няма сила, която да ви противодейства.
– Така да изгрее Божието Слънце в мен и да обнови моята душа.” Под думата душа в този смисъл се разбира границата на
вашия
свят, това, което е оформено вътре във вас, всички възможности, които се крият у вас.
Когато се разлъчвате от
вашия
мъж, от вашата душа, от вашите братя и сестри, приятели, от вашата къща, от вашето отечествo, вие сте скръбни. Защо?
108.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Вашите стремежи, вашите прави разбирания,
вашият
живот, вашето движение се дължат на Бога.
Той е
нашия
братъ.
(втори вариант)
Този е
вашиятъ
Господь, Когото вие знаете.
(втори вариант)
“ Но като дойде Коледа, турвашъ ножа на
шията
на това прасе, извиква то нѣколко пѫти и опитвашъ културата на храненето.
(втори вариант)
Какво отношение може да иматъ тѣзи три логики въ
нашия
животъ, защо ние трѣбва да приложимъ Христовото учение не като теория, а като практика.
(втори вариант)
109.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
След това, казват: Не го бива
нашият
свещеник, проповедник или съдия.
Защо да не благодарите на слънцето, като на Божи слуга, който носи послание от
Нашия
Баща и да му кажете: Носи
нашия
поздрав на Баща ни и кажи Му, че сме решили вече, да възстановим хармонията, която сме нарушили.
Така, именно, слънцето –
старшият
брат на небето, било по-далеч от Бога, в сравнение с всички по-малки негови братя.
Върху тѣзи думи азъ хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на
вашия
Баща, на
вашия
Христосъ и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи прѣраждането.“ – Да, уча не само прѣраждане, но и възраждане и новораждане.
(втори вариант)
И слѣдъ това казватъ: „Развали се
нашия
попъ, проповѣдникъ.“ Какъ нѣма да се развали?
(втори вариант)
А тѣзи съчетания, които сѫществуватъ вѫтрѣ въ
нашия
животъ, при сегашнитѣ условия, създаватъ само дисхармония.
(втори вариант)
Когато имате една роза или единъ карамфилъ, тѣ иматъ съдържание отвънъ, но има и миризма отвѫтрѣ, която трѣбва да се прѣдаде на
вашия
мозъкъ и чувства.
(втори вариант)
110.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Кѫдѣ е
вашиятъ
мехенкъ-ташъ?
(втори вариант)
„Може да ни излъже този човѣкъ.“ Извадете
вашия
мехенкъ-ташъ и опитайте каква е тази монета.
(втори вариант)
Вашиятъ
Господь какво ви е далъ?
(втори вариант)
Съ това не правя упрѣкъ на
вашия
Господь.
(втори вариант)
Христосъ турва двѣ такива противоположни изречения: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ доброто съкровище добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Слѣдователно когато искамъ да поправя човѣка, на
лошия
казвамъ: „Убий въ себе си всѣко лошо желание, за да не правишъ зло на хората.“ На добрия казвамъ: „Възкреси въ себе си всички добри желания, извади ги и ги дай на хората.“
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ето защо, вие трѣбва да прѣобразувате
вашия
животъ“.
(втори вариант)
111.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Защо не кажете, че искате светлина и в
вашия
ум?
Външниятъ свѣтъ, който виждате,
вашиятъ
външенъ изразъ, това е едно съчетание на нѣщата, държи ви нѣкой.
(втори вариант)
Ако вашата душа,
вашиятъ
духъ не биха държали вашитѣ рѫцѣ, крака, мозъкъ, дробове, стомахъ и др., какво би станало съ васъ?
(втори вариант)
Ако
вашиятъ
кракъ е сухъ, ако сѫ прѣкѫснати съобщенията съ главния мозъкъ, кракътъ ви може да се изгори, безъ да усѣтите нѣкаква болка.
(втори вариант)
Слѣдователно страданията, мѫчнотиитѣ сѫ признакъ, че въ
вашия
животъ има една малка дисхармония и Богъ, природата ви казватъ: „Поправи тази грѣшка.“ Ако не можешъ да я поправишъ самъ, повикай лѣкарь.
(втори вариант)
Питамъ тогава: държите ли ги, става ли
вашиятъ
животъ по-смисленъ?
(втори вариант)
“ Ако държите Божиитѣ заповѣди,
вашиятъ
умъ ще бѫде ясенъ и положителенъ.
(втори вариант)
Единъ день Настрадинъ Ходжа излѣзълъ на
кушия
съ своя старъ волъ, защото нѣмалъ конь.
(втори вариант)
Нашиятъ
сегашенъ животъ е изразъ на миналия ни животъ, а това, което сега приготовляваме, ще бѫде изразъ на бѫдещия ни животъ.
(втори вариант)
112.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Гледайте да приложите всичко това във
вашия
духовен живот целокупно – и в ядене, и в пиене, и в ходене, и в пеене.
Тогава ще имате един живот тих и спокоен – но ако слушате
вашия
Господ, Този, с когото се познавате.
113.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Ще направите по-добре, ако отидете в дома на моя съсед, който се моли на Бога, по три пъти на ден, но, въпреки това, живее в лишения и
сиромашия
.
Като знаете това, не се огорчавайте от обидната дума, която ви е казал
вашият
ближен, но започнете да я анализирате, да извадите добрите елементи, които се крият в нея.
– По последствията, а именно; ако сте мъртви, ще възкръснете; ако сте болни, ще оздравеете; ако сте невежи, ще се просветите; ако сте изгубили смисъла на живота, любовта ще ви посети, ще внесе светлина в ума ви и ще осмисли
вашия
живот.
Уповавайте на
вашия
дух и на истината в себе си.
Тогава ще кажатъ за такава майка: „Блажена е тази майка, която е родила това дѣте, любовьта.“ Това е единъ фактъ, който трѣбва да остане въ нашитѣ сърдца, въ
нашия
духъ.
(втори вариант)
Затова рекохъ на българитѣ: „Имайте вѣра вѫтрѣ въ себе си, не се уповавайте никому, освѣнъ на Бога, на васъ, на
вашия
духъ, на истината, на този Богъ, Който е наредилъ всичко въ света.“ Всичко, което става сега въ свѣта, не е случайно, то е въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть сте отчаяни, искате да се самоубиете, но слѣдъ това дойде едно облекчение, това е
вашиятъ
Богъ, дръжте го.
(втори вариант)
Ако може да разрѣшите какво трѣбва да бѫде служенето на Бога, вие разрѣшавате смисъла на
вашия
индивидуаленъ животъ и съ това ще придобиете една отлична философия за себе си.
(втори вариант)
А подъ „истина“ се разбира
висшия
смисълъ на нѣщата, т.е.
(втори вариант)
114.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Досега жената е работила повече с
нисшия
си ум, но тя започва да работи вече наравно с мъжа и може да възприеме новото и да бъде негова носителка.
Единствен
нашият
проповедник може да изнесе такава проповед.
Следователно, ако
вашият
ум е здрав и добре развит, вие ще имате такива схващания за живота, каквито и философът.
Мислете за развитието на
вашия
ум, за културата на любовта.
Висшият
ум се дели на висш наблюдателен, който заема горната част на челото; той разглежда нещата отвън и отвътре.
Долната част на челото, над веждите, представя
нисшия
ум, който наричаме наблюдателен, предметен или обективен; той възприема впечатления от близките предмети и събития.
Много причини има за неговата слепота: или поради непорядъчния му и лош живот в младини, или поради
лошия
живот на неговите деди и прадеди.
От
лошия
и изопачен живот нервите губят своята пластичност, кръвообращението не става правилно и върху зрителния нерв се наслагат утайки, които пречат за правилното пречупване на слънчевите лъчи в окото.
Това се постига постепенно, чрез последователна работа върху физическото тяло, върху сърцето и ума, върху
висшия
разум и най-после върху душата и духа.
Висшиятъ
умъ се дѣли на висшъ наблюдателенъ, който заема горната часть на челото; той разглежда нѣщата отвънъ и отвѫтре.
(втори вариант)
Долната часть на челото, надъ веждитѣ, представя
нисшия
умъ, който наричаме наблюдателенъ, предметенъ или обективенъ; той възприема впечатления отъ близкитѣ предмети и събития.
(втори вариант)
Много причини има за неговата слѣпота: или поради непорядъчния му и лошъ животъ въ младини, или поради
лошия
животъ на неговитѣ дѣди и прадѣди.
(втори вариант)
Отъ
лошия
и изопаченъ животъ нервитѣ губятъ своята пластичность, кръвообръщението не става правилно и върху зрителния нервъ се наслагатъ утайки, които прѣчатъ за правилното пречупване на слънчевитѣ лѫчи въ окото.
(втори вариант)
Това се постига постепенно, чрезъ последователна работа върху физическото тѣло, върху сърдцето и ума, върху
висшия
разумъ и най-после върху душата и духа.
(втори вариант)
Досега жената е работила повече съ
нисшия
си умъ, но тя започва да работи вече наравно съ мѫжа и може да възприеме новото и да бѫде негова носителка.
(втори вариант)
Единственъ
нашиятъ
проповѣдникъ може да изнесе такава проповѣдь.
(втори вариант)
Мислете за развитието на
вашия
умъ, за културата на любовьта.
(втори вариант)
Следователно, ако
вашиятъ
умъ е здравъ и добре развитъ, вие ще имате такива схващания за живота, каквито и философътъ.
(втори вариант)
115.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
И аз,
вашият
брат, ви казвам, пазете закона Му, дръжте Словото Му, ходете в любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от голям до малък ще Го познаете, че е Той Единият и неизменният във всичко на живота и всичко произтича от Него самия, от Неговата добра воля.
116.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
В това отношение
вашият
мозък е нива, върху която трябва да сеете.
Да допуснем, че в една стая храните буби и в нея пуснете
вашия
млад юнак – едно-две-годишно детенце.
117.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
И ако
вашият
стопанин пита защо ви е ослицата, ще кажете: "На Господа трябва." Ослицата е
вашият
живот, който трябва да посветите в служене на Господа, на Христа.
Желая ви, Христос да се качи на
вашия
осел, с него да влезе в Ерусалим и да викате: "Осана, благословен е онзи, който иде в името Господне и влиза в
нашия
храм!
И, ако
вашиятъ
стопанинъ пита, защо ви е ослицата, ще кажете: На Господа трѣбва.
(втори вариант)
Ослицата е
вашиятъ
животъ, който трѣбва да посветите въ служене на Господа, на Христа.
(втори вариант)
Желая ви, Христосъ да се качи на
вашия
оселъ, съ него да влѣзе въ Ерусалимъ и да викате: Осана, благословенъ е онзи, който иде въ името Господне и влиза въ
нашия
храмъ!
(втори вариант)
118.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Чувате ли гласа на
вашия
Баща, Който ви говори отвътре?
Най-малката добра мисъл и най-малкото добро чувство е Светлина, ценна за
вашия
храм.
За кой свят говорите, за
вашия
ли?
Ако е въпрос за
вашия
свят, вие отдавна сте фалирали.
Адептът на злото, който се шири в света, постъпва с хората, както
лошият
господар с коня си.
Ще кажете, че
вашият
близък е бил добър човек.
Нека свещта във
вашия
храм да гори и свети постоянно, за да четете на нея книгата на
вашия
живот и да разбирате какво Бог иска да ви каже.
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства, Христос отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на
вашия
Баща.
За кой свѣтъ говорите, за
вашия
ли?
(втори вариант)
Ако е въпросъ за
вашия
свѣтъ, вие отдавна сте фалирали.
(втори вариант)
Адептътъ на злото, който се шири въ свѣта, постѫпва съ хората, както
лошиятъ
господарь съ коня си.
(втори вариант)
Ще кажете, че
вашиятъ
близъкъ е билъ добъръ човѣкъ.
(втори вариант)
Нека свѣщьта въ
вашия
храмъ да гори и свѣти постоянно, за да четете на нея книгата на
вашия
животъ и да разбирате, какво Богъ иска да ви каже.
(втори вариант)
Това е зовътъ на
вашия
Баща.
(втори вариант)
Чувате ли гласа на
вашия
Баща, Който ви говори отвѫтре?
(втори вариант)
Най-малката добра мисъль и най-малкото добро чувство е свѣтлина, ценна за
вашия
храмъ.
(втори вариант)
119.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Под влиянието на Духа, и
лошият
човек става добър, и змията става кротка.
Ако нахраните добре грешния,
лошия
човек, и той ще стане добър, няма да причинява пакости.
Подъ влиянието на Духа, и
лошиятъ
човѣкъ става добъръ, и змията става кротка.
(втори вариант)
Ако нахраните добре грѣшния,
лошия
човѣкъ, и той ще стане добъръ, нѣма да причинява пакости.
(втори вариант)
120.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Днес повечето хора носят кръста на
шията
си, но когато страданието слезе отгоре, те започват да плачат.
Като знаете това, приложете Вярата, Надеждата и Любовта в живота си, да видите, какъв ще бъде резултатът на
вашия
живот.
Като знаете това, приложете вѣрата, надеждата и любовьта въ живота си, да видите, какъвъ ще бѫде резултатътъ на
вашия
животъ.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора носятъ кръстъ на
шията
си, но когато страданието слѣзе отгоре, тѣ започватъ да плачатъ.
(втори вариант)
121.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Старата вада е
вашият
стар живот.
Старата вада е
вашиятъ
старъ животъ.
(втори вариант)
122.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Съблечете старата дреха от
вашия
ум и от вашето сърце и ги облечете с нови.
Ако искате да се освободите от старите си дрехи, питайте онзи, на когото ги давате, готов ли е да носи
вашия
товар.
Лошата жена произлиза от
лошия
, от стария, покварен живот.
Съблѣчете старата дреха отъ
вашия
умъ и отъ вашето сърдце и ги облѣчете съ нови.
(втори вариант)
Ако искате да се освободите отъ старитѣ си дрехи, питайте онзи, на когото ги давате, готовъ ли е да носи
вашия
товаръ.
(втори вариант)
Лошата жена произлиза отъ
лошия
, отъ стария, покваренъ животъ.
(втори вариант)
123.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Прилагайте Христовите принципи в личния, семейния и обществения живот, не за свои лични, материални нужди, но за подобрение на
вашия
живот, както и за подобрение живота на вашите ближни.
вашият
ум, пие от доброто вино, тогава ще разберете смисъла на Новото учение, което Христос проповядва от две хиляди години насам.
Слънцето казва: „Отворете прозорците на
вашия
ум и на вашето сърце, и животът ви ще се преобрази." Днес на фронта умират хиляди хора, за да се родят отново.
Тя прави преврат в човешкия характер:
лошият
става добър, слабият – силен, мързеливият – прилежен.
Прилагайте Христовитѣ принципи въ личния, семейния и обществения животъ, не за свои лични, материални нужди, но за подобрение на
вашия
животъ, както и за подобрение живота на вашитѣ ближни.
(втори вариант)
вашиятъ
умъ пие отъ доброто вино, тогава ще разберете смисъла на новото учение, което Христосъ проповѣдва отъ две хиляди години насамъ.
(втори вариант)
Слънцето казва: Отворете прозорцитѣ на
вашия
умъ и на вашето сърдце, и животътъ ви ще се преобрази.
(втори вариант)
Тя прави превратъ въ човѣшкия характеръ:
лошиятъ
става добъръ, слабиятъ — силенъ, мързеливиятъ — прилеженъ.
(втори вариант)
124.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Лошият
живот представлява добри условия за развитие на болестите.
За да се домогне до Божествените закони, човек трябва да изучава дълбокия смисъл на Природата, чиито закони имат отношение към
нашия
личен живот, както и към живота на нашата душа.
със своего кръвотечение, човек трябва да намери Христа –
висшия
принцип, висшето начало, което възстановява Вярата.
Ако
вашият
магнетизъм е силен, здрав, болният ще усети приятна топлина, която постепенно ще се увеличава.
Като виждал
лошия
живот на тогавашните хора, той препоръчвал на свещениците да се обличат с ленени дрехи във време на служене, за да отправят по-високи вибрации към Бога.
Лошиятъ
животъ представя добри условия за развиване на болеститѣ.
(втори вариант)
За да се домогне до Божественитѣ закони, човѣкъ трѣбва да изучава дълбокия смисълъ на природата, чиито закони иматъ отношение къмъ
нашия
личенъ животъ, както и къмъ живота на нашата душа.
(втори вариант)
съ своето кръвотечение, човѣкъ трѣбва да намѣри Христа —
висшия
принципъ, висшето начало, което възстановява вѣрата.
(втори вариант)
Ако
вашиятъ
магнетизъмъ е силенъ, здравъ, болниятъ ще усѣти приятна топлина, която постепенно ще се увеличава.
(втори вариант)
Като виждалъ
лошия
животъ на тогавашнитѣ хора, той препорѫчвалъ на свещеницитѣ да се обличатъ съ ленени дрехи въ време на служене, за да отправятъ по-високи вибрации къмъ Бога.
(втори вариант)
125.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ако отлагате, втори път
вашият
петел няма да пропее.
Близо е
вашият
петел, не изпускайте случая да чуете гласа му и да се разкаете.
Днес Христос се обръща към всички и ви пита: "
Вашият
петел пропя ли?
Ще се запитате какво отношение има тази глава към
нашия
живот.
Когато
вашият
петел пропее, Христос ще ви погледне, и вие ще си спомните думите, които ви е казал.
Когато властта ограничава и връзва
висшия
принцип или човешкия разум, петелът, т.е.
Както е хубав днешният ден, такъв ще бъде и
вашият
живот.
Спасението ви се крие в чистотата на вашето тяло, на
вашия
ум и на вашето сърце.
Както днешният ден е светъл и чист, такъв да бъде и
вашият
живот.
Радвайте се, когато
вашият
петел се провиква: Кукуригу!
Ако
вашият
петел пее по-рано, отколкото трябва, ще знаете, че страдания ви очакват; пее ли на време, и времето ще бъде хубаво, и в душата ви ще бъде радостно.
Христос е
висшият
разум в човека, а петелът – човешкият интелект, или
нисшият
разум.
висшият
разум в човека се бори със злото, а петелът –
нисшият
разум показва погрешките на човека, за да ги изправи.
Ще се запитате, какво отношение има тази глава къмъ
нашия
животъ.
(втори вариант)
Когато
вашиятъ
пѣтелъ пропѣе, Христосъ ще ви погледне, и вие ще си спомните думитѣ, които ви е казалъ.
(втори вариант)
Когато властьта ограничава и вързва
висшия
принципъ или човѣшкия разумъ, пѣтелътъ, т. е.
(втори вариант)
Както е хубавъ днешниятъ день, такъвъ ще бѫде и
вашиятъ
животъ.
(втори вариант)
Спасението ви се крие въ чистотата на вашето тѣло, на
вашия
умъ и на вашето сърдце.
(втори вариант)
Както днешниятъ день е свѣтълъ и чистъ, такъвъ да бѫде и
вашиятъ
животъ.
(втори вариант)
Радвайте се, когато
вашиятъ
пѣтелъ се провиква: Кукуригу!
(втори вариант)
Ако
вашиятъ
пѣтелъ пѣе по-рано, отколкото трѣбва, ще знаете, че страдания ви очакватъ.
(втори вариант)
Христосъ е
висшиятъ
разумъ въ човѣка, а пѣтелътъ — човѣшкиятъ интелектъ, или
нисшиятъ
разумъ.
(втори вариант)
висшиятъ
разумъ въ човѣка се бори съ злото, а пѣтелътъ —
нисшиятъ
разумъ показва погрѣшкитѣ на човѣка, за да ги изправи.
(втори вариант)
Ако отлагате, втори пѫть
вашиятъ
пѣтелъ нѣма да пропѣе.
(втори вариант)
Близо е
вашиятъ
пѣтелъ, не изпущайте случая да чуете гласа му и да се разкаете.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ се обръща къмъ всички и ви пита:
Вашиятъ
пѣтелъ пропѣ ли?
(втори вариант)
126.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако сте неразположени, проверете какво е състоянието на
вашия
квас.
Познавате ли и вие кога
вашият
лук се е опържил, или приличате на онези важни дами, които предоставят цялата работа на слугините си, а те само заповядват и ядат наготово.
Нямате право да напускате условията на
вашия
живот." Ще кажете, че трябва да обичате децата си.
Днес и на вас Христос говори да омесите добре хляба си и да се пазите от
лошия
квас, който покварява умовете и сърцата.
Време е вече да турите
вашия
магер на мястото на
вашия
игумен и да му зададете въпросите: колко струвате вие, за колко време ще обиколите цялата земя и какво мисли царят за вас?
Всички калугери се питали помежду си: "Какво стана с
нашия
игумен, че отслабна толкова много?
И тъй, докато не турите
вашия
игумен на мястото на магера, вие няма да разрешите трите велики въпроса в Живота.
Вашият
игумен е ял и пил досега, за нищо не е мислил.
Днесъ и на васъ Христосъ говори, да омѣсите добре хлѣба си и да се пазите отъ
лошия
квасъ, който покваря умоветѣ и сърдцата.
(втори вариант)
Време е вече да турите
вашия
магеръ на мѣстото на
вашия
игуменъ и да му зададете въпроситѣ: Колко струвате вие, за колко време ще обиколите цѣлата земя и какво мисли царьтъ за васъ?
(втори вариант)
Всички калугери се питали помежду си: Какво стана съ
нашия
игуменъ, че отслабна толкова много?
(втори вариант)
И тъй, докато не турите
вашия
игуменъ на мѣстото на магера, вие нѣма да разрешите тритѣ велики въпроса въ живота.
(втори вариант)
Вашиятъ
игуменъ е ялъ и пилъ досега, за нищо не е мислилъ.
(втори вариант)
Ако сте неразположени, провѣрете, какво е състоянието на
вашия
квасъ.
(втори вариант)
Познавате ли и вие, кога
вашиятъ
лукъ се е опражилъ, или приличате на онѣзи важни дами, които предоставятъ цѣлата работа на слугинитѣ си, а тѣ само заповѣдватъ и ядатъ наготово.
(втори вариант)
Нѣмате право да напущате условията на
вашия
животъ.
(втори вариант)
127.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
В този момент
вашият
Бог се е пробудил и ви говори.
Човек е дошъл на земята да изпълнява Божията воля, а не да служи на
низшия
принцип.
Въ този моментъ
вашиятъ
Богъ се е пробудилъ и ви говори.
(втори вариант)
Човѣкъ е дошълъ на земята да изпълнява Божията воля, а не да служи на
нисшия
принципъ.
(втори вариант)
128.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Народът, който излезе да посрещне Исуса, представлява вашите мисли, чувства и действия, които трябва да се обединят и единодушно да приемат
вашия
Исус и да кажат: "Осана, благословен е този Исус, Който влезе в моя Ерусалим!
" Радвайте се, ако
вашият
Исус е дошъл вече.
Желая ви да посрещнете
вашия
Исус, да Му дадете добър прием и да станете здрав народ, силен, крепък по ум, по сърце, по Дух и по душа.
Това е изключено от
вашия
живот.
Тези, които се раждат в нощта на
вашия
живот, остават безплодни.
Направете един полукръг и обърнете се с лице към
вашия
Баща, да се върнете към своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвал и галил.
Направете единъ полукрѫгъ и обърнете се съ лице къмъ
вашия
Баща, да се върнете къмъ своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвалъ и галилъ.
(втори вариант)
Народътъ, който излѣзе да посрещне Исуса, представя вашитѣ мисли, чувства и действия, които трѣбва да се обединятъ и единодушно да приематъ
вашия
Исусъ и да кажатъ: Осана, благословенъ е този Исусъ, Който влѣзе въ моя Ерусалимъ!
(втори вариант)
Радвайте се, ако
вашиятъ
Исусъ е дошълъ вече.
(втори вариант)
Желая ви да посрещнете
вашия
Исусъ, да Му дадете добъръ приемъ и да станете здравъ народъ, силенъ, крепъкъ по умъ, по сърдце, по духъ и по душа.
(втори вариант)
Това е изключено отъ
вашия
животъ.
(втори вариант)
Тѣзи, които се раждатъ въ нощьта на
вашия
животъ, оставатъ безплодни.
(втори вариант)
129.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Страшно нещо са болестите, страшна е и
сиромашията
.
Честно и почтено трябва да работим всички за
нашия
Баща, Който е всемъдър, вселюбещ и всеблаг.
Честно и почтено трѣбва да работимъ всички за
нашия
Баща, Който е всемѫдъръ, вселюбещъ и всеблагъ.
(втори вариант)
Страшно нѣщо сѫ болеститѣ, страшна е и
сиромашията
.
(втори вариант)
130.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
" Няма ли право
вашият
слуга, с парите, които е спечелил при вас, да купи нещо на друг човек?
Днес милиони хора умират, други остават инвалиди, сакати, трети страдат от
сиромашия
.
Пищната храна представлява
лошият
човешки живот.
Да насърчиш обезсърчения и падналия, това значи, да приложиш учението, което
нашият
Баща ни е завещал и предал чрез своя Единороден Син – Христос.
Да насърдчишъ обезсърдчения и падналия, това значи, да приложишъ учението, което
нашиятъ
Баща ни е завещалъ и предалъ чрезъ своя Единороденъ Синъ — Христосъ.
(втори вариант)
Нѣма ли право
вашиятъ
слуга, съ паритѣ, които е спечелилъ при васъ, да купи нѣщо на другъ човѣкъ?
(втори вариант)
Днесъ милиони хора умиратъ, други оставатъ инвалиди, сакати, трети страдатъ отъ
сиромашия
.
(втори вариант)
Пишната храна представя
лошия
човѣшки животъ.
(втори вариант)
131.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Той слиза на земята, да утеши всички страдащи, като им казва: "Не се страхувайте, аз ще ви помогна." Когато сте скръбни, ще дойде
вашият
голям Брат да ви утеши.
Казвам: Отворете прозорците си, да влезе Божествената светлина във
вашия
дом.
Като се явите пред
вашия
Баща, Той ще ви пита: "Коя кауза поддържахте на земята?
Казвамъ: Отворете прозорцитѣ си, да влѣзе Божествената свѣтлина въ
вашия
домъ.
(втори вариант)
Като се явите предъ
вашия
Баща, Той ще ви пита: Коя кауза подържахте на земята?
(втори вариант)
Едно се иска отъ всички: да възлюбите
вашия
Божественъ баща, майка, братъ и сестра.
(втори вариант)
Когато сте скръбни, ще дойде
вашиятъ
голѣмъ Братъ да ви утеши.
(втори вариант)
132.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Христос казва: "Ако се не роди човек изново, не може да види Царството Божие." Превеждаме: за да добием Царството Божие, за да възприемем външната светлина, която ще внесе в
нашия
ум цветовете и формите на телата, потребни са впечатления, които отпосле ще се обработват.
Разстоянието от
нашия
свят до Царството Божие е само една стомилионна част от милиметъра.
Вашият
език какъв е?
Вие очаквате
вашия
мъж да има 100° топлина, а оставате изненадани.
Защо не изслушвате спокойно вашата сестра или
вашия
брат, когато ви разправят свои красиви опитности?
С една дума,
вашият
живот се различава коренно от техния.
Това са вашите Добродетели,
вашият
характер.
Когато Христос казва да не се грижим какво ще ядем и какво ще пием, Той има предвид мъглата в
нашия
ум.
Разстоянието отъ
нашия
свѣтъ до Царството Божие е само една стомилионна часть отъ милиметъра.
(втори вариант)
—
Вашиятъ
езикъ какъвъ е?
(втори вариант)
Вие очаквате
вашия
мѫжъ да има 100° топлина, а оставате изненадани.
(втори вариант)
Защо не изслушвате спокойно вашата сестра или
вашия
братъ, когато ви разправятъ свои красиви опитности?
(втори вариант)
Съ една дума,
вашиятъ
животъ се различава коренно отъ тѣхния.
(втори вариант)
Това сѫ вашитѣ добродетели,
вашиятъ
характеръ.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва да не се грижимъ, какво ще ядемъ и какво ще пиемъ, Той има предъ видъ мъглата въ
нашия
умъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако се не роди човѣкъ изново, не може да види Царството Божие.” Превеждаме: За да добиемъ Царството Божие, за да възприемемъ външната свѣтлина, която ще внесе въ
нашия
умъ цвѣтоветѣ и формитѣ на тѣлата, потрѣбни сѫ впечатления, които отпосле ще се обработватъ.
(втори вариант)
133.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
на
вашия
ум.
на
вашия
умъ.
(втори вариант)
134.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Радвайте се, че
вашият
близък се е приютил в къщичката на птичката, а не е някъде в ада, на по-големи мъчения.
Разпнете ли
вашия
Христос, и себе си разпъвате.
Тогава всички хора ще разберат, че Животът има смисъл при всички условия – при скърби и радости, при богатство и
сиромашия
.
Не се мъчете, не страдайте, но бъдете готови да посрещнете
вашия
Дух.
Напусне ли ви,
сиромашията
ще го замести.
Този свят, които ви плаши, който не е добре нареден, това е
вашият
вътрешен свят.
Радвайте се, че
вашиятъ
близъкъ се приютилъ въ кѫщичката на птичката, а не е нѣкѫде въ ада, на по-голѣми мѫчения.
(втори вариант)
Разпнете ли
вашия
Христосъ, и себе си разпъвате.
(втори вариант)
Тогава всички хора ще разбератъ, че животътъ има смисълъ при всички условия — при скърби и радости, при богатство и
сиромашия
.
(втори вариант)
Не се мѫчете, не страдайте, но бѫдете готови да посрещнете
вашия
духъ.
(втори вариант)
Напусне ли ви,
сиромашията
ще го замѣсти.
(втори вариант)
Този свѣтъ, който ви плаши, който не е добре нареденъ, това е
вашиятъ
вѫтрешенъ свѣтъ.
(втори вариант)
135.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ние трябва да любим човека дотолкова, доколкото
нашият
ум, нашата душа, нашето сърце и нашата сила представляват обект на Любовта.
Радвайте се, че сте връзка между Бога и
вашия
ближен.
Страданията на
вашия
ближен са условия, които благоприятстват за свързването му с Бога.
” – За онзи, който желае да помага на слаби и на страдащи,
сиромашия
не съществува.
Използвайте днес
вашия
бастун да минете в по-високо положение, да станете човек-Ангел.
Използувайте днесъ
вашия
бастонъ да минете въ по-високо положение, да станете човѣкъ-ангелъ.
(втори вариант)
Ние трѣбва да любимъ човѣка дотолкова, доколкото
нашиятъ
умъ, нашата душа, нашето сърдце и нашата сила представятъ обектъ на любовьта.
(втори вариант)
Радвайте се, че сте връзка между Бога и
вашия
ближенъ.
(втори вариант)
Страданията на
вашия
ближенъ сѫ условия, които благоприятствуватъ за свързването му съ Бога.
(втори вариант)
— За онзи, който желае да помага на слаби и на страдащи,
сиромашия
не сѫществува.
(втори вариант)
136.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Дохожда ден, когато момата и момъкът губят младостта си, косите им започват да побеляват, докато най-после дойде старостта, те се прегърбват и казват на младите: “Синко, свърши се вече
нашият
живот.
Дохожда день, когато момата и момъкътъ губятъ младостьта си, коситѣ имъ започватъ да побѣляватъ, докато най-после дойде старостьта, тѣ се пригърбватъ и казватъ на младитѣ: Синко, свърши се вече
нашиятъ
животъ.
(втори вариант)
137.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
По същия закон и
вашият
ум деградира.
Това показва, че
вашият
свят става по-тесен и кръгът на вашите знания се стеснява.
Когато
вашият
ум си клати главата като махало на часовник, това показва, че няма да ти върви работата.
Не носете
вашия
боклук на ближните си, това не е наука – не по този начин трябва да ви олеква.
Досега
вашият
живот е бил безразборен: ставате сутрин и до обяд сте все в кухнята, следобед пак нагоре-надолу и вечер си лягате уморени.
Сиромашията
е работа, а богатството е почивка.
Има лоша
сиромашия
, има и добра
сиромашия
, т.е.
Но ако носите
вашия
буквар под мишница без да го четете, той не ще ви ползва.
Порите се жертват за нашите очи и казват: „Ние сме готови да услужим на
нашия
господар.” През тях излизат всички нечистотии.
138.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
За нас техният живот е ад; за тях
нашият
живот е рай.
За Ангелите
нашият
свят е ад.
Вашият
приятел – Господ, ви изпраща този букет.
За насъ тѣхниятъ животъ е адъ; за тѣхъ
нашиятъ
животъ е рай.
(втори вариант)
За ангелитѣ
нашиятъ
свѣтъ е адъ.
(втори вариант)
Вашиятъ
приятель — Господъ, ви изпраща този букетъ.
(втори вариант)
139.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
“И като чуха, оставиха Го." Когато неприятелят ви чуе
вашия
отговор, ще ви остави и ще си отиде.
– “Искаме да бъдем щастливи.” – Откажете се от стария живот, от
вашия
Дон Жуан, от лъжата и лицемерието.
Нова страница трябва да отворят и да напишат доброволно и с Любов: “Отсега нататък ще даваме своята дан на Бога и на народа, на Любовта и на новото име на
нашия
народ.”
Тогава и двамата господари ще кажат: “
Нашият
поданик изплати дълга си.” Ако излъжеш кесаря, той ще бъде недоволен от тебе.
„И като чуха, оставиха Го.” Когато неприятельтъ ви чуе
вашия
отговоръ, ще ви остави и ще си отиде.
(втори вариант)
— Откажете се отъ стария животъ, отъ
вашия
Донъ Жуанъ, отъ лъжата и лицемѣрието.
(втори вариант)
Нова страница трѣбва да отворятъ и да напишатъ доброволно и съ любовь: Отсега нататъкъ ще даваме своята дань на Бога и на народа, на любовьта и на новото име на
нашия
народъ.
(втори вариант)
Тогава и двамата господари ще кажатъ:
Нашиятъ
поданикъ изплати дълга си.
(втори вариант)
140.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
за да пийнат и да забравят
сиромашията
си,
НАГОРЕ