НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
359
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Всяка душа има нужда да се храни със словесното
мляко
на Истината, която е животворящият огън.
2.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
На всекиго според нуждата -
млякото
за децата, твърдата храна за възрастните.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Но ако падне в ръцете на един наемник, той всякога ще има предвид да вземе нейното
мляко
и нейната кожа.
4.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Както майката, като напращят гърдите ¢, трябва да даде на детето си, за да се поизпразни
млякото
, така и вие трябва да дадете от онова, което имате и което сте набрали, за да ви се даде друго.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Чрез вяра, която трябва да бъде основа — първият елемент, също както майката предава своето
мляко
на детето си.
Ако детето се отказва от
млякото
на майка си, в него не може да се развие живот.
При все туй, не гледайте, че ние сме едно малко меншество11, защото достатъчно е много малко квасец, за да подкваси голямо количество
мляко
.
Някои от вас са готови за твърда храна, но някои от вас се нуждаят от хранене с
мляко
; и затова, когато видите, че някой от вас гложди твърд кокал, недейте му завижда.
6.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Обаче и майката един ден ще отбие детето и постоянно няма да му дава
мляко
.
Така и вие не бива да искате постоянно да ви хранят с
мляко
.
7.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Едната се изморила и помолила другарката си да слязат долу, за да си отпочинат, но другарката й отговорила да има предвид, че това е
мляко
, та ако слязат, ще умрат.
Другата постоянствувала да обикаля, докато избила
млякото
и на повърхността се образувало масло, на което стъпила и излязла навън.
Като влезли вкъщи, видели един котел с
мляко
, което жената току-що издоила и поставила насред.
8.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
(Г-н Давидов разправи, че когато повярвал и се обърнал към Бога, изповядал се на отец Никола в Коджабукския манастир, комуто казал и майчиното си
мляко
.
9.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Прецедихте ли с нея
млякото
?
“ – Вие я имате, но трябва да знаете как да подквасвате, да подсирвате
млякото
.
Ако
млякото
е много студено, може ли да се подкваси?
10.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато се роди едно малко дете, майката първо му дава
мляко
, после, като поотрасте то, приготвя му жидка храна, сетне му сдъвква, и то, от своя страна, първо смуче и гълта
млякото
, и много му е приятно; за да му даде майката обаче по-твърда храна, трябва да му изникнат зъби: инак ще се развали стомахът му.
11.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за ядене слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или
мляко
, дали
млякото
да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили, почваме да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
В туй сблъскване и биене Господ е турил
млякото
в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе маслото на повърхността; маслото ще бъде употребено за ядене, а другото ще остане мътеница – едни ще станат масло, други – мътеница.
Млякото
е вече издоено от кравата.
Че
млякото
е излязло из плътта и че Господ вече ще извади маслото от него.
12.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Ако посетите един овчар, той ще ви научи основния закон на събирането и изваждането: като подсири
млякото
, една част ще събере, друга ще извади вън.
И вие, ако знаете как да подсирите вашето
мляко
, как да събирате едното и как да изваждате другото, когато дойде да балансирате вашата сметка, ще кажете: „Сега имаме печалба“.
И като направите дявола овца, да ви дава вълна и
мляко
, не бойте се, може в следващата стъпка да го направите вол, да му турите оглавник и да го накарате да оре.
Да пасе трева, за да си покрие гърба с малко вълна, и да даде
мляко
и по някой път да блее насреща ви.
Ние не казваме, че овцата е лоша, но казваме, че предназначението на овцата е да пасе и да дава
мляко
и вълна, когато пък предназначението на човека е съвсем друго; той е създаден, за да управлява всички същества, да регулира атмосферата, да регулира всички други елементи, да уреди земята.
13.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Тогава нашата душа ще бозае, тъй както дете бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и непримесено
мляко
.
14.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– словесно
мляко
. Защо?
Първото нещо, което потърсва детето, когато излезе от утробата на майка си, е цицката
мляко
, защото като сучи, расте и се развива.
Пита се: Дали всички, които живеят на земята, са смукнали това словесно
мляко
?
Майката трябва не само да роди детето и да има
мляко
, но туй
мляко
трябва да бъде и непокварено.
Колко майки са отровили своите деца с лошото си
мляко
!
Ако майката се гневи по няколко пъти на ден, подир няколко дена ще отрови с
млякото
си детето.
Съвременните хора страдат от едно голямо невежество: те много неща знаят – от геометрия, аритметика, граматика, ботаника, физика, за движението на небесните тела, как е създал Бог човека, как последният се е развил, – но същественото знание, необходимото словесно
мляко
те нямат.
Като се разговаряли, сложили им тепсия с хляб и
мляко
; султанът рекъл на съпътниците си да дробят залъци в
млякото
; като надробили хляба, той разбъркал залъците и рекъл: „Всеки да изяде своите залъци“.
Но да дойда пак на думите „словесно
мляко
“.
За да бъдем готови, ние отсега трябва да се нахраним от онова
мляко
, за което ви говорих.
“ Ето защо: Като жена изучавате едно изкуство, което като мъж не бихте изучили – изкуството да приготвите
млякото
, с което трябва да отхраните децата си.
Не трябваше такова
мляко
да давате на децата си“.
И човекът трябва вече да каже: „Не искам повече досегашното
мляко
; по-добре да мра без
мляко
, отколкото с такова
мляко
, защото смърт без
мляко
е по-добра, отколкото с покварено
мляко
“.
А ако употребите Христовата храна, за която говори апостол Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо
мляко
, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
Ако се храним със словесно
мляко
, ще се приближим към тях и най-сетне към Христа.
Ако се нахраните от това словесно
мляко
, за което говори Петър, ще се измени и лицето ви, и общественото ви положение.
Туй е, което искам тази сутрин от вас – да пожелаете; досега не сте пожелали, сега искам да пожелаете словесното
мляко
, да влезете в положителната страна на живота, и тогава каквото поискате, Господ ще ви даде.
15.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Овце – това са всички ония души, в които живеят духовете и както овцете в този свят ни дават
мляко
и вълна, по същия закон душите дават на човека необходимите
мляко
и вълна.
16.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Има хора за
мляко
, има хора и за твърда храна.
17.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
И ние знаем този закон от практическия живот: жената, когато иска да извади масло от
млякото
, бие го в бутилката.
18.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
По едно време идва слугата и се чуди защо господарят му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили около него; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено
мляко
и го поставя в стаята; змиите, щом подушили
млякото
, отвили се сами от господаря му и отишли към
млякото
; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
И вие някой път ще се намерите в положението на този змиеловец, и тогава ще ви трябва присъствие на духа и
мляко
, а това
мляко
е разумният живот.
Втората запитала как ще го хване, а другата ѝ отговорила: „Ще вляза в първата лъжица на
млякото
, което той ще глътне през пролетта“.
Вашите спящи души трябва да се пробудят; трябва да турите котела с
млякото
; за да приберете злините.
19.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Кое
мляко
е по-безопасно за децата: овчето или козето?
Аз зная, че
млякото
на козата е по-здравословно от това на овцата, по-безопасно от това на овците за децата.
(втори вариант)
20.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Плодовете ще бъдат по-едри и кравите - по-тлъсти,
млякото
- по-добро.
(втори вариант)
21.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Като ядете
мляко
, оставете си от него подкваса, а не да казвате, че децата я изяли.
22.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Ако майката даде на детето си чисто
мляко
, то ще бъде здраво, но ако
млякото
е покварено, детето ще умре.
23.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Време е вече човек да мине от преходното и ограниченото, към вечното; от пелените и повоя към свободата ; от
млякото
към твърдата храна.
Малкото дете да се храни с
мляко
, това е в реда на нещата, но ако младата мома и младият момък искат още да бозаят, това не е естествен процес.
24.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Ако попадне в гора, далеч от хората, дивата коза ще му предложи
млякото
си, но гладен няма да остане.
25.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Хората вземат вълната,
млякото
, месото им, и те не роптаят.
Животните, като по-нискостоящи от човека, му дават данък: месо,
мляко
, яйца, вълна, мас, труд и др.
26.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Вълк не може да ги яде, червеи в корема им не влизат, краста не ги хваща, от глад не измират, от овчарски нож не се боят, вълната си на земята не хвърлят,
млякото
си не дават, сирене и масло не може да изкарате от
млякото
им.
27.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
На първо време вълкът започнал да им използва вълната, после
млякото
, докато най-после започнал да опитва и месцето им.
28.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Да се дава ли
мляко
на децата?
– След седмата година може да им давате
мляко
от животни.
Майчиното
мляко
е от голямо значение за детето.
Когато то се допира до гърдите на майка си, върху него оказва влияние не само
млякото
, което поглъща, но и магнетичната сила, изтичаща ту от лявата, ту от дясната гръд на майката.
Като гледам как кравата дава доброволно
млякото
си, питам се: „Изпълнявам ли като нея тъй добре и аз своето занятие?
Защо да не отдадем Богу своя ум, сърце и воля тъй доброволно, както кравата дава
млякото
си?
29.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Преди години, връщайки се от село Княжево, видях в трамвая един банкер и го чух да се оплаква на своя приятел, че от известно време не му давали да яде нищо, освен да пие по малко
мляко
.
30.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
– Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога да ям нищо, само
мляко
пия.
" „Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога да ям нищо, само
мляко
пия." Казвам: Божественият стомах заповядва на сегашните хора да не ядат нечиста храна.
(втори вариант)
31.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Една сутрин той спрял младата овчарка и я запитал: Можеш ли всяка сутрин да ми носиш
мляко
от твоите овце?
Тя започнала всяка сутрин да му носи
мляко
, от което той оставал крайно доволен.
Забелязал, че откак пие това
мляко
, започнал да става по-умен.
Една сутрин той спрял младата овчарка и я запитал: „Можеш ли всяка сутрин да ми носиш
мляко
от твоите овце?
(втори вариант)
" „Мога." Тя започнала всяка сутрин да му носи
мляко
, от което той оставал крайно доволен.
(втори вариант)
Забелязал, че откак пие това
мляко
, започнал да става по-умен.
(втори вариант)
32.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Намерете тази крава, тя е вътре във вас, и като я намерите, вие ще имате и млечице, и масло, и всичко – мед и
мляко
ще потече, както се казва.
Едно време в Палестина текло
мляко
и мед и двама души носели един грозд, а сега там не тече нито
мляко
, нито мед.
33.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Домакинята стиска вимето на кравата, за да издои
млякото
й.
Хванем вимето на кравата, когато искаме да издоим
млякото
й.
(втори вариант)
34.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако го отгледаш, то ще стане голяма крава, от която ще пиеш
мляко
, ще биеш масло, а понякога ще си правиш и сирене.
Единият от тях заколва своето теленце, изяжда го и казва: „Добре свърших работата си." Другият оставя да израсне теленцето, става голяма крава, започва да му дава
мляко
и цели шест месеца се ползва от нея.
(втори вариант)
35.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Влезли право в кухнята, дето видели голям котел с прясно, току-що издоено
мляко
.
Той е голям котел, пълен с
мляко
.
– Да слезеш в котела с
млякото
, да избиеш маслото и да се качиш на него, за да излезеш в широкия, неограничен свят.
Влезли в неговата кухня, в която бил напълнен един голям котел с доено
мляко
.
(втори вариант)
Този свят е един котел с
мляко
, в който вие сте влезли и се въртите.
(втори вариант)
" Казвам: смисълът на вашия живот е да очукате това
мляко
, докато се превърне на масло и да се покачите отгоре.
(втори вариант)
Това е великата философия на живота - да очукаш това
мляко
, да го превърнеш на масло, да разбереш смисъла, и като се очука това
мляко
, ще придобиеш спасението на твоята душа.
(втори вариант)
36.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Като издоиш
млякото
на една крава, целуни я и й благодари.
37.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Второто му предназначение е да го напълните с прясно
мляко
, да си пийнете от него, да подкрепи силите ви.
Второто му предназначение е да го напълните с чисто
мляко
, да ви служи за храница.
(втори вариант)
Три предназначения има шишето: за вода, за
мляко
и за вино.
(втори вариант)
38.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Царят решил да пощади живота на престъпника с условие, да обиколи целия град, с гърне
мляко
на главата, без да пролее капка на земята.
Турил на главата си гърне, догоре пълно с
мляко
и обиколил града, без да пролее капка
мляко
.
– Защото мислех само за гърнето с
млякото
на главата си.
Докато виждаш и чуваш всичко, което става около тебе, ти не можеш да носиш гърне с
мляко
на главата си, без да го разлееш.
39.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Майката излиза на нивата и оставя по-голямото братче да наглежда по-малкото, оставя му
мляко
с каймак, та като огладнее малкото, да го нахрани.
То обира каймака на
млякото
и като си дойде майката, пита:„Нахрани ли братчето си?
“ – „Не знам какво стана с
млякото
, мамо, нямаше го.“ Тези дребни работи в живота показват, че и големи като станат, пак така ще постъпват.
40.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– В най-ранната възраст на децата Природата им препоръчва майчиното
мляко
, а после – това на добитъка.
41.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Тя ще очисти хубаво нощвите, да не остане нищо от старото, ще отсее чисто брашно, ще донесе чиста вода от чучура, ще я стопли (баница, със студена вода замесена, аз не ям), па ще вземе прясно масло, прясно сирене,
мляко
и ще замеси баницата.
Вие ще отбулите символите; като направите превод, ще видите що значат нощвите, брашното, водата, маслото, сиренето,
млякото
и солта.
42.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако един вълк дойде, той ще открадне овцете ви и вие ще останете през лятото без
мляко
, овце, сирене, масло и вълна.
43.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Животните хранят малките си с
мляко
, но щом те пораснат, оставят ги на здрава, твърда храна.
В религиозните общества на младежите дават
мляко
, но щом те заякнат, дават им твърда храна.
44.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Нека дойде една жена – домакиня, да ни обясни как вади масло от
млякото
.
Защо вадят масло от
млякото
?
Защо квасят
млякото
?
Ще кажете, че според професор Мечников киселото
мляко
съдържало известни бацили, които продължават живота.
45.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако новороденото дете не се нуждаеше от
мляко
, щеше ли да обикне майка си?
46.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Ако и вие не живеете по Божия закон, все ще влезете в някое царство, но там ще стрижат вълната ви, ще взимат
млякото
ви, ще дерат кожите ви, а с вашите малки ще играят господарските деца.
47.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Яйца да ми опържите с прясно масло, после с кисело
мляко
, хлябът да бъде хубаво омесен, по особен начин да бъде направен.
48.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
По-хубаво е да слушаш туй, Божественото, което не се е изменило, отколкото да си сукал
млякото
на туй, което се е изменило.
49.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Та вие сте хора недоволни – кисело
мляко
сте.
А в Париж казват: „Киселото
мляко
продължава живота“.
Действително киселото
мляко
продължава живота, но ако прокисне – разваля го.
Да, казвам, с тия крави, с тяхното
мляко
вие се хранехте и ще благодарите на тия крави, вие, мъже, на вас казвам.
50.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Дойде майка им и казва: „Има, мама,
мляко
“.
51.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Явила се една жаба в едно блато, при един голям чифлик, дето
млякото
се чукало по новия начин, и разправя за културата.
Хоп-троп, хоп-троп, влизат в двора на земеделеца, виждат един котел, хоп-вътре, а то било
мляко
.
– „Не, ние се излъгахме веднъж и няма да излезем вече.“ Слезнала едната и там останала, а другата като обикаляла
млякото
, очукала масло, изкачила се по него и казала: „Разбрах каква е културата – биене на
млякото
“.
Явява се земеделецът, вижда неговото
мляко
очукано и казва: „Какво природно явление!
“ Той повикал всичките свои съседи: „Представете си,
млякото
оставих небито, как ще си обясните, че е бито
млякото
?
Жабите, които искали да опитат културата на хората, едната от тях очукала
млякото
.
Та ако аз река да ви обясня каква е новата култура, ще мязам на една от тия жаби и тогава вие ще обясните биенето на
млякото
по един начин, а аз по друг начин.
52.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
“ – „Като кърмех моето дете, че падна една капка от
млякото
ми на ръката ми и аз го облизах.“ Те имат такова суеверие.
Та ние сега изблизали сме малко
мляко
.
53.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Те идвали, слагали
мляко
в устата му, а той после ги нагрубявал: „Махнете се, грешници, вие само ядете и пиете, светът от вас страда“.
54.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Е, истина е това:
млякото
ти чисто ли е?
Е хубаво, ако
млякото
ми е чисто, това истина ли е?
А Павел казва – с
мляко
.
55.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ако ти направиш едно гърне, па си туриш помията в туй гърне, а в другото гърне си туриш
млякото
, питам: Тия грънци виновати ли са?
Гърнето с помията е черният брат, а гърнето с
млякото
е белият.
Не. А онзи, който употребява гърнетата, еднакво му е приятно, че има едно гърне за помия и едно за
мляко
.
Те му са много полезни, че си туря помията и
млякото
.
Но щом нямаме нужда за помия, хвърляме гърнето и щом нямаме нужда за
мляко
, хвърляме и другото гърне, и тогава оставаме без гърнета.
56.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Защото, ако у детето няма сили да прегърне майка си, ако у него няма сили да поеме
млякото
, може ли да познае майка си?
Запример, на някои от вас, след като си турите ръцете на долната част на ухото, ще помисли или
мляко
да пия или за варено жито или яйца за Великден.
Ако детето няма сила да прегърне майка си и да поеме от нея
мляко
, ще я познае ли - не може да я познае.
(втори вариант)
Например като поставите ръцете си на долната част на ухото, някои от вас ще пожелаят
мляко
, други - да ядат варено жито или орехи, или друго нещо; най-различни неща за ядене ще минат през ума ви.
(втори вариант)
57.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Не,
млякото
ще остане за майката.
Тя задържа
млякото
си за времето, когато се роди детето ѝ.
За някои от нас, които сме родени, има
мляко
, а за някои – твърда храна.
За неродените още храната се приготвя, новородените се хранят с
мляко
, а въэрастните – с твърда храна.
(втори вариант)
58.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Не се състезавайте да бъдете първи във всичко, вие първи да оберете каймака на
млякото
, а за другите да остане айрана.
(втори вариант)
На онзи, който изяде всичкия каймак на Божественото
мляко
, думата му не е силна, не може да възкреси умрелия.
(втори вариант)
59.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Не, че не може да ви дам нещо повече, но ако на един болен, който има охтика, лекарите, такива болни, ги тъпчат с яйца, с 2–3 кила
мляко
.
Затлъстяват и болестта временно спира, но в ума си те мислят само как да спасят живота си, целият живот мисли за яйца и
мляко
.
Той се храни с
мляко
и с яйца и мисълта му е заета само с това, колко
мляко
и яйца употребява всеки ден и дали положението му се подобрява.
(втори вариант)
60.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Вие били ли сте на гости у някои българи, когато правят баница, тъй хубава баница със сирене, та после полята с преварено
мляко
, та турена малко в пещта и зачервена с прясно, хубаво масълце?
61.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Добре, след туй, баница направена с
мляко
и яйца, с сирене, после, турено в едно шише 1⁄2 кило 6 годишно вино.
62.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Овците ще ви улесняват, ще ви дават собственото си
мляко
, вълна, а вие ще подобрите положението на овците.
Овцете улесняват човека, като му дават
млякото
и вълната си; човек подобрява положението на овцете.
(втори вариант)
63.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Благодарение на тях ние имаме и
мляко
, и сиренце, и вълна.
64.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Пожелайте, като новородени младенци, чистото словесно
мляко
, с Него да порастете.
65.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Пожелайте, като новородени младенци, чистото словесно
мляко
, с Него да порастете.
66.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Аз искам да я излъжа, да ѝ взема
млякото
и един ден да я заколя.
Млякото
ѝ вземаме, а после и месцето ѝ; в кой кодекс на Божествената книга е писано, че трябва да пиеш
млякото
и да ядеш месото ѝ?
67.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
От качеството на майчиното
мляко
зависи бъдещия живот на детето.
А
млякото
на майката се определя от мислите, които са минали през нея.
Не е достатъчно само кърмачката да има
мляко
, но тя трябва да вложи в него най-хубавите си мисли, най-хубавите си чувства, най-хубавите си действия.
Например, ти си кравар, издоил си преди пет–шест дни десет килограма
мляко
, приготвил си от него масло и отиваш в града да го продаваш.
Бъдещият живот на детето се определя от качеството на майчиното
мляко
.
(втори вариант)
Не е достатъчно само да има
мляко
майката, но в
млякото
тя трябва да вложи най-хубавите си мисли, чувства и действия.
(втори вариант)
68.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Пожелайте като новородени младенци чистото словесно
мляко
, с него да порастете.“
69.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Достатъчно е да е здрава, снажна, да дава повече
мляко
.
70.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Като минавате покрай полето, срещнете някоя крава и като я погледнете, тя ще дойде при вас и ще каже: „Ти си гладен, можеш да си вземеш малко
мляко
“.
А сега, като хванеш някоя крава, тя казва: „Това
мляко
не е твое, аз имам господар“.
71.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Тя казва: Нахраних те с първото си
мляко
.
Тя казва: „Нахраних те с първото си
мляко
." Всеки един от вас, който иска да се запознае с истината, дълго време трябва да се школува в училището на добродетелта и когато неговата душа се изпълни с тази добродетел, топлина, тогава може да тръгне към северния полюс.
(втори вариант)
72.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Има такива болести за пример, че като заболее някой от тях, той ще изкаже, дето казват, и
млякото
на майка си.
73.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Тя е длъжна да става сутрин рано, да свари
млякото
и кафето, да ми приготви закуска.
74.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
За пример имаме думата „milk“ –
мляко
.
Каква е била думата на първоначален език, която е значела
мляко
?
75.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Как мислите: малкото дете, като глътне първото
мляко
от майчините гърди, не разбира ли, какво нещо е яденето?
Не, още с първата глътка на
млякото
, детето е разбрало що е яденето.
76.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ако живееш само с въображението си, ти ще приличаш на онзи млад циганин, който разнасял
мляко
по къщите.
(втори вариант)
Той си мечтаел: Като продам всичкото
мляко
, ще си купя една кокошка, да ми снася яйца.
(втори вариант)
Ще продавам
млякото
на овцата и един ден и нея ще продам.
(втори вариант)
Увлечен в мечтите си той подскочил от радост, и гърнето с
млякото
паднало от главата му и се разляло.
(втори вариант)
С
млякото
заедно се пръснали и неговите мечти.
(втори вариант)
В този анекдот е важно
млякото
, а не детето, което ще се роди в бъдеще.
(втори вариант)
77.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Там и кравата сама предлага своето
мляко
, пчелицата – своя мед.
(втори вариант)
78.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Сега се прави изкуствено
мляко
, но онези, които го ядат, всякога имат диария.
Онова
мляко
, което получавате направо от кравите, има нещо, което в изкуственото
мляко
го няма.
79.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Тревопасните животни работят на нивата; овцете, кравите, биволиците дават
мляко
, от което правят сирене; овцете дават и вълната си.
80.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
– Със своята вълна, със своето
мляко
– не със своето месо.
„Открито
мляко
котка не го ближе.“ А в истинската Любов касата е отворена и можеш да взимаш, колкото искаш.
81.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Като я пипнеш отгоре, да дава
мляко
.
82.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
В Божествения кодекс е турен следният закон: овчарят има право да взема вълната и
млякото
, но никога не му е позволено нито да коли, нито да продава овцете.
Овчарят няма право да заколи нито една овца, но има право да вземе
млякото
Ă, има право да вземе вълната Ă.
83.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Една кравица спокойно си дава
млякото
и никому зло не върши.
84.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Тези хора, у които сърцето се развива, аз ги уподобявам на онзи циганин, на когото дали едно гърне с
мляко
да го продава.
Той го туря на главата си, тръгва и си мисли: „Ще продам туй
мляко
, ще купя една кокошка, която ще ми снася яйца.
Като си помислил за детенцето, подскочил от радост,
млякото
с гърнето паднало на земята и се разляло.
85.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Българите са забелязали, че
млякото
на някои крави често е горчиво.
И знаете ли защо горчи
млякото
им?
Когато някои крави са яли пелин, той минава в
млякото
им и затова то горчи.
И българите пазят кравите да не ядат пелин, за да не се вгорчава
млякото
им.
Българите са забелязали, че
млякото
на някои крави често е горчиво.
(втори вариант)
И знаете ли защо горчи
млякото
им?
(втори вариант)
Когато някои крави са яли пелин, той минава в
млякото
им и затова то горчи.
(втори вариант)
И българите пазят кравите да не ядат пелин, за да не се вгорчава
млякото
им.
(втори вариант)
86.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Тя редовно взимала
млякото
и вълната на овцата и била доволна от нея.
Достатъчно беше, че ти давах
млякото
и вълната.
87.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Господарката праща своя слуга – едно малко момче – да купи
мляко
в едно котле.
Други деца минават, бутват котлето и
млякото
се разлива.
И всеки човек в света, който се спира да защитава честта си между хора, които нямат никакъв морал, всякога ще намери
млякото
си разсипано, другарчетата му ще го бият, и господарката му също ще го бие.
Понеже вие се разправяхте с другите за себе си, господарката ви пита: ти защо остави
млякото
на пътя?
Нали знаете онзи разказ за циганина, който носил гърне с
мляко
и си въобразявал, че станал цар и заповядвал на света.
Въобразявал си всичко това и подскочил от радост, но гърнето паднало на земята, счупило се и
млякото
се разляло.
88.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
През време на севастополската война, един френски офицер минавал през едно българско село и понеже бил гладен, обърнал се към селяните, на чисто френски език, и им поискал
мляко
.
89.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
(– Ако те са поставени в
мляко
, ще избият масло.) Тъй, масло ще се избие.
90.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ти ще му даваш
млякото
си, а той ще те храни.
Лъвът му казва: „Понеже ти ми направи тази голяма услуга, аз ще приложа твоето учение." Не се минава и една седмица, той вижда една крава, донася я при Апио и и казва: „Слушай, ти ще служиш на този човек, ще му даваш
млякото
си.
(втори вариант)
91.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Често съм наблюдавал, като минавам покрай някое село, майката избие
млякото
, извади прясно масло и както е опекла топла пита, вземе та намаже на едно парченце от нея от прясното масло и даде на детето.
92.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Аз нося две торби: в едната нося празно шише, а в другата шише, пълно с
мляко
и малко захар в него.
“ – „Добре, ето моето учение, което почива на вярата.“ Изваждам пълното шише, изваждам две чаши – една за него, една за мене, наливам в тях
мляко
, похапваме си и се разговаряме.
Празното шише трябва да се напълни с
мляко
!
93.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Следователно, в сегашните условия, при които се намираме, верующият човек има право да вземе
млякото
на кравата, това му е позволено, но да вземе месото ѝ, това нигде в Божия закон не е писано.
(втори вариант)
94.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
“ – „Пак не може.“ „Господин учителю, в нашето село събират водата и
млякото
.“ – „Как?
“ – „Като съберат едно кило
мляко
и едно кило вода, стават две кила
мляко
.“ Значи водата може да се събере с
млякото
.
95.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Така може да заприлича човек и на онзи циганин, който носел на главата си едно гърне с
мляко
и си мечтаел: „Ще продам това
мляко
и с парите от него ще си купя една кокошка.
Като стана богат, виден човек, ще отида при царската дъщеря, тя ще се омъжи за мен, ще си имаме едно хубаво детенце и т.н.“ Зарадвал се, подскочил, но гърнето пада от главата му и се строшава,
млякото
се разлива, а с това и всичките мечти се разпръсват.
96.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Че вземат после малко
мляко
и с него сваряват ориза.
(втори вариант)
И без
мляко
може ориза, и без захарчица и орехи може житото.
(втори вариант)
97.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
– Е, покритото
мляко
котка го не ближе.
(втори вариант)
98.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Така може да е за децата; така може да е за онези, които се хранят с
мляко
, но онези, които искат да разберат Истината, не може да мислят така.
(втори вариант)
99.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Жена ми постоянно го изяждаше и аз скрих гърнето с
млякото
от нея в църквата, но в мое отсъствие свети Никола го изял, затова аз се отказах да му служа повече и забягнах и от него.
(втори вариант)
Цели 30 години той сам си квасил
млякото
, но щом се приготвело, жена му веднага успявала да обере каймака.
(втори вариант)
Най-после един ден той взема гърнето с подквасеното
мляко
, занася го в църквата и там го заключва.
(втори вариант)
Отключва църквата, намира
млякото
, обира каймака и за да прикрие постъпката си, взема с пръст малко от
млякото
и намазва мустаците на иконата на свети Никола, да изглежда, че свети Никола изял каймака.
(втори вариант)
Връща се свещеникът, търси
млякото
, намира го, но каймакът пак липсва.
(втори вариант)
Поглежда, вижда на мустаците на свети Никола следи от
мляко
.
(втори вариант)
100.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Тъкмо ще придобия нещо, тя ми бутне чашата и
млякото
се разлее.“ – И ти буташ нейната чаша.
101.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Един млад момък, млекар, вика из улиците: „
Мляко
,
мляко
!
(втори вариант)
На другата сутрин, като донася
млякото
, минава през същата улица, спира се пред вратата на момата, застоява се там и извиква: „
Мляко
!
(втори вариант)
Той е много внимателен и като налива
млякото
, то прелее.
(втори вариант)
Тя казва: „Много е, много.“ — „А, не е, не е много.“ Всяка сутрин, като наближи вратата, вика: „
Мляко
,
мляко
!
(втори вариант)
Тъй
млякото
лесно върви.
(втори вариант)
Отиваш ли при Господа,
млякото
лесно се продава.
(втори вариант)
Един млад момък, млекар, вика из улиците: „
Мляко
,
мляко
!
(втори вариант)
На другата сутрин, като донася
млякото
, минава през същата улица, спира се пред вратата на момата, застоява се там и извиква: „
Мляко
“!
(втори вариант)
Той е много внимателен и като налива
млякото
, прелее.
(втори вариант)
Всека сутрин, като наближи вратата, вика: „
Мляко
,
мляко
“!
(втори вариант)
Тъй
млякото
лесно върви.
(втори вариант)
Отиваш ли при Господа,
млякото
лесно се продава.
(втори вариант)
102.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Не са кози, да им вземеш
млякото
; не са овце да им вземеш вълната; не са волове, да ги впрегнеш; не са каси, да туриш парите си в тях; не са чешми, да наливаш вода от тях; не са езера, по които да плуваш; не са птици, които летят.
103.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Ако аз вляза в същата тази гостилница и си взема една сладка баница, направена от
мляко
и полята отгоре със сладко, а вие сте яли и от десетте баници, ще се смалите, ще се смалите, защото тия баници са много скъпи.Вие преди да сте влезли в гостилницата, сте тежали повече, понеже сте имали повече пари в джоба си, но като излезете навън, тежите вече по-малко, смалили сте се.
104.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
” Казвам: ще вземеш
мляко
, ще го свариш и после ще го пресечеш с лимон.
Ще вземеш пресеченото
мляко
и от него ще си направиш компрес.
105.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Лекарите ще му препоръчат валерианови капки за успокоение на нервите или ще му кажат да пие повече
мляко
.
Ако някой певец му изпее една хубава песен, тя ще даде хиляди пъти по-добри резултати от валериановите капки, дори и от
млякото
.
106.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Новороденият в Бога всякога, за вечни времена трябва да се храни с
млякото
на Любовта и ако не се храни с него, ще пропадне.
Тъй е и на земята: майката не трябва само да роди едно дете, но трябва и да го храни със своето
мляко
.
Същото е и с всяко новородено дете от Бога – трябва да се храни със словесното
мляко
на Любовта.
107.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Ако в една война измрат 50 милиона хора, никой не обелва зъб, нищо по това не се казва, но ако в едно религиозно общество умрат 10 души или им мръднат дъските като на Исуф-Али Белхами и почнат да играят с гърнето
мляко
на главата, казват за тях: полудяха тези хора!
Казвам: не, тия хора носят
мляко
на главата си.
Всеки от вас трябва да занесе дома си поне по един килограм
мляко
на главата си.
Аз ще ти покажа един по-добър път, по който ще можеш да постигнеш своята цел в живота, но за да ти покажа истинското изкуство да станеш най-видния човек в света, ето какво трябва да направиш: ще отидеш в града, ще купиш едно гърне с
мляко
, ще го туриш на главата си и през целия път докато го носиш ще играеш кючек.
Той си помислил: аз, такъв виден ходжа да тръгна с гърне
мляко
на главата си и да играя из пътя кючек!
Той дава пари на един от своите слуги и му казва: ти ще купиш едно кило
мляко
, ще го туриш в едно гърне на главата си и тъй ще ми го донесеш.
Слугата изпълнил всичко според заповедта и донесъл
млякото
на ходжата.
Туй гърне не го донеси ти на главата си, затова, ако искаш да научиш изкуството, което мога да ти дам, ще трябва сам да донесеш едно гърне с
мляко
на главата си, като играеш по пътя.
Ти или ще донесеш гърнето с
млякото
и човек ще станеш, или няма да го донесеш, но от тебе нищо няма да остане.
Тогава ходжата си казва: няма нищо най-после, цели 20 години изкарах в тази работа, няма какво да се прави, ще донеса едно гърне с
мляко
.
Взел гърнето с
млякото
, но понеже се срамувал много, вързал очите си с кърпа, но веднага се сетил, че не трябва по този начин, за това хвърлил превръзката и започнал да играе по пътя.
Така донесъл
млякото
на своя учител.
108.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Той като слязъл на Земята, направил си един отличен палат от мрамор, бял като
мляко
.
109.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Казвам: след като си боледувал дълго време, ще пиеш всяка сутрин половин литър прясно
мляко
от някоя здрава крава или някоя здрава биволица или някоя коза.
И ти ще го храниш с хубаво прясно
мляко
.
Млякото
може да е от каквото и да е животно, но трябва да е здраво.
- С
мляко
.
Някои от вас мислят, че и
мляко
не трябва да ядем.
Не, можем да ядем и
мляко
.
110.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Ние служим на хората даром, даваме вълната и
млякото
си даром, но децата ни, нашите роднини, нашите ближни, всяка година изчезват и не се връщат".
111.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Като дойде лекар да го лекува, той на първо място ще му препоръча
мляко
от здрава крава.
Като намерят такъв човек, ще му платят скъпо, само за да се ползват от
млякото
на неговите крави.
112.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Може ли микробът да пие
мляко
?
113.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Това малко дело ще му послужи като подкваса за неговото
мляко
.
Няма ли тази подкваса в живота си,
млякото
му ще остане неподквасено.
114.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Мляко
е това.
Мляко
е това.
Но един ден това
мляко
ще се свърши и тогава и ти ще работиш и Господ ще работи.
115.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Събуждате се сутрин, слушате: "
Мляко
,
мляко
... хлебаро, хлебаро!
116.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Ако сте от добрите хора, като срещнете някоя крава и сте жадни ще я попитате: мога ли да си издоя малко от твоето
мляко
?
117.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Като активен, да станете разумен, без да давите овцете, и да бъдете овца - но една разумна овца, която сама ти донася
млякото
и сама го издоява.
Може ли овцата сама да издои
млякото
в буквален смисъл?
Нито една овца не е дошла доброволно да каже – острижете ме, или
млякото
си да даде.
Тя не дава доброволно нито вълната, нито
млякото
си, а още по-малко кожата си.
(втори вариант)
Онова, за което човек използва овцата, не е нито вълната, нито
млякото
и, но е за онази магнетична сила, която излиза от нея.
(втори вариант)
Да бъдете добри, кротки като овцата и сами да стри- жете вълната си, сами да предлагате
млякото
си.
(втори вариант)
118.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Овците изпитват неговата любов и те на свой ред казват: „Много ни обича нашият овчар, но вълната ни стриже,
млякото
ни взима.
На такъв овчар, който казва, че много обича овците си, казвам: какъв е този овчар, който взима
млякото
и вълната и кожата на овците?
119.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Какво ще стане с малкото дете, ако не проси от майка си
мляко
?
За да влезете в Царството Божие, трябва да научите Божия закон, доброволно да давате
млякото
си, а не чрез насилие.” - Да бъде, както Господ е казал - отговарят овците.
120.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Това дете прегръща майка си, защото има предвид чашата с прясното
мляко
и топлота погача.
Щом целуне и прегърне майка си, тя веднага му предлага чаша прясно
мляко
и парче топла погача.
Тъй щото следете какво ще остане от вашето чувство, ако онзи, когото обичате, не ви даде прясно
мляко
и топла погача.
Обаче, ако майката каже: „Почакай, мама, аз току-що подквасих
млякото
, замесих питата, след малко ще ти дам да си хапнеш", детето веднага ще се зарадва, ще почне да скача, да пее.
По същия начин и вие постъпвате с природата: всеки ден я целувате и прегръщате, за да ви даде прясно
мляко
и топла погача.
121.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Отишъл при едни селяни и започнал да им говори на френски език, че иска да му дадат малко
мляко
.
Дупката на земята представлявала съда, в който събирал
млякото
при доенето.
Селяните, като видели това, изведнъж го разбрали и му казали: “Така, братко, кажи, че искаш
мляко
.
122.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Разрешението на този въпрос не е за деца, нито пък за хора, които се хранят още с
мляко
, или се занимават са обикновени работи в живота.
123.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Физически малкото дете лесно се укротява: ще му пъхнете един биберон с
мляко
в устата и то млъква.
124.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Човек ще се ползва само от вълната и
млякото
на овцата, но кожата й ще бъде здрава.
125.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Казвате: Овцете са създадени, за да услужват на човека, като му дават вълна, месо и
мляко
.
Когато овцата срещне онзи, комуто е давала своята вълна, своето
мляко
и месо, тя казва: Иване, време е вече ти да ми върнеш това, което едно време ти дадох!
126.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Когато пиете кафе,
мляко
или чай, винаги трябва да оставате една част от него недоизпита.
127.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
В пустинята си, имаш само сух хлебец, а има си овчар с
мляко
и той ти дава от него.
Млякото
е добра храна, но от здрав човек го вземете.
Може един престъпник да ти издои
мляко
- не пий това
мляко
.
128.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Такава вода е малко без каймак - обутано
мляко
, само айрана от
млякото
, на което маслото е взето.
Вие бързате - тъкмо е подквасено
млякото
, и вие искате да го проверите, отвиете го и то се развали.
129.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Тъкмо съм сварил, приготвил
млякото
, но щом дойда до този трън, ритна с крака си, и
млякото
се разлива.
От толкова години насам, все разливам
млякото
.
Колко
мляко
съм разлял досега!
Ако още 15 години отидат в ритане и разливане на
млякото
, не зная, кога ще работя и какво ще постигна.
После, обърнете се към Бога и се помолете - Господи, помогни ми и аз да стана справедлив, да не ритам, да не разливам
млякото
си.
130.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Вий мязате на майка, на която детето е умряло и
млякото
напращяло и тя чувствува болки.
(втори вариант)
131.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Ял си кисело
мляко
, не се минава много, идват да ти носят череши, след туй – чесън, след малко – сутлящ, след туй идва някой сварил сливи, и ти все ядеш.
(втори вариант)
132.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Те мязат на онзи българин, който казвал, че ще замине за другия свят с отворени очи, понеже не могъл да си хапне баница, полята с прясно
мляко
и каймак.
Когато го запитвали, доволен ли е от това, което е преживял до днес, той отговарял: всичко, каквото пожелах в живота си, опитах, но не можах да опитам само баница, полята с прясно
мляко
и каймак.
133.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
И сега, за да изкупи този грях, тя е определена да ражда децата си с мъка и да ги кърми със собственото си
мляко
.
Да, тя може да направи, каквото пожелае, но в едно от своите прераждания тя пак ще се роди жена, ще се ожени, ще роди един нехранимайко, когото ще кърми със собственото си
мляко
.
134.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Защото вие сте малки деца и трябва да се храните с
мляко
.
В бъдеще, когато пораснете и дойдете на земята, няма да ви говоря вече за
мляко
, за любовта, но ще говоря за костите, за мъдростта.
Тогава ще кажа: едно време, когато бяхте малки деца, нуждаехте се от
мляко
, но сега имате вече зъби, сами дъвчите храната си, затова ви трябва твърда храна.
По този случай той ви приготвя хубава баница, с
мляко
, с чисто масло, и ви предлага да я раздалите между десетина свои приятели, които поканил пак по случай вашето гостуване.
135.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Детето, което носи гърне с
мляко
на главата си, като не може да се владее, счупва гърнето и разлива
млякото
.
136.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
- В добре сварено
мляко
.
Следователно, щом имаме правата мисъл, ще турим тази подкваса в
млякото
и ще имаме хубаво подквасено
мляко
.
Няма да ги колиш, а само
млякото
им ще взимаш.
137.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
– От храната, от
млякото
на майка си.
Първата тема, с изучаването на която детето започва, е
млякото
на майка му.
То пристъпва към това
мляко
, като някой учен професор, и започва да го изследва, да го анализира.
От
млякото
зависи неговото бъдеще.
Както от
млякото
на майката зависи здравословното състояние на детето, доброто състояние на неговия ум и на неговото сърце, на неговите мисли и чувства, тъй и от обичта, от любовта на ученика към знанието зависи неговото правилно развитие.
Следователно, ако майката дава най-хубавото
мляко
на своето дете, тогава неговото здраве, неговите мисли и чувства ще бъдат нормални.
Има ли любов към знанието, както детето има любов към
млякото
на майка си, то ще улесни пътя на неговата душа, ще спомогне за правилното развитие на неговия ум.
138.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ще ви пазим от вълци, но с условие да снимаме от време на време горната ви дреха и да издояваме
млякото
ви.
Ние сме реформирали вече живота си, няма да ви изтезаваме, но ще ни услужвате с вашата вълна и с вашето
мляко
“.
И тогава овцете казват: „Понеже нашият господар казва така, вземете вълната ни да се облечете и
млякото
ни да се нахраните“.
Той им услужва, препоръчва се за служител на новото учение, но след като се наядат, пошепва на ухото им: „Слушайте, аз вълна не искам,
мляко
не искам, но отворете кесиите си, златото не ви трябва, аз го обирам.
Днес съм овчар, изпълнявам най-благородното занятие на новозаветния живот, но още взимам
млякото
и вълната на овцете.
139.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Трябва ли тя да изхвърли вълната си, да издои
млякото
си и тогава да се яви при своя господар, или трябва да ги занесе на него?
Овцата трябва да отиде при господаря си с вълната си и с
млякото
си и да му каже: „Сега вече можеш да издоиш
млякото
ми и да острижеш вълната ми“.
Това значи дяволът първо да издои
млякото
му и да остриже вълната, а след това да отиде при Бога. Защо?
140.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Следователно, ако вие сте добър, праведен овчар, който нито лъже, нито краде, нито върши беззакония, никой вълк отвън не може да нападне овцете ви; те винаги ще бъдат здрави, на време ще дават своята вълна и
млякото
си.
Толкова добрини правим на хората:
млякото
, вълната и децата си даваме, и въпреки това сме нещастни!
141.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Вземете, например, когато домакинята иска да извади маслото от
млякото
, тя знае, какво трябва да направи.
Тя ще извърши няколко предварителни процеса с
млякото
, докато извади маслото от него.
Днес всяка домакиня може да направи това: първо ще издои
млякото
, после ще го свари, ще го остави малко да изстине и най-после ще пристъпи към биенето.
Важно е, как е дошла тази мисъл в ума на човека, че може да издои
млякото
от овцата, или от кравата, да го вари, да го подквасва, или подсирва и т.н.
142.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Запример, той може да каже: Според еди-кой си природен закон, ние трябва да пазим овцете в кошари, за да не умират от глад и от студ; после, за да не окапе вълната им, от време на време, ние трябва да ги стрижем; също така, понеже
млякото
им е много, ние трябва да ги доим, да ги облекчаваме; и най-после, за да научат закона на самопожертвуването, овцете трябва да ни дават и месото си.
Какво лошо има в това, че сме взели малко от вълната, от
млякото
и от месото на овцете?
143.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Какво ще стане с
млякото
, ако не се свари и стои дълго време неизползвано?
144.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Няма защо да се оставяте да стрижат вълната ви и да доят
млякото
ви.
145.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Затова е казано: „Покритото
мляко
котка го не лочи“.
146.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Срещаш една крава, която спира пред тебе и ти предлага от
млякото
си.
Ти издоиш малко
мляко
и си щастлив, че си задоволил глада си.
Всеки ден не можете да срещате крава, която да ви предлага от
млякото
си.
147.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Кое дете не е бозало
мляко
от майка си?
148.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като дошли приятелите на гости в чифлика, земевладелецът ги посрещнал и казал: Получих от небето послание да стана вегетарианец, да не коля животните, а да се ползвам само от
млякото
, от сиренето и маслото, което мога да получа от тях.
149.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
С думи всеки може да направи най-хубава баница от първокачествено брашно, масло, сирене, да я полее отгоре с прясно, хубаво
мляко
и да каже: „Заповядайте!
150.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
„Който бие
млякото
, той все ще извади малко масло." – казва българската поговорка.
Който бие
млякото
, все ще извади малко масло.
(втори вариант)
151.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
След големи молби от негова страна да пощадят живота му, съдът издал следното решение: този човек ще бъде помилван, ако може да обиколи града с гърне
мляко
на главата си, догоре пълно, без да разлее капка от
млякото
.
Мисълта му трябва да бъде съсредоточена изключително към гърнето с
млякото
върху главата му.
Той трябва да мисли само за гърнето с
млякото
, защото от него зависи животът му.
Ако всинца бяхте осъдени на смъртно наказание, и върху главата ви бяха турили едно гърне с
мляко
, пълно догоре, кажат ви, че само по един начин може да спасите живота си, ако не разлеете нито една капка от
млякото
, колко щеше да бъде концентрирана мисълта ви.
(втори вариант)
Казвам, когато човек се занимава с Божествената наука, трябва да бъде заинтересуван, както осъденият от гърнето, ако не пролее нито една капка от
млякото
, зависи животът му.
(втори вариант)
152.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Тия хора, които цял живот мечтаят за богатство, мязат на онзи циганин, който, като турил на главата си гърне с
мляко
, за продан, започнал да си мечтае: „Ще продам
млякото
и с парите, които спечеля, ще си купя яйца; от яйцата ще се излюпят пиленца.
Ще се оженим, ще ни се родят дечица, които ще ни радват." Тъй увлечен в мечтите си, той подскочил, гърнето с
млякото
паднало от главата му и се счупило.
153.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
На малките деца, бозайничетата, природата трансформира състоянията чрез майчиното
мляко
; на онези, които лазят – чрез играчки, чрез плодове и бонбони, а на онези, които са проходили вече – чрез плодовете.
154.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Срещам някой човек носи кръстче, направено от дървото, на което Христос бил разпнат, и казва: „Това кръстче има особена свойства: тури ли се в прясно
мляко
, веднага го подквасва".
Казвам: аз зная една течност, от която, като капна няколко капки в
млякото
, то веднага се подквасва.
Питам: каква разлика има тогава между дървеното кръстче и няколкото капки от течността, щом и двете еднакво подквасват
млякото
?
155.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
След това вече му се дава малко
мляко
и то започва да се храни.
156.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Като резултат на това стълкновение, всякога може да стане следното: или маслото да се отдели от
млякото
, т.е.
Ще вземете вълната,
млякото
им и ще се веселите, ще бъдете щастливи.
Краят ще бъде: като се блъскат, блъскат - или
млякото
ще сe очука, или стомната ще се счупи.
(втори вариант)
157.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Те ще влязат във връзка с жителите на върха B и ще заимстват от тях
мляко
, сирене, масло, вълна и т.н.
158.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Как е постъпил онзи млекар, който всеки ден продавал
млякото
си?
Животът му не бил розов, но той носел гърнето с
млякото
на главата си и размишлявал за красиви неща.
Той си мислел, как ще продаде
млякото
, как с парите ще купи една-две кокошки, ще развъди пиленца; като ги продаде, ще си купи агне, после крава и т. н.
От радост той подскочил, но гърнето с
млякото
паднало от главата му и се счупило.
Той си въздъхнал горчиво и казал: Разлях
млякото
, но поне се ожених за царската дъщеря.
И тогава ще дойдеш до приказката за онзи циганин и като носил делва
мляко
на главата си, размишлявал как с това
мляко
ще спечели повече и повече и най-после дошло до царската дъщеря!
(втори вариант)
И тогава от радост подскочил и строшил делвата и
млякото
се разляло.
(втори вариант)
Този циганин счупил съда с
млякото
, но се оженил за царската дъщеря.
(втори вариант)
159.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Той прилича на онзи човек, който бил осъден на смърт, но по царска милост и по царско решение той ще може да се освободи от смъртното наказание, ако се наеме цял ден да разнася пълно гърне с
мляко
на главата си, без да разлее капка от него.
160.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Като тури гърнето на главата си, казва: „Ще продам
млякото
и с взетите пари ще си купя кокошки, ще ги изведа и ще ги продам, ще купя патенца и после теленца и т.н., и най-после ще се оженя за царската дъщеря!
(втори вариант)
“ Но той е изсипал
млякото
изгубил
млякото
, но образът на царската дъщеря е в неговия ум.
(втори вариант)
161.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Детето, запример, плаче, вика, заповядва на майка си, иска от нея хляб,
мляко
.
162.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Може ли човек да изкара два килограма масло от един килограм
мляко
?
Обаче, това не подразбира, че от един килограм
мляко
могат да излязат два килограма масло, т.е.
163.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Орачът отваря торбата си, дава ти хляб, сирене,
мляко
.
164.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
За да отвори пътя си към Божественото, човек се нуждае от знание така, както млекарят - от цедилка за прецеждане на
млякото
.
Знанието трябва да мине през ума на човека, както
млякото
- през цедилката.
165.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Млякото
, което се събира в гърдите на майката, причинява известно напрежение, известна мъка и тя трябва да се освободи от излишното
мляко
.
166.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Не че в нея има желание, но тази майка трябва да има
мляко
.
(втори вариант)
167.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Когато кажете някоя добра дума, мед и
мляко
да потече от езика ви.
168.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Употребяваме минуса, понеже той не може да достави
мляко
на детето.
(втори вариант)
С какво бащата ще обърне нейното внимание, че той да вземе
млякото
?
(втори вариант)
Как трябва да заставим майката да даде
мляко
?
(втори вариант)
Казвате, да даде
мляко
.
(втори вариант)
Бащата няма
мляко
да подува детето.
(втори вариант)
Но бащата не може да даде
мляко
.
(втори вариант)
Но в закона не се позволява кравешко
мляко
.
(втори вариант)
Майка не си, баща не си, а синът се нуждае от
мляко
.
(втори вариант)
169.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Защо не си опражиш няколко яйца, или не си свариш малко
мляко
?
170.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Не като вашите крави, които дават
мляко
.
(втори вариант)
Крава, която дава
мляко
, от нея излизат условия на живота.
(втори вариант)
171.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Тя му дава
мляко
, облича го, къпе го.
Детето да плаче за чаша
мляко
, това се допуща, но младата мома и младият момък да плачат за чаша
мляко
, това съвсем не е на място.
Ако при богатството, което му е дадено, плаче за чаша
мляко
, той е малко, недорасло дете.
172.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
В известни случаи овчарят не може без овцата: той взима вълната,
млякото
й, за да поддържа живота си.
173.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
В това отношение те приличат на циганина, който носел гърне с
мляко
на главата си и мечтал за много неща.
Той мечтаел как ще продаде
млякото
и ще си купи кокошки.
От радост той подскочил и гърнето с
млякото
паднало от главата му и се счупило.
Изгубиха се заедно с
млякото
.
Като разсипе
млякото
, той вижда, че е обикновен човек, че нищо не може да направи.
От радост той подскача, но гърнето с
млякото
пада на земята и се счупва.
174.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Той започнал да му дава
мляко
, кашичка, дано го залъже по някакъв начин, но всичко било напразно.
175.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Щом е родила, щом е станала майка, тя трябва да кърми детето си със своето
мляко
.
Ако няма
мляко
, не е трябвало да ражда.
Тези кашички не могат да предадат на детето онези елементи, които майчиното
мляко
съдържа.
В
млякото
на жената се съдържат разумни сили, които в никаква друга храна не можете да намерите.
И овчето, и кравето
мляко
са добри, но те изключват от себе си онези разумни сили, които
млякото
на жената съдържа.
Тя трябва да го храни със своето
мляко
.
(втори вариант)
Ако майката няма
мляко
, да не ражда.
(втори вариант)
В
млякото
на майката има разумна сила, в която майката влиза.
(втори вариант)
Ако ти отхранваш едно дете с
млякото
на една овца, то ще замяза на овцата.
(втори вариант)
176.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Там се разправя, че той не очаквал на другите да му помогнат да я види, но сам отивал при нея, дегизиран, да вземе от
млякото
, което тя издоявала от овцете си.
Когато успявал да вземе от
млякото
на нейните овце и да се разговори с нея, той се връщал дома си разположен и написвал нещо хубаво.
Той отивал да вземе част от
млякото
й.
(втори вариант)
Понякога тя благоволявала да му даде малко
мляко
.
(втори вариант)
177.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Те се оправдават с пословицата: „Покритото
мляко
котката не го лочи".
Важно е, че
млякото
, колкото и да се захлупва, скоро се разваля.
Те всичките си плодове остават наяве, когато ние, хората, каквото припечелим, всичко скриваме в тайни места, всичко трупаме в хамбарите - и жито, и царевица, и хляб, и се придържаме в пословицата „Похлупеното
мляко
котка не го лочи".
(втори вариант)
Нашето
мляко
, колкото и да го похлупваме, трае най-много три-четири дни, после се разваля.
(втори вариант)
178.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Прясното
мляко
трябва да се вкисне, за да се превърне в кисело.
179.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Той не се запитва, на какво основание може да се ползва от труда на коня и на вола, от вълната,
млякото
и месото на овцете, без да им плаща.
Те ви дават вълната си,
млякото
си, децата си - всичко, каквото им поискате, и един ден ви казват: „Ние изпълнихме вашата воля, както искахте, време е вече да си отидем на онзи свят." Те си отиват, напущат ви и вие започвате да осиромашавате.
(втори вариант)
180.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Кравата може да се приближи до човека, да му ближе ръката и след това доброволно да му даде възможности да опита
млякото
й.
От това излезе айрана, а маслото ще извадим, от него ще направим баница, точено, полято с
мляко
.
(втори вариант)
Тя е дойна крава, напращяла е, казва: “Муууу, дай ми малко солчица, а ти вземи от моето
мляко
.” Че тази крава иде при мене, не е да хукне да бяга, но иде близо при мене и ближе ръката ми.
(втори вариант)
181.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
И тя седяла на стола, той й разправя как
млякото
иде от кравата, как са го подсирили.
(втори вариант)
182.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
И кравите пасат пелин, вследствие на което
млякото
им става горчиво.
Цялата й нива сега е пълна само с пелин и като ядат от този пелин кравите, вечерно време като се върнат,
млякото
горчиво.
(втори вариант)
Аз разсъждавам, казвам, как досега
млякото
беше сладко, а като яде кравата от тази трева, огорчи се
млякото
.
(втори вариант)
Не че тревата е лоша, но
млякото
става горчиво.
(втори вариант)
183.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
Като слезете долу, и там има същества, които казват: “Братство, братство, ама сиренето с пари.” Като дойдете до тази долина, аз я наричам долина, и хлопате там на някоя колиба, те имат хляб и
мляко
, но вие нямате.
(втори вариант)
184.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Една торба, оставена на пътя с топла пита, на един камък оставена паница с прясно
мляко
.
(втори вариант)
Позволено ли е от вас да вземете този хляб и тази паница с
мляко
?
(втори вариант)
Оставена е една записка на
млякото
: „Пътниче, който пътуваш, може да си послужиш с хляба и
млякото
".
(втори вариант)
185.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Малко
мляко
или сиренце й дайте, дарете я най-малко с чай, с
мляко
, със сирене, вземете нещо.
(втори вариант)
Купи две кила
мляко
, стисни един лимон, направи един компрес.
(втори вариант)
Вземи две кила
мляко
, вземи и един лимон, тури му един компрес на крака.
(втори вариант)
186.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Има крави, овце, които дои, вади много
мляко
.
От
млякото
, прави масло, сирене и го продава.
Като обикаляла нагоре-надолу, без да знае, какво е станало, тя видяла една бучка масло в средата на
млякото
.
Като дошъл съседът, почудил се, как е влязла жабата в
млякото
.
Един ден главата ви се счупи, и вие заминавате за онзи свят, както учената жаба в
млякото
.
Жабите видели там наредени кофите за
млякото
и едната казала: „Какво ли ще с това бяло нещо?
(втори вариант)
" Влезли те в един голям казан -котел с
мляко
, обаче не могли да излезнат навън, котелът дълбок, бреговете много стръмни.
(втори вариант)
Има крави, овце, които дои, вади много
мляко
.
(втори вариант)
От
млякото
прави масло, сирене и го продава.
(втори вариант)
Уморих се да обикалям, искам да слезна на дъното." И тя слезнала долу, и там си останала в
млякото
.
(втори вариант)
Другата обикаляла, обикаляла, очукала
млякото
, събрала малко масло и оттам изскочила навънка.
(втори вариант)
После, като дошъл млекарят, той не можал да си обясни как тази жаба е влезнала в
млякото
- умряла вътре.
(втори вариант)
Като обикаляла нагоре-надолу, без да знае какво е станало, тя видяла една бучка масло в средата на
млякото
.
(втори вариант)
Ето, на нашата голяма любознателност дадохме една жертва." Като дошъл съседът, почудил се как е влязла жабата в
млякото
.
(втори вариант)
Един ден главата ви се счупи, и вие заминавате за онзи свят, както учената жаба в
млякото
.
(втори вариант)
187.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Стихът представя подкваса, с която жените подквасват
млякото
.
Какво може да направи само подкваса, ако няма
мляко
?
188.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
То започва да сучи
млякото
, и всички около него се радват, че опитът излиза сполучлив.
Но щом не може да разрешиш задачата, значи не може да извадиш това
мляко
от шише.
(втори вариант)
И след това, като дойде бутилката, изтегли
млякото
.
(втори вариант)
Като изтеглиш
млякото
, започва живот, след това законът на любовта действа, а след това иде правата мисъл.
(втори вариант)
189.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Ако вземете прясно, току-що издоено
мляко
, и започнете да го удряте, след половин час то ще се превърне на масло.
Мътеницата е
мляко
, от което е отнето маслото.
Когато човек се оплаква, че е изгубил нещо от себе си, той мяза на
мляко
, от което е извадено маслото.
Страданията. Те не са нищо друго, освен буталката, с която бият
млякото
, докато извадят маслото от него.
Представете си сега, че аз внасям в една бутилка
мляко
, прясно, подквасвам го, внасям малко една промяна.
(втори вариант)
След като счукате
млякото
, това
мляко
ще мяза ли на предното?
(втори вариант)
Какво е станало с
млякото
?
(втори вариант)
Пак е прясно
мляко
, преди половин час е издоено от кравата, очукано и извадено маслото.
(втори вариант)
Човек по някой път мяза на такова чукано
мляко
.
(втори вариант)
Той е прясно
мляко
, но е извадено нещо от него.
(втори вариант)
Много пъти, като говорим за черната ложа, вас ви турят в бутилката и ви чукат, чукат, извадят маслото, вие пак минавате за
мляко
.
(втори вариант)
Една вечер имал прекрасно състояние, въодушевен в третото небе, един приятел му донесъл една краставица, турил я в
млякото
, турил и малко вода и вечерял към девет часа вечерта.
(втори вариант)
190.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Затова той всякога обира каймака на
млякото
.
191.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Ако дават
млякото
си, могат да останат във вас; ако нищо не дават, ще ги изкарате навън.
192.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Тъй както, когато вие издоите една крава, тя пак има
мляко
.
(втори вариант)
193.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
То ни най-малко не се интересува от реда и порядъка на природата или как се е образувало
млякото
, защо майка му го храни.
(втори вариант)
То постоянно ще плаче, ще настоява да му даде майка му още
мляко
.
(втори вариант)
Когато човек се запознае с известно учение, най-първо той се храни с
млякото
на майка си.
(втори вариант)
Колкото по-дълго време се храни със здраво
мляко
от майка си, толкова той става по-здрав.
(втори вариант)
194.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Ще вляза в
млякото
, което дои вечер и, като тури първата лъжица
мляко
в устата си, ще се настаня в него и ще започна да го треса.
Одрал кожата й, изчистил я, изсушил я и направил от нея мях, в който турял издоеното
мляко
.
Като видяла, че той доил
млякото
, тя веднага влязла в мяха.
На есента овчарят отворил мяха, излял
млякото
, измил го добре и турил в него сирене за зимата.
195.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
След голяма борба между неговите приятели и неприятели, да го спасят по някакъв начин, най-после съдът решил: Този учен може да бъде помилван при условие да тури на главата си гърне, пълно с
мляко
, и да обиколи града с него, без да излее една капка от
млякото
.
Той изпълнил задачата си точно, както изисквали съдиите – капка
мляко
не разлял.
Той мислел само за едно: да обиколи града с гърнето на главата си, без да разлее една капка от
млякото
и да се върне при ония, в чиито ръце е бил неговият живот.
Осъдили едного на смъртно наказание, но само с едно условие щели да му спасят живота - ако той може да пренесе едно гърне, пълно с
мляко
, през целия град, без да изскочи нито една капка.
(втори вариант)
196.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
С каквото
мляко
се захрани детето, такива качества придобива.
Всяко дете, което е захранено с майчиното си
мляко
, прилича на майка си.
Под думата „майчино
мляко
” разбирам онова
мляко
, което съдържа в себе си качествата на любовта.
Под думата „майчино
мляко
” разбирам словесното
мляко
.
Който се храни с такова
мляко
, той става истински човек.
Душата се храни със словесното
мляко
, вследствие на което съдържа качествата на това
мляко
.
Да кажем, едно дете, майка му нямала
мляко
, тя го кърмила с
млякото
на някоя крава или от някоя коза, или от някоя овца, или пък от някоя мечка.
(втори вариант)
Мислите ли, че туй дете, което никак не е вкусило от
млякото
на майка си, ще прилича на нея?
(втори вариант)
С каквото
мляко
е захранено, такива качества ще има.
(втори вариант)
Онези деца, които са захранени с майчино
мляко
, ще приличат на майка си.
(втори вариант)
В природата под майчино
мляко
се разбира нещо по-друго.
(втори вариант)
Много майки не дават на децата си първото
мляко
, майчиното
мляко
не го дават.
(втори вариант)
Да ти даде майчиното
мляко
, човек ще станеш.
(втори вариант)
Това е чистото
мляко
, когато душата се нахрани с чистото слово.
(втори вариант)
Ти като имаш майчиното
мляко
, и учен ще станеш, и голям ще станеш, и силен ще станеш, но като нямаш майчиното
мляко
, какъвто да си, ще се смалиш.
(втори вариант)
Блажени, които гладуват за
мляко
, за слънце и за хубав хляб.
(втори вариант)
197.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
По същия начин и вашият слуга трябва да ви даде словесно
мляко
, за да се освободите от грешките на своя живот.
Днес всички хора се нуждаят от словесно
мляко
.
Сутринта, когато слугата влязъл в стаята и видял господаря си тъй обвит от змиите, веднага турил един голям котел с
мляко
да се вари на огъня и после го внесъл в стаята.
Змиите, привлечени от миризмата на прясното
мляко
, започнали една по една да се отправят към
млякото
.
– С
млякото
.
198.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Вълкът не търси агнето заради неговото
мляко
, но той иска да го изяде.
199.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Кравата няма да ти иска пари, но ще ти каже: „Ако знаеш как да пиеш
мляко
, можеш свободно да си издоиш и да благодариш“.
Закуската – хляб,
мляко
, всичко е готово.
200.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Млякото
е добро за малкото дете, а зло за възрастния.
Ако възрастният се храни дълго време с
мляко
, ще осакати храносмилателната си система.
Ако вие нахраните едно дете с твърда храна, ще му причините смърт, но ако един човек на пълната възраст го храните само с
мляко
, вие ще осакатите неговите зъби и ще осакатите стомашната му система, следователно, ще измените режима на
млякото
и ще му дадете храна да дъвче.
(втори вариант)
201.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
За да изправиш погрешката си, ти ще му донесеш
мляко
, някаква чорба, да си хапне малко.
202.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Така и детето може да е при майка си, но
млякото
го няма.
Правилно е, когато детето е при майка си, да получи
мляко
от нея.
Ако отидеш при майка си и не получиш
мляко
, казваш: „Не ме прие майка ми“.
– „Не намерих
млякото
.“ Същият закон важи и в духовния свят.
Вие искате да отидете при ангелите, като при майка, да получите
мляко
от тях.
И тъй, поставете за основа мисълта: „Без
мляко
детето не може“.
И майката без
мляко
не може да бъде обичана.
Ако любиш, ти си приел
млякото
на майка си – Любовта.
Доброто излиза от Любовта, от
млякото
на живота.
Например, ще мислите за
млякото
, което прави жената майка.
Без
млякото
тя не може да бъде майка.
Ако не може да преведете една от формите на Любовта, казвате: „
Мляко
!
“ Какво трябва да се яви във вашия ум след
млякото
?
Вижте детето, като ревне, то казва: „
Мляко
!
“ – майката е готова вече да му даде
мляко
.
За мене, нуждата от
млякото
е вашият рев.
Ако не ревеш правилно, майка ти няма да ти даде
мляко
.
Ще ревеш както трябва, докато ти се даде
мляко
, и след това майка ти започва да те подхвърля във въздуха, да си играе с тебе, и ти да си играеш с нея.
Детето обича майка си за
млякото
, което приема от нея.
Следователно, ако ме питат какво е
мляко
, отговарям: Това, което може да накара детето да обича майка си, е
мляко
.
Ако майката има
мляко
, детето непременно ще я обича.
Ако молитвата ти е приета, Той ще ти даде
мляко
и ще те подхвърля във въздуха, да си поиграе с тебе.
Значи всяка жена, която му дава
мляко
, може да бъде негова майка и то ще я обича.
Майката е обичана, защото дава
мляко
.
Както
млякото
е връзка между майката и детето, така и Любовта е връзка между Бога и човека.
Млякото
никога не трябва да престава.
Затова е казано: „Аз съм словесното
мляко
“.
Както майката не може да бъде обичана, ако няма
мляко
, така и учителят не може да бъде обичан, ако няма знания.
Ученикът има нужда от знанието на учителя, както детето – от
млякото
на майка си.
Значи Любовта е
млякото
в живота.
Вътрешна идея е, когато майката дава
мляко
на детето си и то го приема.
Ако не го приеме и
млякото
капне на земята, това е неразбиране.
Не е правилно
млякото
да пада на земята и да не се използува, да не влезе в организма на детето.
– Това е
млякото
, паднало на земята.
Аз питам майките: Какво прави детето, като разлее
млякото
на земята?
203.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Със своето
мляко
.
То е наречено в Писанието Словесно
мляко
.
Казано е там, че за да бъде човек здрав, силен, красив, трябва да се храни със Словесното
мляко
, т.е.
Религиозните мислят, че разбират Словото, че се хранят със Словесното
мляко
.
204.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Ако ревматизъмът му е от растителен произход, той трябва да го клъцне с брадва, както сече дърва; ако е от животински произход, трябва да го подмами по някакъв начин с
мляко
.
Ревматизмът, като змията, обича
мляко
.
Той ще се отправи към
млякото
и ще освободи човека.
Тук нищо не помага – нито брадва, нито
мляко
, нито внушение.
Като казвам, че ревматизъмът може да се лекува по четири начина – с брадва, с
мляко
, с внушение и с вяра, това са четири различни формули, които имат приложение в четирите свята.
Брадвата, като формула, има приложение във физическия свят,
млякото
– в астралния, внушението – в умствения, а вярата – в причинния.
205.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Внесъл един котел с
мляко
в колибата и го сварил.
Змиите усетили миризмата на вареното
мляко
и веднага се отпуснали от врата на земеделеца и отишли към
млякото
.
Питам: Какво ще правите вие, ако вашите ръце не са свободни и нямате котел с
мляко
?
206.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Например, кравата услужва на човека с
млякото
си, но тя не може да направи всичко за него.
Кравешкото
мляко
е нужно за организма на детето, но ако цял живот човек се храни само с
мляко
, той ще остане назад в развитието си, особено в интелектуално отношение.
С кравешко
мляко
ли хранеше Бог евреите, като ги изведе от Египет?
Докато бяха в Египет, те се хранеха и с
мляко
, и с месо; ядяха кисели краставички, пиеха вино, поради което често се сърдеха на Моисея, като му казваха: „Ти ни доведе в пустинята и ще ни умориш от глад.
207.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Същевременно и овцата се оплакала от господаря си, че стригал вълната и доял
млякото
.
“ И на овцата, която също се оплаквала, господарят казал: „Ти имаш агънце, което храниш с
млякото
си.
Аз взимам част от твоето
мляко
.
„Тя дава
мляко
повече, отколкото е нужно за теленцето.
При това, теленцето ще се храни с
мляко
най-много една година, след което
млякото
е свободно.
208.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Ученикът вижда, че овцете са тревопасни животни, покрити с вълна, блеят, дават
мляко
и т.н.
209.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Той е аристократ, обича лекия живот: става сутрин, облича се хубаво и отива в някое кафене, да пие кафе, чай или
мляко
.
Той ще си заръча кафе, чай или
мляко
, но след това ще дойде кафеджията и ще му каже: „Плати сега!
Ако всеки човек, който отива в кафенето, носи своето
мляко
или кафе и го излива в общ съд, кафеджията ще раздава на всеки посетител, по колкото
мляко
иска.
210.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Тя му донася чаша
мляко
, парче хляб, но то седи пред нея със затворена уста, не я отваря.
211.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Той отглежда овце, взима
млякото
, вълната им, но пак е недоволен.
Взема вълната,
млякото
на овцата, после взема телата им за кирия.
(втори вариант)
Всичкото
мляко
, което овцата има през годината, той го взема, всичката вълна събира, после и кожата й взема, и децата й взема.
(втори вариант)
212.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Овцата я очаква живот, понеже от нея се интересуват хората - от нейното
мляко
, от нейната вълна - има какво да допринесе донякъде на човека.
213.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Диханието на Бога е необходимо за всеки човек, както
млякото
за гръдното дете.
214.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Овцата пасе трева и като се нахрани, дава
мляко
на господаря си.
215.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Може, след десет хиляди години, разбира се, но не по-рано... Едно друго негово меню: или малко козе
мляко
, или 4 круши на обяд, десет грама бадемово масло и вечер пак козе
мляко
, хляб не употребявал.
216.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Всяка мисъл за любовта, за обичта е дойна крава, от която получавате
мляко
.
Докато вашата любов и обич дават
мляко
, вие ги храните, прибирате ги в обора.
Кравата ви интересува, докато има теленца и
мляко
.
Щом престане да дава
мляко
, тя не ви интересува.
– Нейното теленце и нейното
мляко
.
(втори вариант)
217.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Но това дете един ден израсне - и майката престава да го къпе, да го носи на ръцете си, да го храни с
мляко
, да го целува.
(втори вариант)
218.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Вземете думата „
мляко
".
Англичаните казват „милк", българинът казва „
мляко
".
219.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
И детето, като се храни с
млякото
на майката, обработва го и го превръща на енергия.
220.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Едно дете, като суче
мляко
от майка си, умно ли е?
221.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
– С
мляко
.
Значи, всяко писмо, което пишеш на човека, трябва да съдържа
мляко
.
Първо ще се храниш с
мляко
, и после – с твърда храна.
Помни правилото: Като пишеш писмо, вложи в него своето
мляко
.
Като получиш писмо, търси
млякото
в него.
Ако твоето писмо не съдържа
мляко
, и ако писмото, което си получил, не съдържа
мляко
, и двете не са хубави, не са написани според изискванията на природата.
– Защото са малки деца, които се нуждаят от
мляко
.
Вашите писма съдържат ли
мляко
?
И досега още хората продължават да пият
мляко
.
Вие ще отречете това, но аз поддържам, че и сегашният човек се нуждае от
мляко
.
Всички пият овче, краве или биволско
мляко
.
От каквото животно пиеш
мляко
, такава е твоята майка.
Значи, сегашното човечество още се намира във фазата на детинството, още се храни с
мляко
.
И малкото дете, преди да глътне
млякото
, трябва да го прекара няколко пъти през устата си, да всмукне чрез езика си праната и тогава да го глътне.
Неразумните бързат, направо гълтат
млякото
и след това повръщат.
Много естествено, стомахът им не може да се справи изведнъж с много
мляко
и част от него се съсирва и връща назад.
Тъй както майката дава на детето
мляко
.
(втори вариант)
Ако писмото, което вие сте написали не е излязло
мляко
, не го давайте на децата, защото всеки комуто пишете, ще го развалите.
(втори вариант)
Вие нали пиете
мляко
, овцата е вашата майка.
(втори вариант)
Всеки човек, който яде
мляко
от кое да е животно, туй животно му е майка.
(втори вариант)
Затуй казвам: Щом напуснеш детинската възраст на
млякото
, тогава идваме до твърдата храна.
(втори вариант)
Като смуче
млякото
, трябва да го прекара един, два, три, десет пъти през устата, чрез езика да изкара храната, да складира, че тогава да го глътне.
(втори вариант)
Аз съм наблюдавал някое дете, майката като го подува, повърне
млякото
навън.
(втори вариант)
Млякото
се е съсирило, образували се киселини.
(втори вариант)
222.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Той купи едно-две кила
мляко
, подкваси го, дойде - намери обран каймака.
Най-после казва: "Няма да го държа вкъщи, трябва да има тука магия", и започва да затваря
млякото
в църквата.
223.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Заклах му овен, гълча ме." "Синко, вземи едва овца с едно агне, дай я на някоя бедна вдовица да си куснат от
млякото
децата й, може баща ти тогава да е доволен." Той взема една хубава овца с агне и я подарява на една вдовица.
224.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Детето може да се радва на
млякото
, което майка му дава, и майката може да се радва, но между радостта на майката и тази на детето има голяма разлика.
225.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
И след една-две години тя ще го отбие, няма да му дава вече
мляко
, но ще го научи как да яде.
(втори вариант)
226.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Колко струва едно кило
мляко
?
Всеки може да даде поне едно кило
мляко
от себе си, без да вика и вдига шум.
Ако искаш да ги задоволиш, дай им пресен качамак, с прясно
мляко
и прясно масло.
Ще каже някой: "Нищо не е
млякото
.
(втори вариант)
Ако можете да направите пресен качамак с прясно
мляко
, направете и дайте на хората - да останат всички доволни.
(втори вариант)
227.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
И в храната, например: някое растение може да е отровно; някоя крава яла от тази трева и
млякото
се заразява, който го пие, ще пострада; някой фурнаджия е болен от заразна болест, пипа хляба, който ти ще ядеш, и според закона, ти ще се разболееш.
228.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Детето се храни само с
мляко
.
Ако на 21-годишния момък даваш само
мляко
, това е друго невежество.
Детето ще сучи
мляко
от майката, а възрастният ще дъвче твърда храна.
Млякото
е за децата, а твърдата храна – за възрастните.
Тя трябва да го нахрани с
мляко
.
(втори вариант)
А пък възрастният човек на 21 година ако го храниш само с
мляко
, то е друго невежество.
(втори вариант)
Аз казвам
млякото
за децата, твърдата храна за възрастните.
(втори вариант)
229.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Той носел гърне с
мляко
на главата си и мечтаел как ще продаде
млякото
, колко ще спечели, как ще срещне царската дъщеря, ще се влюби в нея и ще я вземе за жена.
От радост подскочил и гърнето с
млякото
паднало на земята и се строшило.
Също както онзи циганин, който носил
млякото
и разсъждавал за женитбата на царската дъщеря.
(втори вариант)
Изляло се
млякото
.
(втори вариант)
230.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Той имал само една крава, от
млякото
на която задоволявал нуждите си.
231.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Например малкото дете не знае защо майка му го храни с
мляко
, а не му дава твърда храна.
232.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Какво би станало с тебе, ако твоите овце задържат
млякото
и вълната само за себе си?
233.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Как ще се отхрани детето без
мляко
?
234.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Туй правилно разрешение е, както когато подквасвате
млякото
– малко подкваса се изисква; то е както земеделецът, който сее житото, както градинарят, който поставя семената – и разумният човек трябва да знае как да посее семената на мислите.
235.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Всички хора искат, като купуват
мляко
, например, мярката да прелива.
236.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Има жидка храна, вода и
мляко
, но те са за децата.
237.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Майката може да даде на детето си повече
мляко
, отколкото му трябва, и да го пресити.
238.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Някои съм лекувал с ябълки, други с круши, трети с орехи, с лешници, с топла, със студена вода, с
мляко
, но на никого не съм казал, как ги лекувам.
239.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Колкото и да казваш на котката да не бута
млякото
, тя си знае своето.
240.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Така и малкото дете обича майка си, не заради нея, а за
млякото
ѝ.
Затова тя дава
млякото
си.
241.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Ще чакаш
млякото
да се подкваси и тогава ще го ядеш.
242.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Ще те повива, ще те храни с
мляко
и кашица.
243.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Преди няколко дни дойде един вярващ, от циганската раса, да иска пари на заем под предлог, че жена му била болна, имала нужда от
мляко
, от силна храна.
Казвам му: Слушай, жена ти не се нуждае от
мляко
.
Здравите имат нужда от
мляко
, а не болните.
244.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Овцата, от която вземаш
мляко
и вълна – всички най-малки и най-големи същества могат да ти бъдат ближни.
Овцата, от която вземаш
мляко
и вълна - всички най-малки и най-големи същества могат да ти бъдат ближни.
(втори вариант)
245.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Не можеш да застанеш пред устата на кравата и оттам да очакваш
мляко
.
– „Не съм свикнал да седя на последно място.“ – Тогава ще се лишиш от
млякото
, от плода на живота.
Ако първо не нахраниш кравата, никакво
мляко
не можеш да очакваш.
Тази крава, докато ти не я нахраниш, тя и
мляко
няма да ти даде.
(втори вариант)
246.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Ти си учен човек, правиш изследвания, но сега нямаме
мляко
, нямаме яйца, да се отсрамим пред тебе.“ Казвам му: „Няма нужда от нищо.
Докато детето е малко, майката го храни всеки ден с
мляко
, но щом започне да израства, тя го храни и с твърда храна.
Докато детето е малко, майката го храни всеки ден с
мляко
, но щом започне да израства, тя го храни и с твърда храна.
(втори вариант)
Онези, които малко знаят, трябва да ги храним с
мляко
; онези, които много знаят, трябва да ги храним с твърда храна.
(втори вариант)
Ти си учен човек, правиш изследвания, но сега нямаме
мляко
, нямаме яйца да се отсрамим пред тебе.
(втори вариант)
247.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
По-добре яж яйца,
мляко
, силна храна, ако искаш да имаш червени устни.
За него е важно
млякото
на майката и чисти, здрави пелени.
След това, ако майката го храни и с
млякото
си, тя започва да го отбива.
Или защо детето се храни с
мляко
.
248.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
“ „Още по-голям грях.“ Най-после казва, че големият грях седи в това, че като кърмила детето си, близнала от
млякото
си.
Най-после казала, че големият й грях седи в това, че като кърмила детето си, близнала от
млякото
си.
(втори вариант)
249.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Под „крава“ разбираш същество, което дава
мляко
.
Мислиш – същество, от което доиш
мляко
.
(втори вариант)
Всякога мислиш за кравата: туй, което може да ни даде
мляко
.
(втори вариант)
250.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Да мислиш, че можеш да го определиш, ти ще приличаш на малко дете, което не пие
млякото
си, но го изследва: защо е бяло, отде е донесено.
То трябва да си изпие
млякото
и да се ползва от неговата хранителност.
За предпочитане е овчар да си остана, прясното
мляко
да си пия, отколкото да се изложа на позор“.
Ако е умен, погледне към небето и си каже: „Още веднъж такава шашарма не искам.“ За предпочитане са овците и
млякото
пред това достойнство и недостойнство.
(втори вариант)
Ако ти искаш да определиш какво нещо е Бог, ти ще мязаш на едно малко дете, което, като му дадат малко
мляко
, то ще иска да го анализира.
(втори вариант)
И като изследва няколко дена, туй
мляко
ще се развали и вече не става за ядене.
(втори вариант)
Безполезно е за детето да анализира
млякото
, а то трябва да възприема тази храна и да опита силата ú.
(втори вариант)
251.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Хващаш кравата си, издоиш я и пиеш
млякото
й.
Ти плачеш, че нямаш крава, не можеш да имаш вече
мляко
.
252.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Как ще се изплатиш на овцете за
млякото
, вълната и месото им?
Как ще се изплатиш на овцете за
млякото
, вълната и месото им?
(втори вариант)
253.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Трябва да се намери някой да го освободи от тази енергия, както кравата се освобождава от своето
мляко
.
Ако няма деца, да изваждат
млякото
от гърдите, ще почнат да я болят гърдите, че сама ще се дои.
(втори вариант)
254.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Обаче, докато чакаш
млякото
от кравата, гладен ще ходиш.
255.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Боб, чесън, яйца,
мляко
не яде.
256.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Те имали и
мляко
, и кафе, но всичко продавали.
Например, някоя селянка си направила кафе с
мляко
, и всички казват: Представете си, кокона станала, тя пие
мляко
с кафе.
Тези, дето я осъждат, могат също да си направят
мляко
с кафе, но не си правят.
Всеки от вас може по две кила
мляко
да изпие, по два, по три симита да изяде, защото е вкусен симитът.
Някой селянин в село,
мляко
и кафе има, но всичко продава, не си прави
мляко
с кафе.
(втори вариант)
Ако някоя жена си направи, казва: „Представете си кокона, станала, пила
мляко
с кафе.“ И тя може да си направи и
мляко
в къщи има, и кафе има, но не си прави.
(втори вариант)
Че тя взела кило
мляко
, взела за един лев кафе и направила и онази казва: „Представи си!
(втори вариант)
257.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
За да я избегнеш, трябва да бъдеш предвидлив, да носиш един съд с прясно
мляко
.
Като видиш боата, остави съда с
млякото
на пътя ѝ и бягай.
Ти носиш
мляко
със себе си – твоето богатство.
Остави котела с
млякото
на разбойниците, вдигни ръцете си нагоре и бягай.
Като употребят
млякото
, те ще оставят котела за тебе.
отново ще напълниш котела с
мляко
.
За да я избегнеш, трябва да бъдеш предвидлив, да носиш един съд с прясно
мляко
.
(втори вариант)
Като видиш боата, остави съда с
млякото
на пътя й и бягай.
(втори вариант)
Ти носиш
мляко
със себе си - твоето богатство.
(втори вариант)
Остави котела с
млякото
на разбойниците, вдигни ръцете си нагоре и бягай.
(втори вариант)
Като употребят
млякото
, те ще оставят котела за тебе.
(втори вариант)
отново ще напълниш котела с
мляко
.
(втори вариант)
258.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Волята Божия е да бъде човек свързан със словесното
мляко
, т. е.
Със словесното
мляко
човек трябва да се храни сега.
(втори вариант)
259.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
И най-после майката, която има толкоз любов, намазва с хинин, с горчиво
млякото
.
Та сега ние сме дошли до едно място, дето провидението иска да ни отбие, маже си гърдите с пелин и казва, че
млякото
е горчиво.
Когато детето поиска да суче,
млякото
започва да му горчи.
(втори вариант)
Сега ние сме дошли до едно положение, че Провидението иска да ни отбие, маже гърдите с пелин, а ние казваме, че
млякото
е горчиво.
(втори вариант)
260.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Една майка, която напращяла с
мляко
и няма дете, има едно благо, иска да намери дете, да даде това благо, ама няма кому да го даде и тя се мъчи.
Една майка-кърмачка има много
мляко
и иска да намери дете, на което да даде това благо.
(втори вариант)
Трябва да намери някой, комуто това
мляко
да е нужно.
(втори вариант)
261.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Случва се, че след една година майката няма толкова
мляко
, колкото детето изисква.
Туй
мляко
е било достатъчно за първото време, но след една година майката няма толкова храна.
262.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Сега вашето схващане аз го уподобявам на онзи човек, който седи и гледа една българска баница: със сирене, полята с
мляко
, каймак, зачервена отгоре, като я погледне, потреперва.
263.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
[Ако е] въпрос до обикновеното, всеки от вас може да направи една отлична баница със сирене, с прясно първокачествено масло, залята отгоре с
мляко
и яйца.
264.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Казвам сега: Хората предполагат, че един ден учените ще добият изкуствено
мляко
, изкуствени яйца.
Ако произведат изкуствен хляб и изкуствено
мляко
, светът съвсем ще загази.
265.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Овцата е изяла тревата, но дава
мляко
и вълна – плаща.
Защо не ѝ вземе
млякото
и вълната, а ѝ взема месцето?
266.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Че, утре ако аз дам тази рецепта, вие няма да видите
мляко
.
267.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Българинът му казва: „Какво искаш, кажи го на български, да те разбера.“ Французинът взел и с ръка показал като че дои
мляко
.
Българинът разбира, излиза и му дава една паница с
мляко
.
В Севастополската война един французки войник минава през едно българско село и казва, че иска
мляко
, но говори на френски.
268.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Може да се мъчи детето от мисълта, че майка му не е там и не му дава
мляко
, храна.
269.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Взема някой
мляко
от
млякото
ви и дигате шум.
270.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Онези, които говорят, че чесън и
мляко
са яли, на мене да ми разправят тези работи, че чесънът и
млякото
са продължили живота им.
Тези хора са яли
млякото
не на болните крави, те са яли
млякото
на здравите кози.
Вие искате да излекувате един охтичав – давайте му козе
мляко
, а не кравешко
мляко
.
271.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Малко разбито
мляко
във вода, постепенно му давал, приспособявал неговия стомах към естествения ред на яденето.
272.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Децата с
мляко
се хранят, а възрастните с твърда храна.
273.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Гърнето е отворено, туря му нещо, напълва го с
мляко
и му казва: „Ще се ползуваш по пътя от това
мляко
.
Като те срещнат други хора, ако ти дадат
мляко
, може да вземеш от тяхното
мляко
.” Той тръгнал по пътя и мислил, че туй
мляко
е толкова свещено, че не може да близне.
Носил го ден, два, десет дена, но законът бил такъв, че ако първият ден не близне, туй
мляко
се вкисва.
Носил го 10 дена и това
мляко
се вкиснало.
Кой как дойде, казва: „На мене не ми трябва вашето
мляко
.
Аз имам по-хубаво.” Среща го един човек и иска да му тури
мляко
.
Тъкмо да разреши въпроса и се препъва по пътя, пада с гърнето и всичкото
мляко
отива.
Казва си: „Отиде
млякото
- какво нещастие!
Да го пазя толкова, а сега на нечистата земя отиде.” Погледнал -
млякото
попито в земята.
Разсипало се
млякото
и той си тръгнал.
Посреща го приятелят му, а той му казва: „Може ли да ми сипеш от твоето
мляко
.” Като му сипал, хванал ръчката и опитал
млякото
.
Казал си: „Хубаво
мляко
, но колко ли по-сладко беше
млякото
на учителя, което не опитах?
” И вие досега опитвате чуждото
мляко
.
Вашето
мляко
, което трябваше да опитате, вие се препънахте и го изсипахте.
274.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Положителната черта на овцата е щедростта: тя дава
млякото
, вълната си, а понякога и децата си.
275.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Всяка тревога отравя
млякото
.
Майката, която храни детето си с
мляко
, не трябва да има никакви отрицателни мисли.
276.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
И казваш: „Много малко ядох, една чашка с
мляко
с кафе и на обед 3 големи пиперки с месце и с ориз.“ Да кажем, че вие сте вегетарианец.
277.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Млякото
е естествената храна, с която природата храни.
Ето, и за животните, първата храна, която природата е приготвила, е
млякото
.
278.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Българинът пада в друга една крайност и казва „от птичка
мляко
".
От къде ще намериш ти от птичка
мляко
, нещо невъзможно?
От някоя крава можеш да издоиш
мляко
, но от птица - не.
Птицата има малко
мляко
, но много малко е.
Това
мляко
служи само за нея, само за да си намаже своите крилца.
Ако това се разбира под думите „от птиче
мляко
", то не зная колко птици трябват, за да събереш малко млечице.
279.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
„Защото който бие
млякото
, изважда масло; и който блъска носа, изважда кръв; и който възбужда гнева, изкарва крамола.“ (– 33-ти стих.)
280.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Някой казва: „Аз не искам подаяние от хората.” Че ти от детинство все с подаяния живееш: от подаянията на растенията, от подаянията на кравите -
млякото
, от подаянието на овцете - тяхната вълна.
Кравата ще ти даде
мляко
, овцата - вълна.
281.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
За тази цел той заповядал на един от слугите си да свари пет-шест килограма
мляко
и да го изсипе в дълбок съд.
Слугата сварил
млякото
и го сложил пред гостите.
Начупете си хляба на хапки и го сложете в
млякото
.
След това взел една лъжица, разбъркал хапките в
млякото
и казал на гостите си: Нека всеки от вас вземе своите хапки.
За тази цел той заповядал на един от слугите си да свари пет–шест килограма
мляко
и да го изсипе в дълбок съд.
(втори вариант)
Слугата сварил
млякото
и го сложил пред гостите.
(втори вариант)
Начупете си хляба на хапки и го сложете в
млякото
.“ Същото направил и той.
(втори вариант)
След това взел една лъжица, разбъркал хапките в
млякото
и казал на гостите си: „Нека всеки от вас вземе своите хапки.“ „Това е невъзможно.
(втори вариант)
282.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
В дадения случай аз вземам думата буболечица, за тази жива овца, която дава
млякото
и вълната си.
283.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Веднага издоила единствената си крава, сварила
мляко
и ги нагостила.
284.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
За новороденото дете пък
млякото
е носител на живота.
Детето приема наготово
млякото
, което майката приготвя.
„Су“ значи вода, значи
мляко
.
(втори вариант)
Ти сучеш от майка си, но ти не си се научил как да образуваш
млякото
.
(втори вариант)
Майка ти знае как да образува
млякото
.
(втори вариант)
Мляко
с кафе, ако река, мога да смеся, туй съм научил.
(втори вариант)
285.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Той носил
мляко
на главата си и си мислил: „Като продам това
мляко
, ще си купя кокошка, после ще развъдя много кокошки.
Тях ще продам, ще си купя теле, ще стана княз, ще се оженя за царската дъщеря.“ Подскочил от радост и разлял
млякото
.
286.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Искайте оттам, откъдето тече
млякото
на любовта - от живота искайте.
287.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Тя ще разлее
млякото
, господарят й ще я набие, и пак ще я издои.
(втори вариант)
288.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Изповядай си греха." „Като си храних детето, капна една капка от
млякото
ми и го облизах." Близнала от своето
мляко
и извършила най-голямото престъпление.
Защо тая рускиня счита, че близането на
млякото
, това е най-голямото престъпление, което тя е извършила?
Може би тя мисли, че това
мляко
не е за нея, а за детето, и следователно тя няма никакво право да ближе
млякото
.
289.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Когато детето мисли за майка си, ако е малко, мисли дали ще му даде
мляко
, а майката мисли дали това дете ще израсне един ден и то да й дава
мляко
.
290.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Аз често правя наблюдения на хора и върху себе си, правил съм опити и съм дошъл до заключението: на един човек щом направите услуга, която съвпада с неговия път, да няма никаква реакция, той е готов и майчиното си
мляко
да даде, но щом направите нещо, което не е съгласно с неговите желания, той веднага ще си състави едно особено мнение за вас.
291.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Да му дам да се наяде с моркови, със сурови моркови и да му дам една чаша сладък чай или
мляко
.
292.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
На един циганин му дали едно гърне
мляко
.
Той го турил в тенджерата да го свари, започнало то да се подува на огъня и той си казал: „Ще се напълни цялата стая с
мляко
." Той се качил на комина и казал: „Наредих си живота." Той не обърнал внимание на малкото
мляко
, което било в тенджерата, та всичко излязло навън.
Та и вие, когато видите, че вашето
мляко
се подува, качвате се на комина и мислите, че има много
мляко
.
293.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Прекарайте този ден така, че на никого да не кипне
млякото
– на ваш език казано.
294.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Един ден ми донесоха
мляко
с ориз.
Някой си направил
мляко
с ориз и ми донесе една паница.
Отварям:
мляко
с ориз.
295.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Някой изгладнял, ще те хване, ще те издои, ще извади
млякото
, ти ще идеш да пасеш да наваксаш млекото.
296.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Хубаво брашно, прясно масло, яйца,
мляко
, каймак и хубаво да бъде опечена баницата.
297.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Мляко
ли искаш?
" Разбрал, че му иска
мляко
и му дал.
Българинът казва
мляко
,фанцузинът казва lait, англичанинът казва milk, турчинът казва сюют.
298.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Той взел един голям гювеч с топло
мляко
и казал на ходжата и на патриарха заедно да дробят.
Като поприказвали известно време, султанът заповядал на един от слугите си да донесе в един голям съд прясно, топло
мляко
и хляб, да закуси заедно с гостите си.
(втори вариант)
Слугата изпълнил заповедта на султана, донесъл
млякото
и хляба.
(втори вариант)
След това султанът взел голяма лъжица и така разбъркал
млякото
, че хапките на тримата се смесили.
(втори вариант)
299.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Но царят бил умен човек и той го повиква и казва: „Аз ще отнема присъдата, но ще ти туря на главата едно гърне с
мляко
пълно и с него ще обиколиш целия град и не трябва нито една капка да излезе от гърнето и като се върнеш, ще бъдеш свободен.“ Той турил гърнето на главата, обиколил града и нито една капка не излязла.
Ако ти си осъден на смърт и ти е турено едно гърне пълно с
мляко
и ти вървиш по пътя и гледаш насам, гледаш натам, ще те закачат на въжето.
300.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Сутрин вземеш половин кило
мляко
с малко кафе или шоколад, малко захар, хляб и направиш една закуска.
Като се разсърди, знае, че трябва да има баница със сирене, полята с малко
мляко
.
301.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Радвайте се на хубавото грозде, на хубавата смокиня, на добрата крава, която дава хубаво
мляко
.
302.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
В Евангелието имаме само една малка подкваса и вие често трябва да варите вашето
мляко
, да правите опити, да туряте от тази подкваса.
303.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
И ще ти вземат
млякото
.
Този извор, това е кравата, която дава своето
мляко
.
И когато ние говорим за онази Божествена крава, разбираме онова Божествено
мляко
, което излиза из вечните недра на Божествения Дух, с който се хранят човешките души.
Като изяде определения за него хляб, човек може да се превърне на дойна крава, от
млякото
на която всички се ползват.
(втори вариант)
Когато говорим за Божествената крава, ние разбираме Божественото
мляко
, което извира от недрата на Великия Дух, и храни човешките души.
(втори вариант)
304.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Тогава държавният глава на тази държава решил, че само по един начин може да му прости: да му турят едно гърне с
мляко
на главата, да мине през целия град и да се върне, без да изскочи една капка вън от гърнето.
305.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Нека да бъде
млякото
ви прясно.
(втори вариант)
306.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Ако дава хубаво
мляко
, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 кила, тази крава струва.
Та казвам: Ако вие от вашия живот, като [от] една крава, не можете да изкарате малко
мляко
, питам: какъв ще бъде животът ви?
Ако дава хубаво
мляко
, всеки иска да пие от нейното
мляко
.
(втори вариант)
Ако
млякото
й не е хубаво, никой няма да я търси.
(втори вариант)
Следователно, какъв ще бъде вашият живот, ако не можете да извадите от него хубаво, здравословно
мляко
?
(втори вариант)
И единият, и другият се ползват от
млякото
на своя живот.
(втори вариант)
307.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Тя казва: „Вземете, колкото искате, аз пак ще приготвя
мляко
за вас.
Животът е красив, разбрах това вече и сега доброволно давам
млякото
си.
Тя казва: Добър е Господ, нека ядат това
мляко
!
(втори вариант)
308.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Те считат, че овцата е много глупава, а при това се нуждаят от нейната вълна, от нейното месо и
мляко
.
309.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Ако болестта му не е менингит, да му купят
мляко
да пие.
Давам на бащата 600 лева за
мляко
и хляб на детето.
И ако го връщате, и ви бъде една тежест... Пък ако не е заболяло от минингит, и малко млечице да му се даде, за
мляко
може.
(втори вариант)
Тогаз за
мляко
.
(втори вариант)
За него изваждам 60 лева, да вземе хляб и
мляко
за детето си.
(втори вариант)
310.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Ако говоря много, ще приличам на оня, който сложил
мляко
в една тенджера да се вари.
Като започнало
млякото
да ври, тенджерата постепенно се пълнила;
млякото
преляло и се изливало навън.
Той се качил на комина и оттам гледал как ще се напълни цялата стая с
мляко
.
Казвам: Не очаквайте от един литър
мляко
да се напълни цяла стая.
Ако имате много
мляко
, ще го продадете, за да забогатеете.
Ако говоря много, ще мязам на едного, който туря
млякото
в тенжерата, и започнало да я пълни, той се качил на кумина на къщата за да може целата къща да се напълни с
мляко
, което да продаде.
(втори вариант)
Като се върнал в къщи, видял, че нищо не останало от
млякото
.
(втори вариант)
Казвам, не очаквайте от едно кило
мляко
, да се напълни целата къща.
(втори вариант)
Като се додигне
млякото
малко, стига ви.
(втори вариант)
Не ви трябва цела къща
мляко
.
(втори вариант)
311.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Или другояче казано: Ще бъдете един овчар, който се ползува от
млякото
на своите овце, т.е.
312.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Понякога турят дървено масло или кисело
мляко
, по някой път турят каймак.
“ В моя ум остава мисълта: „На тоя човек му трябва зехтин или кисело
мляко
“.
“ Ще намажеш Сатурн с дървено масло, ще намажеш Месечината с кисело
мляко
, ще намажеш с каймак Венера.
Някой път турят дървено масло или кисело
мляко
.
(втори вариант)
” В моя ум остава мисълта, че на този човек му трябва зехтин или кисело
мляко
.
(втори вариант)
” Ще намажеш Сатурн с дървено масло, ще намажеш Месечината с кисело
мляко
.
(втори вариант)
313.
Грозота и красота
,
МОК
, София, 29.1.1937г.,
По някога в теб се заражда желание и казваш: „Яде ми се кисело зеле, яде ми се кисело
мляко
“.
Някой път в тебе се заражда желание, казваш, че ти се яде кисело зеле, кисело
мляко
, баница, после вино ти се пие, ракия – какви ли не желания.
(втори вариант)
314.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
Може да лижеш мед, може да лижеш
мляко
.
Всеки обича меда и
млякото
.
И котката обича
мляко
.
Ако не е гладна, тя не поглежда хляба, но
млякото
на всяко време ще го оближе.
Около нея е разположена една кошара с овце, които дават
мляко
.
От
млякото
правят масло и сирене.
Човек може да лиже една капка мед или една капка
мляко
.
(втори вариант)
Когато на котката дадете хляб, ако е гладна, не яде, но дадете ли и
мляко
, тя го оближе.
(втори вариант)
Трошицата хляб седи пред нея, тя не я пипа, но към
млякото
има известно разположение.
(втори вариант)
315.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
После пийни малко топла вода, за да се промие стомахът, а след време хапни една круша или една хубава ябълка, или чаша
мляко
с хубава кифличка.
Ако е
мляко
, по една или по две чаши?
Пий топла вода, да се премие стомахът, да се пречисти и след време вземи една хубава ябълка или хубава круша, или чаша
мляко
с хубава кифличка.
(втори вариант)
Ако е
мляко
, по една или по две чаши.
(втори вариант)
316.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
На малките новородени деца трябва да се дава
мляко
, защото стомахът им е приспособен за храната, която иде от майката.
Магнетичните свойства на тази храна и силите в самото дете са в хармония – детето разбира майка си чрез храната,
млякото
е стимул за него.
Но птиците нямат
мляко
.
На малките деца, които се раждат,
мляко
трябва да се дава.
(втори вариант)
Млякото
е стимул за малкото дете.
(втори вариант)
Но птиците нямат
мляко
.
(втори вариант)
317.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Донесат хляб или
мляко
ще ми донесат и аз ще мина, че съм направил едно снизхождение, че съм ял от тяхното ядене.
Онзи, който ми носи
млякото
, какво скрито има зад млекото, това аз гледам.
318.
Умни, здрави и богати
,
ООК
, София, 28.4.1937г.,
Щом вземат тази крава, тя ще изгуби онази свобода, която има, да дава
мляко
на целия свят.
Ще искам да вземам нейното
мляко
да го продавам, пък това не става.
319.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Когато не иска да му даде повече, отколкото трябва, вдига
млякото
си нагоре.
320.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Тъкмо започнеш да се молиш, и в ума ти влиза мисълта, че в долапа някъде има гърне с
мляко
, което може да падне.
321.
Възпитание на сетивата
,
МОК
, София, 2.7.1937г.,
Ще ви дам едно тълкуване: ако имаш едно желание, то е
мляко
, което трябва да го туриш в буталото, да го биеш, та да извадиш маслото и да си намажеш хляба.
322.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
В деня, когато трябвало да се чете смъртната присъда, съдията му казал, че по царска милост жизотът му ще бъде подарен, ако той се наеме да обиколи града с гърне на главата си, догоре пълно с
мляко
, без да изсипе капка от
млякото
.
Турил на главата си гърне, догоре пълно с
мляко
, и така обиколил града, че капка
мляко
не разлял на земята.
През всичкото време той бил толкова съсредоточен, че за нищо друго не мислил, освен за
млякото
и за пеенето.
Този човек бил много даровит, с отлични музикални способности и затова му казали: “Слушай, само при един случай ти може да освободиш живота си: ако се научиш да пееш.” Затова му дали следния съвет: “Ти ще се научиш да пееш, но трябва да мълчиш и да мислиш само за пеенето.” За тази цел турили на главата му едно гърне, пълно догоре с
мляко
и му казали да обиколи с гърнето на глава целия град без да излее капка от
млякото
.
(втори вариант)
Като тръгнал из града, той мислил само за пението и за
млякото
.
(втори вариант)
С дни обикалял този град и като се върнал при царя с гърнето
мляко
, той пял отлично.
(втори вариант)
323.
Не нарушавайте свободата
,
ООК
, София, 1.9.1937г.,
Вие ще се намерите в положението на онази рускиня, която като (кърмила) своето дете, веднъж капнало
мляко
и тя близнала от
млякото
.
“ – „Лизнах от
млякото
си“.
Тя мисли, че е извършила голямо престъпление, че е близнала от своето
мляко
.
Тази рускиня усетила, че нейното
мляко
е на нейното дете, не е заради нея.
Тя няма право да близне от това
мляко
, понеже не е заради нея.
324.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Като дошли при него, султанът им казал: „И двамата сте учени хора, много знаете, и затова аз искам да ви послушам, да чуя някои неща от вас, които не зная.“ Най-първо, султанът решил да ги нагости, затова той казал на слугите си да сварят 4 килограма
мляко
, да донесат пресен, хубав хляб и казал на гостите си: „Хайде сега, всеки сам да си надроби хляб в чинията.“ Султанът си надробил, а след него и гостите си надробили.
Та сега, и ние много неща знаем, много умни хора сме, но като надробим хапки хляб в
млякото
и като го объркаме, не знаем кой кои хапки е дробил.
325.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Млякото
ви взема.
326.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
Тия старите овчари ми взеха вълната, взеха ми
млякото
, взеха ми децата.
327.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
Знаете ли, ако вие едно дете храните само с
мляко
, туй дете ще се развие по един начин.
328.
Естественият път
,
ООК
, София, 17.11.1937г.,
Защото женските дават
мляко
.
Мъжките не трябват, защото мъжките
мляко
не дават.
329.
Добрият брат и добрият баща
,
ООК
, София, 15.12.1937г.,
Ще имаш една овца, от която ще доиш
млякото
и ще пееш.
330.
Криви и прави линии
,
МОК
, София, 24.12.1937г.,
Млякото
ще ти вземат.
331.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
Намеря овцата, от
млякото
на която е направено сиренето – и на нея благодаря.
Намеря кравата, която дала
млякото
си за масло – благославям и нея.
332.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
Децата, които нямат зъби, природата им дава редка храна –
мляко
.
333.
Четиритях точки
,
ООК
, София, 12.1.1938г.,
мляко
, топло, хубаво.
Султанът взема лъжицата и разбърква много добре хляба в
млякото
и казва на ходжата:„ Ха, ходжа ти ще ядеш хапките, които ти си дробил“.
334.
Сърцето на природата
,
МОК
, София, 21.1.1938г.,
Щом ми каже „мър, мяу“, вземам хапката, натопявам я с
мляко
, значи вече „мър, мяу“ има смисъл.
335.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
Млякото
, сливите не са в духа на твоето учение.
Той хапне и казва: Защо не е донесла
мляко
или варени сливи, но кюфтенца?
336.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
Всяка сутрин, като издои
млякото
, той започва да пие от него.
Обаче, след като чул заканата на треската, той всяка сутрин, като пиел
мляко
, турял първата лъжица в тулума, който после добре завързвал.
337.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
Животът е дойна крава, от която всеки ден получавате известно количество
мляко
.
От разбирането на човека зависи повече или по-малко
мляко
да вземе той от живота.
Идва време, когато
млякото
намалява, докато най-после спре.
В първо време ще имаш предвид теленцето: ти ще използваш четвъртината от
млякото
, а на теленцето – трите четвърти.
След това ти ще взимаш три четвърти от
млякото
, а на теленцето една четвърт.
Колкото повече то расте, толкова по-малко
мляко
ще взима от майка си, докато започне само̀ да се храни.
Тогава ти ще използваш всичкото
мляко
на кравата.
338.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Изключението седи в това, че като дали на един циганин една гърне, пълно до половината с
мляко
, той го турил на огъня да ври, вижда, че се подига
млякото
нагоре, казва: „Като напълни гърнето, ще напълни стаята“.
„Да идем, казва да видим, къде отиде
млякото
“.
Влиза вътре и вижда, че
млякото
изкипяло.
Той мислеше
млякото
да напълни гърнето, после цялата стая, но няма да напълни.
Значи
млякото
станало шуплесто, да се подигне.
339.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Хубавото
мляко
взимате от кравата, но откъде идва светлината?
340.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Той казва: „Тази крава вече не дава
мляко
, ще я заколя, да използвам месото и кожата“.
Кравата е добра, докато дава
мляко
.
Тя е добра за онези, които използват
млякото
, но не и за себе си.
341.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Ако детето поиска от птичка
мляко
, отгде ще го вземе?
Казват: „От птичка
мляко
да поиска, ще даде“.
342.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
Щом детето гладува при майка си, то тази майка няма
мляко
.
Защо нямат
мляко
?
За едно дете е добро само майчиното
мляко
.
343.
Причина, среда, факти
,
МОК
, София, 6.5.1938г.,
Природата предвидила и приготвила
млякото
за малкото дете.
344.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Разправя му: „Иска
мляко
“.
345.
Великото в света
,
УС
, София, 22.5.1938г.,
Оказа се, че яла кисело
мляко
и след това ягоди.
Киселото
мляко
и ягодите не се спогаждат.
Ако някои страда от туберкулоза или рак, да яде кисело
мляко
.
Като цяр, киселото
мляко
е на място, но не и с ягоди.
346.
Правият и кривият път
,
ООК
, София, 25.5.1938г.,
Запример, ти си се научил, че майка ти в първата година те е хранила с
мляко
.
Но ти през целия живот не можеш да бъдеш хранен с
мляко
.
Значи майка ти да ти дава
мляко
.
Хубавият живот е в
млякото
.
Но, понеже всякога
мляко
не може да ядем, понякой път си спомняме.
Сега вие сутрин като станете си правите
мляко
с кафе.
Тук наблюдавам носят
мляко
да ви спомнят за ранната възраст, как майка ви давала
мляко
.
Друг казва: „За мене
мляко
не остана“.
Едно време пиехте
мляко
от майка си.
То е друго майчиното
мляко
.
Сега пиете
мляко
от кравата.
347.
Обнова на човека
,
УС
, София, 29.5.1938г.,
Като дойде при него беден човек, той едва издоява половин кило
мляко
– не иска да даде нещо на бедния.
Значи за себе си взимаш много
мляко
, а за другите – малко.
348.
Освобождаване
,
МОК
, София, 8.7.1938г.,
Здраво е козето
мляко
.
349.
Основи на здравето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1938г.,
Ако кравата дава десет килограма
мляко
, и двамата ще вземат по пет килограма.
350.
Степени на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, София, 21.8.1938г.,
Какво ще правиш тогава без жито, без
мляко
, без яйца, без плодове, без кокошки, без агънца?
351.
Великият подтик
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1938г.,
Човек се ражда безверник, и дълго време майка му трябва да му дава от своето живо
мляко
, за да го научи да вярва.
352.
Любовта дава живот
,
НБ
, София, 2.10.1938г.,
Докато са живи, те се ползуват само от
млякото
и от вълната им, но не и от месото им, защото не употребяват месо.
353.
Анализи
,
МОК
, София, 21.10.1938г.,
Овцата, след като пасе дълго време, образува
млякото
и казва на детето: „Иди отзад, сучи.“ Тя не го туря, даже не туря главата, но казва: „Иди сучи, вземи цицката.“ Какви бяха съображенията на вълка да туря жертвата на своите деца?
Казва: „Ще идеш в банката, ще изтеглиш известно количество
мляко
.“ То е гостилницата, ще го изтеглите.
354.
Неизбежният път
,
НБ
, София, 30.10.1938г.,
Ти вярваш в една крава, защото ти дава
мляко
.
Щом престане да ти дава
мляко
, ти не вярваш вече в нея.
Един ден и вашите погрешки ще се превърнат във волове и биволи, които ще орат нивите ви и в овце, които ще дават
млякото
си и вълната си.
355.
Силата на човека
,
УС
, София, 30.10.1938г.,
И някой човек, ако е болен, по-добре е да пие козе
мляко
, отколкото овче.
356.
Добри и лоши хора
,
ООК
, София, 16.11.1938г.,
Дойде една котка, натопявам хапката в
млякото
, виждам дали ще го яде.
357.
Физически, духовни и умствени нужди
,
ООК
, София, 28.12.1938г.,
Сутрин кафенце, че яйца, или
мляко
, или малко масълце, а път някоя сутрин може да иска печена кокошка или баница.
358.
Увеличете светлината и топлината
,
ООК
, София, 25.1.1939г.,
Онази майка, за да приготви туй
мляко
, знаете ли колко време ѝ взело?
Тя мислила 20 години, че като се оженила, само за
млякото
, да роди едно дете, как ще му приготви храната.
359.
Двете слугини
,
НБ
, София, 29.1.1939г.,
Една от сестрите има разположение да ми носи всяка сутрин
мляко
за закуска.
Обикновено тя се престараваше, носеше ми
млякото
рано, преди изгряването на слънцето.
Една сутрин се случило, че закъсняла малко и донесе
млякото
след изгряването на слънцето.
Аз се радвам, че закъсня, защото досега нямаше свидетел да знае, че ми носиш
мляко
.
Сега вече слънцето е свидетел на тази работа и то е турило своето благословение в
млякото
.“ Сега
млякото
беше най-сладко.
По-рано, като носеше
млякото
в тъмнината, тъмнината оставяше своето влияние върху него.
НАГОРЕ