НАЧАЛО
Класове:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
885
СТРАНИЦИ:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
,
51
,
52
,
53
,
54
,
55
,
56
,
57
,
58
,
59
,
60
,
61
,
62
,
63
,
64
,
65
,
66
,
67
,
68
,
69
,
70
,
71
,
72
,
73
,
74
,
75
,
76
,
77
,
78
,
79
,
80
,
81
,
82
,
83
,
84
,
85
,
86
,
87
,
88
,
89
,
90
,
91
,
92
,
93
,
94
,
95
,
96
,
97
,
98
,
99
,
100
,
101
,
102
,
103
,
104
,
105
,
106
,
107
,
108
,
109
,
110
,
111
,
112
,
113
,
114
,
115
,
116
,
117
,
118
,
119
,
120
,
121
,
122
,
123
,
124
,
125
,
126
,
127
,
128
,
129
,
130
,
131
,
132
,
133
,
134
,
135
,
136
,
137
,
138
,
139
,
140
,
141
,
142
,
143
,
144
,
145
,
146
,
147
,
148
,
149
,
150
,
151
,
152
,
153
,
154
,
155
,
156
,
157
,
158
,
159
,
160
,
161
,
162
,
163
,
164
,
165
,
166
,
167
,
168
,
169
,
170
,
171
,
172
,
173
,
174
,
175
,
176
,
177
,
178
,
179
,
180
,
181
,
182
,
183
,
184
,
185
,
186
,
187
,
188
,
189
,
190
,
191
,
192
,
193
,
194
,
195
,
196
,
197
,
198
,
199
,
200
,
201
,
202
,
203
,
204
,
205
,
206
,
207
,
208
,
209
,
210
,
211
,
212
,
213
,
214
,
215
,
216
,
217
,
218
,
219
,
220
,
221
,
222
,
223
,
224
,
225
,
226
,
227
,
228
,
229
,
230
,
231
,
232
,
233
,
234
,
235
,
236
,
237
,
238
,
239
,
240
,
241
,
242
,
243
,
244
,
245
,
246
,
247
,
248
,
249
,
250
,
251
,
252
,
253
,
254
,
255
,
256
,
257
,
258
,
259
,
260
,
261
,
262
,
263
,
264
,
265
,
266
,
267
,
268
,
269
,
270
,
271
,
272
,
273
,
274
,
275
,
276
,
277
,
278
,
279
,
280
,
281
,
282
,
283
,
284
,
285
,
286
,
287
,
288
,
289
,
290
,
291
,
292
,
293
,
294
,
295
,
296
,
297
,
298
,
299
,
300
,
301
,
302
,
303
,
304
,
305
,
306
,
307
,
308
,
309
,
310
,
311
,
312
,
313
,
314
,
315
,
316
,
317
,
318
,
319
,
320
,
321
,
322
,
323
,
324
,
325
,
326
,
327
,
328
,
329
,
330
,
331
,
332
,
333
,
334
,
335
,
336
,
337
,
338
,
339
,
340
,
341
,
342
,
343
,
344
,
345
,
346
,
347
,
348
,
349
,
350
,
351
,
352
,
353
,
354
,
355
,
356
,
357
,
358
,
359
,
360
,
361
,
362
,
363
,
364
,
365
,
366
,
367
,
368
,
369
,
370
,
371
,
372
,
373
,
374
,
375
,
376
,
377
,
378
,
379
,
380
,
381
,
382
,
383
,
384
,
385
,
386
,
387
,
388
,
389
,
390
,
391
,
392
,
393
,
394
,
395
,
396
,
397
,
398
,
399
,
400
,
401
,
402
,
403
,
404
,
405
,
406
,
407
,
408
,
409
,
410
,
411
,
412
,
413
,
414
,
415
,
416
,
417
,
418
,
419
,
420
,
421
,
422
,
423
,
424
,
425
,
426
,
427
,
428
,
429
,
430
,
431
,
432
,
433
,
434
,
435
,
436
,
437
,
438
,
439
,
440
,
441
,
442
,
443
,
444
,
445
,
446
,
447
,
448
,
449
,
450
,
451
,
452
,
453
,
454
,
455
,
456
,
457
,
458
,
459
,
460
,
461
,
462
,
463
,
464
,
465
,
466
,
467
,
468
,
469
,
470
,
471
,
472
,
473
,
474
,
475
,
476
,
477
,
478
,
479
,
480
,
481
,
482
,
483
,
484
,
485
,
486
,
487
,
488
,
489
,
490
,
491
,
492
,
493
,
494
,
495
,
496
,
497
,
498
,
499
,
500
,
501
,
502
,
503
,
504
,
505
,
506
,
507
,
508
,
509
,
510
,
511
,
512
,
513
,
514
,
515
,
516
,
517
,
518
,
519
,
520
,
521
,
522
,
523
,
524
,
525
,
526
,
527
,
528
,
529
,
530
,
531
,
532
,
533
,
534
,
535
,
536
,
537
,
538
,
539
,
540
,
541
,
542
,
543
,
544
,
545
,
546
,
547
,
548
,
549
,
550
,
551
,
552
,
553
,
554
,
555
,
556
,
557
,
558
,
559
,
560
,
561
,
562
,
563
,
564
,
565
,
566
,
567
,
568
,
569
,
570
,
571
,
572
,
573
,
574
,
575
,
576
,
577
,
578
,
579
,
580
,
581
,
582
,
583
,
584
,
585
,
586
,
587
,
588
,
589
,
590
,
591
,
592
,
593
,
594
,
595
,
596
,
597
,
598
,
599
,
600
,
601
,
602
,
603
,
604
,
605
,
606
,
607
,
608
,
609
,
610
,
611
,
612
,
613
,
614
,
615
,
616
,
617
,
618
,
619
,
620
,
621
,
622
,
623
,
624
,
625
,
626
,
627
,
628
,
629
,
630
,
631
,
632
,
633
,
634
,
635
,
636
,
637
,
638
,
639
,
640
,
641
,
642
,
643
,
644
,
645
,
646
,
647
,
648
,
649
,
650
,
651
,
652
,
653
,
654
,
655
,
656
,
657
,
658
,
659
,
660
,
661
,
662
,
663
,
664
,
665
,
666
,
667
,
668
,
669
,
670
,
671
,
672
,
673
,
674
,
675
,
676
,
677
,
678
,
679
,
680
,
681
,
682
,
683
,
684
,
685
,
686
,
687
,
688
,
689
,
690
,
691
,
692
,
693
,
694
,
695
,
696
,
697
,
698
,
699
,
700
,
701
,
702
,
703
,
704
,
705
,
706
,
707
,
708
,
709
,
710
,
711
,
712
,
713
,
714
,
715
,
716
,
717
,
718
,
719
,
720
,
721
,
722
,
723
,
724
,
725
,
726
,
727
,
728
,
729
,
730
,
731
,
732
,
733
,
734
,
735
,
736
,
737
,
738
,
739
,
740
,
741
,
742
,
743
,
744
,
745
,
746
,
747
,
748
,
749
,
750
,
751
,
752
,
753
,
754
,
755
,
756
,
757
,
758
,
759
,
760
,
761
,
762
,
763
,
764
,
765
,
766
,
767
,
768
,
769
,
770
,
771
,
772
,
773
,
774
,
775
,
776
,
777
,
778
,
779
,
780
,
781
,
782
,
783
,
784
,
785
,
786
,
787
,
788
,
789
,
790
,
791
,
792
,
793
,
794
,
795
,
796
,
797
,
798
,
799
,
800
,
801
,
802
,
803
,
804
,
805
,
806
,
807
,
808
,
809
,
810
,
811
,
812
,
813
,
814
,
815
,
816
,
817
,
818
,
819
,
820
,
821
,
822
,
823
,
824
,
825
,
826
,
827
,
828
,
829
,
830
,
831
,
832
,
833
,
834
,
835
,
836
,
837
,
838
,
839
,
840
,
841
,
842
,
843
,
844
,
845
,
846
,
847
,
848
,
849
,
850
,
851
,
852
,
853
,
854
,
855
,
856
,
857
,
858
,
859
,
860
,
861
,
862
,
863
,
864
,
865
,
866
,
867
,
868
,
869
,
870
,
871
,
872
,
873
,
874
,
875
,
876
,
877
,
878
,
879
,
880
,
881
,
882
,
883
,
884
,
885
,
886
,
887
,
888
,
889
,
890
,
891
,
892
,
893
,
894
,
895
,
896
,
897
,
898
,
899
,
900
,
901
,
902
,
903
,
904
,
905
,
906
,
907
,
908
,
909
,
910
,
911
,
912
,
913
,
914
,
915
,
916
,
917
,
918
,
919
,
920
,
921
,
922
,
923
,
924
,
925
,
926
,
927
,
928
,
929
,
930
,
931
,
932
,
933
,
934
,
935
,
936
,
937
,
938
,
939
,
940
,
941
,
942
,
943
,
944
,
945
,
946
,
947
,
948
,
949
,
950
,
951
,
952
,
953
,
954
,
955
,
956
,
957
,
958
,
959
,
960
,
961
,
962
,
963
,
964
,
965
,
966
,
967
,
968
,
969
,
970
,
971
,
972
,
973
,
974
,
975
,
976
,
977
,
978
,
979
,
980
,
981
,
982
,
983
,
984
,
985
,
986
,
987
,
988
,
989
,
990
,
991
,
992
,
993
,
994
,
995
,
996
,
997
,
998
,
999
,
1000
,
1001
,
1002
,
1003
,
1004
,
1005
,
1006
,
1007
,
1008
,
1009
,
1010
,
1011
,
1012
,
1013
,
1014
,
1015
,
1016
,
1017
,
1018
,
1019
,
1020
,
1021
,
1022
,
1023
,
1024
,
1025
,
1026
,
1027
,
1028
,
1029
,
1030
,
1031
,
1032
,
1033
,
1034
,
1035
,
1036
,
1037
,
1038
,
1039
,
1040
,
1041
,
1042
,
1043
,
1044
,
1045
,
1046
,
1047
,
1048
,
1049
,
1050
,
1051
,
1052
,
1053
,
1054
,
1055
,
1056
,
1057
,
1058
,
1059
,
1060
,
1061
,
1062
,
1063
,
1064
,
1065
,
1066
,
1067
,
1068
,
1069
,
1070
,
1071
,
1072
,
1073
,
1074
,
1075
,
1076
,
1077
,
1078
,
1079
,
1080
,
1081
,
1082
,
1083
,
1084
,
1085
,
1086
,
1087
,
1088
,
1089
,
1090
,
1091
,
1092
,
1093
,
1094
,
1095
,
1096
,
1097
,
1098
,
1099
,
1100
,
1101
,
1102
,
1103
,
1104
,
1105
,
1106
,
1107
,
1108
,
1109
,
1110
,
1111
,
1112
,
1113
,
1114
,
1115
,
1116
,
1117
,
1118
,
1119
,
1120
,
1121
,
1122
,
1123
,
1124
,
1125
,
1126
,
1127
,
1128
,
1129
,
1130
,
1131
,
1132
,
1133
,
1134
,
1135
,
1136
,
1137
,
1138
,
1139
,
1140
,
1141
,
1142
,
1143
,
1144
,
1145
,
1146
,
1147
,
1148
,
1149
,
1150
,
1151
,
1152
,
1153
,
1154
,
1155
,
1156
,
1157
,
1158
,
1159
,
1160
,
1161
,
1162
,
1163
,
1164
,
1165
,
1166
,
1167
,
1168
,
1169
,
1170
,
1171
,
1172
,
1173
,
1174
,
1175
,
1176
,
1177
,
1178
,
1179
,
1180
,
1181
,
1182
,
1183
,
1184
,
1185
,
1186
,
1187
,
1188
,
1189
,
1190
,
1191
,
1192
,
1193
,
1194
,
1195
,
1196
,
1197
,
1198
,
1199
,
1200
,
1201
,
1202
,
1203
,
1204
,
1205
,
1206
,
1207
,
1208
,
1209
,
1210
,
1211
,
1212
,
1213
,
1214
,
1215
,
1216
,
1217
,
1218
,
1219
,
1220
,
1221
,
1222
,
1223
,
1224
,
1225
,
1226
,
1227
,
1228
,
1229
,
1230
,
1231
,
1232
,
1233
,
1234
,
1235
,
1236
,
1237
,
1238
,
1239
,
1240
,
1241
,
1242
,
1243
,
1244
,
1245
,
1246
,
1247
,
1248
,
1249
,
1250
,
1251
,
1252
,
1253
,
1254
,
1255
,
1256
,
1257
,
1258
,
1259
,
1260
,
1261
,
1262
,
1263
,
1264
,
1265
,
1266
,
1267
,
1268
,
1269
,
1270
,
1271
,
1272
,
1273
,
1274
,
1275
,
1276
,
1277
,
1278
,
1279
,
1280
,
1281
,
1282
,
1283
,
1284
,
1285
,
1286
,
1287
,
1288
,
1289
,
1290
,
1291
,
1292
,
1293
,
1294
,
1295
,
1296
,
1297
,
1298
,
1299
,
1300
,
1301
,
1302
,
1303
,
1304
,
1305
,
1306
,
1307
,
1308
,
1309
,
1310
,
1311
,
1312
,
1313
,
1314
,
1315
,
1316
,
1317
,
1318
,
1319
,
1320
,
1321
,
1322
,
1323
,
1324
,
1325
,
1326
,
1327
,
1328
,
1329
,
1330
,
1331
,
1332
,
1333
,
1334
,
1335
,
1336
,
1337
,
1338
,
1339
,
1340
,
1341
,
1342
,
1343
,
1344
,
1345
,
1346
,
1347
,
1348
,
1349
,
1350
,
1351
,
1352
,
1353
,
1354
,
1355
,
1356
,
1357
,
1358
,
1359
,
1360
,
1361
,
1362
,
1363
,
1364
,
1365
,
1366
,
1367
,
1368
,
1369
,
1370
,
1371
,
1372
,
1373
,
1374
,
1375
,
1376
,
1377
,
1378
,
1379
,
1380
,
1381
,
1382
,
1383
,
1384
,
1385
,
1386
,
1387
,
1388
,
1389
,
1390
,
1391
,
1392
,
1393
,
1394
,
1395
,
1396
,
1397
,
1398
,
1399
,
1400
,
1401
,
1402
,
1403
,
1404
,
1405
,
1406
,
1407
,
1408
,
1409
,
1410
,
1411
,
1412
,
1413
,
1414
,
1415
,
1416
,
1417
,
1418
,
1419
,
1420
,
1421
,
1422
,
1423
,
1424
,
1425
,
1426
,
1427
,
1428
,
1429
,
1430
,
1431
,
1432
,
1433
,
1434
,
1435
,
1436
,
1437
,
1438
,
1439
,
1440
,
1441
,
1442
,
1443
,
1444
,
1445
,
1446
,
1447
,
1448
,
1449
,
1450
,
1451
,
1452
,
1453
,
1454
,
1455
,
1456
,
1457
,
1458
,
1459
,
1460
,
1461
,
1462
,
1463
,
1464
,
1465
,
1466
,
1467
,
1468
,
1469
,
1470
,
1471
,
1472
,
1473
,
1474
,
1475
,
1476
,
1477
,
1478
,
1479
,
1480
,
1481
,
1482
,
1483
,
1484
,
1485
,
1486
,
1487
,
1488
,
1489
,
1490
,
1491
,
1492
,
1493
,
1494
,
1495
,
1496
,
1497
,
1498
,
1499
,
1500
,
1501
,
1502
,
1503
,
1504
,
1505
,
1506
,
1507
,
1508
,
1509
,
1510
,
1511
,
1512
,
1513
,
1514
,
1515
,
1516
,
1517
,
1518
,
1519
,
1520
,
1521
,
1522
,
1523
,
1524
,
1525
,
1526
,
1527
,
1528
,
1529
,
1530
,
1531
,
1532
,
1533
,
1534
,
1535
,
1536
,
1537
,
1538
,
1539
,
1540
,
1541
,
1542
,
1543
,
1544
,
1545
,
1546
,
1547
,
1548
,
1549
,
1550
,
1551
,
1552
,
1553
,
1554
,
1555
,
1556
,
1557
,
1558
,
1559
,
1560
,
1561
,
1562
,
1563
,
1564
,
1565
,
1566
,
1567
,
1568
,
1569
,
1570
,
1571
,
1572
,
1573
,
1574
,
1575
,
1576
,
1577
,
1578
,
1579
,
1580
,
1581
,
1582
,
1583
,
1584
,
1585
,
1586
,
1587
,
1588
,
1589
,
1590
,
1591
,
1592
,
1593
,
1594
,
1595
,
1596
,
1597
,
1598
,
1599
,
1600
,
1601
,
1602
,
1603
,
1604
,
1605
,
1606
,
1607
,
1608
,
1609
,
1610
,
1611
,
1612
,
1613
,
1614
,
1615
,
1616
,
1617
,
1618
,
1619
,
1620
,
1621
,
1622
,
1623
,
1624
,
1625
,
1626
,
1627
,
1628
,
1629
,
1630
,
1631
,
1632
,
1633
,
1634
,
1635
,
1636
,
1637
,
1638
,
1639
,
1640
,
1641
,
1642
,
1643
,
1644
,
1645
,
1646
,
1647
,
1648
,
1649
,
1650
,
1651
,
1652
,
1653
,
1654
,
1655
,
1656
,
1657
,
1658
,
1659
,
1660
,
1661
,
1662
,
1663
,
1664
,
1665
,
1666
,
1667
,
1668
,
1669
,
1670
,
1671
,
1672
,
1673
,
1674
,
1675
,
1676
,
1677
,
1678
,
1679
,
1680
,
1681
,
1682
,
1683
,
1684
,
1685
,
1686
,
1687
,
1688
,
1689
,
1690
,
1691
,
1692
,
1693
,
1694
,
1695
,
1696
,
1697
,
1698
,
1699
,
1700
,
1701
,
1702
,
1703
,
1704
,
1705
,
1706
,
1707
,
1708
,
1709
,
1710
,
1711
,
1712
,
1713
,
1714
,
1715
,
1716
,
1717
,
1718
,
1719
,
1720
,
1721
,
1722
,
1723
,
1724
,
1725
,
1726
,
1727
,
1728
,
1729
,
1730
,
1731
,
1732
,
1733
,
1734
,
1735
,
1736
,
1737
,
1738
,
1739
,
1740
,
1741
,
1742
,
1743
,
1744
,
1745
,
1746
,
1747
,
1748
,
1749
,
1750
,
1751
,
1752
,
1753
,
1754
,
1755
,
1756
,
1757
,
1758
,
1759
,
1760
,
1761
,
1762
,
1763
,
1764
,
1765
,
1766
,
1767
,
1768
,
1769
,
1770
,
1771
,
1772
,
1773
,
1774
,
1775
,
1776
,
1777
,
1778
,
1779
,
1780
,
1781
,
1782
,
1783
,
1784
,
1785
,
1786
,
1787
,
1788
,
1789
,
1790
,
1791
,
1792
,
1793
,
1794
,
1795
,
1796
,
1797
,
1798
,
1799
,
1800
,
1801
,
1802
,
1803
,
1804
,
1805
,
1806
,
1807
,
1808
,
1809
,
1810
,
1811
,
1812
,
1813
,
1814
,
1815
,
1816
,
1817
,
1818
,
1819
,
1820
,
1821
,
1822
,
1823
,
1824
,
1825
,
1826
,
1827
,
1828
,
1829
,
1830
,
1831
,
1832
,
1833
,
1834
,
1835
,
1836
,
1837
,
1838
,
1839
,
1840
,
1841
,
1842
,
1843
,
1844
,
1845
,
1846
,
1847
,
1848
,
1849
,
1850
,
1851
,
1852
,
1853
,
1854
,
1855
,
1856
,
1857
,
1858
,
1859
,
1860
,
1861
,
1862
,
1863
,
1864
,
1865
,
1866
,
1867
,
1868
,
1869
,
1870
,
1871
,
1872
,
1873
,
1874
,
1875
,
1876
,
1877
,
1878
,
1879
,
1880
,
1881
,
1882
,
1883
,
1884
,
1885
,
1886
,
1887
,
1888
,
1889
,
1890
,
1891
,
1892
,
1893
,
1894
,
1895
,
1896
,
1897
,
1898
,
1899
,
1900
,
1901
,
1902
,
1903
,
1904
,
1905
,
1906
,
1907
,
1908
,
1909
,
1910
,
1911
,
1912
,
1913
,
1914
,
1915
,
1916
,
1917
,
1918
,
1919
,
1920
,
1921
,
1922
,
1923
,
1924
,
1925
,
1926
,
1927
,
1928
,
1929
,
1930
,
1931
,
1932
,
1933
,
1934
,
1935
,
1936
,
1937
,
1938
,
1939
,
1940
,
1941
,
1942
,
1943
,
1944
,
1945
,
1946
,
1947
,
1948
,
1949
,
1950
,
1951
,
1952
,
1953
,
1954
,
1955
,
1956
,
1957
,
1958
,
1959
,
1960
,
1961
,
1962
,
1963
,
1964
,
1965
,
1966
,
1967
,
1968
,
1969
,
1970
,
1971
,
1972
,
1973
,
1974
,
1975
,
1976
,
1977
,
1978
,
1979
,
1980
,
1981
,
1982
,
1983
,
1984
,
1985
,
1986
,
1987
,
1988
,
1989
,
1990
,
1991
,
1992
,
1993
,
1994
,
1995
,
1996
,
1997
,
1998
,
1999
,
2000
,
2001
,
2002
,
2003
,
2004
,
2005
,
2006
,
2007
,
2008
,
2009
,
2010
,
2011
,
2012
,
2013
,
2014
,
2015
,
2016
,
2017
,
2018
,
2019
,
2020
,
2021
,
2022
,
2023
,
2024
,
2025
,
2026
,
2027
,
2028
,
2029
,
2030
,
2031
,
2032
,
2033
,
2034
,
2035
,
2036
,
2037
,
2038
,
2039
,
2040
,
2041
,
2042
,
2043
,
2044
,
2045
,
2046
,
2047
,
2048
,
2049
,
2050
,
2051
,
2052
,
Намерени са
2051512
резултата от
3878
беседи в
2052
страници с точна фраза : '
'.
На страница
885
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога.
(втори вариант)
Те усещат аромата. Туй, което за човека не е полезно, за пчелите е полезно. Те изваждат нещо от цветята. Съществуват в природата известни признаци. Щом ти се безпокоиш, имаш минус, какво трябва да правиш?
Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога.
Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение. Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога.
към втори вариант >>
Трябва да имате една чиста мисъл.
(втори вариант)
Хванете така пръстите си. С първите три пръста на дясната ръка, хванете показалеца на лявата ръка и кажете: „Чрез Божията Любов всичко се постига" (три пъти). „Чрез Божията Любов, която се проявява в човешкото сърце, всичко се постига." (три пъти). Ще го правите често, толкова често, колкото пъти се намерите в противоречие с живота. Аз не искам да правите нещо невъзможно.
Трябва да имате една чиста мисъл.
Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно. Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право.
към втори вариант >>
Докато си на сцената, играеш ролята на един цар.
(втори вариант)
Щом като се свърши този процес, ти си извън него. Човек като старее и умре, излиза из този процес. Той се ражда като дете. Човек никога не остарява. За пример ти си стар, на сцената си.
Докато си на сцената, играеш ролята на един цар.
На сцената си цар. Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална.
към втори вариант >>
Някой път вие защитавате своите права.
(втори вариант)
Трябва да бъдете смели. Да бъдете готови да ударите една плесница на военния, макар той да ви удари две. Пък и на философа да ударите, и на светията да ударите. Да направите един опит. Ще бъдете като светията, нищо да не ви интересува.
Някой път вие защитавате своите права.
Ако сте военен, защитавайте правата си. Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели.
към втори вариант >>
Алефът едно време слуга е бил, сега като се е научил, в западните народи започнал да говори, лекции държи.
(втори вариант)
Ти можеш да произнесеш първата буква, когато започнеш да се движиш правилно. Ти започваш с първата буква. Тази буква в еврейския език е съгласна. Алеф в еврейския е съгласна, а в модерните езици е гласна. Алефът едно време не е знаел да говори, сега е проговорил, учен е станал.
Алефът едно време слуга е бил, сега като се е научил, в западните народи започнал да говори, лекции държи.
към втори вариант >>
Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение.
(втори вариант)
Туй, което за човека не е полезно, за пчелите е полезно. Те изваждат нещо от цветята. Съществуват в природата известни признаци. Щом ти се безпокоиш, имаш минус, какво трябва да правиш? Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога.
Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение.
Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш.
към втори вариант >>
Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно.
(втори вариант)
С първите три пръста на дясната ръка, хванете показалеца на лявата ръка и кажете: „Чрез Божията Любов всичко се постига" (три пъти). „Чрез Божията Любов, която се проявява в човешкото сърце, всичко се постига." (три пъти). Ще го правите често, толкова често, колкото пъти се намерите в противоречие с живота. Аз не искам да правите нещо невъзможно. Трябва да имате една чиста мисъл.
Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно.
Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата.
към втори вариант >>
На сцената си цар.
(втори вариант)
Човек като старее и умре, излиза из този процес. Той се ражда като дете. Човек никога не остарява. За пример ти си стар, на сцената си. Докато си на сцената, играеш ролята на един цар.
На сцената си цар.
Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса.
към втори вариант >>
Ако сте военен, защитавайте правата си.
(втори вариант)
Да бъдете готови да ударите една плесница на военния, макар той да ви удари две. Пък и на философа да ударите, и на светията да ударите. Да направите един опит. Ще бъдете като светията, нищо да не ви интересува. Някой път вие защитавате своите права.
Ако сте военен, защитавайте правата си.
Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание.
към втори вариант >>
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората.
Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце. Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя.
към втори вариант >>
Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви.
(втори вариант)
Те изваждат нещо от цветята. Съществуват в природата известни признаци. Щом ти се безпокоиш, имаш минус, какво трябва да правиш? Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога. Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение.
Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви.
То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето.
към втори вариант >>
Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота.
(втори вариант)
„Чрез Божията Любов, която се проявява в човешкото сърце, всичко се постига." (три пъти). Ще го правите често, толкова често, колкото пъти се намерите в противоречие с живота. Аз не искам да правите нещо невъзможно. Трябва да имате една чиста мисъл. Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно.
Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота.
Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят.
към втори вариант >>
Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек.
(втори вариант)
Той се ражда като дете. Човек никога не остарява. За пример ти си стар, на сцената си. Докато си на сцената, играеш ролята на един цар. На сцената си цар.
Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек.
В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш.
към втори вариант >>
Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание.
(втори вариант)
Пък и на философа да ударите, и на светията да ударите. Да направите един опит. Ще бъдете като светията, нищо да не ви интересува. Някой път вие защитавате своите права. Ако сте военен, защитавайте правата си.
Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание.
Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен.
към втори вариант >>
Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората.
Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце.
Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен.
към втори вариант >>
То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс.
(втори вариант)
Съществуват в природата известни признаци. Щом ти се безпокоиш, имаш минус, какво трябва да правиш? Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога. Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение. Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви.
То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс.
За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога.
към втори вариант >>
Всичко това, което иде, то е право.
(втори вариант)
Ще го правите често, толкова често, колкото пъти се намерите в противоречие с живота. Аз не искам да правите нещо невъзможно. Трябва да имате една чиста мисъл. Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно. Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота.
Всичко това, което иде, то е право.
Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
към втори вариант >>
В живота всички вие сте актьори.
(втори вариант)
Човек никога не остарява. За пример ти си стар, на сцената си. Докато си на сцената, играеш ролята на един цар. На сцената си цар. Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек.
В живота всички вие сте актьори.
Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора.
към втори вариант >>
Ето една философия.
(втори вариант)
Да направите един опит. Ще бъдете като светията, нищо да не ви интересува. Някой път вие защитавате своите права. Ако сте военен, защитавайте правата си. Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание.
Ето една философия.
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие.
към втори вариант >>
Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората. Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце.
Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя.
В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй.
към втори вариант >>
За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието.
(втори вариант)
Щом ти се безпокоиш, имаш минус, какво трябва да правиш? Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога. Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение. Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс.
За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието.
Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето.
към втори вариант >>
Младият момък, каквото прави, то е право.
(втори вариант)
Аз не искам да правите нещо невъзможно. Трябва да имате една чиста мисъл. Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно. Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право.
Младият момък, каквото прави, то е право.
И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания".
към втори вариант >>
Тази роля е реална, докато играеш.
(втори вариант)
За пример ти си стар, на сцената си. Докато си на сцената, играеш ролята на един цар. На сцената си цар. Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори.
Тази роля е реална, докато играеш.
Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци.
към втори вариант >>
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния.
(втори вариант)
Ще бъдете като светията, нищо да не ви интересува. Някой път вие защитавате своите права. Ако сте военен, защитавайте правата си. Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия.
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния.
Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден?
към втори вариант >>
В миналото много ученици са се спъвали.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората. Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце. Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя.
В миналото много ученици са се спъвали.
При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи.
към втори вариант >>
Ти ще държиш връзка с Бога.
(втори вариант)
Ще туриш своята воля, тази линия | , то е едно движение към Бога. Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение. Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието.
Ти ще държиш връзка с Бога.
Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата!
към втори вариант >>
И младата мома, каквото прави, то е право.
(втори вариант)
Трябва да имате една чиста мисъл. Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно. Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право.
И младата мома, каквото прави, то е право.
Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил.
към втори вариант >>
Докато ти мислиш, тя е реална.
(втори вариант)
Докато си на сцената, играеш ролята на един цар. На сцената си цар. Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш.
Докато ти мислиш, тя е реална.
Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много.
към втори вариант >>
Трябва да бъдете смели.
(втори вариант)
Някой път вие защитавате своите права. Ако сте военен, защитавайте правата си. Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния.
Трябва да бъдете смели.
То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината.
към втори вариант >>
При Христа 72 ученика са се спънали.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората. Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце. Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали.
При Христа 72 ученика са се спънали.
Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо.
към втори вариант >>
Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш.
(втори вариант)
Туй движение е човешко, минусът (-) е човешко движение. Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога.
Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш.
Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба.
към втори вариант >>
Ние разваляме нещата.
(втори вариант)
Чиста мисъл, чисти желания и чисти постъпки да имате, и това е нещо възможно. Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право.
Ние разваляме нещата.
Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми!
към втори вариант >>
Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса.
(втори вариант)
На сцената си цар. Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална.
Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса.
Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора.
към втори вариант >>
То е послушание.
(втори вариант)
Ако сте военен, защитавайте правата си. Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели.
То е послушание.
Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите?
към втори вариант >>
Само 12 души са останали и са вървели по пътя.
(втори вариант)
Та казвам, големите стъпки, всичките стъпки дори, са в чувствата на хората. Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце. Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали.
Само 12 души са останали и са вървели по пътя.
Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите.
към втори вариант >>
Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето.
(втори вариант)
Ти имаш стремеж да имаш богатство, ниви. То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш.
Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето.
Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките.
към втори вариант >>
Вие сега вземате един отрицателен свят.
(втори вариант)
Имайте предвид, че чрез всичко онова, което ние правим, ние сме развалили живота. Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата.
Вие сега вземате един отрицателен свят.
Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо.
към втори вариант >>
Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш.
(втори вариант)
Изиграеш тази роля, излезеш от сцената, снемат тази мантия, пак си обикновен човек. В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса.
Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш.
Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек.
към втори вариант >>
Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен.
(втори вариант)
Ако сте философ, повдигнете ръката си да ударите и пак я свалете, гледайте си работата; пък ако сте светия, никак не обръщайте внимание. Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание.
Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен.
Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите.
към втори вариант >>
Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен.
(втори вариант)
Там всичките са се възпитавали, затова трябва да разбираме дълбочината на нашето сърце. Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя.
Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен.
Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите.
към втори вариант >>
Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога.
(втори вариант)
То е един минус, понеже всички знаят, че ти като забогатееш, друг ще дойде да ти вземе богаството, ти ще бъдеш минус, той ще бъде плюс. За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето.
Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога.
Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта.
към втори вариант >>
Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
(втори вариант)
Всичко това, което иде, то е право. Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят.
Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева.
към втори вариант >>
Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора.
(втори вариант)
В живота всички вие сте актьори. Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш.
Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора.
Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек.
към втори вариант >>
Военният казва: „Така не се бие.
(втори вариант)
Ето една философия. По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен.
Военният казва: „Така не се бие.
Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си.
към втори вариант >>
Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй.
(втори вариант)
Без туй, правилното разбиране, има възможност човек всякога да се спре на пътя. В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен.
Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй.
Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране.
към втори вариант >>
Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето.
(втори вариант)
За да не осиромашееш, ти трябва да разбираш това движение, този плюс, втората линия | , която отива към общия център на Битието. Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога.
Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето.
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога.
към втори вариант >>
Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания".
(втори вариант)
Младият момък, каквото прави, то е право. И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания".
Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари.
към втори вариант >>
Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци.
(втори вариант)
Тази роля е реална, докато играеш. Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора.
Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци.
Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце.
към втори вариант >>
Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден?
(втори вариант)
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния. Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие.
Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден?
Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите.
към втори вариант >>
Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи.
(втори вариант)
В миналото много ученици са се спъвали. При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй.
Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи.
Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия.
към втори вариант >>
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата!
(втори вариант)
Ти ще държиш връзка с Бога. Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето.
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата!
Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас.
към втори вариант >>
Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил.
(втори вариант)
И младата мома, каквото прави, то е право. Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания".
Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил.
Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това.
към втори вариант >>
Тук, на земята кандидатите за стари хора са много.
(втори вариант)
Докато ти мислиш, тя е реална. Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци.
Тук, на земята кандидатите за стари хора са много.
Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма.
към втори вариант >>
Понеделник. Той е ден на месечината.
(втори вариант)
Трябва да бъдете смели. То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден?
Понеделник. Той е ден на месечината.
В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите. Вторник като дойде, какво правите?
към втори вариант >>
Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо.
(втори вариант)
При Христа 72 ученика са се спънали. Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи.
Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо.
Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума.
към втори вариант >>
Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба.
(втори вариант)
Не да мислиш Бога като личност, но в Него да живееш. Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата!
Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба.
Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома.
към втори вариант >>
Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми!
(втори вариант)
Ние разваляме нещата. Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил.
Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми!
" Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта.
към втори вариант >>
Там няма кандидати за стари хора.
(втори вариант)
Щом престанеш да мислиш, ти си извън процеса. Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много.
Там няма кандидати за стари хора.
Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си.
към втори вариант >>
В понеделник какво правите?
(втори вариант)
То е послушание. Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината.
В понеделник какво правите?
Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите. Вторник като дойде, какво правите? На работа.
към втори вариант >>
Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите.
(втори вариант)
Само 12 души са останали и са вървели по пътя. Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо.
Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите.
Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни.
към втори вариант >>
Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките.
(втори вариант)
Не може да познаеш Бога без любов, трябва да Го обичаш, за Бога трябва да ти трепти сърцето. Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба.
Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките.
Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали.
към втори вариант >>
" Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо.
(втори вариант)
Вие сега вземате един отрицателен свят. Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми!
" Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо.
Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува.
към втори вариант >>
Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек.
(втори вариант)
Ако държиш процеса и казваш: „Остарях, остарях", непременно ще остарееш. Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора.
Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек.
Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура.
към втори вариант >>
Опирате си дрехите.
(втори вариант)
Като ти каже да направиш нещо, ще го направиш, макар да е военен. Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите?
Опирате си дрехите.
Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите. Вторник като дойде, какво правите? На работа.
към втори вариант >>
Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите.
(втори вариант)
Сега този път в едно отношение е един от най-лесните пътища, в друго отношение е най-мъчен. Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите.
Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите.
То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви.
към втори вариант >>
Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта.
(втори вариант)
Не както трепти сърцето на момъка към момата, защото там има нещо извратено; аз любовта на майката не мога да взема за образец, за да изясня любовта към Бога. Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките.
Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта.
Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал.
към втори вариант >>
Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева.
(втори вариант)
Представете си, че сте баща, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви. Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо.
Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева.
Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка.
към втори вариант >>
Рядко, много рядко се изявява един стар човек.
(втори вариант)
Най-после не приемайте да играете ролите на стари хора. Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек.
Рядко, много рядко се изявява един стар човек.
Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас.
към втори вариант >>
Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си.
(втори вариант)
Военният казва: „Така не се бие. Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите.
Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си.
Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите. Вторник като дойде, какво правите? На работа.
към втори вариант >>
То е сегашното разбиране.
(втори вариант)
Ако го познавате, е най-лесен, ако не го познавате, е най-трудия, в който някога можете да влезете, защото аз бих ви го представил тъй. Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите.
То е сегашното разбиране.
Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът.
към втори вариант >>
Има едно друго отношение към Бога.
(втори вариант)
Да имаш любов към Бога е хиляди пъти поблагородно, отколкото любовта на майката към детето. Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта.
Има едно друго отношение към Бога.
Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание.
към втори вариант >>
Тогава той ще го срещне, ще благодари.
(втори вариант)
Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания". Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева.
Тогава той ще го срещне, ще благодари.
Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата.
към втори вариант >>
Те го гледат като писано яйце.
(втори вариант)
Защото в любовта, в цялото развитие на небесния свят има само двадесет и четири души старци. Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек.
Те го гледат като писано яйце.
Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се.
към втори вариант >>
Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите.
(втори вариант)
Който дойде при мене за една плесница, две давам." философът казва: „Аз не си губя времето, за днешния ден много работа имам." Какъв е днешният ден? Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си.
Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите.
Вторник като дойде, какво правите? На работа.
към втори вариант >>
Казвам, трябва да си създадете условия.
(втори вариант)
Той е обрасъл от двете страни с тръни, при най-малкото помръдване, ако не сте внимателни, някоя драка ще ви закачи. Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране.
Казвам, трябва да си създадете условия.
Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека.
към втори вариант >>
Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас.
(втори вариант)
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към бащата! Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога.
Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас.
Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни.
към втори вариант >>
Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това.
(втори вариант)
Ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил. Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари.
Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това.
Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата. Защо й пуква главата?
към втори вариант >>
Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма.
(втори вариант)
Тук, на земята кандидатите за стари хора са много. Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце.
Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма.
Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават.
към втори вариант >>
Вторник като дойде, какво правите?
(втори вариант)
Понеделник. Той е ден на месечината. В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите.
Вторник като дойде, какво правите?
На работа.
към втори вариант >>
Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума.
(втори вариант)
Като вървите непреривно по пътя, възможно е от дрехите да не остане нищо. Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия.
Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума.
Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо.
към втори вариант >>
Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома.
(втори вариант)
Ти обичаш баща си, но ти му бъркаш в джоба. Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас.
Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома.
Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни. Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат.
към втори вариант >>
Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта.
(втори вариант)
Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми! " Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това.
Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта.
Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата. Защо й пуква главата? „Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си.
(втори вариант)
Там няма кандидати за стари хора. Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма.
Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си.
Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението.
към втори вариант >>
На работа.
(втори вариант)
В понеделник какво правите? Опирате си дрехите. Щом дойде понеделник, почиствате къщата си, опирате си. Същото нещо се отнася до сърцето и ума ви, ще ги поправите, ще ги чистите. Вторник като дойде, какво правите?
На работа.
към втори вариант >>
Някой проповядва Истината, а вие сте жадни.
(втори вариант)
Ще трябва да се връщате, дрехи нямате, най-после съвсем ще оголеете, ще кажете, че в този живот няма да го бъде, хайде в друг живот, когато се преродите. Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума.
Някой проповядва Истината, а вие сте жадни.
Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието.
към втори вариант >>
Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали.
(втори вариант)
Бъркаш в джоба, обичаш Бога заради крушките, ябълките, заради дрешките. Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома.
Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали.
И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни. Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат. И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
Той първо я целува.
(втори вариант)
" Прати Господ да я целунат, лошо, прати да я набият, пак лошо. Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта.
Той първо я целува.
Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата. Защо й пуква главата? „Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура.
(втори вариант)
Двадесет и четири души има, сега се готви още едно място за още един стар човек. Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си.
Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура.
Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега.
към втори вариант >>
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви.
Разумна сила, която човек може да употреби за добро. За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете.
към втори вариант >>
Водата седи в ума ви.
(втори вариант)
Хубаво е, тази утеха е много добра, че в другия живот, като дойдете отново, ще знаете по кой път да вървите. То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни.
Водата седи в ума ви.
Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб.
към втори вариант >>
И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал.
(втори вариант)
Не си дошъл до онова велико разбиране на Любовта. Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали.
И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал.
Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни. Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат. И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка.
(втори вариант)
Единственото нещо в дадения случай, което бащата иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева. Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува.
Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка.
Ти я опетни." Той й пуква главата. Защо й пуква главата? „Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Радвайте се, че водата е минала през вас.
(втори вариант)
Рядко, много рядко се изявява един стар човек. Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура.
Радвайте се, че водата е минала през вас.
Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс.
към втори вариант >>
Разумна сила, която човек може да употреби за добро.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви.
Разумна сила, която човек може да употреби за добро.
За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата.
към втори вариант >>
Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът.
(втори вариант)
То е сегашното разбиране. Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви.
Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът.
Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място.
към втори вариант >>
Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание.
(втори вариант)
Има едно друго отношение към Бога. Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал.
Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание.
Някой път са много умни. Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат. И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
Ти я опетни." Той й пуква главата.
(втори вариант)
Тогава той ще го срещне, ще благодари. Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка.
Ти я опетни." Той й пуква главата.
Защо й пуква главата? „Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се.
(втори вариант)
Те го гледат като писано яйце. Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас.
Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се.
Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус.
към втори вариант >>
За сърцето е дадена друга сила цял един свят.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви. Разумна сила, която човек може да употреби за добро.
За сърцето е дадена друга сила цял един свят.
И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран.
към втори вариант >>
Хлябът има за цел да направи човека.
(втори вариант)
Казвам, трябва да си създадете условия. Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът.
Хлябът има за цел да направи човека.
Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се.
към втори вариант >>
Някой път са много умни.
(втори вариант)
Защото Бог е направил света заради нас и всичко, което е направено за ядене, за пиене, всичко е вложено за нас. Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание.
Някой път са много умни.
Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат. И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
Защо й пуква главата?
(втори вариант)
Но когато той дава парите, то е най-малката любов, която е вложил в това. Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата.
Защо й пуква главата?
„Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават.
(втори вариант)
Тук ни е дотегнало от стари хора, тук млади хора няма. Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се.
Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават.
Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци.
към втори вариант >>
И тя може да се употреби за добро.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви. Разумна сила, която човек може да употреби за добро. За сърцето е дадена друга сила цял един свят.
И тя може да се употреби за добро.
Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано.
към втори вариант >>
Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо.
(втори вариант)
Да кажем, вие седите и ако сте гладни, ако сте скръбни, искате да свършите, нямате пари, а имате хиляди вътрешни желания, които занимават ума. Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека.
Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо.
Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н.
към втори вариант >>
Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат.
(втори вариант)
Ние, като не разбираме Божия закон, правим скандали вътре в дома. Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни.
Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат.
И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
„Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
(втори вариант)
Първият подтик като я срещнал я целунал то е найголямата любов, вторият път, като я набил, то е антитеза на любовта. Той първо я целува. Казва: „Аз мислех, че ти ще опазиш моята целувка. Ти я опетни." Той й пуква главата. Защо й пуква главата?
„Защо ти опетни моята целувка Мислех, ще се повдигнеш." Това е неразбиране на онзи велик закон в света.
към втори вариант >>
Това е истинският път на постижението.
(втори вариант)
Тогава вие не остарявайте, имайте стремеж да постигнете всичко, но не се стремете да го обсебите за себе си. Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават.
Това е истинският път на постижението.
Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам".
към втори вариант >>
Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви. Разумна сила, която човек може да употреби за добро. За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро.
Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите.
Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш.
към втори вариант >>
Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието.
(втори вариант)
Някой проповядва Истината, а вие сте жадни. Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо.
Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието.
Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна.
към втори вариант >>
И сега живеете между ангели.
(втори вариант)
Учените хора правят скандали, културните хора правят скандали, религиозните хора правят скандали, няма човек, който да не прави скандали. И ангелите правят скандали, даже и боговете направиха един голям скандал. Една трета се наместиха на земята и по някой път ги шарят на общо основание. Някой път са много умни. Ние сме дошли в тяхното царство на изобилие и ни налагат.
И сега живеете между ангели.
към втори вариант >>
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича.
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича.
После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва. Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил.
към втори вариант >>
Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега.
(втори вариант)
Животът нека бъде във вас както водата, която минава през чучура. Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението.
Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега.
В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия.
към втори вариант >>
Не се месете в туй, което не знаете.
(втори вариант)
Вие имате грамадна сила, която Бог е вложил в ума ви. Разумна сила, която човек може да употреби за добро. За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите.
Не се месете в туй, което не знаете.
Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране.
към втори вариант >>
Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб.
(втори вариант)
Водата седи в ума ви. Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието.
Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб.
Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна.
към втори вариант >>
Сега да оставим това, да дойдем до същественото.
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото.
Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето. Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек".
към втори вариант >>
После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва.
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича.
После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва.
Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила.
към втори вариант >>
В дадения случай жените са минус, мъжете плюс.
(втори вариант)
Радвайте се, че водата е минала през вас. Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега.
В дадения случай жените са минус, мъжете плюс.
Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена.
към втори вариант >>
Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата.
(втори вариант)
Разумна сила, която човек може да употреби за добро. За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете.
Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата.
Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик.
към втори вариант >>
Като те напече този глад, не може да си намериш място.
(втори вариант)
Проповядвате за Истината, за Бога, но в ума ви седи хлябът. Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб.
Като те напече този глад, не може да си намериш място.
Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите.
към втори вариант >>
Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето.
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото.
Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето.
Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това.
към втори вариант >>
Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам".
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича. После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва.
Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам".
Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела.
към втори вариант >>
Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус.
(втори вариант)
Един взема, втори, трети, четвърти, радвайте се. Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс.
Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус.
На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя.
към втори вариант >>
Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран.
(втори вариант)
За сърцето е дадена друга сила цял един свят. И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата.
Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран.
„Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране.
към втори вариант >>
Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се.
(втори вариант)
Хлябът има за цел да направи човека. Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място.
Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се.
Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо?
към втори вариант >>
Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите.
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото. Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето.
Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите.
То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите.
към втори вариант >>
Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта.
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича. После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва. Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам".
Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта.
Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов.
към втори вариант >>
На някои жени са им израснали мустаци.
(втори вариант)
Както нещата излизат от Бога, така и през вас да минават. Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус.
На някои жени са им израснали мустаци.
Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж.
към втори вариант >>
„Да се обичаме", и това е неразбрано.
(втори вариант)
И тя може да се употреби за добро. Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран.
„Да се обичаме", и това е неразбрано.
Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите.
към втори вариант >>
Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н.
(втори вариант)
Щом някой път се наядете или преядете, казвате: „Чакай малко да се смели храната, да съм разположен, да разбирам истината." Когато е гладен лошо, когато е преситен пак лошо. Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се.
Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н.
Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо? От гимнастика.
към втори вариант >>
То нищо не трябва да знае за женитбата.
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото. Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето. Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите.
То нищо не трябва да знае за женитбата.
Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата.
към втори вариант >>
Аз имам книжки, с които опитвам любовта.
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича. После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва. Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта.
Аз имам книжки, с които опитвам любовта.
Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов.
към втори вариант >>
Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам".
(втори вариант)
Това е истинският път на постижението. Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци.
Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам".
Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят.
към втори вариант >>
Аз разбирам да обичаш, да го правиш.
(втори вариант)
Когато между сърцето и ума има правилно съчетание, тогава добивате сила, много можете да направите. Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано.
Аз разбирам да обичаш, да го правиш.
Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди.
към втори вариант >>
Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна.
(втори вариант)
Има едно положение, човек трябва донякъде да е сит, но има един друг глад, за който говорим гладът за знанието. Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н.
Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна.
Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо? От гимнастика. Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате.
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото. Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето. Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата.
Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате.
Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата.
към втори вариант >>
Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил.
(втори вариант)
Вие понякога се възмущавате, че някой ви обича. После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва. Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта.
Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил.
Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее.
към втори вариант >>
Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия.
(втори вариант)
Ако ние това не разберем, ние ще останем такива дребнави хора както досега. В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам".
Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия.
Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени.
към втори вариант >>
Значи, което не правиш, то е неразбиране.
(втори вариант)
Не се месете в туй, което не знаете. Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш.
Значи, което не правиш, то е неразбиране.
Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят.
към втори вариант >>
Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна.
(втори вариант)
Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за хляб. Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна.
Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна.
Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо? От гимнастика. Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек".
(втори вариант)
Сега да оставим това, да дойдем до същественото. Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето. Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате.
Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек".
Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов.
към втори вариант >>
Взема един котел с вода от две кила.
(втори вариант)
После, когато някой ви обича, изследвайте първо обича ли ви той или ви залъгва. Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил.
Взема един котел с вода от две кила.
Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела?
към втори вариант >>
Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена.
(втори вариант)
В дадения случай жените са минус, мъжете плюс. Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия.
Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена.
Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени. То е Божественото.
към втори вариант >>
Светът е велик.
(втори вариант)
Някои работи може да ви говоря, но не искам да се повтарят нещата. Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране.
Светът е велик.
То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди.
към втори вариант >>
Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите.
(втори вариант)
Като те напече този глад, не може да си намериш място. Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна.
Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите.
После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо? От гимнастика. Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
Не поощрявайте това.
(втори вариант)
Аз не искам да се занимавам с онова, което е за бъдещето. Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек".
Не поощрявайте това.
Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате.
към втори вариант >>
Казвам: Плюни в котела.
(втори вариант)
Че ще дойде някой да каже: „Аз много ви обичам". Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила.
Казвам: Плюни в котела.
Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода.
към втори вариант >>
Не че се изменя.
(втори вариант)
Сегашните жени са почнали да стават плюс, а мъжете минус. На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена.
Не че се изменя.
В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени. То е Божественото. Любовта винаги остава
към втори вариант >>
То е друго неразбиране.
(втори вариант)
Казвате: „Да бъдем добри." За мене този израз „да бъдем добри" е неразбран. „Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик.
То е друго неразбиране.
Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене.
към втори вариант >>
После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо?
(втори вариант)
Както някой път, когато те боли крак, упражняваш се. Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите.
После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо?
От гимнастика. Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
Светостта е за светиите.
(втори вариант)
Малкото дете не обръща внимание на малкото момиче, то е на 5 години и ако вие му внушавате, че то трябва да се жени, ще го осакатите. То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това.
Светостта е за светиите.
Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно.
към втори вариант >>
Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов.
(втори вариант)
Казвам: Хубаво, аз ще приложа любовта. Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела.
Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов.
Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича.
към втори вариант >>
В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж.
(втори вариант)
На някои жени са им израснали мустаци. Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя.
В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж.
Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени. То е Божественото. Любовта винаги остава
към втори вариант >>
Казва се, че безброй са звездите.
(втори вариант)
„Да се обичаме", и това е неразбрано. Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране.
Казва се, че безброй са звездите.
Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо.
към втори вариант >>
От гимнастика.
(втори вариант)
Ти казваш: „Кой ще ходи на гимнастика, вече съм възрастен човек, децата да го правят." Но като те хване болестта, въртиш се на леглото, лягаш, ставаш, вдигаш си ръцете нагоре, надолу, хващаш се за корема и т. н. Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо?
От гимнастика.
Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
Светостта не е за децата.
(втори вариант)
То нищо не трябва да знае за женитбата. Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите.
Светостта не е за децата.
За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам.
към втори вариант >>
Ако книжката остане бяла, няма никаква любов.
(втори вариант)
Аз имам книжки, с които опитвам любовта. Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов.
Ако книжката остане бяла, няма никаква любов.
Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото.
към втори вариант >>
Половете не може да се изменят.
(втори вариант)
Една жена, като гледа мъжа, казва: „Аз съм като мъжа, не искам да му слугувам". Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж.
Половете не може да се изменят.
Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени. То е Божественото. Любовта винаги остава
към втори вариант >>
Може да има няколко хиляди звезди.
(втори вариант)
Аз разбирам да обичаш, да го правиш. Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите.
Може да има няколко хиляди звезди.
Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас.
към втори вариант >>
Та помнете едно нещо:
(втори вариант)
Това е гимнастика клякане на една страна, на друга страна. Легнеш на гърба, на корема, обърнеш се на лявата страна, на дясната страна. Цялата нощ правиш гимнастически упражнения и то от най-хубавите. После казваш: „Не можах цяла вечер да спя". Защо? От гимнастика.
Та помнете едно нещо:
към втори вариант >>
За децата е чистотата.
(втори вариант)
Внушите ли на туй момиче, че то трябва да се жени, отсега го покварявате. Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата.
За децата е чистотата.
На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени.
към втори вариант >>
Някой път освен че не почервенява, но почернее.
(втори вариант)
Онези, които много ме обичат тук не съм правил опит, но онези, които са ме обичали в миналото, ще ви кажа какъв опит съм правил. Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов.
Някой път освен че не почервенява, но почернее.
„Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете.
към втори вариант >>
Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени.
(втори вариант)
Тя счита слугуването като нещастие, а то е привилегия. Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят.
Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени.
То е Божественото. Любовта винаги остава
към втори вариант >>
Може да се преброят.
(втори вариант)
Значи, което не правиш, то е неразбиране. Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди.
Може да се преброят.
Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно.
към втори вариант >>
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави свободни, никога да не изпълните един неин проект.
(втори вариант)
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави свободни, никога да не изпълните един неин проект.
Тя може като майка да отстъпи някъде, вие може да мислите, че сте я надхитрили, но тя ще ви застави с в лихвите да платите четирикратно. И втори път ще знаете, че с нея вземане-даване, как да е не може аржан конте. Ще платите, за да бъдете един почтен платец.
към втори вариант >>
На детето ще разправяте за любов.
(втори вариант)
Някои поощряват и казват: „Ти трябва да станеш свят човек". Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата.
На детето ще разправяте за любов.
Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са.
към втори вариант >>
„Защо трябва да плюя в котела?
(втори вариант)
Взема един котел с вода от две кила. Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее.
„Защо трябва да плюя в котела?
" И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория.
към втори вариант >>
То е Божественото.
(втори вариант)
Мъжът като работи, работи, казва: „Защо не съм като жената, само вкъщи да готвя." Той стане по-мекичък, в някое друго съществуване паднат мустаците, стане жена. Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени.
То е Божественото.
Любовта винаги остава
към втори вариант >>
Ама имало подвижни звезди.
(втори вариант)
Светът е велик. То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят.
Ама имало подвижни звезди.
Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена.
към втори вариант >>
Тя може като майка да отстъпи някъде, вие може да мислите, че сте я надхитрили, но тя ще ви застави с в лихвите да платите четирикратно.
(втори вариант)
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави свободни, никога да не изпълните един неин проект.
Тя може като майка да отстъпи някъде, вие може да мислите, че сте я надхитрили, но тя ще ви застави с в лихвите да платите четирикратно.
И втори път ще знаете, че с нея вземане-даване, как да е не може аржан конте. Ще платите, за да бъдете един почтен платец.
към втори вариант >>
Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате.
(втори вариант)
Не поощрявайте това. Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов.
Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате.
Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии.
към втори вариант >>
" И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода.
(втори вариант)
Казвам: Плюни в котела. Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела?
" И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода.
Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта.
към втори вариант >>
Любовта винаги остава
(втори вариант)
Не че се изменя. В природата жената винаги си остава жена и мъжът винаги си остава мъж. Половете не може да се изменят. Женският полюс може да вземе формата на мъжа и мъжкият полюс може да вземе формата на жената, но мъжкият полюс си остава винаги мъж и женският винаги женски, формата на мъжкия принцип може да се измени, съдържанието може да се измени, но смисълът на мъжкия принцип никога не може да се измени. То е Божественото.
Любовта винаги остава
към втори вариант >>
Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене.
(втори вариант)
То е друго неразбиране. Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди.
Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене.
Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка.
към втори вариант >>
И втори път ще знаете, че с нея вземане-даване, как да е не може аржан конте.
(втори вариант)
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави свободни, никога да не изпълните един неин проект. Тя може като майка да отстъпи някъде, вие може да мислите, че сте я надхитрили, но тя ще ви застави с в лихвите да платите четирикратно.
И втори път ще знаете, че с нея вземане-даване, как да е не може аржан конте.
Ще платите, за да бъдете един почтен платец.
към втори вариант >>
Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно.
(втори вариант)
Светостта е за светиите. Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате.
Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно.
Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата.
към втори вариант >>
Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича.
(втори вариант)
Аз имам книжка, като я турна в котела, ако книжката стане алена, най-хубавия цвят, има любов. Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода.
Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича.
Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш?
към втори вариант >>
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина.
Това е Битието. Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина.
към втори вариант >>
Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо.
(втори вариант)
Казва се, че безброй са звездите. Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене.
Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо.
Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг.
към втори вариант >>
Ще платите, за да бъдете един почтен платец.
(втори вариант)
Природата е толкова умна, тя няма да ви остави свободни, никога да не изпълните един неин проект. Тя може като майка да отстъпи някъде, вие може да мислите, че сте я надхитрили, но тя ще ви застави с в лихвите да платите четирикратно. И втори път ще знаете, че с нея вземане-даване, как да е не може аржан конте.
Ще платите, за да бъдете един почтен платец.
към втори вариант >>
Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам.
(втори вариант)
Светостта не е за децата. За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно.
Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам.
Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените.
към втори вариант >>
Този опит съм правил в миналото.
(втори вариант)
Ако книжката остане бяла, няма никаква любов. Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича.
Този опит съм правил в миналото.
Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам.
към втори вариант >>
Това е Битието.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина.
Това е Битието.
Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта.
към втори вариант >>
Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас.
(втори вариант)
Може да има няколко хиляди звезди. Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо.
Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас.
Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате.
към втори вариант >>
Вие може да мислите, че може и другояче.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче.
„Бог е Любов" казвате. Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават.
към втори вариант >>
Връзките между хората са неестествени.
(втори вариант)
За децата е чистотата. На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам.
Връзките между хората са неестествени.
Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи.
към втори вариант >>
Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете.
(втори вариант)
Някой път освен че не почервенява, но почернее. „Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото.
Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете.
Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам.
към втори вариант >>
Трябва да се радваме, че това е така.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина. Това е Битието.
Трябва да се радваме, че това е така.
Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта. Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта.
към втори вариант >>
Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно.
(втори вариант)
Може да се преброят. Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас.
Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно.
Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте.
към втори вариант >>
„Бог е Любов" казвате.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче.
„Бог е Любов" казвате.
Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания.
към втори вариант >>
Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са.
(втори вариант)
На детето ще разправяте за любов. Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени.
Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са.
Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар.
към втори вариант >>
Това е алегория.
(втори вариант)
„Защо трябва да плюя в котела? " И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете.
Това е алегория.
Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно.
към втори вариант >>
Истината е винаги Истина.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина. Това е Битието. Трябва да се радваме, че това е така.
Истината е винаги Истина.
Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта. Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта. Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена.
(втори вариант)
Ама имало подвижни звезди. Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно.
Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена.
Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого.
към втори вариант >>
Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче. „Бог е Любов" казвате.
Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните.
За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога.
към втори вариант >>
Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии.
(втори вариант)
Аз като говоря някой път за любовта, вие разбирате все такива работи, каквито вие познавате. Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са.
Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии.
Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите.
към втори вариант >>
Никой няма право да търгува с любовта.
(втори вариант)
" И друго правя: като плюе, в котела отивам и лекувам хората с тая вода. Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория.
Никой няма право да търгува с любовта.
Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така.
към втори вариант >>
Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина. Това е Битието. Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина.
Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина.
Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта. Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта. Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Трябва да има Божествена връзка.
(втори вариант)
Астролозите имат друг принцип: туй, което мога да схвана със съзнанието си, то оживява в мене. Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена.
Трябва да има Божествена връзка.
Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам.
към втори вариант >>
За онези, които не са разумни, Господ има друго лице.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче. „Бог е Любов" казвате. Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните.
За онези, които не са разумни, Господ има друго лице.
Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога. Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
към втори вариант >>
Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата.
(втори вариант)
Аз бях ви обяснил, но не искам, ще бъда крайно прозаичен, пък това и на мен е неприятно. Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии.
Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата.
Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат.
към втори вариант >>
Някой ми казва: „Че ти кого обичаш?
(втори вариант)
Ако оздравеят, обича ме, ако не оздравеят, не ме обича. Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта.
Някой ми казва: „Че ти кого обичаш?
" Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов.
към втори вариант >>
Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина.
(втори вариант)
Любов, Мъдростта винаги остава Мъдрост и Истината винаги остава Истина. Това е Битието. Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина.
Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина.
Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта. Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта. Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг.
(втори вариант)
Сърцето трябва да живее в мене, да го чувствувам като живо. Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка.
Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг.
Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси.
към втори вариант >>
Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче. „Бог е Любов" казвате. Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице.
Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице.
Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога. Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал. Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените.
(втори вариант)
Тъй както хората живеят на земята, те се намират в крайно заблуждение, което е дошло от грехопадението насам. Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата.
Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените.
Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта.
към втори вариант >>
" Аз се радвам.
(втори вариант)
Този опит съм правил в миналото. Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш?
" Аз се радвам.
Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината.
към втори вариант >>
Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта.
(втори вариант)
Това е Битието. Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина.
Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта.
Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта. Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате.
(втори вариант)
Вие познавате един човек, едва когато се образува връзка между вас. Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг.
Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате.
Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя.
към втори вариант >>
Мислите, че другото лице на Господа всички го познават.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че може и другояче. „Бог е Любов" казвате. Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице.
Мислите, че другото лице на Господа всички го познават.
Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога. Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал. Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи.
(втори вариант)
Връзките между хората са неестествени. Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените.
Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи.
Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите.
към втори вариант >>
Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам.
(втори вариант)
Пък сега, ако дойда със същия котел, вие вече го знаете. Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам.
Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам.
За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми.
към втори вариант >>
Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта.
(втори вариант)
Трябва да се радваме, че това е така. Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта.
Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта.
Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Не ги казвайте.
(втори вариант)
Хармонична връзка наричам тази, като те срещне един човек, да му е приятно, че те е срещнал, и тебе да ти е приятно. Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате.
Не ги казвайте.
Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл.
към втори вариант >>
Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания.
(втори вариант)
„Бог е Любов" казвате. Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават.
Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания.
Това е другото лице на Бога. Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал. Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар.
(втори вариант)
Целият съвременен строй е основан на неестествени връзки, вследствие на това ние виждаме резултатите какви са. Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи.
Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар.
Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това.
към втори вариант >>
За него е вярно, за мене е по-вярно.
(втори вариант)
Това е алегория. Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам.
За него е вярно, за мене е по-вярно.
Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога.
към втори вариант >>
Те съставляват едно цяло Битие.
(втори вариант)
Истината е винаги Истина. Туй, което освобождава всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света, то е Истина. Туй, което дава светлина на всички същества в света без разлика, то е Мъдростта. Туй, което дава живот на всички същества даром, то е Любовта.
Те съставляват едно цяло Битие.
към втори вариант >>
Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого.
(втори вариант)
Твоето сърце малко се свие и неговото сърце трябва да бъде отворено, и вашата воля трябва да бъде отворена. Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте.
Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого.
Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи.
към втори вариант >>
Това е другото лице на Бога.
(втори вариант)
Той е любов за разумните, Той е всемъдър, пак за разумните, той дава свобода на разумните. За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания.
Това е другото лице на Бога.
Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал. Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите.
(втори вариант)
Трябва най-напред да се възстановят естествените връзки, не трябва да си правим илюзии. Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар.
Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите.
И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така.
към втори вариант >>
Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така.
(втори вариант)
Никой няма право да търгува с любовта. Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно.
Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така.
Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали?
към втори вариант >>
Сега имаме 365 дни в годината.
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината.
Сегашната година показва, че този принцип е Божествен. Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване.
към втори вариант >>
Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам.
(втори вариант)
Трябва да има Божествена връзка. Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого.
Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам.
Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори.
към втори вариант >>
Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
(втори вариант)
За онези, които не са разумни, Господ има друго лице. Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога.
Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
И милиони години може да минат.
(втори вариант)
Когато говорим за Истината, имам предвид да направим една връзка, да почувствуваме какво нещо е свободата. Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите.
И милиони години може да минат.
Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се.
към втори вариант >>
Тогава аз се старая да приложа тази любов.
(втори вариант)
Някой ми казва: „Че ти кого обичаш? " Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така.
Тогава аз се старая да приложа тази любов.
Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога.
към втори вариант >>
Сегашната година показва, че този принцип е Божествен.
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината.
Сегашната година показва, че този принцип е Божествен.
Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си.
към втори вариант >>
Или отивам като човек, който проси.
(втори вариант)
Няма ли тази връзка, хората остават винаги чужди един на друг. Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам.
Или отивам като човек, който проси.
Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен.
към втори вариант >>
Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
(втори вариант)
Като не следват тия три пътя, Господ показва другото лице. Мислите, че другото лице на Господа всички го познават. Няма някой от вас, който да не познава туй, което наричат съдба, болести и страдания. Това е другото лице на Бога. Господ, като изпра-ща пророка, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
Да не се колебаеш с ума си, да не правиш зло, ще те смутя и ще ме видиш такъв, какъвто не съм, ако нищо не можеш да свършиш."
към втори вариант >>
Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта.
(втори вариант)
Да обичате свободата, че за нищо на света да не я размените. Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат.
Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта.
Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат.
към втори вариант >>
Бог е Бог на Истината.
(втори вариант)
" Аз се радвам. Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов.
Бог е Бог на Истината.
Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си.
към втори вариант >>
Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията.
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината. Сегашната година показва, че този принцип е Божествен.
Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията.
Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение.
към втори вариант >>
Той не иска да го безпокоя.
(втори вариант)
Казвате: „Не ме обича този човек." Думите „не ме обича" не ги разбирате. Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси.
Той не иска да го безпокоя.
Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен.
към втори вариант >>
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога.
То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича. Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата.
към втори вариант >>
Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите.
(втори вариант)
Когато говоря за Любовта, връзка трябва да се направи. Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта.
Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите.
Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят.
към втори вариант >>
Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми.
(втори вариант)
Или казва: „Ти еди-кого обичаш." Пък аз виждам, че толкоз не го обичам. За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината.
Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми.
Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си.
към втори вариант >>
Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932?
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината. Сегашната година показва, че този принцип е Божествен. Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията.
Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932?
петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика.
към втори вариант >>
Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл.
(втори вариант)
Не ги казвайте. Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя.
Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл.
Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните.
към втори вариант >>
То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога.
То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича.
Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това.
към втори вариант >>
Аз съм се уверил в това.
(втори вариант)
Като дойдете до Любовта, ще знаете едно нещо: трябва слуга да станете, не господар. Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите.
Аз съм се уверил в това.
Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре.
към втори вариант >>
Някой път аз може да пострадам за Бога.
(втори вариант)
За него е вярно, за мене е по-вярно. Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми.
Някой път аз може да пострадам за Бога.
Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората.
към втори вариант >>
петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест.
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината. Сегашната година показва, че този принцип е Божествен. Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932?
петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест.
Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение.
към втори вариант >>
Следователно бъдете хора със запалени свещи.
(втори вариант)
Някой човек не ме обича, понеже има хубава дъщеря и го е страх да не му я задигна или защото жена му е красива и няма доверие в никого. Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл.
Следователно бъдете хора със запалени свещи.
Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл.
към втори вариант >>
Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога. То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича.
Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете.
Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали.
към втори вариант >>
Аз го проверих, сто и едно на сто е така.
(втори вариант)
Ако не можете да станете слуга, вие Любовта никога не можете да намерите. И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това.
Аз го проверих, сто и едно на сто е така.
Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта.
към втори вариант >>
Светиите не са ли страдали?
(втори вариант)
Бих желал да е тъй, както този човек казва, но не е така. Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога.
Светиите не са ли страдали?
Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората. Нищо от това.
към втори вариант >>
Четиринадесет е число на самопожертвуване.
(втори вариант)
Сега имаме 365 дни в годината. Сегашната година показва, че този принцип е Божествен. Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест.
Четиринадесет е число на самопожертвуване.
Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия.
към втори вариант >>
Свещта ви да гори.
(втори вариант)
Той не ме обича, защото е богат, може да задигна нещо, ако го посещавам. Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи.
Свещта ви да гори.
Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода.
към втори вариант >>
Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога. То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича. Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете.
Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате.
Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл.
към втори вариант >>
Пък ако не вярвате, радвам се.
(втори вариант)
И милиони години може да минат. Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така.
Пък ако не вярвате, радвам се.
Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено.
към втори вариант >>
Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога.
(втори вариант)
Тогава аз се старая да приложа тази любов. Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали?
Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога.
Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората. Нищо от това. Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани.
към втори вариант >>
Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си.
(втори вариант)
Сегашната година показва, че този принцип е Божествен. Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване.
Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си.
Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени.
към втори вариант >>
Не отивайте в един дом, когато сте болен.
(втори вариант)
Или отивам като човек, който проси. Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори.
Не отивайте в един дом, когато сте болен.
Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича.
към втори вариант >>
Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога. То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича. Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате.
Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог.
Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам.
към втори вариант >>
Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат.
(втори вариант)
Вие може много сълзи да пролеете, но ако сте господар, отдалеч ще мине и замине Любовта. Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се.
Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат.
Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта.
към втори вариант >>
Ти с любов ще докажеш любовта си.
(втори вариант)
Бог е Бог на Истината. Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога.
Ти с любов ще докажеш любовта си.
Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората. Нищо от това. Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани. Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
Всеки ден от годината си има специфично постижение.
(втори вариант)
Шестте е принцип на илюзиите, петте е принцип на противоречията. Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си.
Всеки ден от годината си има специфично постижение.
Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират.
към втори вариант >>
Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен.
(втори вариант)
Той не иска да го безпокоя. Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен.
Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен.
Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание.
към втори вариант >>
Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата.
(втори вариант)
После вие трябва да имате една ясна вътрешна представа за Бога. То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича. Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог.
Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата.
Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома.
към втори вариант >>
Ще опитат и ще видят.
(втори вариант)
Туй трябва да го знаете, пък ако не вярвате, ще се уверите. Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат.
Ще опитат и ще видят.
Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта. Тя господствува.
към втори вариант >>
Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си.
(втори вариант)
Любовта е проявление на Бога, ето защо аз ще дам възможност на Бога да се прояви в душата ми. Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си.
Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си.
Пак са неблагодарни хората. Нищо от това. Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани. Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика.
(втори вариант)
Колко е общият сбор от цифрите на годината 1932? петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение.
Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика.
Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други.
към втори вариант >>
Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните.
(втори вариант)
Всякога, когато хората очакват да занесеш нещо, ти си добре дошъл. Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен.
Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните.
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов.
към втори вариант >>
Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това.
(втори вариант)
То е едно правило, тъй както трябва да имате ясно понятие за слънцето, отдето животът произтича. Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата.
Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това.
Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив.
към втори вариант >>
Ако станете слуга, добре.
(втори вариант)
Аз съм се уверил в това. Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят.
Ако станете слуга, добре.
Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта. Тя господствува. Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Пак са неблагодарни хората.
(втори вариант)
Някой път аз може да пострадам за Бога. Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си.
Пак са неблагодарни хората.
Нищо от това. Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани. Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
Всеки ден си има свое предназначение.
(втори вариант)
петнадесет. А общият сбор от петнадесет е шест. Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика.
Всеки ден си има свое предназначение.
В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават.
към втори вариант >>
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл.
(втори вариант)
Следователно бъдете хора със запалени свещи. Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните.
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл.
Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост.
към втори вариант >>
Сега това са въпроси, които сте проучвали.
(втори вариант)
Или трябва да имате ясна представа за земята, на която живеете. Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това.
Сега това са въпроси, които сте проучвали.
Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък.
към втори вариант >>
Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта.
(втори вариант)
Аз го проверих, сто и едно на сто е така. Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре.
Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта.
В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта. Тя господствува. Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Нищо от това.
(втори вариант)
Светиите не са ли страдали? Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората.
Нищо от това.
Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани. Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
В природата всеки ден има различна енергия.
(втори вариант)
Четиринадесет е число на самопожертвуване. Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение.
В природата всеки ден има различна енергия.
Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят.
към втори вариант >>
Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода.
(втори вариант)
Свещта ви да гори. Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл.
Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода.
Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му.
към втори вариант >>
Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл.
(втори вариант)
Или трябва да имате ясна представа за въздуха, който дишате. Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали.
Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл.
Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък.
към втори вариант >>
В Любовта господарството е абсолютно изключено.
(втори вариант)
Пък ако не вярвате, радвам се. Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта.
В Любовта господарството е абсолютно изключено.
Единствената сила, която господствува, е Любовта. Тя господствува. Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани.
(втори вариант)
Всички велики хора са страдали то е все от любов към Бога. Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората. Нищо от това.
Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани.
Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
Всичките дни са разпределени.
(втори вариант)
Ти не си готов да разбереш дните, ако не си готов да жертвуваш себе си. Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия.
Всичките дни са разпределени.
Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна.
към втори вариант >>
Бог такива обича.
(втори вариант)
Не отивайте в един дом, когато сте болен. Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода.
Бог такива обича.
Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни.
към втори вариант >>
Върху тях няма какво да се спирам.
(втори вариант)
Човек трябва да има една вътрешна, ясна представа в съзнанието си за Него, не да определяте какво нещо е Бог. Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл.
Върху тях няма какво да се спирам.
Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно.
към втори вариант >>
Единствената сила, която господствува, е Любовта.
(втори вариант)
Хора, които не вярват, ще имат случай един ден да опитат знанието, което имат. Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено.
Единствената сила, която господствува, е Любовта.
Тя господствува. Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Че не разбират един свят си, имат основание.
(втори вариант)
Ти с любов ще докажеш любовта си. Отиваш да воюваш, да освобождаваш народа си. Пак са неблагодарни хората. Нищо от това. Онези, смелите, героите, светиите, учителите, които освобождават хората, които дават знание, които обичат, все остават неразбрани.
Че не разбират един свят си, имат основание.
към втори вариант >>
Във всеки ден различни разумни същества функционират.
(втори вариант)
Всеки ден от годината си има специфично постижение. Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени.
Във всеки ден различни разумни същества функционират.
За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително.
към втори вариант >>
Умът да е готов да възприеме Божието знание.
(втори вариант)
Не отивайте при ваш приятел, когато сте озлобен. Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича.
Умът да е готов да възприеме Божието знание.
Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте.
към втори вариант >>
Красивото, хубостта, това е красивата мома.
(втори вариант)
Бог се проявява във формата и в съдържанието на нещата. Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам.
Красивото, хубостта, това е красивата мома.
Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно.
към втори вариант >>
Тя господствува.
(втори вариант)
Ще опитат и ще видят. Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта.
Тя господствува.
Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете.
Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой. Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича.
към втори вариант >>
За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други.
(втори вариант)
Ти не може кой и да е ден от годината да употребиш за търговия или за музика. Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират.
За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други.
Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително. В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе.
към втори вариант >>
Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов.
(втори вариант)
Стойте в гората, ходете и на нея се оплаквайте, ходете между камъните. Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание.
Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов.
Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения.
към втори вариант >>
Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив.
(втори вариант)
Съпоставянето, образуването на формата, то е вече интелигентност, съдържанието е смисълът, но Бог е повече от това. Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома.
Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив.
Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват.
към втори вариант >>
Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
(втори вариант)
Ако станете слуга, добре. Вие искате да станете слуга, искате да намерите някой да ви обича, да заповядвате на Любовта. В Любовта господарството е абсолютно изключено. Единствената сила, която господствува, е Любовта. Тя господствува.
Но тя, като те види, че си голям господар, тя ще те натовари, ще ти даде, колкото искаш.
към втори вариант >>
Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете.
Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой.
Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш.
към втори вариант >>
Следователно дните се различават.
(втори вариант)
Всеки ден си има свое предназначение. В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други.
Следователно дните се различават.
Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително. В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе. Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост.
(втори вариант)
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му почит и обич и ще бъдете добре дошъл. Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов.
Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост.
Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения.
към втори вариант >>
Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък.
(втори вариант)
Сега това са въпроси, които сте проучвали. Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив.
Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък.
Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора.
към втори вариант >>
Сега да остане идеята служи без пари.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари.
Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш. Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света.
към втори вариант >>
Ти ядеш, защото искаш някой да те обича.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете. Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой.
Ти ядеш, защото искаш някой да те обича.
Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен.
към втори вариант >>
Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят.
(втори вариант)
В природата всеки ден има различна енергия. Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават.
Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят.
Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително. В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе. Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му.
(втори вариант)
Сега искам всички да влезем при Бога, да отидем с любов, със знание, със свобода. Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост.
Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му.
Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията.
към втори вариант >>
Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък.
(втори вариант)
Това са въпроси, за които цели томове са написани, няма какво да се говори форма, съдържание и смисъл. Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък.
Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък.
Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно.
към втори вариант >>
Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари.
Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш.
Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение.
към втори вариант >>
Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете. Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой. Ти ядеш, защото искаш някой да те обича.
Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича.
Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива.
към втори вариант >>
Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна.
(втори вариант)
Всичките дни са разпределени. Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят.
Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна.
Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително. В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе. Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Тогава ще бъдем свободни.
(втори вариант)
Бог такива обича. Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му.
Тогава ще бъдем свободни.
Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото.
към втори вариант >>
Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно.
(втори вариант)
Върху тях няма какво да се спирам. Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък.
Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно.
Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно. Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея.
към втори вариант >>
Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари. Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш.
Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш.
Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите.
към втори вариант >>
Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете. Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой. Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича.
Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича.
Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла.
към втори вариант >>
Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително.
(втори вариант)
Във всеки ден различни разумни същества функционират. За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна.
Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително.
В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе. Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Не се ограничавайте.
(втори вариант)
Умът да е готов да възприеме Божието знание. Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни.
Не се ограничавайте.
Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят.
към втори вариант >>
Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно.
(втори вариант)
Красивото, хубостта, това е красивата мома. Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно.
Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно.
Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно. Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея. Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари. Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш. Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш.
Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат.
Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш.
към втори вариант >>
Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича.
(втори вариант)
Аз не искам да ви занимавам с туй, защото то не е знание, тия работи вие даже ги знаете. Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой. Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича.
Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича.
Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена.
към втори вариант >>
В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе.
(втори вариант)
За пример, в един месец функционират едни същества, в друг други. Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително.
В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе.
Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Защото някой път констатирам, че има големи ограничения.
(втори вариант)
Да идем при Бога с отворени сърца, да възприемем Неговата Любов. Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте.
Защото някой път констатирам, че има големи ограничения.
Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е.
към втори вариант >>
Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват.
(втори вариант)
Няма никой от вас, който от младини досега, като види красиво, да не се влияе от него, всеки иска да бъде красив. Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно.
Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват.
Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно. Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея. Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
Ако слугуваш, ще придобиваш всичко.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари. Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш. Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат.
Ако слугуваш, ще придобиваш всичко.
Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване.
към втори вариант >>
Ти за себе си не обичаш.
(втори вариант)
Но казвам: Ти седиш някой ден, ръцете ти празни, скука те хваща, искаш да те обича някой. Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича.
Ти за себе си не обичаш.
Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува.
към втори вариант >>
Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
(втори вариант)
Следователно дните се различават. Онези, които искат да постигнат нещо, трябва да имат приятели в невидимия свят. Като имаш приятели между професорите, като се съберат, тоя ще каже една добра дума за тебе, той е на твоя страна. Щом нямаш никого, професорите ще те гледат подозрително. В невидимия свят, ако имаш само един, който е разположен към тебе, той ще каже една блага дума за тебе.
Но, за да каже, той трябва да разчита на твоя ум.
към втори вариант >>
Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения.
(втори вариант)
Да отидем при Бога с отворени умове, да възприемем Неговата Мъдрост. Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения.
Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения.
Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е. Ако не ви обичат, пак е добре.
към втори вариант >>
Така да веселят всичките хора.
(втори вариант)
Има нещо привлекателно в онази красива мома, има нещо много красиво, приятно в красивия момък. Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват.
Така да веселят всичките хора.
Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно. Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея. Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света.
(втори вариант)
Сега да остане идеята служи без пари. Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш. Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко.
Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света.
От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието.
към втори вариант >>
Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен.
(втори вариант)
Ти ядеш, защото искаш някой да те обича. Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш.
Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен.
Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома?
към втори вариант >>
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право.
Да мислят право като вас. Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас.
към втори вариант >>
Гледайте да се освободите от ограниченията.
(втори вариант)
Да отидем при Бога с добра воля, готови да изпълним това, което Той иска, да извършим волята Му. Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения.
Гледайте да се освободите от ограниченията.
Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е. Ако не ви обичат, пак е добре. Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно.
(втори вариант)
Много хубаво нещо е и съдържанието, силата, която е в този момък. Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора.
Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно.
Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея. Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
От това правило няма изключение.
(втори вариант)
Служи не със залъгалки, но да служиш на онзи, когото обичаш. Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света.
От това правило няма изключение.
Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи.
към втори вариант >>
Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива.
(втори вариант)
Ти печелиш пари, защото искаш някой да те обича. Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен.
Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива.
Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така?
към втори вариант >>
Да мислят право като вас.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право.
Да мислят право като вас.
Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид.
към втори вариант >>
Поддържайте Божественото.
(втори вариант)
Тогава ще бъдем свободни. Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията.
Поддържайте Божественото.
Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е. Ако не ви обичат, пак е добре. Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея.
(втори вариант)
Онази, силната, красивата мома, която всичко прави, най-после умната мома, интелигентната мома, във всичко така умно постъпва, че ви е приятно. Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно.
Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея.
Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
Аз не говоря за слугуването, както вие служите.
(втори вариант)
Този на когото слугуваш, той ще те направи безсмъртен, това значи да слугуваш. Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение.
Аз не говоря за слугуването, както вие служите.
Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват.
към втори вариант >>
Казвам: Много умна българка, откъде е дошла.
(втори вариант)
Ти свириш на цигулка, защото искаш някой да те обича. Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива.
Казвам: Много умна българка, откъде е дошла.
Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните?
към втори вариант >>
Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право. Да мислят право като вас.
Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик.
Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате.
към втори вариант >>
Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят.
(втори вариант)
Не се ограничавайте. Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото.
Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят.
Ако ви обичат, добре е. Ако не ви обичат, пак е добре. Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
(втори вариант)
Има нещо в говора, в постъпките, в начина на живот, в маниерите, нещо много приятно. Има моми, които, като идват у вас, вие желаете все така да идват. Така да веселят всичките хора. Такава мома, хубава и весела, на всички въздействува благоприятно. Предстои ви да бъдете господари на формата, да бъдете господари на материята, да можете да си служите с нея.
Да бъдете господари на силата, която притежавате, да бъдете господари на вашите мисли.
към втори вариант >>
Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш.
(втори вариант)
Онзи, на когото слугуваш, ти при него ще станеш учен човек, безсмъртен, богат. Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите.
Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш.
Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи.
към втори вариант >>
Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена.
(втори вариант)
Ти се обличаш хубаво, защото искаш някой от този свят, или някой откъдето и да е, да те обича. Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла.
Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена.
Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува.
към втори вариант >>
Ако дам този подтик, то е за вас благо.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право. Да мислят право като вас. Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик.
Ако дам този подтик, то е за вас благо.
Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход.
към втори вариант >>
Ако ви обичат, добре е.
(втори вариант)
Защото някой път констатирам, че има големи ограничения. Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят.
Ако ви обичат, добре е.
Ако не ви обичат, пак е добре. Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа.
Тъй както сте учили досега, то е само приготовление. Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас.
към втори вариант >>
Аз говоря за доброволното слугуване.
(втори вариант)
Ако слугуваш, ще придобиваш всичко. Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш.
Аз говоря за доброволното слугуване.
Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е.
към втори вариант >>
Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува.
(втори вариант)
Ти за себе си не обичаш. Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена.
Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува.
Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува. Може да е изгубила нещо.
към втори вариант >>
Аз ви говоря, за да не спъна себе си.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право. Да мислят право като вас. Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо.
Аз ви говоря, за да не спъна себе си.
Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква.
към втори вариант >>
Ако не ви обичат, пак е добре.
(втори вариант)
Естествено между нас трябва да съществуват ограничения, много естествени ограничения, наслоени от хиляди поколения. Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е.
Ако не ви обичат, пак е добре.
Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Тъй както сте учили досега, то е само приготовление.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа.
Тъй както сте учили досега, то е само приготовление.
Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен.
към втори вариант >>
Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието.
(втори вариант)
Ако не му слугуваш, ще бъдеш най-бедният човек в света и най-нещастният човек в света. От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване.
Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието.
Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново.
към втори вариант >>
Питам: Какво е станало с тази мома?
(втори вариант)
Ако човек изгуби това общо положение, той става индиферентен. Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува.
Питам: Какво е станало с тази мома?
Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува. Може да е изгубила нещо. Има една причина.
към втори вариант >>
Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас.
(втори вариант)
Преди всичко вие желаете всички хора да мислят право. Да мислят право като вас. Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си.
Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас.
Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква. И в тази жертва ще добиете стократно.
към втори вариант >>
Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
(втори вариант)
Гледайте да се освободите от ограниченията. Поддържайте Божественото. Защото ако Бог е на ваша страна, всички врати ще се отворят. Ако ви обичат, добре е. Ако не ви обичат, пак е добре.
Същевременно, като ви е неприятно, отделете неприятността като нещо обективно, разгледайте я отделно от вас, не се солидаризирайте с нея, отделете я, разглеждайте я спокойно.
към втори вариант >>
Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа. Тъй както сте учили досега, то е само приготовление.
Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите.
Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата?
към втори вариант >>
Вие искате да бъдете щастливи.
(втори вариант)
От това правило няма изключение. Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието.
Вие искате да бъдете щастливи.
Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания.
към втори вариант >>
Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така?
(втори вариант)
Преди години тук, в България, преди доста време аз срещнах една мома, облечена хубаво, красива. Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома?
Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така?
Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува. Може да е изгубила нещо. Има една причина.
към втори вариант >>
Три неща имам предвид.
(втори вариант)
Да мислят право като вас. Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас.
Три неща имам предвид.
И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква. И в тази жертва ще добиете стократно. „Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
В новия живот трябва да се създадат нови условия.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия.
Светът само по този начин може да се подобри. Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата.
към втори вариант >>
Вие мислите, че много работи знаете.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа. Тъй както сте учили досега, то е само приготовление. Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите.
Вие мислите, че много работи знаете.
Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма.
към втори вариант >>
Има три неща, които ви трябват.
(втори вариант)
Аз не говоря за слугуването, както вие служите. Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи.
Има три неща, които ви трябват.
Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го.
към втори вариант >>
Как ще обясните?
(втори вариант)
Казвам: Много умна българка, откъде е дошла. Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така?
Как ще обясните?
(Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува. Може да е изгубила нещо. Има една причина.
към втори вариант >>
И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате.
(втори вариант)
Моето право е да изнеса пред вас Божественото знание, което да ви ползува, за да дам подтик. Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид.
И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате.
На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква. И в тази жертва ще добиете стократно. „Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
Светът само по този начин може да се подобри.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия.
Светът само по този начин може да се подобри.
Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици.
към втори вариант >>
Знаете много работи.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа. Тъй както сте учили досега, то е само приготовление. Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете.
Знаете много работи.
В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма?
към втори вариант >>
Ние може да ви направим още днес щастливи.
(втори вариант)
Има два вида слугуване: едно по закон искаш, не искаш, ще слугуваш. Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват.
Ние може да ви направим още днес щастливи.
Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе.
към втори вариант >>
(Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува.
(втори вариант)
Един ден виждам тази мома с дряхъл поглед, небрежно облечена. Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните?
(Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува.
Може да е изгубила нещо. Има една причина.
към втори вариант >>
На Божественото дайте ход.
(втори вариант)
Ако дам този подтик, то е за вас благо. Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате.
На Божественото дайте ход.
Жертва навсякъде се изисква. И в тази жертва ще добиете стократно. „Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия. Светът само по този начин може да се подобри.
Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови.
Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът?
към втори вариант >>
В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас.
(втори вариант)
Тепърва трябва да влезете в Божествената школа. Тъй както сте учили досега, то е само приготовление. Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи.
В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас.
Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона.
към втори вариант >>
Много проста наука е.
(втори вариант)
Аз говоря за доброволното слугуване. Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи.
Много проста наука е.
Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската.
към втори вариант >>
Може да е изгубила нещо.
(втори вариант)
Минава година, две, като калугерка станала, от нищо не се интересува. Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува.
Може да е изгубила нещо.
Има една причина.
към втори вариант >>
Жертва навсякъде се изисква.
(втори вариант)
Аз ви говоря, за да не спъна себе си. Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход.
Жертва навсякъде се изисква.
И в тази жертва ще добиете стократно. „Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия. Светът само по този начин може да се подобри. Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови.
Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога.
Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът.
към втори вариант >>
Ние казваме, че някой човек е силен.
(втори вариант)
Тъй както сте учили досега, то е само приготовление. Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас.
Ние казваме, че някой човек е силен.
В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може.
към втори вариант >>
Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново.
(втори вариант)
Тази идея трябва да остане основна, за да може да добиете знанието. Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е.
Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново.
Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската.
към втори вариант >>
Има една причина.
(втори вариант)
Питам: Какво е станало с тази мома? Защо се е изменил нейният поглед, защо тя вече не се облича така? Как ще обясните? (Някои се обадиха нещо.) Така ще се тълкува. Може да е изгубила нещо.
Има една причина.
към втори вариант >>
И в тази жертва ще добиете стократно.
(втори вариант)
Най-първо, за да не спъна Божието дело, второ, да не спъна себе си и трето, да не спъна вас. Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква.
И в тази жертва ще добиете стократно.
„Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия. Светът само по този начин може да се подобри. Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога.
Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска.
Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца.
към втори вариант >>
В какво седи силата?
(втори вариант)
Вие от хиляди години сте били в подготвителната школа като предисловие, а сега трябва да учите. Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен.
В какво седи силата?
Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството.
към втори вариант >>
Каже ти да направиш две-три изпотявания.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете щастливи. Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново.
Каже ти да направиш две-три изпотявания.
Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската.
към втори вариант >>
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата.
Не фиксирам онова, което знаете. Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие.
към втори вариант >>
„Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
(втори вариант)
Три неща имам предвид. И във вас същото трябва да бъде: Божественото не трябва да спъвате. На Божественото дайте ход. Жертва навсякъде се изисква. И в тази жертва ще добиете стократно.
„Няма нито един от вас" е казал Христос „който да даде жертва и да не получи стократно и в този, и в бъдещия живот."
към втори вариант >>
Така не се служи и с богатството и със свободата.
(втори вариант)
В новия живот трябва да се създадат нови условия. Светът само по този начин може да се подобри. Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска.
Така не се служи и с богатството и със свободата.
Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света?
към втори вариант >>
Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма.
(втори вариант)
Вие мислите, че много работи знаете. Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата?
Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма.
Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея.
към втори вариант >>
Реално е, който знае, а който не знае, тресе го.
(втори вариант)
Има три неща, които ви трябват. Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания.
Реално е, който знае, а който не знае, тресе го.
Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада.
към втори вариант >>
Не фиксирам онова, което знаете.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата.
Не фиксирам онова, което знаете.
Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо.
към втори вариант >>
Имате дванадесет месеца в годината.
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината.
За какво ще посветите всеки месец? Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет.
към втори вариант >>
Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици.
(втори вариант)
Светът само по този начин може да се подобри. Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата.
Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици.
Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата.
към втори вариант >>
Що са 200 килограма?
(втори вариант)
Знаете много работи. В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма.
Що са 200 килограма?
Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви.
към втори вариант >>
Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе.
(втори вариант)
Ние може да ви направим още днес щастливи. Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го.
Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе.
Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване.
към втори вариант >>
Туй, което хората знаят, за мене не е съществено.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата. Не фиксирам онова, което знаете.
Туй, което хората знаят, за мене не е съществено.
Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани.
към втори вариант >>
За какво ще посветите всеки месец?
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината.
За какво ще посветите всеки месец?
Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси.
към втори вариант >>
Как ще се оправи светът?
(втори вариант)
Ако всички бяхте готови, сега щеше да дойде спасението, освобождението на целия свят, но хората не са готови. Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици.
Как ще се оправи светът?
Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи.
към втори вариант >>
Една машина може да вдигне 10 000 тона.
(втори вариант)
В сравнение с животните вие сте божества, но в сравнение с ония, по-горните същества, в сравнение с тях, вие сте в положението на животните, както животните са спрямо вас. Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма?
Една машина може да вдигне 10 000 тона.
Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви. Хване я друго, хвърли я.
към втори вариант >>
Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската.
(втори вариант)
Много проста наука е. Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе.
Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската.
Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат.
към втори вариант >>
Туй, което хората знаят, това са сенки.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата. Не фиксирам онова, което знаете. Туй, което хората знаят, за мене не е съществено.
Туй, което хората знаят, това са сенки.
Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека.
към втори вариант >>
Първият месец за какво ще посветите?
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината. За какво ще посветите всеки месец?
Първият месец за какво ще посветите?
Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога.
към втори вариант >>
Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът.
(втори вариант)
Ако днес се даде богатство на хората, ако днес се даде свобода на хората, ще се уверите, че те не са готови да служат на Бога. Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът?
Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът.
Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат.
към втори вариант >>
Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може.
(втори вариант)
Ние казваме, че някой човек е силен. В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона.
Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може.
Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви. Хване я друго, хвърли я. Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Някой път и три години може да стои треската.
(втори вариант)
Тя е тъй проста, както когато лекарят дойде, треска имаш, даде ти 30 грама хинин, 30 грама рициново. Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската.
Някой път и три години може да стои треската.
Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат.
към втори вариант >>
Сянката е хубава, но тази сянка се изменя.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата. Не фиксирам онова, което знаете. Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки.
Сянката е хубава, но тази сянка се изменя.
Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка.
към втори вариант >>
Ето една задача.
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината. За какво ще посветите всеки месец? Първият месец за какво ще посветите?
Ето една задача.
Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място.
към втори вариант >>
Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца.
(втори вариант)
Всеки иска да ги вземе за себе си, както той иска. Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът.
Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца.
Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас.
към втори вариант >>
Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството.
(втори вариант)
В какво седи силата? Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може.
Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството.
Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви. Хване я друго, хвърли я. Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Не храни треската.
(втори вариант)
Каже ти да направиш две-три изпотявания. Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската.
Не храни треската.
Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми.
към втори вариант >>
Между реалността и сенките има едно различие.
(втори вариант)
Сега аз фиксирам един закон, който работи в природата. Не фиксирам онова, което знаете. Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя.
Между реалността и сенките има едно различие.
Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност.
към втори вариант >>
Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни.
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината. За какво ще посветите всеки месец? Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача.
Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни.
Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката.
към втори вариант >>
Каква религия трябва да има в света?
(втори вариант)
Така не се служи и с богатството и със свободата. Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца.
Каква религия трябва да има в света?
Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас.
към втори вариант >>
Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея.
(втори вариант)
Можел да вдигне 100 килограма, 200 килограма. Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството.
Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея.
Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви. Хване я друго, хвърли я. Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Треската я е страх от глада.
(втори вариант)
Реално е, който знае, а който не знае, тресе го. Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската.
Треската я е страх от глада.
Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите.
към втори вариант >>
Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо.
(втори вариант)
Не фиксирам онова, което знаете. Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие.
Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо.
Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства.
към втори вариант >>
Три по четири прави дванадесет.
(втори вариант)
Имате дванадесет месеца в годината. За какво ще посветите всеки месец? Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни.
Три по четири прави дванадесет.
За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място.
към втори вариант >>
Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата.
(втори вариант)
Нали Бог ви е дал и Бог е оставил за провиненията да си носите своите последици. Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света?
Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата.
Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете.
към втори вариант >>
Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви.
(втори вариант)
Що са 200 килограма? Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея.
Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви.
Хване я друго, хвърли я. Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Гладуването е ефикасен начин за лекуване.
(втори вариант)
Като мине треската, наяде се хубаво, пак го тресе. Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада.
Гладуването е ефикасен начин за лекуване.
Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите.
към втори вариант >>
Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани.
(втори вариант)
Туй, което хората знаят, за мене не е съществено. Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо.
Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани.
Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас.
към втори вариант >>
За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси.
(втори вариант)
За какво ще посветите всеки месец? Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет.
За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси.
Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си.
към втори вариант >>
Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи.
(втори вариант)
Как ще се оправи светът? Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата.
Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи.
Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени.
към втори вариант >>
Хване я друго, хвърли я.
(втори вариант)
Една машина може да вдигне 10 000 тона. Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви.
Хване я друго, хвърли я.
Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Хубаво е много силните хора да ядат.
(втори вариант)
Някой път минават 5-6 месеца, докато отмине треската. Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване.
Хубаво е много силните хора да ядат.
Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си?
към втори вариант >>
Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека.
(втори вариант)
Туй, което хората знаят, това са сенки. Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани.
Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека.
Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас.
към втори вариант >>
Най-първо ще служите на Бога.
(втори вариант)
Първият месец за какво ще посветите? Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси.
Най-първо ще служите на Бога.
Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая.
към втори вариант >>
Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат.
(втори вариант)
Този път, по който вървим, само така може да се оправи светът. Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи.
Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат.
Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина.
към втори вариант >>
Всички същества си играят в пространството и тя върви.
(втори вариант)
Не зная дали една машина може да вдигне 100 тона, но мисля, че може. Даже в умствено отношение тия, напредналите същества имат сила, че на ръката си едно такова същество да хване земята, да я вдигне като топка, да я хвърли в пространството. Аз мога да ви кажа, че нашата земя се върти по единствената причина, че тия напреднали същества си играят с нея. Всяко същество я вземе, хвърли я, тя върви. Хване я друго, хвърли я.
Всички същества си играят в пространството и тя върви.
към втори вариант >>
Слабите хора не трябва много да ядат.
(втори вариант)
Някой път и три години може да стои треската. Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат.
Слабите хора не трябва много да ядат.
Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов.
към втори вариант >>
Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка.
(втори вариант)
Сянката е хубава, но тази сянка се изменя. Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека.
Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка.
Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас.
към втори вариант >>
Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място.
(втори вариант)
Ето една задача. Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога.
Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място.
Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега".
към втори вариант >>
Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас.
(втори вариант)
Имаме правила за един щастлив дом, имаме правила как да се раждат деца. Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат.
Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас.
Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа.
към втори вариант >>
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така.
Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества. Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко.
към втори вариант >>
Не ставайте лакоми.
(втори вариант)
Не храни треската. Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат.
Не ставайте лакоми.
И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда.
към втори вариант >>
Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност.
(втори вариант)
Между реалността и сенките има едно различие. Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка.
Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност.
Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света.
към втори вариант >>
Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката.
(втори вариант)
Най-първо ще посветите четири месеца за Бога, четири месеца за себе си и четири месеца за вашите ближни. Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място.
Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката.
Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава.
към втори вариант >>
Голяма заложба има у вас.
(втори вариант)
Каква религия трябва да има в света? Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас.
Голяма заложба има у вас.
За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата.
към втори вариант >>
Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така.
Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества.
Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят.
към втори вариант >>
И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите.
(втори вариант)
Треската я е страх от глада. Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми.
И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите.
Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време!
към втори вариант >>
Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства.
(втори вариант)
Сянката може да задоволява твоя ум и да ти прави илюзии, но не може да даде нещо съществено, не може да придаде на твоя ръст нищо. Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност.
Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства.
Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи.
към втори вариант >>
Винаги ги туряйте в центъра, на централното място.
(втори вариант)
Три по четири прави дванадесет. За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката.
Винаги ги туряйте в центъра, на централното място.
Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните.
към втори вариант >>
За в бъдеще ангели да станете.
(втори вариант)
Тя трябва да бъде религия на любовта, на знание без заблуждение, религия на свободата. Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас.
За в бъдеще ангели да станете.
Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения.
към втори вариант >>
Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така. Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества.
Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас.
Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб.
към втори вариант >>
Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите.
(втори вариант)
Гладуването е ефикасен начин за лекуване. Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите.
Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите.
Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си.
към втори вариант >>
Седи свързано с вас.
(втори вариант)
Под нея може да почиваш, приятно да ти стане, но тя не може да нахрани. Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства.
Седи свързано с вас.
Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф".
към втори вариант >>
Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си.
(втори вариант)
За Бога ще посветите нещо, то включва вашите интереси. Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място.
Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си.
Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори.
към втори вариант >>
Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени.
(втори вариант)
Да не правим никакво различие, всички народи, всички хора да се считаме за творения на Бога, в които Бог работи. Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете.
Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени.
Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света.
към втори вариант >>
Тяхната игра ние наричаме Разумен свят.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така. Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества. Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас.
Тяхната игра ние наричаме Разумен свят.
Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби.
към втори вариант >>
Вие носили ли сте любовта на гърба си?
(втори вариант)
Хубаво е много силните хора да ядат. Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите.
Вие носили ли сте любовта на гърба си?
Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш?
към втори вариант >>
Тя ще расте, защото е свързана с вас.
(втори вариант)
Той казва: „Аз за тебе това ще направя, онова ще направя." Обещанията нищо не дават на човека. Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас.
Тя ще расте, защото е свързана с вас.
Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат.
към втори вариант >>
Но никога не туряйте Божественото накрая.
(втори вариант)
Най-първо ще служите на Бога. Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си.
Но никога не туряйте Божественото накрая.
Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра.
към втори вариант >>
Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина.
(втори вариант)
Един народ засега може да не е повдигнат, но всички народи с времето ще се повдигнат. Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени.
Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина.
Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение.
към втори вариант >>
Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така. Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества. Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят.
Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно.
Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано.
към втори вариант >>
Всички сте хора, които страдате от любов.
(втори вариант)
Слабите хора не трябва много да ядат. Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си?
Всички сте хора, които страдате от любов.
Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме.
към втори вариант >>
Излиза от вас и е свързана с вас.
(втори вариант)
Всяко обещание, всяка дума, тя е празна сянка. Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас.
Излиза от вас и е свързана с вас.
Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе".
към втори вариант >>
Господ казва: „Аз съм алфа и омега".
(втори вариант)
Вашите интереси ще бъдат тил, а Божиите на първо място. Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая.
Господ казва: „Аз съм алфа и омега".
Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене.
към втори вариант >>
Жажда трябва да има в човешката душа.
(втори вариант)
Един човек може да е прост, но всяка душа има заложби да вижда Божественото във вас. Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина.
Жажда трябва да има в човешката душа.
Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване.
към втори вариант >>
Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко.
(втори вариант)
Аз така го обяснявам на вас, но не е баш така. Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества. Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно.
Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко.
Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм.
към втори вариант >>
Някой от любов страда, някой за любов страда.
(втори вариант)
Не ставайте лакоми. И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов.
Някой от любов страда, някой за любов страда.
Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже.
към втори вариант >>
Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света.
(втори вариант)
Но думата, която излиза от тебе като сянка, тя няма реалност. Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас.
Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света.
Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали.
към втори вариант >>
Алфа подразбира онзи, който създава.
(втори вариант)
Казвам едно нещо: Божиите интереси никога в живота си не туряйте на опашката. Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега".
Алфа подразбира онзи, който създава.
Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните.
към втори вариант >>
Така може да се постигнат нещата.
(втори вариант)
Голяма заложба има у вас. За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа.
Така може да се постигнат нещата.
Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си.
към втори вариант >>
Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят.
(втори вариант)
Но да ви говоря нагледно Земята е като играчка за такива напреднали същества. Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко.
Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят.
За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви.
към втори вариант >>
Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време!
(втори вариант)
И за знанието се отнася същото не туряйте в ума си повече знание, отколкото можете да носите. Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда.
Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време!
" Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома.
към втори вариант >>
Има преходни думи.
(втори вариант)
Но има думи, които, като кажете, се свързват с вас, те са като клонче, което израства. Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света.
Има преходни думи.
Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток.
към втори вариант >>
Аз съм алфа, а омега са ближните.
(втори вариант)
Винаги ги туряйте в центъра, на централното място. Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава.
Аз съм алфа, а омега са ближните.
Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил.
към втори вариант >>
Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения.
(втори вариант)
За в бъдеще ангели да станете. Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата.
Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения.
Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога.
към втори вариант >>
За пример вие имате една дроб.
(втори вариант)
Те я хвърлят като една игра, както децата чертаят кръг и хвърлят топката така те са се наредили и играят с нас. Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят.
За пример вие имате една дроб.
Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена.
към втори вариант >>
" Въздъхне си.
(втори вариант)
Не туряйте в сърцето си повече любов, отколкото можете да носите. Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време!
" Въздъхне си.
Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома. Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш?
към втори вариант >>
Турците казват: „Бош лаф".
(втори вариант)
Седи свързано с вас. Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи.
Турците казват: „Бош лаф".
Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота?
към втори вариант >>
Бог е онзи, Който твори.
(втори вариант)
Да кажем, първите четири месеца турите за себе си, вторите за Божественото, и третите за ближните си. Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните.
Бог е онзи, Който твори.
Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде.
към втори вариант >>
Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света.
(втори вариант)
Някои от вас сте кандидати за ангели, някои от вас сте кандидати за светии, някои от вас сте кандидати за гениални, някои от вас сте кандидати за талантливи, някои сте кандидати за обикновени. Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения.
Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света.
Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна.
към втори вариант >>
Нали сте учили в аритметиката за дроби.
(втори вариант)
Тяхната игра ние наричаме Разумен свят. Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб.
Нали сте учили в аритметиката за дроби.
Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите?
към втори вариант >>
Казвам: Бабо, какво мислиш?
(втори вариант)
Вие носили ли сте любовта на гърба си? Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си.
Казвам: Бабо, какво мислиш?
„Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома. Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш? Кипри се.
към втори вариант >>
Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат.
(втори вариант)
Тя ще расте, защото е свързана с вас. Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф".
Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат.
Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък.
към втори вариант >>
Всичко туй трябва да бъде в центъра.
(втори вариант)
Но никога не туряйте Божественото накрая. Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори.
Всичко туй трябва да бъде в центъра.
Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея.
към втори вариант >>
Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение.
(втори вариант)
Жажда трябва да има у вас, жажда както у жадния, жажда за познаване на Любовта, за познавате на Божията Мъдрост и Божията Истина. Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света.
Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение.
Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят.
към втори вариант >>
Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано.
(втори вариант)
Ако вземете всичко това в буквалния смисъл, вие ще се спънете, то не е вярно. Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби.
Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано.
Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални.
към втори вариант >>
„Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме.
(втори вариант)
Всички сте хора, които страдате от любов. Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш?
„Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме.
Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома. Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш? Кипри се.
към втори вариант >>
Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе".
(втори вариант)
Излиза от вас и е свързана с вас. Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат.
Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе".
И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат.
към втори вариант >>
Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене.
(втори вариант)
Господ казва: „Аз съм алфа и омега". Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра.
Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене.
Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи".
към втори вариант >>
Ако вървим с незнание, ще е път на заробване.
(втори вариант)
Жажда трябва да има в човешката душа. Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение.
Ако вървим с незнание, ще е път на заробване.
Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават.
към втори вариант >>
Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм.
(втори вариант)
Когато казвам, че човек всичко може, то е в даден случай, в даден кръг; в дадени условия той знае и може всичко. Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано.
Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм.
Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават.
към втори вариант >>
Не иска да каже.
(втори вариант)
Някой от любов страда, някой за любов страда. Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме.
Не иска да каже.
Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома. Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш? Кипри се.
към втори вариант >>
И затова ги развеждали.
(втори вариант)
Туй, което е свързано, то е реално, туй, което отлита, то е преходно в света. Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе".
И затова ги развеждали.
Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат?
към втори вариант >>
Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните.
(втори вариант)
Алфа подразбира онзи, който създава. Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене.
Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните.
Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил.
към втори вариант >>
Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си.
(втори вариант)
Така може да се постигнат нещата. Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване.
Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си.
Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават. Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога.
към втори вариант >>
Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви.
(втори вариант)
Той знае всичко по математика, има известни задачи, които и математиците не знаят. За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм.
Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви.
Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират.
към втори вариант >>
Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома.
(втори вариант)
Аз съм гледал стари баби, набръчкано лицето, като се погледне, поклати глава и казва: „Каква бях едно време! " Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже.
Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома.
Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш? Кипри се.
към втори вариант >>
Вие ще кажете, че законът бил малко жесток.
(втори вариант)
Има преходни думи. Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали.
Вие ще кажете, че законът бил малко жесток.
Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов.
към втори вариант >>
Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил.
(втори вариант)
Аз съм алфа, а омега са ближните. Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните.
Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил.
Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай.
към втори вариант >>
Хората искаха да станат като Бога.
(втори вариант)
Защото пътят на Истината за добрите хора е път на всички постижения. Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си.
Хората искаха да станат като Бога.
То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават. Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога. Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена.
(втори вариант)
За пример вие имате една дроб. Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви.
Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена.
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш.
към втори вариант >>
Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш?
(втори вариант)
" Въздъхне си. Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома.
Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш?
Кипри се.
към втори вариант >>
Ще става ли така и в живота?
(втори вариант)
Турците казват: „Бош лаф". Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток.
Ще става ли така и в живота?
Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание.
към втори вариант >>
Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде.
(втори вариант)
Бог е онзи, Който твори. Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил.
Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде.
Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи.
към втори вариант >>
То е външната страна.
(втори вариант)
Но пътят на Истината за онези, които не разбират закона е път на всички нещастия в света. Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога.
То е външната страна.
В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават. Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога. Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите?
(втори вариант)
Нали сте учили в аритметиката за дроби. Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена.
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите?
Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно.
към втори вариант >>
Кипри се.
(втори вариант)
Казвам: Бабо, какво мислиш? „Синко, помислих си за баща си, за майка си." Залъгва ме. Не иска да каже. Аз я попитах: Не мислиш ли, бабо, да станеш млада мома. Тя се поусмихна: „Чул те Господ." Като станеш млада, какво ще правиш?
Кипри се.
към втори вариант >>
Една мома си представя, че обича един момък.
(втори вариант)
Според стария обичай, ако турчинът е набожен и ако жена му му подаде празна стомна без вода, веднага ще го разведат. Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота?
Една мома си представя, че обича един момък.
Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода.
към втори вариант >>
Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея.
(втори вариант)
Всичко туй трябва да бъде в центъра. Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде.
Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея.
Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи.
към втори вариант >>
В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят.
(втори вариант)
Следователно, ако вървим с познаване, пътят на Истината ще бъде път на освобождение. Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна.
В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят.
Тази страна сега я изучават. Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога. Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални.
(втори вариант)
Това е 1/2 дроб, една втора, но то е много общо казано. Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите?
Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални.
Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали.
към втори вариант >>
Ние не трябва да остаряваме.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме.
Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта. Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади.
към втори вариант >>
Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат.
(втори вариант)
Една жена празна стомна да даде на мъжа си все едно, че казва: „Аз съм празна за тебе". И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък.
Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат.
Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш.
към втори вариант >>
Казваш: „Бог може всичко да направи".
(втори вариант)
Като казвам „аз", разбирам Бог, който живее в мене. Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея.
Казваш: „Бог може всичко да направи".
Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил?
към втори вариант >>
Тази страна сега я изучават.
(втори вариант)
Ако вървим с незнание, ще е път на заробване. Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят.
Тази страна сега я изучават.
Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога. Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават.
(втори вариант)
Да допуснем, че една много хубава ябълка, тежи един килограм, хайде да не е килограм, поне да е близо до килограм. Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални.
Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават.
Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти.
към втори вариант >>
Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме.
Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта.
Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя".
към втори вариант >>
Защо се развеждат?
(втори вариант)
И затова ги развеждали. Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат.
Защо се развеждат?
Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал.
към втори вариант >>
Той всичко е направил.
(втори вариант)
Като казвам „ближните", пак разбирам Бога, който живее в ближните. Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи".
Той всичко е направил.
В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи.
към втори вариант >>
Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога.
(втори вариант)
Защото в човека грехът се ражда от неестествените желания да употребим знанието само за себе си. Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават.
Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога.
Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Зависи с каква способност те функционират.
(втори вариант)
Разрязвате ябълката на две части, имате 2/2, но тези две части не са еднакви. Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават.
Зависи с каква способност те функционират.
Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате.
към втори вариант >>
Това е анормален живот.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме. Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта.
Това е анормален живот.
Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя".
към втори вариант >>
Следователно един дом не може да се съгради без любов.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че законът бил малко жесток. Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат?
Следователно един дом не може да се съгради без любов.
Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани.
към втори вариант >>
В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай.
(втори вариант)
Аз съм начало Бог, а Бог, Който живее в моите ближни, Той е тил. Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил.
В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай.
Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи.
към втори вариант >>
Сега се учат на това.
(втори вариант)
Хората искаха да станат като Бога. То е външната страна. В Бога има друга страна, за която те нищо не знаят. Тази страна сега я изучават. Хората не знаят да жертвуват всичко за Бога.
Сега се учат на това.
към втори вариант >>
Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш.
(втори вариант)
Тази страна, която е печена от слънцето, е по-сочна и по-сладка, отколкото онази, която не е печена. Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират.
Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш.
Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят.
към втори вариант >>
Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме. Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта. Това е анормален живот.
Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи.
Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече.
към втори вариант >>
Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание.
(втори вариант)
Ще става ли така и в живота? Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов.
Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание.
Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня.
към втори вариант >>
Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи.
(втори вариант)
Тази идея непременно трябва да държите във вашите умове, за да бъде. Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай.
Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи.
Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го.
към втори вариант >>
Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно.
(втори вариант)
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате дробите? Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш.
Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно.
Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене.
към втори вариант >>
Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме. Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта. Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи.
Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш.
Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това?
към втори вариант >>
Дом не може да се съгради без истина и свобода.
(втори вариант)
Една мома си представя, че обича един момък. Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание.
Дом не може да се съгради без истина и свобода.
Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци.
към втори вариант >>
Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи.
(втори вариант)
Казваш: „Аз искам всичко да направя".То е неопределена идея. Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи.
Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи.
Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога?
към втори вариант >>
Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали.
(втори вариант)
Вие, като погледнете другата част, разбирате, че е по-добра, значи двете половини не са реални. Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно.
Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали.
Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти.
към втори вариант >>
Всеки един от вас може да се подмлади.
(втори вариант)
Ние не трябва да остаряваме. Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта. Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш.
Всеки един от вас може да се подмлади.
Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават.
към втори вариант >>
Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш.
(втори вариант)
Като се ожени, вижда, че е празна стомната и след една година те се развеждат. Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода.
Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш.
Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни.
към втори вариант >>
Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил?
(втори вариант)
Казваш: „Бог може всичко да направи". Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи.
Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил?
" Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам".
към втори вариант >>
Ако не се развали, не може да се измъти.
(втори вариант)
Или когато в даден случай единицата от известна способност или известно чувство функционира, в малко количество те се различават. Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали.
Ако не се развали, не може да се измъти.
По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте?
към втори вариант >>
Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя".
(втори вариант)
Ние трябва да се освободим от остаряването, от дряхлостта. Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади.
Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя".
От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш.
към втори вариант >>
Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал.
(втори вариант)
Защо се развеждат? Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш.
Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал.
Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде.
към втори вариант >>
" Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи.
(втори вариант)
Той всичко е направил. В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил?
" Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи.
Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране.
към втори вариант >>
По някой път вие питате.
(втори вариант)
Зависи с каква способност те функционират. Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти.
По някой път вие питате.
Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има.
към втори вариант >>
От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя".
(втори вариант)
Това е анормален живот. Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя".
От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя".
Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие.
към втори вариант >>
Тия неща във вас трябва да са свързани.
(втори вариант)
Следователно един дом не може да се съгради без любов. Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал.
Тия неща във вас трябва да са свързани.
Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това.
към втори вариант >>
Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи.
(втори вариант)
В дадения случай аз искам да работя чрез Бога, да създам рай. Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи.
Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи.
Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее.
към втори вариант >>
Много ваши работи трябва да се измътят.
(втори вариант)
Ако ти се самонаблюдаваш, или наблюдаваш някого и казваш, че спрямо еди кого си не постъпваш право, това не е наука по следната причина: яйцето може да бъде всякога прясно, ако го ядеш. Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате.
Много ваши работи трябва да се измътят.
Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар.
към втори вариант >>
Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече.
(втори вариант)
Който иска да се освободи от старостта, чрез закона на внушението може да го направи. Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя".
Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече.
Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо.
към втори вариант >>
Да ви обясня.
(втори вариант)
Домът не може да се съгради и без мъдрост и знание. Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани.
Да ви обясня.
Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата.
към втори вариант >>
Виждам, че няма хляб угощавам го.
(втори вариант)
Хората не трябва да знаят, нито какво Бог е направил, нито да ги убеждаваме, какво Бог може да направи. Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи.
Виждам, че няма хляб угощавам го.
Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил.
към втори вариант >>
Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене.
(втори вариант)
Но ако ще туриш яйцето под квачката да се мъти, то ще се из мъти, ако не е прясно. Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят.
Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене.
Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
към втори вариант >>
Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това?
(втори вариант)
Ти започваш да казваш: „Ще остарея, ще остарея." И като кажеш десет пъти или сто пъти, остаряваш. Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече.
Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това?
Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата?
към втори вариант >>
Ето тия отличителни знаци.
(втори вариант)
Дом не може да се съгради без истина и свобода. Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня.
Ето тия отличителни знаци.
Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда".
към втори вариант >>
Ти вярваш ли в Бога?
(втори вариант)
Но пред хората аз трябва да покажа, какво Господ чрез мене може да направи. Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го.
Ти вярваш ли в Бога?
„В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още.
към втори вариант >>
Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти.
(втори вариант)
Яйцето трябва да се развали, съвършено да се развали. Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене.
Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти.
Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето.
към втори вариант >>
Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават.
(втори вариант)
Всеки един от вас може да се подмлади. Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това?
Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават.
Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен.
към втори вариант >>
Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни.
(втори вариант)
Ако ти не си свободен, ако ти нямаш знание, ако ти нямаш живот, никакъв дом не може да съградиш. Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци.
Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни.
Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба.
към втори вариант >>
„В себе си вярвам".
(втори вариант)
Казва: „Ти вярваш ли в Бога и какво Той е направил? " Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога?
„В себе си вярвам".
То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата".
към втори вариант >>
Вие размътени яйца яли ли сте?
(втори вариант)
Ако не се развали, не може да се измъти. По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти.
Вие размътени яйца яли ли сте?
Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел.
към втори вариант >>
Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш.
(втори вариант)
Най-първо да е будно съзнанието ти и всяка сутрин до 10 часа да казваш десет пъти „Ще се подмладя". От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават.
Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш.
Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече.
към втори вариант >>
Виждате, че един човек краде.
(втори вариант)
Ти не може да създадеш в себе си нито здраве, нито обществено положение, нито може да постигнеш някакъв идеал. Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни.
Виждате, че един човек краде.
Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра.
към втори вариант >>
То е механическо разбиране.
(втори вариант)
" Какво Бог е направил, не зная, аз ще ти покажа какво аз мога да направя, какво Господ чрез мене може да направи. Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам".
То е механическо разбиране.
Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение.
към втори вариант >>
Смешни работи има.
(втори вариант)
По някой път вие питате. Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте?
Смешни работи има.
Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца.
към втори вариант >>
Мислиш, че това е нещастие.
(втори вариант)
От десет до дванайсет пъти да казваш „Аз ще се подмладя". Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш.
Мислиш, че това е нещастие.
То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си.
към втори вариант >>
Да не ви съблазнява това.
(втори вариант)
Тия неща във вас трябва да са свързани. Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде.
Да не ви съблазнява това.
Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони.
към втори вариант >>
Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее.
(втори вариант)
Дрехите на някого са съдрани купувам му нови дрехи. Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране.
Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее.
Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата.
към втори вариант >>
Децата в село обичат захар.
(втори вариант)
Много ваши работи трябва да се измътят. Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има.
Децата в село обичат захар.
Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни.
към втори вариант >>
То може да е едно благо.
(втори вариант)
Ти си кажеш: „Я се подмладя, я не." Не, „Аз ще се подмладя", нищо повече. Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие.
То може да е едно благо.
Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил.
към втори вариант >>
Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата.
(втори вариант)
Да ви обясня. Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това.
Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата.
Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара.
към втори вариант >>
Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил.
(втори вариант)
Виждам, че няма хляб угощавам го. Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее.
Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил.
Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата.
към втори вариант >>
Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
(втори вариант)
Ако вие искате вашите работи да станат пресни, то ще имате яйца за ядене. Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар.
Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета.
към втори вариант >>
Че в какво е женитбата?
(втори вариант)
Може да кажеш: „Дано стане." Че няма да стане, че не станало, какво от това? Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо.
Че в какво е женитбата?
Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш.
към втори вариант >>
Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда".
(втори вариант)
Ето тия отличителни знаци. Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата.
Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда".
Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе?
към втори вариант >>
Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още.
(втори вариант)
Ти вярваш ли в Бога? „В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил.
Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още.
Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога.
към втори вариант >>
Той евтино взел яйцето.
(втори вариант)
Сега не можете да разберете защо трябва да се размъти едно яйце, защо трябва да се развали, за да се измъти. Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар.
Той евтино взел яйцето.
Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина.
към втори вариант >>
Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен.
(втори вариант)
Някой път трябва да се радвате, че нещата не стават. Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата?
Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен.
Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне.
към втори вариант >>
Ти му дай още една торба.
(втори вариант)
Когато вие разбирате любов без противоречия, любов без омраза, знание без заблуждение и свобода без робство, вие да сте свободни, нищо в света не е в състояние да ви съблазни. Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда".
Ти му дай още една торба.
Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона.
към втори вариант >>
Някой казва: „Господ е в природата".
(втори вариант)
„В себе си вярвам". То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още.
Някой казва: „Господ е в природата".
То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам.
към втори вариант >>
Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел.
(втори вариант)
Вие размътени яйца яли ли сте? Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето.
Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел.
Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина. Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие.
към втори вариант >>
Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече.
(втори вариант)
Ти даваш дума на някой момък и не става, не се ожениш. Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен.
Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече.
Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля.
към втори вариант >>
Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра.
(втори вариант)
Виждате, че един човек краде. Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба.
Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра.
Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте?
към втори вариант >>
То е отражение.
(втори вариант)
То е механическо разбиране. Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата".
То е отражение.
Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам. Ние знаем засега само това, което ние преживяваме.
към втори вариант >>
Често и на вас в света ви продават размътени яйца.
(втори вариант)
Смешни работи има. Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел.
Често и на вас в света ви продават размътени яйца.
И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина. Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие. Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Ти като идеш в духовния свят, женен си.
(втори вариант)
Мислиш, че това е нещастие. То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече.
Ти като идеш в духовния свят, женен си.
Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила.
към втори вариант >>
Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони.
(втори вариант)
Да не ви съблазнява това. Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра.
Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони.
Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте? Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки?
към втори вариант >>
Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата.
(втори вариант)
Аз вярвам само в себе си, вярвам в Бога, Който в мене живее. Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение.
Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата.
Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам. Ние знаем засега само това, което ние преживяваме. Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
И ние мислим, че са пресни.
(втори вариант)
Децата в село обичат захар. Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца.
И ние мислим, че са пресни.
Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина. Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие. Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил.
(втори вариант)
То може да е едно благо. Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си.
Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил.
Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля.
към втори вариант >>
Той взел сто хиляди долара.
(втори вариант)
Потупайте го по рамото, ако го намерите при касата. Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони.
Той взел сто хиляди долара.
Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте? Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки? "
към втори вариант >>
Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата.
(втори вариант)
Бог, Който живее вън от мене, не съм Го намерил. Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата.
Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата.
Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам. Ние знаем засега само това, което ние преживяваме. Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
Колко наши идеи са недоносчета.
(втори вариант)
Ако някое дете бръкне под квачката, извади размътеното яйце, станало почти пиле, даде го на бакалина и той му даде 2 -3 бучки захар. Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни.
Колко наши идеи са недоносчета.
Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина. Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие. Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш.
(втори вариант)
Че в какво е женитбата? Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил.
Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш.
Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан.
към втори вариант >>
Какво от това, бълха ли ще ви ухапе?
(втори вариант)
Кажете му: „Радвам се, ти имаш нужда". Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара.
Какво от това, бълха ли ще ви ухапе?
Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте? Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки? "
към втори вариант >>
Аз проектирам Бога.
(втори вариант)
Ако някой може да покаже този Господ отвън, разбирам, но аз не съм го намерил още. Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата.
Аз проектирам Бога.
Туй, което аз чувствувам, проектирам. Ние знаем засега само това, което ние преживяваме. Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина.
(втори вариант)
Той евтино взел яйцето. Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета.
Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина.
Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие. Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне.
(втори вариант)
Казваш: „Да бях се оженила него." Женитбата не е физически акт, но духовен. Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш.
Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне.
Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш.
към втори вариант >>
Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона.
(втори вариант)
Ти му дай още една торба. Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе?
Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона.
Сиромах ли сте? Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки? "
към втори вариант >>
Туй, което аз чувствувам, проектирам.
(втори вариант)
Някой казва: „Господ е в природата". То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога.
Туй, което аз чувствувам, проектирам.
Ние знаем засега само това, което ние преживяваме. Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие.
(втори вариант)
Бакалинът, като счупи яйцето вижда, че пиле е взел. Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина.
Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие.
Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля.
(втори вариант)
Ти щом кажеш „Аз ще се женя за някого", ти си се оженил вече. Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне.
Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля.
Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане.
към втори вариант >>
Сиромах ли сте?
(втори вариант)
Кажи: „Заповядай, в торбата има доста." Ако искате, вие може да правите тази маневра. Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона.
Сиромах ли сте?
Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки? "
към втори вариант >>
Ние знаем засега само това, което ние преживяваме.
(втори вариант)
То е отражение. Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам.
Ние знаем засега само това, което ние преживяваме.
Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
(втори вариант)
Често и на вас в света ви продават размътени яйца. И ние мислим, че са пресни. Колко наши идеи са недоносчета. Не бутайте яйцето под квачката, оставете го да се измъти, не го давайте на бакалина. Вие като дадете веднъж размътеното яйце, втори път бакалинът няма да го вземе на доверие.
Като го занесете втори път, той го тури на високо, срещу слънцето и казва: „От квачката си взел това яйце".
към втори вариант >>
Думите са велика сила.
(втори вариант)
Ти като идеш в духовния свят, женен си. Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля.
Думите са велика сила.
Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят.
към втори вариант >>
Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки?
(втори вариант)
Представете си, че вие сте милиардер, имате на разположение хиляди милиони. Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте?
Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки?
"
към втори вариант >>
Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
(втори вариант)
Ти чувствуваш твоя Господ, проектиран навън, в природата. Ти още не знаеш този Господ, Който живее в природата. Аз проектирам Бога. Туй, което аз чувствувам, проектирам. Ние знаем засега само това, което ние преживяваме.
Ние трябва да започнем сега от нашите вътрешни преживявания, не от мимолетните.
към втори вариант >>
Това са сравнения, аналогии, които са потребни.
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни.
Трябва да ги преведем. За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете?
към втори вариант >>
Казана дума, тя не се разваля.
(втори вариант)
Като идеш в духовния свят, ще те посрещне твоята възлюблена, на която си дал дума в този свят да се ожениш и не си се оженил. Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила.
Казана дума, тя не се разваля.
Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен.
към втори вариант >>
"
(втори вариант)
Той взел сто хиляди долара. Какво от това, бълха ли ще ви ухапе? Представете си, че взел един милион, ще кажете: „Ето и от мене още десет хиляди." Оберат ви деветдесет милиона, за вас остават десет милиона. Сиромах ли сте? Казвате: „Защо ще се залъгвам с такива залъгалки?
"
към втори вариант >>
Ще се освободите после и от закона на греха.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха.
Грехът е завършен процес. Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие.
към втори вариант >>
Трябва да ги преведем.
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни.
Трябва да ги преведем.
За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения.
към втори вариант >>
Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан.
(втори вариант)
Тази, първата, на която ти си обещал да се ожениш, ако ти заминеш по-рано, ти ще я посрещнеш. Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля.
Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан.
В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен.
към втори вариант >>
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала.
На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование. Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
към втори вариант >>
Грехът е завършен процес.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха.
Грехът е завършен процес.
Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха.
към втори вариант >>
За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране.
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни. Трябва да ги преведем.
За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране.
За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа?
към втори вариант >>
В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш.
(втори вариант)
Ако тя замине по-рано, тя ще те посрещне. Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан.
В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш.
В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така.
към втори вариант >>
На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала.
На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование.
Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда.
към втори вариант >>
Има същества, които още не са го разбрали.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха. Грехът е завършен процес.
Има същества, които още не са го разбрали.
Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане".
към втори вариант >>
За пример вие искате да станете богати.
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни. Трябва да ги преведем. За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране.
За пример вие искате да станете богати.
Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава.
към втори вариант >>
В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане.
(втори вариант)
Казвам: Една връзка, дадена дума, помнете, никога не се разваля. Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш.
В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане.
Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде.
към втори вариант >>
Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала. На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование.
Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва.
Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника.
към втори вариант >>
Вие няма да казвате, че съществува грях.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха. Грехът е завършен процес. Има същества, които още не са го разбрали.
Вие няма да казвате, че съществува грях.
Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане.
към втори вариант >>
Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания.
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни. Трябва да ги преведем. За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати.
Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания.
Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието.
към втори вариант >>
Сега туй го знайте в този свят.
(втори вариант)
Думите са велика сила. Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане.
Сега туй го знайте в този свят.
Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото.
към втори вариант >>
Аз нося хляба, нося и един чадър.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала. На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование. Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва.
Аз нося хляба, нося и един чадър.
Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка".
към втори вариант >>
Изхвърлете греха.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха. Грехът е завършен процес. Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях.
Изхвърлете греха.
Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш.
към втори вариант >>
Какво от това, че знаете?
(втори вариант)
Това са сравнения, аналогии, които са потребни. Трябва да ги преведем. За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания.
Какво от това, че знаете?
Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите.
към втори вариант >>
Мислите, че сте свободен.
(втори вариант)
Казана дума, тя не се разваля. Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят.
Мислите, че сте свободен.
Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно!
към втори вариант >>
Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала. На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование. Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър.
Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене.
Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу.
към втори вариант >>
Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие.
(втори вариант)
Ще се освободите после и от закона на греха. Грехът е завършен процес. Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха.
Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие.
Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример.
към втори вариант >>
Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения.
(втори вариант)
Трябва да ги преведем. За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете?
Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения.
Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора.
към втори вариант >>
Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен.
(втори вариант)
Казано е: „За всяка празна реч, ответ ще давате." Когато кажеш „Аз те обичам", отиде вече, ти си вързан. В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен.
Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен.
Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така.
към втори вариант >>
Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
(втори вариант)
Първият път, когато пътувах из Рила, правих екскурзия до Мусала. На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование. Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене.
Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред.
към втори вариант >>
Ти изхвърли греха.
(втори вариант)
Грехът е завършен процес. Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие.
Ти изхвърли греха.
После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава.
към втори вариант >>
Как можете да турите любовта в работа?
(втори вариант)
За да разберем нашия вътрешен живот, трябва едно разбиране. За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения.
Как можете да турите любовта в работа?
Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода.
към втори вариант >>
Трябва да се радвате, че е така.
(втори вариант)
В този свят и в другия свят и сто чифта цървули да съдереш, не можеш да се отървеш. В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен.
Трябва да се радвате, че е така.
За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо.
към втори вариант >>
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда.
(втори вариант)
На връщане през Маричината долина с мене вървеше един евангелистки проповедник с висше образование. Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас.
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда.
Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна.
към втори вариант >>
После казваш: „Може да не стане".
(втори вариант)
Има същества, които още не са го разбрали. Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха.
После казваш: „Може да не стане".
Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава.
към втори вариант >>
Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава.
(втори вариант)
За пример вие искате да станете богати. Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа?
Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава.
Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки.
към втори вариант >>
За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде.
(втори вариант)
В този свят ако си свободен, то в другия свят, туй което си казал, ще стане. Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така.
За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде.
Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете.
към втори вариант >>
Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника.
(втори вариант)
Върви и друг един евангелист, който си навехнал крака, върви и накуцва. Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда.
Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника.
И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре.
към втори вариант >>
Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане.
(втори вариант)
Вие няма да казвате, че съществува грях. Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане".
Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане.
Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара.
към втори вариант >>
Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието.
(втори вариант)
Имате идеята, че сте богати или може да имате идеята, че имате знания. Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава.
Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието.
Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот.
към втори вариант >>
Там е хубавото.
(втори вариант)
Сега туй го знайте в този свят. Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде.
Там е хубавото.
Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага.
към втори вариант >>
И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка".
(втори вариант)
Аз нося хляба, нося и един чадър. Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника.
И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка".
Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде.
към втори вариант >>
Нещата не стават, понеже не ги знаеш.
(втори вариант)
Изхвърлете греха. Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане.
Нещата не стават, понеже не ги знаеш.
Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара.
към втори вариант >>
Дойде ли свободата и там ще ходите.
(втори вариант)
Какво от това, че знаете? Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието.
Дойде ли свободата и там ще ходите.
Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения.
към втори вариант >>
Казвате: „Страшно!
(втори вариант)
Мислите, че сте свободен. Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото.
Казвате: „Страшно!
" Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата.
към втори вариант >>
Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу.
(втори вариант)
Връщаме се по долината на Марица, проповедникът върви след мене. Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка".
Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу.
Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна?
към втори вариант >>
Аз съм привеждал този пример.
(втори вариант)
Съществува един завършен процес, грехът не съществува в цялото Битие. Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш.
Аз съм привеждал този пример.
Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ?
към втори вариант >>
Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора.
(втори вариант)
Дотолкоз, доколкото можете да употребите богатството в живота отвън, дотолкоз, доколкото можете да употребите знанието отвън, и любовта, която можете да употребите любовта може да се употреби като сила дотолкова ще имате постижения. Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите.
Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора.
Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене.
към втори вариант >>
" Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така.
(втори вариант)
Но като влезете в другия свят, виждате, че не сте свободен. Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно!
" Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така.
Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено.
към втори вариант >>
Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред.
(втори вариант)
Гледам, отгоре слиза една мечка, наближава до нас. Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу.
Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред.
Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли?
към втори вариант >>
Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава.
(втори вариант)
Ти изхвърли греха. После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример.
Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава.
Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш".
към втори вариант >>
Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода.
(втори вариант)
Как можете да турите любовта в работа? Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора.
Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода.
Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна.
към втори вариант >>
Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо.
(втори вариант)
Трябва да се радвате, че е така. За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така.
Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо.
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там.
към втори вариант >>
Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна.
(втори вариант)
Тя се замислила, вече ни наближава, не ни вижда. Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред.
Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна.
Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре.
към втори вариант >>
Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава.
(втори вариант)
После казваш: „Може да не стане". Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава.
Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава.
Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара.
към втори вариант >>
Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки.
(втори вариант)
Като дойде любовта, вие трябва да станете слуги; не станете ли, тя господари не иска и си заминава. Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода.
Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки.
Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин.
към втори вариант >>
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете.
(втори вариант)
За всяко нещо, което сте казали, то ще бъде. Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо.
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете.
То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка.
към втори вариант >>
Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре.
(втори вариант)
Ние вървим наближаваме, разговаряхме се с проповедника. И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна.
Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре.
Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла.
към втори вариант >>
Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара.
(втори вариант)
Може да не стане, ако не знаеш; ако знаеш, ще стане. Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава.
Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара.
Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон.
към втори вариант >>
Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот.
(втори вариант)
Дойде ли знанието, вие трябва да станете слуги; ще учите, ще вземете книгата; ще учите, ще бъдете слуги на знанието. Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки.
Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот.
Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали.
към втори вариант >>
То е един закон, върху който градите вашите блага.
(втори вариант)
Там е хубавото. Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете.
То е един закон, върху който градите вашите блага.
Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си?
към втори вариант >>
Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде.
(втори вариант)
И когато дойде, колкото до края на салона от нас, аз се спрях и му казвам: „Мечка". Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре.
Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде.
Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката.
към втори вариант >>
Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара.
(втори вариант)
Нещата не стават, понеже не ги знаеш. Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара.
Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара.
Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон. Да вярваш, то е закон.
към втори вариант >>
Аз имам ред наблюдения.
(втори вариант)
Дойде ли свободата и там ще ходите. Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот.
Аз имам ред наблюдения.
Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят.
към втори вариант >>
Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата.
(втори вариант)
Казвате: „Страшно! " Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага.
Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата.
Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
към втори вариант >>
Питам проповедника: Ти защо падна?
(втори вариант)
Тя мисли нещо, слиза към Марица надолу. Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде.
Питам проповедника: Ти защо падна?
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите.
към втори вариант >>
Питам сега: Де работи Господ?
(втори вариант)
Аз съм привеждал този пример. Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара.
Питам сега: Де работи Господ?
Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон. Да вярваш, то е закон. Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям.
към втори вариант >>
Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене.
(втори вариант)
Вие като не сте свободни, букаи са ви сложили в затвора. Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения.
Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене.
Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа.
към втори вариант >>
Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено.
(втори вариант)
" Не е страшно, трябва да благодарим на Бога, че е така. Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата.
Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено.
Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма.
към втори вариант >>
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли?
(втори вариант)
Аз се дръпнах, да й отворя път да мине напред. Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна?
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли?
Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите. Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
към втори вариант >>
Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш".
(втори вариант)
Отива една комисия при един богаташ, говорят му за Бога, той изважда сто долара и им дава. Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ?
Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш".
Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон. Да вярваш, то е закон. Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям. Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна.
(втори вариант)
Снемат ли ви букаите, горе по планините ще ходите на свобода. Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене.
Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна.
То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала.
към втори вариант >>
Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там.
(втори вариант)
Всяка дума, която сте казали, може да не я използувате, но тя ще дойде като благо. Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено.
Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там.
Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи.
към втори вариант >>
Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре.
(втори вариант)
Като се отбих, обърнах се, проповедникът помисли, че аз вече бягам и той хукна. Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли?
Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре.
Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите. Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад. „Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара.
(втори вариант)
Казват: „Много скържав." Отиват други, по петдесет-шестдесет долара им дава. Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш".
Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара.
Съществува закон. Да вярваш, то е закон. Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям. Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
То е възпитано по съвсем друг начин.
(втори вариант)
Казвам: Трябва всички да бъдете свободни във вашите чувства, трябва всички да бъдете свободни във вашите мисли, и трябва всички да бъдете свободни във вашите постъпки. Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна.
То е възпитано по съвсем друг начин.
От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това!
към втори вариант >>
Той е направил тази връзка.
(втори вариант)
Една добра мисъл, проектирана във вашия ум, едно добро желание, проектирано във вашето сърце, или една направена постъпка никога не остава без последствия, туй трябва да го знаете. То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там.
Той е направил тази връзка.
Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях.
към втори вариант >>
Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла.
(втори вариант)
Мина покрай едно дърво, то се пречупи, а той падна на гърба си и вдигна краката нагоре. Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре.
Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла.
Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите. Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад. „Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Съществува закон.
(втори вариант)
Отива една комисия от високопоставени дами, облечени хубаво, с пръстени, на тях им дава хиляда долара. Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара.
Съществува закон.
Да вярваш, то е закон. Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям. Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
От благородно семейство е, но осиромашали.
(втори вариант)
Това са елементи, на които трябва да разчитате през целия ваш живот. Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин.
От благородно семейство е, но осиромашали.
Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата.
към втори вариант >>
Сега как ще градите вие живота си?
(втори вариант)
То е един закон, върху който градите вашите блага. Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка.
Сега как ще градите вие живота си?
Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях.
към втори вариант >>
Аз се спрях и гледах мечката.
(втори вариант)
Мечката като го видя, веднага се върна по пътя, по който дойде. Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла.
Аз се спрях и гледах мечката.
Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите. Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад. „Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Да вярваш, то е закон.
(втори вариант)
Отива една красива мома, ръкува се с него най-любезно, усмихва му се, той изважда и дава сто хиляди долара. Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон.
Да вярваш, то е закон.
Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям. Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят.
(втори вариант)
Аз имам ред наблюдения. Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали.
Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят.
То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне.
към втори вариант >>
Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
(втори вариант)
Онзи, който е казал, че ви обича, и вие, които сте казали, че го обичате свършена работа е вече; туй, което двамата сте си казали, че се обичате, и Бог е там, между вас двамата. Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си?
Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно.
към втори вариант >>
Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите.
(втори вариант)
Питам проповедника: Ти защо падна? „Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката.
Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите.
Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад. „Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям.
(втори вариант)
Питам сега: Де работи Господ? Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон. Да вярваш, то е закон.
Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям.
Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
То се стъписа.
(втори вариант)
Идва при мене едно бедно момиче, 10 12 годишно, иска помощ от мене. Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят.
То се стъписа.
Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят.
към втори вариант >>
Такава философия няма.
(втори вариант)
Хората на земята може да го развалят, но то остава неразвалено. Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
Такава философия няма.
Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек".
към втори вариант >>
Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
(втори вариант)
„Ти казва, като се обърна, помислих, че бягаш, че мечката ме напада и паднах." Казвам една малка шега: „Мечка проповедник яде ли? Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите.
Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
„Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
(втори вариант)
Тя казва: „Ти на моя Господ ще дадеш". Погледне го в очите и той казва: „Заповядайте, на ваше разположение съм." Сега по някой път вие мязате на тези, на които дал 100 долара, мязате на високопоставена комисия почтени дами и най-после трябва да мязате на онази млада мома, която му се усмихнала мило, ръкувала се с него и на която дал сто хиляди долара. Съществува закон. Да вярваш, то е закон. Ако не съществува закона, няма какво да ви разправям.
Аз не искам да ви го натрапвам, защото то ще бъде по закон.
към втори вариант >>
Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала.
(втори вариант)
Аз нямам нищо в джоба си, но зная начина, по който мога да помогна. То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа.
Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала.
Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят.
към втори вариант >>
Туй, което човек само каже, то важи.
(втори вариант)
Щом единият е казал „Аз те обичам" и другият е казал „Аз те обичам", и Господ е там. Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма.
Туй, което човек само каже, то важи.
Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях.
към втори вариант >>
„Виж казва как бяга мечката нагоре."
(втори вариант)
Учени хора не яде." Но и мечката се уплаши и избяга нагоре. Аз се спрях, мене са ми разправяли, че мечка не се връща по пътя, по който е дошла. Аз се спрях и гледах мечката. Като падна проповедникът, гледам, светнаха й очите. Казвам: „Слушай, да не плашиш този проповедник, ще му се пукне сърцето." Тя като погледна, се върна назад.
„Виж казва как бяга мечката нагоре."
към втори вариант >>
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс.
Неговият учител го учил как този закон работи. Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака.
към втори вариант >>
Как не те е срам да поискаш от мене това!
(втори вариант)
То е възпитано по съвсем друг начин. От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала.
Как не те е срам да поискаш от мене това!
" Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината.
към втори вариант >>
Туй, което другите хора казват, то важи за тях.
(втори вариант)
Той е направил тази връзка. Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи.
Туй, което другите хора казват, то важи за тях.
Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете.
към втори вариант >>
Имате една мъчнотия в света.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света.
Една мечка е. Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос.
към втори вариант >>
Неговият учител го учил как този закон работи.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс.
Неговият учител го учил как този закон работи.
Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака. Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш.
към втори вариант >>
" Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата.
(втори вариант)
От благородно семейство е, но осиромашали. Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това!
" Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата.
Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне.
към втори вариант >>
Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях.
(втори вариант)
Сега как ще градите вие живота си? Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях.
Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях.
Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете. Какво означава ръкуването?
към втори вариант >>
Една мечка е.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света.
Една мечка е.
Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си.
към втори вариант >>
Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс. Неговият учител го учил как този закон работи.
Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок.
Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака. Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш. Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне.
(втори вариант)
Казвам на това малко момиче: Ще идеш да целунеш онзи господин, ще го прегърнеш и твоите работи ще се оправят. То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата.
Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне.
Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение.
към втори вариант >>
Каквото аз говоря за себе си, то е важно.
(втори вариант)
Баща ви и майка ви казват, че този момък ви обича. Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях.
Каквото аз говоря за себе си, то е важно.
Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете. Какво означава ръкуването? Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате.
към втори вариант >>
Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света. Една мечка е.
Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка.
Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката?
към втори вариант >>
Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс. Неговият учител го учил как този закон работи. Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок.
Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака.
Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака. Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш. Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят.
(втори вариант)
То се стъписа. Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне.
Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят.
Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича.
към втори вариант >>
Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек".
(втори вариант)
Такава философия няма. Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно.
Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек".
Бог е там, между тях. Подават си ръцете. Какво означава ръкуването? Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате. Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света. Една мечка е. Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка.
Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно.
Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане.
към втори вариант >>
Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс. Неговият учител го учил как този закон работи. Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака.
Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара.
Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака. Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш. Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят.
(втори вариант)
Казва: „Майка ми така не ме е възпитавала. Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят.
Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят.
Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му.
към втори вариант >>
Бог е там, между тях.
(втори вариант)
Туй, което човек само каже, то важи. Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек".
Бог е там, между тях.
Подават си ръцете. Какво означава ръкуването? Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате. Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
Невидимият свят ти създаде една задача.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света. Една мечка е. Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно.
Невидимият свят ти създаде една задача.
Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка.
към втори вариант >>
Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака.
(втори вариант)
Един американец от Ню Йорк изучавал закона на Опуленс. Неговият учител го учил как този закон работи. Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара.
Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака.
Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш. Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Аз й говоря истината.
(втори вариант)
Как не те е срам да поискаш от мене това! " Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят.
Аз й говоря истината.
Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича.
към втори вариант >>
Подават си ръцете.
(втори вариант)
Туй, което другите хора казват, то важи за тях. Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях.
Подават си ръцете.
Какво означава ръкуването? Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате. Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос.
(втори вариант)
Имате една мъчнотия в света. Една мечка е. Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача.
Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос.
Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник.
към втори вариант >>
Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш.
(втори вариант)
Неговият учител го учил как този закон работи. Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака.
Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш.
Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Може да го целуне, може да го прегърне.
(втори вариант)
" Казвам: Ти просиш, ще отидеш, ще целунеш еди кого си, ще се уреди работата. Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината.
Може да го целуне, може да го прегърне.
Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа.
към втори вариант >>
Какво означава ръкуването?
(втори вариант)
Следователно каквото другите хора кажат за мене, то важи за тях. Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете.
Какво означава ръкуването?
Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате. Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си.
(втори вариант)
Една мечка е. Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос.
Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си.
Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя.
към втори вариант >>
Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
(втори вариант)
Той си помислил за една парична сума, която не дошла в искания срок. Като не дошла сумата точно навреме, той напуща Ню Йорк, обезсърчил се, отива в Калифорния, в едно малко градче, в което един циклон разрушава цяла къща и една греда му счупва крака. Като пада гредата, той вижда един чек от сто хиляди долара. Бог всякога ще ти даде онова, което искаш, но ще ти счупи крака. Той ще ти даде, но и ти трябва да дадеш.
Няма какво да се сърдиш, няма какво да се определя времето с точност до минута.
към втори вариант >>
Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение.
(втори вариант)
Тя не иска да го целуне, не иска да го прегърне. Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне.
Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение.
Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил.
към втори вариант >>
Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате.
(втори вариант)
Каквото аз говоря за себе си, то е важно. Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете. Какво означава ръкуването?
Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате.
Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката?
(втори вариант)
Може в живота да ви посрещне едно голямо изпитание като мечка. Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си.
Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката?
" Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие.
към втори вариант >>
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент.
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент.
Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи? Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено?
към втори вариант >>
Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича.
(втори вариант)
Казвам: Тогава работите ти няма да се уредят. Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение.
Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича.
Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне?
към втори вариант >>
Всичкото богатство на човека е в ръцете.
(втори вариант)
Съберат се двама и двамата са добри, единият каже: „Ти си добър човек" и другият каже: „Ти си добър човек". Бог е там, между тях. Подават си ръцете. Какво означава ръкуването? Човешката ръка означава всичките ония сили, с които в даден случай разполагате.
Всичкото богатство на човека е в ръцете.
към втори вариант >>
" Той сега коментира какво щяло да стане.
(втори вариант)
Туй изпитание е нещо разумно, то не е случайно. Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката?
" Той сега коментира какво щяло да стане.
„Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо.
към втори вариант >>
Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи?
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент.
Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи?
Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние.
към втори вариант >>
Започнало да копнее за ласка сърцето му.
(втори вариант)
Ако тя иде и прегърне, и целуне този човек, работите й ще се уредят. Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича.
Започнало да копнее за ласка сърцето му.
Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне? " Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне.
към втори вариант >>
Някой път вие сте тъжен и скръбен.
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен.
Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно. М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга.
към втори вариант >>
„Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка.
(втори вариант)
Невидимият свят ти създаде една задача. Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане.
„Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка.
Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката.
към втори вариант >>
Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите.
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент. Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи?
Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите.
И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща.
към втори вариант >>
Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича.
(втори вариант)
Аз й говоря истината. Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му.
Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича.
Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне? " Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне. Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно.
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен.
Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно.
М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си?
към втори вариант >>
Най-после нека изяде един проповедник.
(втори вариант)
Аз зная, тази мечка за мене разреши един въпрос. Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка.
Най-после нека изяде един проповедник.
Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя.
към втори вариант >>
И от тогава досега е все така.
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент. Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи? Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите.
И от тогава досега е все така.
Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща. Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас.
към втори вариант >>
Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа.
(втори вариант)
Може да го целуне, може да го прегърне. Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича.
Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа.
Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне? " Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне. Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
М вие можете да правите това.
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен. Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно.
М вие можете да правите това.
Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка?
към втори вариант >>
Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя.
(втори вариант)
Този проповедник не падна пред мечката, той падна на гърба си. Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник.
Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя.
Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли.
към втори вариант >>
Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория?
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент. Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи? Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така.
Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория?
В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща. Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас. Шест това е човекът.
към втори вариант >>
Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил.
(втори вариант)
Този човек може и да й удари две плесници, но той е дошъл до едно тъжно положение. Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа.
Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил.
Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне? " Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне. Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо?
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен. Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно. М вие можете да правите това.
Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо?
Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това.
към втори вариант >>
Сега това е противоречие.
(втори вариант)
Пък другият ми разправя и казва: „Ами ако ни беше нападнала мечката? " Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя.
Сега това е противоречие.
Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли. Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората.
към втори вариант >>
В първия ден какво е направено?
(втори вариант)
Никога не определяйте времето, понеже не знаете кога е щастливият момент. Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи? Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория?
В първия ден какво е направено?
Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща. Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас. Шест това е човекът.
към втори вариант >>
Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне?
(втори вариант)
Той е нещастен богат е, а няма кой да го обича. Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил.
Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне?
" Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне. Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
Тя разбира смисъла на пръстена.
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен. Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно. М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо?
Тя разбира смисъла на пръстена.
Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас.
към втори вариант >>
Мечката е много разумно нещо.
(втори вариант)
" Той сега коментира какво щяло да стане. „Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие.
Мечката е много разумно нещо.
Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли. Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората. Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние.
(втори вариант)
Кои числа от следните: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 са щастливи? Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено?
Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние.
От всяко едно ще научите някои неща. Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас. Шест това е човекът.
към втори вариант >>
" Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне.
(втори вариант)
Започнало да копнее за ласка сърцето му. Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне?
" Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне.
Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
Ръката е първата книга.
(втори вариант)
Някой път вие сте тъжен и скръбен. Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно. М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена.
Ръката е първата книга.
Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна.
към втори вариант >>
Човек трябва да бъде много внимателен с мечката.
(втори вариант)
„Няма с какво да се борим." Казвам: Щяхме да нараним тази мечка. Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо.
Човек трябва да бъде много внимателен с мечката.
Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли. Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората. Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
От всяко едно ще научите някои неща.
(втори вариант)
Човек е направен в шестия ден, значи е направен в деня на илюзиите. И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние.
От всяко едно ще научите някои неща.
Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас. Шест това е човекът.
към втори вариант >>
Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
(втори вариант)
Гледа в дома си, все теглят пари, слугите теглят, но той копнее някой да го обича. Казвам: Иди, занеси този лъч в неговата душа. Този човек ще се отвори и Бог чрез него ще ти даде всичко, затова Бог го е приготвил. Мнозина от вас казвате: „Как Господ ще ни помогне? " Намерете някой нещастен богат човек, целунете го, прегърнете го, кажете му една блага дума и той ще ви помогне.
Но вие философствувате и казвате: „Време ли е, дали е волята Божия, дали е това, дали е онова."
към втори вариант >>
Как трябва да поставите ръката си?
(втори вариант)
Понякой път на моето сърце, като му помахам само с малкото пръстче, става му радостно. М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга.
Как трябва да поставите ръката си?
Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка.
към втори вариант >>
Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя.
(втори вариант)
Най-после нека изяде един проповедник. Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката.
Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя.
Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли. Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората. Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас.
(втори вариант)
И от тогава досега е все така. Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща.
Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас.
Шест това е човекът.
към втори вариант >>
Ние ще закъснеем.
(втори вариант)
Ние ще закъснеем.
Да идем сега на упражненията, после пак да се върнем на работа тук. Да изговорим тази формула: „Пътят на живота, пътят на знанието и пътят на свободата са пътищата на Божията слава."
към втори вариант >>
Вие правили ли сте опит с вашата ръка?
(втори вариант)
М вие можете да правите това. Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си?
Вие правили ли сте опит с вашата ръка?
Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате.
към втори вариант >>
Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли.
(втори вариант)
Оттам насетне, докато слязохме до селото, не видяхме мечка по пътя. Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя.
Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли.
Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората. Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
Шест това е човекът.
(втори вариант)
Кои са направени в петия ден, кои са направени в четвъртия, в третия, във втория? В първия ден какво е направено? Изучавайте значението на числата и се ползувайте от тяхното специфично влияние. От всяко едно ще научите някои неща. Трябва да знаете кое число към коя категория спада, с коя категория същества е свързано едно число, за да може да оживее у вас.
Шест това е човекът.
към втори вариант >>
Да идем сега на упражненията, после пак да се върнем на работа тук.
(втори вариант)
Ние ще закъснеем.
Да идем сега на упражненията, после пак да се върнем на работа тук.
Да изговорим тази формула: „Пътят на живота, пътят на знанието и пътят на свободата са пътищата на Божията слава."
към втори вариант >>
Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това.
(втори вариант)
Нали на една млада мома, като турите златен пръстен, веднага ще се зарадва. Защо? Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка?
Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това.
Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат.
към втори вариант >>
Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората.
(втори вариант)
Сега това е противоречие. Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли.
Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората.
Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
Това е Соломоновият знак (фиг. 1).
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1).
То е човекът, то е разумът. Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие.
към втори вариант >>
Да изговорим тази формула: „Пътят на живота, пътят на знанието и пътят на свободата са пътищата на Божията слава."
(втори вариант)
Ние ще закъснеем. Да идем сега на упражненията, после пак да се върнем на работа тук.
Да изговорим тази формула: „Пътят на живота, пътят на знанието и пътят на свободата са пътищата на Божията слава."
към втори вариант >>
Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас.
(втори вариант)
Тя разбира смисъла на пръстена. Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това.
Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас.
Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас.
към втори вариант >>
Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
(втори вариант)
Мечката е много разумно нещо. Човек трябва да бъде много внимателен с мечката. Тя е много признателна, ако й направиш добро, но ако я обидиш, е много отмъстителна, никога не забравя. Ако се отнесеш с мечката добре, тя чувствува и мисли. Аз имам много опитности с чувствата и мислите на хората.
Ти като минаваш някъде, тя никога няма да излезе така, че да те уплаши.
към втори вариант >>
То е човекът, то е разумът.
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1).
То е човекът, то е разумът.
Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта.
към втори вариант >>
(След като направихме гимнастическите упражнения, Учителят продължи в салона.)
(втори вариант)
(След като направихме гимнастическите упражнения, Учителят продължи в салона.)
към втори вариант >>
Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна.
(втори вариант)
Ръката е първата книга. Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас.
Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна.
Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти.
към втори вариант >>
Но въпросът сега е за успеха в живота.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота.
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом. Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш.
към втори вариант >>
Седем е свещено число.
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1). То е човекът, то е разумът.
Седем е свещено число.
В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден.
към втори вариант >>
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си.
Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката. Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането.
към втори вариант >>
Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка.
(втори вариант)
Как трябва да поставите ръката си? Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна.
Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка.
Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли.
към втори вариант >>
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота.
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом.
Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват.
към втори вариант >>
В седмия ден Бог си почива.
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1). То е човекът, то е разумът. Седем е свещено число.
В седмия ден Бог си почива.
Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване.
към втори вариант >>
Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си.
Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката.
Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем.
към втори вариант >>
Понякой път не се харесвате.
(втори вариант)
Вие правили ли сте опит с вашата ръка? Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка.
Понякой път не се харесвате.
Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате.
към втори вариант >>
Това са течения, които съществуват в едно общество.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота. Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом.
Това са течения, които съществуват в едно общество.
Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога.
към втори вариант >>
Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката.
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1). То е човекът, то е разумът. Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива.
Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката.
Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека.
към втори вариант >>
Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си. Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката.
Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави.
Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри.
към втори вариант >>
Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат.
(втори вариант)
Аз не искам да разкривам тайната, но вие правили ли сте упражнение, да турите ръката си на коляното, да я турите на хълбока, да я турите на рамото, да я турите отстрани на главата, да я турите отгоре на главата или отпред, и да видите в различните случаи, как би ви подействувало това. Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате.
Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат.
Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое.
към втори вариант >>
Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота. Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом. Това са течения, които съществуват в едно общество.
Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората.
Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите.
към втори вариант >>
Почивката винаги разбира едно изобилие.
(втори вариант)
Това е Соломоновият знак (фиг. 1). То е човекът, то е разумът. Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката.
Почивката винаги разбира едно изобилие.
Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден.
към втори вариант >>
Трябва да турите всички знаци.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си. Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката. Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави.
Трябва да турите всички знаци.
Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата?
към втори вариант >>
Пръстите са за вас.
(втори вариант)
Тази ръка в дадения случай произвежда известно влияние върху вас. Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат.
Пръстите са за вас.
Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак.
към втори вариант >>
Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота. Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом. Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората.
Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш.
Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде.
към втори вариант >>
Почивката подразбира ден на любовта.
(втори вариант)
То е човекът, то е разумът. Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие.
Почивката подразбира ден на любовта.
Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден. Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането.
към втори вариант >>
Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си. Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката. Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци.
Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците.
Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора.
към втори вариант >>
Вие трябва да обичате тия пръсти.
(втори вариант)
Ако вие можете да вярвате в тия скрити сили на човешката ръка, веднага разумният, невидимият свят ще бъде на ваша страна. Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас.
Вие трябва да обичате тия пръсти.
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен.
към втори вариант >>
Някой спечелил и ти се радваш.
(втори вариант)
Но въпросът сега е за успеха в живота. Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом. Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш.
Някой спечелил и ти се радваш.
Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде.
към втори вариант >>
Това е , ^ седмият ден.
(втори вариант)
Седем е свещено число. В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта.
Това е , ^ седмият ден.
Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден. Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането. В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането.
(втори вариант)
Сега се изискват няколко елементарни работи, кои-то никак не трябва да изпущате от ума си. Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката. Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците.
Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането.
Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен.
към втори вариант >>
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли.
(втори вариант)
Но вие не вярвате във възможностите на вашата ръка. Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти.
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли.
Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен.
към втори вариант >>
Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват.
(втори вариант)
Целият обществен строй и вие се намирате в постоянни пертурбации, някой път ставаме неразположени духом. Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш.
Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват.
Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека.
към втори вариант >>
Всякога разумното в света е ' почиване.
(втори вариант)
В седмия ден Бог си почива. Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден.
Всякога разумното в света е ' почиване.
Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден. Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането. В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
Сега ще преведем.
(втори вариант)
Когато един ученик смята, трябва да взема предвид елементарните работи на аритметиката и математиката. Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането.
Сега ще преведем.
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден.
към втори вариант >>
Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате.
(втори вариант)
Понякой път не се харесвате. Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли.
Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате.
Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп.
към втори вариант >>
Трябва да благодарим на Бога.
(втори вариант)
Това са течения, които съществуват в едно общество. Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват.
Трябва да благодарим на Бога.
Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат.
към втори вариант >>
Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека.
(втори вариант)
Тогава човек трябва да знае силата на седмия ден, силата на почивката. Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване.
Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека.
Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден. Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането. В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри.
(втори вариант)
Ако той не туря знак (-) или (+), тогава няма да знае какво да прави. Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем.
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри.
На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес.
към втори вариант >>
Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое.
(втори вариант)
Вие мислите за пръстите, искате хората да ви обичат. Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате.
Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое.
Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена.
към втори вариант >>
Ние много малко се радваме за своите.
(втори вариант)
Някой път вие ставате много възприемчиви: вие започвате да чувствувате неволите на хората. Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога.
Ние много малко се радваме за своите.
Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта.
към втори вариант >>
Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден.
(втори вариант)
Почивката винаги разбира едно изобилие. Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека.
Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден.
Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането. В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата?
(втори вариант)
Трябва да турите всички знаци. Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри.
На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата?
Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите.
към втори вариант >>
Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак.
(втори вариант)
Пръстите са за вас. Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое.
Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак.
Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви.
към втори вариант >>
Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде.
(втори вариант)
Някой изпаднал германец скърби и ти скърбиш. Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите.
Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде.
Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е.
към втори вариант >>
Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането.
(втори вариант)
Почивката подразбира ден на любовта. Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден.
Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането.
В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
Вие искате да станете учени хора.
(втори вариант)
Много пъти наблюдавам хора да пропущат знаците. Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата?
Вие искате да станете учени хора.
То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето.
към втори вариант >>
Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен.
(втори вариант)
Вие трябва да обичате тия пръсти. Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак.
Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен.
Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви.
към втори вариант >>
Но първото правило е, че всичко в света може да бъде.
(втори вариант)
Някой спечелил и ти се радваш. Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде.
Но първото правило е, че всичко в света може да бъде.
Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи.
към втори вариант >>
В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
(втори вариант)
Това е , ^ седмият ден. Всякога разумното в света е ' почиване. Разумният живот е дошъл в човека в шестия ден; и формата на човека. Съзнанието на човека да стане жива душа, дойде в шестия ден. Който разбира шестия ден, той знае какво е поляризирането.
В шестия ден се създадоха мъжът и жената.
към втори вариант >>
То е процес непреривен.
(втори вариант)
Ще турите знака минус, плюс, равенство, после има и разни методи в смятането. Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора.
То е процес непреривен.
Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица.
към втори вариант >>
Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен.
(втори вариант)
Ако тия пръсти са чрезмерно развити в основата си, вие сте човек, който обича да яде и да пие и за себе си да мисли. Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен.
Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен.
Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни.
към втори вариант >>
Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека.
(втори вариант)
Че по-голямата част от скърбите и радостите се дължат на хората, които страдат и се радват. Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде.
Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека.
На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи.
към втори вариант >>
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината?
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината?
Вие искате само да ви се дава. Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди.
към втори вариант >>
Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден.
(втори вариант)
Сега ще преведем. Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен.
Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден.
То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте.
към втори вариант >>
Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп.
(втори вариант)
Ако пръстите ви са заострени накрая, изхлузвате се като шаран, и каквото обещаете, като риба се изхлузвате, не го изпълнявате. Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен.
Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп.
Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така.
към втори вариант >>
На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат.
(втори вариант)
Трябва да благодарим на Бога. Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека.
На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат.
Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти.
към втори вариант >>
Вие искате само да ви се дава.
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината?
Вие искате само да ви се дава.
Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона.
към втори вариант >>
То е непреривен процес.
(втори вариант)
Първо във вашия ум, във вас седи идеята, че най-после ще трябва да бъдете добри. На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден.
То е непреривен процес.
Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте.
към втори вариант >>
Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена.
(втори вариант)
Обещавате много, но на сто обещания едва изпълнявате някое. Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп.
Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена.
Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл.
към втори вариант >>
Тя показва устойчивост в любовта.
(втори вариант)
Ние много малко се радваме за своите. Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат.
Тя показва устойчивост в любовта.
Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото.
към втори вариант >>
Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили.
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината? Вие искате само да ви се дава.
Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили.
Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион?
към втори вариант >>
Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите.
(втори вариант)
На колко милиона години трябва да ви дойде тази идея в главата? Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес.
Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите.
Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене.
към втори вариант >>
Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви.
(втори вариант)
Ако всичките пръсти на ръката са заострени, то не е добър знак. Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена.
Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви.
Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм".
към втори вариант >>
Аз няма да ви кажа коя е.
(втори вариант)
Ти някога се радваш за един успех, който е проблематичен може да бъде, може и да не бъде. Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта.
Аз няма да ви кажа коя е.
Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката.
към втори вариант >>
Вие сте спечелили, да кажем, един милион.
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината? Вие искате само да ви се дава. Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили.
Вие сте спечелили, да кажем, един милион.
Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност.
към втори вариант >>
Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето.
(втори вариант)
Вие искате да станете учени хора. То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите.
Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето.
Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта.
към втори вариант >>
Защото ако и двата са остри, работата няма да върви.
(втори вариант)
Слънчевият ви пръст не бива да бъде заострен. Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви.
Защото ако и двата са остри, работата няма да върви.
Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него.
към втори вариант >>
Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи.
(втори вариант)
Но първото правило е, че всичко в света може да бъде. Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е.
Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи.
Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали.
към втори вариант >>
Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа?
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината? Вие искате само да ви се дава. Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион.
Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа?
Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо.
към втори вариант >>
Живот, знание, свобода се придобиват по капчица.
(втори вариант)
То е процес непреривен. Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето.
Живот, знание, свобода се придобиват по капчица.
Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят.
към втори вариант >>
Сега това са научни данни.
(втори вариант)
Този, първият пръст, показалецът, може да бъде заострен. Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви.
Сега това са научни данни.
И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша?
към втори вариант >>
Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи.
(втори вариант)
Ти вземи огледалото и искай лицето ти да бъде красиво, да имаш определени черти на честност, черти на разумност в човека. На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи.
Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи.
Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност.
към втори вариант >>
Сто хиляди.
(втори вариант)
Сега, някои от вас правили ли сте сметка колко пари може да съберете в годината? Вие искате само да ви се дава. Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа?
Сто хиляди.
Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята.
към втори вариант >>
Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте.
(втори вариант)
Знанието не е нещо, което може да се вложи в един ден. То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица.
Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте.
След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото.
към втори вариант >>
И в природата е така.
(втори вариант)
Той е висок връх и има право да бъде заострен, но този средният няма право да бъде заострен, той трябва да бъде тъп. Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни.
И в природата е така.
Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша.
към втори вариант >>
Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти.
(втори вариант)
На горната бърна има една черта, която мнозина имат, мнозина я нямат. Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи.
Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти.
Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо.
към втори вариант >>
Колко ще дадете от милиона.
(втори вариант)
Вие искате само да ви се дава. Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди.
Колко ще дадете от милиона.
Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има.
към втори вариант >>
След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте.
(втори вариант)
То е непреривен процес. Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте.
След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте.
Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва.
към втори вариант >>
Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл.
(втори вариант)
Този първият може да бъде заострен, той може да стане шило, той шие, но задната част на шилото не бива да е заострена. Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така.
Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл.
Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу.
към втори вариант >>
Вземете огледалото.
(втори вариант)
Тя показва устойчивост в любовта. Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти.
Вземете огледалото.
Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито.
към втори вариант >>
Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион?
(втори вариант)
Нито един от вас не е дал досега една десета от това, което сте спечелили. Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона.
Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион?
То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства.
към втори вариант >>
Значи има три етапа на растене.
(втори вариант)
Следователно на вас трябва да ви е приятно, че учите. Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте.
Значи има три етапа на растене.
Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява.
към втори вариант >>
Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм".
(втори вариант)
Първият пръст е шило, затова е заострен, а средният пръст трябва да бъде тъп, за да може първият да върви. Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл.
Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм".
Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите.
към втори вариант >>
Погледнете ръката.
(втори вариант)
Аз няма да ви кажа коя е. Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото.
Погледнете ръката.
Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си.
към втори вариант >>
То е една възможност.
(втори вариант)
Вие сте спечелили, да кажем, един милион. Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион?
То е една възможност.
Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо.
към втори вариант >>
Някой път спре и мисълта.
(втори вариант)
Затуй малкото, което сега придобиете, е от голямо значение за бъдещето. Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене.
Някой път спре и мисълта.
На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят.
към втори вариант >>
Вземете пример от него.
(втори вариант)
Защото ако и двата са остри, работата няма да върви. Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм".
Вземете пример от него.
Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството.
към втори вариант >>
Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали.
(втори вариант)
Като погледна на някой човек горната бърна, виждам, че той е активен, каквото каже, може да го направи. Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката.
Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали.
Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито.
към втори вариант >>
Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо.
(втори вариант)
Колко бихте дали, колко лева бихте отпуснали за някаква обща работа? Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност.
Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо.
Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите.
към втори вариант >>
На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят.
(втори вариант)
Живот, знание, свобода се придобиват по капчица. Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта.
На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят.
Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него.
към втори вариант >>
Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша?
(втори вариант)
Сега това са научни данни. И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него.
Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша?
" Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството. В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари.
към втори вариант >>
Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност.
(втори вариант)
Някой и да обещае, няма този капитал и не може да го направи. Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали.
Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност.
Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите.
към втори вариант >>
Възможно е, има скрити богатства в земята.
(втори вариант)
Сто хиляди. Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо.
Възможно е, има скрити богатства в земята.
Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите.
към втори вариант >>
Върнете се назад, заживеете с миналото.
(втори вариант)
Виждам в природата този закон човек е малък, после придобива, расте, физически расте. След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят.
Върнете се назад, заживеете с миналото.
Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят.
към втори вариант >>
" Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша.
(втори вариант)
И в природата е така. Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша?
" Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша.
Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството. В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари. За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо.
(втори вариант)
Казвам: Онова, което природата е вложила във вас, развийте го, развивайте тези черти. Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност.
Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо.
Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо.
към втори вариант >>
Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има.
(втори вариант)
Колко ще дадете от милиона. Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята.
Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има.
Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза.
към втори вариант >>
Старият човек не може да разбира нещата както трябва.
(втори вариант)
След като спре физическия ръст, човек започва чувствено да расте. Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото.
Старият човек не може да разбира нещата както трябва.
Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода.
към втори вариант >>
Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу.
(втори вариант)
Всеки един пръст е един проводник на една сила в природата, която функционира чрез твоя ум: ако ти знаеш да избереш времето, ти можеш да проектираш своята мисъл. Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша.
Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу.
Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството. В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари. За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито.
(втори вариант)
Вземете огледалото. Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо.
Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито.
Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите.
към втори вариант >>
Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства.
(втори вариант)
Ако цялата година вие се заемете усилено да работите, може ли да спечелите един милион? То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има.
Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства.
Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога.
към втори вариант >>
Той наместо да разбира, се смалява.
(втори вариант)
Значи има три етапа на растене. Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва.
Той наместо да разбира, се смалява.
Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него.
към втори вариант >>
Господ най-малко се интересува от господарите.
(втори вариант)
Нали сте виждали, простият човек седи така, не знае, върти се с първия пръст, после с лявата ръка, туря ръцете на кръст, мръдне с едната ръка, каже: „Хм". Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу.
Господ най-малко се интересува от господарите.
Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството. В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари. За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си.
(втори вариант)
Погледнете ръката. Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито.
Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си.
Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние.
към втори вариант >>
Всякога помнете едно нещо.
(втори вариант)
То е една възможност. Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства.
Всякога помнете едно нещо.
Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон.
към втори вариант >>
Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят.
(втори вариант)
Някой път спре и мисълта. На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява.
Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят.
В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък.
към втори вариант >>
Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството.
(втори вариант)
Вземете пример от него. Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите.
Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството.
В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари. За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Има скрито-покрито.
(втори вариант)
Най-първо тази ръка не трябва да бъде изкривена, навсякъде да бъде правилна, да се превърне в онзи първоначален тип, който сме имали. Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си.
Има скрито-покрито.
Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш.
към втори вариант >>
Не може да успявате, ако не работите.
(втори вариант)
Вие говорите само за възможности, а може и да се реализира нещо. Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо.
Не може да успявате, ако не работите.
Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате.
към втори вариант >>
В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него.
(втори вариант)
На някои хора спре мисълта и не знаят какво да правят. Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят.
В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него.
Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища.
към втори вариант >>
В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари.
(втори вариант)
Ти казваш: „Дали Господ ще ме послуша? " Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството.
В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари.
За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Някой мижи, затваря си очите.
(втори вариант)
Ръката трябва да бъде хубава, кожата не трябва да бъде груба, мека трябва да бъде и възприемчива, не трябва да губи своята чувствителност. Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито.
Някой мижи, затваря си очите.
Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината.
към втори вариант >>
Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите.
(втори вариант)
Възможно е, има скрити богатства в земята. Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите.
Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите.
Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите.
към втори вариант >>
Това показва, че той живее в духовния свят.
(втори вариант)
Върнете се назад, заживеете с миналото. Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него.
Това показва, че той живее в духовния свят.
В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена.
към втори вариант >>
За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
(втори вариант)
" Щом ти обичаш Бога, щом обичаш знанието, което Той ти дава, щом обичаш свободата, която Той ти дава, Той всякога е на твоята страна, ще те слуша. Щом ти искаш да бъдеш господар на любовта Му, щом ти искаш да бъдеш господар на знанието Му, щом ти искаш да бъдеш господар на свободата Му, Той такива господари ги праща надолу. Господ най-малко се интересува от господарите. Ако има нещо, за което да не се интересува, това е господарството. В 350 милиона години едва му е минала една мисъл за господари.
За бедните, за страдащите всеки ден мисли, но те имат нужда.
към втори вариант >>
Той иска да скрие нещо.
(втори вариант)
Вие може да пипате ръката на кой да е човек, ще усетите, че от ръката излиза нещо. Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите.
Той иска да скрие нещо.
Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание.
към втори вариант >>
Ще претърпите една криза.
(втори вариант)
Ако вие сте чувствителен субект, може да намерите заровеното, доста злато има. Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите.
Ще претърпите една криза.
Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение.
към втори вариант >>
В духовния свят има изобилно вода.
(втори вариант)
Старият човек не може да разбира нещата както трябва. Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят.
В духовния свят има изобилно вода.
Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях.
към втори вариант >>
Идеята е хубава.
(втори вариант)
Идеята е хубава.
За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна. Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името.
към втори вариант >>
Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите.
(втори вариант)
Някой път, като пипнете някому ръката, чувствувате едно бреме, нещо неразвито. Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо.
Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите.
Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си.
към втори вариант >>
Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога.
(втори вариант)
Човек не е достатъчно съзнателен, затова не може да намери тези богатства. Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза.
Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога.
Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот.
към втори вариант >>
Той за да покаже, че е там, живите плачат за него.
(втори вариант)
Той наместо да разбира, се смалява. Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода.
Той за да покаже, че е там, живите плачат за него.
По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода.
към втори вариант >>
За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна.
(втори вариант)
Идеята е хубава.
За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна.
Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва.
към втори вариант >>
Очите всякога издават истинското състояние.
(втори вариант)
Значи, в характера на този човек има нещо неприятно, или пък, че този човек строи още нещо вътре в себе си. Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите.
Очите всякога издават истинското състояние.
Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си.
към втори вариант >>
Туй трябва да го имате като закон.
(втори вариант)
Всякога помнете едно нещо. Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога.
Туй трябва да го имате като закон.
Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил.
към втори вариант >>
По малко сълзи пращат подарък.
(втори вариант)
Старият човек, като се върне обратно в тялото, започне да се смалява, смалява, и като се смали, заминава на разходка, качи се на автомобила и заминава за невидимия свят. В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него.
По малко сълзи пращат подарък.
От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи.
към втори вариант >>
Тя като дойде, ти ще бъдеш господар.
(втори вариант)
Идеята е хубава. За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна.
Тя като дойде, ти ще бъдеш господар.
Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян.
към втори вариант >>
Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш.
(втори вариант)
Има скрито-покрито. Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние.
Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш.
Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати.
към втори вариант >>
Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате.
(втори вариант)
Не може да успявате, ако не работите. Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон.
Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате.
Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи.
към втори вариант >>
От сълзите на този свят там се образуват пороища.
(втори вариант)
В туй заминаване той разбира онези, които остават близките му; подире близките му плачат за него. Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък.
От сълзите на този свят там се образуват пороища.
Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща.
към втори вариант >>
Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар.
(втори вариант)
Идеята е хубава. За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна. Тя като дойде, ти ще бъдеш господар.
Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар.
Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата.
към втори вариант >>
Само очите са израз на истината.
(втори вариант)
Някой мижи, затваря си очите. Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш.
Само очите са израз на истината.
Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат.
към втори вариант >>
Всичко ще дадете, всичко ще получите.
(втори вариант)
Никога не може да успявате прогресивно, ако не жертвувате поне една десета за Бога от онова, което печелите. Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате.
Всичко ще дадете, всичко ще получите.
Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите.
към втори вариант >>
Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена.
(втори вариант)
Това показва, че той живее в духовния свят. В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища.
Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена.
Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре.
към втори вариант >>
Всички ще се допитват до тебе.
(втори вариант)
Идеята е хубава. За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна. Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар.
Всички ще се допитват до тебе.
Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата. Всички търсят Стоян.
към втори вариант >>
Имат мекота, имат любов, знание.
(втори вариант)
Той иска да скрие нещо. Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината.
Имат мекота, имат любов, знание.
Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен.
към втори вариант >>
Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение.
(втори вариант)
Ще претърпите една криза. Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите.
Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение.
Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром.
към втори вариант >>
Той не може да напредва само с тях.
(втори вариант)
В духовния свят има изобилно вода. Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена.
Той не може да напредва само с тях.
Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди.
към втори вариант >>
Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името.
(втори вариант)
Идеята е хубава. За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна. Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе.
Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името.
Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата. Всички търсят Стоян. Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си.
(втори вариант)
Единственото нещо, което не може да се скрие, което не лъже, това са очите. Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание.
Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си.
Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче.
към втори вариант >>
Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот.
(втори вариант)
Каквото печелите, една десета трябва да дадете за Бога. Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение.
Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот.
Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате.
към втори вариант >>
Светът е богат с вода.
(втори вариант)
Той за да покаже, че е там, живите плачат за него. По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях.
Светът е богат с вода.
Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея?
към втори вариант >>
Стоян знае и съветва.
(втори вариант)
За да бъдеш господар, то значи да знаеш ония закони, по които любовта ще бъде на твоята страна. Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името.
Стоян знае и съветва.
Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата. Всички търсят Стоян. Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си.
(втори вариант)
Очите всякога издават истинското състояние. Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си.
Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си.
Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята.
към втори вариант >>
Тя ще бъде тил.
(втори вариант)
Туй трябва да го имате като закон. Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот.
Тя ще бъде тил.
Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа.
към втори вариант >>
Това са символи.
(втори вариант)
По малко сълзи пращат подарък. От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода.
Това са символи.
Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли.
към втори вариант >>
Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян.
(втори вариант)
Тя като дойде, ти ще бъдеш господар. Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва.
Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян.
Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата. Всички търсят Стоян. Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Но това са завършени резултати.
(втори вариант)
Погледнеш се, да харесваш очите си, да ти е приятно като погледнеш. Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си.
Но това са завършени резултати.
Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил.
към втори вариант >>
Тя е, която ще ви подкрепи.
(втори вариант)
Ако искате пък да бъдете съвършени, всичко трябва да жертвувате. Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил.
Тя е, която ще ви подкрепи.
Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа.
към втори вариант >>
Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща.
(втори вариант)
От сълзите на този свят там се образуват пороища. Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи.
Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща.
Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек.
към втори вариант >>
Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата.
(втори вариант)
Тогава ти слуга като си, ако ти влезеш в един дом с любов, ако ти влезеш в един дом със знание, ако ти влезеш свободен, няма да бъдеш слуга, ти ще бъдеш господар. Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян.
Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата.
Всички търсят Стоян. Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат.
(втори вариант)
Само очите са израз на истината. Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати.
Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат.
Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде.
към втори вариант >>
Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите.
(втори вариант)
Всичко ще дадете, всичко ще получите. Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи.
Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите.
Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите.
към втори вариант >>
Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре.
(втори вариант)
Ако той останеше да живее с тия сълзи, неговата работа е свършена. Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща.
Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре.
После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
към втори вариант >>
Всички търсят Стоян.
(втори вариант)
Всички ще се допитват до тебе. Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата.
Всички търсят Стоян.
Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Този човек е силен.
(втори вариант)
Имат мекота, имат любов, знание. Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат.
Този човек е силен.
Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче.
към втори вариант >>
Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром.
(втори вариант)
Ще започнете със закона, една десета от това, което печелите, ще го турите в движение. Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите.
Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром.
Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите. Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно.
към втори вариант >>
После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди.
(втори вариант)
Той не може да напредва само с тях. Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре.
После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди.
Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си.
към втори вариант >>
Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
(втори вариант)
Разболял се някой, казват „Стояне", ако Стоян ти е името. Стоян знае и съветва. Започват да градят къща, дойдат донякъде, пак ще се допитат до Стоян. Всички се съветват със Стоян и той от всичко разбира, всички го обичат и господарят, и господарката, и господарчетата. Всички търсят Стоян.
Жената е от високо произхождение, но в сърцето на слугата Стоян царува любовта, в ума на Стояна царува знанието и в неговата воля царува свободата.
към втори вариант >>
Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче.
(втори вариант)
Ти сега искаш да бъдеш богат като еди кой си. Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен.
Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче.
Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме?
към втори вариант >>
Концерти давате.
(втори вариант)
Тази мисъл ще я турите като подкваса във вашия живот. Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром.
Концерти давате.
Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите. Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно. Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея?
(втори вариант)
Светът е богат с вода. Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди.
Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея?
" Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите.
към втори вариант >>
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея.
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея.
Тука понякой път питате: „Каква нова идея? " Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение.
към втори вариант >>
Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята.
(втори вариант)
Ти искаш да бъдеш силен като еди-кой си. Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче.
Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята.
Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха.
към втори вариант >>
Девет концерта за вас, един за Господа.
(втори вариант)
Тя ще бъде тил. Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате.
Девет концерта за вас, един за Господа.
Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите. Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно. Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
" Само простият човек може така да мисли.
(втори вариант)
Това са символи. Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея?
" Само простият човек може така да мисли.
Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява.
към втори вариант >>
Тука понякой път питате: „Каква нова идея?
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея.
Тука понякой път питате: „Каква нова идея?
" Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става.
към втори вариант >>
Той се докачил.
(втори вариант)
Но това са завършени резултати. Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята.
Той се докачил.
Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница?
към втори вариант >>
Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа.
(втори вариант)
Тя е, която ще ви подкрепи. Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа.
Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа.
Вие искате да печелите. Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно. Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек.
(втори вариант)
Представете си, че у вас има желание да съградите хубава къща. Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли.
Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек.
Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето.
към втори вариант >>
" Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него.
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея. Тука понякой път питате: „Каква нова идея?
" Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него.
Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи.
към втори вариант >>
Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде.
(втори вариант)
Този богатият човек е изживял най-малко двайсет години, за да стане богат. Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил.
Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде.
Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие.
към втори вариант >>
Вие искате да печелите.
(втори вариант)
Ако сте професор, ще преподавате лекциите си с пари, като дойде десетият ден, даром ще работите. Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа.
Вие искате да печелите.
Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно. Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
(втори вариант)
Вие трябва да изучавате основните правила на градежа, да изберете материала, грубия материал, мобилировката всичко туй трябва да го имате, ако искате да живеете добре. После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек.
Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето. Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите.
към втори вариант >>
Един ден виждаш, тя има друго мнение за него.
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея. Тука понякой път питате: „Каква нова идея? " Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него.
Един ден виждаш, тя има друго мнение за него.
Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи. Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома.
към втори вариант >>
Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче.
(втори вариант)
Този човек е силен. Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде.
Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче.
Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие. Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила.
към втори вариант >>
Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно.
(втори вариант)
Първия ден с пари, втория ден с пари, дойде десетият даром. Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите.
Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно.
Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си.
(втори вариант)
После план ще имате за прозорзците, за вратите, всичко туй ще се нареди. Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете.
Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си.
Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето. Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите. Една задача е това дете.
към втори вариант >>
Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво.
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея. Тука понякой път питате: „Каква нова идея? " Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него.
Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво.
Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи. Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома. Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет.
към втори вариант >>
Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме?
(втори вариант)
Аз зная един американец изгубил десет години да се упражнява, да добие сила, да дига два коня и едно конче. Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче.
Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме?
Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие. Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила. А при това сме хора дребнави и слаби.
към втори вариант >>
Давайте, за да ви се даде.
(втори вариант)
Концерти давате. Девет концерта за вас, един за Господа. Пишете книги, девет книги за вас, една за Господа. Вие искате да печелите. Всички ония хора, които са забогатели, са знаели този закон съзнателно или несъзнателно.
Давайте, за да ви се даде.
към втори вариант >>
Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите.
(втори вариант)
Някой може да каже: „Нямам къща, къде да живея? " Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си.
Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите.
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето. Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите. Една задача е това дете. Вземе някой от вас едно парче по музика, гледа, гледа, не знае как да се справи с него.
към втори вариант >>
Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение.
(втори вариант)
Ще си създадете една идея за Бога, нова идея. Тука понякой път питате: „Каква нова идея? " Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво.
Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение.
Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи. Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома. Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет. Ако някой човек е изпълнен с обич, той ще стане гениален.
към втори вариант >>
Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха.
(втори вариант)
Той се упражнявал, понеже като студент се докоснал до един, който му ударил плесница и го повалил на земята. Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме?
Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха.
„Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие. Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила. А при това сме хора дребнави и слаби. Ние чакаме, чакаме, докато похлопа смъртта.
към втори вариант >>
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри.
(втори вариант)
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри.
То е благородство. Като срещнете някого, да имате жест. Всеки един от вас казва: „Аз нямам". Често срещам хора, които искат нещо от мене. Това не се отнася само за пари.
към втори вариант >>
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява.
(втори вариант)
" Само простият човек може така да мисли. Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите.
За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява.
Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето. Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите. Една задача е това дете. Вземе някой от вас едно парче по музика, гледа, гледа, не знае как да се справи с него. Истинският музикант не се чуди, за него е лесна работа.
към втори вариант >>
Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става.
(втори вариант)
Тука понякой път питате: „Каква нова идея? " Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение.
Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става.
Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи. Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома. Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет. Ако някой човек е изпълнен с обич, той ще стане гениален. И майката е станала майка, защото детето я е направило майка; ако не е детето, майка не става.
към втори вариант >>
„Смееш ли сега да ми удариш плесница?
(втори вариант)
Той се докачил. Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха.
„Смееш ли сега да ми удариш плесница?
Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие. Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила. А при това сме хора дребнави и слаби. Ние чакаме, чакаме, докато похлопа смъртта. Човек на земята може да постигне всичко, което е определено.
към втори вариант >>
То е благородство.
(втори вариант)
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри.
То е благородство.
Като срещнете някого, да имате жест. Всеки един от вас казва: „Аз нямам". Често срещам хора, които искат нещо от мене. Това не се отнася само за пари. Но по някой път аз не искам да дам, имам известни съображения, понеже човек започва да вярва повече в мене, отколкото в Бога.
към втори вариант >>
Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето.
(втори вариант)
Човек, който се занимава с Любовта, той трябва да бъде много учен човек. Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява.
Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето.
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите. Една задача е това дете. Вземе някой от вас едно парче по музика, гледа, гледа, не знае как да се справи с него. Истинският музикант не се чуди, за него е лесна работа. И без много упражнения свири човекът.
към втори вариант >>
Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи.
(втори вариант)
" Тъй както младата мома, като минава покрай някой момък, най-първо не се интересува от него. Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става.
Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи.
Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома. Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет. Ако някой човек е изпълнен с обич, той ще стане гениален. И майката е станала майка, защото детето я е направило майка; ако не е детето, майка не става. Чудни са хората!
към втори вариант >>
Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие.
(втори вариант)
Докачил се, но ако рече да се сърди, втора плесница ще дойде. Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница?
Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие.
Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила. А при това сме хора дребнави и слаби. Ние чакаме, чакаме, докато похлопа смъртта. Човек на земята може да постигне всичко, което е определено.
към втори вариант >>
Като срещнете някого, да имате жест.
(втори вариант)
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри. То е благородство.
Като срещнете някого, да имате жест.
Всеки един от вас казва: „Аз нямам". Често срещам хора, които искат нещо от мене. Това не се отнася само за пари. Но по някой път аз не искам да дам, имам известни съображения, понеже човек започва да вярва повече в мене, отколкото в Бога. Ще се спъне в своето развитие.
към втори вариант >>
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите.
(втори вариант)
Като дойдете до Любовта, с всичкото знание, което имате, ще считате, че нищо не знаете. Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето.
Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите.
Една задача е това дете. Вземе някой от вас едно парче по музика, гледа, гледа, не знае как да се справи с него. Истинският музикант не се чуди, за него е лесна работа. И без много упражнения свири човекът. Животът е едно класическо парче, което трябва да свирите, да знаете основния закон.
към втори вариант >>
Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома.
(втори вариант)
Един ден виждаш, тя има друго мнение за него. Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи.
Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома.
Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет. Ако някой човек е изпълнен с обич, той ще стане гениален. И майката е станала майка, защото детето я е направило майка; ако не е детето, майка не става. Чудни са хората! Едно дете ще те направи майка.
към втори вариант >>
Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила.
(втори вариант)
Десет години се учил и след десет години добил сила да дига два коня и едно конче. Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие.
Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила.
А при това сме хора дребнави и слаби. Ние чакаме, чакаме, докато похлопа смъртта. Човек на земята може да постигне всичко, което е определено.
към втори вариант >>
Всеки един от вас казва: „Аз нямам".
(втори вариант)
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри. То е благородство. Като срещнете някого, да имате жест.
Всеки един от вас казва: „Аз нямам".
Често срещам хора, които искат нещо от мене. Това не се отнася само за пари. Но по някой път аз не искам да дам, имам известни съображения, понеже човек започва да вярва повече в мене, отколкото в Бога. Ще се спъне в своето развитие. Той вярва в мене повече, отколкото в Бога.
към втори вариант >>
Една задача е това дете.
(втори вариант)
Любовта, като дойде, носи най-голямото знание със себе си. Тя, като ви погледне, мисли, че много знаете и ще ви даде трудна задача и ще види, че не можете да я разрешите. За пример учен сте, свършили сте два факултета, даде ви простата задача: имате дете, но то не ви слуша, не се подчинява. Учен човек сте, а не можете да разрешите тази задача с детето. Много работи знаете, но с една проста задача, с едно дете не можете да се справите.
Една задача е това дете.
Вземе някой от вас едно парче по музика, гледа, гледа, не знае как да се справи с него. Истинският музикант не се чуди, за него е лесна работа. И без много упражнения свири човекът. Животът е едно класическо парче, което трябва да свирите, да знаете основния закон. Сега казвате: „Оставете, то ще се промисли".
към втори вариант >>
Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет.
(втори вариант)
Почне да се интересува, да го следи, нещо ново вижда, нещо хубаво. Тя казва: „Едно време беше простак, невежа, от ниско произхождение. Сега виждам, че бил даровит, че бил талантлив, поет." И такъв става. Тя като започва да мисли, тия мисли на младите моми правят хората гениални, талантливи. Никой не е станал музикант, без да го е обичала някоя мома.
Поетът е поет, защото някоя млада мома го е направила поет.
Ако някой човек е изпълнен с обич, той ще стане гениален. И майката е станала майка, защото детето я е направило майка; ако не е детето, майка не става. Чудни са хората! Едно дете ще те направи майка. То казва: „Ако аз не съм, ти майка не можеш да станеш".
към втори вариант >>
А при това сме хора дребнави и слаби.
(втори вариант)
Отива при онзи атлет и му казва: „Ти познаваш ли ме? Преди десет години ми удари една плесница, но сега, преди да ме удариш, аз ще ти покажа какво съм постигнал." Хваща го за крака и го вдига във въздуха. „Смееш ли сега да ми удариш плесница? Аз съм онзи, на когото преди десет години удари плесница." Човек само мисли и чувствува, което може да придобие. Ако един светски човек може да постигне, каквото иска, колко повече можем ние, които говорим за окултна наука, за Божия Любов, за Божия сила.
А при това сме хора дребнави и слаби.
Ние чакаме, чакаме, докато похлопа смъртта. Човек на земята може да постигне всичко, което е определено.
към втори вариант >>
Често срещам хора, които искат нещо от мене.
(втори вариант)
Първото: нещо туй да се научи по закона на Любовта, по закона на постъпките; всякога трябва да бъдем щедри. То е благородство. Като срещнете някого, да имате жест. Всеки един от вас казва: „Аз нямам".
Често срещам хора, които искат нещо от мене.
Това не се отнася само за пари. Но по някой път аз не искам да дам, имам известни съображения, понеже човек започва да вярва повече в мене, отколкото в Бога. Ще се спъне в своето развитие. Той вярва в мене повече, отколкото в Бога. Хубаво, докато съм тук.
към втори вариант >>
2.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
На втората казах, че не е писано да има деца, а третата казва: "Не искам нищо да ми кажеш." Казвам: Има тя един добър път. Тръгнаха.
Като че я попарих и от там насетне не иска да седи. По-напред имаше разположение да седи, като й казах, че няма да има деца, казва: "Хайде да си вървим." Третата беше най-умна. Казвам: Мога да ви кажа много работи, но сега съм занят, ще дойдете друг път. Сега ще ви кажа най-малкото. На едната казах, че ще й пати главата, за щастие, нямам време ни дума да кажа.
На втората казах, че не е писано да има деца, а третата казва: "Не искам нищо да ми кажеш." Казвам: Има тя един добър път. Тръгнаха.
към беседата >>
Каквото хване, ще то направи.
Краката, това са резултати. Кракът в мене е един резултат. Краката са свързани с онзи склад от добродетели. Човек, който устойчиво ходи, стъпва внимателно, съзнателно, този човек е добър. Един човек, на когото ръката е енергична, каквото хване, го направи, този човек е справедлив.
Каквото хване, ще то направи.
Човек, който добре вижда, той обича истината. Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват.
към беседата >>
Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има?
Много хора са родени в света без позволение и затова страда светът. Той трябва да дойде на определено време и определени условия. Много хора има в света, които не може да живеят. Мнозина са дошли за едно и също нещо, че има състезание. За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати.
Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има?
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив? Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв.
към беседата >>
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби.
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби.
Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим. Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца. Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ. Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
към беседата >>
Човек, който добре вижда, той обича истината.
Кракът в мене е един резултат. Краката са свързани с онзи склад от добродетели. Човек, който устойчиво ходи, стъпва внимателно, съзнателно, този човек е добър. Един човек, на когото ръката е енергична, каквото хване, го направи, този човек е справедлив. Каквото хване, ще то направи.
Човек, който добре вижда, той обича истината.
Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се.
към беседата >>
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив?
Той трябва да дойде на определено време и определени условия. Много хора има в света, които не може да живеят. Мнозина са дошли за едно и също нещо, че има състезание. За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати. Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има?
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив?
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв. Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
към беседата >>
Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим.
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби.
Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим.
Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца. Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ. Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
към беседата >>
Човек, който добре слуша, той е мъдър.
Краката са свързани с онзи склад от добродетели. Човек, който устойчиво ходи, стъпва внимателно, съзнателно, този човек е добър. Един човек, на когото ръката е енергична, каквото хване, го направи, този човек е справедлив. Каквото хване, ще то направи. Човек, който добре вижда, той обича истината.
Човек, който добре слуша, той е мъдър.
Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората?
към беседата >>
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни.
Много хора има в света, които не може да живеят. Мнозина са дошли за едно и също нещо, че има състезание. За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати. Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има? Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив?
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни.
Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв. Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение. Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца.
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби. Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим.
Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца.
Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ. Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
към беседата >>
Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен.
Човек, който устойчиво ходи, стъпва внимателно, съзнателно, този човек е добър. Един човек, на когото ръката е енергична, каквото хване, го направи, този човек е справедлив. Каквото хване, ще то направи. Човек, който добре вижда, той обича истината. Човек, който добре слуша, той е мъдър.
Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен.
Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек?
към беседата >>
Питам: Какво щастие може да има?
Мнозина са дошли за едно и също нещо, че има състезание. За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати. Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има? Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив? Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни.
Питам: Какво щастие може да има?
За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв. Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение. Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ.
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби. Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим. Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца.
Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ.
Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
към беседата >>
Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ.
Един човек, на когото ръката е енергична, каквото хване, го направи, този човек е справедлив. Каквото хване, ще то направи. Човек, който добре вижда, той обича истината. Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен.
Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ.
Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва.
към беседата >>
За една служба има право да се яви само един кандидат.
За една служба се появяват 15 хиляди души кандидати. Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има? Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив? Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има?
За една служба има право да се яви само един кандидат.
В природата законът е такъв. Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение. Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
Аз по някой път разсъждавам: умрял някой, ние скърбим; някой момък напуснал момата, тя скърби. Скръбта е една и съща; за всяко нещо, което ние не го разбираме, скърбим. Казвам на тази: Тебе не ти е писано да имаш деца. Ти в новата еволюция трябва да работиш върху себе си, да се самовъзпиташ, себе си да възпиташ.
Ако искаш деца, колкото искаш може да осиновиш.
към беседата >>
Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват.
Каквото хване, ще то направи. Човек, който добре вижда, той обича истината. Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ.
Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват.
Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване.
към беседата >>
В природата законът е такъв.
Ако се явят 15 хиляди души кандидати за една служба, какво щастие може да има? Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив? Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат.
В природата законът е такъв.
Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение. Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам.
Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм? " Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
към беседата >>
Някой човек, като види друг, облизва се.
Човек, който добре вижда, той обича истината. Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват.
Някой човек, като види друг, облизва се.
Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия.
към беседата >>
Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
Ако се явят 15 хиляди кандидати за една мома, кой ще бъде щастлив? Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв.
Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм?
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам.
Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм?
" Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък.
към беседата >>
Защо се облизват хората?
Човек, който добре слуша, той е мъдър. Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се.
Защо се облизват хората?
Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна.
към беседата >>
Туй неестествено положение го създаваме ние.
Един ще бъде щастлив, но 14 999 ще бъдат нещастни. Питам: Какво щастие може да има? За една служба има право да се яви само един кандидат. В природата законът е такъв. Щом се явят 15 хиляди кандидати, това е неестествено положение.
Туй неестествено положение го създаваме ние.
към беседата >>
" Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам. Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм?
" Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя.
Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина.
към беседата >>
Трябва ли да се облизва човек?
Човек, на когото обонянието е правилно, той е умен. Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората?
Трябва ли да се облизва човек?
Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна.
към беседата >>
Та сега новите възгледи.
Та сега новите възгледи.
Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това? Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота. Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие. Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие. Той иска любовта да дава живот.
към беседата >>
Ако ти си певец, тогава ще ти кажа.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам. Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм? " Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя.
Ако ти си певец, тогава ще ти кажа.
Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина. Двама души не са еднакви.
към беседата >>
Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва.
Човек, на когото езикът е хубав, мек, той е любещ. Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек?
Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва.
По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна. Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях.
към беседата >>
Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това?
Та сега новите възгледи.
Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това?
Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота. Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие. Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие. Той иска любовта да дава живот. Това е желанието на Бога!
към беседата >>
Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам. Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм? " Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа.
Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа.
Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина. Двама души не са еднакви. Срещате един човек.
към беседата >>
По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване.
Едно животно като види друго животно, го близне, казва: "Виж каква ми е любовта." Турците имат една поговорка: "Хората като се познават, животните като ближат." На кои хора се облизват. Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва.
По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване.
Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна. Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях. Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита.
към беседата >>
Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота.
Та сега новите възгледи. Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това?
Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота.
Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие. Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие. Той иска любовта да дава живот. Това е желанието на Бога! Някой мисли къде е Господ?
към беседата >>
Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
Та и вие в новия път като ме слушате, искате да ви кажа нещо, което аз не обичам да казвам. Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм? " Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа.
Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина. Двама души не са еднакви. Срещате един човек. Аз не съм срещал в своите изследвания двама души да имат еднакви очи по форма, по цвят.
към беседата >>
Езикът предава енергия.
Някой човек, като види друг, облизва се. Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване.
Езикът предава енергия.
Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна. Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях. Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита. Той се е научил да взима.
към беседата >>
Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие.
Та сега новите възгледи. Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това? Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота.
Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие.
Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие. Той иска любовта да дава живот. Това е желанието на Бога! Някой мисли къде е Господ? В страданията, които претърпяваме.
към беседата >>
Но един предмет имате, един скъпоценен камък.
Често ме питат: "Учителю, аз напреднал ли съм? " Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена.
Но един предмет имате, един скъпоценен камък.
Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина. Двама души не са еднакви. Срещате един човек. Аз не съм срещал в своите изследвания двама души да имат еднакви очи по форма, по цвят. Нито челата им, нито веждите им са еднакви, нито очите.
към беседата >>
Горната част на устата е положителна - активна.
Защо се облизват хората? Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия.
Горната част на устата е положителна - активна.
Долната - пасивна. Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях. Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита. Той се е научил да взима. Другият казва: "Какво мога аз да направя." Сега туй не го вземайте върху себе си.
към беседата >>
Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие.
Та сега новите възгледи. Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това? Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота. Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие.
Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие.
Той иска любовта да дава живот. Това е желанието на Бога! Някой мисли къде е Господ? В страданията, които претърпяваме. Сега ние сме в тези страдания, там е Господ сега, Той ни пита: "Какво правиш?
към беседата >>
Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина.
" Ами че за да се проявя аз, трябва да те чуя. Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък.
Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина.
Двама души не са еднакви. Срещате един човек. Аз не съм срещал в своите изследвания двама души да имат еднакви очи по форма, по цвят. Нито челата им, нито веждите им са еднакви, нито очите. Има грамадно различие в хората, по което се различават.
към беседата >>
Долната - пасивна.
Трябва ли да се облизва човек? Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна.
Долната - пасивна.
Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях. Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита. Той се е научил да взима. Другият казва: "Какво мога аз да направя." Сега туй не го вземайте върху себе си. Туй са качества върху цялата природа.
към беседата >>
Той иска любовта да дава живот.
Та сега новите възгледи. Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това? Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота. Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие. Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие.
Той иска любовта да дава живот.
Това е желанието на Бога! Някой мисли къде е Господ? В страданията, които претърпяваме. Сега ние сме в тези страдания, там е Господ сега, Той ни пита: "Какво правиш? " - "Страдам, Господи." - "Защо?
към беседата >>
Двама души не са еднакви.
Ако ти си певец, тогава ще ти кажа. Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина.
Двама души не са еднакви.
Срещате един човек. Аз не съм срещал в своите изследвания двама души да имат еднакви очи по форма, по цвят. Нито челата им, нито веждите им са еднакви, нито очите. Има грамадно различие в хората, по което се различават. Ти искаш едно благо.
към беседата >>
Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях.
Само бедният се облизва, богатият никога не се облизва. По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна.
Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях.
Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита. Той се е научил да взима. Другият казва: "Какво мога аз да направя." Сега туй не го вземайте върху себе си. Туй са качества върху цялата природа. В растенията има един съзнателен живот, във всичките животни и в хората има съзнателен живот.
към беседата >>
Това е желанието на Бога!
Казва някой така: "Бог дава, но в кошара не вкарва." Аз не зная какво е искал да каже онзи, който е измислил това? Аз казвам: Бог дава и иска онова, което дава, разумно да се приложи в живота. Бог дава сила на хората, но не иска тази сила да се употреби за насилие. Бог дава живот в света, но не иска да се употреби за насилие. Той иска любовта да дава живот.
Това е желанието на Бога!
Някой мисли къде е Господ? В страданията, които претърпяваме. Сега ние сме в тези страдания, там е Господ сега, Той ни пита: "Какво правиш? " - "Страдам, Господи." - "Защо? Защо не вървиш по правия път?
към беседата >>
Срещате един човек.
Ако пееш хубаво, напреднал си; ако не пееш, какво да ти кажа. Казвам: В съвременните разбирания, в научните правила, вземете всичките учени хора от един до десет, вие имате само елементарни разбирания за нещата, както са поставени предметите - един камък, един вол, едно дърво - чисто механически, физическата, или материалната, страна е представена. Но един предмет имате, един скъпоценен камък. Но два камъка не могат да бъдат еднакви по величина. Двама души не са еднакви.
Срещате един човек.
Аз не съм срещал в своите изследвания двама души да имат еднакви очи по форма, по цвят. Нито челата им, нито веждите им са еднакви, нито очите. Има грамадно различие в хората, по което се различават. Ти искаш едно благо. Ти не може да имаш това благо, докато твоите очи, твоят нос, стомах, дробове, докато всичко не дойде да разбере това благо.
към беседата >>
Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита.
По някой път човек подава езика си, намазва устната си, това не е облизване. Езикът предава енергия. Горната част на устата е положителна - активна. Долната - пасивна. Следователно всички хора, на които долната бърна е издадена, казват: "Дай." Те мислят какво Бог може да направи за тях.
Онези, на които горната бърна е развита, те казват: "Какво ние може да направим." Следователно един човек, който казва: "Какво може да направят за мене" - долната бърна е развита.
Той се е научил да взима. Другият казва: "Какво мога аз да направя." Сега туй не го вземайте върху себе си. Туй са качества върху цялата природа. В растенията има един съзнателен живот, във всичките животни и в хората има съзнателен живот. Туй съзнание в най-напредналите същества е още по-развито.
към беседата >>
НАГОРЕ